Supreme Brahman

3.5 - ಪೂರ್ಣಾ ಪಶ್ಚಾದುತ ಪೂರ್ಣಾ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠಃ

(Purna Pashchaduta Purna in Kannada)

From Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita

This sacred hymn originates from the third Kanda and fifth Prashna of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita, focusing on the essence of the Full Moon sacrifice. It celebrates the cosmic completeness of the Divine, addressing the Supreme Brahman through the symbolism of Purnima. Chanting this Vedic mantra is considered highly auspicious for invoking prosperity, spiritual abundance, and inner harmony. By aligning the practitioner with the rhythmic completeness of the universe, it fosters a deep connection to the ultimate reality, ensuring the removal of obstacles and the attainment of peace in both the material and spiritual realms.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ನ್ತೃತೀಯಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಮಃ ಪ್ರಶ್ನಃ - ಇಷ್ಟಿಶೇಷಾಭಿಧಾನಂ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ಪೂರ್ಣಾ ಪಶ್ಚಾದುತ ಪೂರ್ಣಾ ಪುರಸ್ತಾದು-ನ್ಮದ್ಧ್ಯತಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ಜಿಗಾಯ । ತಸ್ಯಾ-ನ್ದೇವಾ ಅಧಿ ಸಂವಁಸನ್ತ ಉತ್ತಮೇ ನಾಕ ಇಹ ಮಾದಯನ್ತಾಮ್ ॥ ಯತ್ತೇ ದೇವಾ ಅದಧು ರ್ಭಾಗಧೇಯಮಮಾವಾಸ್ಯೇ ಸಂವಁಸನ್ತೋ ಮಹಿತ್ವಾ । ಸಾನೋ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪಿಪೃಹಿ ವಿಶ್ವವಾರೇ ರಯಿ-ನ್ನೋ ಧೇಹಿ ಸುಭಗೇ ಸುವೀರಮ್ ॥ನಿವೇಶನೀ ಸಙ್ಗಮನೀ ವಸೂನಾಂ-ವಿಁಶ್ವಾ ರೂಪಾಣಿ ವಸೂನ್ಯಾವೇಶಯನ್ತೀ । ಸಹಸ್ರಪೋಷಗ್ಂ ಸುಭಗಾ ರರಾಣಾ ಸಾ ನ ಆಗನ್. ವರ್ಚಸಾ [ಆಗನ್. ವರ್ಚಸಾ, ಸಂವಿಁದಾನಾ ।] 1
ಸಂವಿಁದಾನಾ ॥ ಅಗ್ನೀಷೋಮೌ ಪ್ರಥಮೌ ವೀರ್ಯೇಣ ವಸೂ-ನ್ರುದ್ರಾನಾದಿತ್ಯಾನಿಹ ಜಿನ್ವತಮ್ । ಮಾದ್ಧ್ಯಗ್ಂ ಹಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ-ಞ್ಜುಷೇಥಾ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವೃದ್ಧೌ ಸುಕೃತೇನ ಸಾತಾವಥಾ-ಽಸ್ಮಭ್ಯಗ್ಂ ಸಹವೀರಾಗ್ಂ ರಯಿ-ನ್ನಿ ಯಚ್ಛತಮ್ ॥ ಆದಿತ್ಯಾಶ್ಚಾ-ಽಙ್ಗಿರಸಶ್ಚಾಗ್ನೀನಾ-ಽದಧತ ತೇ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸೌ ಪ್ರೈಫ್ಸ-ನ್ತೇಷಾಮಙ್ಗಿರಸಾ-ನ್ನಿರುಪ್ತಗ್ಂ ಹವಿರಾಸೀದಥಾ-ಽಽದಿತ್ಯಾ ಏತೌ ಹೋಮಾವಪಶ್ಯ-ನ್ತಾವಜುಹವುಸ್ತತೋ ವೈ ತೇ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸೌ [ ] 2
ಪೂರ್ವ ಆ ಽಲಭನ್ತ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸಾ-ವಾಲಭಮಾನ ಏತೌ ಹೋಮೌ ಪುರಸ್ತಾಜ್ಜುಹುಯಾ-ಥ್ಸಾಕ್ಷಾದೇವ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸಾವಾ ಲಭತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೋ ವದನ್ತಿ ಸ ತ್ವೈ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸಾವಾ ಲಭೇತ ಯ ಏನಯೋರನು-ಲೋಮಞ್ಚ ಪ್ರತಿಲೋಮಞ್ಚ ವಿದ್ಯಾದಿತ್ಯಮಾವಾಸ್ಯಾಯಾ ಊರ್ಧ್ವ-ನ್ತದನುಲೋಮ-ಮ್ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯೈ ಪ್ರತೀಚೀನ-ನ್ತ-ತ್ಪ್ರತಿಲೋಮಂ-ಯಁ-ತ್ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ-ಮ್ಪೂರ್ವಾಮಾಲಭೇತ ಪ್ರತಿಲೋಮಮೇನಾವಾ ಲಭೇತಾ-ಮುಮಪಕ್ಷೀಯಮಾಣ-ಮನ್ವಪ- [-ಮನ್ವಪ, ಕ್ಷೀಯೇತ ಸಾರಸ್ವತೌ ಹೋಮೌ] 3
