Lord Vishnu

4.2 - విష్ణోః క్రమోస్యభిమాతిహా - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ సంహితా పాఠః

(Vishnoh Kramo'syamabhimatiha in Telugu)

From Taittiriya Samhita, Krishna Yajurveda

This sacred text originates from the fourth kanda, second prashna of the Krishna Yajurveda, specifically within the Taittiriya Samhita. It invokes Lord Vishnu as the cosmic protector who traverses the three worlds. The verses utilize rhythmic Vedic meters like Gayatri and Trishtubh to sanctify the ground and invoke divine authority over obstacles. Chanting these mantras is believed to bestow strength, overcome internal and external foes, and align the practitioner with the universal order. It serves as a powerful instrument for purification and spiritual protection, anchoring the devotee in the transcendental power of Lord Vishnu.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థకాణ్డే ద్వీతీయః ప్రశ్నః - దేవయజనగ్రహాభిధానం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
విష్ణోః క్రమో-ఽస్యభిమాతిహా గాయత్ర-ఞ్ఛన్ద ఆ రోహ పృథివీమను విక్రమస్వ నిర్భక్త-స్స య-న్ద్విష్మో విష్ణోః క్రమో-ఽస్యభిశస్తిహా త్రైష్టుభ-ఞ్ఛన్ద ఆ రోహాన్తరిక్షమను విక్రమస్వ నిర్భక్త-స్స య-న్ద్విష్మో విష్ణోః క్రమో-ఽస్యరాతీయతో హన్తా జాగత-ఞ్ఛన్ద ఆ రోహ దివమను విక్రమస్వ నిర్భక్త-స్స య-న్ద్విష్మో విష్ణోః [విష్ణోః, క్రమో-ఽసి శత్రూయతో] 1
క్రమో-ఽసి శత్రూయతో హన్తా-ఽనుష్టుభ-ఞ్ఛన్ద ఆ రోహ దిశో-ఽను విక్రమస్వ నిర్భక్త-స్స య-న్ద్విష్మః ॥ అక్రన్దదగ్ని-స్స్తనయన్నివ ద్యౌః, క్షామా రేరిహ-ద్వీరుధః సమఞ్జన్న్ । సద్యో జజ్ఞానో వి హీమిద్ధో అఖ్యదా రోదసీ భానునా భాత్యన్తః ॥ అగ్నే-ఽభ్యావర్తిన్నభి న ఆ వర్తస్వా-ఽఽయుషా వర్చసా సన్యా మేధయా ప్రజయా ధనేన ॥ అగ్నే [అగ్నే, అఙ్గిర-శ్శత-న్తే] 2
అఙ్గిర-శ్శత-న్తే సన్త్వావృతః సహస్ర-న్త ఉపావృతః । తాసా-మ్పోషస్య పోషేణ పునర్నో నష్టమా కృధి పునర్నో రయిమా కృధి ॥ పునరూర్జా నివర్తస్వ పునరగ్న ఇషా-ఽఽయుషా । పునర్నః పాహి విశ్వతః ॥ సహ రయ్యా ని వర్తస్వాగ్నే పిన్వస్వ ధారయా । విశ్వఫ్స్నియా విశ్వ తస్పరి ॥ ఉదుత్తమం-వఁరుణ పాశ మస్మదవా-ఽధమం- [-ఽధమమ్, వి మద్ధ్యమగ్గ్ శ్రథాయ ।] 3
-ఁవి మద్ధ్యమగ్గ్ శ్రథాయ । అథా వయమాదిత్య వ్రతే తవానాగసో అదితయే స్యామ ॥ ఆ త్వా-ఽహార్ష-మన్తరభూర్ధ్రువస్తిష్ఠా ఽవిచాచలిః । విశస్త్వా సర్వా వాఞ్ఛన్త్వస్మి-న్రాష్ట్రమధి శ్రయ ॥అగ్రే బృహన్నుషసామూర్ధ్వో అస్థాన్నిర్జగ్మివాన్-తమసో జ్యోతిషా-ఽఽగాత్ । అగ్నిర్భానునా రుశతా స్వఙ్గ ఆ జాతో విశ్వా సద్మాన్యప్రాః ॥ సీద త్వ-మ్మాతురస్యా [సీద త్వ-మ్మాతురస్యాః, ఉపస్థే విశ్వాన్యగ్నే] 4
