Supreme Brahman

3.5 - పూర్ణా పశ్చాదుత పూర్ణా - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ సంహితా పాఠః

(Purna Pashchaduta Purna in Telugu)

From Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita

This sacred hymn originates from the third Kanda and fifth Prashna of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita, focusing on the essence of the Full Moon sacrifice. It celebrates the cosmic completeness of the Divine, addressing the Supreme Brahman through the symbolism of Purnima. Chanting this Vedic mantra is considered highly auspicious for invoking prosperity, spiritual abundance, and inner harmony. By aligning the practitioner with the rhythmic completeness of the universe, it fosters a deep connection to the ultimate reality, ensuring the removal of obstacles and the attainment of peace in both the material and spiritual realms.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-న్తృతీయకాణ్డే పఞ్చమః ప్రశ్నః - ఇష్టిశేషాభిధానం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
పూర్ణా పశ్చాదుత పూర్ణా పురస్తాదు-న్మద్ధ్యతః పౌర్ణమాసీ జిగాయ । తస్యా-న్దేవా అధి సంవఁసన్త ఉత్తమే నాక ఇహ మాదయన్తామ్ ॥ యత్తే దేవా అదధు ర్భాగధేయమమావాస్యే సంవఁసన్తో మహిత్వా । సానో యజ్ఞ-మ్పిపృహి విశ్వవారే రయి-న్నో ధేహి సుభగే సువీరమ్ ॥నివేశనీ సఙ్గమనీ వసూనాం-విఁశ్వా రూపాణి వసూన్యావేశయన్తీ । సహస్రపోషగ్ం సుభగా రరాణా సా న ఆగన్. వర్చసా [ఆగన్. వర్చసా, సంవిఁదానా ।] 1
సంవిఁదానా ॥ అగ్నీషోమౌ ప్రథమౌ వీర్యేణ వసూ-న్రుద్రానాదిత్యానిహ జిన్వతమ్ । మాద్ధ్యగ్ం హి పౌర్ణమాస-ఞ్జుషేథా-మ్బ్రహ్మణా వృద్ధౌ సుకృతేన సాతావథా-ఽస్మభ్యగ్ం సహవీరాగ్ం రయి-న్ని యచ్ఛతమ్ ॥ ఆదిత్యాశ్చా-ఽఙ్గిరసశ్చాగ్నీనా-ఽదధత తే దర్శపూర్ణమాసౌ ప్రైఫ్స-న్తేషామఙ్గిరసా-న్నిరుప్తగ్ం హవిరాసీదథా-ఽఽదిత్యా ఏతౌ హోమావపశ్య-న్తావజుహవుస్తతో వై తే దర్శపూర్ణమాసౌ [ ] 2
