Lord Vishnu

अधिक (पुरुषोत्तम) मास कथा अध्याय 8

(Purushottam Maas Katha Adhyay 8)

Also known as Purushottam Maas Katha · Adhik Maas Katha · Adhik Maas Katha adhyay 8

Purushottam Maas Katha Adhyay 8. The Adhik Maas Katha, also called the Purushottam Maas Mahatmya — the mahatmya of the intercalary month that the lunar calendar adds roughly every third year. The month was scorned as malmas, the impure month, until Vishnu took it as his own and gave it his name; the katha is read through, one adhyay a day, for the length of the month.

Read In:

Script: Devanagari (देवनागरी) — also the script of Hindi, Marathi, Nepali and Konkani.

#of 271
श्री गणेशाय नमः ॥
श्रीसरस्वत्यै नमः ॥ श्रीरामचंद्राय नमः ॥ जय रुक्मिणीवरा ॥
पांडुरंगा दीनोद्धारा ॥ कृपासागरा करुणाकरा ॥ वेदोद्धारा दीनबंधो ॥ १ ॥
अनाथनाथा दयासिंधो ॥ करुणासागरा दीनबंधो ॥
कृपाकटाक्षें अवबोधो ॥ ग्रंथारंभीं वेधो लागो पैं ॥ २ ॥
श्रीगुरुवाच ॥
भगवन् भवतापौघहारिन्नानंदविग्रह ॥
मलमासेत्वशक्‍तानां स्नानादौ किं शुभं नृणां ॥ १ ॥
ऐका आतां श्रोतेजन ॥ लक्ष्मीनारायण संवाद जाण ॥
जे करिती समग्र कथन ॥ होय निरसन महापाप ॥ ३ ॥
लक्ष्मी वदे हो पुरुषोत्तमा ॥ अगाध तुमचा महिमा ॥
जो ऐकतां कर्माकर्मा ॥ पासावमुक्‍त होती ॥ ४ ॥
तरी आतां प्रश्न एक ॥ स्वामीराया असे देख ॥
शरीर जालिया अशक्‍त ॥ न घडे देख स्नानविधी ॥ ५ ॥
जयातें मुख्य नाहीं स्नान ॥ तयानें काय करावें दान ॥
तरी निर्फळ तो जन्मोन ॥ भूभार केला तेणें पैं ॥ ६ ॥
तरी ऐसियाची कवण गती ॥ मज निवेदावें कृपामूर्ति ॥
जेणें तरणोपाय प्राणियाप्रती ॥ घडे सद्गती अनयासें ॥ ७ ॥
श्रीकृष्ण उवाच॥
श्रृणुसाध्वि प्रवक्ष्यामि लोकानुग्रहकारिणि ॥
सम्यक् प्रश्नः कृतः सर्वलोकोपकृतिकारकः ॥ २ ॥
ऐक साध्वी वचनातें ॥ तुवां प्रश्न केला निरुतें ॥
तो तंव सर्वया जगातें ॥ परम उपकारातें जाणपां ॥ ८ ॥
तरी शक्‍ती नाहीं जया शरीरीं ॥ आणि धन तेंही नसे पदरीं ॥
इच्छा ते उद्भवलीसे अंतरीं ॥ करावें परोपरी व्रतातें ॥ ९ ॥
ऐसें अंतर जयाचें द्रवलें ॥ नारी अथवा पुरुष भले ॥
तयानें पाहिजे काय केलें ॥ तरी ऐक वहिले भामिनी ॥ १० ॥
मुक्‍त क्रिया जयाची पाहीं ॥ तो विचरो भलतिये ठायीं ॥
तैसीच हेहि नवाई ॥ ठाईंचे ठायीं तटस्थ ॥ ११ ॥
यालागीं सांगतों ऐकें ॥ भजन करावें परम निकें ॥