ఉపస్థే విశ్వాన్యగ్నే వయునాని విద్వాన్ । మైనామర్చిషా మా తపసా-ఽభి శూశుచో-ఽన్తరస్యాగ్ం శుక్రజ్యోతిర్వి భాహి ॥ అన్తరగ్నే రుచా త్వముఖాయై సదనే స్వే । తస్యాస్త్వగ్ం హరసా తపఞ్జాతవేద-శ్శివో భవ ॥ శివో భూత్వా మహ్యమగ్నే-ఽథో సీద శివస్త్వమ్ । శివాః కృత్వా దిశ-స్సర్వా-స్స్వాం-యోఁనిమిహా-ఽఽ సదః ॥ హగ్ంస-శ్శుచిష ద్వసురన్తరిక్ష-సద్ధోతా వేదిషదతిథి ర్దురోణసత్ । నృషద్వరస-దృతస-ద్వ్యోమస-దబ్జా గోజా ఋతజా అద్రిజా ఋత-మ్బృహత్ ॥ 5 ॥
(దివమను వి క్రమస్వ నిర్భక్త-స్స య-న్ద్విష్మో విష్ణో - ర్ధనేనాగ్నే - ఽధమ - మస్యాః - శుచిషథ్ - షోడశ చ) (అ. 1)
దివస్పరి ప్రథమ-ఞ్జజ్ఞే అగ్నిరస్మ-ద్ద్వితీయ-మ్పరి జాతవేదాః । తృతీయమఫ్సు నృమణా అజస్రమిన్ధాన ఏన-ఞ్జరతే స్వాధీః ॥ విద్మా తే అగ్నే త్రేధా త్రయాణి విద్మా తే సద్మ విభృత-మ్పురుత్రా । విద్మా తే నామ పరమ-ఙ్గుహా యద్విద్మా తముథ్సం-యఁత ఆజగన్థ ॥ సముద్రే త్వా నృమణా అఫ్స్వన్తర్నృచక్షా ఈధే దివో అగ్న ఊధన్న్ । తృతీయే త్వా [తృతీయే త్వా, రజసి తస్థివాగ్ం సమృతస్య] 6
రజసి తస్థివాగ్ం సమృతస్య యోనౌ మహిషా అహిన్వన్న్ ॥ అక్రన్దదగ్ని-స్స్తనయన్నివ ద్యౌః, క్షామా రేరిహ-ద్వీరుధః సమఞ్జన్న్ । సద్యో జజ్ఞానో వి హీమిద్ధో అఖ్యదా రోదసీ భానునా భాత్యన్తః ॥ ఉశి-క్పావకో అరతి-స్సుమేధా మర్తేష్వగ్నిరమృతో నిధాయి । ఇయర్తి ధూమమరుష-మ్భరిభ్రదుచ్ఛుక్రేణ శోచిషా ద్యామినక్షత్ ॥ విశ్వస్య కేతుర్భువనస్య గర్భ ఆ [ ] 7
రోదసీ అపృణాజ్జాయమానః । వీడు-ఞ్చిదద్రిమభిన-త్పరాయన్ జనా యదగ్నిమయజన్త పఞ్చ ॥ శ్రీణాముదారో ధరుణో రయీణా-మ్మనీషాణా-మ్ప్రార్పణ-స్సోమగోపాః । వసో-స్సూను-స్సహసో అఫ్సు రాజా వి భాత్యగ్ర ఉషసామిధానః ॥ యస్తే అద్య కృణవ-ద్భద్రశోచే-ఽపూప-న్దేవ ఘృతవన్తమగ్నే । ప్రత-న్నయ ప్రతరాం-వఁస్యో అచ్ఛాభి ద్యుమ్న-న్దేవభక్తం-యఁవిష్ఠ ॥ ఆ [ ] 8
త-మ్భజ సౌశ్రవసేష్వగ్న ఉక్థ-ఉక్థ ఆ భజ శస్యమానే । ప్రియ-స్సూర్యే ప్రియో అగ్నా భవాత్యుజ్జాతేన భినదదుజ్జనిత్వైః ॥ త్వామగ్నే యజమానా అను ద్యూన్. విశ్వా వసూని దధిరే వార్యాణి । త్వయా సహ ద్రవిణమిచ్ఛమానా వ్రజ-ఙ్గోమన్తముశిజో వి వవ్రుః ॥ దృశానో రుక్మ ఉర్వ్యా వ్యద్యౌ-ద్దుర్మర్షమాయుః శ్రియే రుచానః । అగ్నిరమృతో అభవ-ద్వయోభిర్యదే- -న-న్ద్యౌరజనయ-థ్సురేతాః ॥ 9 ॥
(తృతియే త్వా - గర్భ ఆ - యవిష్ఠా-ఽఽ - య - చ్చత్వారి చ) (అ. 2)
అన్నపతే-ఽన్నస్య నో దేహ్యనమీవస్య శుష్మిణః । ప్ర ప్రదాతార-న్తారిష ఊర్జ-న్నో ధేహి ద్విపదే చతుష్పదే ॥ ఉదు త్వా విశ్వే దేవా అగ్నే భరన్తు చిత్తిభిః । స నో భవ శివతమ-స్సుప్రతీకో విభావసుః ॥ ప్రేదగ్నే జ్యోతిష్మాన్. యాహి శివేభిరర్చిభిస్త్వమ్ । బృహద్భి-ర్భానుభి-ర్భాస-న్మా హిగ్ంసీ స్తనువా ప్రజాః ॥ సమిధా-ఽగ్ని-న్దువస్యత ఘృతైర్బోధయతాతిథిమ్ । ఆ- [ఆ, అస్మిన్. హవ్యా జుహోతన ।] 10
-ఽస్మిన్. హవ్యా జుహోతన ॥ ప్రప్రాయమగ్నిర్భరతస్య శృణ్వే వి య-థ్సూర్యో న రోచతే బృహద్భాః । అభి యః పూరు-మ్పృతనాసు తస్థౌ దీదాయ దైవ్యో అతిథి-శ్శివో నః ॥ ఆపో దేవీః ప్రతి గృహ్ణీత భస్మైత-థ్స్యోనే కృణుద్ధ్వగ్ం సురభావు లోకే । తస్మై నమన్తా-ఞ్జనయ-స్సుపత్నీర్మాతేవ పుత్ర-మ్బిభృతా స్వేనమ్ ॥ అఫ్స్వగ్నే సధిష్టవ- [అఫ్స్వగ్నే సధిష్టవ, సౌషధీరను రుద్ధ్యసే ।] 11
