த்யாநம் ।
மாலாலாலித குந்தலா ப்ரவிலஸந்முக்தாவலீஶோபநா ।
- ஶ்ரீமச்சந்தநசர்சிதோஜ்ஜ்வலவபுஃ (śrīmaccandanacarcitojjvalavapuḥ)whose body is radiant and anointed with glorious sandalwood paste
- ஶுக்லாம்பரா (śuklāmbarā)clad in pure white garments
- மல்லிகாமாலாலாலிதகுந்தலா (mallikāmālālalitakuntalā)whose hair is lovingly adorned with garlands of jasmine flowers
- ப்ரவிலஸந்முக்தாவலீஶோபநா (pravilasanmuktāvalīśobhanā)resplendent with a gleaming necklace of pearls
வாக்தேவீ வதநாம்புஜே வஸது மே த்ரைலோக்யமாதா ஶுபா ॥
- ஸர்வஜ்ஞாநநிதாநபுஸ்தகதரா (sarvajñānanidhānapustakadharā)holding a book that is the repository of all knowledge
- ருத்ராக்ஷமாலாங்கிதா (rudrākṣamālāṅkitā)adorned with a rosary of rudraksha beads
- ஶுபா (śubhā)auspicious and benevolent
- த்ரைலோக்யமாதா (trailokyamātā)Mother of the three worlds
- வாக்தேவீ (vāgdevī)Goddess of Speech
- மே (me)my
- வதநாம்புஜே (vadanāmbuje)in the lotus-like mouth
- வஸது (vasatu)may She reside
பகவந்பரமேஶாந ஸர்வலோகைகநாயக ।
கதம் ஸரஸ்வதீ ஸாக்ஷாத்ப்ரஸந்நா பரமேஷ்டிநஃ ॥ 2 ॥
- ஶ்ரீ (śrī)venerable
- நாரதஃ (nāradaḥ)Sage Nārada
- உவாச (uvāca)said
- பகவந் (bhagavan)O Lord
- பரமேஶாந (parameśāna)O supreme ruler
- ஸர்வலோகைகநாயக (sarvalokaikanāyaka)O sole leader of all worlds
- கதம் (katham)how
- ஸரஸ்வதீ (sarasvatī)Goddess Sarasvatī
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)directly / in person
- பரமேஷ்டிநஃ (parameṣṭhinaḥ)towards Brahmā (Parameṣṭhin)
- ப்ரஸந்நா (prasannā)pleased / gracious
- [அபவத்] ([abhavat])[became]
ஏதந்மே வத தத்த்வேந மஹாயோகீஶ்வர ப்ரபோ ॥ 3 ॥
- ஸஃ (saḥ)he (Brahma)
- தேவ்யாஃ (devyāḥ)of the Goddess
- மஹாவாண்யாஃ (mahāvāṇyāḥ)of Mahavani (Sarasvati)
- ஸுதுர்லபம் (sudurlabham)exceedingly difficult to obtain
- தத் (tat)that (boon or state)
- கதம் (katham)how
- ப்ராப (prāpa)attained
- மஹாயோகீஶ்வர (mahāyogīśvara)O lord among great yogis
- ப்ரபோ (prabho)O master
- மே (me)to me
- ஏதத் (etat)this
- தத்த்வேந (tattvena)in truth / according to reality
- வத (vada)tell
ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா ப்ரஹ்மந் குஹ்யாத்குஹ்யமநுத்தமம் ।
மயாநுகோபிதம் யத்நாதிதாநீம் ஸத்ப்ரகாஶ்யதே ॥ 4 ॥
- ஶ்ரீ (śrī)revered / auspicious
- ஸநத்குமாரஃ (sanatkumāraḥ)Sage Sanatkumara
- உவாச (uvāca)said
- ப்ரஹ்மந் (brahman)O Narada / O holy one
- த்வயா (tvayā)by you
- ஸாது (sādhu)well / appropriately
- ப்ரு'ஷ்டம் (pṛṣṭam)asked
- குஹ்யாத் (guhyāt)than a secret
- குஹ்யம் (guhyam)more secret / secret
- அநுத்தமம் (anuttamam)unexcelled / supreme
- மயா (mayā)by me
- யத்நாத் (yatnāt)with effort / carefully
- அநுகோபிதம் (anugopitam)concealed / preserved
- இதாநீம் (idānīm)now
- ஸத் (sat)well / to the worthy
- ப்ரகாஶ்யதே (prakāśyate)is being revealed
நிர்விகாரம் நிராபாஸம் ஸ்தம்பீபூதமசேதஸம் ॥ 5 ॥
- புரா (purā)in ancient times / formerly
- பிதாமஹம் (pitāmaham)Pitāmaha (Brahma the progenitor, used here as the subject)
- ஸ்தாவரஜங்கமம் (sthāvarajaṅgamam)comprising the unmoving and moving creation
- நிர்விகாரம் (nirvikāram)devoid of emotional modification or expression
- நிராபாஸம் (nirābhāsam)devoid of divine illumination or radiance
- ஸ்தம்பீபூதம் (stambhībhūtam)become rigid and paralyzed like a pillar
- அசேதஸம் (acetasam)devoid of consciousness or active sentience
- ஜகத் (jagat)the world / universe
- த்ரு'ஷ்ட்வா (dṛṣṭvā)having beheld / seeing
ஆதிக்யாபாவதஃ ஸ்வஸ்ய பரமேஷ்டீ ஜகத்குருஃ ॥ 6 ॥
- பரமேஷ்டீ (parameṣṭhī)Lord Brahma (abiding in the supreme state)
- ஜகத்குருஃ (jagadguruḥ)the preceptor of the universe
- அகிலம் (akhilam)entire, whole
- த்ரைலோக்யம் (trailokyam)the three worlds
- ஸ்ரு'ஷ்ட்வா (sṛṣṭvā)having created
- வாகபாவாத் (vāgabhāvāt)due to the absence of speech
- ததாவிதம் (tathāvidham)in such a state (mute and unconscious)
- ஸ்வஸ்ய (svasya)of his own
- ஆதிக்யாபாவதஃ (ādhikyābhāvataḥ)from the lack of fulfillment or perfection
ததஃ கதாசித்ஸஞ்ஜாதா வாணீ ஸர்வார்தஶோபிதா ॥ 7 ॥
- திவ்யவர்ஷாயுதம் (divyavarṣāyutaṃ)for ten thousand divine years
- தேந (tena)by him
- தபஃ (tapaḥ)austerity
- துஷ்கரம் (duṣkaram)hard to perform
- உத்தமம் (uttamam)of the highest kind
- ததஃ (tataḥ)thereupon
- கதாசித் (kadācit)at length
- ஸஞ்ஜாதா (sañjātā)arose, came forth
- வாணீ (vāṇī)Vāṇī, the goddess of speech
- ஸர்வார்தஶோபிதா (sarvārthaśobhitā)radiant with every meaning
மம நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் து உபதேக்ஷ்யாம்யநுத்தமம் ॥ 8 ॥
- அஹம் (aham)I
- அஸ்மி (asmi)am
- மஹாவித்யா (mahāvidyā)the great knowledge
- ஸர்வவாசாம் (sarvavācām)of all utterance
- அதீஶ்வரீ (adhīśvarī)sovereign mistress
- மம (mama)my
- நாம்நாம் (nāmnāṃ)of the names
- ஸஹஸ்ரம் (sahasraṃ)a thousand
- து (tu)indeed
- உபதேக்ஷ்யாமி (upadekṣyāmi)I shall impart
- அநுத்தமம் (anuttamam)unsurpassed
த்வயா ஸ்ரு'ஷ்டம் ஜகத்ஸர்வம் வாணீயுக்தம் பவிஷ்யதி ॥ 9 ॥
- அநேந (anena)by this hymn
- ஸம்ஸ்துதா (saṃstutā)duly praised
- நித்யம் (nityaṃ)ever
- பத்நீ (patnī)consort
- தவ (tava)your
- பவாமி (bhavāmi)I become
- அஹம் (aham)I
- த்வயா (tvayā)by you
- ஸ்ரு'ஷ்டம் (sṛṣṭaṃ)created
- ஜகத் (jagat)the world
- ஸர்வம் (sarvaṃ)entire
- வாணீயுக்தம் (vāṇīyuktaṃ)endowed with speech
- பவிஷ்யதி (bhaviṣyati)shall become
ஸர்வபாபௌகஶமநம் மஹாஸாரஸ்வதப்ரதம் ॥ 10 ॥
- இதம் (idaṃ)this
- ரஹஸ்யம் (rahasyaṃ)secret
- பரமம் (paramaṃ)supreme
- மம (mama)my
- நாமஸஹஸ்ரகம் (nāmasahasrakam)thousand-name hymn
- ஸர்வபாபௌகஶமநம் (sarvapāpaughaśamanaṃ)quelling the whole flood of sins
- மஹாஸாரஸ்வதப்ரதம் (mahāsārasvatapradam)bestowing great mastery of speech and learning
த்வம் வா பரஃ புமாந்யஸ்து ஸ்தவேநா'நேந தோஷயேத் ॥ 11 ॥
- மஹாகவித்வதம் (mahākavitvadaṃ)granting the power of great poetry
- லோகே (loke)in the world
- வாகீஶத்வப்ரதாயகம் (vāgīśatvapradāyakam)conferring lordship over speech
- த்வம் (tvaṃ)you
- வா (vā)or
- பரஃ (paraḥ)another
- புமாந் (pumān)person
- யஃ (yaḥ)whoever
- து (tu)indeed
- ஸ்தவேந (stavena)by the hymn
- அநேந (anena)this
- தோஷயேத் (toṣayet)should gratify
இத்யுக்த்வாந்தர்ததே வாணீ ததாரப்ய பிதாமஹஃ ॥ 12 ॥
- தஸ்ய (tasya)of him
- அஹம் (ahaṃ)I
- கிங்கரீ (kiṅkarī)handmaid
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)in very person
- பவிஷ்யாமி (bhaviṣyāmi)shall become
- ந (na)no
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
- இதி (iti)thus
- உக்த்வா (uktvā)having spoken
- அந்தர்ததே (antardadhe)vanished
- வாணீ (vāṇī)Vāṇī
- ததாரப்ய (tadārabhya)from that time onward
- பிதாமஹஃ (pitāmahaḥ)the Grandsire, Brahmā
வாணீயுக்தம் ஜகத்ஸர்வம் ததாரப்யா'பவந்முநே ॥ 13 ॥
- ஸ்துத்வா (stutvā)having praised
- ஸ்தோத்ரேண (stotreṇa)with the hymn
- திவ்யேந (divyena)divine
- தத்பதித்வம் (tatpatitvam)the state of being her consort
- அவாப்தவாந் (avāptavān)attained
- வாணீயுக்தம் (vāṇīyuktaṃ)endowed with speech
- ஜகத் (jagat)the world
- ஸர்வம் (sarvaṃ)entire
- ததாரப்ய (tadārabhya)from that time onward
- அபவத் (abhavat)became
- முநே (mune)O sage
ஸாவதாநமநா பூத்வா க்ஷணம் ஶுத்தோ முநீஶ்வரஃ ॥ 14 ॥
- தத் (tat)that
- தே (te)to you
- அஹம் (ahaṃ)I
- ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி (sampravakṣyāmi)shall fully expound
- ஶ்ரு'ணு (śṛṇu)listen
- யத்நேந (yatnena)attentively
- நாரத (nārada)O Nārada
- ஸாவதாநமநாஃ (sāvadhānamanāḥ)with mind made attentive
- பூத்வா (bhūtvā)having become
- க்ஷணம் (kṣaṇaṃ)for a moment
- ஶுத்தஃ (śuddhaḥ)purified
- முநீஶ்வரஃ (munīśvaraḥ)lord among sages
வாக்வாணீ வரதா வந்த்யா வராரோஹா வரப்ரதா ।
வ்ரு'த்திர்வாகீஶ்வரீ வார்தா வரா வாகீஶவல்லபா ॥ 1 ॥
- ஐம் (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- வாக் (vāk)Speech itself
- வாணீ (vāṇī)Utterance
- வரதா (varadā)giver of boons
- வந்த்யா (vandyā)the adorable
- வராரோஹா (varārohā)of lovely ascent, fair of form
- வரப்ரதா (varapradā)bestower of boons
- வ்ரு'த்திஃ (vṛttiḥ)Mode of being, the turning of thought
- வாகீஶ்வரீ (vāgīśvarī)mistress of speech
- வார்தா (vārtā)tidings, living discourse
- வரா (varā)the excellent
- வாகீஶவல்லபா (vāgīśavallabhā)beloved of the lord of speech
வாக்வாதிநீ ச வாக்தேவீ வ்ரு'த்திதா வ்ரு'த்திகாரிணீ ॥ 2 ॥
- விஶ்வேஶ்வரீ (Vishveshvari)mistress of the universe
- விஶ்வவந்த்யா (Vishvavandya)adored by all
- விஶ்வேஶப்ரியகாரிணீ (Vishveshapriyakarini)beloved of the lord of the universe
- வாக்வாதிநீ (Vagvadini)she who makes speech speak
- வாக்தேவீ (Vagdevi)goddess of speech
- வ்ரு'த்திதா (Vriddhida)giver of growth