పూర్వ ఆ ఽలభన్త దర్శపూర్ణమాసా-వాలభమాన ఏతౌ హోమౌ పురస్తాజ్జుహుయా-థ్సాక్షాదేవ దర్శపూర్ణమాసావా లభతే బ్రహ్మవాదినో వదన్తి స త్వై దర్శపూర్ణమాసావా లభేత య ఏనయోరను-లోమఞ్చ ప్రతిలోమఞ్చ విద్యాదిత్యమావాస్యాయా ఊర్ధ్వ-న్తదనులోమ-మ్పౌర్ణమాస్యై ప్రతీచీన-న్త-త్ప్రతిలోమం-యఁ-త్పౌర్ణమాసీ-మ్పూర్వామాలభేత ప్రతిలోమమేనావా లభేతా-ముమపక్షీయమాణ-మన్వప- [-మన్వప, క్షీయేత సారస్వతౌ హోమౌ] 3
-క్షీయేత సారస్వతౌ హోమౌ పురస్తాజ్జుహుయాదమావాస్యా వై సరస్వత్యనులోమ-మేవైనావా లభతే ఽముమాప్యాయమానమన్వా ప్యాయత ఆగ్నావైష్ణవ-మేకాదశకపాల-మ్పురస్తాన్నిర్వపే-థ్సరస్వత్యై చరుగ్ం సరస్వతే ద్వాదశకపాలం-యఁదాగ్నేయో భవత్యగ్నిర్వై యజ్ఞముఖం-యఁజ్ఞముఖమేవర్ధి-మ్పురస్తా-ద్ధత్తే య-ద్వైష్ణవో భవతి యజ్ఞో వై విష్ణుర్యజ్ఞమేవా-ఽఽరభ్య ప్రతనుతే సరస్వత్యై చరుర్భవతి సరస్వతే ద్వాదశకపాలో-ఽమావాస్యా వై సరస్వతీ పూర్ణమాస-స్సరస్వా-న్తావేవ సాక్షాదా రభత ఋద్ధ్నోత్యాభ్యా-న్ద్వాదశకపాల-స్సరస్వతే భవతి మిథునత్వాయ ప్రజాత్యై మిథునౌ గావౌ దక్షిణా సమృద్ధ్యై ॥ 4 ॥
(వర్చసా - వై తే దర్శపూర్ణమాసా - వప - తనుతే సరస్వత్యై - పఞ్చవిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 1)
ఋషయో వా ఇన్ద్ర-మ్ప్రత్యక్ష-న్నాపశ్య-న్తం-వఁసిష్ఠః ప్రత్యక్షమపశ్య-థ్సో-ఽబ్రవీ-ద్బ్రాహ్మణ-న్తే వక్ష్యామి యథా త్వత్పురోహితాః ప్రజాః ప్రజనిష్యన్తే-ఽథ మేతరేభ్య ఋషిభ్యో మా ప్రవోచ ఇతి తస్మా ఏతాన్థ్స్తోమ-భాగానబ్రవీ-త్తతో వసిష్ఠపురోహితాః ప్రజాః ప్రాజాయన్త తస్మా-ద్వాసిష్ఠో బ్రహ్మా కార్యః ప్రైవ జాయతే రశ్మిరసి క్షయాయ త్వా క్షయ-ఞ్జిన్వే- [క్షయ-ఞ్జిన్వేతి, ఆహ దేవా వై] 5
-త్యాహ దేవా వై క్షయో దేవేభ్య ఏవ యజ్ఞ-మ్ప్రా-ఽఽహ ప్రేతిరసి ధర్మాయ త్వా ధర్మ-ఞ్జిన్వేత్యాహ మనుష్యా వై ధర్మో మనుష్యేభ్య ఏవ యజ్ఞ-మ్ప్రా-ఽఽహాన్వితిరసి దివే త్వా దివ-ఞ్జిన్వేత్యాహైభ్య ఏవ లోకేభ్యో యజ్ఞ-మ్ప్రా-ఽఽహవిష్టమ్భో-ఽసి వృష్ట్యై త్వా వృష్టి-ఞ్జిన్వేత్యాహ వృష్టిమేవా-ఽవ- [వృష్టిమేవా-ఽవ, రున్ధే ప్రవా-] 6
-రున్ధే ప్రవా-ఽస్యనువా-ఽసీత్యాహ మిథునత్వాయోశిగసి వసుభ్యస్త్వా వసూఞ్జిన్వేత్యాహాష్టౌ వసవ ఏకాదశ రుద్రా ద్వాదశా-ఽఽదిత్యా ఏతావన్తో వై దేవాస్తేభ్య ఏవ యజ్ఞ-మ్ప్రా-ఽఽహౌజో-ఽసి పితృభ్యస్త్వా పితౄన్ జిన్వేత్యాహ దేవానేవ పితౄనను సన్తనోతి తన్తురసి ప్రజాభ్యస్త్వా ప్రజా జిన్వే- [ప్రజా జిన్వ, ఇత్యాహ పితౄనేవ] 7