సౌషధీరను రుద్ధ్యసే । గర్భే సఞ్జాయసే పునః ॥ గర్భో అస్యోషధీనా-ఙ్గర్భో వనస్పతీనామ్ । గర్భో విశ్వస్య భూతస్యాగ్నే గర్భో అపామసి ॥ ప్రసద్య భస్మనా యోనిమపశ్చ పృథివీమగ్నే । సగ్ంసృజ్య మాతృభిస్త్వ-ఞ్జ్యోతిష్మా-న్పునరా-ఽసదః ॥ పునరాసద్య సదనమపశ్చ పృథివీమగ్నే । శేషే మాతుర్యథోపస్థే ఽన్తరస్యాగ్ం శివతమః ॥ పునరూర్జా [ ] 12
-ని వర్తస్వ పునరగ్న ఇషా ఽఽయుషా । పునర్నః పాహి విశ్వతః ॥ సహ రయ్యా ని వర్తస్వాగ్నే పిన్వస్వ ధారయా । విశ్వఫ్స్నియా విశ్వతస్పరి ॥ పునస్త్వా ఽఽదిత్యా రుద్రా వసవ-స్సమిన్ధతా-మ్పునర్బ్రహ్మాణో వసునీథ యజ్ఞైః । ఘృతేన త్వ-న్తనువో వర్ధయస్వ సత్యా-స్సన్తు యజమానస్య కామాః ॥ బోధా నో అస్య వచసో యవిష్ఠ మగ్ంహిష్ఠస్య ప్రభృతస్య స్వధావః । పీయతి త్వో అను త్వో గృణాతి వన్దారుస్తే తనువం-వఁన్దే అగ్నే ॥ స బోధి సూరిర్మఘవా వసుదావా వసుపతిః । యుయోద్ధ్యస్మ-ద్ద్వేషాగ్ంసి ॥ 13 ॥
(ఆ - తవో - ర్జా-ఽ - ను - షోడశ చ) (అ. 3)
అపేత వీత వి చ సర్పతాతో యే-ఽత్ర స్థ పురాణా యే చ నూతనాః । అదాదిదం-యఁమో-ఽవసాన-మ్పృథివ్యా అక్రన్నిమ-మ్పితరో లోకమస్మై ॥ అగ్నేర్భస్మాస్యగ్నేః పురీషమసి సజ్ఞాన్నమసి కామధరణ-మ్మయి తే కామధరణ-మ్భూయాత్ ॥ సం-యాఁ వః ప్రియాస్తనువ-స్స-మ్ప్రియా హృదయాని వః । ఆత్మా వో అస్తు [అస్తు, సమ్ప్రియ] 14
సమ్ప్రియ-స్సమ్ప్రియాస్తనువో మమ ॥ అయగ్ం సో అగ్నిర్యస్మిన్-థ్సోమమిన్ద్రః సుత-న్దధే జఠరే వావశానః । సహస్రియం-వాఁజమత్య-న్న సప్తిగ్ం ససవాన్-థ్సన్-థ్స్తూయసే జాతవేదః ॥ అగ్నే దివో అర్ణమచ్ఛా జిగాస్యచ్ఛా దేవాగ్ం ఊచిషే ధిష్ణియా యే । యాః పరస్తా-ద్రోచనే సూర్యస్య యాశ్చా వస్తా-దుపతిష్ఠన్త ఆపః ॥ అగ్నే య-త్తే దివి వర్చః పృథివ్యాం-యఁదోషధీ- [పృథివ్యాం-యఁదోషధీషు, అఫ్సు వా యజత్ర ।] 15
-ష్వఫ్సు వా యజత్ర । యేనాన్తరిక్ష-ముర్వాతతన్థ త్వేష-స్స భానురర్ణవో నృచక్షాః ॥ పురీష్యాసో అగ్నయః ప్రావణేభిః సజోషసః । జుషన్తాగ్ం హవ్యమాహుతమనమీవా ఇషో మహీః ॥ ఇడామగ్నే పురుదగ్ం సగ్ం సని-ఙ్గో-శ్శశ్వత్తమగ్ం హవమానాయ సాధ । స్యాన్నః సూనుస్తనయో విజావా-ఽగ్నే సా తే సుమతిర్భూత్వస్మే ॥ అయ-న్తే యోనిర్-ఋత్వియో యతో జాతో అరోచథాః । త-ఞ్జాన- [త-ఞ్జానన్న్, అగ్న ఆ రోహాథా నో] 16
-న్నగ్న ఆ రోహాథా నో వర్ధయా రయిమ్ ॥ చిదసి తయా దేవతయా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద పరిచిదసి తయా దేవతయా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద లోక-మ్పృణ ఛిద్ర-మ్పృణాథో సీద శివా త్వమ్ । ఇన్ద్రాగ్నీ త్వా బృహస్పతిరస్మిన్. యోనావసీషదన్న్ ॥ తా అస్య సూదదోహస-స్సోమగ్గ్ శ్రీణన్తి పృశ్ఞయః । జన్మ-న్దేవానాం-విఁశస్త్రిష్వా రోచనే దివః ॥ 17 ॥
(అస్త్వో - షధీషు - జాన - న్నష్టాచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 4)
