ധ്യാനമ് ।
മാലാലാലിത കുന്തലാ പ്രവിലസന്മുക്താവലീശോഭനാ ।
- ശ്രീമച്ചന്ദനചര്ചിതോജ്ജ്വലവപുഃ (śrīmaccandanacarcitojjvalavapuḥ)whose body is radiant and anointed with glorious sandalwood paste
- ശുക്ലാമ്ബരാ (śuklāmbarā)clad in pure white garments
- മല്ലികാമാലാലാലിതകുന്തലാ (mallikāmālālalitakuntalā)whose hair is lovingly adorned with garlands of jasmine flowers
- പ്രവിലസന്മുക്താവലീശോഭനാ (pravilasanmuktāvalīśobhanā)resplendent with a gleaming necklace of pearls
വാഗ്ദേവീ വദനാമ്ബുജേ വസതു മേ ത്രൈലോക്യമാതാ ശുഭാ ॥
- സര്വജ്ഞാനനിധാനപുസ്തകധരാ (sarvajñānanidhānapustakadharā)holding a book that is the repository of all knowledge
- രുദ്രാക്ഷമാലാങ്കിതാ (rudrākṣamālāṅkitā)adorned with a rosary of rudraksha beads
- ശുഭാ (śubhā)auspicious and benevolent
- ത്രൈലോക്യമാതാ (trailokyamātā)Mother of the three worlds
- വാഗ്ദേവീ (vāgdevī)Goddess of Speech
- മേ (me)my
- വദനാമ്ബുജേ (vadanāmbuje)in the lotus-like mouth
- വസതു (vasatu)may She reside
ഭഗവന്പരമേശാന സര്വലോകൈകനായക ।
കഥം സരസ്വതീ സാക്ഷാത്പ്രസന്നാ പരമേഷ്ഠിനഃ ॥ 2 ॥
- ശ്രീ (śrī)venerable
- നാരദഃ (nāradaḥ)Sage Nārada
- ഉവാച (uvāca)said
- ഭഗവന് (bhagavan)O Lord
- പരമേശാന (parameśāna)O supreme ruler
- സര്വലോകൈകനായക (sarvalokaikanāyaka)O sole leader of all worlds
- കഥമ് (katham)how
- സരസ്വതീ (sarasvatī)Goddess Sarasvatī
- സാക്ഷാത് (sākṣāt)directly / in person
- പരമേഷ്ഠിനഃ (parameṣṭhinaḥ)towards Brahmā (Parameṣṭhin)
- പ്രസന്നാ (prasannā)pleased / gracious
- [അഭവത്] ([abhavat])[became]
ഏതന്മേ വദ തത്ത്വേന മഹായോഗീശ്വര പ്രഭോ ॥ 3 ॥
- സഃ (saḥ)he (Brahma)
- ദേവ്യാഃ (devyāḥ)of the Goddess
- മഹാവാണ്യാഃ (mahāvāṇyāḥ)of Mahavani (Sarasvati)
- സുദുര്ലഭമ് (sudurlabham)exceedingly difficult to obtain
- തത് (tat)that (boon or state)
- കഥമ് (katham)how
- പ്രാപ (prāpa)attained
- മഹായോഗീശ്വര (mahāyogīśvara)O lord among great yogis
- പ്രഭോ (prabho)O master
- മേ (me)to me
- ഏതത് (etat)this
- തത്ത്വേന (tattvena)in truth / according to reality
- വദ (vada)tell
സാധു പൃഷ്ടം ത്വയാ ബ്രഹ്മന് ഗുഹ്യാദ്ഗുഹ്യമനുത്തമമ് ।
മയാനുഗോപിതം യത്നാദിദാനീം സത്പ്രകാശ്യതേ ॥ 4 ॥
- ശ്രീ (śrī)revered / auspicious
- സനത്കുമാരഃ (sanatkumāraḥ)Sage Sanatkumara
- ഉവാച (uvāca)said
- ബ്രഹ്മന് (brahman)O Narada / O holy one
- ത്വയാ (tvayā)by you
- സാധു (sādhu)well / appropriately
- പൃഷ്ടമ് (pṛṣṭam)asked
- ഗുഹ്യാത് (guhyāt)than a secret
- ഗുഹ്യമ് (guhyam)more secret / secret
- അനുത്തമമ് (anuttamam)unexcelled / supreme
- മയാ (mayā)by me
- യത്നാത് (yatnāt)with effort / carefully
- അനുഗോപിതമ് (anugopitam)concealed / preserved
- ഇദാനീമ് (idānīm)now
- സത് (sat)well / to the worthy
- പ്രകാശ്യതേ (prakāśyate)is being revealed
നിര്വികാരം നിരാഭാസം സ്തമ്ഭീഭൂതമചേതസമ് ॥ 5 ॥
- പുരാ (purā)in ancient times / formerly
- പിതാമഹമ് (pitāmaham)Pitāmaha (Brahma the progenitor, used here as the subject)
- സ്ഥാവരജങ്ഗമമ് (sthāvarajaṅgamam)comprising the unmoving and moving creation
- നിര്വികാരമ് (nirvikāram)devoid of emotional modification or expression
- നിരാഭാസമ് (nirābhāsam)devoid of divine illumination or radiance
- സ്തമ്ഭീഭൂതമ് (stambhībhūtam)become rigid and paralyzed like a pillar
- അചേതസമ് (acetasam)devoid of consciousness or active sentience
- ജഗത് (jagat)the world / universe
- ദൃഷ്ട്വാ (dṛṣṭvā)having beheld / seeing
ആധിക്യാഭാവതഃ സ്വസ്യ പരമേഷ്ഠീ ജഗദ്ഗുരുഃ ॥ 6 ॥
- പരമേഷ്ഠീ (parameṣṭhī)Lord Brahma (abiding in the supreme state)
- ജഗദ്ഗുരുഃ (jagadguruḥ)the preceptor of the universe
- അഖിലമ് (akhilam)entire, whole
- ത്രൈലോക്യമ് (trailokyam)the three worlds
- സൃഷ്ട്വാ (sṛṣṭvā)having created
- വാഗഭാവാത് (vāgabhāvāt)due to the absence of speech
- തഥാവിധമ് (tathāvidham)in such a state (mute and unconscious)
- സ്വസ്യ (svasya)of his own
- ആധിക്യാഭാവതഃ (ādhikyābhāvataḥ)from the lack of fulfillment or perfection
തതഃ കദാചിത്സഞ്ജാതാ വാണീ സര്വാര്ഥശോഭിതാ ॥ 7 ॥
- ദിവ്യവര്ഷായുതം (divyavarṣāyutaṃ)for ten thousand divine years
- തേന (tena)by him
- തപഃ (tapaḥ)austerity
- ദുഷ്കരമ് (duṣkaram)hard to perform
- ഉത്തമമ് (uttamam)of the highest kind
- തതഃ (tataḥ)thereupon
- കദാചിത് (kadācit)at length
- സഞ്ജാതാ (sañjātā)arose, came forth
- വാണീ (vāṇī)Vāṇī, the goddess of speech
- സര്വാര്ഥശോഭിതാ (sarvārthaśobhitā)radiant with every meaning
മമ നാമ്നാം സഹസ്രം തു ഉപദേക്ഷ്യാമ്യനുത്തമമ് ॥ 8 ॥
- അഹമ് (aham)I
- അസ്മി (asmi)am
- മഹാവിദ്യാ (mahāvidyā)the great knowledge
- സര്വവാചാമ് (sarvavācām)of all utterance
- അധീശ്വരീ (adhīśvarī)sovereign mistress
- മമ (mama)my
- നാമ്നാം (nāmnāṃ)of the names
- സഹസ്രം (sahasraṃ)a thousand
- തു (tu)indeed
- ഉപദേക്ഷ്യാമി (upadekṣyāmi)I shall impart
- അനുത്തമമ് (anuttamam)unsurpassed
ത്വയാ സൃഷ്ടം ജഗത്സര്വം വാണീയുക്തം ഭവിഷ്യതി ॥ 9 ॥
- അനേന (anena)by this hymn
- സംസ്തുതാ (saṃstutā)duly praised
- നിത്യം (nityaṃ)ever
- പത്നീ (patnī)consort
- തവ (tava)your
- ഭവാമി (bhavāmi)I become
- അഹമ് (aham)I
- ത്വയാ (tvayā)by you
- സൃഷ്ടം (sṛṣṭaṃ)created
- ജഗത് (jagat)the world
- സര്വം (sarvaṃ)entire
- വാണീയുക്തം (vāṇīyuktaṃ)endowed with speech
- ഭവിഷ്യതി (bhaviṣyati)shall become
സര്വപാപൌഘശമനം മഹാസാരസ്വതപ്രദമ് ॥ 10 ॥
- ഇദം (idaṃ)this
- രഹസ്യം (rahasyaṃ)secret
- പരമം (paramaṃ)supreme
- മമ (mama)my
- നാമസഹസ്രകമ് (nāmasahasrakam)thousand-name hymn
- സര്വപാപൌഘശമനം (sarvapāpaughaśamanaṃ)quelling the whole flood of sins
- മഹാസാരസ്വതപ്രദമ് (mahāsārasvatapradam)bestowing great mastery of speech and learning
ത്വം വാ പരഃ പുമാന്യസ്തു സ്തവേനാഽനേന തോഷയേത് ॥ 11 ॥
- മഹാകവിത്വദം (mahākavitvadaṃ)granting the power of great poetry
- ലോകേ (loke)in the world
- വാഗീശത്വപ്രദായകമ് (vāgīśatvapradāyakam)conferring lordship over speech
- ത്വം (tvaṃ)you
- വാ (vā)or
- പരഃ (paraḥ)another
- പുമാന് (pumān)person
- യഃ (yaḥ)whoever
- തു (tu)indeed
- സ്തവേന (stavena)by the hymn
- അനേന (anena)this
- തോഷയേത് (toṣayet)should gratify
ഇത്യുക്ത്വാന്തര്ദധേ വാണീ തദാരഭ്യ പിതാമഹഃ ॥ 12 ॥
- തസ്യ (tasya)of him
- അഹം (ahaṃ)I
- കിങ്കരീ (kiṅkarī)handmaid
- സാക്ഷാത് (sākṣāt)in very person
- ഭവിഷ്യാമി (bhaviṣyāmi)shall become
- ന (na)no
- സംശയഃ (saṃśayaḥ)doubt
- ഇതി (iti)thus
- ഉക്ത്വാ (uktvā)having spoken
- അന്തര്ദധേ (antardadhe)vanished
- വാണീ (vāṇī)Vāṇī
- തദാരഭ്യ (tadārabhya)from that time onward
- പിതാമഹഃ (pitāmahaḥ)the Grandsire, Brahmā
വാണീയുക്തം ജഗത്സര്വം തദാരഭ്യാഽഭവന്മുനേ ॥ 13 ॥
- സ്തുത്വാ (stutvā)having praised
- സ്തോത്രേണ (stotreṇa)with the hymn
- ദിവ്യേന (divyena)divine
- തത്പതിത്വമ് (tatpatitvam)the state of being her consort
- അവാപ്തവാന് (avāptavān)attained
- വാണീയുക്തം (vāṇīyuktaṃ)endowed with speech
- ജഗത് (jagat)the world
- സര്വം (sarvaṃ)entire
- തദാരഭ്യ (tadārabhya)from that time onward
- അഭവത് (abhavat)became
- മുനേ (mune)O sage
സാവധാനമനാ ഭൂത്വാ ക്ഷണം ശുദ്ധോ മുനീശ്വരഃ ॥ 14 ॥
- തത് (tat)that
- തേ (te)to you
- അഹം (ahaṃ)I
- സമ്പ്രവക്ഷ്യാമി (sampravakṣyāmi)shall fully expound
- ശൃണു (śṛṇu)listen
- യത്നേന (yatnena)attentively
- നാരദ (nārada)O Nārada
- സാവധാനമനാഃ (sāvadhānamanāḥ)with mind made attentive
- ഭൂത്വാ (bhūtvā)having become
- ക്ഷണം (kṣaṇaṃ)for a moment
- ശുദ്ധഃ (śuddhaḥ)purified
- മുനീശ്വരഃ (munīśvaraḥ)lord among sages
വാഗ്വാണീ വരദാ വന്ദ്യാ വരാരോഹാ വരപ്രദാ ।
വൃത്തിര്വാഗീശ്വരീ വാര്താ വരാ വാഗീശവല്ലഭാ ॥ 1 ॥
- ഐം (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- വാക് (vāk)Speech itself
- വാണീ (vāṇī)Utterance
- വരദാ (varadā)giver of boons
- വന്ദ്യാ (vandyā)the adorable
- വരാരോഹാ (varārohā)of lovely ascent, fair of form
- വരപ്രദാ (varapradā)bestower of boons
- വൃത്തിഃ (vṛttiḥ)Mode of being, the turning of thought
- വാഗീശ്വരീ (vāgīśvarī)mistress of speech
- വാര്താ (vārtā)tidings, living discourse
- വരാ (varā)the excellent
- വാഗീശവല്ലഭാ (vāgīśavallabhā)beloved of the lord of speech
വാഗ്വാദിനീ ച വാഗ്ദേവീ വൃദ്ധിദാ വൃദ്ധികാരിണീ ॥ 2 ॥
- വിശ്വേശ്വരീ (Vishveshvari)mistress of the universe
- വിശ്വവന്ദ്യാ (Vishvavandya)adored by all
- വിശ്വേശപ്രിയകാരിണീ (Vishveshapriyakarini)beloved of the lord of the universe
- വാഗ്വാദിനീ (Vagvadini)she who makes speech speak
- വാഗ്ദേവീ (Vagdevi)goddess of speech
- വൃദ്ധിദാ (Vriddhida)giver of growth
- വൃദ്ധികാരിണീ (Vriddhikarini)cause of prosperity
വിശ്വാരാധ്യാ വിശ്വമാതാ വിശ്വധാത്രീ വിനായകാ ॥ 3 ॥
- വൃദ്ധിഃ (vṛddhiḥ)Increase
- വൃദ്ധാ (vṛddhā)the Ancient
- വിഷഘ്നീ (viṣaghnī)destroyer of poison
- ച (ca)and
- വൃഷ്ടിഃ (vṛṣṭiḥ)Rain
- വൃഷ്ടിപ്രദായിനീ (vṛṣṭipradāyinī)giver of rain
- വിശ്വാരാധ്യാ (viśvārādhyā)worshipped by all the world
- വിശ്വമാതാ (viśvamātā)mother of the universe
- വിശ്വധാത്രീ (viśvadhātrī)sustainer of the universe
- വിനായകാ (vināyakā)remover of obstacles
വേദാന്തവേദിനീ വേദ്യാ വിത്താ വേദത്രയാത്മികാ ॥ 4 ॥
- വിശ്വശക്തിര് (Vishvashakti)power of the universe
- വിശ്വസാരാ (Vishvasara)essence of the universe
- വിശ്വാ (Vishva)the universe itself
- വിശ്വവിഭാവരീ (Vishvavibhavari)splendour of the universe
- വേദാന്തവേദിനീ (Vedantavedini)knower of Vedanta
- വേദ്യാ (Vedya)to be known
- വിത്താ (Vitta)wealth
- വേദത്രയാത്മികാ (Vedatrayatmika)embodiment of the three Vedas
വരേണ്യാ വാങ്മയീ വൃദ്ധാ വിശിഷ്ടപ്രിയകാരിണീ ॥ 5 ॥
- വേദജ്ഞാ (vedajñā)knower of the Veda
- വേദജനനീ (vedajananī)mother of the Veda
- വിശ്വാ (viśvā)the All
- വിശ്വവിഭാവരീ (viśvavibhāvarī)illuminer of the universe
- വരേണ്യാ (vareṇyā)most choiceworthy
- വാങ്മയീ (vāṅmayī)made of speech
- വൃദ്ധാ (vṛddhā)the Ancient
- വിശിഷ്ടപ്രിയകാരിണീ (viśiṣṭapriyakāriṇī)doing what pleases the distinguished