-త్యాహ పితౄనేవ ప్రజా అను సన్తనోతి పృతనాషాడసి పశుభ్యస్త్వా పశూఞ్జిన్వేత్యాహ ప్రజా ఏవ పశూనను సన్తనోతిరేవదస్యో-షధీభ్య స్త్వౌషధీ-ర్జిన్వేత్యాహౌషధీష్వేవ పశూ-న్ప్రతిష్ఠాపయత్యభిజిదసి యుక్తగ్రావేన్ద్రాయ త్వేన్ద్ర-ఞ్జిన్వేత్యాహాభిజిత్యా అధిపతిరసి ప్రాణాయ త్వా ప్రాణ- [ప్రాణమ్, జిన్వేత్యాహ] 8
-ఞ్జిన్వేత్యాహ ప్రజాస్వేవ ప్రాణా-న్దధాతి త్రివృదసి ప్రవృదసీత్యాహ మిథునత్వాయ సగ్ంరోహో-ఽసి నీరోహో-ఽసీత్యాహ ప్రజాత్యై వసుకో-ఽసి వేషశ్రిరసి వస్యష్టిరసీత్యాహ ప్రతిష్ఠిత్యై ॥ 9 ॥
(జిన్వేత్య - వ - ప్రజా జిన్వ - ప్రాణన్ - త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 2)
అగ్నినా దేవేన పృతనా జయామి గాయత్రేణ ఛన్దసా త్రివృతా స్తోమేన రథన్తరేణ సామ్నా వషట్కారేణ వజ్రేణ పూర్వజా-న్భ్రాతృవ్యానధరా-న్పాదయామ్యవైనా-న్బాధే ప్రత్యేనాన్నుదే-ఽస్మిన్ క్షయే-ఽస్మి-న్భూమిలోకే యో-ఽస్మా-న్ద్వేష్టి యఞ్చ వయ-న్ద్విష్మో విష్ణోః క్రమేణా-ఽత్యేనాన్ క్రామామీన్ద్రేణ దేవేన పృతనా జయామి త్రైష్టుభేన ఛన్దసా పఞ్చదశేన స్తోమేన బృహతా సామ్నా వషట్కారేణ వజ్రేణ [వజ్రేణ, సహజాన్. విశ్వేభిర్దేవేభిః పృతనా] 10
సహజాన్. విశ్వేభిర్దేవేభిః పృతనా జయామి జాగతేన ఛన్దసా సప్తదశేన స్తోమేన వామదేవ్యేన సామ్నా వషట్కారేణ వజ్రేణా పరజానిన్ద్రేణ సయుజో వయగ్ం సాసహ్యామ పృతన్యతః । ఘ్నన్తో వృత్రాణ్యప్రతి । యత్తే అగ్నే తేజస్తేనాహ-న్తేజస్వీ భూయాసం-యఁత్తే అగ్నే వర్చస్తేనాహం-వఁర్చస్వీ భూయాసం-యఁత్తే అగ్నే హరస్తేనాహగ్ం హరస్వీ భూయాసమ్ ॥ 11 ॥
(బృహతా సామ్నా వషట్కారేణ వజ్రేణ - షట్చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 3)
యే దేవా యజ్ఞహనో యజ్ఞముషః పృథివ్యామద్ధ్యాసతే । అగ్నిర్మా తేభ్యో రక్షతు గచ్ఛేమ సుకృతో వయమ్ ॥ ఆ-ఽగన్మ మిత్రావరుణా వరేణ్యా రాత్రీణా-మ్భాగో యువయోర్యో అస్తి । నాక-ఙ్గృహ్ణానా-స్సుకృతస్య లోకే తృతీయే పృష్ఠే అధి రోచనే దివః ॥ యే దేవా యజ్ఞహనో యజ్ఞముషో-ఽన్తరిక్షే-ఽద్ధ్యాసతే । వాయుర్మా తేభ్యో రక్షతు గచ్ఛేమ సుకృతో వయమ్ ॥ యాస్తే రాత్రీ-స్సవిత- [రాత్రీ-స్సవితః, దేవయానీరన్తరా] 12