సమితగ్ం సఙ్కల్పేథాగ్ం సమ్ప్రియౌ రోచిష్ణూ సుమనస్యమానౌ । ఇషమూర్జమభి సంవఁసానౌ సం-వాఁ-మ్మనాగ్ంసి సం-వ్రఁతా సము చిత్తాన్యా-ఽకరమ్ ॥ అగ్నే పురీష్యాధిపా భవా త్వ-న్నః । ఇషమూర్జం-యఁజమానాయ ధేహి ॥ పురీష్యస్త్వమగ్నే రయిమా-న్పుష్టిమాగ్ం అసి । శివాః కృత్వా దిశ-స్సర్వా-స్స్వాం-యోఁనిమిహా-ఽసదః ॥ భవత-న్న-స్సమనసౌ సమోకసా [సమోకసౌ, అరేపసౌ ।] 18
-వరేపసౌ । మా యజ్ఞగ్ం హిగ్ంసిష్ట-మ్మా యజ్ఞపతి-ఞ్జాతవేదసౌ శివౌ భవతమద్య నః ॥ మాతేవ పుత్ర-మ్పృథివీ పురీష్యమగ్నిగ్గ్ స్వే యోనావభారుఖా । తాం-విఁశ్వైర్దేవైర్-ఋతుభిః సంవిఁదానః ప్రజాపతిర్విశ్వకర్మా వి ముఞ్చతు ॥ యదస్య పారే రజస-శ్శుక్ర-ఞ్జ్యోతిరజాయత । త-న్నః పర్షదతి ద్విషో-ఽగ్నే వైశ్వానర స్వాహా ॥ నమ-స్సు తే నిర్-ఋతే విశ్వరూపే- [విశ్వరూపే, అయస్మయం-విఁ చృతా] 19
-ఽయస్మయం-విఁ చృతా బన్ధమేతమ్ । యమేన త్వం-యఁమ్యా సం-విఁదానోత్తమ-న్నాకమధి రోహయేమమ్ ॥ యత్తే దేవీ నిర్-ఋతిరాబబన్ధ దామ గ్రీవాస్వ విచర్త్యమ్ । ఇద-న్తే త-ద్విష్యాం-యాఁయుషో న మద్ధ్యాదథా జీవః పితుమద్ధి ప్రముక్తః ॥ యస్యాస్తే అస్యాః క్రూర ఆసఞ్జుహోమ్యేషా-మ్బన్ధానామవసర్జనాయ । భూమిరితి త్వా జనా విదుర్నిర్-ఋతి- [విదుర్నిర్-ఋతిః, ఇతి త్వా ఽహ-మ్పరి] 20
-రితి త్వా ఽహ-మ్పరి వేద విశ్వతః ॥ అసున్వన్తమ యజమానమిచ్ఛ స్తేనస్యేత్యాన్-తస్కరస్యాన్ వేషి । అన్య మస్మ-దిచ్ఛ సా త ఇత్యా నమో దేవి నిర్-ఋతే తుభ్యమస్తు ॥ దేవీమహ-న్నిర్-ఋతిం-వఁన్దమానః పితేవ పుత్ర-న్దసయే వచోభిః । విశ్వస్య యా జాయమానస్య వేద శిరః శిరః ప్రతి సూరీ వి చష్టే ॥ నివేశన-స్సఙ్గమనో వసూనాం-విఁశ్వా రూపా-ఽభి చష్టే [రూపా-ఽభి చష్టే, శచీభిః ।] 21
శచీభిః । దేవ ఇవ సవితా సత్యధర్మేన్ద్రో న తస్థౌ సమరే పథీనామ్ ॥ సం-వఁరత్రా దధాతన నిరాహావాన్ కృణోతన । సిఞ్చామహా అవటముద్రిణం-వఁయం-విఁశ్వా-ఽహా-ఽదస్తమక్షితమ్ ॥ నిష్కృతాహా-వమవటగ్ం సువరత్రగ్ం సుషేచనమ్ । ఉద్రిణగ్ం సిఞ్చే అక్షితమ్ ॥ సీరా యుఞ్జన్తి కవయో యుగా వి తన్వతే పృథక్ । ధీరా దేవేషు సుమ్నయా ॥ యునక్త సీరా వి యుగా తనోత కృతే యోనౌ వపతేహ [ ] 22
బీజమ్ । గిరా చ శ్రుష్టి-స్సభరా అసన్నో నేదీయ ఇ-థ్సృణ్యా పక్వమా ఽయత్ ॥ లాఙ్గల-మ్పవీరవగ్ం సుశేవగ్ం సుమతిథ్సరు । ఉది-త్కృషతి గామవి-మ్ప్రఫర్వ్య-ఞ్చ పీవరీమ్ । ప్రస్థావ-ద్రథవాహనమ్ ॥ శున-న్నః ఫాలా వి తుదన్తు భూమిగ్ం శున-ఙ్కీనాశా అభి యన్తు వాహాన్ । శున-మ్పర్జన్యో మధునా పయోభి-శ్శునాసీరా శునమస్మాసు ధత్తమ్ ॥ కామ-ఙ్కామదుఘే ధుక్ష్వ మిత్రాయ వరుణాయ చ । ఇన్ద్రాయాగ్నయే పూష్ణ ఓషధీభ్యః ప్రజాభ్యః ॥ఘృతేన సీతా మధునా సమక్తా విశ్వైర్దేవైరనుమతా మరుద్భిః । ఊర్జస్వతీ పయసా పిన్వమానా-ఽస్మాన్-థ్సీతే పయసా-ఽభ్యా-వవృథ్స్వ ॥ 23 ॥
(సమోకసౌ-విశ్వరూపే-విదుర్నిర్-ఋతి-రభి చష్ట-ఇహ-మిత్రాయ-ద్వావిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 5)
యా జాతా ఓషధయో దేవేభ్యస్త్రియుగ-మ్పురా । మన్దామి బభ్రూణామహగ్ం శత-న్ధామాని సప్త చ ॥ శతం-వోఁ అబ-న్ధామాని సహస్రముత వో రుహః । అథా శతక్రత్వో యూయమిమ-మ్మే అగద-ఙ్కృత ॥ పుష్పావతీః ప్రసూవతీః ఫలినీరఫలా ఉత । అశ్వా ఇవ సజిత్వరీ-ర్వీరుధః పారయిష్ణవః ॥ ఓషధీరితి మాతర-స్తద్వో దేవీ-రుప బ్రువే । రపాగ్ంసి విఘ్నతీరిత రప- [విఘ్నతీరిత రపః, చాతయమానాః ।] 24