വ്യാലഘ്നീ വ്യാലഭൂഷാങ്ഗീ വിരജാ വേദനായികാ ॥ 6 ॥
- വിശ്വതോവദനാ (viśvatovadanā)facing in every direction
- വ്യാപ്താ (vyāptā)all-pervaded
- വ്യാപിനീ (vyāpinī)the pervader
- വ്യാപകാത്മികാ (vyāpakātmikā)whose nature is pervasion
- വ്യാലഘ്നീ (vyālaghnī)slayer of serpents
- വ്യാലഭൂഷാങ്ഗീ (vyālabhūṣāṅgī)whose limbs are adorned with serpents
- വിരജാ (virajā)stainless
- വേദനായികാ (vedanāyikā)mistress of the Veda
വിഭാവരീ ച വിക്രാന്താ വിശ്വാമിത്രാ വിധിപ്രിയാ ॥ 7 ॥
- വേദവേദാന്തസംവേദ്യാ (Vedavedantasamvedya)known through Veda and Vedanta
- വേദാന്തജ്ഞാനരൂപിണീ (Vedantajnanarupini)embodiment of Vedantic knowledge
- വിഭാവരീ (Vibhavari)luminous
- വിക്രാന്താ (Vikranta)courageous
- വിശ്വാമിത്രാ (Vishvamitra)friend of the universe
- വിധിപ്രിയാ (Vidhipriya)beloved of Brahma
വേദരൂപാ വേദമയീ വേദമൂര്തിശ്ച വല്ലഭാ ॥ 8 ॥
- വരിഷ്ഠാ (variṣṭhā)the most excellent
- വിപ്രകൃഷ്ടാ (viprakṛṣṭā)far-reaching
- ച (ca)and
- വിപ്രവര്യപ്രപൂജിതാ (vipravaryaprapūjitā)worshipped by the foremost of brahmins
- വേദരൂപാ (vedarūpā)whose form is the Veda
- വേദമയീ (vedamayī)made of the Veda
- വേദമൂര്തിഃ (vedamūrtiḥ)the embodiment of the Veda
- ച (ca)and
- വല്ലഭാ (vallabhā)the beloved
ഗൌരീ ഗുണവതീ ഗോപ്യാ ഗന്ധര്വനഗരപ്രിയാ ।
ഗുണമാതാ ഗുണാന്തസ്ഥാ ഗുരുരൂപാ ഗുരുപ്രിയാ ॥ 9 ॥
- ഗൌരീ (Gauri)fair one
- ഗുണവതീ (Gunavati)endowed with qualities
- ഗോപ്യാ (Gopya)to be guarded
- ഗന്ധര്വനഗരപ്രിയാ (Gandharvanagarapriya)beloved in the city of celestial musicians
- ഗുണമാതാ (Gunamata)mother of all qualities
- ഗുണാന്തസ്ഥാ (Gunantastha)dwelling at the end of qualities
- ഗുരുരൂപാ (Gururupa)form of the Guru
- ഗുരുപ്രിയാ (Gurupriya)beloved of the Guru
ഗുരുവിദ്യാ ഗാനതുഷ്ടാ ഗായകപ്രിയകാരിണീ । [ ഗിരിവിദ്യാ ]
ഗായത്രീ ഗിരീശാരാധ്യാ ഗീര്ഗിരീശപ്രിയങ്കരീ ॥ 10 ॥
- ഗുഹാന്തസ്ഥാ (guhāntasthā)dwelling within the cave of the heart
- ഗുരുവിദ്യാ (guruvidyā)the knowledge the teacher imparts
- ഗാനതുഷ്ടാ (gānatuṣṭā)delighted by song
- ഗായകപ്രിയകാരിണീ (gāyakapriyakāriṇī)doing what pleases the singer
- ഗിരിവിദ്യാ (girividyā)the mountain-lore
- ഗായത്രീ (gāyatrī)Gāyatrī
- ഗിരീശാരാധ്യാ (girīśārādhyā)worshipped by Girīśa, lord of the mountain
- ഗീഃ (gīḥ)Utterance
- ഗിരീശപ്രിയങ്കരീ (girīśapriyaṅkarī)doing what pleases Girīśa
ഗീര്മാതാ ഗണസംസ്തുത്യാ ഗണനീയഗുണാന്വിതാ ॥ 11 ॥
- ഗിരിജ്ഞാ (girijñā)knower of the mountain
- ജ്ഞാനവിദ്യാ (jñānavidyā)the science of knowledge
- ച (ca)and
- ഗിരിരൂപാ (girirūpā)whose form is the mountain
- ഗിരീശ്വരീ (girīśvarī)mistress of the mountain
- ഗീര്മാതാ (gīrmātā)mother of speech
- ഗണസംസ്തുത്യാ (gaṇasaṃstutyā)praised by the hosts
- ഗണനീയഗുണാന്വിതാ (gaṇanīyaguṇānvitā)endowed with qualities past counting
ഗുര്വീ ഗുര്വമ്ബികാ ഗുഹ്യാ ഗേയജാ ഗൃഹനാശിനീ ॥ 12 ॥
- ഗൂഢരൂപാ (Gudharupa)of hidden form
- ഗുഹാ (Guha)cave-dweller
- ഗോപ്യാ (Gopya)to be protected
- ഗോരൂപാ (Gorupa)of cow-form
- ഗൌര്ഗുണാത്മികാ (Gaurgunatmika)of white/auspicious essence
- ഗുര്വീ (Gurvi)weighty/revered
- ഗുര്വമ്ബികാ (Gurvambika)great mother
- ഗുഹ്യാ (Guhya)secret
- ഗേയജാ (Geyaja)born of song
- ഗൃഹനാശിനീ (Grihanashini)destroyer of household afflictions
ഗൃഹാത്മികാ ഗൃഹാരാധ്യാ ഗൃഹബാധാവിനാശിനീ ॥ 13 ॥
- ഗൃഹിണീ (gṛhiṇī)mistress of the house
- ഗൃഹദോഷഘ്നീ (gṛhadoṣaghnī)destroyer of the faults of the household
- ഗവഘ്നീ (gavaghnī)the printed reading, whose sense is doubtful here: elsewhere the name is गदघ्नी, destroyer of disease
- ഗുരുവത്സലാ (guruvatsalā)tender toward the teacher
- ഗൃഹാത്മികാ (gṛhātmikā)whose very being is the home
- ഗൃഹാരാധ്യാ (gṛhārādhyā)worshipped within the home
- ഗൃഹബാധാവിനാശിനീ (gṛhabādhāvināśinī)destroyer of domestic affliction
ഗരുഡാസനസംസേവ്യാ ഗോമതീ ഗുണശാലിനീ ॥ 14 ॥
- ഗങ്ഗാ (Ganga)the river Ganga
- ഗിരിസുതാ (Girisuta)daughter of the mountain
- ഗമ്യാ (Gamya)attainable
- ഗജയാനാ (Gajayana)riding an elephant
- ഗുഹസ്തുതാ (Guhastuta)praised in caves
- ഗരുഡാസനസംസേവ്യാ (Garudasanasamsevya)served by one on Garuda's seat
- ഗോമതീ (Gomati)full of cows
- ഗുണശാലിനീ (Gunashalini)filled with virtues
ശാരദാ ശാശ്വതീ ശൈവീ ശാങ്കരീ ശങ്കരാത്മികാ ।
ശ്രീശ്ശര്വാണീ ശതഘ്നീ ച ശരച്ചന്ദ്രനിഭാനനാ ॥ 15 ॥
- ഓം (oṃ)Oṃ
- ഐം (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- നമഃ (namaḥ)salutation
- ശാരദേ (śārade)O Śāradā
- ശ്രീം (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- ശുദ്ധേ (śuddhe)O pure one
- വം (vaṃ)seed-syllable
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- ശാരദാ (śāradā)Śāradā, she of the autumn
- ശാശ്വതീ (śāśvatī)the everlasting
- ശൈവീ (śaivī)belonging to Śiva
- ശാങ്കരീ (śāṅkarī)of Śaṅkara
- ശങ്കരാത്മികാ (śaṅkarātmikā)whose very self is Śaṅkara
- ശ്രീഃ (śrīḥ)Śrī, splendour
- ശര്വാണീ (śarvāṇī)consort of Śarva
- ശതഘ്നീ (śataghnī)the hundred-slayer
- ച (ca)and
- ശരച്ചന്ദ്രനിഭാനനാ (śaraccandranibhānanā)whose face is like the autumn moon
ശിവാ ശമ്ഭുപ്രിയാ ശ്രദ്ധാ ശ്രുതിരൂപാ ശ്രുതിപ്രിയാ ॥ 16 ॥
- ശര്മിഷ്ഠാ (śarmiṣṭhā)abiding in bliss
- ശമനഘ്നീ (śamanaghnī)she who overcomes Śamana, Death
- ച (ca)and
- ശതസാഹസ്രരൂപിണീ (śatasāhasrarūpiṇī)of a hundred thousand forms
- ശിവാ (śivā)the auspicious
- ശമ്ഭുപ്രിയാ (śambhupriyā)beloved of Śambhu
- ശ്രദ്ധാ (śraddhā)Faith
- ശ്രുതിരൂപാ (śrutirūpā)whose form is the Śruti
- ശ്രുതിപ്രിയാ (śrutipriyā)dear to the Śruti
ശിവാ ശിവങ്കരീ ശുദ്ധാ ശിവാരാധ്യാ ശിവാത്മികാ ॥ 17 ॥
- ശുചിഷ്മതീ (śuciṣmatī)radiant with purity
- ശര്മകരീ (śarmakarī)bringer of felicity
- ശുദ്ധിദാ (śuddhidā)giver of purity
- ശുദ്ധിരൂപിണീ (śuddhirūpiṇī)whose form is purity
- ശിവാ (śivā)the auspicious
- ശിവങ്കരീ (śivaṅkarī)maker of good
- ശുദ്ധാ (śuddhā)the pure
- ശിവാരാധ്യാ (śivārādhyā)worshipped by Śiva
- ശിവാത്മികാ (śivātmikā)whose very self is Śiva
ശാന്തിശ്ശാന്തികരീ ശാന്താ ശാന്താചാരപ്രിയങ്കരീ ॥ 18 ॥
- ശ്രീമതീ (śrīmatī)possessed of splendour
- ശ്രീമയീ (śrīmayī)made of splendour
- ശ്രാവ്യാ (śrāvyā)worthy to be heard
- ശ്രുതിഃ (śrutiḥ)the Śruti, revealed sound
- ശ്രവണഗോചരാ (śravaṇagocarā)within the range of hearing
- ശാന്തിഃ (śāntiḥ)Peace
- ശാന്തികരീ (śāntikarī)bringer of peace
- ശാന്താ (śāntā)the tranquil
- ശാന്താചാരപ്രിയങ്കരീ (śāntācārapriyaṅkarī)pleased by conduct that is peaceable
ശുഭവാണീ ശുദ്ധവിദ്യാ ശുദ്ധചിത്തപ്രപൂജിതാ ॥ 19 ॥
- ശീലലഭ്യാ (Shilalabhya)attained through good conduct
- ശീലവതീ (Shilavati)of good character
- ശ്രീമാതാ (Shrimata)auspicious mother
- ശുഭകാരിണീ (Shubhakarini)cause of auspiciousness
- ശുഭവാണീ (Shubhavani)of auspicious speech
- ശുദ്ധവിദ്യാ (Shuddhavidya)pure knowledge
- ശുദ്ധചിത്തപ്രപൂജിതാ (Shuddhachittaprapujita)worshipped by the pure-hearted
ശിവേതരഘ്നീ ശബരീ ശ്രവണീയഗുണാന്വിതാ ॥ 20 ॥
- ശ്രീകരീ (śrīkarī)bestower of splendour
- ശ്രുതപാപഘ്നീ (śrutapāpaghnī)destroying the sin of what has been heard amiss
- ശുഭാക്ഷീ (śubhākṣī)of auspicious eyes
- ശുചിവല്ലഭാ (śucivallabhā)beloved of the pure
- ശിവേതരഘ്നീ (śivetaraghnī)destroyer of all that is other than auspicious
- ശബരീ (śabarī)the Śabarī, tribal huntress
- ശ്രവണീയഗുണാന്വിതാ (śravaṇīyaguṇānvitā)endowed with qualities worth the hearing
ശാരീ ശിരീഷപുഷ്പാഭാ ശമനിഷ്ഠാ ശമാത്മികാ ।
ശമാന്വിതാ ശമാരാധ്യാ ശിതികണ്ഠപ്രപൂജിതാ ॥ 21 ॥
- ശര്വരീ (śarvarī)Night
- ശാരീ (śārī)the myna bird, and so speech itself
- ശിരീഷപുഷ്പാഭാ (śirīṣapuṣpābhā)with the lustre of the śirīṣa blossom
- ശമനിഷ്ഠാ (śamaniṣṭhā)established in calm
- ശമാത്മികാ (śamātmikā)whose nature is calm
- ശമാന്വിതാ (śamānvitā)possessed of calm
- ശമാരാധ്യാ (śamārādhyā)worshipped through calm
- ശിതികണ്ഠപ്രപൂജിതാ (śitikaṇṭhaprapūjitā)worshipped by the blue-throated one
സരസ്വതീ ച സര്വജ്ഞാ സര്വസിദ്ധിപ്രദായിനീ ॥ 22 ॥
- ശുദ്ധിഃ (śuddhiḥ)Purity
- ശുദ്ധികരീ (śuddhikarī)she who purifies
- ശ്രേഷ്ഠാ (śreṣṭhā)the foremost
- ശ്രുതാനന്താ (śrutānantā)whose Śruti is endless
- ശുഭാവഹാ (śubhāvahā)bringer of good
- സരസ്വതീ (sarasvatī)Sarasvatī
- ച (ca)and
- സര്വജ്ഞാ (sarvajñā)all-knowing
- സര്വസിദ്ധിപ്രദായിനീ (sarvasiddhipradāyinī)giver of every attainment
സരസ്വതീ ച സാവിത്രീ സന്ധ്യാ സര്വേപ്സിതപ്രദാ ।
സര്വാര്തിഘ്നീ സര്വമയീ സര്വവിദ്യാപ്രദായിനീ ॥ 23 ॥
- സരസ്വതീ (Sarasvati)goddess of knowledge
- സാവിത്രീ (Savitri)solar goddess
- സന്ധ്യാ (Sandhya)twilight
- സര്വേപ്സിതപ്രദാ (Sarvepsitaprada)giver of all desired things
- സര്വാര്തിഘ്നീ (Sarvartighni)destroyer of all afflictions
- സര്വമയീ (Sarvamayi)pervading all
- സര്വവിദ്യാപ്രദായിനീ (Sarvavidyapradayini)bestower of all knowledge
സര്വാരാധ്യാ സര്വമാതാ സര്വദേവനിഷേവിതാ ॥ 24 ॥
- സര്വേശ്വരീ (Sarveshvari)mistress of all
- സര്വപുണ്യാ (Sarvapunya)all-holy
- സര്ഗസ്ഥിത്യന്തകാരിണീ (Sargasthityantakarini)causing creation, sustenance, and dissolution
- സര്വാരാധ്യാ (Sarvaradhya)worshipped by all
- സര്വമാതാ (Sarvamata)mother of all
- സര്വദേവനിഷേവിതാ (Sarvadevanishevita)served by all the gods
സര്വക്രമപദാകാരാ സര്വദോഷനിഷൂദിനീ ॥ 25 ॥
- സര്വൈശ്വര്യപ്രദാ (sarvaiśvaryapradā)giver of all sovereignty
- സത്യാ (satyā)the true
- സതീ (satī)the virtuous
- സത്വഗുണാശ്രയാ (satvaguṇāśrayā)the refuge of the quality of purity
- സര്വക്രമപദാകാരാ (sarvakramapadākārā)whose form is every ordered sequence of words
- സര്വദോഷനിഷൂദിനീ (sarvadoṣaniṣūdinī)destroyer of every fault
സഹസ്രാക്ഷീ സഹസ്രാസ്യാ സഹസ്രപദസംയുതാ ।
സഹസ്രഹസ്താ സാഹസ്രഗുണാലങ്കൃതവിഗ്രഹാ ॥ 26 ॥
- സ്വരക്രമപദാകാരാ (svarakramapadākārā)whose form is the ordered sequence of accent and word