-ర్దేవయానీరన్తరా ద్యావాపృథివీ వియన్తి । గృహైశ్చ సర్వైః ప్రజయా న్వగ్రే సువో రుహాణాస్తరతా రజాగ్ంసి ॥ యే దేవా యజ్ఞహనో యజ్ఞముషో దివ్యద్ధ్యాసతే । సూర్యో మా తేభ్యో రక్షతు గచ్ఛేమ సుకృతో వయమ్ ॥ యేనేన్ద్రాయ సమభరః పయాగ్స్యుత్తమేన హవిషా జాతవేదః । తేనా-ఽగ్నే త్వముత వర్ధయేమగ్ం సజాతానాగ్ శ్రైష్ఠ్య ఆ ధేహ్యేనమ్ ॥ యజ్ఞహనో వై దేవా యజ్ఞముష- [దేవా యజ్ఞముషః, సన్తి త ఏషు] 13
-స్సన్తి త ఏషు లోకేష్వాసత ఆదదానా విమథ్నానా యో దదాతి యో యజతే తస్య । యే దేవా యజ్ఞహనః పృథివ్యామద్ధ్యాసతే యే అన్తరిక్షే యే దివీత్యాహేమానేవ లోకాగ్స్తీర్త్వా సగృహ-స్సపశు-స్సువర్గం-లోఁకమేత్యప వై సోమేనేజానాద్దేవతాశ్చ యజ్ఞశ్చ క్రామన్త్యాగ్నేయ-మ్పఞ్చకపాలముదవసానీయ-న్నిర్వపేదగ్ని-స్సర్వా దేవతాః [దేవతాః, పాఙ్క్తో యజ్ఞో] 14
పాఙ్క్తో యజ్ఞో దేవతాశ్చైవ యజ్ఞఞ్చావ రున్ధేగాయత్రో వా అగ్నిర్గాయత్ర ఛన్దాస్త-ఞ్ఛన్దసా వ్యర్ధయతి య-త్పఞ్చకపాల-ఙ్కరోత్యష్టాకపాలః కార్యో-ఽష్టాక్షరా గాయత్రీ గాయత్రో-ఽగ్ని-ర్గాయత్ర ఛన్దా-స్స్వేనైవైన-ఞ్ఛన్దసా సమర్ధయతి పఙ్క్త్యౌ యాజ్యానువాక్యే భవతః పాఙ్క్తో యజ్ఞస్తేనైవ యజ్ఞాన్నైతి ॥ 15 ॥
(సవిత-ర్దేవా యజ్ఞముషః - సర్వా దేవతా - స్త్రిచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 4)
సూర్యో మా దేవో దేవేభ్యః పాతు వాయురన్తరిక్షా-ద్యజమానో-ఽగ్నిర్మా పాతు చక్షుషః । సక్ష శూష సవితర్విశ్వచర్షణ ఏతేభిః సోమ నామభిర్విధేమ తే తేభిః సోమ నామభిర్విధేమ తే ॥ అహ-మ్పరస్తాద-హమవస్తాదహ-ఞ్జ్యోతిషా వి తమో వవార । యదన్తరిక్ష-న్తదు మే పితా-ఽభూదహగ్ం సూర్యముభయతో దదర్శాహ-మ్భూయా సముత్తమ-స్సమానానా- [సముత్తమ-స్సమానానామ్, ఆ సముద్రా-] 16
-మా సముద్రా-దా-ఽన్తరిక్షాత్-ప్రజాపతిరుదధి-ఞ్చ్యావయాతీన్ద్రః ప్రస్నౌతు మరుతో వర్షయన్తూన్నమ్భయ పృథివీ-మ్భిన్ధీద-న్దివ్య-న్నభః । ఉద్నో దివ్యస్య నో దేహీశానో విసృజా దృతిమ్ ॥ పశవో వా ఏతే యదాదిత్య ఏష రుద్రో యదగ్నిరోషధీః ప్రాస్యాగ్నావాదిత్య-ఞ్జుహోతి రుద్రాదేవ పశూనన్తర్దధాత్యథో ఓషధీష్వేవ పశూ- [పశూన్, ప్రతిష్ఠాపయతి] 17