-శ్చాతయమానాః ॥ అశ్వత్థే వో నిషదన-మ్పర్ణే వో వసతిః కృతా । గోభాజ ఇ-త్కిలాసథ య-థ్సనవథ పూరుషమ్ ॥ యదహం-వాఁజయ-న్నిమా ఓషధీర్హస్త ఆదధే । ఆత్మా యక్ష్మస్య నశ్యతి పురా జీవగృభో యథా ॥ యదోషధయ-స్సఙ్గచ్ఛన్తే రాజాన-స్సమితా వివ । విప్ర-స్స ఉచ్యతే భిషగ్-రక్షోహా ఽమీవ చాతనః ॥ నిష్కృతి-ర్నామవో మాతా-ఽథా యూయగ్గ్స్థ సఙ్కృతీః । సరాః పతత్రిణీ- [సరాః పతత్రిణీః, స్థన యదా మయతి] 25
-స్థన యదా మయతి నిష్కృత ॥ అన్యా వో అన్యామవ-త్వన్యా-ఽన్యస్యా ఉపావత । తా-స్సర్వా ఓషధయ-స్సంవిఁదానా ఇద-మ్మే ప్రావతా వచః ॥ ఉచ్ఛుష్మా ఓషధీనా-ఙ్గావో గోష్ఠా దివేరతే । ధనగ్ం సనిష్యన్తీ నామాత్మాన-న్తవ పూరుష ॥ అతి విశ్వాః పరిష్ఠాః స్తేన ఇవ వ్రజమక్రముః । ఓషధయః ప్రాచుచ్యవు ర్య-త్కి-ఞ్చ తనువాగ్ం రపః ॥ యా- [యాః, త ఆతస్థు-రాత్మానం-యాఁ] 26
-స్త ఆతస్థు-రాత్మానం-యాఁ ఆవివిశుః పరుః పరుః । తాస్తే యక్ష్మం-విఁబాధన్తా ముగ్రో మద్ధ్యమశీరివ ॥ సాకం-యఁక్ష్మ ప్ర పత శ్యేనేన కికిదీవినా । సాకం-వాఁతస్య-ధ్రాజ్యా సాక-న్నశ్య నిహాకయా ॥ అశ్వావతీగ్ం సోమవతీ మూర్జయన్తీ ముదోజసమ్ । ఆ విథ్సి సర్వా ఓషధీరస్మా అరిష్టతాతయే ॥ యాః ఫలినీర్యా అఫలా అపుష్పా యాశ్చ పుష్పిణీః । బృహస్పతి ప్రసూతా స్తానో ముఞ్చన్త్వగ్ం హసః ॥ యా [యాః, ఓషధయ-స్సోమరాజ్ఞీః] 27
ఓషధయ-స్సోమరాజ్ఞీః ప్రవిష్టాః పృథివీమను । తాసా-న్త్వమస్యుత్తమా ప్రణో జీవాతవే-సువ ॥ అవపతన్తీరవద-న్దివ ఓషధయః పరి । య-ఞ్జీవ మశ్ఞవా మహై న స రిష్యాతి పూరుషః ॥ యాశ్చేద ముప-శృణ్వన్తి యాశ్చ దూర-మ్పరాగతాః । ఇహ సఙ్గత్య తా-స్సర్వా అస్మై స-న్దత్త భేషజమ్ ॥ మా వో రిష-త్ఖనితా యస్మై చాహ-ఙ్ఖనామి వః । ద్విప-చ్చతుష్ప-దస్మాకగ్ం సర్వ-మస్త్వనాతురమ్ ॥ ఓషధయ-స్సం-వఁదన్తే సోమేన సహ రాజ్ఞా । యస్మై కరోతి బ్రాహ్మణస్తగ్ం రాజ-న్పారయామసి ॥ 28 ॥
(రపః - పతత్రిణీ- ర్యా - అగ్ంహసో యాః - ఖనామి వో - ఽష్టాదశ చ) (అ. 6)
మా నో హిగ్ంసీజ్జనితా యః పృథివ్యా యో వా దివగ్ం సత్యధర్మా జజాన । యశ్చాపశ్చన్ద్రా బృహతీర్జజాన కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ అభ్యావర్తస్వ పృథివి యజ్ఞేన పయసా సహ । వపా-న్తే అగ్నిరిషితో-ఽవ సర్పతు ॥ అగ్నే య-త్తే శుక్రం-యఁచ్చన్ద్రం-యఁ-త్పూతం-యఁ-ద్యజ్ఞియమ్ । త-ద్దేవేభ్యో భరామసి ॥ ఇషమూర్జమహమిత ఆ [ఆ, దద ఋతస్య ధామ్నో] 29
దద ఋతస్య ధామ్నో అమృతస్య యోనేః । ఆ నో గోషు విశత్వౌషధీషు జహామి సేదిమనిరామమీవామ్ ॥ అగ్నే తవ శ్రవో వయో మహి భ్రాజన్త్యర్చయో విభావసో । బృహ-ద్భానో శవసా వాజముక్థ్య-న్దధాసి దాశుషే కవే ॥ ఇరజ్యన్నగ్నే ప్రథయస్వ జన్తుభిరస్మే రాయో అమర్త్య । స దర్శతస్య వపుషో వి రాజసి పృణక్షి సానసిగ్ం రయిమ్ ॥ ఊర్జో నపాజ్జాతవేద-స్సుశస్తిభి-ర్మన్దస్వ [ ] 30