- സഹസ്രാക്ഷീ (sahasrākṣī)thousand-eyed
- സഹസ്രാസ്യാ (sahasrāsyā)thousand-faced
- സഹസ്രപദസംയുതാ (sahasrapadasaṃyutā)joined with a thousand feet
- സഹസ്രഹസ്താ (sahasrahastā)thousand-handed
- സാഹസ്രഗുണാലങ്കൃതവിഗ്രഹാ (sāhasraguṇālaṅkṛtavigrahā)whose body is adorned with a thousand excellences
ഷഡ്ഗ്രന്ഥിഭേദിനീ സേവ്യാ സര്വലോകൈകപൂജിതാ ॥ 27 ॥
- സഹസ്രശീര്ഷാ (sahasraśīrṣā)thousand-headed
- സദ്രൂപാ (sadrūpā)whose form is Being itself
- സ്വധാ (svadhā)Svadhā, the call of offering to the ancestors
- സ്വാഹാ (svāhā)Svāhā, the call of oblation
- സുധാമയീ (sudhāmayī)made of nectar
- ഷഡ്ഗ്രന്ഥിഭേദിനീ (ṣaḍgranthibhedinī)piercer of the six knots
- സേവ്യാ (sevyā)worthy of service
- സര്വലോകൈകപൂജിതാ (sarvalokaikapūjitā)worshipped alike by all the worlds
സംശയച്ഛേദിനീ സാങ്ഖ്യവേദ്യാ സങ്ഖ്യാ സദീശ്വരീ ॥ 28 ॥
- സ്തുത്യാ (stutyā)worthy of praise
- സ്തുതിമയീ (stutimayī)made of praise
- സാധ്യാ (sādhyā)to be attained
- സവിതൃപ്രിയകാരിണീ (savitṛpriyakāriṇī)doing what pleases Savitṛ, the sun
- സംശയച്ഛേദിനീ (saṃśayacchedinī)cutter of doubt
- സാങ്ഖ്യവേദ്യാ (sāṅkhyavedyā)knowable through Sāṅkhya
- സങ്ഖ്യാ (saṅkhyā)Number, enumeration
- സദീശ്വരീ (sadīśvarī)eternal sovereign
സര്വജ്ഞാ സര്വശക്തിശ്ച സര്വസമ്പത്പ്രദായിനീ ॥ 29 ॥
- സിദ്ധിദാ (Siddhida)bestower of perfection
- സിദ്ധസമ്പൂജ്യാ (Siddhasampujya)worshipped by the perfected ones
- സര്വസിദ്ധിപ്രദായിനീ (Sarvasiddhipradayini)bestower of all accomplishments
- സര്വജ്ഞാ (Sarvajna)all-knowing
- സര്വശക്തിശ്ച (Sarvashakti)all-powerful
- സര്വസമ്പത്പ്രദായിനീ (Sarvasampatpradayini)bestower of all wealth
സര്വസമ്ഭാഷണീ സര്വജഗത്സമ്മോഹിനീ തഥാ ॥ 30 ॥
- സര്വാശുഭഘ്നീ (sarvāśubhaghnī)destroyer of everything inauspicious
- സുഖദാ (sukhadā)giver of ease
- സുഖസംവിത്സ്വരൂപിണീ (sukhasaṃvitsvarūpiṇī)whose own form is the awareness that is bliss
- സര്വസമ്ഭാഷണീ (sarvasambhāṣaṇī)she who converses with all
- സര്വജഗത്സമ്മോഹിനീ (sarvajagatsammohinī)enchantress of the whole world
- തഥാ (tathā)likewise
സര്വപ്രിയങ്കരീ സര്വശുഭദാ സര്വമങ്ഗലാ ।
സര്വമന്ത്രമയീ സര്വതീര്ഥപുണ്യഫലപ്രദാ ॥ 31 ॥
- സര്വസമ്ഭീഷണീ (sarvasambhīṣaṇī)she who strikes fear into all
- സര്വപ്രിയങ്കരീ (sarvapriyaṅkarī)doing what pleases all
- സര്വശുഭദാ (sarvaśubhadā)giver of every good
- സര്വമങ്ഗലാ (sarvamaṅgalā)wholly auspicious
- സര്വമന്ത്രമയീ (sarvamantramayī)made of all mantras
- സര്വതീര്ഥപുണ്യഫലപ്രദാ (sarvatīrthapuṇyaphalapradā)bestowing the merit-fruit of every sacred ford
സര്വവിഘ്നഹരീ സര്വവന്ദിതാ സര്വമങ്ഗലാ ॥ 32 ॥
- സര്വപുണ്യമയീ (sarvapuṇyamayī)made of all merit
- സര്വവ്യാധിഘ്നീ (sarvavyādhighnī)destroyer of every disease
- സര്വകാമദാ (sarvakāmadā)granter of every desire
- സര്വവിഘ്നഹരീ (sarvavighnaharī)remover of every obstacle
- സര്വവന്ദിതാ (sarvavanditā)saluted by all
- സര്വമങ്ഗലാ (sarvamaṅgalā)wholly auspicious
സര്വാനന്ദമയീ സര്വജ്ഞാനദാ സത്യനായികാ ॥ 33 ॥
- സര്വമന്ത്രകരീ (sarvamantrakarī)maker of all mantras
- സര്വലക്ഷ്മീഃ (sarvalakṣmīḥ)the whole of good fortune
- സര്വഗുണാന്വിതാ (sarvaguṇānvitā)endowed with every excellence
- സര്വാനന്ദമയീ (sarvānandamayī)made wholly of bliss
- സര്വജ്ഞാനദാ (sarvajñānadā)giver of all knowledge
- സത്യനായികാ (satyanāyikā)mistress of truth
സുപ്രഭാ സര്വദാ സര്വാ സര്വലോകവശങ്കരീ ॥ 34 ॥
- സര്വജ്ഞാനമയീ (Sarvajnaanamayi)composed of all knowledge
- സര്വരാജ്യദാ (Sarvarajyada)giver of all kingdoms
- സര്വമുക്തിദാ (Sarvamuktida)bestower of all liberation
- സുപ്രഭാ (Suprabha)of auspicious radiance
- സര്വദാ (Sarvada)ever-giving
- സര്വാ (Sarva)the all
- സര്വലോകവശങ്കരീ (Sarvalokavashankari)bringer of all worlds under sway
സിദ്ധമാതാ സിദ്ധവിദ്യാ സിദ്ധേശീ സിദ്ധരൂപിണീ ॥ 35 ॥
- സുഭഗാ (Subhaga)fortunate
- സുന്ദരീ (Sundari)beautiful
- സിദ്ധാ (Siddha)perfected
- സിദ്ധാമ്ബാ (Siddhamba)mother of the perfected
- സിദ്ധമാതൃകാ (Siddhamatrika)perfected mother
- സിദ്ധമാതാ (Siddhamata)mother who is perfect
- സിദ്ധവിദ്യാ (Siddhavidya)perfected knowledge
- സിദ്ധേശീ (Siddheshi)mistress of the perfected
- സിദ്ധരൂപിണീ (Siddharupini)of perfected form
സ്വാമിനീ സര്വദാ സേവ്യാ സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മാപരാമ്ബികാ ॥ 36 ॥
- സുരൂപിണീ (Surupini)of beautiful form
- സുഖമയീ (Sukhamayi)filled with joy
- സേവകപ്രിയകാരിണീ (Sevakapriyakarini)beloved of devotees
- സ്വാമിനീ (Svamini)sovereign
- സര്വദാ (Sarvada)ever-giving
- സേവ്യാ (Sevya)worthy of service
- സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മാപരാമ്ബികാ (Sthulasukshmaparambika)the great mother, both gross and subtle
സിതാഽസിതാ സരോജാക്ഷീ സരോജാസനവല്ലഭാ ॥ 37 ॥
- സാരരൂപാ (sārarūpā)whose form is the essence
- സരോരൂപാ (sarorūpā)whose form is the lake
- സത്യഭൂതാ (satyabhūtā)become truth itself
- സമാശ്രയാ (samāśrayā)the common refuge
- സിതാഽസിതാ (sitāsitā)white and dark together
- സരോജാക്ഷീ (sarojākṣī)lotus-eyed
- സരോജാസനവല്ലഭാ (sarojāsanavallabhā)beloved of him whose seat is the lotus
[ ഓം ഹ്രീം ഐം മഹാസരസ്വതി സാരസ്വതപ്രദേ ഐം വദ വദ വാഗ്വാദിനീ സ്വാഹാ ]
മഹാദേവീ മഹേശാനീ മഹാസാരസ്വതപ്രദാ ॥ 38 ॥
- സരോരുഹാഭാ (saroruhābhā)with the lustre of the lotus
- സര്വാങ്ഗീ (sarvāṅgī)whole in every limb
- സുരേന്ദ്രാദിപ്രപൂജിതാ (surendrādiprapūjitā)worshipped by Indra and the rest
- ഓം (oṃ)Oṃ
- ഹ്രീം (hrīṃ)the seed-syllable of the Goddess
- ഐം (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- മഹാസരസ്വതി (mahāsarasvati)O great Sarasvatī
- സാരസ്വതപ്രദേ (sārasvatapade)O giver of eloquence
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- മഹാദേവീ (mahādevī)the great Goddess
- മഹേശാനീ (maheśānī)the great sovereign
- മഹാസാരസ്വതപ്രദാ (mahāsārasvatapradā)bestower of great eloquence
മഹേശ്വരീ മഹാനന്ദാ മഹാമന്ത്രമയീ മഹീ ॥ 39 ॥
- മഹാസരസ്വതീ (mahāsarasvatī)the great Sarasvatī
- മുക്താ (muktā)the liberated
- മുക്തിദാ (muktidā)giver of liberation
- മോഹനാശിനീ (mohanāśinī)destroyer of delusion
- മലനാശിനീ (malanāśinī)destroyer of impurity
- മഹേശ്വരീ (maheśvarī)the great sovereign
- മഹാനന്ദാ (mahānandā)of great bliss
- മഹാമന്ത്രമയീ (mahāmantramayī)made of the great mantra
- മഹീ (mahī)the Earth
മന്ത്രഗമ്യാ മന്ത്രമാതാ മഹാമന്ത്രഫലപ്രദാ ॥ 40 ॥
- മഹാലക്ഷ്മീര് (Mahalakshmi)great Lakshmi
- മഹാവിദ്യാ (Mahavidya)great knowledge
- മാതാ (Mata)mother
- മന്ദരവാസിനീ (Mandaravasini)dweller on Mount Mandara
- മന്ത്രഗമ്യാ (Mantragamya)reached through mantra
- മന്ത്രമാതാ (Mantramata)mother of mantras
- മഹാമന്ത്രഫലപ്രദാ (Mahamantraphalaprada)bestower of the fruit of great mantras
മഹാസിദ്ധാ മഹാമാതാ മഹദാകാരസംയുതാ ॥ 41 ॥
- മഹാമുക്തിര് (Mahamukti)great liberation
- മഹാനിത്യാ (Mahanitya)greatly eternal
- മഹാസിദ്ധിപ്രദായിനീ (Mahasiddhipradayini)bestower of great accomplishments
- മഹാസിദ്ധാ (Mahasiddha)greatly perfected
- മഹാമാതാ (Mahamata)great mother
- മഹദാകാരസംയുതാ (Mahadakarasamyuta)endowed with a great form
മേനകാ മാനിനീ മാന്യാ മൃത്യുഘ്നീ മേരുരൂപിണീ ॥ 42 ॥
- മഹീ (Mahi)the earth
- മഹേശ്വരീ (Maheshvari)great sovereign
- മൂര്തിര് (Murti)form
- മോക്ഷദാ (Mokshada)bestower of liberation
- മണിഭൂഷണാ (Manibhushana)jewel-adorned
- മേനകാ (Menaka)the apsara Menaka
- മാനിനീ (Manini)high-minded
- മാന്യാ (Manya)worthy of respect
- മൃത്യുഘ്നീ (Mrityughni)destroyer of death
- മേരുരൂപിണീ (Merurupini)of Meru form
മഹാമോഹാ മഹാമായാ മാതൄണാം മൂര്ധ്നിസംസ്ഥിതാ ॥ 43 ॥
- മദിരാക്ഷീ (madirākṣī)with eyes that intoxicate
- മദാവാസാ (madāvāsā)the dwelling of rapture
- മഖരൂപാ (makharūpā)whose form is the sacrifice
- മഖേശ്വരീ (makheśvarī)mistress of the sacrifice
- മഹേശ്വരീ (maheśvarī)the great sovereign
- മഹാമോഹാ (mahāmohā)the great bewilderment
- മഹാമായാ (mahāmāyā)the great Māyā
- മാതൄണാം (mātṝṇāṃ)of the Mothers
- മൂര്ധ്നിസംസ്ഥിതാ (mūrdhnisaṃsthitā)seated at their head
മണിപൂരൈകനിലയാ മധുരൂപാ മദോത്കടാ ॥ 44 ॥
- മഹാപുണ്യാ (Mahapunya)greatly meritorious
- മുദാവാസാ (Mudavasa)abode of joy
- മഹാസമ്പത്പ്രദായിനീ (Mahasampatpradayini)bestower of great prosperity
- മണിപൂരൈകനിലയാ (Manipuraikanilaya)dwelling solely in the Manipura chakra
- മധുരൂപാ (Madhurupa)of sweet/beautiful form
- മദോത്കടാ (Madotkata)overflowing with bliss
മഹാസൂക്ഷ്മാ മഹാശാന്താ മഹാശാന്തിപ്രദായിനീ ।
മുനിസ്തുതാ മോഹഹന്ത്രീ മാധവീ മാധവപ്രിയാ ॥ 45 ॥
- മഹാസൂക്ഷ്മാ (Mahasukshma)greatly subtle
- മഹാശാന്താ (Mahashanta)of great peace
- മഹാശാന്തിപ്രദായിനീ (Mahashantipradayini)bestower of great peace
- മുനിസ്തുതാ (Munistuta)praised by sages
- മോഹഹന്ത്രീ (Mohahamtri)destroyer of delusion
- മാധവീ (Madhavi)vernal, spring-like
- മാധവപ്രിയാ (Madhavapriya)beloved of Madhava/Vishnu
മൃഷ്ടാന്നദാ ച മാഹേന്ദ്രീ മഹേന്ദ്രപദദായിനീ ॥ 46 ॥
- മാ (mā)Mā, the Mother
- മഹാദേവസംസ്തുത്യാ (mahādevasaṃstutyā)to be praised by Mahādeva
- മഹിഷീഗണപൂജിതാ (mahiṣīgaṇapūjitā)worshipped by the company of queens
- മൃഷ്ടാന്നദാ (mṛṣṭānnadā)giver of savoury food
- ച (ca)and
- മാഹേന്ദ്രീ (māhendrī)belonging to great Indra
- മഹേന്ദ്രപദദായിനീ (mahendrapadadāyinī)bestower of Indra’s station
മുഖ്യാ മഹാനിവാസാ ച മഹാഭാഗ്യജനാശ്രിതാ ॥ 47 ॥
- മതിഃ (matiḥ)Thought
- മതിപ്രദാ (matipradā)giver of thought
- മേധാ (medhā)Wisdom, retentive insight
- മര്ത്യലോകനിവാസിനീ (martyalokanivāsinī)dwelling in the world of mortals
- മുഖ്യാ (mukhyā)the foremost
- മഹാനിവാസാ (mahānivāsā)of great abode
- ച (ca)and
- മഹാഭാഗ്യജനാശ്രിതാ (mahābhāgyajanāśritā)resorted to by people of great fortune
മേധ്യാ മഹാവേഗവതീ മഹാമോക്ഷഫലപ്രദാ ॥ 48 ॥
- മഹിലാ (mahilā)the Woman