-న్ప్రతిష్ఠాపయతి కవిర్యజ్ఞస్య వితనోతి పన్థా-న్నాకస్య పృష్ఠే అధి రోచనే దివః । యేన హవ్యం-వఁహసి యాసి దూత ఇతః ప్రచేతా అముత-స్సనీయాన్ ॥ యాస్తే విశ్వా-స్సమిధ-స్సన్త్యగ్నేయాః పృథివ్యా-మ్బర్హిషి సూర్యే యాః । తాస్తే గచ్ఛన్త్వాహుతి-ఙ్ఘృతస్య దేవాయతే యజమానాయ శర్మ ॥ ఆశాసాన-స్సువీర్యగ్ం రాయస్పోషగ్గ్ స్వశ్వియమ్ । బృహస్పతినా రాయా స్వగాకృతో మహ్యం-యఁజమానాయ తిష్ఠ ॥ 18 ॥
(సమానానా-మోషధీష్వేవ పశూన్ - మహ్యం-యఁజమానా - యైకఞ్చ) (అ. 5)
స-న్త్వా నహ్యామి పయసా ఘృతేన స-న్త్వా నహ్యామ్యప ఓషధీభిః । స-న్త్వా నహ్యామి ప్రజయా-ఽహమద్య సా దీక్షితా సనవో వాజమస్మే ॥ ప్రైతు బ్రహ్మణస్పత్నీ వేదిం-వఁర్ణేన సీదతు । అథాహమనుకామినీ స్వే లోకే విశా ఇహ ॥ సుప్రజసస్త్వా వయగ్ం సుపత్నీరుప సేదిమ । అగ్నే సపత్నదమ్భనమదబ్ధాసో అదాభ్యమ్ ॥ ఇమం-విఁష్యామి వరుణస్య పాశం- [పాశమ్, యమబద్ధ్నీత] 19
-ఁయమబద్ధ్నీత సవితా సుకేతః । ధాతుశ్చ యోనౌ సుకృతస్య లోకే స్యోన-మ్మే సహ పత్యా కరోమి ॥ ప్రేహ్యుదేహ్యృతస్య వామీరన్వగ్నిస్తే-ఽగ్ర-న్నయత్వదితిర్మద్ధ్య-న్దదతాగ్ం రుద్రావసృష్టా-ఽసి యువా నామ మా మా హిగ్ంసీర్వసుభ్యో రుద్రేభ్య ఆదిత్యేభ్యో విశ్వేభ్యో వో దేవేభ్యః పన్నేజనీర్గృహ్ణామి యజ్ఞాయ వః పన్నేజనీ-స్సాదయామి విశ్వస్య తే విశ్వావతో వృష్ణియావత- [వృష్ణియావతః, తవాగ్నే వామీరను] 20
-స్తవాగ్నే వామీరను సదృంశి విశ్వా రేతాగ్ంసి ధిషీయా-ఽగ-న్దేవాన్. యజ్ఞో ని దేవీర్దేవేభ్యో యజ్ఞమశిషన్నస్మిన్-థ్సున్వతి యజమాన ఆశిష-స్స్వాహాకృతా-స్సముద్రేష్ఠా గన్ధర్వమాతిష్ఠతాను । వాతస్య పత్మన్నిడ ఈడితాః ॥ 21 ॥
(పాశం - ఁవృష్ణియావత - స్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 6)
వషట్కారో వై గాయత్రియై శిరో-ఽఛిన-త్తస్యై రసః పరా-ఽపత-థ్స పృథివీ-మ్ప్రావిశథ్స ఖదిరో-ఽభవద్యస్య ఖాదిర-స్స్రువో భవతి ఛన్దసామేవ రసేనావ ద్యతి సరసా అస్యా-ఽఽహుతయో భవన్తి తృతీయస్యామితో దివి సోమ ఆసీ-త్త-ఙ్గాయత్ర్యా-ఽ హర-త్తస్య పర్ణమచ్ఛిద్యత త-త్పర్ణో-ఽభవ-త్త-త్పర్ణస్య పర్ణత్వం-యఁస్య పర్ణమయీ జుహూ- [జుహూః, భవతి సౌమ్యా] 22
-ర్భవతి సౌమ్యా అస్యా-ఽఽహుతయో భవన్తి జుషన్తే-ఽస్య దేవా ఆహుతీర్దేవా వై బ్రహ్మన్నవదన్త త-త్పర్ణ ఉపా-ఽశృణో-థ్సుశ్రవా వై నామ యస్య పర్ణమయీ జుహూర్భవతి న పాపగ్గ్ శ్లోకగ్ం శృణోతి బ్రహ్మ వై పర్ణో విణ్మరుతో-ఽన్నం-విఁణ్మారుతో-ఽశ్వత్థో యస్య పర్ణమయీ జుహూర్భవత్యా-శ్వత్-థ్యుపభృద్- బ్రహ్మణైవాన్నమవ రున్ధే-ఽథో బ్రహ్మై- [రున్ధే-ఽథో బ్రహ్మ, ఏవ విశ్యద్ధ్యూహతి] 23