ధీతిభిర్హితః । త్వే ఇష-స్స-న్దధు-ర్భూరిరేతస-శ్చిత్రో తయో వామజాతాః ॥ పావకవర్చా-శ్శుక్రవర్చా అనూనవర్చా ఉదియర్షి భానునా । పుత్రః పితరా విచరన్నుపావస్యుభే పృణక్షి రోదసీ ॥ ఋతావాన-మ్మహిషం-విఁశ్వచర్షణిమగ్నిగ్ం సుమ్నాయ దధిరే పురో జనాః । శ్రుత్కర్ణగ్ం సప్రథస్తమ-న్త్వా గిరా దైవ్య-మ్మానుషా యుగా ॥ నిష్కర్తార-మద్ధ్వరస్య ప్రచేతస-ఙ్క్షయన్తగ్ం రాధసే మహే । రాతి-మ్భృగూణాముశిజ-ఙ్కవిక్రతు-మ్పృణక్షి సానసిగ్ం - [సానసిమ్, రయిమ్ ।] 31
రయిమ్ ॥ చితః స్థ పరిచిత ఊర్ధ్వచితః శ్రయద్ధ్వ-న్తయా దేవతయా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా-స్సీదత ॥ ఆ ప్యాయస్వ సమేతు తే విశ్వతః సోమ వృష్ణియమ్ । భవా వాజస్య సఙ్గథే ॥ స-న్తే పయాగ్ంసి సము యన్తు వాజా-స్సం-వృఁష్ణియా-న్యభిమాతిషాహః । ఆప్యాయమానో అమృతాయ సోమ దివి శ్రవాగ్స్యుత్తమాని ధిష్వ ॥ 32 ॥
(ఆ - మన్దస్వ - సానసి - మేకాన్నచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 7)
అభ్యస్థా-ద్విశ్వాః పృతనా అరాతీస్తదగ్నిరాహ తదు సోమ ఆహ । బృహస్పతిః సవితా తన్మ ఆహ పూషా మా-ఽధా-థ్సుకృతస్య లోకే ॥ యదక్రన్దః ప్రథమ-ఞ్జాయమాన ఉద్యన్-థ్సముద్రాదుత వా పురీషాత్ । శ్యేనస్య పక్షా హరిణస్య బాహూ ఉపస్తుత-ఞ్జనిమ త-త్తే అర్వన్న్ ॥ అపా-మ్పృష్ఠమసి యోనిరగ్నే-స్సముద్రమభితః పిన్వమానమ్ । వర్ధమాన-మ్మహ [వర్ధమాన-మ్మహః, ఆ చ పుష్కర-న్దివో] 33
ఆ చ పుష్కర-న్దివో మాత్రయా వరిణా ప్రథస్వ ॥ బ్రహ్మ జజ్ఞాన-మ్ప్రథమ-మ్పురస్తాద్వి సీమత-స్సురుచో వేన ఆవః । స బుద్ధ్నియా ఉపమా అస్య విష్ఠా-స్సతశ్చ యోనిమసతశ్చ వివః ॥ హిరణ్యగర్భ-స్సమవర్తతాగ్రే భూతస్య జాతః పతిరేక ఆసీత్ । స దాధార పృథివీ-న్ద్యాముతేమా-ఙ్కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ ద్రఫ్సశ్చస్కన్ద పృథివీమను- [పృథివీమను, ద్యామిమ-ఞ్చ] 34
-ద్యామిమ-ఞ్చ యోనిమను యశ్చ పూర్వః । తృతీయం-యోఁనిమను సఞ్చరన్త-న్ద్రఫ్స-ఞ్జుహోమ్యను సప్త హోత్రాః ॥ నమో అస్తు సర్పేభ్యో యే కే చ పృథివీమను । యే అన్తరిక్షే యే దివి తేభ్యః సర్పేభ్యో నమః ॥ యే-ఽదో రోచనే దివో యే వా సూర్యస్య రశ్మిషు । యేషామఫ్సు సదః కృత-న్తేభ్యః సర్పేభ్యో నమః ॥ యా ఇషవో యాతు ధానానాం ఁయే వా వనస్పతీగ్ంరను । యే వా-ఽవటేషు శేరతే తేభ్యః సర్పేభ్యో నమః ॥ 35 ॥
(మహో - ఽను - యాతుధానానా - మేకాదశ చ) (అ. 8)
ధ్రువా-ఽసి ధరుణా-ఽస్తృతా విశ్వకర్మణా సుకృతా । మా త్వా సముద్ర ఉద్వధీన్మా సుపర్ణో వ్యథమానా పృథివీ-న్దృగ్ంహ ॥ ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు పృథివ్యాః పృష్ఠే వ్యచస్వతీ-మ్ప్రథస్వతీ-మ్ప్రథో-ఽసి పృథివ్యసి భూరసి భూమిరస్యదితిరసి విశ్వధాయా విశ్వస్య భువనస్య ధర్త్రీ పృథివీం-యఁచ్ఛ పృథివీ-న్దృగ్ంహ పృథివీ-మ్మా హిగ్ంసీర్విశ్వస్మై ప్రాణాయాపానాయ వ్యానాయోదానాయ ప్రతిష్ఠాయై [ప్రతిష్ఠాయై, చరిత్రాయా-] 36