-ಕ್ಷೀಯೇತ ಸಾರಸ್ವತೌ ಹೋಮೌ ಪುರಸ್ತಾಜ್ಜುಹುಯಾದಮಾವಾಸ್ಯಾ ವೈ ಸರಸ್ವತ್ಯನುಲೋಮ-ಮೇವೈನಾವಾ ಲಭತೇ ಽಮುಮಾಪ್ಯಾಯಮಾನಮನ್ವಾ ಪ್ಯಾಯತ ಆಗ್ನಾವೈಷ್ಣವ-ಮೇಕಾದಶಕಪಾಲ-ಮ್ಪುರಸ್ತಾನ್ನಿರ್ವಪೇ-ಥ್ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಚರುಗ್ಂ ಸರಸ್ವತೇ ದ್ವಾದಶಕಪಾಲಂ-ಯಁದಾಗ್ನೇಯೋ ಭವತ್ಯಗ್ನಿರ್ವೈ ಯಜ್ಞಮುಖಂ-ಯಁಜ್ಞಮುಖಮೇವರ್ಧಿ-ಮ್ಪುರಸ್ತಾ-ದ್ಧತ್ತೇ ಯ-ದ್ವೈಷ್ಣವೋ ಭವತಿ ಯಜ್ಞೋ ವೈ ವಿಷ್ಣುರ್ಯಜ್ಞಮೇವಾ-ಽಽರಭ್ಯ ಪ್ರತನುತೇ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಚರುರ್ಭವತಿ ಸರಸ್ವತೇ ದ್ವಾದಶಕಪಾಲೋ-ಽಮಾವಾಸ್ಯಾ ವೈ ಸರಸ್ವತೀ ಪೂರ್ಣಮಾಸ-ಸ್ಸರಸ್ವಾ-ನ್ತಾವೇವ ಸಾಕ್ಷಾದಾ ರಭತ ಋದ್ಧ್ನೋತ್ಯಾಭ್ಯಾ-ನ್ದ್ವಾದಶಕಪಾಲ-ಸ್ಸರಸ್ವತೇ ಭವತಿ ಮಿಥುನತ್ವಾಯ ಪ್ರಜಾತ್ಯೈ ಮಿಥುನೌ ಗಾವೌ ದಕ್ಷಿಣಾ ಸಮೃದ್ಧ್ಯೈ ॥ 4 ॥
(ವರ್ಚಸಾ - ವೈ ತೇ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸಾ - ವಪ - ತನುತೇ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ - ಪಞ್ಚವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 1)
ಋಷಯೋ ವಾ ಇನ್ದ್ರ-ಮ್ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ-ನ್ನಾಪಶ್ಯ-ನ್ತಂ-ವಁಸಿಷ್ಠಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಪಶ್ಯ-ಥ್ಸೋ-ಽಬ್ರವೀ-ದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ನ್ತೇ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ತ್ವತ್ಪುರೋಹಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಜನಿಷ್ಯನ್ತೇ-ಽಥ ಮೇತರೇಭ್ಯ ಋಷಿಭ್ಯೋ ಮಾ ಪ್ರವೋಚ ಇತಿ ತಸ್ಮಾ ಏತಾನ್ಥ್ಸ್ತೋಮ-ಭಾಗಾನಬ್ರವೀ-ತ್ತತೋ ವಸಿಷ್ಠಪುರೋಹಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಾಜಾಯನ್ತ ತಸ್ಮಾ-ದ್ವಾಸಿಷ್ಠೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕಾರ್ಯಃ ಪ್ರೈವ ಜಾಯತೇ ರಶ್ಮಿರಸಿ ಕ್ಷಯಾಯ ತ್ವಾ ಕ್ಷಯ-ಞ್ಜಿನ್ವೇ- [ಕ್ಷಯ-ಞ್ಜಿನ್ವೇತಿ, ಆಹ ದೇವಾ ವೈ] 5
-ತ್ಯಾಹ ದೇವಾ ವೈ ಕ್ಷಯೋ ದೇವೇಭ್ಯ ಏವ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರಾ-ಽಽಹ ಪ್ರೇತಿರಸಿ ಧರ್ಮಾಯ ತ್ವಾ ಧರ್ಮ-ಞ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹ ಮನುಷ್ಯಾ ವೈ ಧರ್ಮೋ ಮನುಷ್ಯೇಭ್ಯ ಏವ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರಾ-ಽಽಹಾನ್ವಿತಿರಸಿ ದಿವೇ ತ್ವಾ ದಿವ-ಞ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹೈಭ್ಯ ಏವ ಲೋಕೇಭ್ಯೋ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರಾ-ಽಽಹವಿಷ್ಟಮ್ಭೋ-ಽಸಿ ವೃಷ್ಟ್ಯೈ ತ್ವಾ ವೃಷ್ಟಿ-ಞ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹ ವೃಷ್ಟಿಮೇವಾ-ಽವ- [ವೃಷ್ಟಿಮೇವಾ-ಽವ, ರುನ್ಧೇ ಪ್ರವಾ-] 6
-ರುನ್ಧೇ ಪ್ರವಾ-ಽಸ್ಯನುವಾ-ಽಸೀತ್ಯಾಹ ಮಿಥುನತ್ವಾಯೋಶಿಗಸಿ ವಸುಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ ವಸೂಞ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹಾಷ್ಟೌ ವಸವ ಏಕಾದಶ ರುದ್ರಾ ದ್ವಾದಶಾ-ಽಽದಿತ್ಯಾ ಏತಾವನ್ತೋ ವೈ ದೇವಾಸ್ತೇಭ್ಯ ಏವ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರಾ-ಽಽಹೌಜೋ-ಽಸಿ ಪಿತೃಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹ ದೇವಾನೇವ ಪಿತೄನನು ಸನ್ತನೋತಿ ತನ್ತುರಸಿ ಪ್ರಜಾಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ ಪ್ರಜಾ ಜಿನ್ವೇ- [ಪ್ರಜಾ ಜಿನ್ವ, ಇತ್ಯಾಹ ಪಿತೄನೇವ] 7