-వ విశ్యద్ధ్యూహతి రాష్ట్రం-వైఁ పర్ణో విడశ్వత్థో య-త్పర్ణమయీ జుహూర్భవత్యా-శ్వత్థ్యుపభృ-ద్రాష్ట్రమేవ విశ్యద్ధ్యూహతి ప్రజాపతిర్వా అజుహో-థ్సా యత్రా-ఽఽహుతిః ప్రత్యతిష్ఠ-త్తతో వికఙ్కత ఉదతిష్ఠ-త్తతః ప్రజా అసృజత యస్య వైకఙ్కతీ ధ్రువా భవతి ప్రత్యవాస్యా ఽఽహుతయస్తిష్ఠన్త్యథో ప్రైవ జాయత ఏతద్వై స్రుచాగ్ం రూపం-యఁస్యైవగ్ం రూపా-స్స్రుచో భవన్తి సర్వాణ్యేవైనగ్ం రూపాణి పశూనాముపతిష్ఠన్తే నాస్యాప-రూపమాత్మఞ్జాయతే ॥ 24 ॥
(జుహూ - రథో బ్రహ్మ - స్రుచాగ్ం - సప్తదశ చ) (అ. 7)
ఉపయామగృహీతో-ఽసి ప్రజాపతయే త్వా జ్యోతిష్మతే జ్యోతిష్మన్త-ఙ్గృహ్ణామి దక్షాయ దక్షవృధే రాత-న్దేవేభ్యో-ఽగ్ని జిహ్వేభ్యస్త్వర్తాయుభ్య ఇన్ద్రజ్యేష్ఠేభ్యో వరుణరాజభ్యో వాతాపిభ్యః పర్జన్యాత్మభ్యో దివే త్వా-ఽన్తరిక్షాయ త్వా పృథివ్యై త్వా-ఽపేన్ద్ర ద్విషతో మనో-ఽప జిజ్యాసతో జహ్యప యో నో-ఽరాతీయతి త-ఞ్జహి ప్రాణాయ త్వా-ఽపానాయ త్వా వ్యానాయ త్వా సతే త్వా-ఽసతే త్వా-ఽద్భ్యస్త్వౌషధీభ్యో విశ్వేభ్యస్త్వా భూతేభ్యో యతః ప్రజా అక్ఖిద్రా అజాయన్త తస్మై త్వా ప్రజాపతయే విభూదావంనే జ్యోతిష్మతే జ్యోతిష్మన్త-ఞ్జుహోమి ॥ 25 ॥
(ఓషధీభ్య - శ్చతుర్దశ చ) (అ. 8)
యాం-వాఁ అద్ధ్వర్యుశ్చ యజమానశ్చ దేవతామన్తరితస్తస్యా ఆ వృశ్చ్యేతే ప్రాజాపత్య-న్దధిగ్రహ-ఙ్గృహ్ణీయా-త్ప్రజాపతి-స్సర్వా దేవతా దేవతాభ్య ఏవ నిహ్నువాతే జ్యేష్ఠో వా ఏష గ్రహాణాం-యఁస్యైష గృహ్యతే జ్యైష్ఠ్యమేవ గచ్ఛతి సర్వాసాం-వాఁ ఏతద్దేవతానాగ్ం రూపం-యఁదేష గ్రహో యస్యైష గృహ్యతే సర్వాణ్యేవైనగ్ం రూపాణి పశూనాముపతిష్ఠన్త ఉపయామగృహీతో- [ఉపయామగృహీతః, అసి ప్రజాపతయే] 26
-ఽసి ప్రజాపతయే త్వా జ్యోతిష్మతే జ్యోతిష్మన్త-ఙ్గృహ్ణామీత్యాహ జ్యోతిరేవైనగ్ం సమానానా-ఙ్కరోత్యగ్ని-జిహ్వేభ్యస్త్వర్తాయుభ్య ఇత్యాహైతావతీర్వై దేవతాస్తాభ్య ఏవైనగ్ం సర్వాభ్యో గృహ్ణాత్యపేన్ద్ర ద్విషతో మన ఇత్యాహ భ్రాతృవ్యాపనుత్త్యై ప్రాణాయ త్వా-ఽపానాయ త్వేత్యాహ ప్రాణానేవ యజమానే దధాతి తస్మై త్వా ప్రజాపతయే విభూదావంనే జ్యోతిష్మతే జ్యోతిష్మన్త-ఞ్జుహోమీ- [జ్యోతిష్మన్త-ఞ్జుహోమి, ఇత్యాహ ప్రజాపతి-] 27