చరిత్రాయా-ఽగ్నిస్త్వా-ఽభి పాతు మహ్యా స్వస్త్యా ఛర్దిషా శన్తమేన తయా దేవతయా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద ॥ కాణ్డా-త్కాణ్డా-త్ప్రరోహన్తీ పరుషఃపరుషః పరి । ఏవా నో దూర్వే ప్ర తను సహస్రేణ శతేన చ ॥ యా శతేన ప్రతనోషి సహస్రేణ విరోహసి । తస్యాస్తే దేవీష్టకే విధేమ హవిషా వయమ్ ॥ అషాఢా-ఽసి సహమానా సహస్వారాతీ-స్సహస్వారాతీయత-స్సహస్వ పృతనా-స్సహస్వ పృతన్యతః । సహస్రవీర్యా- [సహస్రవీర్యా, అసి సా మా జిన్వ ।] 37
-ఽసి సా మా జిన్వ ॥ మధు వాతా ఋతాయతే మధు క్షరన్తి సిన్ధవః । మాద్ధ్వీర్న-స్సన్త్వోషధీః ॥ మధు నక్తముతోషసి మధుమ-త్పార్థివగ్ం రజః । మధు ద్యౌరస్తు నః పితా ॥ మధుమా-న్నో వనస్పతి-ర్మధుమాగ్ం అస్తు సూర్యః । మాద్ధ్వీర్గావో భవన్తు నః ॥ మహీ ద్యౌః పృథివీ చ న ఇమం-యఁజ్ఞ-మ్మిమిక్షతామ్ । పిపృతా-న్నో భరీమభిః ॥ త-ద్విష్ణోః పరమ- [పరమమ్, పదగ్ం సదా పశ్యన్తి] 38
-మ్పదగ్ం సదా పశ్యన్తి సూరయః । దివీవ చక్షురాతతమ్ ॥ ధ్రువా-ఽసి పృథివి సహస్వ పృతన్యతః । స్యూతా దేవేభిరమృతేనా ఽఽగాః ॥ యాస్తే అగ్నే సూర్యే రుచ ఉద్యతో దివమాతన్వన్తి రశ్మిభిః । తాభి-స్సర్వాభీ రుచే జనాయ నస్కృధి ॥ యా వో దేవా-స్సూర్యే రుచో గోష్వశ్వేషు యా రుచః । ఇన్ద్రాగ్నీ తాభి-స్సర్వాభీ రుచ-న్నో ధత్త బృహస్పతే ॥ విరా- [విరాట్, జ్యోతిరధారయ-] 39
-డ్జ్యోతిరధారయ-థ్సమ్రా-డ్జ్యోతిరధారయ-థ్స్వరా-డ్జ్యోతిరధారయత్ ॥ అగ్నే యుక్ష్వా హి యే తవాశ్వాసో దేవ సాధవః । అరం-వఁహన్త్యాశవః ॥ యుక్ష్వా హి దేవహూతమాగ్ం అశ్వాగ్ం అగ్నే రథీరివ । ని హోతా పూర్వ్య-స్సదః ॥ ద్రఫ్సశ్చస్కన్ద పృథివీమను ద్యామిమ-ఞ్చ యోనిమను యశ్చ పూర్వః । తృతీయం-యోఁనిమను సఞ్చరన్త-న్ద్రఫ్స-ఞ్జుహోమ్యను సప్త [ ] 40
హోత్రాః ॥ అభూదిదం-విఁశ్వస్య భువనస్య వాజినమగ్నే-ర్వైశ్వానరస్య చ । అగ్నిర్జ్యోతిషా జ్యోతిష్మా-న్రుక్మో వర్చసా వర్చస్వాన్ ॥ ఋచే త్వా రుచే త్వా సమి-థ్స్రవన్తి సరితో న ధేనాః । అన్తర్హృదా మనసా పూయమానాః ॥ ఘృతస్య ధారా అభి చాకశీమి । హిరణ్యయో వేతసో మద్ధ్య ఆసామ్ ॥ తస్మిన్థ్సుపర్ణో మధుకృ-త్కులాయీ భజన్నాస్తే మధు దేవతాభ్యః । తస్యా స తే హరయ-స్సప్త తీరే స్వధా-న్దుహానా అమృతస్య ధారామ్ ॥ 41 ॥
(ప్రతిష్ఠాయై - సహస్రవీర్యా - పరమం - ఁవిరాట్థ్ - సప్త - తీరే - చత్వారి చ) (అ. 9)
ఆదిత్య-ఙ్గర్భ-మ్పయసా సమఞ్జన్-థ్సహస్రస్య ప్రతిమాం-విఁశ్వరూపమ్ । పరి వృఙ్గ్ధి హరసా మా-ఽభి మృక్ష-శ్శతాయుష-ఙ్కృణుహి చీయమానః ॥ ఇమ-మ్మా హిగ్ంసీర్ద్విపాద-మ్పశూనాగ్ం సహస్రాక్ష మేధ ఆ చీయమానః । మయుమారణ్యమను తే దిశామి తేన చిన్వానస్తనువో ని షీద ॥ వాతస్య ధ్రాజిం-వఁరుణస్య నాభిమశ్వ-ఞ్జజ్ఞానగ్ం సరిరస్య మద్ధ్యే । శిశు-న్నదీనాగ్ం హరిమద్రిబుద్ధమగ్నే మా హిగ్ంసీః [మా హిగ్ంసీః, పరమే వ్యోమన్న్ ।] 42
పరమే వ్యోమన్న్ ॥ ఇమ-మ్మా హిగ్ంసీరేకశఫ-మ్పశూనా-ఙ్కనిక్రదం-వాఁజినం-వాఁజినేషు । గౌరమారణ్యమను తే దిశామి తేన చిన్వానస్తనువో ని షీద ॥ అజస్రమిన్దుమరుష-మ్భురణ్యుమగ్నిమీడే పూర్వచిత్తౌ నమోభిః । స పర్వభిర్-ఋతుశః కల్పమానో గా-మ్మా హిగ్ంసీరదితిం-విఁరాజమ్ ॥ ఇమగ్ం సముద్రగ్ం శతధారము-థ్సం-వ్యఁచ్యమాన-మ్భువనస్య మద్ధ్యే । ఘృత-న్దుహానా-మదితి-ఞ్జనాయాగ్నే మా [-మదితి-ఞ్జనాయాగ్నే మా, హిగ్ంసీః పరమే వ్యోమన్న్ ।] 43