- മഹിമാ (mahimā)Greatness
- മൃത്യുഹാരീ (mṛtyuhārī)remover of death
- മേധാപ്രദായിനീ (medhāpradāyinī)giver of wisdom
- മേധ്യാ (medhyā)the pure, fit for sacrifice
- മഹാവേഗവതീ (mahāvegavatī)of great swiftness
- മഹാമോക്ഷഫലപ്രദാ (mahāmokṣaphalapradā)bestowing the fruit of great release
മഹാപോഷാ മഹര്ഥിശ്ച മുക്താഹാരവിഭൂഷണാ ॥ 49 ॥
- മഹാപ്രഭാഭാ (mahāprabhābhā)shining with great radiance
- മഹതീ (mahatī)the great
- മഹാദേവപ്രിയങ്കരീ (mahādevapriyaṅkarī)doing what pleases Mahādeva
- മഹാപോഷാ (mahāpoṣā)of great nourishing
- മഹര്ഥിഃ (maharthiḥ)of great purpose
- ച (ca)and
- മുക്താഹാരവിഭൂഷണാ (muktāhāravibhūṣaṇā)adorned with a necklace of pearls
മാണിക്യഭൂഷണാ മന്ത്രാ മുഖ്യചന്ദ്രാര്ധശേഖരാ ।
മനോരൂപാ മനശ്ശുദ്ധിഃ മനശ്ശുദ്ധിപ്രദായിനീ ॥ 50 ॥
- മാണിക്യഭൂഷണാ (Manikyabhushana)adorned with rubies
- മന്ത്രാ (Mantra)the mantra itself
- മുഖ്യചന്ദ്രാര്ധശേഖരാ (Mukhyachandrardhashekara)whose crown is the chief crescent moon
- മനോരൂപാ (Manorupa)mind-formed
- മനശ്ശുദ്ധിഃ (Manashsshudddhi)purity of mind
- മനശ്ശുദ്ധിപ്രദായിനീ (Manashsshuddhipradayini)bestower of purity of mind
മഹാപാതകജാലഘ്നീ മുക്തിദാ മുക്തഭൂഷണാ ॥ 51 ॥
- മഹാകാരുണ്യസമ്പൂര്ണാ (mahākāruṇyasampūrṇā)filled full with great compassion
- മനോനമനവന്ദിതാ (manonamanavanditā)saluted by the bowing of the mind
- മഹാപാതകജാലഘ്നീ (mahāpātakajālaghnī)destroyer of the net of great sins
- മുക്തിദാ (muktidā)giver of liberation
- മുക്തഭൂഷണാ (muktabhūṣaṇā)adorned with pearls
മഹാപുണ്യഫലപ്രാപ്യാ മായാത്രിപുരനാശിനീ ॥ 52 ॥
- മനോന്മനീ (Manonmani)the transcendent mind-state
- മഹാസ്ഥൂലാ (Mahasthula)greatly gross
- മഹാക്രതുഫലപ്രദാ (Mahakratuphalaprada)bestower of the fruits of great rituals
- മഹാപുണ്യഫലപ്രാപ്യാ (Mahapunyaphalaaprapya)attained through the fruit of great merit
- മായാത്രിപുരനാശിനീ (Mayatripuranashini)destroyer of the triple illusion
മാലാധരീ മഹോപായാ മഹാതീര്ഥഫലപ്രദാ ॥ 53 ॥
- മഹാനസാ (Mahanasa)of great nose/perception
- മഹാമേധാ (Mahamedha)of great retentive power
- മഹാമോദാ (Mahamoda)of great delight
- മഹേശ്വരീ (Maheshvari)great sovereign
- മാലാധരീ (Maladhari)garland-bearing
- മഹോപായാ (Mahopaya)of great means
- മഹാതീര്ഥഫലപ്രദാ (Mahatirthaphalaprada)bestower of fruits of great sacred sites
മഹാമഖാ മഹാമേഘാ മഹാകാലീ മഹാപ്രിയാ ॥ 54 ॥
- മഹാമങ്ഗലസമ്പൂര്ണാ (mahāmaṅgalasampūrṇā)filled full with great auspiciousness
- മഹാദാരിദ്ര്യനാശിനീ (mahādāridryanāśinī)destroyer of great poverty
- മഹാമഖാ (mahāmakhā)the great sacrifice
- മഹാമേഘാ (mahāmeghā)the great raincloud
- മഹാകാലീ (mahākālī)the great Kālī
- മഹാപ്രിയാ (mahāpriyā)greatly beloved
[ ഓം ഹ്രീം ഐം നമോ ഭഗവതി ഐം വദ വദ വാഗ്വാദിനീ സ്വാഹാ ]
ഭൂരിദാ ഭാഗ്യദാ ഭോഗ്യാ ഭോഗ്യദാ ഭോഗദായിനീ ॥ 55 ॥
- മഹാഭൂഷാ (mahābhūṣā)of great adornment
- മഹാദേഹാ (mahādehā)of great body
- മഹാരാജ്ഞീ (mahārājñī)the great queen
- മുദാലയാ (mudālayā)the dwelling of joy
- ഓം (oṃ)Oṃ
- ഹ്രീം (hrīṃ)the seed-syllable of the Goddess
- ഐം (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- നമോ ഭഗവതി (namo bhagavati)salutation, O blessed one
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- ഭൂരിദാ (bhūridā)giver in abundance
- ഭാഗ്യദാ (bhāgyadā)giver of good fortune
- ഭോഗ്യാ (bhogyā)to be enjoyed
- ഭോഗ്യദാ (bhogyadā)giver of what may be enjoyed
- ഭോഗദായിനീ (bhogadāyinī)bestower of enjoyment
ഭൂതധാത്രീ ഭയഹരീ ഭക്തസാരസ്വതപ്രദാ ॥ 56 ॥
- ഭവാനീ (Bhavani)the goddess Bhavani
- ഭൂതിദാ (Bhutida)bestower of prosperity
- ഭൂതിഃ (Bhuti)well-being
- ഭൂമിര് (Bhumi)the earth
- ഭൂമിസുനായികാ (Bhumisunayika)noble guide of the earth
- ഭൂതധാത്രീ (Bhutadhatri)nurse of all beings
- ഭയഹരീ (Bhayahari)destroyer of fear
- ഭക്തസാരസ്വതപ്രദാ (Bhaktasarasvataprada)bestower of eloquence to devotees
ഭക്തസായുജ്യദാ ഭക്തസ്വര്ഗദാ ഭക്തരാജ്യദാ ॥ 57 ॥
- ഭുക്തിര് (Bhukti)enjoyment
- ഭുക്തിപ്രദാ (Bhuktiprada)bestower of enjoyment
- ഭോക്ത്രീ (Bhoktri)the one who enjoys
- ഭക്തിര് (Bhakti)devotion
- ഭക്തിപ്രദായിനീ । [ഭേകീ] (Bhaktipradayini)bestower of devotion
- ഭക്തസായുജ്യദാ (Bhaktasayujyada)giver of union to devotees
- ഭക്തസ്വര്ഗദാ (Bhaktasvargada)giver of heaven to devotees
- ഭക്തരാജ്യദാ (Bhaktarajyada)giver of sovereignty to devotees
ഭവസ്തുത്യാ ഭാനുമതീ ഭവസാഗരതാരിണീ ॥ 58 ॥
- ഭാഗീരഥീ (Bhagirathi)the river Ganga
- ഭവാരാധ്യാ (Bhavaradhya)worshipped by devotees of Shiva
- ഭാഗ്യാസജ്ജനപൂജിതാ (Bhagyasajjanapujita)worshipped by the fortunate
- ഭവസ്തുത്യാ (Bhavasttutya)worthy of praise in worldly existence
- ഭാനുമതീ (Bhanumati)possessed of radiance
- ഭവസാഗരതാരിണീ (Bhavasagaratarini)ferry across the ocean of existence
ഭൂതാ ഭവ്യാ ഭവിഷ്യാ ച ഭവവിദ്യാ ഭവാത്മികാ ॥ 59 ॥
- ഭൂതിഃ (bhūtiḥ)Well-being, ash of the sacred fire
- ഭൂഷാ (bhūṣā)Adornment
- ച (ca)and
- ഭൂതേശീ (bhūteśī)mistress of beings
- ഭാലലോചനപൂജിതാ (bhālalocanapūjitā)worshipped by him whose eye is in his brow
- ഫാലലോചനപൂജിതാ (phālalocanapūjitā)a variant of the same name
- ഭൂതാ (bhūtā)what has been
- ഭവ്യാ (bhavyā)what is to be
- ഭവിഷ്യാ (bhaviṣyā)what shall come
- ച (ca)and
- ഭവവിദ്യാ (bhavavidyā)the knowledge of becoming
- ഭവാത്മികാ (bhavātmikā)whose very self is becoming
ഭവഘ്നീ ഭക്തിലഭ്യാ ച ഭക്തരക്ഷണതത്പരാ ॥ 60 ॥
- ബാധാപഹാരിണീ (bādhāpahāriṇī)remover of affliction
- ബന്ധുരൂപാ (bandhurūpā)whose form is kinship
- ഭുവനപൂജിതാ (bhuvanapūjitā)worshipped by the worlds
- ഭവഘ്നീ (bhavaghnī)destroyer of rebirth
- ഭക്തിലഭ്യാ (bhaktilabhyā)attainable through devotion
- ച (ca)and
- ഭക്തരക്ഷണതത്പരാ (bhaktarakṣaṇatatparā)intent upon protecting the devoted
ഭുജങ്ഗഭൂഷണാ ഭീമാ ഭീമാക്ഷീ ഭീമരൂപിണീ ॥ 61 ॥
- ഭക്താര്തിശമനീ (bhaktārtiśamanī)she who quiets the devotee’s distress
- ഭാഗ്യാ (bhāgyā)Good fortune
- ഭോഗദാനകൃതോദ്യമാ (bhogadānakṛtodyamā)whose effort is bent upon giving enjoyment
- ഭുജങ്ഗഭൂഷണാ (bhujaṅgabhūṣaṇā)adorned with serpents
- ഭീമാ (bhīmā)the formidable
- ഭീമാക്ഷീ (bhīmākṣī)of formidable eye
- ഭീമരൂപിണീ (bhīmarūpiṇī)of formidable form
ഭാഷാ ഭാഷാവതീ ഭീഷ്മാ ഭൈരവീ ഭൈരവപ്രിയാ ॥ 62 ॥
- ഭാവിനീ (Bhavini)the noble goddess
- ഭ്രാതൃരൂപാ (Bhratrarupa)taking the form of a brother
- ഭാരതീ (Bharati)the eloquent one, Sarasvati
- ഭവനായികാ (Bhavanayika)guide of the world
- ഭാഷാ (Bhasha)language
- ഭാഷാവതീ (Bhashavati)possessed of all languages
- ഭീഷ്മാ (Bhishma)formidable
- ഭൈരവീ (Bhairavi)fierce goddess
- ഭൈരവപ്രിയാ (Bhairaavapriya)beloved of Bhairava
ഭാസ്വതീ ഭഗമാലാ ച ഭിക്ഷാദാനകൃതോദ്യമാ ॥ 63 ॥
- ഭൂതിഃ (bhūtiḥ)Well-being
- ഭാസിതസര്വാങ്ഗീ (bhāsitasarvāṅgī)every limb of her shining
- ഭൂതിദാ (bhūtidā)giver of well-being
- ഭൂതിനായികാ (bhūtināyikā)mistress of well-being
- ഭാസ്വതീ (bhāsvatī)the shining
- ഭഗമാലാ (bhagamālā)garlanded with splendour
- ച (ca)and
- ഭിക്ഷാദാനകൃതോദ്യമാ (bhikṣādānakṛtodyamā)whose effort is bent upon giving alms
ഭ്രാന്തിഘ്നാ ഭ്രാന്തിരൂപാ ച ഭൂതിദാ ഭൂതികാരിണീ ॥ 64 ॥
- ഭിക്ഷുരൂപാ (bhikṣurūpā)in the form of a mendicant
- ഭക്തികരീ (bhaktikarī)she who awakens devotion
- ഭക്തലക്ഷ്മീപ്രദായിനീ (bhaktalakṣmīpradāyinī)bestower of fortune upon the devoted
- ഭ്രാന്തിഘ്നാ (bhrāntighnā)destroyer of confusion
- ഭ്രാന്തിരൂപാ (bhrāntirūpā)whose form is confusion itself
- ച (ca)and
- ഭൂതിദാ (bhūtidā)giver of well-being
- ഭൂതികാരിണീ (bhūtikāriṇī)maker of well-being
ഭോഗവതീ ഭോഗരൂപാ ഭോഗമോക്ഷഫലപ്രദാ ॥ 65 ॥
- ഭിക്ഷണീയാ (bhikṣaṇīyā)she of whom alms are to be begged
- ഭിക്ഷുമാതാ (bhikṣumātā)mother of mendicants
- ഭാഗ്യവദ്ദൃഷ്ടിഗോചരാ (bhāgyavaddṛṣṭigocarā)coming within the sight of the fortunate
- ഭോഗവതീ (bhogavatī)possessed of enjoyment
- ഭോഗരൂപാ (bhogarūpā)whose form is enjoyment
- ഭോഗമോക്ഷഫലപ്രദാ (bhogamokṣaphalapradā)bestowing the fruits both of enjoyment and of release
[ ഓം ഐം ക്ലീം സൌഃ ബാലേ ബ്രാഹ്മീ ബ്രഹ്മപത്നീ ഐം വദ വദ വാഗ്വാദിനീ സ്വാഹാ ]
ബ്രാഹ്മീ ബ്രഹ്മസ്വരൂപാ ച ബൃഹതീ ബ്രഹ്മവല്ലഭാ ॥ 66 ॥
- ഭോഗശ്രാന്താ (bhogaśrāntā)wearied of enjoyment
- ഭാഗ്യവതീ (bhāgyavatī)possessed of good fortune
- ഭക്താഘൌഘവിനാശിനീ (bhaktāghaughavināśinī)destroyer of the flood of the devotee’s sin
- ഓം (oṃ)Oṃ
- ഐം (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- ക്ലീം (klīṃ)seed-syllable of attraction
- സൌഃ (sauḥ)seed-syllable
- ബാലേ (bāle)O maiden
- ബ്രാഹ്മീ (brāhmī)O Brāhmī
- ബ്രഹ്മപത്നീ (brahmapatnī)O consort of Brahmā
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- ബ്രാഹ്മീ (brāhmī)Brāhmī
- ബ്രഹ്മസ്വരൂപാ (brahmasvarūpā)whose own form is Brahman
- ച (ca)and
- ബൃഹതീ (bṛhatī)the vast, and the Bṛhatī metre
- ബ്രഹ്മവല്ലഭാ (brahmavallabhā)beloved of Brahmā
ബ്രഹ്മേശീ ബ്രഹ്മസംസ്തുത്യാ ബ്രഹ്മവേദ്യാ ബുധപ്രിയാ ॥ 67 ॥
- ബ്രഹ്മദാ (Brahmada)bestower of Brahman-knowledge
- ബ്രഹ്മമാതാ (Brahmamata)mother in the Vedic sense
- ബ്രഹ്മാണീ (Brahmani)the power of Brahma
- ബ്രഹ്മദായിനീ (Brahmadayini)bestower of Brahman
- ബ്രഹ്മേശീ (Brahmeshi)mistress of Brahma
- ബ്രഹ്മസംസ്തുത്യാ (Brahmasamsttutya)praised by Brahma
- ബ്രഹ്മവേദ്യാ (Brahmavedya)known through the Vedas
- ബുധപ്രിയാ (Budhapriya)beloved of the wise
ബലദാ ബിന്ദുരൂപാ ച ബാലസൂര്യസമപ്രഭാ ॥ 68 ॥
- ബാലേന്ദുശേഖരാ (Balendushekara)adorned with the young crescent moon
- ബാലാ (Bala)the young one
- ബലിപൂജാകരപ്രിയാ (Balipujaakaraapriya)beloved of worship through offerings
- ബലദാ (Balada)bestower of strength
- ബിന്ദുരൂപാ (Bindurupa)of bindu-dot form
- ബാലസൂര്യസമപ്രഭാ (Balashuryasamaprabha)radiant like the young sun