- வ்ரு'த்திகாரிணீ (Vriddhikarini)cause of prosperity
விஶ்வாராத்யா விஶ்வமாதா விஶ்வதாத்ரீ விநாயகா ॥ 3 ॥
- வ்ரு'த்திஃ (vṛddhiḥ)Increase
- வ்ரு'த்தா (vṛddhā)the Ancient
- விஷக்நீ (viṣaghnī)destroyer of poison
- ச (ca)and
- வ்ரு'ஷ்டிஃ (vṛṣṭiḥ)Rain
- வ்ரு'ஷ்டிப்ரதாயிநீ (vṛṣṭipradāyinī)giver of rain
- விஶ்வாராத்யா (viśvārādhyā)worshipped by all the world
- விஶ்வமாதா (viśvamātā)mother of the universe
- விஶ்வதாத்ரீ (viśvadhātrī)sustainer of the universe
- விநாயகா (vināyakā)remover of obstacles
வேதாந்தவேதிநீ வேத்யா வித்தா வேதத்ரயாத்மிகா ॥ 4 ॥
- விஶ்வஶக்திர் (Vishvashakti)power of the universe
- விஶ்வஸாரா (Vishvasara)essence of the universe
- விஶ்வா (Vishva)the universe itself
- விஶ்வவிபாவரீ (Vishvavibhavari)splendour of the universe
- வேதாந்தவேதிநீ (Vedantavedini)knower of Vedanta
- வேத்யா (Vedya)to be known
- வித்தா (Vitta)wealth
- வேதத்ரயாத்மிகா (Vedatrayatmika)embodiment of the three Vedas
வரேண்யா வாங்மயீ வ்ரு'த்தா விஶிஷ்டப்ரியகாரிணீ ॥ 5 ॥
- வேதஜ்ஞா (vedajñā)knower of the Veda
- வேதஜநநீ (vedajananī)mother of the Veda
- விஶ்வா (viśvā)the All
- விஶ்வவிபாவரீ (viśvavibhāvarī)illuminer of the universe
- வரேண்யா (vareṇyā)most choiceworthy
- வாங்மயீ (vāṅmayī)made of speech
- வ்ரு'த்தா (vṛddhā)the Ancient
- விஶிஷ்டப்ரியகாரிணீ (viśiṣṭapriyakāriṇī)doing what pleases the distinguished
வ்யாலக்நீ வ்யாலபூஷாங்கீ விரஜா வேதநாயிகா ॥ 6 ॥
- விஶ்வதோவதநா (viśvatovadanā)facing in every direction
- வ்யாப்தா (vyāptā)all-pervaded
- வ்யாபிநீ (vyāpinī)the pervader
- வ்யாபகாத்மிகா (vyāpakātmikā)whose nature is pervasion
- வ்யாலக்நீ (vyālaghnī)slayer of serpents
- வ்யாலபூஷாங்கீ (vyālabhūṣāṅgī)whose limbs are adorned with serpents
- விரஜா (virajā)stainless
- வேதநாயிகா (vedanāyikā)mistress of the Veda
விபாவரீ ச விக்ராந்தா விஶ்வாமித்ரா விதிப்ரியா ॥ 7 ॥
- வேதவேதாந்தஸம்வேத்யா (Vedavedantasamvedya)known through Veda and Vedanta
- வேதாந்தஜ்ஞாநரூபிணீ (Vedantajnanarupini)embodiment of Vedantic knowledge
- விபாவரீ (Vibhavari)luminous
- விக்ராந்தா (Vikranta)courageous
- விஶ்வாமித்ரா (Vishvamitra)friend of the universe
- விதிப்ரியா (Vidhipriya)beloved of Brahma
வேதரூபா வேதமயீ வேதமூர்திஶ்ச வல்லபா ॥ 8 ॥
- வரிஷ்டா (variṣṭhā)the most excellent
- விப்ரக்ரு'ஷ்டா (viprakṛṣṭā)far-reaching
- ச (ca)and
- விப்ரவர்யப்ரபூஜிதா (vipravaryaprapūjitā)worshipped by the foremost of brahmins
- வேதரூபா (vedarūpā)whose form is the Veda
- வேதமயீ (vedamayī)made of the Veda
- வேதமூர்திஃ (vedamūrtiḥ)the embodiment of the Veda
- ச (ca)and
- வல்லபா (vallabhā)the beloved
கௌரீ குணவதீ கோப்யா கந்தர்வநகரப்ரியா ।
குணமாதா குணாந்தஸ்தா குருரூபா குருப்ரியா ॥ 9 ॥
- கௌரீ (Gauri)fair one
- குணவதீ (Gunavati)endowed with qualities
- கோப்யா (Gopya)to be guarded
- கந்தர்வநகரப்ரியா (Gandharvanagarapriya)beloved in the city of celestial musicians
- குணமாதா (Gunamata)mother of all qualities
- குணாந்தஸ்தா (Gunantastha)dwelling at the end of qualities
- குருரூபா (Gururupa)form of the Guru
- குருப்ரியா (Gurupriya)beloved of the Guru
குருவித்யா காநதுஷ்டா காயகப்ரியகாரிணீ । [ கிரிவித்யா ]
காயத்ரீ கிரீஶாராத்யா கீர்கிரீஶப்ரியங்கரீ ॥ 10 ॥
- குஹாந்தஸ்தா (guhāntasthā)dwelling within the cave of the heart
- குருவித்யா (guruvidyā)the knowledge the teacher imparts
- காநதுஷ்டா (gānatuṣṭā)delighted by song
- காயகப்ரியகாரிணீ (gāyakapriyakāriṇī)doing what pleases the singer
- கிரிவித்யா (girividyā)the mountain-lore
- காயத்ரீ (gāyatrī)Gāyatrī
- கிரீஶாராத்யா (girīśārādhyā)worshipped by Girīśa, lord of the mountain
- கீஃ (gīḥ)Utterance
- கிரீஶப்ரியங்கரீ (girīśapriyaṅkarī)doing what pleases Girīśa
கீர்மாதா கணஸம்ஸ்துத்யா கணநீயகுணாந்விதா ॥ 11 ॥
- கிரிஜ்ஞா (girijñā)knower of the mountain
- ஜ்ஞாநவித்யா (jñānavidyā)the science of knowledge
- ச (ca)and
- கிரிரூபா (girirūpā)whose form is the mountain
- கிரீஶ்வரீ (girīśvarī)mistress of the mountain
- கீர்மாதா (gīrmātā)mother of speech
- கணஸம்ஸ்துத்யா (gaṇasaṃstutyā)praised by the hosts
- கணநீயகுணாந்விதா (gaṇanīyaguṇānvitā)endowed with qualities past counting
குர்வீ குர்வம்பிகா குஹ்யா கேயஜா க்ரு'ஹநாஶிநீ ॥ 12 ॥
- கூடரூபா (Gudharupa)of hidden form
- குஹா (Guha)cave-dweller
- கோப்யா (Gopya)to be protected
- கோரூபா (Gorupa)of cow-form
- கௌர்குணாத்மிகா (Gaurgunatmika)of white/auspicious essence
- குர்வீ (Gurvi)weighty/revered
- குர்வம்பிகா (Gurvambika)great mother
- குஹ்யா (Guhya)secret
- கேயஜா (Geyaja)born of song
- க்ரு'ஹநாஶிநீ (Grihanashini)destroyer of household afflictions
க்ரு'ஹாத்மிகா க்ரு'ஹாராத்யா க்ரு'ஹபாதாவிநாஶிநீ ॥ 13 ॥
- க்ரு'ஹிணீ (gṛhiṇī)mistress of the house
- க்ரு'ஹதோஷக்நீ (gṛhadoṣaghnī)destroyer of the faults of the household
- கவக்நீ (gavaghnī)the printed reading, whose sense is doubtful here: elsewhere the name is गदघ्नी, destroyer of disease
- குருவத்ஸலா (guruvatsalā)tender toward the teacher
- க்ரு'ஹாத்மிகா (gṛhātmikā)whose very being is the home
- க்ரு'ஹாராத்யா (gṛhārādhyā)worshipped within the home
- க்ரு'ஹபாதாவிநாஶிநீ (gṛhabādhāvināśinī)destroyer of domestic affliction
கருடாஸநஸம்ஸேவ்யா கோமதீ குணஶாலிநீ ॥ 14 ॥
- கங்கா (Ganga)the river Ganga
- கிரிஸுதா (Girisuta)daughter of the mountain
- கம்யா (Gamya)attainable
- கஜயாநா (Gajayana)riding an elephant
- குஹஸ்துதா (Guhastuta)praised in caves
- கருடாஸநஸம்ஸேவ்யா (Garudasanasamsevya)served by one on Garuda's seat
- கோமதீ (Gomati)full of cows
- குணஶாலிநீ (Gunashalini)filled with virtues
ஶாரதா ஶாஶ்வதீ ஶைவீ ஶாங்கரீ ஶங்கராத்மிகா ।
ஶ்ரீஶ்ஶர்வாணீ ஶதக்நீ ச ஶரச்சந்த்ரநிபாநநா ॥ 15 ॥
- ௐ (oṃ)Oṃ
- ஐம் (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- நமஃ (namaḥ)salutation
- ஶாரதே (śārade)O Śāradā
- ஶ்ரீம் (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- ஶுத்தே (śuddhe)O pure one
- வம் (vaṃ)seed-syllable
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- ஶாரதா (śāradā)Śāradā, she of the autumn
- ஶாஶ்வதீ (śāśvatī)the everlasting
- ஶைவீ (śaivī)belonging to Śiva
- ஶாங்கரீ (śāṅkarī)of Śaṅkara
- ஶங்கராத்மிகா (śaṅkarātmikā)whose very self is Śaṅkara
- ஶ்ரீஃ (śrīḥ)Śrī, splendour
- ஶர்வாணீ (śarvāṇī)consort of Śarva
- ஶதக்நீ (śataghnī)the hundred-slayer
- ச (ca)and
- ஶரச்சந்த்ரநிபாநநா (śaraccandranibhānanā)whose face is like the autumn moon
ஶிவா ஶம்புப்ரியா ஶ்ரத்தா ஶ்ருதிரூபா ஶ்ருதிப்ரியா ॥ 16 ॥
- ஶர்மிஷ்டா (śarmiṣṭhā)abiding in bliss
- ஶமநக்நீ (śamanaghnī)she who overcomes Śamana, Death
- ச (ca)and
- ஶதஸாஹஸ்ரரூபிணீ (śatasāhasrarūpiṇī)of a hundred thousand forms
- ஶிவா (śivā)the auspicious
- ஶம்புப்ரியா (śambhupriyā)beloved of Śambhu
- ஶ்ரத்தா (śraddhā)Faith
- ஶ்ருதிரூபா (śrutirūpā)whose form is the Śruti
- ஶ்ருதிப்ரியா (śrutipriyā)dear to the Śruti
ஶிவா ஶிவங்கரீ ஶுத்தா ஶிவாராத்யா ஶிவாத்மிகா ॥ 17 ॥
- ஶுசிஷ்மதீ (śuciṣmatī)radiant with purity
- ஶர்மகரீ (śarmakarī)bringer of felicity
- ஶுத்திதா (śuddhidā)giver of purity
- ஶுத்திரூபிணீ (śuddhirūpiṇī)whose form is purity
- ஶிவா (śivā)the auspicious
- ஶிவங்கரீ (śivaṅkarī)maker of good
- ஶுத்தா (śuddhā)the pure
- ஶிவாராத்யா (śivārādhyā)worshipped by Śiva
- ஶிவாத்மிகா (śivātmikā)whose very self is Śiva
ஶாந்திஶ்ஶாந்திகரீ ஶாந்தா ஶாந்தாசாரப்ரியங்கரீ ॥ 18 ॥
- ஶ்ரீமதீ (śrīmatī)possessed of splendour
- ஶ்ரீமயீ (śrīmayī)made of splendour
- ஶ்ராவ்யா (śrāvyā)worthy to be heard
- ஶ்ருதிஃ (śrutiḥ)the Śruti, revealed sound
- ஶ்ரவணகோசரா (śravaṇagocarā)within the range of hearing
- ஶாந்திஃ (śāntiḥ)Peace
- ஶாந்திகரீ (śāntikarī)bringer of peace
- ஶாந்தா (śāntā)the tranquil
- ஶாந்தாசாரப்ரியங்கரீ (śāntācārapriyaṅkarī)pleased by conduct that is peaceable
ஶுபவாணீ ஶுத்தவித்யா ஶுத்தசித்தப்ரபூஜிதா ॥ 19 ॥
- ஶீலலப்யா (Shilalabhya)attained through good conduct
- ஶீலவதீ (Shilavati)of good character
- ஶ்ரீமாதா (Shrimata)auspicious mother
- ஶுபகாரிணீ (Shubhakarini)cause of auspiciousness
- ஶுபவாணீ (Shubhavani)of auspicious speech
- ஶுத்தவித்யா (Shuddhavidya)pure knowledge
- ஶுத்தசித்தப்ரபூஜிதா (Shuddhachittaprapujita)worshipped by the pure-hearted
ஶிவேதரக்நீ ஶபரீ ஶ்ரவணீயகுணாந்விதா ॥ 20 ॥
- ஶ்ரீகரீ (śrīkarī)bestower of splendour
- ஶ்ருதபாபக்நீ (śrutapāpaghnī)destroying the sin of what has been heard amiss
- ஶுபாக்ஷீ (śubhākṣī)of auspicious eyes
- ஶுசிவல்லபா (śucivallabhā)beloved of the pure
- ஶிவேதரக்நீ (śivetaraghnī)destroyer of all that is other than auspicious
- ஶபரீ (śabarī)the Śabarī, tribal huntress