-ತ್ಯಾಹ ಪಿತೄನೇವ ಪ್ರಜಾ ಅನು ಸನ್ತನೋತಿ ಪೃತನಾಷಾಡಸಿ ಪಶುಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ ಪಶೂಞ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹ ಪ್ರಜಾ ಏವ ಪಶೂನನು ಸನ್ತನೋತಿರೇವದಸ್ಯೋ-ಷಧೀಭ್ಯ ಸ್ತ್ವೌಷಧೀ-ರ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹೌಷಧೀಷ್ವೇವ ಪಶೂ-ನ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಯತ್ಯಭಿಜಿದಸಿ ಯುಕ್ತಗ್ರಾವೇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವೇನ್ದ್ರ-ಞ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹಾಭಿಜಿತ್ಯಾ ಅಧಿಪತಿರಸಿ ಪ್ರಾಣಾಯ ತ್ವಾ ಪ್ರಾಣ- [ಪ್ರಾಣಮ್, ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹ] 8
-ಞ್ಜಿನ್ವೇತ್ಯಾಹ ಪ್ರಜಾಸ್ವೇವ ಪ್ರಾಣಾ-ನ್ದಧಾತಿ ತ್ರಿವೃದಸಿ ಪ್ರವೃದಸೀತ್ಯಾಹ ಮಿಥುನತ್ವಾಯ ಸಗ್ಂರೋಹೋ-ಽಸಿ ನೀರೋಹೋ-ಽಸೀತ್ಯಾಹ ಪ್ರಜಾತ್ಯೈ ವಸುಕೋ-ಽಸಿ ವೇಷಶ್ರಿರಸಿ ವಸ್ಯಷ್ಟಿರಸೀತ್ಯಾಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ್ಯೈ ॥ 9 ॥
(ಜಿನ್ವೇತ್ಯ - ವ - ಪ್ರಜಾ ಜಿನ್ವ - ಪ್ರಾಣನ್ - ತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 2)
ಅಗ್ನಿನಾ ದೇವೇನ ಪೃತನಾ ಜಯಾಮಿ ಗಾಯತ್ರೇಣ ಛನ್ದಸಾ ತ್ರಿವೃತಾ ಸ್ತೋಮೇನ ರಥನ್ತರೇಣ ಸಾಮ್ನಾ ವಷಟ್ಕಾರೇಣ ವಜ್ರೇಣ ಪೂರ್ವಜಾ-ನ್ಭ್ರಾತೃವ್ಯಾನಧರಾ-ನ್ಪಾದಯಾಮ್ಯವೈನಾ-ನ್ಬಾಧೇ ಪ್ರತ್ಯೇನಾನ್ನುದೇ-ಽಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷಯೇ-ಽಸ್ಮಿ-ನ್ಭೂಮಿಲೋಕೇ ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕ್ರಮೇಣಾ-ಽತ್ಯೇನಾನ್ ಕ್ರಾಮಾಮೀನ್ದ್ರೇಣ ದೇವೇನ ಪೃತನಾ ಜಯಾಮಿ ತ್ರೈಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ ಪಞ್ಚದಶೇನ ಸ್ತೋಮೇನ ಬೃಹತಾ ಸಾಮ್ನಾ ವಷಟ್ಕಾರೇಣ ವಜ್ರೇಣ [ವಜ್ರೇಣ, ಸಹಜಾನ್. ವಿಶ್ವೇಭಿರ್ದೇವೇಭಿಃ ಪೃತನಾ] 10
ಸಹಜಾನ್. ವಿಶ್ವೇಭಿರ್ದೇವೇಭಿಃ ಪೃತನಾ ಜಯಾಮಿ ಜಾಗತೇನ ಛನ್ದಸಾ ಸಪ್ತದಶೇನ ಸ್ತೋಮೇನ ವಾಮದೇವ್ಯೇನ ಸಾಮ್ನಾ ವಷಟ್ಕಾರೇಣ ವಜ್ರೇಣಾ ಪರಜಾನಿನ್ದ್ರೇಣ ಸಯುಜೋ ವಯಗ್ಂ ಸಾಸಹ್ಯಾಮ ಪೃತನ್ಯತಃ । ಘ್ನನ್ತೋ ವೃತ್ರಾಣ್ಯಪ್ರತಿ । ಯತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ತೇಜಸ್ತೇನಾಹ-ನ್ತೇಜಸ್ವೀ ಭೂಯಾಸಂ-ಯಁತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ವರ್ಚಸ್ತೇನಾಹಂ-ವಁರ್ಚಸ್ವೀ ಭೂಯಾಸಂ-ಯಁತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ಹರಸ್ತೇನಾಹಗ್ಂ ಹರಸ್ವೀ ಭೂಯಾಸಮ್ ॥ 11 ॥
(ಬೃಹತಾ ಸಾಮ್ನಾ ವಷಟ್ಕಾರೇಣ ವಜ್ರೇಣ - ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 3)
ಯೇ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಹನೋ ಯಜ್ಞಮುಷಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮದ್ಧ್ಯಾಸತೇ । ಅಗ್ನಿರ್ಮಾ ತೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷತು ಗಚ್ಛೇಮ ಸುಕೃತೋ ವಯಮ್ ॥ ಆ-ಽಗನ್ಮ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ವರೇಣ್ಯಾ ರಾತ್ರೀಣಾ-ಮ್ಭಾಗೋ ಯುವಯೋರ್ಯೋ ಅಸ್ತಿ । ನಾಕ-ಙ್ಗೃಹ್ಣಾನಾ-ಸ್ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕೇ ತೃತೀಯೇ ಪೃಷ್ಠೇ ಅಧಿ ರೋಚನೇ ದಿವಃ ॥ ಯೇ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಹನೋ ಯಜ್ಞಮುಷೋ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷೇ-ಽದ್ಧ್ಯಾಸತೇ । ವಾಯುರ್ಮಾ ತೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷತು ಗಚ್ಛೇಮ ಸುಕೃತೋ ವಯಮ್ ॥ ಯಾಸ್ತೇ ರಾತ್ರೀ-ಸ್ಸವಿತ- [ರಾತ್ರೀ-ಸ್ಸವಿತಃ, ದೇವಯಾನೀರನ್ತರಾ] 12