ബ്രഹ്മാണീ ബുദ്ധിദാ ബുദ്ധിര്ബുദ്ധിരൂപാ ബുധേശ്വരീ ॥ 69 ॥
- ബ്രഹ്മരൂപാ (brahmarūpā)whose form is Brahman
- ബ്രഹ്മമയീ (brahmamayī)made of Brahman
- ബ്രധ്നമണ്ഡലമധ്യഗാ (bradhnamaṇḍalamadhyagā)dwelling in the midst of the solar orb
- ബ്രഹ്മാണീ (brahmāṇī)Brahmāṇī
- ബുദ്ധിദാ (buddhidā)giver of understanding
- ബുദ്ധിഃ (buddhiḥ)Understanding
- ബുദ്ധിരൂപാ (buddhirūpā)whose form is understanding
- ബുധേശ്വരീ (budheśvarī)sovereign of the wise
ബിന്ദ്വാലയാ ബിന്ദുഭൂഷാ ബിന്ദുനാദസമന്വിതാ ॥ 70 ॥
- ബന്ധക്ഷയകരീ (Bandhakshayakari)destroyer of bondage
- ബാധാനാശിനീ (Badhanashini)remover of afflictions
- ബന്ധുരൂപിണീ (Bandharrupini)of the form of connection/auspiciousness
- ബിന്ദ്വാലയാ (Bindvalaya)abode of the bindu
- ബിന്ദുഭൂഷാ (Bindubhusha)adorned with the sacred dot
- ബിന്ദുനാദസമന്വിതാ (Bindunadasamanvita)endowed with the sacred sound of nada
ബഹുരൂപാ ബലവതീ ബ്രഹ്മജ്ഞാ ബ്രഹ്മചാരിണീ ॥ 71 ॥
- ബീജരൂപാ (Bijarupa)of the form of the seed
- ബീജമാതാ (Bijamata)mother of the seed
- ബ്രഹ്മണ്യാ (Brahmanya)sacred, devoted to Brahman
- ബ്രഹ്മകാരിണീ (Brahmakarini)acting in Brahman's way
- ബഹുരൂപാ (Bahurupa)of many forms
- ബലവതീ (Balavati)powerful
- ബ്രഹ്മജ്ഞാ (Brahmajina)knowing Brahman
- ബ്രഹ്മചാരിണീ (Brahmacharini)wandering in Brahman
ബ്രഹ്മസ്തുത്യാ ബ്രഹ്മവിദ്യാ ബ്രഹ്മാണ്ഡാധിപവല്ലഭാ ।
ബ്രഹ്മേശവിഷ്ണുരൂപാ ച ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വീശസംസ്ഥിതാ ॥ 72 ॥
- ബ്രഹ്മജാ (brahmajā)born of Brahman
- ബ്രഹ്മസ്തുത്യാ (brahmastutyā)to be praised by Brahmā
- ബ്രഹ്മവിദ്യാ (brahmavidyā)the knowledge of Brahman
- ബ്രഹ്മാണ്ഡാധിപവല്ലഭാ (brahmāṇḍādhipavallabhā)beloved of the lord of the cosmic egg
- ബ്രഹ്മേശവിഷ്ണുരൂപാ (brahmeśaviṣṇurūpā)whose form is Brahmā, Īśa and Viṣṇu
- ച (ca)and
- ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വീശസംസ്ഥിതാ (brahmaviṣṇvīśasaṃsthitā)abiding in Brahmā, Viṣṇu and Īśa
[ ഓം ഹ്രീം ഐം അം ആം ഇം ഈം ഉം ഊം ഋം ൠം ~ലും ~ലൂം ഏം ഐം ഓം ഔം കം ഖം ഗം ഘം ങം ചം ഛം ജം ഝം ഞം ടം ഠം ഡം ഢം ണം തം ഥം ദം ധം നം പം ഫം ബം ഭം മം യം രം ലം വം ശം ഷം സം ഹം ലം ക്ഷം അക്ഷമാലേ അക്ഷരമാലികാ സമലങ്കൃതേ വദ വദ വാഗ്വാദിനീ സ്വാഹാ ]
അക്ഷമാലാഽക്ഷരാകാരാഽക്ഷരാഽക്ഷരഫലപ്രദാ ॥ 73 ॥
- ബുദ്ധിരൂപാ (buddhirūpā)whose form is understanding
- ബുധേശാനീ (budheśānī)sovereign of the wise
- ബന്ധീ (bandhī)she who binds
- ബന്ധവിമോചനീ (bandhavimocanī)loosener of bonds
- ഓം ഹ്രീം ഐം (oṃ hrīṃ aiṃ)the seed-syllables
- അം ആം ഇം ഈം ഉം ഊം ഋം ൠം ഌം ൡം ഏം ഐം ഓം ഔം (aṃ āṃ iṃ īṃ uṃ ūṃ ṛṃ ṝṃ ḷṃ ḹṃ eṃ aiṃ oṃ auṃ)the vowels of the alphabet-garland
- കം ഖം ഗം ഘം ങം (kaṃ khaṃ gaṃ ghaṃ ṅaṃ)the guttural series
- ചം ഛം ജം ഝം ഞം (caṃ chaṃ jaṃ jhaṃ ñaṃ)the palatal series
- ടം ഠം ഡം ഢം ണം (ṭaṃ ṭhaṃ ḍaṃ ḍhaṃ ṇaṃ)the retroflex series
- തം ഥം ദം ധം നം (taṃ thaṃ daṃ dhaṃ naṃ)the dental series
- പം ഫം ബം ഭം മം (paṃ phaṃ baṃ bhaṃ maṃ)the labial series
- യം രം ലം വം ശം ഷം സം ഹം ലം ക്ഷം (yaṃ raṃ laṃ vaṃ śaṃ ṣaṃ saṃ haṃ laṃ kṣaṃ)the semivowels, sibilants and the rest
- അക്ഷമാലേ (akṣamāle)O garland of syllables
- അക്ഷരമാലികാ (akṣaramālikā)O little garland of letters
- സമലങ്കൃതേ (samalaṅkṛte)O fully adorned one
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- അക്ഷമാലാ (akṣamālā)the rosary of syllables
- അക്ഷരാകാരാ (akṣarākārā)whose form is the imperishable letter
- അക്ഷരാ (akṣarā)the imperishable
- അക്ഷരഫലപ്രദാ (akṣaraphalapradā)bestowing the fruit that does not perish
അനന്തമഹിമാഽഘോരാനന്തഗമ്ഭീരസമ്മിതാ ॥ 74 ॥
- അനന്താ (anantā)the endless
- ആനന്ദസുഖദാ (ānandasukhadā)giver of the ease that is bliss
- അനന്തചന്ദ്രനിഭാനനാ (anantacandranibhānanā)whose face is like a boundless moon
- അനന്തമഹിമാ (anantamahimā)of endless greatness
- അഘോരാ (aghorā)the un-terrible, the benign
- അനന്തഗമ്ഭീരസമ്മിതാ (anantagambhīrasammitā)measured out as endless and profound
അരുന്ധത്യവ്യയീനാഥാഽനേകസദ്ഗുണസംയുതാ ॥ 75 ॥
- അദൃഷ്ടാ (adṛṣṭā)the unseen
- അദൃഷ്ടദാ (adṛṣṭadā)giver of the unseen, of destiny
- അനന്താ (anantā)the endless
- അദൃഷ്ടഭാഗ്യഫലപ്രദാ (adṛṣṭabhāgyaphalapradā)bestowing the fruit of unseen fortune
- ദൃഷ്ടിദാ (dṛṣṭidā)giver of sight
- അരുന്ധതീ (arundhatī)Arundhatī
- അവ്യയീനാഥാ (avyayīnāthā)whose lord is imperishable
- അനേകസദ്ഗുണസംയുതാ (anekasadguṇasaṃyutā)joined with many true excellences
അനന്താഽനന്തസുഖദാഽഘോരാഽഘോരസ്വരൂപിണീ ॥ 76 ॥
- അനേകഭൂഷണാ (anekabhūṣaṇā)of many adornments
- അദൃശ്യാ (adṛśyā)the invisible
- അനേകലേഖനിഷേവിതാ (anekalekhaniṣevitā)attended by many gods
- അനന്താ (anantā)the endless
- അനന്തസുഖദാ (anantasukhadā)giver of endless ease
- അഘോരാ (aghorā)the benign
- അഘോരസ്വരൂപിണീ (aghorasvarūpiṇī)whose own form is benign
അനവദ്യാഽനേകഹസ്താഽനേകമാണിക്യഭൂഷണാ ॥ 77 ॥
- അശേഷദേവതാരൂപാ (aśeṣadevatārūpā)whose form is every deity without remainder
- അമൃതരൂപാ (amṛtarūpā)whose form is the deathless nectar
- അമൃതേശ്വരീ (amṛteśvarī)sovereign of the nectar
- അനവദ്യാ (anavadyā)the blameless
- അനേകഹസ്താ (anekahastā)of many hands
- അനേകമാണിക്യഭൂഷണാ (anekamāṇikyabhūṣaṇā)adorned with many rubies
അവിദ്യാജ്ഞാനസംഹര്ത്രീ ഹ്യവിദ്യാജാലനാശിനീ ॥ 78 ॥
- അനേകവിഘ്നസംഹര്ത്രീ (anekavighnasaṃhartrī)destroyer of many obstacles
- തു (tu)and
- അനേകാഭരണാന്വിതാ (anekābharaṇānvitā)furnished with many ornaments
- അവിദ്യാജ്ഞാനസംഹര്ത്രീ (avidyājñānasaṃhartrī)destroyer of the knowledge that is ignorance
- ഹി (hi)indeed
- അവിദ്യാജാലനാശിനീ (avidyājālanāśinī)destroyer of the net of ignorance
അകലങ്കരൂപിണീ ച ഹ്യനുഗ്രഹപരായണാ ॥ 79 ॥
- അഭിരൂപാ (Abhirupa)of beautiful form
- നവദ്യാങ്ഗീ (Anavadyangi)of blameless limbs
- ഹി (hi)indeed
- പ്രതര്ക്യഗതിപ്രദാ (Apratarkyagatiprada)bestower of inscrutable movement/state
- അകലങ്കരൂപിണീ (Akalankarrupini)of pure, unsullied form
- ച (ca)and
- ഹി (hi)indeed
- നുഗ്രഹപരായണാ (Anugrahaparayana)devoted to bestowing grace
അമ്ബികാഽബ്ജകരാഽബ്ജസ്ഥാഽംശുമത്യഽംശുശതാന്വിതാ ॥ 80 ॥
- അമ്ബരസ്ഥാ (Ambarastha)dwelling in the sky
- ഽമ്ബരമയാ (Ambaramaaya)of the nature of sky
- ഽമ്ബരമാലാ (Ambaramala)garlanded with the sky
- ഽമ്ബുജേക്ഷണാ (Ambujekshana)lotus-eyed
- അമ്ബികാ (Ambika)mother
- ഽബ്ജകരാ (Abjakara)lotus-handed
- ഽബ്ജസ്ഥാ (Abjastha)dwelling on the lotus
- ഽംശുമതീ (Amshumati)radiant
- ഽംശുശതാന്വിതാ (Amshu-shatanvita)endowed with hundreds of rays
അജരാഽമരസംസേവ്യാഽജരസേവിതപദ്യുഗാ ॥ 81 ॥
- അമ്ബുജാ (ambujā)lotus-born
- അനവരാ (anavarā)second to none
- അഖണ്ഡാ (akhaṇḍā)the unbroken
- അമ്ബുജാസനമഹാപ്രിയാ (ambujāsanamahāpriyā)greatly beloved of him whose seat is the lotus
- അജരാ (ajarā)unaging
- അമരസംസേവ്യാ (amarasaṃsevyā)to be served by the deathless ones
- അജരസേവിതപദ്യുഗാ (ajarasevitapadyugā)whose pair of feet the unaging attend
അനാഥവത്സലാഽനന്തപ്രിയാഽനന്തേപ്സിതപ്രദാ ॥ 82 ॥
- അതുലാര്ഥപ്രദാ (Atularthaprada)bestower of incomparable wealth
- ഽര്ഥൈക്യാ (Arthaaikya)unity of all purpose
- ഽത്യുദാരാ (Atyudara)supremely generous
- ത്വഭയാന്വിതാ (Atvabhayaanvita)endowed with self-confidence
- അനാഥവത്സലാ (Anathavatsala)compassionate toward the shelterless
- ഽനന്തപ്രിയാ (Anantapriya)greatly beloved
- ഽനന്തേപ്സിതപ്രദാ (Anantepsitaprada)bestower of endless desired things
അഖണ്ഡാ ത്വമരസ്തുത്യാഽമരനായകപൂജിതാ ॥ 83 ॥
- അമ്ബുജാക്ഷീ (ambujākṣī)lotus-eyed
- അമ്ബുരൂപാ (amburūpā)whose form is water
- അമ്ബുജാതോദ്ഭവമഹാപ്രിയാ (ambujātodbhavamahāpriyā)greatly beloved of him born from the lotus
- അഖണ്ഡാ (akhaṇḍā)the unbroken
- തു (tu)and
- അമരസ്തുത്യാ (amarastutyā)to be praised by the deathless
- അമരനായകപൂജിതാ (amaranāyakapūjitā)worshipped by the leader of the deathless
അക്താഘനേന ചാഽസ്ത്രേശീ ഹ്യലക്ഷ്മീനാശിനീ തഥാ ॥ 84 ॥
- അജേയാ (ajeyā)unconquerable
- തു (tu)and
- അജസങ്കാശാ (ajasaṅkāśā)resembling the unborn
- അജ്ഞാനനാശിനീ (ajñānanāśinī)destroyer of ignorance
- അഭീഷ്ടദാ (abhīṣṭadā)giver of what is longed for
- അക്താഘനേന (aktāghanena)the printed reading, obscure here
- the sense appears to be “by the anointed one”
- ച (ca)and
- അസ്ത്രേശീ (astreśī)mistress of weapons
- ഹി (hi)indeed
- അലക്ഷ്മീനാശിനീ (alakṣmīnāśinī)destroyer of misfortune
- തഥാ (tathā)likewise
അഭീഷ്ടാമര്ത്യസമ്പൂജ്യാ ഹ്യസ്തോദയവിവര്ജിതാ ॥ 85 ॥
- അനന്തസാരാ (Anantasara)of infinite essence
- ഽനന്തശ്രീര് (Anantashri)of infinite glory
- അനന്തവിധിപൂജിതാ (Anantavidhipujita)worshipped in endless ways
- അഭീഷ്ടാമര്ത്യസമ്പൂജ്യാ (Abhishtamartyasampujya)to be worshipped by all who desire the divine
- ഹി (hi)indeed
- അസ്തോദയവിവര്ജിതാ (Astodayavivarjita)beyond both rise and setting
അസ്ഖലത്യസ്ഖലദ്രൂപാഽസ്ഖലദ്വിദ്യാപ്രദായിനീ ॥ 86 ॥
- ആസ്തികസ്വാന്തനിലയാ (āstikasvāntanilayā)dwelling in the heart of the believer
- അസ്ത്രരൂപാ (astrarūpā)whose form is the weapon
- അസ്ത്രവതീ (astravatī)armed
- തഥാ (tathā)likewise
- അസ്ഖലതീ (askhalatī)never stumbling
- അസ്ഖലദ്രൂപാ (askhaladrūpā)whose form never falters
- അസ്ഖലദ്വിദ്യാപ്രദായിനീ (askhaladvidyāpradāyinī)giver of learning that never falters
അമേയാഽശേഷപാപഘ്ന്യക്ഷയസാരസ്വതപ്രദാ ॥ 87 ॥
- അസ്ഖലത്സിദ്ധിദാ (Askhalaatsiddhida)bestower of unfailing perfection
- ഽഽനന്ദാ (Ananda)bliss
- ഽമ്ബുജാതാ (Ambujata)lotus-born
- ഽഽമരനായികാ (Amaranayika)leader of the immortals
- അമേയാ (Ameya)immeasurable
- ഽശേഷപാപഘ്നീ (Asheshapaapaghni)destroyer of all sins
- അക്ഷയസാരസ്വതപ്രദാ (Akshayasarasvataprada)bestower of inexhaustible eloquence
ജയാ ജയന്തീ ജയദാ ജന്മകര്മവിവര്ജിതാ ।
ജഗത്പ്രിയാ ജഗന്മാതാ ജഗദീശ്വരവല്ലഭാ ॥ 88 ॥
- ജയ (Jaya)victorious
- ജയന്തീ (Jayanti)triumphant
- ജയദാ (Jayada)bestower of victory