- ஶ்ரவணீயகுணாந்விதா (śravaṇīyaguṇānvitā)endowed with qualities worth the hearing
ஶாரீ ஶிரீஷபுஷ்பாபா ஶமநிஷ்டா ஶமாத்மிகா ।
ஶமாந்விதா ஶமாராத்யா ஶிதிகண்டப்ரபூஜிதா ॥ 21 ॥
- ஶர்வரீ (śarvarī)Night
- ஶாரீ (śārī)the myna bird, and so speech itself
- ஶிரீஷபுஷ்பாபா (śirīṣapuṣpābhā)with the lustre of the śirīṣa blossom
- ஶமநிஷ்டா (śamaniṣṭhā)established in calm
- ஶமாத்மிகா (śamātmikā)whose nature is calm
- ஶமாந்விதா (śamānvitā)possessed of calm
- ஶமாராத்யா (śamārādhyā)worshipped through calm
- ஶிதிகண்டப்ரபூஜிதா (śitikaṇṭhaprapūjitā)worshipped by the blue-throated one
ஸரஸ்வதீ ச ஸர்வஜ்ஞா ஸர்வஸித்திப்ரதாயிநீ ॥ 22 ॥
- ஶுத்திஃ (śuddhiḥ)Purity
- ஶுத்திகரீ (śuddhikarī)she who purifies
- ஶ்ரேஷ்டா (śreṣṭhā)the foremost
- ஶ்ருதாநந்தா (śrutānantā)whose Śruti is endless
- ஶுபாவஹா (śubhāvahā)bringer of good
- ஸரஸ்வதீ (sarasvatī)Sarasvatī
- ச (ca)and
- ஸர்வஜ்ஞா (sarvajñā)all-knowing
- ஸர்வஸித்திப்ரதாயிநீ (sarvasiddhipradāyinī)giver of every attainment
ஸரஸ்வதீ ச ஸாவித்ரீ ஸந்த்யா ஸர்வேப்ஸிதப்ரதா ।
ஸர்வார்திக்நீ ஸர்வமயீ ஸர்வவித்யாப்ரதாயிநீ ॥ 23 ॥
- ஸரஸ்வதீ (Sarasvati)goddess of knowledge
- ஸாவித்ரீ (Savitri)solar goddess
- ஸந்த்யா (Sandhya)twilight
- ஸர்வேப்ஸிதப்ரதா (Sarvepsitaprada)giver of all desired things
- ஸர்வார்திக்நீ (Sarvartighni)destroyer of all afflictions
- ஸர்வமயீ (Sarvamayi)pervading all
- ஸர்வவித்யாப்ரதாயிநீ (Sarvavidyapradayini)bestower of all knowledge
ஸர்வாராத்யா ஸர்வமாதா ஸர்வதேவநிஷேவிதா ॥ 24 ॥
- ஸர்வேஶ்வரீ (Sarveshvari)mistress of all
- ஸர்வபுண்யா (Sarvapunya)all-holy
- ஸர்கஸ்தித்யந்தகாரிணீ (Sargasthityantakarini)causing creation, sustenance, and dissolution
- ஸர்வாராத்யா (Sarvaradhya)worshipped by all
- ஸர்வமாதா (Sarvamata)mother of all
- ஸர்வதேவநிஷேவிதா (Sarvadevanishevita)served by all the gods
ஸர்வக்ரமபதாகாரா ஸர்வதோஷநிஷூதிநீ ॥ 25 ॥
- ஸர்வைஶ்வர்யப்ரதா (sarvaiśvaryapradā)giver of all sovereignty
- ஸத்யா (satyā)the true
- ஸதீ (satī)the virtuous
- ஸத்வகுணாஶ்ரயா (satvaguṇāśrayā)the refuge of the quality of purity
- ஸர்வக்ரமபதாகாரா (sarvakramapadākārā)whose form is every ordered sequence of words
- ஸர்வதோஷநிஷூதிநீ (sarvadoṣaniṣūdinī)destroyer of every fault
ஸஹஸ்ராக்ஷீ ஸஹஸ்ராஸ்யா ஸஹஸ்ரபதஸம்யுதா ।
ஸஹஸ்ரஹஸ்தா ஸாஹஸ்ரகுணாலங்க்ரு'தவிக்ரஹா ॥ 26 ॥
- ஸ்வரக்ரமபதாகாரா (svarakramapadākārā)whose form is the ordered sequence of accent and word
- ஸஹஸ்ராக்ஷீ (sahasrākṣī)thousand-eyed
- ஸஹஸ்ராஸ்யா (sahasrāsyā)thousand-faced
- ஸஹஸ்ரபதஸம்யுதா (sahasrapadasaṃyutā)joined with a thousand feet
- ஸஹஸ்ரஹஸ்தா (sahasrahastā)thousand-handed
- ஸாஹஸ்ரகுணாலங்க்ரு'தவிக்ரஹா (sāhasraguṇālaṅkṛtavigrahā)whose body is adorned with a thousand excellences
ஷட்க்ரந்திபேதிநீ ஸேவ்யா ஸர்வலோகைகபூஜிதா ॥ 27 ॥
- ஸஹஸ்ரஶீர்ஷா (sahasraśīrṣā)thousand-headed
- ஸத்ரூபா (sadrūpā)whose form is Being itself
- ஸ்வதா (svadhā)Svadhā, the call of offering to the ancestors
- ஸ்வாஹா (svāhā)Svāhā, the call of oblation
- ஸுதாமயீ (sudhāmayī)made of nectar
- ஷட்க்ரந்திபேதிநீ (ṣaḍgranthibhedinī)piercer of the six knots
- ஸேவ்யா (sevyā)worthy of service
- ஸர்வலோகைகபூஜிதா (sarvalokaikapūjitā)worshipped alike by all the worlds
ஸம்ஶயச்சேதிநீ ஸாங்க்யவேத்யா ஸங்க்யா ஸதீஶ்வரீ ॥ 28 ॥
- ஸ்துத்யா (stutyā)worthy of praise
- ஸ்துதிமயீ (stutimayī)made of praise
- ஸாத்யா (sādhyā)to be attained
- ஸவித்ரு'ப்ரியகாரிணீ (savitṛpriyakāriṇī)doing what pleases Savitṛ, the sun
- ஸம்ஶயச்சேதிநீ (saṃśayacchedinī)cutter of doubt
- ஸாங்க்யவேத்யா (sāṅkhyavedyā)knowable through Sāṅkhya
- ஸங்க்யா (saṅkhyā)Number, enumeration
- ஸதீஶ்வரீ (sadīśvarī)eternal sovereign
ஸர்வஜ்ஞா ஸர்வஶக்திஶ்ச ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாயிநீ ॥ 29 ॥
- ஸித்திதா (Siddhida)bestower of perfection
- ஸித்தஸம்பூஜ்யா (Siddhasampujya)worshipped by the perfected ones
- ஸர்வஸித்திப்ரதாயிநீ (Sarvasiddhipradayini)bestower of all accomplishments
- ஸர்வஜ்ஞா (Sarvajna)all-knowing
- ஸர்வஶக்திஶ்ச (Sarvashakti)all-powerful
- ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாயிநீ (Sarvasampatpradayini)bestower of all wealth
ஸர்வஸம்பாஷணீ ஸர்வஜகத்ஸம்மோஹிநீ ததா ॥ 30 ॥
- ஸர்வாஶுபக்நீ (sarvāśubhaghnī)destroyer of everything inauspicious
- ஸுகதா (sukhadā)giver of ease
- ஸுகஸம்வித்ஸ்வரூபிணீ (sukhasaṃvitsvarūpiṇī)whose own form is the awareness that is bliss
- ஸர்வஸம்பாஷணீ (sarvasambhāṣaṇī)she who converses with all
- ஸர்வஜகத்ஸம்மோஹிநீ (sarvajagatsammohinī)enchantress of the whole world
- ததா (tathā)likewise
ஸர்வப்ரியங்கரீ ஸர்வஶுபதா ஸர்வமங்கலா ।
ஸர்வமந்த்ரமயீ ஸர்வதீர்தபுண்யபலப்ரதா ॥ 31 ॥
- ஸர்வஸம்பீஷணீ (sarvasambhīṣaṇī)she who strikes fear into all
- ஸர்வப்ரியங்கரீ (sarvapriyaṅkarī)doing what pleases all
- ஸர்வஶுபதா (sarvaśubhadā)giver of every good
- ஸர்வமங்கலா (sarvamaṅgalā)wholly auspicious
- ஸர்வமந்த்ரமயீ (sarvamantramayī)made of all mantras
- ஸர்வதீர்தபுண்யபலப்ரதா (sarvatīrthapuṇyaphalapradā)bestowing the merit-fruit of every sacred ford
ஸர்வவிக்நஹரீ ஸர்வவந்திதா ஸர்வமங்கலா ॥ 32 ॥
- ஸர்வபுண்யமயீ (sarvapuṇyamayī)made of all merit
- ஸர்வவ்யாதிக்நீ (sarvavyādhighnī)destroyer of every disease
- ஸர்வகாமதா (sarvakāmadā)granter of every desire
- ஸர்வவிக்நஹரீ (sarvavighnaharī)remover of every obstacle
- ஸர்வவந்திதா (sarvavanditā)saluted by all
- ஸர்வமங்கலா (sarvamaṅgalā)wholly auspicious
ஸர்வாநந்தமயீ ஸர்வஜ்ஞாநதா ஸத்யநாயிகா ॥ 33 ॥
- ஸர்வமந்த்ரகரீ (sarvamantrakarī)maker of all mantras
- ஸர்வலக்ஷ்மீஃ (sarvalakṣmīḥ)the whole of good fortune
- ஸர்வகுணாந்விதா (sarvaguṇānvitā)endowed with every excellence
- ஸர்வாநந்தமயீ (sarvānandamayī)made wholly of bliss
- ஸர்வஜ்ஞாநதா (sarvajñānadā)giver of all knowledge
- ஸத்யநாயிகா (satyanāyikā)mistress of truth
ஸுப்ரபா ஸர்வதா ஸர்வா ஸர்வலோகவஶங்கரீ ॥ 34 ॥
- ஸர்வஜ்ஞாநமயீ (Sarvajnaanamayi)composed of all knowledge
- ஸர்வராஜ்யதா (Sarvarajyada)giver of all kingdoms
- ஸர்வமுக்திதா (Sarvamuktida)bestower of all liberation
- ஸுப்ரபா (Suprabha)of auspicious radiance
- ஸர்வதா (Sarvada)ever-giving
- ஸர்வா (Sarva)the all
- ஸர்வலோகவஶங்கரீ (Sarvalokavashankari)bringer of all worlds under sway
ஸித்தமாதா ஸித்தவித்யா ஸித்தேஶீ ஸித்தரூபிணீ ॥ 35 ॥
- ஸுபகா (Subhaga)fortunate
- ஸுந்தரீ (Sundari)beautiful
- ஸித்தா (Siddha)perfected
- ஸித்தாம்பா (Siddhamba)mother of the perfected
- ஸித்தமாத்ரு'கா (Siddhamatrika)perfected mother
- ஸித்தமாதா (Siddhamata)mother who is perfect
- ஸித்தவித்யா (Siddhavidya)perfected knowledge
- ஸித்தேஶீ (Siddheshi)mistress of the perfected
- ஸித்தரூபிணீ (Siddharupini)of perfected form
ஸ்வாமிநீ ஸர்வதா ஸேவ்யா ஸ்தூலஸூக்ஷ்மாபராம்பிகா ॥ 36 ॥
- ஸுரூபிணீ (Surupini)of beautiful form
- ஸுகமயீ (Sukhamayi)filled with joy
- ஸேவகப்ரியகாரிணீ (Sevakapriyakarini)beloved of devotees
- ஸ்வாமிநீ (Svamini)sovereign
- ஸர்வதா (Sarvada)ever-giving
- ஸேவ்யா (Sevya)worthy of service
- ஸ்தூலஸூக்ஷ்மாபராம்பிகா (Sthulasukshmaparambika)the great mother, both gross and subtle
ஸிதா'ஸிதா ஸரோஜாக்ஷீ ஸரோஜாஸநவல்லபா ॥ 37 ॥
- ஸாரரூபா (sārarūpā)whose form is the essence
- ஸரோரூபா (sarorūpā)whose form is the lake
- ஸத்யபூதா (satyabhūtā)become truth itself
- ஸமாஶ்ரயா (samāśrayā)the common refuge
- ஸிதா'ஸிதா (sitāsitā)white and dark together
- ஸரோஜாக்ஷீ (sarojākṣī)lotus-eyed
- ஸரோஜாஸநவல்லபா (sarojāsanavallabhā)beloved of him whose seat is the lotus
[ ௐ ஹ்ரீம் ஐம் மஹாஸரஸ்வதி ஸாரஸ்வதப்ரதே ஐம் வத வத வாக்வாதிநீ ஸ்வாஹா ]
மஹாதேவீ மஹேஶாநீ மஹாஸாரஸ்வதப்ரதா ॥ 38 ॥
- ஸரோருஹாபா (saroruhābhā)with the lustre of the lotus
- ஸர்வாங்கீ (sarvāṅgī)whole in every limb
- ஸுரேந்த்ராதிப்ரபூஜிதா (surendrādiprapūjitā)worshipped by Indra and the rest
- ௐ (oṃ)Oṃ
- ஹ்ரீம் (hrīṃ)the seed-syllable of the Goddess
- ஐம் (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- மஹாஸரஸ்வதி (mahāsarasvati)O great Sarasvatī
- ஸாரஸ்வதப்ரதே (sārasvatapade)O giver of eloquence
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- மஹாதேவீ (mahādevī)the great Goddess
- மஹேஶாநீ (maheśānī)the great sovereign
- மஹாஸாரஸ்வதப்ரதா (mahāsārasvatapradā)bestower of great eloquence
மஹேஶ்வரீ மஹாநந்தா மஹாமந்த்ரமயீ மஹீ ॥ 39 ॥
- மஹாஸரஸ்வதீ (mahāsarasvatī)the great Sarasvatī
- முக்தா (muktā)the liberated
- முக்திதா (muktidā)giver of liberation
- மோஹநாஶிநீ (mohanāśinī)destroyer of delusion
- மலநாஶிநீ (malanāśinī)destroyer of impurity
- மஹேஶ்வரீ (maheśvarī)the great sovereign
- மஹாநந்தா (mahānandā)of great bliss