-ರ್ದೇವಯಾನೀರನ್ತರಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ವಿಯನ್ತಿ । ಗೃಹೈಶ್ಚ ಸರ್ವೈಃ ಪ್ರಜಯಾ ನ್ವಗ್ರೇ ಸುವೋ ರುಹಾಣಾಸ್ತರತಾ ರಜಾಗ್ಂಸಿ ॥ ಯೇ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಹನೋ ಯಜ್ಞಮುಷೋ ದಿವ್ಯದ್ಧ್ಯಾಸತೇ । ಸೂರ್ಯೋ ಮಾ ತೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷತು ಗಚ್ಛೇಮ ಸುಕೃತೋ ವಯಮ್ ॥ ಯೇನೇನ್ದ್ರಾಯ ಸಮಭರಃ ಪಯಾಗ್ಸ್ಯುತ್ತಮೇನ ಹವಿಷಾ ಜಾತವೇದಃ । ತೇನಾ-ಽಗ್ನೇ ತ್ವಮುತ ವರ್ಧಯೇಮಗ್ಂ ಸಜಾತಾನಾಗ್ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯ ಆ ಧೇಹ್ಯೇನಮ್ ॥ ಯಜ್ಞಹನೋ ವೈ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮುಷ- [ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮುಷಃ, ಸನ್ತಿ ತ ಏಷು] 13
-ಸ್ಸನ್ತಿ ತ ಏಷು ಲೋಕೇಷ್ವಾಸತ ಆದದಾನಾ ವಿಮಥ್ನಾನಾ ಯೋ ದದಾತಿ ಯೋ ಯಜತೇ ತಸ್ಯ । ಯೇ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಹನಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮದ್ಧ್ಯಾಸತೇ ಯೇ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯೇ ದಿವೀತ್ಯಾಹೇಮಾನೇವ ಲೋಕಾಗ್ಸ್ತೀರ್ತ್ವಾ ಸಗೃಹ-ಸ್ಸಪಶು-ಸ್ಸುವರ್ಗಂ-ಲೋಁಕಮೇತ್ಯಪ ವೈ ಸೋಮೇನೇಜಾನಾದ್ದೇವತಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ಕ್ರಾಮನ್ತ್ಯಾಗ್ನೇಯ-ಮ್ಪಞ್ಚಕಪಾಲಮುದವಸಾನೀಯ-ನ್ನಿರ್ವಪೇದಗ್ನಿ-ಸ್ಸರ್ವಾ ದೇವತಾಃ [ದೇವತಾಃ, ಪಾಙ್ಕ್ತೋ ಯಜ್ಞೋ] 14
ಪಾಙ್ಕ್ತೋ ಯಜ್ಞೋ ದೇವತಾಶ್ಚೈವ ಯಜ್ಞಞ್ಚಾವ ರುನ್ಧೇಗಾಯತ್ರೋ ವಾ ಅಗ್ನಿರ್ಗಾಯತ್ರ ಛನ್ದಾಸ್ತ-ಞ್ಛನ್ದಸಾ ವ್ಯರ್ಧಯತಿ ಯ-ತ್ಪಞ್ಚಕಪಾಲ-ಙ್ಕರೋತ್ಯಷ್ಟಾಕಪಾಲಃ ಕಾರ್ಯೋ-ಽಷ್ಟಾಕ್ಷರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೋ-ಽಗ್ನಿ-ರ್ಗಾಯತ್ರ ಛನ್ದಾ-ಸ್ಸ್ವೇನೈವೈನ-ಞ್ಛನ್ದಸಾ ಸಮರ್ಧಯತಿ ಪಙ್ಕ್ತ್ಯೌ ಯಾಜ್ಯಾನುವಾಕ್ಯೇ ಭವತಃ ಪಾಙ್ಕ್ತೋ ಯಜ್ಞಸ್ತೇನೈವ ಯಜ್ಞಾನ್ನೈತಿ ॥ 15 ॥
(ಸವಿತ-ರ್ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮುಷಃ - ಸರ್ವಾ ದೇವತಾ - ಸ್ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 4)
ಸೂರ್ಯೋ ಮಾ ದೇವೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪಾತು ವಾಯುರನ್ತರಿಕ್ಷಾ-ದ್ಯಜಮಾನೋ-ಽಗ್ನಿರ್ಮಾ ಪಾತು ಚಕ್ಷುಷಃ । ಸಕ್ಷ ಶೂಷ ಸವಿತರ್ವಿಶ್ವಚರ್ಷಣ ಏತೇಭಿಃ ಸೋಮ ನಾಮಭಿರ್ವಿಧೇಮ ತೇ ತೇಭಿಃ ಸೋಮ ನಾಮಭಿರ್ವಿಧೇಮ ತೇ ॥ ಅಹ-ಮ್ಪರಸ್ತಾದ-ಹಮವಸ್ತಾದಹ-ಞ್ಜ್ಯೋತಿಷಾ ವಿ ತಮೋ ವವಾರ । ಯದನ್ತರಿಕ್ಷ-ನ್ತದು ಮೇ ಪಿತಾ-ಽಭೂದಹಗ್ಂ ಸೂರ್ಯಮುಭಯತೋ ದದರ್ಶಾಹ-ಮ್ಭೂಯಾ ಸಮುತ್ತಮ-ಸ್ಸಮಾನಾನಾ- [ಸಮುತ್ತಮ-ಸ್ಸಮಾನಾನಾಮ್, ಆ ಸಮುದ್ರಾ-] 16
-ಮಾ ಸಮುದ್ರಾ-ದಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಾತ್-ಪ್ರಜಾಪತಿರುದಧಿ-ಞ್ಚ್ಯಾವಯಾತೀನ್ದ್ರಃ ಪ್ರಸ್ನೌತು ಮರುತೋ ವರ್ಷಯನ್ತೂನ್ನಮ್ಭಯ ಪೃಥಿವೀ-ಮ್ಭಿನ್ಧೀದ-ನ್ದಿವ್ಯ-ನ್ನಭಃ । ಉದ್ನೋ ದಿವ್ಯಸ್ಯ ನೋ ದೇಹೀಶಾನೋ ವಿಸೃಜಾ ದೃತಿಮ್ ॥ ಪಶವೋ ವಾ ಏತೇ ಯದಾದಿತ್ಯ ಏಷ ರುದ್ರೋ ಯದಗ್ನಿರೋಷಧೀಃ ಪ್ರಾಸ್ಯಾಗ್ನಾವಾದಿತ್ಯ-ಞ್ಜುಹೋತಿ ರುದ್ರಾದೇವ ಪಶೂನನ್ತರ್ದಧಾತ್ಯಥೋ ಓಷಧೀಷ್ವೇವ ಪಶೂ- [ಪಶೂನ್, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಯತಿ] 17