भजनावीण आणीक देखें ॥ सार्थक आणिक नसेची ॥ १२ ॥
भजनें तरले महाज्ञानी ॥ तपस्वियांमाजी शिरोमणी ॥
महाराज तो नारदमुनी ॥ नामस्मरणीं रत सदां ॥ १३ ॥
नामजपें कैलासनायक ॥ हळाहळ जालें शांत तात्काळिक ॥
ऋषीमाजी पुण्य श्लोक ॥ वाल्मिकि देख तरलासे ॥ १४ ॥
नामस्मरणाचा प्रादुर्भावो ॥ शतकोटी प्रबंध पाहाहो ॥
त्रैलोकींचा समुदावो ॥ मान्य केलें तयालागीं ॥ १५ ॥
यालागीं सुंदरी पाहीं ॥ नामस्मरणाविण सार्थक नाहीं ॥
न पडावें आणिक प्रवाहीं ॥ शक्‍ती नाहीं म्हणोनिया ॥ १६ ॥
अपि कर्मफलौधानां दाहकं भवतारकं ॥
अशक्‍तानां विशेषेण मलमासे विशेषतः ॥ ३ ॥
हरेर्नाम हरेर्नाम कीर्तनं कथितं बुधैः ॥
येनकेन प्रकारेण सर्व कामाप्तिसाधनं ॥ ४ ॥
शक्‍ती नसे जयाचे देहीं ॥ तरी भजन करावें तेंही ॥
सदां सर्व काळ ह्रदयीं ॥ अच्युतचिंतन करावे ॥ १७ ॥
कोटि गोदानाचें फळ पाहीं ॥ जन्मवरी तीर्थ केलें नाहीं ॥
अपार दाने दिधली स्वगृहीं ॥ परी तुळना नाहीं नामासीं ॥ १८ ॥
कृष्णकृष्णेति कृष्णेति प्रत्यहं वक्‍तिवैकलौ ॥
नित्यं यज्ञायुतं पुण्यं तीर्थकोटिफलं लभेत् ॥५ ॥
कोटि यज्ञाचें जें फल ॥ तें नामें पाविजे तात्काळ ॥
ऐसे हें नाम सुफळ ॥ कोणी न भजे तयातें ॥ १९ ॥
फुकाचें मुखीं नाम घेतां ॥ काय वेंचे हो तत्वता ॥
अवघा वेळ भांडता ॥ उसंत तत्वता नसेची ॥ २० ॥
परी यासाठीं घडीमाजी एक ॥ पळ अथवा निमिष देख ॥
आठवितां यदुनायक ॥ याविण आणिक नसे कांहीं ॥ २१ ॥
म्हणोन अशक्‍त पुरुषातें पाहीं ॥ हरि भजनावीण कांहीं ॥
दुसरें सार्थक नाहीं ॥ न पडावें प्रवाही आणिक ॥ २२ ॥
जरीं जाले पापाचे डोंगर ॥ नारी हो अथवा नर ॥
पाप क्षाळणातें आन विचार ॥ नाम निर्धार बोलिला असे ॥ २३ ॥
या कलियुगीं जाण लतिके ॥ घडतील अनंत पातकें ॥
स्त्रीहत्या बाळहत्या देखें ॥ भ्रूणहत्या महापाप ॥ २४ ॥
मात्रागमनी मातृहत्यारी ॥ भगिनीश्‍नुषागमनी निर्धारी ॥
शेखीं तयाचा जो वध करी ॥ पापें अघोरिया नामें ॥ २५ ॥
गुरुहत्या पितृहत्या जाण ॥ गोहत्या अभिलाषी जो धन ॥
मांसाहारी मद्यप्राशन ॥ निंद्य जाण विप्रासी ॥ २६ ॥
हीं महत्पापें सांगितलीं ॥ क्षुद्रपापें नाहीं गणिलीं ॥
नामें नाश होती सकळी ॥ जेवी होळी तृणाची ॥ २७ ॥
एते चान्येच पापिष्ठा महापापमृताश्चये ॥
सर्वपापैः प्रमुच्यंते कृष्णरामेतिकिर्तनात् ॥ ६॥
आपुलेनि न करवे नामोच्चार ॥ तरी दुजियातें करावा सोपस्कार ॥
अथवा पुराण श्रवणीं क्षणभर ॥ जाऊनियां बैसावें ॥ २८ ॥