- ജന്മകര്മവിവര്ജിതാ (Janmakarmaavivarjita)beyond birth and action
- ജഗത്പ്രിയാ (Jagatpriya)beloved of the world
- ജഗന്മാതാ (Jaganmata)mother of the world
- ജഗദീശ്വരവല്ലഭാ (Jagadishvaravallabha)beloved of the lord of the universe
ജീവനീ ജീവനിലയാ ജീവാഖ്യാ ജീവധാരിണീ ॥ 89 ॥
- ജാതിഃ (jātiḥ)Birth, kind
- ജയാ (jayā)Victory
- ജിതാമിത്രാ (jitāmitrā)who has conquered her foes
- ജപ്യാ (japyā)to be recited in muttered prayer
- ജപനകാരിണീ (japanakāriṇī)she who prompts the recitation
- ജീവനീ (jīvanī)the life-giving
- ജീവനിലയാ (jīvanilayā)the abode of the living
- ജീവാഖ്യാ (jīvākhyā)named the living one
- ജീവധാരിണീ (jīvadhāriṇī)upholder of life
ജനാര്ദനപ്രിയകരീ ജോഷനീയാ ജഗത്സ്ഥിതാ ॥ 90 ॥
- ജാഹ്നവീ (jāhnavī)Jāhnavī, the Gaṅgā
- ജ്യാ (jyā)the bowstring
- ജപവതീ (japavatī)rich in recitation
- ജാതിരൂപാ (jātirūpā)whose form is kind and class
- ജയപ്രദാ (jayapradā)giver of victory
- ജനാര്ദനപ്രിയകരീ (janārdanapriyakarī)doing what pleases Janārdana
- ജോഷനീയാ (joṣaṇīyā)to be delighted in
- ജഗത്സ്ഥിതാ (jagatsthitā)abiding in the world
ജീവാതുലതികാ ജീവജന്മീ ജന്മനിബര്ഹണീ ॥ 91 ॥
- ജഗജ്ജ്യേഷ്ഠാ (jagajjyeṣṭhā)eldest in the world
- ജഗന്മായാ (jaganmāyā)the world’s Māyā
- ജീവനത്രാണകാരിണീ (jīvanatrāṇakāriṇī)she who guards the living
- ജീവാതുലതികാ (jīvātulatikā)the creeper that restores to life
- ജീവജന്മീ (jīvajanmī)birth-giver of the living
- ജന്മനിബര്ഹണീ (janmanibarhaṇī)destroyer of birth
ജഗദാനന്ദജനനീ ജമ്ബൂശ്ച ജലജേക്ഷണാ ॥ 92 ॥
- ജാഡ്യവിധ്വംസനകരീ (jāḍyavidhvaṃsanakarī)she who shatters dullness
- ജഗദ്യോനിഃ (jagadyoniḥ)womb of the world
- ജയാത്മികാ (jayātmikā)whose very self is victory
- ജഗദാനന്ദജനനീ (jagadānandajananī)mother of the world’s joy
- ജമ്ബൂഃ (jambūḥ)the rose-apple tree
- ച (ca)and
- ജലജേക്ഷണാ (jalajekṣaṇā)whose glance is the water-born lotus
ജടാ ജടാവതീ ജപ്യാ ജപകര്തൃപ്രിയങ്കരീ ॥ 93 ॥
- ജയന്തീ (Jayanti)the victorious one
- ജങ്ഗപൂഗഘ്നീ (Jangapugaghni)destroyer of infectious disease
- ജനിതജ്ഞാനവിഗ്രഹാ (Janitajnaanavigraha)of the embodied form of born-of-knowledge
- ജടാ (Jata)matted-locked
- ജടാവതീ (Jatavati)wearing matted locks
- ജപ്യാ (Japya)worthy of repetition
- ജപകര്തൃപ്രിയങ്കരീ (Japakartripriyankari)beloved of those who practise japa
ജപാപുഷ്പസമപ്രഖ്യാ ജപാകുസുമധാരിണീ ॥ 94 ॥
- ജപകൃത്പാപസംഹര്ത്രീ (japakṛtpāpasaṃhartrī)destroyer of the sin of one who recites
- ജപകൃത്ഫലദായിനീ (japakṛtphaladāyinī)giver of fruit to one who recites
- ജപാപുഷ്പസമപ്രഖ്യാ (japāpuṣpasamaprakhyā)renowned as like the hibiscus blossom
- ജപാകുസുമധാരിണീ (japākusumadhāriṇī)wearing the hibiscus flower
ജടാജൂടനചന്ദ്രാര്ധാ ജഗത്സൃഷ്ടികരീ തഥാ ॥ 95 ॥
- ജനനീ (jananī)the Mother
- ജന്മരഹിതാ (janmarahitā)free of birth
- ജ്യോതിര്വൃത്യഭിദായിനീ (jyotirvṛtyabhidāyinī)she who imparts the movement of light
- ജടാജൂടനചന്ദ്രാര്ധാ (jaṭājūṭanacandrārdhā)bearing the half-moon in her coiled hair
- ജഗത്സൃഷ്ടികരീ (jagatsṛṣṭikarī)maker of the world’s creation
- തഥാ (tathā)likewise
ജഗദ്ബീജാ ജയാവാസാ ജന്മഭൂര്ജന്മനാശിനീ ॥ 96 ॥
- ജഗത്ത്രാണകരീ (jagattrāṇakarī)protector of the world
- ജാഡ്യധ്വംസകര്ത്രീ (jāḍyadhvaṃsakartrī)shatterer of dullness
- ജയേശ്വരീ (jayeśvarī)sovereign of victory
- ജഗദ്ബീജാ (jagadbījā)seed of the world
- ജയാവാസാ (jayāvāsā)the dwelling of victory
- ജന്മഭൂഃ (janmabhūḥ)birthplace
- ജന്മനാശിനീ (janmanāśinī)destroyer of birth
ജയലക്ഷണസമ്പൂര്ണാ ജയദാനകൃതോദ്യമാ ॥ 97 ॥
- ജന്മാന്ത്യരഹിതാ (janmāntyarahitā)free of birth and of end
- ജൈത്രീ (jaitrī)the victorious
- ജഗദ്യോനിഃ (jagadyoniḥ)womb of the world
- ജപാത്മികാ (japātmikā)whose very self is recitation
- ജയലക്ഷണസമ്പൂര്ണാ (jayalakṣaṇasampūrṇā)complete in every mark of victory
- ജയദാനകൃതോദ്യമാ (jayadānakṛtodyamā)whose effort is bent upon giving victory
ജഗത്ത്രയഹിതാ ജ്യേഷ്ഠാ ജഗത്ത്രയവശങ്കരീ ॥ 98 ॥
- ജമ്ഭരാദ്യാദിസംസ്തുത്യാ (Jambharaadyadisamstutya)praised by Indra and others
- ജമ്ഭാരിഫലദായിനീ (Jambhariphaladayini)bestower of Indra's fruits
- ജഗത്ത്രയഹിതാ (Jagattrayahita)benefactress of the three worlds
- ജ്യേഷ്ഠാ (Jyeshtha)eldest
- ജഗത്ത്രയവശങ്കരീ (Jagattrayavashankari)bringer of the three worlds under sway
ജ്വാലിനീ ജ്വലനാഭാസാ ജ്വലന്തീ ജ്വലനാത്മികാ ॥ 99 ॥
- ജഗത്ത്രയാമ്ബാ (Jagattrayamba)mother of the three worlds
- ജഗതീ (Jagati)the earth
- ജ്വാലാ (Jvala)flame
- ജ്വാലിതലോചനാ (Jvaliitalochana)flame-eyed
- ജ്വാലിനീ (Jvalini)blazing
- ജ്വലനാഭാസാ (Jvalanabhaasa)lustrous like fire
- ജ്വലന്തീ (Jvalanti)the burning one
- ജ്വലനാത്മികാ (Jvalanatmika)of the nature of fire
ജരാമരണശൂന്യാ ച ജനിത്രീ ജന്മനാശിനീ ॥ 100 ॥
- ജിതാരാതിസുരസ്തുത്യാ (Jitaraatisurasttutya)praised by the gods who conquered their enemies
- ജിതക്രോധാ (Jitakrodha)one who has conquered anger
- ജിതേന്ദ്രിയാ (Jitendriiya)one who has conquered the senses
- ജരാമരണശൂന്യാ (Jaaramaranashunya)free from old age and death
- ജനിത്രീ (Janitri)the mother
- ജന്മനാശിനീ (Janmanashini)destroyer of rebirth
ജലജസ്ഥാ ജപാരാധ്യാ ജനമങ്ഗലകാരിണീ ॥ 101 ॥
- ജലജാഭാ (Jalajabha)lustrous like a lotus
- ജലമയീ (Jalamayi)pervaded by water
- ജലജാസനവല്ലഭാ (Jalajasanavallabha)beloved of the lotus-seated one
- ജലജസ്ഥാ (Jalajastha)dwelling on the lotus
- ജപാരാധ്യാ (Japaradhya)worshipped through japa
- ജനമങ്ഗലകാരിണീ (Janamanggalakarini)bestower of blessings on people
കാമിനീ കാമരൂപാ ച കാമ്യാ കാമ്യപ്രദായിനീ । [ കാമപ്രദായിനീ ]
കമൌലീ കാമദാ കര്ത്രീ ക്രതുകര്മഫലപ്രദാ ॥ 102 ॥
- കാമിനീ (Kamini)full of desire/beautiful
- കാമരൂപാ (Kamarupa)of whatever form desired
- കാമ്യാ (Kamya)desirable
- കാമ്യപ്രദായിനീ (Kamyapradayini)fulfiller of desires
- കമൌലീ (Kamauli)crowned with desire
- കാമദാ (Kamada)wish-fulfiller
- കര്ത്രീ (Kartri)the doer
- ക്രതുകര്മഫലപ്രദാ (Kratukarmaphalaprada)bestower of the fruits of ritual action
കഞ്ജാക്ഷീ കരുണാരൂപാ കേവലാമരസേവിതാ ॥ 103 ॥
- കൃതഘ്നഘ്നീ (Kritaghnaghni)destroyer of the ungrateful
- ക്രിയാരൂപാ (Kriyarupa)of the form of action
- കാര്യകാരണരൂപിണീ (Karyakaranarrupini)of the form of cause and effect
- കഞ്ജാക്ഷീ (Kanjakshi)lotus-eyed
- കരുണാരൂപാ (Karunarupa)of the form of compassion
- കേവലാമരസേവിതാ (Kevalamarasevita)served solely by the immortals
കമലാ കമലാവാസാ കമലോത്പലമാലിനീ ॥ 104 ॥
- കല്യാണകാരിണീ (Kalyanakarini)cause of auspiciousness
- കാന്താ (Kanta)beautiful
- കാന്തിദാ (Kantida)bestower of beauty
- കാന്തിരൂപിണീ (Kanttirupini)of beautiful form
- കമലാ (Kamala)the lotus/Lakshmi
- കമലാവാസാ (Kamalavasa)dweller in the lotus
- കമലോത്പലമാലിനീ (Kamalotpalamalini)garlanded with lotuses and water-lilies
കാമേശ്വരീ കമലിനീ കാമദാ കാമബന്ധിനീ ॥ 105 ॥
- കുമുദ്വതീ (kumudvatī)rich in night-lotuses
- ച (ca)and
- കല്യാണീ (kalyāṇī)the auspicious
- കാന്തിഃ (kāntiḥ)Loveliness
- കാമേശവല്ലഭാ (kāmeśavallabhā)beloved of the lord of desire
- കാന്താ (kāntā)the beloved
- കാമേശ്വരീ (kāmeśvarī)sovereign of desire
- കമലിനീ (kamalinī)the lotus-plant
- കാമദാ (kāmadā)giver of desires
- കാമബന്ധിനീ (kāmabandhinī)binder of desire
ക്രിയാ കീര്തികരീ കീര്തിഃ ക്രതുശ്രേഷ്ഠാ കൃതേശ്വരീ ॥ 106 ॥
- കാമധേനുഃ (kāmadhenuḥ)the wish-granting cow
- കാഞ്ചനാക്ഷീ (kāñcanākṣī)golden-eyed
- കാഞ്ചനാഭാ (kāñcanābhā)of golden lustre
- കലാനിധിഃ (kalānidhiḥ)treasury of the arts, the moon
- ക്രിയാ (kriyā)Action
- കീര്തികരീ (kīrtikarī)bringer of renown
- കീര്തിഃ (kīrtiḥ)Renown
- ക്രതുശ്രേഷ്ഠാ (kratuśreṣṭhā)foremost of sacrifices
- കൃതേശ്വരീ (kṛteśvarī)sovereign of what is done
ക്ലേശനാശകരീ കര്ത്രീ കര്മദാ കര്മബന്ധിനീ ॥ 107 ॥
- ക്രതുസര്വക്രിയാസ്തുത്യാ (kratusarvakriyāstutyā)to be praised in sacrifice and in every rite
- ക്രതുകൃത്പ്രിയകാരിണീ (kratukṛtpriyakāriṇī)doing what pleases the performer of sacrifice
- ക്ലേശനാശകരീ (kleśanāśakarī)destroyer of affliction
- കര്ത്രീ (kartrī)the doer
- കര്മദാ (karmadā)giver of action
- കര്മബന്ധിനീ (karmabandhinī)binder by action
കന്ദര്പജനനീ കാന്താ കരുണാ കരുണാവതീ ॥ 108 ॥
- കര്മബന്ധഹരീ (karmabandhaharī)remover of the bondage of action
- കൃഷ്ടാ (kṛṣṭā)the drawn-forth
- ക്ലമഘ്നീ (klamaghnī)destroyer of weariness
- കഞ്ജലോചനാ (kañjalocanā)lotus-eyed
- കന്ദര്പജനനീ (kandarpajananī)mother of Kandarpa, of love
- കാന്താ (kāntā)the beloved
- കരുണാ (karuṇā)Compassion
- കരുണാവതീ (karuṇāvatī)full of compassion
കരുണാര്ദ്രാ കീര്തികരീ കല്മഷഘ്നീ ക്രിയാകരീ ॥ 109 ॥
- ക്ലീങ്കാരിണീ (klīṅkāriṇī)she who sounds the syllable klīṃ
- കൃപാകാരാ (kṛpākārā)whose form is grace
- കൃപാസിന്ധുഃ (kṛpāsindhuḥ)ocean of grace
- കൃപാവതീ (kṛpāvatī)full of grace
- കരുണാര്ദ്രാ (karuṇārdrā)moist with compassion
- കീര്തികരീ (kīrtikarī)bringer of renown
- കല്മഷഘ്നീ (kalmaṣaghnī)destroyer of stain
- ക്രിയാകരീ (kriyākarī)doer of the rite
കലാ കലാവതീ കൂര്മീ കൂടസ്ഥാ കഞ്ജസംസ്ഥിതാ ॥ 110 ॥
- ക്രിയാശക്തിഃ (kriyāśaktiḥ)the power of action
- കാമരൂപാ (kāmarūpā)taking what form she wills
- കമലോത്പലഗന്ധിനീ (kamalotpalagandhinī)fragrant with lotus and water-lily
- കലാ (kalā)the Art, the digit
- കലാവതീ (kalāvatī)possessed of the arts
- കൂര്മീ (kūrmī)the tortoise
- കൂടസ്ഥാ (kūṭasthā)standing unmoved at the summit
- കഞ്ജസംസ്ഥിതാ (kañjasaṃsthitā)seated upon the lotus
കരപദ്മാ കരാഭീഷ്ടപ്രദാ ക്രതുഫലപ്രദാ ॥ 111 ॥
- കാലികാ (Kalika)the black goddess
- കല്മഷഘ്നീ (Kalmashaghni)destroyer of sin
- കമനീയജടാന്വിതാ (Kamaniyajaatanvita)adorned with beautiful matted locks
- കരപദ്മാ (Karapadma)whose hands are lotuses
- കരാഭീഷ്ടപ്രദാ (Karabhishttaprada)fulfiller of hand-offered desires