-ನ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಯತಿ ಕವಿರ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ವಿತನೋತಿ ಪನ್ಥಾ-ನ್ನಾಕಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠೇ ಅಧಿ ರೋಚನೇ ದಿವಃ । ಯೇನ ಹವ್ಯಂ-ವಁಹಸಿ ಯಾಸಿ ದೂತ ಇತಃ ಪ್ರಚೇತಾ ಅಮುತ-ಸ್ಸನೀಯಾನ್ ॥ ಯಾಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಾ-ಸ್ಸಮಿಧ-ಸ್ಸನ್ತ್ಯಗ್ನೇಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಮ್ಬರ್ಹಿಷಿ ಸೂರ್ಯೇ ಯಾಃ । ತಾಸ್ತೇ ಗಚ್ಛನ್ತ್ವಾಹುತಿ-ಙ್ಘೃತಸ್ಯ ದೇವಾಯತೇ ಯಜಮಾನಾಯ ಶರ್ಮ ॥ ಆಶಾಸಾನ-ಸ್ಸುವೀರ್ಯಗ್ಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷಗ್ಗ್ ಸ್ವಶ್ವಿಯಮ್ । ಬೃಹಸ್ಪತಿನಾ ರಾಯಾ ಸ್ವಗಾಕೃತೋ ಮಹ್ಯಂ-ಯಁಜಮಾನಾಯ ತಿಷ್ಠ ॥ 18 ॥
(ಸಮಾನಾನಾ-ಮೋಷಧೀಷ್ವೇವ ಪಶೂನ್ - ಮಹ್ಯಂ-ಯಁಜಮಾನಾ - ಯೈಕಞ್ಚ) (ಅ. 5)
ಸ-ನ್ತ್ವಾ ನಹ್ಯಾಮಿ ಪಯಸಾ ಘೃತೇನ ಸ-ನ್ತ್ವಾ ನಹ್ಯಾಮ್ಯಪ ಓಷಧೀಭಿಃ । ಸ-ನ್ತ್ವಾ ನಹ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಜಯಾ-ಽಹಮದ್ಯ ಸಾ ದೀಕ್ಷಿತಾ ಸನವೋ ವಾಜಮಸ್ಮೇ ॥ ಪ್ರೈತು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತ್ನೀ ವೇದಿಂ-ವಁರ್ಣೇನ ಸೀದತು । ಅಥಾಹಮನುಕಾಮಿನೀ ಸ್ವೇ ಲೋಕೇ ವಿಶಾ ಇಹ ॥ ಸುಪ್ರಜಸಸ್ತ್ವಾ ವಯಗ್ಂ ಸುಪತ್ನೀರುಪ ಸೇದಿಮ । ಅಗ್ನೇ ಸಪತ್ನದಮ್ಭನಮದಬ್ಧಾಸೋ ಅದಾಭ್ಯಮ್ ॥ ಇಮಂ-ವಿಁಷ್ಯಾಮಿ ವರುಣಸ್ಯ ಪಾಶಂ- [ಪಾಶಮ್, ಯಮಬದ್ಧ್ನೀತ] 19
-ಁಯಮಬದ್ಧ್ನೀತ ಸವಿತಾ ಸುಕೇತಃ । ಧಾತುಶ್ಚ ಯೋನೌ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಸ್ಯೋನ-ಮ್ಮೇ ಸಹ ಪತ್ಯಾ ಕರೋಮಿ ॥ ಪ್ರೇಹ್ಯುದೇಹ್ಯೃತಸ್ಯ ವಾಮೀರನ್ವಗ್ನಿಸ್ತೇ-ಽಗ್ರ-ನ್ನಯತ್ವದಿತಿರ್ಮದ್ಧ್ಯ-ನ್ದದತಾಗ್ಂ ರುದ್ರಾವಸೃಷ್ಟಾ-ಽಸಿ ಯುವಾ ನಾಮ ಮಾ ಮಾ ಹಿಗ್ಂಸೀರ್ವಸುಭ್ಯೋ ರುದ್ರೇಭ್ಯ ಆದಿತ್ಯೇಭ್ಯೋ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ವೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪನ್ನೇಜನೀರ್ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಯಜ್ಞಾಯ ವಃ ಪನ್ನೇಜನೀ-ಸ್ಸಾದಯಾಮಿ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ತೇ ವಿಶ್ವಾವತೋ ವೃಷ್ಣಿಯಾವತ- [ವೃಷ್ಣಿಯಾವತಃ, ತವಾಗ್ನೇ ವಾಮೀರನು] 20
-ಸ್ತವಾಗ್ನೇ ವಾಮೀರನು ಸದೃಂಶಿ ವಿಶ್ವಾ ರೇತಾಗ್ಂಸಿ ಧಿಷೀಯಾ-ಽಗ-ನ್ದೇವಾನ್. ಯಜ್ಞೋ ನಿ ದೇವೀರ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಯಜ್ಞಮಶಿಷನ್ನಸ್ಮಿನ್-ಥ್ಸುನ್ವತಿ ಯಜಮಾನ ಆಶಿಷ-ಸ್ಸ್ವಾಹಾಕೃತಾ-ಸ್ಸಮುದ್ರೇಷ್ಠಾ ಗನ್ಧರ್ವಮಾತಿಷ್ಠತಾನು । ವಾತಸ್ಯ ಪತ್ಮನ್ನಿಡ ಈಡಿತಾಃ ॥ 21 ॥
(ಪಾಶಂ - ಁವೃಷ್ಣಿಯಾವತ - ಸ್ತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 6)
ವಷಟ್ಕಾರೋ ವೈ ಗಾಯತ್ರಿಯೈ ಶಿರೋ-ಽಛಿನ-ತ್ತಸ್ಯೈ ರಸಃ ಪರಾ-ಽಪತ-ಥ್ಸ ಪೃಥಿವೀ-ಮ್ಪ್ರಾವಿಶಥ್ಸ ಖದಿರೋ-ಽಭವದ್ಯಸ್ಯ ಖಾದಿರ-ಸ್ಸ್ರುವೋ ಭವತಿ ಛನ್ದಸಾಮೇವ ರಸೇನಾವ ದ್ಯತಿ ಸರಸಾ ಅಸ್ಯಾ-ಽಽಹುತಯೋ ಭವನ್ತಿ ತೃತೀಯಸ್ಯಾಮಿತೋ ದಿವಿ ಸೋಮ ಆಸೀ-ತ್ತ-ಙ್ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ-ಽ ಹರ-ತ್ತಸ್ಯ ಪರ್ಣಮಚ್ಛಿದ್ಯತ ತ-ತ್ಪರ್ಣೋ-ಽಭವ-ತ್ತ-ತ್ಪರ್ಣಸ್ಯ ಪರ್ಣತ್ವಂ-ಯಁಸ್ಯ ಪರ್ಣಮಯೀ ಜುಹೂ- [ಜುಹೂಃ, ಭವತಿ ಸೌಮ್ಯಾ] 22
-ರ್ಭವತಿ ಸೌಮ್ಯಾ ಅಸ್ಯಾ-ಽಽಹುತಯೋ ಭವನ್ತಿ ಜುಷನ್ತೇ-ಽಸ್ಯ ದೇವಾ ಆಹುತೀರ್ದೇವಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನವದನ್ತ ತ-ತ್ಪರ್ಣ ಉಪಾ-ಽಶೃಣೋ-ಥ್ಸುಶ್ರವಾ ವೈ ನಾಮ ಯಸ್ಯ ಪರ್ಣಮಯೀ ಜುಹೂರ್ಭವತಿ ನ ಪಾಪಗ್ಗ್ ಶ್ಲೋಕಗ್ಂ ಶೃಣೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ವೈ ಪರ್ಣೋ ವಿಣ್ಮರುತೋ-ಽನ್ನಂ-ವಿಁಣ್ಮಾರುತೋ-ಽಶ್ವತ್ಥೋ ಯಸ್ಯ ಪರ್ಣಮಯೀ ಜುಹೂರ್ಭವತ್ಯಾ-ಶ್ವತ್-ಥ್ಯುಪಭೃದ್- ಬ್ರಹ್ಮಣೈವಾನ್ನಮವ ರುನ್ಧೇ-ಽಥೋ ಬ್ರಹ್ಮೈ- [ರುನ್ಧೇ-ಽಥೋ ಬ್ರಹ್ಮ, ಏವ ವಿಶ್ಯದ್ಧ್ಯೂಹತಿ] 23