अवघा वेळ संसार धंदा करितां ॥ फुरसतची नाहीं तत्वतां ॥
तथापी क्षण एक पाहतां ॥ अवकाश कीजे सज्जनीं ॥ २९ ॥
अमोल्य नरदेहाची प्राप्ती ॥ कोटि वेंचितां नये एक घटी ॥
आयुष्य जातसे उठाउठी ॥ म्हणोनि पुण्यासांठी पैं कीजे ॥ ३० ॥
घोरे कलियुगे प्राप्ते सर्व धर्म विवर्जिते ॥
हरिकीर्तनमेवात्र संपूर्ण फलदायकं ॥ ७ ॥
हरेर्नामैव नामैव नामैव मम जीवनं ॥
कलौनास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा ॥ ८ ॥
यदर्थी इतिहास बरवा ॥ श्रोता विमळ परिसावा ॥
तयायोगें जगाते सर्वा ॥ उपरती घडे तात्काळ ॥ ३१ ॥
उत्तरदेशीं नर्मदा तीरीं ॥ भूसुर नामें एक नगरी ॥
तेथील एक ब्राह्मण गृहाचारी ॥ असे अधिकारी ज्योतिषी ॥ ३२ ॥
कांता तयाची पाहतां ॥ नामें सावित्री परमपतिव्रता ॥
अवघा वेळ संसार धंदा करितां ॥ नाम तत्वता न सोडी ॥ ३३ ॥
हे कृष्ण गोविंदा गोपाळा ॥ मुखीं सर्वदां हाचि चाळा ॥
पती तिचा परम धनागळा ॥ असे आगळा कृपण तो ॥ ३४ ॥
पोटा न खाय पुरतें अन्न ॥ सांचिलेंची सांची तसे धन ॥
कोणी दिधलिया वस्त्र नूतन ॥ टाकी विकून धनलोभें ॥ ३५ ॥
ऐसें धन संग्रहितां पाही ॥ सप्त कुंभ सांचले स्वगृहीं ॥
सुवर्ण नाणें असे तेंही ॥ धन पाहीं संचितार्थ ॥ ३६ ॥
कांतेसी धड वस्त्रे नसें ॥ पोटा अन्न मोजून देतसे ॥
स्वयें एक भुक्त करीतसे ॥ धन गोडसरसें न पाहे ॥ ३७ ॥
या रीतीं क्रमीतसें काळ ॥ पोटीं नसे एकही बाळ ॥
कांता सदा करी तळमळ ॥ म्हणे धन हें निर्फळ असोनी ॥ ३८ ॥
नेणें कधी कुळधर्म कुळाचार ॥ तीर्थ पर्वणी सणवार ॥
आसक्त सदां धनाचार ॥ नेणें प्रकार आणिकही ॥ ३९ ॥
काय करावें ऐसियास ॥ नेणें कधीही सुग्रास ॥
ऐसियाचे देवें संगतीस ॥ कां पां घातलें मजलागीं ॥ ४० ॥
स्वगृही इतुकी आपदा ॥ परी पतीते न मागे कदां ॥
नामही न सांडी सर्वदां ॥ गोविंदा गोपाळा माधवा ॥ ४१ ॥
ऐसें वर्ततां संसारीं ॥ तंव वर्तली नवल परी ॥
ब्राह्मण गेलासें बाहेरी ॥ कृषीवळीते आणावया ॥ ४२ ॥
तयाचा नित्य हाचि व्यापार ॥ पंचांग घेऊनि बरोबर ॥
सदांचा तो रानभर ॥ जाय निर्धार रानातें ॥ ४३ ॥
ऐसें असतां एके अवसरीं ॥ एक शूद्र दुजिये ग्रामाधिकारी ॥
मध्यान्ह समयीं पातला घरीं ॥ म्हणे आहेत घरीं भट्टबाबा ॥ ४४ ॥
तंव कांता आली धावत ॥ कोण म्हणूनि पुसत ॥
येरु वदे मी शूद्र निश्चित ॥ आमंत्रणार्थे पातलों ॥ ४५ ॥
आज माझिये ग्रामीं ॥ ब्राह्मणभोजन आहे धामीं ॥
ऐसें म्हणोन पातलों मीं ॥ द्यावया आमंत्रण ॥ ४६ ॥