హిగ్ంసీః పరమే వ్యోమన్న్ । గవయమారణ్యమను తే దిశామి తేన చిన్వానస్తనువో ని షీద ॥ వరూత్రి-న్త్వష్టుర్వరుణస్య నాభిమవి-ఞ్జజ్ఞానాగ్ం రజసః పరస్మాత్ । మహీగ్ం సాహస్రీమసురస్య మాయామగ్నే మా హిగ్ంసీః పరమే వ్యోమన్న్ ॥ ఇమామూర్ణాయుం-వఁరుణస్య మాయా-న్త్వచ-మ్పశూనా-న్ద్విపదా-ఞ్చతుష్పదామ్ । త్వష్టుః ప్రజానా-మ్ప్రథమ-ఞ్జనిత్రమగ్నే మా హిగ్ంసీః పరమే వ్యోమన్న్ । ఉష్ట్రమారణ్యమను [ఉష్ట్రమారణ్యమను, తే దిశామి తేన] 44
తే దిశామి తేన చిన్వానస్తనువో ని షీద ॥ యో అగ్నిరగ్నేస్త-పసో-ఽధి జాత-శ్శోచా-త్పృథివ్యా ఉత వా దివస్పరి । యేన ప్రజా విశ్వకర్మా వ్యాన-ట్తమగ్నే హేడః పరి తే వృణక్తు ॥ అజా హ్యగ్నేరజనిష్ట గర్భా-థ్సా వా అపశ్యజ్జనితారమగ్రే । తయా రోహమాయన్నుప మేద్ధ్యాసస్తయా దేవా దేవతామగ్ర ఆయన్న్ । శరభ-( )-మారణ్యమను తే దిశామి తేన చిన్వానస్తనువో నిషీద ॥ 45 ॥
(అగ్నే మా హిగ్ంసీ - రగ్నే మోష్ట్రమా - రణ్యమను - శరభన్ - నవ చ) (అ. 10)
(ఆదిత్య మిమన్ద్విపాదే మయుం-వాఁతస్యా ఽశ్వ మిమ మేకశఫ ఙ్గౌరమ జస్రఙ్గవయం-వఁరూత్రి మవి మిమామూర్ణార్యు ముష్ట్రం-యోఁ అగ్ని-శ్శరభం )
ఇన్ద్రాగ్నీ రోచనా దివః పరి వాజేషు భూషథః । తద్వా-ఞ్చేతి ప్రవీర్యమ్ ॥ శ్ఞథ-ద్వృత్రముత సనోతి వాజమిన్ద్రా యో అగ్నీ సహురీ సపర్యాత్ । ఇరజ్యన్తా వసవ్యస్య భూరే-స్సహస్తమా సహసా వాజయన్తా ॥ ప్ర చర్షణిభ్యః పృతనా హవేషు ప్ర పృథివ్యా రిరిచాథే దివశ్చ । ప్ర సిన్ధుభ్యః ప్రగిరిభ్యో మహిత్వా ప్రేన్ద్రాగ్నీ విశ్వా భువనా-ఽత్యన్యా ॥ మరుతో యస్య హి [ ] 46
క్షయే పాథా దివో విమహసః । స సుగోపాతమో జనః ॥ యజ్ఞైర్వా యజ్ఞవాహసో విప్రస్య వా మతీనామ్ । మరుత-శ్శృణుతా హవమ్ ॥ శ్రియసే క-మ్భానుభి-స్స-మ్మిమిక్షిరే తే రశ్మిభిస్త ఋక్వభి-స్సుఖాదయః । తే వాశీమన్త ఇష్మిణో అభీరవో విద్రే ప్రియస్య మారుతస్య ధామ్నః ॥ అవ తే హేడ, ఉదుత్తమమ్ ॥ కయా నశ్చిత్ర ఆ భువదూతీ సదా వృధ-స్సఖా । కయా శచిష్ఠయా వృతా ॥ 47 ॥
కో అద్య యుఙ్క్తే ధురి గా ఋతస్య శిమీవతో భామినో దుర్హృణాయూన్ । ఆసన్నిషూన్. హృథ్స్వసో మయోభూన్. య ఏషా-మ్భృత్యామృణధ-థ్స జీవాత్ ॥ అగ్నే నయా, ఽఽదేవానాగ్ం శన్నో భవన్తు, వాజేవాజే। అఫ్స్వగ్నే సధిష్టవ సౌషధీరను రుద్ధ్యసే । గర్భే సఞ్జాయసే పునః ॥ వృషా సోమ ద్యుమాగ్ం అసి వృషా దేవ వృషవ్రతః । వృషా ధర్మాణి దధిషే ॥ ఇమ-మ్మే వరుణ , తత్త్వా యామిత్వ-న్నో అగ్నేస త్వ-న్నో అగ్నే ॥ 48 ॥
(హి - వృతా - మ - ఏకాదశ చ ) (అ. 11) (విష్ణోః క్రమో-ఽసి - దివస్ప - ర్యన్నపతే - ఽపేత - సమితం - ఁయా జాతా - మా నో హిగ్ంసీ - దభ్యస్థా-ద్- ధ్రువా - ఽస్యాదిత్యఙ్గర్భ - మిన్ద్రాగ్నీ రోచ - నైకాదశ ) (విష్ణో - రస్మిన్. హవ్యే - తి త్వా-ఽహం - ధీతిభి - ర్హోత్రా - అష్టాచత్వారిగ్ంశత్) (విష్ణోః క్రమో-ఽసి, త్వన్నో అగ్నే స త్వన్నో అగ్నే) ॥ హరిః ఓమ్ ॥ ॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థ కాణ్డే ద్వితీయః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥

Explore More