-ವ ವಿಶ್ಯದ್ಧ್ಯೂಹತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಂ-ವೈಁ ಪರ್ಣೋ ವಿಡಶ್ವತ್ಥೋ ಯ-ತ್ಪರ್ಣಮಯೀ ಜುಹೂರ್ಭವತ್ಯಾ-ಶ್ವತ್ಥ್ಯುಪಭೃ-ದ್ರಾಷ್ಟ್ರಮೇವ ವಿಶ್ಯದ್ಧ್ಯೂಹತಿ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ವಾ ಅಜುಹೋ-ಥ್ಸಾ ಯತ್ರಾ-ಽಽಹುತಿಃ ಪ್ರತ್ಯತಿಷ್ಠ-ತ್ತತೋ ವಿಕಙ್ಕತ ಉದತಿಷ್ಠ-ತ್ತತಃ ಪ್ರಜಾ ಅಸೃಜತ ಯಸ್ಯ ವೈಕಙ್ಕತೀ ಧ್ರುವಾ ಭವತಿ ಪ್ರತ್ಯವಾಸ್ಯಾ ಽಽಹುತಯಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಥೋ ಪ್ರೈವ ಜಾಯತ ಏತದ್ವೈ ಸ್ರುಚಾಗ್ಂ ರೂಪಂ-ಯಁಸ್ಯೈವಗ್ಂ ರೂಪಾ-ಸ್ಸ್ರುಚೋ ಭವನ್ತಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವೈನಗ್ಂ ರೂಪಾಣಿ ಪಶೂನಾಮುಪತಿಷ್ಠನ್ತೇ ನಾಸ್ಯಾಪ-ರೂಪಮಾತ್ಮಞ್ಜಾಯತೇ ॥ 24 ॥
(ಜುಹೂ - ರಥೋ ಬ್ರಹ್ಮ - ಸ್ರುಚಾಗ್ಂ - ಸಪ್ತದಶ ಚ) (ಅ. 7)
ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ-ಽಸಿ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ತ್ವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ-ಙ್ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ದಕ್ಷಾಯ ದಕ್ಷವೃಧೇ ರಾತ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯೋ-ಽಗ್ನಿ ಜಿಹ್ವೇಭ್ಯಸ್ತ್ವರ್ತಾಯುಭ್ಯ ಇನ್ದ್ರಜ್ಯೇಷ್ಠೇಭ್ಯೋ ವರುಣರಾಜಭ್ಯೋ ವಾತಾಪಿಭ್ಯಃ ಪರ್ಜನ್ಯಾತ್ಮಭ್ಯೋ ದಿವೇ ತ್ವಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ತ್ವಾ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ತ್ವಾ-ಽಪೇನ್ದ್ರ ದ್ವಿಷತೋ ಮನೋ-ಽಪ ಜಿಜ್ಯಾಸತೋ ಜಹ್ಯಪ ಯೋ ನೋ-ಽರಾತೀಯತಿ ತ-ಞ್ಜಹಿ ಪ್ರಾಣಾಯ ತ್ವಾ-ಽಪಾನಾಯ ತ್ವಾ ವ್ಯಾನಾಯ ತ್ವಾ ಸತೇ ತ್ವಾ-ಽಸತೇ ತ್ವಾ-ಽದ್ಭ್ಯಸ್ತ್ವೌಷಧೀಭ್ಯೋ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ ಭೂತೇಭ್ಯೋ ಯತಃ ಪ್ರಜಾ ಅಕ್ಖಿದ್ರಾ ಅಜಾಯನ್ತ ತಸ್ಮೈ ತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ವಿಭೂದಾವಂನೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ-ಞ್ಜುಹೋಮಿ ॥ 25 ॥
(ಓಷಧೀಭ್ಯ - ಶ್ಚತುರ್ದಶ ಚ) (ಅ. 8)
ಯಾಂ-ವಾಁ ಅದ್ಧ್ವರ್ಯುಶ್ಚ ಯಜಮಾನಶ್ಚ ದೇವತಾಮನ್ತರಿತಸ್ತಸ್ಯಾ ಆ ವೃಶ್ಚ್ಯೇತೇ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ-ನ್ದಧಿಗ್ರಹ-ಙ್ಗೃಹ್ಣೀಯಾ-ತ್ಪ್ರಜಾಪತಿ-ಸ್ಸರ್ವಾ ದೇವತಾ ದೇವತಾಭ್ಯ ಏವ ನಿಹ್ನುವಾತೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ವಾ ಏಷ ಗ್ರಹಾಣಾಂ-ಯಁಸ್ಯೈಷ ಗೃಹ್ಯತೇ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಮೇವ ಗಚ್ಛತಿ ಸರ್ವಾಸಾಂ-ವಾಁ ಏತದ್ದೇವತಾನಾಗ್ಂ ರೂಪಂ-ಯಁದೇಷ ಗ್ರಹೋ ಯಸ್ಯೈಷ ಗೃಹ್ಯತೇ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವೈನಗ್ಂ ರೂಪಾಣಿ ಪಶೂನಾಮುಪತಿಷ್ಠನ್ತ ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ- [ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತಃ, ಅಸಿ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ] 26