तरी बावा आलिया बाहेरूनी ॥ सत्वर धाडा माझिये सदनीं ॥
विलंब न लाविजे तें क्षणी ॥ येता क्षणी धाडिजे ॥ ४७ ॥
ऐसे सांगोनि तो गेला ॥ तंव दिवस संपूर्ण माध्यान्ह झाला ॥
तों सवेंची ब्राह्मणही पातला ॥ कृषीभारा शिरावरी ॥ ४८ ॥
तो भारा आपटिला तात्काळी ॥ उसासा बैसला स्थळीं ॥
कांतेसि म्हणे ते वेळी ॥ उदक आणी प्राशना ॥ ४९ ॥
येरी उदक न देतां घडी ॥ निरोप सांगतसे तातडी ॥
म्हणें ऐका हो स्वामी परवडी ॥ शूद्र याघडीं पातलासे ॥ ५० ॥
ग्राम तयाचा कोश दोन ॥ तुम्हां देऊन गेला आमंत्रण ॥
म्हणे सत्वर द्या पाठवून ॥ खोळंबतील ब्राह्मण भोजनासी ॥ ५१ ॥
ऐसी ऐकतांची मात ॥ तैसाचि उठिला खडबडीत ॥
म्हणे पंचपात्र देई त्वरित ॥ जातो निश्चित धावूनी ॥ ५२ ॥
येरी म्हणें उदक स्वीकारा ॥ तो म्हणें मार्गी असें झरा ॥
मज जाण्याची असें त्वरा ॥ उदक मार्गी स्वीकारीन ॥ ५३ ॥
ऐसें ऐकतां वचन गांठा ॥ येरी पिटीतसे लल्लाटा ॥
म्हणे अहो कटकटा ॥ केवि हा वांटा पापाचा ॥ ५४ ॥
इतुकें धन असोनि गृहीं ॥ परी नाहीं याचिया दैवीं ॥
अहारें शेषशायी ॥ कैसी नवाई हे केली ॥ ५५ ॥
कां न सरे हे माझा भोग ॥ याचें पावल्यें मी अर्धांग ॥
तव पापियामाजी सांग ॥ शिरोमणी असें हा ॥ ५६ ॥
ऐसें म्हणोनि ते अवसरीं ॥ शर्करामिश्रित दुग्ध झारी ॥
आणून ठेविली झडकरी ॥ तया निकटीं तात्काळिक ॥ ५७ ॥
म्हणे हे उदकाची झारी ॥ घेऊनि जाइजे बरोबरी ॥
तृषा लागतां मार्गावरी ॥ प्राशन करीं दयाळा ॥ ५८ ॥
निकें म्हणोनी वरीं घेतलें ॥ तत्क्षणीं प्राशन नाहीं केलें ॥
मार्ग झडकरोनि चाले ॥ विलंब जाला म्हणोनि ॥ ५९ ॥
चालतां क्रमितसे पंथ ॥ घर्म दाटलासे अतोत ॥
धापा देऊनी धांवत ॥ लगबग बहुत भोजनाची ॥ ६० ॥
पाहाहो मिष्टान्नासाठीं ॥ विप्रा लागी आवड मोठी ॥
परान्नातें लाळघोटी ॥ टपत बैसे बक जैसा ॥ ६१ ॥
आलियाही आमंत्रण ॥ जीवा उल्हास मानी पूर्ण ॥
ऐसें तें ब्राह्मणाचें जिणें ॥ यालागीं घडोन जाले तें ॥ ६२ ॥
असो मार्गी जातां ब्राह्मण ॥ वसंत ऋतु तापले उष्ण ॥
जवळी असतां जीवन ॥ प्राण जावो परी न सेवी ॥ ६३ ॥
तृषेनें जाहलासे व्याकुळ ॥ म्हणे उदक असे अळुमाळु ॥
सभोंवते निरखितसें सकळ ॥ सावली पैं न देखे तेथे ॥ ६४ ॥
मग एक वारूळ देखिलें नयनीं ॥ तयाची साउली पाहुनी ॥
नावेक स्थिरावला तये स्थानीं ॥ उदक झारी काढीत ॥ ६५ ॥
तृषेची लगबग मोठी ॥ म्हणोन पाहिलें नाहीं दृष्टी ॥
तैसेंचि लावीतसे होटीं ॥ गौल्यता दृष्टी देखत ॥ ६६ ॥
मग प्राशन करितां जाण ॥ तैसेंच तोंडींचे हातीं घेऊन ॥