- மஹாமந்த்ரமயீ (mahāmantramayī)made of the great mantra
- மஹீ (mahī)the Earth
மந்த்ரகம்யா மந்த்ரமாதா மஹாமந்த்ரபலப்ரதா ॥ 40 ॥
- மஹாலக்ஷ்மீர் (Mahalakshmi)great Lakshmi
- மஹாவித்யா (Mahavidya)great knowledge
- மாதா (Mata)mother
- மந்தரவாஸிநீ (Mandaravasini)dweller on Mount Mandara
- மந்த்ரகம்யா (Mantragamya)reached through mantra
- மந்த்ரமாதா (Mantramata)mother of mantras
- மஹாமந்த்ரபலப்ரதா (Mahamantraphalaprada)bestower of the fruit of great mantras
மஹாஸித்தா மஹாமாதா மஹதாகாரஸம்யுதா ॥ 41 ॥
- மஹாமுக்திர் (Mahamukti)great liberation
- மஹாநித்யா (Mahanitya)greatly eternal
- மஹாஸித்திப்ரதாயிநீ (Mahasiddhipradayini)bestower of great accomplishments
- மஹாஸித்தா (Mahasiddha)greatly perfected
- மஹாமாதா (Mahamata)great mother
- மஹதாகாரஸம்யுதா (Mahadakarasamyuta)endowed with a great form
மேநகா மாநிநீ மாந்யா ம்ரு'த்யுக்நீ மேருரூபிணீ ॥ 42 ॥
- மஹீ (Mahi)the earth
- மஹேஶ்வரீ (Maheshvari)great sovereign
- மூர்திர் (Murti)form
- மோக்ஷதா (Mokshada)bestower of liberation
- மணிபூஷணா (Manibhushana)jewel-adorned
- மேநகா (Menaka)the apsara Menaka
- மாநிநீ (Manini)high-minded
- மாந்யா (Manya)worthy of respect
- ம்ரு'த்யுக்நீ (Mrityughni)destroyer of death
- மேருரூபிணீ (Merurupini)of Meru form
மஹாமோஹா மஹாமாயா மாத்ரூ'ணாம் மூர்த்நிஸம்ஸ்திதா ॥ 43 ॥
- மதிராக்ஷீ (madirākṣī)with eyes that intoxicate
- மதாவாஸா (madāvāsā)the dwelling of rapture
- மகரூபா (makharūpā)whose form is the sacrifice
- மகேஶ்வரீ (makheśvarī)mistress of the sacrifice
- மஹேஶ்வரீ (maheśvarī)the great sovereign
- மஹாமோஹா (mahāmohā)the great bewilderment
- மஹாமாயா (mahāmāyā)the great Māyā
- மாத்ரூ'ணாம் (mātṝṇāṃ)of the Mothers
- மூர்த்நிஸம்ஸ்திதா (mūrdhnisaṃsthitā)seated at their head
மணிபூரைகநிலயா மதுரூபா மதோத்கடா ॥ 44 ॥
- மஹாபுண்யா (Mahapunya)greatly meritorious
- முதாவாஸா (Mudavasa)abode of joy
- மஹாஸம்பத்ப்ரதாயிநீ (Mahasampatpradayini)bestower of great prosperity
- மணிபூரைகநிலயா (Manipuraikanilaya)dwelling solely in the Manipura chakra
- மதுரூபா (Madhurupa)of sweet/beautiful form
- மதோத்கடா (Madotkata)overflowing with bliss
மஹாஸூக்ஷ்மா மஹாஶாந்தா மஹாஶாந்திப்ரதாயிநீ ।
முநிஸ்துதா மோஹஹந்த்ரீ மாதவீ மாதவப்ரியா ॥ 45 ॥
- மஹாஸூக்ஷ்மா (Mahasukshma)greatly subtle
- மஹாஶாந்தா (Mahashanta)of great peace
- மஹாஶாந்திப்ரதாயிநீ (Mahashantipradayini)bestower of great peace
- முநிஸ்துதா (Munistuta)praised by sages
- மோஹஹந்த்ரீ (Mohahamtri)destroyer of delusion
- மாதவீ (Madhavi)vernal, spring-like
- மாதவப்ரியா (Madhavapriya)beloved of Madhava/Vishnu
ம்ரு'ஷ்டாந்நதா ச மாஹேந்த்ரீ மஹேந்த்ரபததாயிநீ ॥ 46 ॥
- மா (mā)Mā, the Mother
- மஹாதேவஸம்ஸ்துத்யா (mahādevasaṃstutyā)to be praised by Mahādeva
- மஹிஷீகணபூஜிதா (mahiṣīgaṇapūjitā)worshipped by the company of queens
- ம்ரு'ஷ்டாந்நதா (mṛṣṭānnadā)giver of savoury food
- ச (ca)and
- மாஹேந்த்ரீ (māhendrī)belonging to great Indra
- மஹேந்த்ரபததாயிநீ (mahendrapadadāyinī)bestower of Indra’s station
முக்யா மஹாநிவாஸா ச மஹாபாக்யஜநாஶ்ரிதா ॥ 47 ॥
- மதிஃ (matiḥ)Thought
- மதிப்ரதா (matipradā)giver of thought
- மேதா (medhā)Wisdom, retentive insight
- மர்த்யலோகநிவாஸிநீ (martyalokanivāsinī)dwelling in the world of mortals
- முக்யா (mukhyā)the foremost
- மஹாநிவாஸா (mahānivāsā)of great abode
- ச (ca)and
- மஹாபாக்யஜநாஶ்ரிதா (mahābhāgyajanāśritā)resorted to by people of great fortune
மேத்யா மஹாவேகவதீ மஹாமோக்ஷபலப்ரதா ॥ 48 ॥
- மஹிலா (mahilā)the Woman
- மஹிமா (mahimā)Greatness
- ம்ரு'த்யுஹாரீ (mṛtyuhārī)remover of death
- மேதாப்ரதாயிநீ (medhāpradāyinī)giver of wisdom
- மேத்யா (medhyā)the pure, fit for sacrifice
- மஹாவேகவதீ (mahāvegavatī)of great swiftness
- மஹாமோக்ஷபலப்ரதா (mahāmokṣaphalapradā)bestowing the fruit of great release
மஹாபோஷா மஹர்திஶ்ச முக்தாஹாரவிபூஷணா ॥ 49 ॥
- மஹாப்ரபாபா (mahāprabhābhā)shining with great radiance
- மஹதீ (mahatī)the great
- மஹாதேவப்ரியங்கரீ (mahādevapriyaṅkarī)doing what pleases Mahādeva
- மஹாபோஷா (mahāpoṣā)of great nourishing
- மஹர்திஃ (maharthiḥ)of great purpose
- ச (ca)and
- முக்தாஹாரவிபூஷணா (muktāhāravibhūṣaṇā)adorned with a necklace of pearls
மாணிக்யபூஷணா மந்த்ரா முக்யசந்த்ரார்தஶேகரா ।
மநோரூபா மநஶ்ஶுத்திஃ மநஶ்ஶுத்திப்ரதாயிநீ ॥ 50 ॥
- மாணிக்யபூஷணா (Manikyabhushana)adorned with rubies
- மந்த்ரா (Mantra)the mantra itself
- முக்யசந்த்ரார்தஶேகரா (Mukhyachandrardhashekara)whose crown is the chief crescent moon
- மநோரூபா (Manorupa)mind-formed
- மநஶ்ஶுத்திஃ (Manashsshudddhi)purity of mind
- மநஶ்ஶுத்திப்ரதாயிநீ (Manashsshuddhipradayini)bestower of purity of mind
மஹாபாதகஜாலக்நீ முக்திதா முக்தபூஷணா ॥ 51 ॥
- மஹாகாருண்யஸம்பூர்ணா (mahākāruṇyasampūrṇā)filled full with great compassion
- மநோநமநவந்திதா (manonamanavanditā)saluted by the bowing of the mind
- மஹாபாதகஜாலக்நீ (mahāpātakajālaghnī)destroyer of the net of great sins
- முக்திதா (muktidā)giver of liberation
- முக்தபூஷணா (muktabhūṣaṇā)adorned with pearls
மஹாபுண்யபலப்ராப்யா மாயாத்ரிபுரநாஶிநீ ॥ 52 ॥
- மநோந்மநீ (Manonmani)the transcendent mind-state
- மஹாஸ்தூலா (Mahasthula)greatly gross
- மஹாக்ரதுபலப்ரதா (Mahakratuphalaprada)bestower of the fruits of great rituals
- மஹாபுண்யபலப்ராப்யா (Mahapunyaphalaaprapya)attained through the fruit of great merit
- மாயாத்ரிபுரநாஶிநீ (Mayatripuranashini)destroyer of the triple illusion
மாலாதரீ மஹோபாயா மஹாதீர்தபலப்ரதா ॥ 53 ॥
- மஹாநஸா (Mahanasa)of great nose/perception
- மஹாமேதா (Mahamedha)of great retentive power
- மஹாமோதா (Mahamoda)of great delight
- மஹேஶ்வரீ (Maheshvari)great sovereign
- மாலாதரீ (Maladhari)garland-bearing
- மஹோபாயா (Mahopaya)of great means
- மஹாதீர்தபலப்ரதா (Mahatirthaphalaprada)bestower of fruits of great sacred sites
மஹாமகா மஹாமேகா மஹாகாலீ மஹாப்ரியா ॥ 54 ॥
- மஹாமங்கலஸம்பூர்ணா (mahāmaṅgalasampūrṇā)filled full with great auspiciousness
- மஹாதாரித்ர்யநாஶிநீ (mahādāridryanāśinī)destroyer of great poverty
- மஹாமகா (mahāmakhā)the great sacrifice
- மஹாமேகா (mahāmeghā)the great raincloud
- மஹாகாலீ (mahākālī)the great Kālī
- மஹாப்ரியா (mahāpriyā)greatly beloved
[ ௐ ஹ்ரீம் ஐம் நமோ பகவதி ஐம் வத வத வாக்வாதிநீ ஸ்வாஹா ]
பூரிதா பாக்யதா போக்யா போக்யதா போகதாயிநீ ॥ 55 ॥
- மஹாபூஷா (mahābhūṣā)of great adornment
- மஹாதேஹா (mahādehā)of great body
- மஹாராஜ்ஞீ (mahārājñī)the great queen
- முதாலயா (mudālayā)the dwelling of joy
- ௐ (oṃ)Oṃ
- ஹ்ரீம் (hrīṃ)the seed-syllable of the Goddess
- ஐம் (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- நமோ பகவதி (namo bhagavati)salutation, O blessed one
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- பூரிதா (bhūridā)giver in abundance
- பாக்யதா (bhāgyadā)giver of good fortune
- போக்யா (bhogyā)to be enjoyed
- போக்யதா (bhogyadā)giver of what may be enjoyed
- போகதாயிநீ (bhogadāyinī)bestower of enjoyment
பூததாத்ரீ பயஹரீ பக்தஸாரஸ்வதப்ரதா ॥ 56 ॥
- பவாநீ (Bhavani)the goddess Bhavani
- பூதிதா (Bhutida)bestower of prosperity
- பூதிஃ (Bhuti)well-being
- பூமிர் (Bhumi)the earth
- பூமிஸுநாயிகா (Bhumisunayika)noble guide of the earth
- பூததாத்ரீ (Bhutadhatri)nurse of all beings
- பயஹரீ (Bhayahari)destroyer of fear
- பக்தஸாரஸ்வதப்ரதா (Bhaktasarasvataprada)bestower of eloquence to devotees
பக்தஸாயுஜ்யதா பக்தஸ்வர்கதா பக்தராஜ்யதா ॥ 57 ॥
- புக்திர் (Bhukti)enjoyment
- புக்திப்ரதா (Bhuktiprada)bestower of enjoyment
- போக்த்ரீ (Bhoktri)the one who enjoys
- பக்திர் (Bhakti)devotion
- பக்திப்ரதாயிநீ । [பேகீ] (Bhaktipradayini)bestower of devotion
- பக்தஸாயுஜ்யதா (Bhaktasayujyada)giver of union to devotees
- பக்தஸ்வர்கதா (Bhaktasvargada)giver of heaven to devotees
- பக்தராஜ்யதா (Bhaktarajyada)giver of sovereignty to devotees
பவஸ்துத்யா பாநுமதீ பவஸாகரதாரிணீ ॥ 58 ॥
- பாகீரதீ (Bhagirathi)the river Ganga
- பவாராத்யா (Bhavaradhya)worshipped by devotees of Shiva
- பாக்யாஸஜ்ஜநபூஜிதா (Bhagyasajjanapujita)worshipped by the fortunate
- பவஸ்துத்யா (Bhavasttutya)worthy of praise in worldly existence
- பாநுமதீ (Bhanumati)possessed of radiance
- பவஸாகரதாரிணீ (Bhavasagaratarini)ferry across the ocean of existence
பூதா பவ்யா பவிஷ்யா ச பவவித்யா பவாத்மிகா ॥ 59 ॥
- பூதிஃ (bhūtiḥ)Well-being, ash of the sacred fire
- பூஷா (bhūṣā)Adornment
- ச (ca)and
- பூதேஶீ (bhūteśī)mistress of beings
- பாலலோசநபூஜிதா (bhālalocanapūjitā)worshipped by him whose eye is in his brow
- பாலலோசநபூஜிதா (phālalocanapūjitā)a variant of the same name
- பூதா (bhūtā)what has been
- பவ்யா (bhavyā)what is to be