-ಽಸಿ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ತ್ವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ-ಙ್ಗೃಹ್ಣಾಮೀತ್ಯಾಹ ಜ್ಯೋತಿರೇವೈನಗ್ಂ ಸಮಾನಾನಾ-ಙ್ಕರೋತ್ಯಗ್ನಿ-ಜಿಹ್ವೇಭ್ಯಸ್ತ್ವರ್ತಾಯುಭ್ಯ ಇತ್ಯಾಹೈತಾವತೀರ್ವೈ ದೇವತಾಸ್ತಾಭ್ಯ ಏವೈನಗ್ಂ ಸರ್ವಾಭ್ಯೋ ಗೃಹ್ಣಾತ್ಯಪೇನ್ದ್ರ ದ್ವಿಷತೋ ಮನ ಇತ್ಯಾಹ ಭ್ರಾತೃವ್ಯಾಪನುತ್ತ್ಯೈ ಪ್ರಾಣಾಯ ತ್ವಾ-ಽಪಾನಾಯ ತ್ವೇತ್ಯಾಹ ಪ್ರಾಣಾನೇವ ಯಜಮಾನೇ ದಧಾತಿ ತಸ್ಮೈ ತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ವಿಭೂದಾವಂನೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ-ಞ್ಜುಹೋಮೀ- [ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ-ಞ್ಜುಹೋಮಿ, ಇತ್ಯಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿ-] 27
-ತ್ಯಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿ-ಸ್ಸರ್ವಾ ದೇವತಾ-ಸ್ಸರ್ವಾಭ್ಯ ಏವೈನ-ನ್ದೇವತಾಭ್ಯೋ ಜುಹೋತ್ಯಾಜ್ಯಗ್ರಹ-ಙ್ಗೃಹ್ಣೀಯಾ-ತ್ತೇಜಸ್ಕಾಮಸ್ಯ ತೇಜೋ ವಾ ಆಜ್ಯ-ನ್ತೇಜಸ್ವ್ಯೇವ ಭವತಿ ಸೋಮಗ್ರಹ-ಙ್ಗೃಹ್ಣೀಯಾ-ದ್ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಕಾಮಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಂ-ವೈಁ ಸೋಮೋ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಯೇವ ಭವತಿ ದಧಿಗ್ರಹ-ಙ್ಗೃಹ್ಣೀಯಾ-ತ್ಪಶುಕಾಮಸ್ಯೋರ್ಗ್ವೈ ದದ್ಧ್ಯೂರ್-ಕ್ಪಶವ ಊರ್ಜೈವಾಸ್ಮಾ ಊರ್ಜ-ಮ್ಪಶೂನವ ರುನ್ಧೇ ॥ 28 ॥
(ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ - ಜುಹೋಮಿ - ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 9)
ತ್ವೇ ಕ್ರತುಮಪಿ ವೃಞ್ಜನ್ತಿ ವಿಶ್ವೇ ದ್ವಿರ್ಯದೇತೇ ತ್ರಿ-ರ್ಭವನ್ತ್ಯೂಮಾಃ । ಸ್ವಾದೋ-ಸ್ಸ್ವಾದೀಯ-ಸ್ಸ್ವಾದುನಾ ಸೃಜಾ ಸಮತ ಊ ಷು ಮಧು ಮಧುನಾ-ಽಭಿ ಯೋಧಿ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ-ಽಸಿ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟ-ಙ್ಗೃಹ್ಣಾಮ್ಯೇಷ ತೇ ಯೋನಿಃ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ತ್ವಾ ॥ ಪ್ರಾಣಗ್ರಹಾ-ನ್ಗೃಹ್ಣಾತ್ಯೇತಾವದ್ವಾ ಅಸ್ತಿ ಯಾವದೇತೇ ಗ್ರಹಾ-ಸ್ಸ್ತೋಮಾಶ್ಛನ್ದಾಗ್ಂಸಿ ಪೃಷ್ಠಾನಿ ದಿಶೋ ಯಾವದೇವಾಸ್ತಿ ತ- [ಯಾವದೇವಾಸ್ತಿ ತತ್, ಅವ ರುನ್ಧೇ] 29
-ದವ ರುನ್ಧೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವಾ ಏತಾ-ನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪುರಾ ವಿದಾಮಕ್ರ-ನ್ತಸ್ಮಾ-ತ್ತೇಷಾಗ್ಂ ಸರ್ವಾ ದಿಶೋ-ಽಭಿಜಿತಾ ಅಭೂವನ್. ಯಸ್ಯೈ ತೇ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಮೇವ ಗಚ್ಛತ್ಯಭಿ ದಿಶೋ ಜಯತಿ ಪಞ್ಚ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ಪಞ್ಚ ದಿಶ-ಸ್ಸರ್ವಾಸ್ವೇವ ದಿಕ್ಷ್-ವೃದ್ಧ್ನುವನ್ತಿ ನವನವ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ನವ ವೈ ಪುರುಷೇ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರಾಣಾನೇವ ಯಜಮಾನೇಷು ದಧತಿ ಪ್ರಾಯಣೀಯೇ ಚೋದಯನೀಯೇ ಚ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಣಾ ವೈ ಪ್ರಾಣಗ್ರಹಾಃ [ಪ್ರಾಣಾ ವೈ ಪ್ರಾಣಗ್ರಹಾಃ, ಪ್ರಾಣೈರೇವ] 30
ಪ್ರಾಣೈರೇವ ಪ್ರಯನ್ತಿ ಪ್ರಾಣೈರುದ್ಯನ್ತಿ ದಶಮೇ-ಽಹ-ನ್ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಣಾ ವೈ ಪ್ರಾಣಗ್ರಹಾಃ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯಃ ಖಲು ವಾ ಏತ-ತ್ಪ್ರಜಾ ಯನ್ತಿ ಯದ್ವಾಮದೇವ್ಯಂ-ಯೋಁನೇಶ್ಚ್ಯವತೇ ದಶಮೇ-ಽಹನ್. ವಾಮದೇವ್ಯಂ-ಯೋಁನೇಶ್ಚ್ಯವತೇ ಯ-ದ್ದಶಮೇ-ಽಹ-ನ್ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯ ಏವ ತ-ತ್ಪ್ರಜಾ ನಯನ್ತಿ । 31
(ತತ್ - ಪ್ರಾಣಗ್ರಹಾಃ - ಸಪ್ತವಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 10)