म्हणे हे शिव भगवान ॥ बुडविलें रांडेनें सर्वही ॥ ६७ ॥
यावरी ते दुग्ध झारी ॥ वोतिली वारुळा माझारी ॥
चांडाळ तो प्राशन न करी ॥ केली परी असी तेणें ॥ ६८ ॥
परी नामस्मरणाचें महिमान ॥ कांता नित्य करीतसे आपण ॥
तयाचेनि योगें करूनि जाण ॥ फिरलें अदृष्ट तयाचें ॥ ६९ ॥
एका फुस्करा सरसी ध्वनी ॥ निघती झाली तत्क्षणीं ॥
येरू दचकला अंतःकरणीं ॥ म्हणे हे तो करणी अघटित ॥ ७० ॥
तया वारुळामाजी देख ॥ महा भुजंग असे भयानक ॥
तप्तशरीर पसरिलें मुख ॥ उष्णें देख संतप्त जालासे ॥ ७१ ॥
तंव त्या वारुळामाजी ॥ दुग्ध धार पडली मुखामाजी ॥
घटघटोन प्राशन करितां जी ॥ मनामाजी संतोषला ॥ ७२ ॥
तात्काळ निघाला बाहेरी ॥ मनुष्यरूपें ते अवसरीं ॥
फणा उभारूनियां शिरीं ॥ बोले त्या अवसरी ब्राह्मणातें ॥ ७३ ॥
म्हणे कृपावंता तूं कोण ॥ पर उपकारिया सगुण ॥
संतुष्ट केलें मजलागून ॥ इये काळीं स्वामिराजा ॥ ७४ ॥
म्हणे इच्छा असेल मानसीं ॥ तोंचि मागिजे आम्हां पासीं ॥
संकोच न धरावा मानसीं ॥ ब्रह्मदेवा महाराजा ॥ ७५ ॥
ऐसें तयाचें उत्तर ऐकूनी ॥ येरू परम दचकला मनीं ॥
म्हणे कवण बोले मनुष्यवाणी ॥ मागे परतुनि पाहात ॥ ७६ ॥
मागें परतुनी पाहे तयातें ॥ तंव पंचफणा मस्तका वरुतें ॥
मनुष्यवाणी बोले त्यातें ॥ ऐका श्रोते हो ॥ ७७ ॥
म्हणे आपण असा कवण ॥ मस्तकी फणा दारुण जाण ॥
बोलता मनुष्या ऐसें वचन ॥ कीजे निवेदन मजलागीं ॥ ७८ ॥
तंव बोलता झाला ईश ॥ म्हणे मी तंव असे शेष ॥
संतुष्ट जालें मानस ॥ दुग्धप्राशनें तुझिया ॥ ७९ ॥
यालागीं झालोंसे प्रसन्न ॥ इच्छा असेल तें मागें वरदान ॥
येरू करि हास्यवदन ॥ म्हणे हें तो विंदान कांतेचें ॥ ८० ॥
ऐकें महाराजा ये अवसरी ॥ कांता आमुची असे घरीं ॥
ती तें पुसोन झडकरी ॥ येतों माघारी परतोनी ॥ ८१ ॥
तियेची इच्छा असे काय ॥ हेतो मज ठाउके न होय ॥
इतका केला जो उपाय ॥ तो पर्याय तियेचा असे पैं ॥ ८२ ॥
मी परतून मागुता येतां ॥ आपण स्थिरावें समर्था ॥
येरु तथास्तु म्हणोन तत्वता ॥ झाला परतता ब्राह्मण ॥ ८३ ॥
कैची संध्या कैचें स्नान ॥ तेथें कैचें भोजन पान ॥
दिधलें सोडून आमंत्रण ॥ आला परतून निजगृहीं ॥ ८४ ॥
धांवत पळत लगबगें ॥ गृहीं पातला लाग वेगें ॥
द्वारदेशींहुनि म्हणें कोठे गे ॥ घरबुडवणी पापिष्ठे ॥ ८५ ॥
ऐसा पति शब्द ऐकतां ॥ धांवत आली पतिव्रता ॥
चरणावर ठेवून माथा ॥ अपराध समर्था क्षमा करीं ॥ ८६ ॥
नमना ऐसे वोढण ॥ दुजें न देखों पै जाण ॥