- ക്രതുഫലപ്രദാ (Kratuphalaprada)bestower of the fruit of sacrifice
കൂര്മയാനാ കല്പലതാ കാലകൂടവിനാശിനീ ॥ 112 ॥
- കൌശികീ (kauśikī)Kauśikī
- കോശദാ (kośadā)giver of the treasury
- കാവ്യാ (kāvyā)the poem, poetic power
- കര്ത്രീ (kartrī)the doer
- കോശേശ്വരീ (kośeśvarī)sovereign of the treasury
- കൃശാ (kṛśā)the slender
- കന്യാ (kanyā)the maiden
- കൂര്മയാനാ (kūrmayānā)borne upon a tortoise
- കല്പലതാ (kalpalatā)the wish-granting creeper
- കാലകൂടവിനാശിനീ (kālakūṭavināśinī)destroyer of the Kālakūṭa poison
കദമ്ബകുസുമാഭാസാ കദമ്ബകുസുമപ്രിയാ ॥ 113 ॥
- കല്പോദ്യാനവതീ (Kalpodyanaavati)possessing a wish-granting garden
- കല്പവനസ്ഥാ (Kalpavanaastha)dwelling in the wish-granting forest
- കല്പകാരിണീ (Kalpakarini)cause of the cosmic cycle
- കദമ്ബകുസുമാഭാസാ (Kadambakusumabhaasa)shining like kadamba blossoms
- കദമ്ബകുസുമപ്രിയാ (Kadambakusumapriya)beloved of kadamba blossoms
കുലമാതാ കുലാവാസാ കുലാചാരപ്രിയങ്കരീ ॥ 114 ॥
- കദമ്ബോദ്യാനമധ്യസ്ഥാ (Kadambodyanamaadhyastha)dwelling in the midst of the kadamba garden
- കീര്തിദാ (Kirtida)bestower of fame
- കീര്തിഭൂഷണാ (Kirtibhushana)adorned with fame
- കുലമാതാ (Kulamata)family mother
- കുലാവാസാ (Kulavasa)dwelling in the lineage
- കുലാചാരപ്രിയങ്കരീ (Kulacharapriyankari)beloved of family tradition
കുന്ദമന്ദാരപുഷ്പാഭാ കപര്ദസ്ഥിതചന്ദ്രികാ ॥ 115 ॥
- കുലനാഥാ (Kulanatha)lord of the lineage
- കാമകലാ (Kamakala)art/fraction of Kama
- കലാനാഥാ (Kalanatha)lord of the arts
- കലേശ്വരീ (Kaleshvari)sovereign of the arts
- കുന്ദമന്ദാരപുഷ്പാഭാ (Kundamandaarapushpabha)radiant like kunda and mandara flowers
- കപര്ദസ്ഥിതചന്ദ്രികാ (Kapaardasthitachandrika)moonlight resting in the matted locks
[ ഓം സൌഃ ക്ലീം ഐം തതോ വദ വദ വാഗ്വാദിനീ സ്വാഹാ ]
തരുണീ തരുണീതാതാ താരാധിപസമാനനാ ॥ 116 ॥
- കവിത്വദാ (kavitvadā)giver of poetic power
- കാമ്യമാതാ (kāmyamātā)mother of what is desired
- കവിമാതാ (kavimātā)mother of poets
- കലാപ്രദാ (kalāpradā)bestower of the arts
- കാവ്യമാതാ (kāvyamātā)mother of poetry, a variant of the same name
- ഓം (oṃ)Oṃ
- സൌഃ (sauḥ)seed-syllable
- ക്ലീം (klīṃ)seed-syllable of attraction
- ഐം (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- തതഃ (tataḥ)thereupon
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- തരുണീ (taruṇī)the young woman
- തരുണീതാതാ (taruṇītātā)father of the young, an epithet of doubtful reading here
- താരാധിപസമാനനാ (tārādhipasamānanā)whose face is like the lord of stars, the moon
തര്പണീ തീര്ഥരൂപാ ച ത്രിപദാ ത്രിദശേശ്വരീ ॥ 117 ॥
- തൃപ്തിഃ (tṛptiḥ)Satisfaction
- തൃപ്തിപ്രദാ (tṛptipradā)giver of satisfaction
- തര്ക്യാ (tarkyā)to be reasoned out
- തപനീ (tapanī)she who burns
- താപിനീ (tāpinī)she who heats
- തഥാ (tathā)likewise
- തര്പണീ (tarpaṇī)she who satisfies with libation
- തീര്ഥരൂപാ (tīrtharūpā)whose form is the sacred ford
- ച (ca)and
- ത്രിപദാ (tripadā)of three steps
- ത്രിദശേശ്വരീ (tridaśeśvarī)sovereign of the thirty gods
ത്രിദിവേശീ ത്രിജനനീ ത്രിമാതാ ത്ര്യമ്ബകേശ്വരീ ।
ത്രിപുരാ ത്രിപുരേശാനീ ത്ര്യമ്ബകാ ത്രിപുരാമ്ബികാ ॥ 118 ॥
- ത്രിദിവേശീ (Tridiveshi)sovereign of heaven
- ത്രിജനനീ (Trijanani)mother of the three worlds
- ത്രിമാതാ (Trimata)three-mother
- ത്ര്യമ്ബകേശ്വരീ (Tryambakeshvari)sovereign of the three-eyed one's realm
- ത്രിപുരാ (Tripura)dweller in the triple city
- ത്രിപുരേശാനീ (Tripureshani)sovereign of Tripura
- ത്ര്യമ്ബകാ (Tryambaka)consort of the three-eyed Shiva
- ത്രിപുരാമ്ബികാ (Tripurambika)mother of Tripura
ത്രയ്യന്തവേദിനീ താമ്രാ താപത്രിതയഹാരിണീ ॥ 119 ॥
- ത്രിപുരശ്രീസ് (Tripurashri)the glory of Tripura
- ത്രയീരൂപാ (Trayirupa)of the form of the triple Veda
- ത്രയീവേദ്യാ (Trayivedya)known through the three Vedas
- ത്രയീശ്വരീ (Trayishvari)mistress of the three Vedas
- ത്രയ്യന്തവേദിനീ (Trayyantavedini)knower of the Vedanta
- താമ്രാ (Tamra)copper-coloured
- താപത്രിതയഹാരിണീ (Tapatritayaharini)remover of the three afflictions
ത്രൈലോക്യവ്യാപിനീ തൃപ്താ തൃപ്തികൃത്തത്ത്വരൂപിണീ ॥ 120 ॥
- തമാലസദൃശീ (tamālasadṛśī)dark as the tamāla tree
- ത്രാതാ (trātā)the protector
- തരുണാദിത്യസന്നിഭാ (taruṇādityasannibhā)like the newly risen sun
- ത്രൈലോക്യവ്യാപിനീ (trailokyavyāpinī)pervading the three worlds
- തൃപ്താ (tṛptā)the contented
- തൃപ്തികൃത് (tṛptikṛt)maker of contentment
- തത്ത്വരൂപിണീ (tattvarūpiṇī)whose form is the very principle of things
ത്രിപുരഘ്നീ ത്രിമാതാ ച ത്ര്യമ്ബകാ ത്രിഗുണാന്വിതാ ॥ 121 ॥
- തുര്യാ (turyā)the fourth state, beyond waking, dream and sleep
- ത്രൈലോക്യസംസ്തുത്യാ (trailokyasaṃstutyā)to be praised by the three worlds
- ത്രിഗുണാ (triguṇā)of the three strands
- ത്രിഗുണേശ്വരീ (triguṇeśvarī)sovereign over the three strands
- ത്രിപുരഘ്നീ (tripuraghnī)destroyer of the three cities
- ത്രിമാതാ (trimātā)mother of the three
- ച (ca)and
- ത്ര്യമ്ബകാ (tryambakā)the three-eyed
- ത്രിഗുണാന്വിതാ (triguṇānvitā)endowed with the three strands
തുലാ തുലാദിരഹിതാ തത്തദ്ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണീ ॥ 122 ॥
- തൃഷ്ണാച്ഛേദകരീ (tṛṣṇācchedakarī)cutter of thirst and craving
- തൃപ്താ (tṛptā)the contented
- തീക്ഷ്ണാ (tīkṣṇā)the keen
- തീക്ഷ്ണസ്വരൂപിണീ (tīkṣṇasvarūpiṇī)whose own form is keenness
- തുലാ (tulā)the Balance
- തുലാദിരഹിതാ (tulādirahitā)beyond all weighing and comparison
- തത്തദ്ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണീ (tattadbrahmasvarūpiṇī)whose own form is Brahman in each and every thing
തഥ്യാ ത്രിശക്തിസ്ത്രിപദാ തുര്യാ ത്രൈലോക്യസുന്ദരീ ॥ 123 ॥
- ത്രാണകര്ത്രീ (trāṇakartrī)maker of protection
- ത്രിപാപഘ്നീ (tripāpaghnī)destroyer of the threefold sin
- ത്രിദശാ (tridaśā)belonging to the thirty gods
- ത്രിദശാന്വിതാ (tridaśānvitā)attended by the thirty gods
- തഥ്യാ (tathyā)the actual, the true
- ത്രിശക്തിഃ (triśaktiḥ)the threefold power
- ത്രിപദാ (tripadā)of three steps
- തുര്യാ (turyā)the fourth state
- ത്രൈലോക്യസുന്ദരീ (trailokyasundarī)loveliest in the three worlds
ത്രിചക്രകര്ത്രീ ത്രിഭഗാ തുര്യാതീതഫലപ്രദാ ॥ 124 ॥
- തേജസ്കരീ (tejaskarī)maker of splendour
- ത്രിമൂര്ത്യാദ്യാ (trimūrtyādyā)first among the threefold form
- തേജോരൂപാ (tejorūpā)whose form is splendour
- ത്രിധാമതാ (tridhāmatā)the state of three abodes
- ത്രിചക്രകര്ത്രീ (tricakrakartrī)maker of the three wheels
- ത്രിഭഗാ (tribhagā)of threefold portion
- തുര്യാതീതഫലപ്രദാ (turyātītaphalapradā)bestowing the fruit that lies beyond even the fourth state
തേജോഗര്ഭാ തപസ്സാരാ ത്രിപുരാരിപ്രിയങ്കരീ ॥ 125 ॥
- തേജസ്വിനീ (tejasvinī)the resplendent
- താപഹാരീ (tāpahārī)remover of burning pain
- താപോപപ്ലവനാശിനീ (tāpopaplavanāśinī)destroyer of the flood of affliction
- തേജോഗര്ഭാ (tejogarbhā)whose womb is splendour
- തപസ്സാരാ (tapassārā)the essence of austerity
- ത്രിപുരാരിപ്രിയങ്കരീ (tripurāripriyaṅkarī)doing what pleases the foe of the three cities
ത്രിലോചനാ ത്രിമാര്ഗാ ച തൃതീയാ ത്രിദശസ്തുതാ ॥ 126 ॥
- തന്വീ (tanvī)the slender
- താപസസന്തുഷ്ടാ (tāpasasantuṣṭā)well pleased with ascetics
- തപനാങ്ഗജഭീതിനുത് (tapanāṅgajabhītinut)she who drives off the fear of Yama, the Sun’s son
- ത്രിലോചനാ (trilocanā)three-eyed
- ത്രിമാര്ഗാ (trimārgā)of the three paths
- ച (ca)and
- തൃതീയാ (tṛtīyā)the third
- ത്രിദശസ്തുതാ (tridaśastutā)praised by the thirty gods
[ ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം ഐം നമശ്ശുദ്ധഫലദേ ഐം വദ വദ വാഗ്വാദിനീ സ്വാഹാ ]
ശുഭാ ശുഭാവതീ ശാന്താ ശാന്തിദാ ശുഭദായിനീ ॥ 127 ॥
- ത്രിസുന്ദരീ (trisundarī)lovely in the three worlds
- ത്രിപഥഗാ (tripathagā)she who goes by three paths, the Gaṅgā
- തുരീയപദദായിനീ (turīyapadadāyinī)bestower of the fourth state
- ഓം (oṃ)Oṃ
- ഹ്രീം (hrīṃ)seed-syllable of the Goddess
- ശ്രീം (śrīṃ)seed-syllable of Śrī
- ക്ലീം (klīṃ)seed-syllable of attraction
- ഐം (aiṃ)seed-syllable of Sarasvatī
- നമഃ (namaḥ)salutation
- ശുദ്ധഫലദേ (śuddhaphalade)O giver of pure fruit
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- ശുഭാ (śubhā)the auspicious
- ശുഭാവതീ (śubhāvatī)full of good
- ശാന്താ (śāntā)the tranquil
- ശാന്തിദാ (śāntidā)giver of peace
- ശുഭദായിനീ (śubhadāyinī)bestower of good
[ ഓം ഐം യാം യീം യൂം യൈം യൌം യഃ ഐം വദ വദ വാഗ്വാദിനീ സ്വാഹാ ]
യോഗസിദ്ധിപ്രദാ യോഗ്യാ യജ്ഞേനപരിപൂരിതാ ॥ 128 ॥
- ശീതലാ (śītalā)the cool
- ശൂലിനീ (śūlinī)bearer of the trident
- ശീതാ (śītā)the cold
- ശ്രീമതീ (śrīmatī)possessed of splendour
- ച (ca)and
- ശുഭാന്വിതാ (śubhānvitā)attended by good
- ഓം (oṃ)Oṃ
- ഐം (aiṃ)seed-syllable of Sarasvatī
- യാം യീം യൂം യൈം യൌം യഃ (yāṃ yīṃ yūṃ yaiṃ yauṃ yaḥ)the seed-syllables of the ya-series
- വദ വദ (vada vada)speak, speak
- വാഗ്വാദിനീ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- സ്വാഹാ (svāhā)the oblation-call
- യോഗസിദ്ധിപ്രദാ (yogasiddhipradā)bestower of the attainment of yoga
- യോഗ്യാ (yogyā)the fit, the worthy
- യജ്ഞേനപരിപൂരിതാ (yajñenaparipūritā)made complete by sacrifice
യജ്ഞപ്രിയാ യജ്ഞപൂജ്യാ യജ്ഞതുഷ്ടാ യമസ്തുതാ ॥ 129 ॥
- യജ്ഞാ (yajñā)Sacrifice
- യജ്ഞമയീ (yajñamayī)made of sacrifice
- യക്ഷീ (yakṣī)the yakṣī
- യക്ഷിണീ (yakṣiṇī)the yakṣiṇī
- യക്ഷിവല്ലഭാ (yakṣivallabhā)beloved of the yakṣas
- യജ്ഞപ്രിയാ (yajñapriyā)fond of sacrifice
- യജ്ഞപൂജ്യാ (yajñapūjyā)to be worshipped with sacrifice
- യജ്ഞതുഷ്ടാ (yajñatuṣṭā)gratified by sacrifice
- യമസ്തുതാ (yamastutā)praised by Yama
യജ്ഞകര്ത്രീ യജ്ഞരൂപാ യശോദാ യജ്ഞസംസ്തുതാ ॥ 130 ॥