- பவிஷ்யா (bhaviṣyā)what shall come
- ச (ca)and
- பவவித்யா (bhavavidyā)the knowledge of becoming
- பவாத்மிகா (bhavātmikā)whose very self is becoming
பவக்நீ பக்திலப்யா ச பக்தரக்ஷணதத்பரா ॥ 60 ॥
- பாதாபஹாரிணீ (bādhāpahāriṇī)remover of affliction
- பந்துரூபா (bandhurūpā)whose form is kinship
- புவநபூஜிதா (bhuvanapūjitā)worshipped by the worlds
- பவக்நீ (bhavaghnī)destroyer of rebirth
- பக்திலப்யா (bhaktilabhyā)attainable through devotion
- ச (ca)and
- பக்தரக்ஷணதத்பரா (bhaktarakṣaṇatatparā)intent upon protecting the devoted
புஜங்கபூஷணா பீமா பீமாக்ஷீ பீமரூபிணீ ॥ 61 ॥
- பக்தார்திஶமநீ (bhaktārtiśamanī)she who quiets the devotee’s distress
- பாக்யா (bhāgyā)Good fortune
- போகதாநக்ரு'தோத்யமா (bhogadānakṛtodyamā)whose effort is bent upon giving enjoyment
- புஜங்கபூஷணா (bhujaṅgabhūṣaṇā)adorned with serpents
- பீமா (bhīmā)the formidable
- பீமாக்ஷீ (bhīmākṣī)of formidable eye
- பீமரூபிணீ (bhīmarūpiṇī)of formidable form
பாஷா பாஷாவதீ பீஷ்மா பைரவீ பைரவப்ரியா ॥ 62 ॥
- பாவிநீ (Bhavini)the noble goddess
- ப்ராத்ரு'ரூபா (Bhratrarupa)taking the form of a brother
- பாரதீ (Bharati)the eloquent one, Sarasvati
- பவநாயிகா (Bhavanayika)guide of the world
- பாஷா (Bhasha)language
- பாஷாவதீ (Bhashavati)possessed of all languages
- பீஷ்மா (Bhishma)formidable
- பைரவீ (Bhairavi)fierce goddess
- பைரவப்ரியா (Bhairaavapriya)beloved of Bhairava
பாஸ்வதீ பகமாலா ச பிக்ஷாதாநக்ரு'தோத்யமா ॥ 63 ॥
- பூதிஃ (bhūtiḥ)Well-being
- பாஸிதஸர்வாங்கீ (bhāsitasarvāṅgī)every limb of her shining
- பூதிதா (bhūtidā)giver of well-being
- பூதிநாயிகா (bhūtināyikā)mistress of well-being
- பாஸ்வதீ (bhāsvatī)the shining
- பகமாலா (bhagamālā)garlanded with splendour
- ச (ca)and
- பிக்ஷாதாநக்ரு'தோத்யமா (bhikṣādānakṛtodyamā)whose effort is bent upon giving alms
ப்ராந்திக்நா ப்ராந்திரூபா ச பூதிதா பூதிகாரிணீ ॥ 64 ॥
- பிக்ஷுரூபா (bhikṣurūpā)in the form of a mendicant
- பக்திகரீ (bhaktikarī)she who awakens devotion
- பக்தலக்ஷ்மீப்ரதாயிநீ (bhaktalakṣmīpradāyinī)bestower of fortune upon the devoted
- ப்ராந்திக்நா (bhrāntighnā)destroyer of confusion
- ப்ராந்திரூபா (bhrāntirūpā)whose form is confusion itself
- ச (ca)and
- பூதிதா (bhūtidā)giver of well-being
- பூதிகாரிணீ (bhūtikāriṇī)maker of well-being
போகவதீ போகரூபா போகமோக்ஷபலப்ரதா ॥ 65 ॥
- பிக்ஷணீயா (bhikṣaṇīyā)she of whom alms are to be begged
- பிக்ஷுமாதா (bhikṣumātā)mother of mendicants
- பாக்யவத்த்ரு'ஷ்டிகோசரா (bhāgyavaddṛṣṭigocarā)coming within the sight of the fortunate
- போகவதீ (bhogavatī)possessed of enjoyment
- போகரூபா (bhogarūpā)whose form is enjoyment
- போகமோக்ஷபலப்ரதா (bhogamokṣaphalapradā)bestowing the fruits both of enjoyment and of release
[ ௐ ஐம் க்லீம் ஸௌஃ பாலே ப்ராஹ்மீ ப்ரஹ்மபத்நீ ஐம் வத வத வாக்வாதிநீ ஸ்வாஹா ]
ப்ராஹ்மீ ப்ரஹ்மஸ்வரூபா ச ப்ரு'ஹதீ ப்ரஹ்மவல்லபா ॥ 66 ॥
- போகஶ்ராந்தா (bhogaśrāntā)wearied of enjoyment
- பாக்யவதீ (bhāgyavatī)possessed of good fortune
- பக்தாகௌகவிநாஶிநீ (bhaktāghaughavināśinī)destroyer of the flood of the devotee’s sin
- ௐ (oṃ)Oṃ
- ஐம் (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- க்லீம் (klīṃ)seed-syllable of attraction
- ஸௌஃ (sauḥ)seed-syllable
- பாலே (bāle)O maiden
- ப்ராஹ்மீ (brāhmī)O Brāhmī
- ப்ரஹ்மபத்நீ (brahmapatnī)O consort of Brahmā
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- ப்ராஹ்மீ (brāhmī)Brāhmī
- ப்ரஹ்மஸ்வரூபா (brahmasvarūpā)whose own form is Brahman
- ச (ca)and
- ப்ரு'ஹதீ (bṛhatī)the vast, and the Bṛhatī metre
- ப்ரஹ்மவல்லபா (brahmavallabhā)beloved of Brahmā
ப்ரஹ்மேஶீ ப்ரஹ்மஸம்ஸ்துத்யா ப்ரஹ்மவேத்யா புதப்ரியா ॥ 67 ॥
- ப்ரஹ்மதா (Brahmada)bestower of Brahman-knowledge
- ப்ரஹ்மமாதா (Brahmamata)mother in the Vedic sense
- ப்ரஹ்மாணீ (Brahmani)the power of Brahma
- ப்ரஹ்மதாயிநீ (Brahmadayini)bestower of Brahman
- ப்ரஹ்மேஶீ (Brahmeshi)mistress of Brahma
- ப்ரஹ்மஸம்ஸ்துத்யா (Brahmasamsttutya)praised by Brahma
- ப்ரஹ்மவேத்யா (Brahmavedya)known through the Vedas
- புதப்ரியா (Budhapriya)beloved of the wise
பலதா பிந்துரூபா ச பாலஸூர்யஸமப்ரபா ॥ 68 ॥
- பாலேந்துஶேகரா (Balendushekara)adorned with the young crescent moon
- பாலா (Bala)the young one
- பலிபூஜாகரப்ரியா (Balipujaakaraapriya)beloved of worship through offerings
- பலதா (Balada)bestower of strength
- பிந்துரூபா (Bindurupa)of bindu-dot form
- பாலஸூர்யஸமப்ரபா (Balashuryasamaprabha)radiant like the young sun
ப்ரஹ்மாணீ புத்திதா புத்திர்புத்திரூபா புதேஶ்வரீ ॥ 69 ॥
- ப்ரஹ்மரூபா (brahmarūpā)whose form is Brahman
- ப்ரஹ்மமயீ (brahmamayī)made of Brahman
- ப்ரத்நமண்டலமத்யகா (bradhnamaṇḍalamadhyagā)dwelling in the midst of the solar orb
- ப்ரஹ்மாணீ (brahmāṇī)Brahmāṇī
- புத்திதா (buddhidā)giver of understanding
- புத்திஃ (buddhiḥ)Understanding
- புத்திரூபா (buddhirūpā)whose form is understanding
- புதேஶ்வரீ (budheśvarī)sovereign of the wise
பிந்த்வாலயா பிந்துபூஷா பிந்துநாதஸமந்விதா ॥ 70 ॥
- பந்தக்ஷயகரீ (Bandhakshayakari)destroyer of bondage
- பாதாநாஶிநீ (Badhanashini)remover of afflictions
- பந்துரூபிணீ (Bandharrupini)of the form of connection/auspiciousness
- பிந்த்வாலயா (Bindvalaya)abode of the bindu
- பிந்துபூஷா (Bindubhusha)adorned with the sacred dot
- பிந்துநாதஸமந்விதா (Bindunadasamanvita)endowed with the sacred sound of nada
பஹுரூபா பலவதீ ப்ரஹ்மஜ்ஞா ப்ரஹ்மசாரிணீ ॥ 71 ॥
- பீஜரூபா (Bijarupa)of the form of the seed
- பீஜமாதா (Bijamata)mother of the seed
- ப்ரஹ்மண்யா (Brahmanya)sacred, devoted to Brahman
- ப்ரஹ்மகாரிணீ (Brahmakarini)acting in Brahman's way
- பஹுரூபா (Bahurupa)of many forms
- பலவதீ (Balavati)powerful
- ப்ரஹ்மஜ்ஞா (Brahmajina)knowing Brahman
- ப்ரஹ்மசாரிணீ (Brahmacharini)wandering in Brahman
ப்ரஹ்மஸ்துத்யா ப்ரஹ்மவித்யா ப்ரஹ்மாண்டாதிபவல்லபா ।
ப்ரஹ்மேஶவிஷ்ணுரூபா ச ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வீஶஸம்ஸ்திதா ॥ 72 ॥
- ப்ரஹ்மஜா (brahmajā)born of Brahman
- ப்ரஹ்மஸ்துத்யா (brahmastutyā)to be praised by Brahmā
- ப்ரஹ்மவித்யா (brahmavidyā)the knowledge of Brahman
- ப்ரஹ்மாண்டாதிபவல்லபா (brahmāṇḍādhipavallabhā)beloved of the lord of the cosmic egg
- ப்ரஹ்மேஶவிஷ்ணுரூபா (brahmeśaviṣṇurūpā)whose form is Brahmā, Īśa and Viṣṇu
- ச (ca)and
- ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வீஶஸம்ஸ்திதா (brahmaviṣṇvīśasaṃsthitā)abiding in Brahmā, Viṣṇu and Īśa
[ ௐ ஹ்ரீம் ஐம் அம் ஆம் இம் ஈம் உம் ஊம் ரு'ம் ரூ'ம் ~லும் ~லூம் ஏம் ஐம் ௐ ஔம் கம் கம் கம் கம் ஙம் சம் சம் ஜம் சம் ஞம் டம் டம் டம் டம் ணம் தம் தம் தம் தம் நம் பம் பம் பம் பம் மம் யம் ரம் லம் வம் ஶம் ஷம் ஸம் ஹம் லம் க்ஷம் அக்ஷமாலே அக்ஷரமாலிகா ஸமலங்க்ரு'தே வத வத வாக்வாதிநீ ஸ்வாஹா ]
அக்ஷமாலா'க்ஷராகாரா'க்ஷரா'க்ஷரபலப்ரதா ॥ 73 ॥
- புத்திரூபா (buddhirūpā)whose form is understanding
- புதேஶாநீ (budheśānī)sovereign of the wise
- பந்தீ (bandhī)she who binds
- பந்தவிமோசநீ (bandhavimocanī)loosener of bonds
- ௐ ஹ்ரீம் ஐம் (oṃ hrīṃ aiṃ)the seed-syllables
- அம் ஆம் இம் ஈம் உம் ஊம் ரு'ம் ரூ'ம் லு'ம் லூ'ம் ஏம் ஐம் ௐ ஔம் (aṃ āṃ iṃ īṃ uṃ ūṃ ṛṃ ṝṃ ḷṃ ḹṃ eṃ aiṃ oṃ auṃ)the vowels of the alphabet-garland
- கம் கம் கம் கம் ஙம் (kaṃ khaṃ gaṃ ghaṃ ṅaṃ)the guttural series
- சம் சம் ஜம் சம் ஞம் (caṃ chaṃ jaṃ jhaṃ ñaṃ)the palatal series
- டம் டம் டம் டம் ணம் (ṭaṃ ṭhaṃ ḍaṃ ḍhaṃ ṇaṃ)the retroflex series
- தம் தம் தம் தம் நம் (taṃ thaṃ daṃ dhaṃ naṃ)the dental series
- பம் பம் பம் பம் மம் (paṃ phaṃ baṃ bhaṃ maṃ)the labial series
- யம் ரம் லம் வம் ஶம் ஷம் ஸம் ஹம் லம் க்ஷம் (yaṃ raṃ laṃ vaṃ śaṃ ṣaṃ saṃ haṃ laṃ kṣaṃ)the semivowels, sibilants and the rest
- அக்ஷமாலே (akṣamāle)O garland of syllables
- அக்ஷரமாலிகா (akṣaramālikā)O little garland of letters
- ஸமலங்க்ரு'தே (samalaṅkṛte)O fully adorned one
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- அக்ஷமாலா (akṣamālā)the rosary of syllables
- அக்ஷராகாரா (akṣarākārā)whose form is the imperishable letter
- அக்ஷரா (akṣarā)the imperishable
- அக்ஷரபலப்ரதா (akṣaraphalapradā)bestowing the fruit that does not perish
அநந்தமஹிமா'கோராநந்தகம்பீரஸம்மிதா ॥ 74 ॥
- அநந்தா (anantā)the endless
- ஆநந்தஸுகதா (ānandasukhadā)giver of the ease that is bliss
- அநந்தசந்த்ரநிபாநநா (anantacandranibhānanā)whose face is like a boundless moon
- அநந்தமஹிமா (anantamahimā)of endless greatness
- அகோரா (aghorā)the un-terrible, the benign
- அநந்தகம்பீரஸம்மிதா (anantagambhīrasammitā)measured out as endless and profound
அருந்தத்யவ்யயீநாதா'நேகஸத்குணஸம்யுதா ॥ 75 ॥