तात्कालची शांत होऊन ॥ क्रोध निघोन पै गेला ॥ ८७ ॥
मग समूळ वृत्तांतातें ॥ सांगता झाला तियेतें ॥
तुवां दुग्ध झारी निरुते ॥ दिधली प्राशना मजलागीं ॥ ८८ ॥
उदक म्हणूनि पय दिले ॥ क्रोधे मी तो नसो प्राशिले ॥
म्हणोंनि वारुळीं उलंडिलें ॥ तें प्राशिलें भुजंगें ॥ ८९ ॥
तात्काळ मनुष्य रूप धरून ॥ प्रसन्न झाला मजलागून ॥
पुसावया तुज कारणें ॥ आलों धांवून तात्काळीं ॥ ९० ॥
तरी काय इच्छा असेल मानसीं ॥ तेंचि माग तूं तयासीं ॥
ऐकून ऐसिया वचनासी ॥ येरी मानसीं चाकाटली ॥ ९१ ॥
म्हणे नवल केवढें जाहलें ॥ आमंत्रणें सोडिलें ॥
बोलतसे ऐसिया बोलें ॥ सत्यमिथ्या हरि जने ॥ ९२ ॥
विचार करू निजमनी ॥ म्हणे इतुकेंची मागिजे तया लागुनीं ॥
जें दिधलें असे तेंची देऊनीं ॥ मनोरथ पुरवावे ॥ ९३ ॥
इतुकेंचि मागा स्वामी ॥ आणीक नसे कांहीं उर्मी ॥
तथास्तु म्हणोन स्वआगमीं ॥ परता जाला तात्काळ ॥ ९४ ॥
येऊनि नमिलें शेषराजा ॥ म्हणे ऐकें वचन महाराजा ॥
कांतेचे मानसीं जे चोजा ॥ श्रवण करीं आदरेंसी ॥ ९५ ॥
ती बोलें दिधलें तेंचि द्यावें ॥ आणिक न मागूं जिवें भावें ॥
समर्थे हेंची पुरवावें ॥ मनोभावें दयाळुवा ॥ ९६ ॥
ऐकूनि तयाचें उत्तर ॥ शेष वदे कर्म अघोर ॥
कांता तुझी परम चतुर ॥ मागितला वर नेटका ॥ ९७ ॥
तें तव नसे तुझिये कपाळीं ॥ परी देणें घडे ये काळीं ॥
तथास्तु म्हणून ते वेळीं ॥ गुप्त झाला भुजंग ॥ ९८ ॥
ब्राह्मण परतला तेथूनी ॥ मार्गी विचार करीतसे मनीं ॥
म्हणें आमंत्रणें दिधली सोडूनी ॥ संधी अस्तमानी होऊं आली ॥ ९९ ॥
तरी आजी सुदीन पर्वकाळ ॥ शनिप्रदोष परममंगळ ॥
तरी ग्रामवासी द्विज सकळ ॥ भोजनालागीं पाचारूं ॥ १०० ॥
म्हणें मिष्टान्न करुन बरवें ॥ भूदेवातें तोषवावें ॥
आपणही यथेष्ट भक्षावें ॥ मन संतोषवावें कांतेचें ॥ १ ॥
ऐसा विचार करूनि विचार ॥ गृहीं पातला सत्वर ॥
परम हर्षे होऊन निर्भर ॥ बोले उत्तर स्त्रियेसीं ॥ २ ॥
म्हणें तुवां सांगितलीं जी रीती ॥ आम्हीं मागितलें भुजंगाप्रती ॥
दिधलें म्हणोन त्रिवार वचनोक्ती ॥ वदुनि गुप्त जाहला तो ॥ ३ ॥
तरीं ऐकें एक विचार ॥ आम्हां क्षुधेनें पीडिलें फार ॥
आजी प्रदोष आणि मंदवार ॥ पर्व अपार बोलिजे ॥ ४ ॥
यालागीं ग्रामवासीं ब्राह्मण ॥ तया देऊनि येतो आमंत्रण ॥
तुवां षड्रस अन्न निर्मून ॥ करि पक्वान्न यथास्थित ॥ ५ ॥
सामोग्री आणितों या अवसरीं ॥ म्हणोनि पातला गृहांतरीं ॥
उकरूनियां द्रव्याची घागरी ॥ घेतलें करी सुवर्ण नाणें पांच ॥ ६ ॥