- യാമിനീയപ്രഭാ (yāminīyaprabhā)with the radiance that belongs to night
- യാമ്യാ (yāmyā)belonging to Yama
- യജനീയാ (yajanīyā)to be worshipped with sacrifice
- യശസ്കരീ (yaśaskarī)bringer of fame
- യജ്ഞകര്ത്രീ (yajñakartrī)performer of sacrifice
- യജ്ഞരൂപാ (yajñarūpā)whose form is sacrifice
- യശോദാ (yaśodā)giver of fame
- യജ്ഞസംസ്തുതാ (yajñasaṃstutā)well praised in sacrifice
യമിസേവ്യാ യമാരാധ്യാ യമിപൂജ്യാ യമീശ്വരീ ॥ 131 ॥
- യജ്ഞേശീ (Yajneshi)sovereign of sacrifice
- യജ്ഞഫലദാ (Yajnaphalada)bestower of the fruit of sacrifice
- യോഗയോനിര് (Yogayoni)womb of yoga
- യജുസ്സ്തുതാ (Yajusstuta)praised in the Yajur Veda
- യമിസേവ്യാ (Yamisevya)served by ascetics
- യമാരാധ്യാ (Yamaradhya)worshipped by Yama
- യമിപൂജ്യാ (Yamipujya)worshipped by ascetics
- യമീശ്വരീ (Yamishvari)sovereign of ascetics
യോഗയുക്താ യോഗമയീ യോഗയോഗീശ്വരാമ്ബികാ ॥ 132 ॥
- യോഗിനീ (Yogini)the yoga practitioner
- യോഗരൂപാ (Yogarupa)of the form of yoga
- യോഗകര്തൃപ്രിയങ്കരീ (Yogakartripriyankari)beloved of yoga practitioners
- യോഗയുക്താ (Yogayukta)united with yoga
- യോഗമയീ (Yogamayi)pervaded by yoga
- യോഗയോഗീശ്വരാമ്ബികാ (Yogayogishvarrambika)mother of the lord of yoga
യന്ത്രിതാഘൌഘസംഹാരാ യമലോകനിവാരിണീ ॥ 133 ॥
- യോഗജ്ഞാനമയീ (yogajñānamayī)made of the knowledge of yoga
- യോനിഃ (yoniḥ)the womb, the source
- യമാദ്യഷ്ടാങ്ഗയോഗതാ (yamādyaṣṭāṅgayogatā)the state of the eightfold yoga beginning with restraint
- യന്ത്രിതാഘൌഘസംഹാരാ (yantritāghaughasaṃhārā)destroyer of the checked flood of sin
- യമലോകനിവാരിണീ (yamalokanivāriṇī)she who wards off the world of Yama
യോഗീശ്വരീ യോഗമാതാ യോഗസിദ്ധാ ച യോഗദാ ॥ 134 ॥
- യഷ്ടിവ്യഷ്ടീശസംസ്തുത്യാ (Yashtivyashttishaasamstutya)praised by the undivided and divided
- യമാദ്യഷ്ടാങ്ഗയോഗയുക് (Yamadyashttangayogayuk)endowed with the eightfold yoga from Yama onwards
- യോഗീശ്വരീ (Yogishvari)sovereign of yogis
- യോഗമാതാ (Yogamata)mother of yoga
- യോഗസിദ്ധാ (Yogasiddha)perfected in yoga
- യോഗദാ (Yogada)bestower of yoga
യന്ത്രരൂപാ ച യന്ത്രസ്ഥാ യന്ത്രപൂജ്യാ ച യന്ത്രികാ ॥ 135 ॥
- യോഗാരൂഢാ (Yogaarudha)ascended in yoga
- യോഗമയീ (Yogamayi)pervaded by yoga
- യോഗരൂപാ (Yogarupa)of the form of yoga
- യവീയസീ (Yaviyasi)the youngest/ever-young
- യന്ത്രരൂപാ (Yantrarupa)of the form of a yantra
- യന്ത്രസ്ഥാ (Yantrastha)dwelling in the yantra
- യന്ത്രപൂജ്യാ (Yantrapujya)worshipped through the yantra
- യന്ത്രികാ (Yantrika)the yantra goddess
യുഗകര്ത്രീ യുഗമയീ യുഗധര്മവിവര്ജിതാ ।
യമുനാ യാമിനീ യാമ്യാ യമുനാജലമധ്യഗാ ॥ 136 ॥
- യുഗകര്ത്രീ (Yugakartri)creator of the cosmic age
- യുഗമയീ (Yugamayi)pervaded by the cosmic age
- യുഗധര്മവിവര്ജിതാ (Yugadharmavivarjita)beyond the dharma of any particular age
- യമുനാ (Yamuna)the Yamuna river
- യാമിനീ (Yamini)the night
- യാമ്യാ (Yamya)of night's nature
- യമുനാജലമധ്യഗാ (Yamunajalamadhyaga)dwelling in the midst of Yamuna's waters
യാതായാതപ്രശമനീ യാതനാനാന്നികൃന്തനീ ।
യോഗാവാസാ യോഗിവന്ദ്യാ യത്തച്ഛബ്ദസ്വരൂപിണീ ॥ 137 ॥
- യമിനീ (yaminī)the self-restrained
- യാതായാതപ്രശമനീ (yātāyātapraśamanī)she who stills the coming and going of rebirth
- യാതനാനാന്നികൃന്തനീ (yātanānānnikṛntanī)cutter of torments
- യോഗാവാസാ (yogāvāsā)the dwelling of yoga
- യോഗിവന്ദ്യാ (yogivandyā)to be saluted by yogins
- യത്തച്ഛബ്ദസ്വരൂപിണീ (yattacchabdasvarūpiṇī)whose own form is the words “that” and “which”
യാവത്പദമയീ യാവച്ഛബ്ദരൂപാ യഥേശ്വരീ ॥ 138 ॥
- യോഗക്ഷേമമയീ (yogakṣemamayī)made of gain and of safekeeping
- യന്ത്രാ (yantrā)the instrument, the yantra
- യാവദക്ഷരമാതൃകാ (yāvadakṣaramātṛkā)the mother of every syllable there is
- യാവത്പദമയീ (yāvatpadamayī)made of every word there is
- യാവച്ഛബ്ദരൂപാ (yāvacchabdarūpā)whose form is every sound there is
- യഥേശ്വരീ (yatheśvarī)sovereign as she wills
യാവദ്വിദ്യാമയീ യാവദ്വിദ്യാബൃന്ദസുവന്ദിതാ ॥ 139 ॥
- യത്തദീയാ (Yattadiya)belonging to the one who restrains
- യക്ഷവന്ദ്യാ (Yakshavandya)worshipped by yakshas
- യദ്വിദ്യാ (Yadvidya)knowledge itself
- യതിസംസ്തുതാ (Yatisamstuta)praised by ascetics
- യാവദ്വിദ്യാമയീ (Yavadvidyaamayi)pervaded by all knowledge
- യാവദ്വിദ്യാബൃന്ദസുവന്ദിതാ (Yavadvidyabrindasuvandita)well-worshipped by all circles of knowledge
യോഗിവന്ദ്യാ യോഗിമാതാ യോഗീശഫലദായിനീ ॥ 140 ॥
- യോഗിഹൃത്പദ്മനിലയാ (Yogihritpadmanilaya)dwelling in the lotus-hearts of yogis
- യോഗിവര്യപ്രിയങ്കരീ (Yogivaryapriyankari)beloved of the best of yogis
- യോഗിവന്ദ്യാ (Yogivandya)worshipped by yogis
- യോഗിമാതാ (Yogimata)mother of yogis
- യോഗീശഫലദായിനീ (Yogishaphaladayini)bestower of fruits on the lord of yogis
യജ്ഞരൂപാ യജ്ഞതുഷ്ടാ യായജൂകസ്വരൂപിണീ ॥ 141 ॥
- യക്ഷവന്ദ്യാ (Yakshavandya)worshipped by yakshas
- യക്ഷപൂജ്യാ (Yakshapujya)offered worship by yakshas
- യക്ഷരാജസുപൂജിതാ (Yakshaaraajasupujita)well-worshipped by the king of yakshas
- യജ്ഞരൂപാ (Yajnarupa)of the form of sacrifice
- യജ്ഞതുഷ്ടാ (Yajnatushtta)satisfied by sacrifice
- യായജൂകസ്വരൂപിണീ (Yayajukasvarupini)of the form of the sacrificer
യന്ത്രാരൂഢാ യന്ത്രപൂജ്യാ യോഗിധ്യാനപരായണാ ॥ 142 ॥
- യന്ത്രാരാധ്യാ (Yantraradhya)worshipped through the yantra
- യന്ത്രമധ്യാ (Yantramadhya)dwelling in the centre of the yantra
- യന്ത്രകര്തൃപ്രിയങ്കരീ (Yantrakartripriyankari)beloved of yantra-makers
- യന്ത്രാരൂഢാ (Yantraruda)ascended on the yantra
- യന്ത്രപൂജ്യാ (Yantrapujya)worthy of yantra-worship
- യോഗിധ്യാനപരായണാ (Yogidhyanaaparayana)devoted to the meditation of yogis
യോഗബദ്ധാ യതിസ്തുത്യാ യോഗജ്ഞാ യോഗനായകീ ॥ 143 ॥
- യജനീയാ (yajanīyā)to be worshipped with sacrifice
- യമസ്തുത്യാ (yamastutyā)to be praised by Yama
- യോഗയുക്താ (yogayuktā)joined in yoga
- യശസ്കരീ (yaśaskarī)bringer of fame
- യോഗബദ്ധാ (yogabaddhā)bound in yoga
- യതിസ്തുത്യാ (yatistutyā)to be praised by ascetics
- യോഗജ്ഞാ (yogajñā)knower of yoga
- യോഗനായകീ (yoganāyakī)mistress of yoga
യോഗികാമ്യപ്രദാത്രീ ച യോഗിമോക്ഷപ്രദായിനീ ॥ 144 ॥
- യോഗിജ്ഞാനപ്രദാ (yogijñānapradā)giver of the yogin’s knowledge
- യക്ഷീ (yakṣī)the yakṣī
- യമബാധാവിനാശിനീ (yamabādhāvināśinī)destroyer of the affliction of Yama
- യോഗികാമ്യപ്രദാത്രീ (yogikāmyapradātrī)bestower of what the yogin desires
- ച (ca)and
- യോഗിമോക്ഷപ്രദായിനീ (yogimokṣapradāyinī)giver of the yogin’s release
ഇതി നാമ്നാം സരസ്വത്യാഃ സഹസ്രം സമുദീരിതമ് ।
മന്ത്രാത്മകം മഹാഗോപ്യം മഹാസാരസ്വതപ്രദമ് ॥ 1 ॥
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the declaration of the fruit of recitation
- ഇതി (iti)thus
- നാമ്നാം (nāmnāṃ)of the names
- സരസ്വത്യാഃ (sarasvatyāḥ)of Sarasvatī
- സഹസ്രം (sahasraṃ)the thousand
- സമുദീരിതമ് (samudīritam)has been fully uttered
- മന്ത്രാത്മകം (mantrātmakaṃ)having the nature of mantra
- മഹാഗോപ്യം (mahāgopyaṃ)to be greatly guarded
- മഹാസാരസ്വതപ്രദമ് (mahāsārasvatapradam)bestowing great mastery of speech
സര്വവിദ്യാനിധിഃ സാക്ഷാത് സ ഏവ ഭവതി ധ്രുവമ് ॥ 2 ॥
- യഃ (yaḥ)whoever
- പഠേത് (paṭhet)should recite
- ശൃണുയാത് (śṛṇuyāt)should hear
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)with devotion
- ത്രികാലം (trikālaṃ)at the three junctures of the day
- സാധകഃ (sādhakaḥ)the aspirant
- പുമാന് (pumān)person
- സര്വവിദ്യാനിധിഃ (sarvavidyānidhiḥ)a treasury of all learning
- സാക്ഷാത് (sākṣāt)verily
- സഃ (saḥ)he
- ഏവ (eva)indeed
- ഭവതി (bhavati)becomes
- ധ്രുവമ് (dhruvam)assuredly
മൂകോഽപി സര്വവിദ്യാസു ചതുര്മുഖ ഇവാപരഃ ॥ 3 ॥
- ലഭതേ (labhate)obtains
- സമ്പദഃ (sampadaḥ)prosperities
- സര്വാഃ (sarvāḥ)all
- പുത്രപൌത്രാദിസംയുതാഃ (putrapautrādisaṃyutāḥ)together with sons, grandsons and the rest
- മൂകഃ (mūkaḥ)the mute
- അപി (api)even
- സര്വവിദ്യാസു (sarvavidyāsu)in all branches of learning
- ചതുര്മുഖഃ (caturmukhaḥ)the four-faced Brahmā
- ഇവ (iva)like
- അപരഃ (aparaḥ)another
സര്വമന്ത്രമയം സര്വവിദ്യാമാനഫലപ്രദമ് ॥ 4 ॥
- ഭൂത്വാ (bhūtvā)having become
- പ്രാപ്നോതി (prāpnoti)attains
- സാന്നിധ്യമ് (sānnidhyam)nearness, presence
- അന്തേ (ante)at the end
- ധാതുഃ (dhātuḥ)of the Creator
- മുനീശ്വര (munīśvara)O lord among sages
- സര്വമന്ത്രമയം (sarvamantramayaṃ)made of all mantras
- സര്വവിദ്യാമാനഫലപ്രദമ് (sarvavidyāmānaphalapradam)bestowing the fruit that is the measure of all learning
കസ്മൈ ചിന്ന പ്രദാതവ്യം പ്രാണൈഃ കണ്ഠഗതൈരപി ॥ 5 ॥
- മഹാകവിത്വദം (mahākavitvadaṃ)granting the power of great poetry
- പുംസാം (puṃsāṃ)to men
- മഹാസിദ്ധിപ്രദായകമ് (mahāsiddhipradāyakam)bestowing great attainment
- കസ്മൈ ചിത് (kasmai cit)to just anyone
- ന (na)not
- പ്രദാതവ്യം (pradātavyaṃ)to be given
- പ്രാണൈഃ (prāṇaiḥ)with the life-breaths
- കണ്ഠഗതൈഃ (kaṇṭhagataiḥ)risen to the throat, that is, at the point of death
- അപി (api)even
സുസിദ്ധമസ്മദാദീനാം സ്തോത്രം തേ സമുദീരിതമ് ॥ 6 ॥
- മഹാരഹസ്യം (mahārahasyaṃ)the great secret
- സതതം (satataṃ)always
- വാണീനാമസഹസ്രകമ് (vāṇīnāmasahasrakam)the thousand names of Vāṇī
- സുസിദ്ധമ് (susiddham)well accomplished
- അസ്മദാദീനാമ് (asmadādīnām)for us and those like us
- സ്തോത്രം (stotraṃ)the hymn
- തേ (te)to you
- സമുദീരിതമ് (samudīritam)has been fully declared
- ഇതി (iti)thus
- ശ്രീസ്കാന്ദപുരാണാന്തര്ഗത (śrīskāndapurāṇāntargata)contained within the holy Skanda Purāṇa
- ശ്രീസനത്കുമാര സംഹിതായാം (śrīsanatkumāra saṃhitāyāṃ)in the Sanatkumāra Saṃhitā
- നാരദ സനത്കുമാര സംവാദേ (nārada sanatkumāra saṃvāde)in the dialogue of Nārada and Sanatkumāra
- ശ്രീ സരസ്വതീ സഹസ്രനാമ സ്തോത്രം (śrī sarasvatī sahasranāma stotraṃ)the hymn of the thousand names of Śrī Sarasvatī
- സമ്പൂര്ണമ് (sampūrṇam)is complete