- அத்ரு'ஷ்டா (adṛṣṭā)the unseen
- அத்ரு'ஷ்டதா (adṛṣṭadā)giver of the unseen, of destiny
- அநந்தா (anantā)the endless
- அத்ரு'ஷ்டபாக்யபலப்ரதா (adṛṣṭabhāgyaphalapradā)bestowing the fruit of unseen fortune
- த்ரு'ஷ்டிதா (dṛṣṭidā)giver of sight
- அருந்ததீ (arundhatī)Arundhatī
- அவ்யயீநாதா (avyayīnāthā)whose lord is imperishable
- அநேகஸத்குணஸம்யுதா (anekasadguṇasaṃyutā)joined with many true excellences
அநந்தா'நந்தஸுகதா'கோரா'கோரஸ்வரூபிணீ ॥ 76 ॥
- அநேகபூஷணா (anekabhūṣaṇā)of many adornments
- அத்ரு'ஶ்யா (adṛśyā)the invisible
- அநேகலேகநிஷேவிதா (anekalekhaniṣevitā)attended by many gods
- அநந்தா (anantā)the endless
- அநந்தஸுகதா (anantasukhadā)giver of endless ease
- அகோரா (aghorā)the benign
- அகோரஸ்வரூபிணீ (aghorasvarūpiṇī)whose own form is benign
அநவத்யா'நேகஹஸ்தா'நேகமாணிக்யபூஷணா ॥ 77 ॥
- அஶேஷதேவதாரூபா (aśeṣadevatārūpā)whose form is every deity without remainder
- அம்ரு'தரூபா (amṛtarūpā)whose form is the deathless nectar
- அம்ரு'தேஶ்வரீ (amṛteśvarī)sovereign of the nectar
- அநவத்யா (anavadyā)the blameless
- அநேகஹஸ்தா (anekahastā)of many hands
- அநேகமாணிக்யபூஷணா (anekamāṇikyabhūṣaṇā)adorned with many rubies
அவித்யாஜ்ஞாநஸம்ஹர்த்ரீ ஹ்யவித்யாஜாலநாஶிநீ ॥ 78 ॥
- அநேகவிக்நஸம்ஹர்த்ரீ (anekavighnasaṃhartrī)destroyer of many obstacles
- து (tu)and
- அநேகாபரணாந்விதா (anekābharaṇānvitā)furnished with many ornaments
- அவித்யாஜ்ஞாநஸம்ஹர்த்ரீ (avidyājñānasaṃhartrī)destroyer of the knowledge that is ignorance
- ஹி (hi)indeed
- அவித்யாஜாலநாஶிநீ (avidyājālanāśinī)destroyer of the net of ignorance
அகலங்கரூபிணீ ச ஹ்யநுக்ரஹபராயணா ॥ 79 ॥
- அபிரூபா (Abhirupa)of beautiful form
- நவத்யாங்கீ (Anavadyangi)of blameless limbs
- ஹி (hi)indeed
- ப்ரதர்க்யகதிப்ரதா (Apratarkyagatiprada)bestower of inscrutable movement/state
- அகலங்கரூபிணீ (Akalankarrupini)of pure, unsullied form
- ச (ca)and
- ஹி (hi)indeed
- நுக்ரஹபராயணா (Anugrahaparayana)devoted to bestowing grace
அம்பிகா'ப்ஜகரா'ப்ஜஸ்தா'ம்ஶுமத்ய'ம்ஶுஶதாந்விதா ॥ 80 ॥
- அம்பரஸ்தா (Ambarastha)dwelling in the sky
- 'ம்பரமயா (Ambaramaaya)of the nature of sky
- 'ம்பரமாலா (Ambaramala)garlanded with the sky
- 'ம்புஜேக்ஷணா (Ambujekshana)lotus-eyed
- அம்பிகா (Ambika)mother
- 'ப்ஜகரா (Abjakara)lotus-handed
- 'ப்ஜஸ்தா (Abjastha)dwelling on the lotus
- 'ம்ஶுமதீ (Amshumati)radiant
- 'ம்ஶுஶதாந்விதா (Amshu-shatanvita)endowed with hundreds of rays
அஜரா'மரஸம்ஸேவ்யா'ஜரஸேவிதபத்யுகா ॥ 81 ॥
- அம்புஜா (ambujā)lotus-born
- அநவரா (anavarā)second to none
- அகண்டா (akhaṇḍā)the unbroken
- அம்புஜாஸநமஹாப்ரியா (ambujāsanamahāpriyā)greatly beloved of him whose seat is the lotus
- அஜரா (ajarā)unaging
- அமரஸம்ஸேவ்யா (amarasaṃsevyā)to be served by the deathless ones
- அஜரஸேவிதபத்யுகா (ajarasevitapadyugā)whose pair of feet the unaging attend
அநாதவத்ஸலா'நந்தப்ரியா'நந்தேப்ஸிதப்ரதா ॥ 82 ॥
- அதுலார்தப்ரதா (Atularthaprada)bestower of incomparable wealth
- 'ர்தைக்யா (Arthaaikya)unity of all purpose
- 'த்யுதாரா (Atyudara)supremely generous
- த்வபயாந்விதா (Atvabhayaanvita)endowed with self-confidence
- அநாதவத்ஸலா (Anathavatsala)compassionate toward the shelterless
- 'நந்தப்ரியா (Anantapriya)greatly beloved
- 'நந்தேப்ஸிதப்ரதா (Anantepsitaprada)bestower of endless desired things
அகண்டா த்வமரஸ்துத்யா'மரநாயகபூஜிதா ॥ 83 ॥
- அம்புஜாக்ஷீ (ambujākṣī)lotus-eyed
- அம்புரூபா (amburūpā)whose form is water
- அம்புஜாதோத்பவமஹாப்ரியா (ambujātodbhavamahāpriyā)greatly beloved of him born from the lotus
- அகண்டா (akhaṇḍā)the unbroken
- து (tu)and
- அமரஸ்துத்யா (amarastutyā)to be praised by the deathless
- அமரநாயகபூஜிதா (amaranāyakapūjitā)worshipped by the leader of the deathless
அக்தாகநேந சா'ஸ்த்ரேஶீ ஹ்யலக்ஷ்மீநாஶிநீ ததா ॥ 84 ॥
- அஜேயா (ajeyā)unconquerable
- து (tu)and
- அஜஸங்காஶா (ajasaṅkāśā)resembling the unborn
- அஜ்ஞாநநாஶிநீ (ajñānanāśinī)destroyer of ignorance
- அபீஷ்டதா (abhīṣṭadā)giver of what is longed for
- அக்தாகநேந (aktāghanena)the printed reading, obscure here
- the sense appears to be “by the anointed one”
- ச (ca)and
- அஸ்த்ரேஶீ (astreśī)mistress of weapons
- ஹி (hi)indeed
- அலக்ஷ்மீநாஶிநீ (alakṣmīnāśinī)destroyer of misfortune
- ததா (tathā)likewise
அபீஷ்டாமர்த்யஸம்பூஜ்யா ஹ்யஸ்தோதயவிவர்ஜிதா ॥ 85 ॥
- அநந்தஸாரா (Anantasara)of infinite essence
- 'நந்தஶ்ரீர் (Anantashri)of infinite glory
- அநந்தவிதிபூஜிதா (Anantavidhipujita)worshipped in endless ways
- அபீஷ்டாமர்த்யஸம்பூஜ்யா (Abhishtamartyasampujya)to be worshipped by all who desire the divine
- ஹி (hi)indeed
- அஸ்தோதயவிவர்ஜிதா (Astodayavivarjita)beyond both rise and setting
அஸ்கலத்யஸ்கலத்ரூபா'ஸ்கலத்வித்யாப்ரதாயிநீ ॥ 86 ॥
- ஆஸ்திகஸ்வாந்தநிலயா (āstikasvāntanilayā)dwelling in the heart of the believer
- அஸ்த்ரரூபா (astrarūpā)whose form is the weapon
- அஸ்த்ரவதீ (astravatī)armed
- ததா (tathā)likewise
- அஸ்கலதீ (askhalatī)never stumbling
- அஸ்கலத்ரூபா (askhaladrūpā)whose form never falters
- அஸ்கலத்வித்யாப்ரதாயிநீ (askhaladvidyāpradāyinī)giver of learning that never falters
அமேயா'ஶேஷபாபக்ந்யக்ஷயஸாரஸ்வதப்ரதா ॥ 87 ॥
- அஸ்கலத்ஸித்திதா (Askhalaatsiddhida)bestower of unfailing perfection
- ''நந்தா (Ananda)bliss
- 'ம்புஜாதா (Ambujata)lotus-born
- ''மரநாயிகா (Amaranayika)leader of the immortals
- அமேயா (Ameya)immeasurable
- 'ஶேஷபாபக்நீ (Asheshapaapaghni)destroyer of all sins
- அக்ஷயஸாரஸ்வதப்ரதா (Akshayasarasvataprada)bestower of inexhaustible eloquence
ஜயா ஜயந்தீ ஜயதா ஜந்மகர்மவிவர்ஜிதா ।
ஜகத்ப்ரியா ஜகந்மாதா ஜகதீஶ்வரவல்லபா ॥ 88 ॥
- ஜய (Jaya)victorious
- ஜயந்தீ (Jayanti)triumphant
- ஜயதா (Jayada)bestower of victory
- ஜந்மகர்மவிவர்ஜிதா (Janmakarmaavivarjita)beyond birth and action
- ஜகத்ப்ரியா (Jagatpriya)beloved of the world
- ஜகந்மாதா (Jaganmata)mother of the world
- ஜகதீஶ்வரவல்லபா (Jagadishvaravallabha)beloved of the lord of the universe
ஜீவநீ ஜீவநிலயா ஜீவாக்யா ஜீவதாரிணீ ॥ 89 ॥
- ஜாதிஃ (jātiḥ)Birth, kind
- ஜயா (jayā)Victory
- ஜிதாமித்ரா (jitāmitrā)who has conquered her foes
- ஜப்யா (japyā)to be recited in muttered prayer
- ஜபநகாரிணீ (japanakāriṇī)she who prompts the recitation
- ஜீவநீ (jīvanī)the life-giving
- ஜீவநிலயா (jīvanilayā)the abode of the living
- ஜீவாக்யா (jīvākhyā)named the living one
- ஜீவதாரிணீ (jīvadhāriṇī)upholder of life
ஜநார்தநப்ரியகரீ ஜோஷநீயா ஜகத்ஸ்திதா ॥ 90 ॥
- ஜாஹ்நவீ (jāhnavī)Jāhnavī, the Gaṅgā
- ஜ்யா (jyā)the bowstring
- ஜபவதீ (japavatī)rich in recitation
- ஜாதிரூபா (jātirūpā)whose form is kind and class
- ஜயப்ரதா (jayapradā)giver of victory
- ஜநார்தநப்ரியகரீ (janārdanapriyakarī)doing what pleases Janārdana
- ஜோஷநீயா (joṣaṇīyā)to be delighted in
- ஜகத்ஸ்திதா (jagatsthitā)abiding in the world
ஜீவாதுலதிகா ஜீவஜந்மீ ஜந்மநிபர்ஹணீ ॥ 91 ॥
- ஜகஜ்ஜ்யேஷ்டா (jagajjyeṣṭhā)eldest in the world
- ஜகந்மாயா (jaganmāyā)the world’s Māyā
- ஜீவநத்ராணகாரிணீ (jīvanatrāṇakāriṇī)she who guards the living
- ஜீவாதுலதிகா (jīvātulatikā)the creeper that restores to life
- ஜீவஜந்மீ (jīvajanmī)birth-giver of the living
- ஜந்மநிபர்ஹணீ (janmanibarhaṇī)destroyer of birth
ஜகதாநந்தஜநநீ ஜம்பூஶ்ச ஜலஜேக்ஷணா ॥ 92 ॥
- ஜாட்யவித்வம்ஸநகரீ (jāḍyavidhvaṃsanakarī)she who shatters dullness
- ஜகத்யோநிஃ (jagadyoniḥ)womb of the world
- ஜயாத்மிகா (jayātmikā)whose very self is victory
- ஜகதாநந்தஜநநீ (jagadānandajananī)mother of the world’s joy
- ஜம்பூஃ (jambūḥ)the rose-apple tree
- ச (ca)and
- ஜலஜேக்ஷணா (jalajekṣaṇā)whose glance is the water-born lotus
ஜடா ஜடாவதீ ஜப்யா ஜபகர்த்ரு'ப்ரியங்கரீ ॥ 93 ॥
- ஜயந்தீ (Jayanti)the victorious one
- ஜங்கபூகக்நீ (Jangapugaghni)destroyer of infectious disease
- ஜநிதஜ்ஞாநவிக்ரஹா (Janitajnaanavigraha)of the embodied form of born-of-knowledge
- ஜடா (Jata)matted-locked
- ஜடாவதீ (Jatavati)wearing matted locks
- ஜப்யா (Japya)worthy of repetition
- ஜபகர்த்ரு'ப்ரியங்கரீ (Japakartripriyankari)beloved of those who practise japa
ஜபாபுஷ்பஸமப்ரக்யா ஜபாகுஸுமதாரிணீ ॥ 94 ॥
- ஜபக்ரு'த்பாபஸம்ஹர்த்ரீ (japakṛtpāpasaṃhartrī)destroyer of the sin of one who recites
- ஜபக்ரு'த்பலதாயிநீ (japakṛtphaladāyinī)giver of fruit to one who recites
- ஜபாபுஷ்பஸமப்ரக்யா (japāpuṣpasamaprakhyā)renowned as like the hibiscus blossom
- ஜபாகுஸுமதாரிணீ (japākusumadhāriṇī)wearing the hibiscus flower
ஜடாஜூடநசந்த்ரார்தா ஜகத்ஸ்ரு'ஷ்டிகரீ ததா ॥ 95 ॥
- ஜநநீ (jananī)the Mother
- ஜந்மரஹிதா (janmarahitā)free of birth