-త్యాహ ప్రజాపతి-స్సర్వా దేవతా-స్సర్వాభ్య ఏవైన-న్దేవతాభ్యో జుహోత్యాజ్యగ్రహ-ఙ్గృహ్ణీయా-త్తేజస్కామస్య తేజో వా ఆజ్య-న్తేజస్వ్యేవ భవతి సోమగ్రహ-ఙ్గృహ్ణీయా-ద్బ్రహ్మవర్చసకామస్య బ్రహ్మవర్చసం-వైఁ సోమో బ్రహ్మవర్చస్యేవ భవతి దధిగ్రహ-ఙ్గృహ్ణీయా-త్పశుకామస్యోర్గ్వై దద్ధ్యూర్-క్పశవ ఊర్జైవాస్మా ఊర్జ-మ్పశూనవ రున్ధే ॥ 28 ॥
(ఉపయామగృహీతో - జుహోమి - త్రిచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 9)
త్వే క్రతుమపి వృఞ్జన్తి విశ్వే ద్విర్యదేతే త్రి-ర్భవన్త్యూమాః । స్వాదో-స్స్వాదీయ-స్స్వాదునా సృజా సమత ఊ షు మధు మధునా-ఽభి యోధి । ఉపయామగృహీతో-ఽసి ప్రజాపతయే త్వా జుష్ట-ఙ్గృహ్ణామ్యేష తే యోనిః ప్రజాపతయే త్వా ॥ ప్రాణగ్రహా-న్గృహ్ణాత్యేతావద్వా అస్తి యావదేతే గ్రహా-స్స్తోమాశ్ఛన్దాగ్ంసి పృష్ఠాని దిశో యావదేవాస్తి త- [యావదేవాస్తి తత్, అవ రున్ధే] 29
-దవ రున్ధే జ్యేష్ఠా వా ఏతా-న్బ్రాహ్మణాః పురా విదామక్ర-న్తస్మా-త్తేషాగ్ం సర్వా దిశో-ఽభిజితా అభూవన్. యస్యై తే గృహ్యన్తే జ్యైష్ఠ్యమేవ గచ్ఛత్యభి దిశో జయతి పఞ్చ గృహ్యన్తే పఞ్చ దిశ-స్సర్వాస్వేవ దిక్ష్-వృద్ధ్నువన్తి నవనవ గృహ్యన్తే నవ వై పురుషే ప్రాణాః ప్రాణానేవ యజమానేషు దధతి ప్రాయణీయే చోదయనీయే చ గృహ్యన్తే ప్రాణా వై ప్రాణగ్రహాః [ప్రాణా వై ప్రాణగ్రహాః, ప్రాణైరేవ] 30
ప్రాణైరేవ ప్రయన్తి ప్రాణైరుద్యన్తి దశమే-ఽహ-న్గృహ్యన్తే ప్రాణా వై ప్రాణగ్రహాః ప్రాణేభ్యః ఖలు వా ఏత-త్ప్రజా యన్తి యద్వామదేవ్యం-యోఁనేశ్చ్యవతే దశమే-ఽహన్. వామదేవ్యం-యోఁనేశ్చ్యవతే య-ద్దశమే-ఽహ-న్గృహ్యన్తే ప్రాణేభ్య ఏవ త-త్ప్రజా నయన్తి । 31
(తత్ - ప్రాణగ్రహాః - సప్తవిగ్ంశచ్చ) (అ. 10)
ప్ర దేవన్దేవ్యా ధియా భరతా జాతవేదసమ్ । హవ్యా నో వక్షదానుషక్ ॥ అయము ష్య ప్రదేవయుర్హోతా యజ్ఞాయ నీయతే । రథో న యోరభీవృతో ఘృణీవాన్ చేతతి త్మనా ॥ అయమగ్నిరురుష్యత్యమృతాదివ జన్మనః । సహసశ్చి-థ్సహీయా-న్దేవో జీవాతవే కృతః ॥ ఇడాయాస్త్వా పదే వయ-న్నాభా పృథివ్యా అధి । జాతవేదో ని ధీమహ్యగ్నే హవ్యాయ వోఢవే । 32