ಪ್ರ ದೇವನ್ದೇವ್ಯಾ ಧಿಯಾ ಭರತಾ ಜಾತವೇದಸಮ್ । ಹವ್ಯಾ ನೋ ವಕ್ಷದಾನುಷಕ್ ॥ ಅಯಮು ಷ್ಯ ಪ್ರದೇವಯುರ್ಹೋತಾ ಯಜ್ಞಾಯ ನೀಯತೇ । ರಥೋ ನ ಯೋರಭೀವೃತೋ ಘೃಣೀವಾನ್ ಚೇತತಿ ತ್ಮನಾ ॥ ಅಯಮಗ್ನಿರುರುಷ್ಯತ್ಯಮೃತಾದಿವ ಜನ್ಮನಃ । ಸಹಸಶ್ಚಿ-ಥ್ಸಹೀಯಾ-ನ್ದೇವೋ ಜೀವಾತವೇ ಕೃತಃ ॥ ಇಡಾಯಾಸ್ತ್ವಾ ಪದೇ ವಯ-ನ್ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಧಿ । ಜಾತವೇದೋ ನಿ ಧೀಮಹ್ಯಗ್ನೇ ಹವ್ಯಾಯ ವೋಢವೇ । 32
ಅಗ್ನೇ ವಿಶ್ವೇಭಿ-ಸ್ಸ್ವನೀಕ ದೇವೈರೂರ್ಣಾವನ್ತ-ಮ್ಪ್ರಥಮ-ಸ್ಸೀದ ಯೋನಿಮ್ । ಕುಲಾಯಿನ-ಙ್ಘೃತವನ್ತಗ್ಂ ಸವಿತ್ರೇ ಯಜ್ಞ-ನ್ನಯ ಯಜಮಾನಾಯ ಸಾಧು ॥ ಸೀದ ಹೋತ-ಸ್ಸ್ವ ಉ ಲೋಕೇ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ಥ್ಸಾದಯಾ ಯಜ್ಞಗ್ಂ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಯೋನೌ । ದೇವಾವೀರ್ದೇವಾನ್. ಹವಿಷಾ ಯಜಾಸ್ಯಗ್ನೇ ಬೃಹ-ದ್ಯಜಮಾನೇ ವಯೋ ಧಾಃ ॥ ನಿ ಹೋತಾ ಹೋತೃಷದನೇ ವಿದಾನಸ್ತ್ವೇಷೋ ದೀದಿವಾಗ್ಂ ಅಸದ-ಥ್ಸುದಕ್ಷಃ । ಅದಬ್ಧವ್ರತ-ಪ್ರಮತಿರ್ವಸಿಷ್ಠ-ಸ್ಸಹಸ್ರ-ಮ್ಭರ-ಶ್ಶುಚಿಜಿಹ್ವೋ ಅಗ್ನಿಃ ॥ ತ್ವ-ನ್ದೂತಸ್ತ್ವ- [ತ್ವ-ನ್ದೂತಸ್ತ್ವಮ್, ಉ ನಃ ಪರಸ್ಪಾಸ್ತ್ವಂ-ವಁಸ್ಯ ಆ] 33
-ಮು ನಃ ಪರಸ್ಪಾಸ್ತ್ವಂ-ವಁಸ್ಯ ಆ ವೃಷಭ ಪ್ರಣೇತಾ । ಅಗ್ನೇ ತೋಕಸ್ಯ ನಸ್ತನೇ ತನೂನಾಮಪ್ರಯುಚ್ಛ-ನ್ದೀದ್ಯದ್ಬೋಧಿ ಗೋಪಾಃ ॥ ಅಭಿ ತ್ವಾ ದೇವ ಸವಿತರೀಶಾನಂ-ವಾಁರ್ಯಾಣಾಮ್ । ಸದಾ-ಽವ-ನ್ಭಾಗಮೀಮಹೇ ॥ ಮಹೀ ದ್ಯೌಃ ಪೃಥಿವೀ ಚನ ಇಮಂ-ಯಁಜ್ಞ-ಮ್ಮಿಮಿಕ್ಷತಾಮ್ । ಪಿಪೃತಾ-ನ್ನೋ ಭರೀಮಭಿಃ ॥ ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಪುಷ್ಕರಾದದ್ಧ್ಯಥರ್ವಾ ನಿರಮನ್ಥತ । ಮೂರ್ಧ್ನೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ವಾಘತಃ ॥ ತಮು- [ತಮು, ತ್ವಾ ದದ್ಧ್ಯಙ್ಙೃಷಿಃ] 34
-ತ್ವಾ ದದ್ಧ್ಯಙ್ಙೃಷಿಃ ಪುತ್ರ ಈಧೇ ಅಥರ್ವಣಃ । ವೃತ್ರಹಣ-ಮ್ಪುರನ್ದರಮ್ ॥ ತಮು ತ್ವಾ ಪಾಥ್ಯೋ ವೃಷಾ ಸಮೀಧೇ ದಸ್ಯುಹನ್ತಮಮ್ । ಧನ-ಞ್ಜಯಗ್ಂ ರಣೇರಣೇ ॥ ಉತ ಬ್ರುವನ್ತು ಜನ್ತವ ಉದಗ್ನಿರ್ವೃತ್ರಹಾ-ಽಜನಿ । ಧನ-ಞ್ಜಯೋ ರಣೇರಣೇ ॥ ಆ ಯಗ್ಂ ಹಸ್ತೇ ನ ಖಾದಿನಗ್ಂ ಶಿಶು-ಞ್ಜಾತ-ನ್ನ ಬಿಭ್ರತಿ । ವಿಶಾಮಗ್ನಿಗ್ಗ್ ಸ್ವದ್ಧ್ವರಮ್ ॥ ಪ್ರದೇವ-ನ್ದೇವವೀತಯೇ ಭರತಾ ವಸುವಿತ್ತಮಮ್ । ಆಸ್ವೇ ಯೋನೌ ನಿ ಷೀದತು ॥ ಆ [ ] 35
ಜಾತ-ಞ್ಜಾತವೇದಸಿ ಪ್ರಿಯಗ್ಂ ಶಿಶೀತಾ-ಽತಿಥಿಮ್ । ಸ್ಯೋನ ಆ ಗೃಹಪತಿಮ್ ॥ ಅಗ್ನಿನಾ-ಽಗ್ನಿ-ಸ್ಸಮಿದ್ಧ್ಯತೇ ಕವಿರ್ಗೃಹಪತಿರ್ಯುವಾ । ಹವ್ಯವಾ-ಡ್ಜುಹ್ವಾಸ್ಯಃ ॥ ತ್ವಗ್ಗ್ ಹ್ಯಗ್ನೇ ಅಗ್ನಿನಾ ವಿಪ್ರೋ ವಿಪ್ರೇಣ ಸನ್ಥ್ಸತಾ । ಸಖಾ ಸಖ್ಯಾ ಸಮಿದ್ಧ್ಯಸೇ ॥ ತ-ಮ್ಮರ್ಜಯನ್ತ ಸುಕ್ರತು-ಮ್ಪುರೋಯಾವಾನಮಾಜಿಷು । ಸ್ವೇಷು ಕ್ಷಯೇಷು ವಾಜಿನಮ್ ॥ ಯಜ್ಞೇನ ಯಜ್ಞಮಯಜನ್ತ ದೇವಾಸ್ತಾನಿ ಧರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಥಮಾನ್ಯಾಸನ್ನ್ । ತೇ ಹ ನಾಕ-ಮ್ಮಹಿಮಾನಃ ಸಚನ್ತೇ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವೇ ಸಾದ್ಧ್ಯಾ-ಸ್ಸನ್ತಿ ದೇವಾಃ ॥ 36 ॥
(ವೋಢವೇ- ದೂತಸ್ತ್ವಂ - ತಮು - ಸೀದತ್ವಾ - ಯತ್ರ - ಚತ್ವಾರಿ ಚ) (ಅ. 11) (ಪೂರ್ಣ - ರ್ಷಯೋ - ಽಗ್ನಿನಾ - ಯೇ ದೇವಾಃ - ಸೂರ್ಯೋ ಮಾ - ಸನ್ತ್ವಾ ನಹ್ಯಾಮಿ - ವಷಟ್ಕಾರ-ಸ್ಸ ಖದಿರ - ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ-ಽಸಿ - ಯಾಂ-ವೈಁ - ತ್ವೇ ಕ್ರತುಂ - ಪ್ರದೇವ - ಮೇಕಾದಶ ) (ಪೂರ್ಣಾ - ಸಹಜಾನ್ - ತವಾ-ಽಗ್ನೇ - ಪ್ರಾಣೈರೇವ - ಷಟ್ತ್ರಿಗ್ಂಶತ್) (ಪೂರ್ಣಾ, ಸನ್ತಿ ದೇವಾಃ) ॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥ (ಪ್ರಜಾಪತಿ - ಯೋ ವಾ - ಅಗ್ನೇ - ವಿ ವೈ - ಪೂರ್ಣಾ - ಪಞ್ಚ) (5) ॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ನ್ತೃತೀಯಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಮಃ ಪ್ರಶ್ನ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More