- ஜ்யோதிர்வ்ரு'த்யபிதாயிநீ (jyotirvṛtyabhidāyinī)she who imparts the movement of light
- ஜடாஜூடநசந்த்ரார்தா (jaṭājūṭanacandrārdhā)bearing the half-moon in her coiled hair
- ஜகத்ஸ்ரு'ஷ்டிகரீ (jagatsṛṣṭikarī)maker of the world’s creation
- ததா (tathā)likewise
ஜகத்பீஜா ஜயாவாஸா ஜந்மபூர்ஜந்மநாஶிநீ ॥ 96 ॥
- ஜகத்த்ராணகரீ (jagattrāṇakarī)protector of the world
- ஜாட்யத்வம்ஸகர்த்ரீ (jāḍyadhvaṃsakartrī)shatterer of dullness
- ஜயேஶ்வரீ (jayeśvarī)sovereign of victory
- ஜகத்பீஜா (jagadbījā)seed of the world
- ஜயாவாஸா (jayāvāsā)the dwelling of victory
- ஜந்மபூஃ (janmabhūḥ)birthplace
- ஜந்மநாஶிநீ (janmanāśinī)destroyer of birth
ஜயலக்ஷணஸம்பூர்ணா ஜயதாநக்ரு'தோத்யமா ॥ 97 ॥
- ஜந்மாந்த்யரஹிதா (janmāntyarahitā)free of birth and of end
- ஜைத்ரீ (jaitrī)the victorious
- ஜகத்யோநிஃ (jagadyoniḥ)womb of the world
- ஜபாத்மிகா (japātmikā)whose very self is recitation
- ஜயலக்ஷணஸம்பூர்ணா (jayalakṣaṇasampūrṇā)complete in every mark of victory
- ஜயதாநக்ரு'தோத்யமா (jayadānakṛtodyamā)whose effort is bent upon giving victory
ஜகத்த்ரயஹிதா ஜ்யேஷ்டா ஜகத்த்ரயவஶங்கரீ ॥ 98 ॥
- ஜம்பராத்யாதிஸம்ஸ்துத்யா (Jambharaadyadisamstutya)praised by Indra and others
- ஜம்பாரிபலதாயிநீ (Jambhariphaladayini)bestower of Indra's fruits
- ஜகத்த்ரயஹிதா (Jagattrayahita)benefactress of the three worlds
- ஜ்யேஷ்டா (Jyeshtha)eldest
- ஜகத்த்ரயவஶங்கரீ (Jagattrayavashankari)bringer of the three worlds under sway
ஜ்வாலிநீ ஜ்வலநாபாஸா ஜ்வலந்தீ ஜ்வலநாத்மிகா ॥ 99 ॥
- ஜகத்த்ரயாம்பா (Jagattrayamba)mother of the three worlds
- ஜகதீ (Jagati)the earth
- ஜ்வாலா (Jvala)flame
- ஜ்வாலிதலோசநா (Jvaliitalochana)flame-eyed
- ஜ்வாலிநீ (Jvalini)blazing
- ஜ்வலநாபாஸா (Jvalanabhaasa)lustrous like fire
- ஜ்வலந்தீ (Jvalanti)the burning one
- ஜ்வலநாத்மிகா (Jvalanatmika)of the nature of fire
ஜராமரணஶூந்யா ச ஜநித்ரீ ஜந்மநாஶிநீ ॥ 100 ॥
- ஜிதாராதிஸுரஸ்துத்யா (Jitaraatisurasttutya)praised by the gods who conquered their enemies
- ஜிதக்ரோதா (Jitakrodha)one who has conquered anger
- ஜிதேந்த்ரியா (Jitendriiya)one who has conquered the senses
- ஜராமரணஶூந்யா (Jaaramaranashunya)free from old age and death
- ஜநித்ரீ (Janitri)the mother
- ஜந்மநாஶிநீ (Janmanashini)destroyer of rebirth
ஜலஜஸ்தா ஜபாராத்யா ஜநமங்கலகாரிணீ ॥ 101 ॥
- ஜலஜாபா (Jalajabha)lustrous like a lotus
- ஜலமயீ (Jalamayi)pervaded by water
- ஜலஜாஸநவல்லபா (Jalajasanavallabha)beloved of the lotus-seated one
- ஜலஜஸ்தா (Jalajastha)dwelling on the lotus
- ஜபாராத்யா (Japaradhya)worshipped through japa
- ஜநமங்கலகாரிணீ (Janamanggalakarini)bestower of blessings on people
காமிநீ காமரூபா ச காம்யா காம்யப்ரதாயிநீ । [ காமப்ரதாயிநீ ]
கமௌலீ காமதா கர்த்ரீ க்ரதுகர்மபலப்ரதா ॥ 102 ॥
- காமிநீ (Kamini)full of desire/beautiful
- காமரூபா (Kamarupa)of whatever form desired
- காம்யா (Kamya)desirable
- காம்யப்ரதாயிநீ (Kamyapradayini)fulfiller of desires
- கமௌலீ (Kamauli)crowned with desire
- காமதா (Kamada)wish-fulfiller
- கர்த்ரீ (Kartri)the doer
- க்ரதுகர்மபலப்ரதா (Kratukarmaphalaprada)bestower of the fruits of ritual action
கஞ்ஜாக்ஷீ கருணாரூபா கேவலாமரஸேவிதா ॥ 103 ॥
- க்ரு'தக்நக்நீ (Kritaghnaghni)destroyer of the ungrateful
- க்ரியாரூபா (Kriyarupa)of the form of action
- கார்யகாரணரூபிணீ (Karyakaranarrupini)of the form of cause and effect
- கஞ்ஜாக்ஷீ (Kanjakshi)lotus-eyed
- கருணாரூபா (Karunarupa)of the form of compassion
- கேவலாமரஸேவிதா (Kevalamarasevita)served solely by the immortals
கமலா கமலாவாஸா கமலோத்பலமாலிநீ ॥ 104 ॥
- கல்யாணகாரிணீ (Kalyanakarini)cause of auspiciousness
- காந்தா (Kanta)beautiful
- காந்திதா (Kantida)bestower of beauty
- காந்திரூபிணீ (Kanttirupini)of beautiful form
- கமலா (Kamala)the lotus/Lakshmi
- கமலாவாஸா (Kamalavasa)dweller in the lotus
- கமலோத்பலமாலிநீ (Kamalotpalamalini)garlanded with lotuses and water-lilies
காமேஶ்வரீ கமலிநீ காமதா காமபந்திநீ ॥ 105 ॥
- குமுத்வதீ (kumudvatī)rich in night-lotuses
- ச (ca)and
- கல்யாணீ (kalyāṇī)the auspicious
- காந்திஃ (kāntiḥ)Loveliness
- காமேஶவல்லபா (kāmeśavallabhā)beloved of the lord of desire
- காந்தா (kāntā)the beloved
- காமேஶ்வரீ (kāmeśvarī)sovereign of desire
- கமலிநீ (kamalinī)the lotus-plant
- காமதா (kāmadā)giver of desires
- காமபந்திநீ (kāmabandhinī)binder of desire
க்ரியா கீர்திகரீ கீர்திஃ க்ரதுஶ்ரேஷ்டா க்ரு'தேஶ்வரீ ॥ 106 ॥
- காமதேநுஃ (kāmadhenuḥ)the wish-granting cow
- காஞ்சநாக்ஷீ (kāñcanākṣī)golden-eyed
- காஞ்சநாபா (kāñcanābhā)of golden lustre
- கலாநிதிஃ (kalānidhiḥ)treasury of the arts, the moon
- க்ரியா (kriyā)Action
- கீர்திகரீ (kīrtikarī)bringer of renown
- கீர்திஃ (kīrtiḥ)Renown
- க்ரதுஶ்ரேஷ்டா (kratuśreṣṭhā)foremost of sacrifices
- க்ரு'தேஶ்வரீ (kṛteśvarī)sovereign of what is done
க்லேஶநாஶகரீ கர்த்ரீ கர்மதா கர்மபந்திநீ ॥ 107 ॥
- க்ரதுஸர்வக்ரியாஸ்துத்யா (kratusarvakriyāstutyā)to be praised in sacrifice and in every rite
- க்ரதுக்ரு'த்ப்ரியகாரிணீ (kratukṛtpriyakāriṇī)doing what pleases the performer of sacrifice
- க்லேஶநாஶகரீ (kleśanāśakarī)destroyer of affliction
- கர்த்ரீ (kartrī)the doer
- கர்மதா (karmadā)giver of action
- கர்மபந்திநீ (karmabandhinī)binder by action
கந்தர்பஜநநீ காந்தா கருணா கருணாவதீ ॥ 108 ॥
- கர்மபந்தஹரீ (karmabandhaharī)remover of the bondage of action
- க்ரு'ஷ்டா (kṛṣṭā)the drawn-forth
- க்லமக்நீ (klamaghnī)destroyer of weariness
- கஞ்ஜலோசநா (kañjalocanā)lotus-eyed
- கந்தர்பஜநநீ (kandarpajananī)mother of Kandarpa, of love
- காந்தா (kāntā)the beloved
- கருணா (karuṇā)Compassion
- கருணாவதீ (karuṇāvatī)full of compassion
கருணார்த்ரா கீர்திகரீ கல்மஷக்நீ க்ரியாகரீ ॥ 109 ॥
- க்லீங்காரிணீ (klīṅkāriṇī)she who sounds the syllable klīṃ
- க்ரு'பாகாரா (kṛpākārā)whose form is grace
- க்ரு'பாஸிந்துஃ (kṛpāsindhuḥ)ocean of grace
- க்ரு'பாவதீ (kṛpāvatī)full of grace
- கருணார்த்ரா (karuṇārdrā)moist with compassion
- கீர்திகரீ (kīrtikarī)bringer of renown
- கல்மஷக்நீ (kalmaṣaghnī)destroyer of stain
- க்ரியாகரீ (kriyākarī)doer of the rite
கலா கலாவதீ கூர்மீ கூடஸ்தா கஞ்ஜஸம்ஸ்திதா ॥ 110 ॥
- க்ரியாஶக்திஃ (kriyāśaktiḥ)the power of action
- காமரூபா (kāmarūpā)taking what form she wills
- கமலோத்பலகந்திநீ (kamalotpalagandhinī)fragrant with lotus and water-lily
- கலா (kalā)the Art, the digit
- கலாவதீ (kalāvatī)possessed of the arts
- கூர்மீ (kūrmī)the tortoise
- கூடஸ்தா (kūṭasthā)standing unmoved at the summit
- கஞ்ஜஸம்ஸ்திதா (kañjasaṃsthitā)seated upon the lotus
கரபத்மா கராபீஷ்டப்ரதா க்ரதுபலப்ரதா ॥ 111 ॥
- காலிகா (Kalika)the black goddess
- கல்மஷக்நீ (Kalmashaghni)destroyer of sin
- கமநீயஜடாந்விதா (Kamaniyajaatanvita)adorned with beautiful matted locks
- கரபத்மா (Karapadma)whose hands are lotuses
- கராபீஷ்டப்ரதா (Karabhishttaprada)fulfiller of hand-offered desires
- க்ரதுபலப்ரதா (Kratuphalaprada)bestower of the fruit of sacrifice
கூர்மயாநா கல்பலதா காலகூடவிநாஶிநீ ॥ 112 ॥
- கௌஶிகீ (kauśikī)Kauśikī
- கோஶதா (kośadā)giver of the treasury
- காவ்யா (kāvyā)the poem, poetic power
- கர்த்ரீ (kartrī)the doer
- கோஶேஶ்வரீ (kośeśvarī)sovereign of the treasury
- க்ரு'ஶா (kṛśā)the slender
- கந்யா (kanyā)the maiden
- கூர்மயாநா (kūrmayānā)borne upon a tortoise
- கல்பலதா (kalpalatā)the wish-granting creeper
- காலகூடவிநாஶிநீ (kālakūṭavināśinī)destroyer of the Kālakūṭa poison
கதம்பகுஸுமாபாஸா கதம்பகுஸுமப்ரியா ॥ 113 ॥
- கல்போத்யாநவதீ (Kalpodyanaavati)possessing a wish-granting garden
- கல்பவநஸ்தா (Kalpavanaastha)dwelling in the wish-granting forest
- கல்பகாரிணீ (Kalpakarini)cause of the cosmic cycle
- கதம்பகுஸுமாபாஸா (Kadambakusumabhaasa)shining like kadamba blossoms
- கதம்பகுஸுமப்ரியா (Kadambakusumapriya)beloved of kadamba blossoms
குலமாதா குலாவாஸா குலாசாரப்ரியங்கரீ ॥ 114 ॥
- கதம்போத்யாநமத்யஸ்தா (Kadambodyanamaadhyastha)dwelling in the midst of the kadamba garden
- கீர்திதா (Kirtida)bestower of fame
- கீர்திபூஷணா (Kirtibhushana)adorned with fame
- குலமாதா (Kulamata)family mother
- குலாவாஸா (Kulavasa)dwelling in the lineage
- குலாசாரப்ரியங்கரீ (Kulacharapriyankari)beloved of family tradition
குந்தமந்தாரபுஷ்பாபா கபர்தஸ்திதசந்த்ரிகா ॥ 115 ॥
- குலநாதா (Kulanatha)lord of the lineage
- காமகலா (Kamakala)art/fraction of Kama
- கலாநாதா (Kalanatha)lord of the arts
- கலேஶ்வரீ (Kaleshvari)sovereign of the arts
- குந்தமந்தாரபுஷ்பாபா (Kundamandaarapushpabha)radiant like kunda and mandara flowers
- கபர்தஸ்திதசந்த்ரிகா (Kapaardasthitachandrika)moonlight resting in the matted locks