అగ్నే విశ్వేభి-స్స్వనీక దేవైరూర్ణావన్త-మ్ప్రథమ-స్సీద యోనిమ్ । కులాయిన-ఙ్ఘృతవన్తగ్ం సవిత్రే యజ్ఞ-న్నయ యజమానాయ సాధు ॥ సీద హోత-స్స్వ ఉ లోకే చికిత్వాన్థ్సాదయా యజ్ఞగ్ం సుకృతస్య యోనౌ । దేవావీర్దేవాన్. హవిషా యజాస్యగ్నే బృహ-ద్యజమానే వయో ధాః ॥ ని హోతా హోతృషదనే విదానస్త్వేషో దీదివాగ్ం అసద-థ్సుదక్షః । అదబ్ధవ్రత-ప్రమతిర్వసిష్ఠ-స్సహస్ర-మ్భర-శ్శుచిజిహ్వో అగ్నిః ॥ త్వ-న్దూతస్త్వ- [త్వ-న్దూతస్త్వమ్, ఉ నః పరస్పాస్త్వం-వఁస్య ఆ] 33
-ము నః పరస్పాస్త్వం-వఁస్య ఆ వృషభ ప్రణేతా । అగ్నే తోకస్య నస్తనే తనూనామప్రయుచ్ఛ-న్దీద్యద్బోధి గోపాః ॥ అభి త్వా దేవ సవితరీశానం-వాఁర్యాణామ్ । సదా-ఽవ-న్భాగమీమహే ॥ మహీ ద్యౌః పృథివీ చన ఇమం-యఁజ్ఞ-మ్మిమిక్షతామ్ । పిపృతా-న్నో భరీమభిః ॥ త్వామగ్నే పుష్కరాదద్ధ్యథర్వా నిరమన్థత । మూర్ధ్నో విశ్వస్య వాఘతః ॥ తము- [తము, త్వా దద్ధ్యఙ్ఙృషిః] 34
-త్వా దద్ధ్యఙ్ఙృషిః పుత్ర ఈధే అథర్వణః । వృత్రహణ-మ్పురన్దరమ్ ॥ తము త్వా పాథ్యో వృషా సమీధే దస్యుహన్తమమ్ । ధన-ఞ్జయగ్ం రణేరణే ॥ ఉత బ్రువన్తు జన్తవ ఉదగ్నిర్వృత్రహా-ఽజని । ధన-ఞ్జయో రణేరణే ॥ ఆ యగ్ం హస్తే న ఖాదినగ్ం శిశు-ఞ్జాత-న్న బిభ్రతి । విశామగ్నిగ్గ్ స్వద్ధ్వరమ్ ॥ ప్రదేవ-న్దేవవీతయే భరతా వసువిత్తమమ్ । ఆస్వే యోనౌ ని షీదతు ॥ ఆ [ ] 35
జాత-ఞ్జాతవేదసి ప్రియగ్ం శిశీతా-ఽతిథిమ్ । స్యోన ఆ గృహపతిమ్ ॥ అగ్నినా-ఽగ్ని-స్సమిద్ధ్యతే కవిర్గృహపతిర్యువా । హవ్యవా-డ్జుహ్వాస్యః ॥ త్వగ్గ్ హ్యగ్నే అగ్నినా విప్రో విప్రేణ సన్థ్సతా । సఖా సఖ్యా సమిద్ధ్యసే ॥ త-మ్మర్జయన్త సుక్రతు-మ్పురోయావానమాజిషు । స్వేషు క్షయేషు వాజినమ్ ॥ యజ్ఞేన యజ్ఞమయజన్త దేవాస్తాని ధర్మాణి ప్రథమాన్యాసన్న్ । తే హ నాక-మ్మహిమానః సచన్తే యత్ర పూర్వే సాద్ధ్యా-స్సన్తి దేవాః ॥ 36 ॥
(వోఢవే- దూతస్త్వం - తము - సీదత్వా - యత్ర - చత్వారి చ) (అ. 11) (పూర్ణ - ర్షయో - ఽగ్నినా - యే దేవాః - సూర్యో మా - సన్త్వా నహ్యామి - వషట్కార-స్స ఖదిర - ఉపయామగృహీతో-ఽసి - యాం-వైఁ - త్వే క్రతుం - ప్రదేవ - మేకాదశ ) (పూర్ణా - సహజాన్ - తవా-ఽగ్నే - ప్రాణైరేవ - షట్త్రిగ్ంశత్) (పూర్ణా, సన్తి దేవాః) ॥ హరిః ఓమ్ ॥ (ప్రజాపతి - యో వా - అగ్నే - వి వై - పూర్ణా - పఞ్చ) (5) ॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-న్తృతీయకాణ్డే పఞ్చమః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥

Explore More