मग शर्करेसहीत सामोग्री ॥ सर्वही बांधी पदरीं ॥
आमंत्रणें करून विप्रा घरीं ॥ आला झडकरी मागुतां ॥ ७ ॥
ऐसें होतां ते अवसरी ॥ कांतेचा हर्ष न माये अंतरीं ॥
म्हणे संतुष्ट जाला मुरारी ॥ उपजली अंतरी सद्वासना ॥ ८ ॥
मग लगबगें पाकसिद्धी ॥ करिती झाली ते गुणनिधी ॥
षड्रस अन्नें नानाविधी ॥ सिद्ध करूनि ठेवीत ॥ ९ ॥
मग भ्रतारातें विनवी सूंदरा ॥ म्हणे सत्वर ब्राह्मणातें पाचारा ॥
विलंब जालासे तुम्हां तें खरा ॥ होईल एकादा पित्तक्षोभ ॥ १० ॥
एक याम भरली निशी ॥ सत्वर बैसावें भोजनासी ॥
येरू परम हर्षयुक्त मानसीं ॥ ब्राह्मणांसी पाचारिलें ॥ ११ ॥
अर्घ्यपाद्यादी पूजन ॥ करितां झाला आपण ॥
देऊन सुमन आणि चंदन ॥ रंगमाळिका घातली ॥ १२ ॥
विस्तीर्ण मांडली कर्दळी पात्रें ॥ दीप उजळोनियां पवित्रें ॥
कणारांगोळी निरांजन पात्रें ॥ प्रतिपात्रें ठेविलासे ॥ १३ ॥
मग सरसाऊनि अचळातें ॥ वाढीतसे पक्वान्नातें ॥
जोडूनियां बद्ध हस्तातें ॥ ब्राह्मणाते वाढीतसे ॥ १४ ॥
म्हणतीं ब्राह्मण नवलकायी ॥ कधींच ऐसें देखिलें नाहीं ॥
अप्रुप आजिची नवाई ॥ भाग्य आमुचें उदेलें ॥ १५ ॥
असो भोजन होऊन निवाडे ॥ मग अर्पून त्रयोदशगुणी विडे ॥
दक्षिणा देतसे अति कोडें ॥ सुवर्ण नाणें प्रत्येका एक ॥ १६ ॥
कांतेनेंही भोजन सारिलें ॥ म्हणे आजि परम भाग्य उदेलें ॥
सावकाश भोजन झालें ॥ भूसुर आलें गृहासी ॥ १७ ॥
मग तो ब्राह्मण धनसंचय ॥ सत्कारणीं करिता झाला व्यय ॥
समयीं अतित आलिया पाहे ॥ नव्हे विन्मुख तयातें ॥ १८ ॥
ऐसी धरितां सद्वासना ॥ पापातें जालीसे क्षाळणा ॥
झाली पुण्याची गणना ॥ पतिव्रता अंगना तयाची ॥ १९ ॥
कालांतरें करूनि उभयतां ॥ पावतीं जालीं मोक्षपंथा ॥
ऐशी नामस्मरणाची वार्ता ॥ तुम्हां सर्वथा निवेदिली ॥ २० ॥
कथा हे गोड ऐकिली ॥ म्हणोनि दृष्टांतीं असे योजिली ॥
न्यून ते पाहिजे क्षमा केली ॥ श्रोतेयांणीं आदरेसी ॥ २१ ॥
हें तव दंतकथा न म्हणिजे ॥ प्रत्ययो पुराणांतरीं पाहिजे ॥
नामस्मरणाविण आन दुजे ॥ नसे जाणिजे सर्वथा ॥ २२ ॥
या कलियुगीं नामसार ॥ वदोनि गेले महाज्ञानी ऋषेश्वर ॥
आणि भगवद्वचन निर्धार ॥ श्लोकाधार परिसावा ॥ २३ ॥
सर्वकामांश्च मुक्तिश्च हस्ते तेषां वरानने ॥
ये स्मरंति नरानित्यं नाममेसर्वरूपिणः ॥ ९ ॥
इति श्रीअधिकमहात्म ग्रंथ ॥ पद्मपुराणींचें संमत ॥
मनोहरसुत विरचित ॥ अष्टमोध्याय गोड हा ॥ ८ ॥
ओव्या १२३ ॥ श्लोक ॥ ९ ॥
॥ इति अष्टमोध्यायः ॥

Explore More