[ ௐ ஸௌஃ க்லீம் ஐம் ததோ வத வத வாக்வாதிநீ ஸ்வாஹா ]
தருணீ தருணீதாதா தாராதிபஸமாநநா ॥ 116 ॥
- கவித்வதா (kavitvadā)giver of poetic power
- காம்யமாதா (kāmyamātā)mother of what is desired
- கவிமாதா (kavimātā)mother of poets
- கலாப்ரதா (kalāpradā)bestower of the arts
- காவ்யமாதா (kāvyamātā)mother of poetry, a variant of the same name
- ௐ (oṃ)Oṃ
- ஸௌஃ (sauḥ)seed-syllable
- க்லீம் (klīṃ)seed-syllable of attraction
- ஐம் (aiṃ)the seed-syllable of Sarasvatī
- ததஃ (tataḥ)thereupon
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- தருணீ (taruṇī)the young woman
- தருணீதாதா (taruṇītātā)father of the young, an epithet of doubtful reading here
- தாராதிபஸமாநநா (tārādhipasamānanā)whose face is like the lord of stars, the moon
தர்பணீ தீர்தரூபா ச த்ரிபதா த்ரிதஶேஶ்வரீ ॥ 117 ॥
- த்ரு'ப்திஃ (tṛptiḥ)Satisfaction
- த்ரு'ப்திப்ரதா (tṛptipradā)giver of satisfaction
- தர்க்யா (tarkyā)to be reasoned out
- தபநீ (tapanī)she who burns
- தாபிநீ (tāpinī)she who heats
- ததா (tathā)likewise
- தர்பணீ (tarpaṇī)she who satisfies with libation
- தீர்தரூபா (tīrtharūpā)whose form is the sacred ford
- ச (ca)and
- த்ரிபதா (tripadā)of three steps
- த்ரிதஶேஶ்வரீ (tridaśeśvarī)sovereign of the thirty gods
த்ரிதிவேஶீ த்ரிஜநநீ த்ரிமாதா த்ர்யம்பகேஶ்வரீ ।
த்ரிபுரா த்ரிபுரேஶாநீ த்ர்யம்பகா த்ரிபுராம்பிகா ॥ 118 ॥
- த்ரிதிவேஶீ (Tridiveshi)sovereign of heaven
- த்ரிஜநநீ (Trijanani)mother of the three worlds
- த்ரிமாதா (Trimata)three-mother
- த்ர்யம்பகேஶ்வரீ (Tryambakeshvari)sovereign of the three-eyed one's realm
- த்ரிபுரா (Tripura)dweller in the triple city
- த்ரிபுரேஶாநீ (Tripureshani)sovereign of Tripura
- த்ர்யம்பகா (Tryambaka)consort of the three-eyed Shiva
- த்ரிபுராம்பிகா (Tripurambika)mother of Tripura
த்ரய்யந்தவேதிநீ தாம்ரா தாபத்ரிதயஹாரிணீ ॥ 119 ॥
- த்ரிபுரஶ்ரீஸ் (Tripurashri)the glory of Tripura
- த்ரயீரூபா (Trayirupa)of the form of the triple Veda
- த்ரயீவேத்யா (Trayivedya)known through the three Vedas
- த்ரயீஶ்வரீ (Trayishvari)mistress of the three Vedas
- த்ரய்யந்தவேதிநீ (Trayyantavedini)knower of the Vedanta
- தாம்ரா (Tamra)copper-coloured
- தாபத்ரிதயஹாரிணீ (Tapatritayaharini)remover of the three afflictions
த்ரைலோக்யவ்யாபிநீ த்ரு'ப்தா த்ரு'ப்திக்ரு'த்தத்த்வரூபிணீ ॥ 120 ॥
- தமாலஸத்ரு'ஶீ (tamālasadṛśī)dark as the tamāla tree
- த்ராதா (trātā)the protector
- தருணாதித்யஸந்நிபா (taruṇādityasannibhā)like the newly risen sun
- த்ரைலோக்யவ்யாபிநீ (trailokyavyāpinī)pervading the three worlds
- த்ரு'ப்தா (tṛptā)the contented
- த்ரு'ப்திக்ரு'த் (tṛptikṛt)maker of contentment
- தத்த்வரூபிணீ (tattvarūpiṇī)whose form is the very principle of things
த்ரிபுரக்நீ த்ரிமாதா ச த்ர்யம்பகா த்ரிகுணாந்விதா ॥ 121 ॥
- துர்யா (turyā)the fourth state, beyond waking, dream and sleep
- த்ரைலோக்யஸம்ஸ்துத்யா (trailokyasaṃstutyā)to be praised by the three worlds
- த்ரிகுணா (triguṇā)of the three strands
- த்ரிகுணேஶ்வரீ (triguṇeśvarī)sovereign over the three strands
- த்ரிபுரக்நீ (tripuraghnī)destroyer of the three cities
- த்ரிமாதா (trimātā)mother of the three
- ச (ca)and
- த்ர்யம்பகா (tryambakā)the three-eyed
- த்ரிகுணாந்விதா (triguṇānvitā)endowed with the three strands
துலா துலாதிரஹிதா தத்தத்ப்ரஹ்மஸ்வரூபிணீ ॥ 122 ॥
- த்ரு'ஷ்ணாச்சேதகரீ (tṛṣṇācchedakarī)cutter of thirst and craving
- த்ரு'ப்தா (tṛptā)the contented
- தீக்ஷ்ணா (tīkṣṇā)the keen
- தீக்ஷ்ணஸ்வரூபிணீ (tīkṣṇasvarūpiṇī)whose own form is keenness
- துலா (tulā)the Balance
- துலாதிரஹிதா (tulādirahitā)beyond all weighing and comparison
- தத்தத்ப்ரஹ்மஸ்வரூபிணீ (tattadbrahmasvarūpiṇī)whose own form is Brahman in each and every thing
தத்யா த்ரிஶக்திஸ்த்ரிபதா துர்யா த்ரைலோக்யஸுந்தரீ ॥ 123 ॥
- த்ராணகர்த்ரீ (trāṇakartrī)maker of protection
- த்ரிபாபக்நீ (tripāpaghnī)destroyer of the threefold sin
- த்ரிதஶா (tridaśā)belonging to the thirty gods
- த்ரிதஶாந்விதா (tridaśānvitā)attended by the thirty gods
- தத்யா (tathyā)the actual, the true
- த்ரிஶக்திஃ (triśaktiḥ)the threefold power
- த்ரிபதா (tripadā)of three steps
- துர்யா (turyā)the fourth state
- த்ரைலோக்யஸுந்தரீ (trailokyasundarī)loveliest in the three worlds
த்ரிசக்ரகர்த்ரீ த்ரிபகா துர்யாதீதபலப்ரதா ॥ 124 ॥
- தேஜஸ்கரீ (tejaskarī)maker of splendour
- த்ரிமூர்த்யாத்யா (trimūrtyādyā)first among the threefold form
- தேஜோரூபா (tejorūpā)whose form is splendour
- த்ரிதாமதா (tridhāmatā)the state of three abodes
- த்ரிசக்ரகர்த்ரீ (tricakrakartrī)maker of the three wheels
- த்ரிபகா (tribhagā)of threefold portion
- துர்யாதீதபலப்ரதா (turyātītaphalapradā)bestowing the fruit that lies beyond even the fourth state
தேஜோகர்பா தபஸ்ஸாரா த்ரிபுராரிப்ரியங்கரீ ॥ 125 ॥
- தேஜஸ்விநீ (tejasvinī)the resplendent
- தாபஹாரீ (tāpahārī)remover of burning pain
- தாபோபப்லவநாஶிநீ (tāpopaplavanāśinī)destroyer of the flood of affliction
- தேஜோகர்பா (tejogarbhā)whose womb is splendour
- தபஸ்ஸாரா (tapassārā)the essence of austerity
- த்ரிபுராரிப்ரியங்கரீ (tripurāripriyaṅkarī)doing what pleases the foe of the three cities
த்ரிலோசநா த்ரிமார்கா ச த்ரு'தீயா த்ரிதஶஸ்துதா ॥ 126 ॥
- தந்வீ (tanvī)the slender
- தாபஸஸந்துஷ்டா (tāpasasantuṣṭā)well pleased with ascetics
- தபநாங்கஜபீதிநுத் (tapanāṅgajabhītinut)she who drives off the fear of Yama, the Sun’s son
- த்ரிலோசநா (trilocanā)three-eyed
- த்ரிமார்கா (trimārgā)of the three paths
- ச (ca)and
- த்ரு'தீயா (tṛtīyā)the third
- த்ரிதஶஸ்துதா (tridaśastutā)praised by the thirty gods
[ ௐ ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ஐம் நமஶ்ஶுத்தபலதே ஐம் வத வத வாக்வாதிநீ ஸ்வாஹா ]
ஶுபா ஶுபாவதீ ஶாந்தா ஶாந்திதா ஶுபதாயிநீ ॥ 127 ॥
- த்ரிஸுந்தரீ (trisundarī)lovely in the three worlds
- த்ரிபதகா (tripathagā)she who goes by three paths, the Gaṅgā
- துரீயபததாயிநீ (turīyapadadāyinī)bestower of the fourth state
- ௐ (oṃ)Oṃ
- ஹ்ரீம் (hrīṃ)seed-syllable of the Goddess
- ஶ்ரீம் (śrīṃ)seed-syllable of Śrī
- க்லீம் (klīṃ)seed-syllable of attraction
- ஐம் (aiṃ)seed-syllable of Sarasvatī
- நமஃ (namaḥ)salutation
- ஶுத்தபலதே (śuddhaphalade)O giver of pure fruit
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- ஶுபா (śubhā)the auspicious
- ஶுபாவதீ (śubhāvatī)full of good
- ஶாந்தா (śāntā)the tranquil
- ஶாந்திதா (śāntidā)giver of peace
- ஶுபதாயிநீ (śubhadāyinī)bestower of good
[ ௐ ஐம் யாம் யீம் யூம் யைம் யௌம் யஃ ஐம் வத வத வாக்வாதிநீ ஸ்வாஹா ]
யோகஸித்திப்ரதா யோக்யா யஜ்ஞேநபரிபூரிதா ॥ 128 ॥
- ஶீதலா (śītalā)the cool
- ஶூலிநீ (śūlinī)bearer of the trident
- ஶீதா (śītā)the cold
- ஶ்ரீமதீ (śrīmatī)possessed of splendour
- ச (ca)and
- ஶுபாந்விதா (śubhānvitā)attended by good
- ௐ (oṃ)Oṃ
- ஐம் (aiṃ)seed-syllable of Sarasvatī
- யாம் யீம் யூம் யைம் யௌம் யஃ (yāṃ yīṃ yūṃ yaiṃ yauṃ yaḥ)the seed-syllables of the ya-series
- வத வத (vada vada)speak, speak
- வாக்வாதிநீ (vāgvādinī)O you who set speech uttering
- ஸ்வாஹா (svāhā)the oblation-call
- யோகஸித்திப்ரதா (yogasiddhipradā)bestower of the attainment of yoga
- யோக்யா (yogyā)the fit, the worthy
- யஜ்ஞேநபரிபூரிதா (yajñenaparipūritā)made complete by sacrifice
யஜ்ஞப்ரியா யஜ்ஞபூஜ்யா யஜ்ஞதுஷ்டா யமஸ்துதா ॥ 129 ॥
- யஜ்ஞா (yajñā)Sacrifice
- யஜ்ஞமயீ (yajñamayī)made of sacrifice
- யக்ஷீ (yakṣī)the yakṣī
- யக்ஷிணீ (yakṣiṇī)the yakṣiṇī
- யக்ஷிவல்லபா (yakṣivallabhā)beloved of the yakṣas
- யஜ்ஞப்ரியா (yajñapriyā)fond of sacrifice
- யஜ்ஞபூஜ்யா (yajñapūjyā)to be worshipped with sacrifice
- யஜ்ஞதுஷ்டா (yajñatuṣṭā)gratified by sacrifice
- யமஸ்துதா (yamastutā)praised by Yama
யஜ்ஞகர்த்ரீ யஜ்ஞரூபா யஶோதா யஜ்ஞஸம்ஸ்துதா ॥ 130 ॥
- யாமிநீயப்ரபா (yāminīyaprabhā)with the radiance that belongs to night
- யாம்யா (yāmyā)belonging to Yama
- யஜநீயா (yajanīyā)to be worshipped with sacrifice
- யஶஸ்கரீ (yaśaskarī)bringer of fame
- யஜ்ஞகர்த்ரீ (yajñakartrī)performer of sacrifice
- யஜ்ஞரூபா (yajñarūpā)whose form is sacrifice
- யஶோதா (yaśodā)giver of fame
- யஜ்ஞஸம்ஸ்துதா (yajñasaṃstutā)well praised in sacrifice
யமிஸேவ்யா யமாராத்யா யமிபூஜ்யா யமீஶ்வரீ ॥ 131 ॥
- யஜ்ஞேஶீ (Yajneshi)sovereign of sacrifice
- யஜ்ஞபலதா (Yajnaphalada)bestower of the fruit of sacrifice
- யோகயோநிர் (Yogayoni)womb of yoga
- யஜுஸ்ஸ்துதா (Yajusstuta)praised in the Yajur Veda
- யமிஸேவ்யா (Yamisevya)served by ascetics
- யமாராத்யா (Yamaradhya)worshipped by Yama
- யமிபூஜ்யா (Yamipujya)worshipped by ascetics
- யமீஶ்வரீ (Yamishvari)sovereign of ascetics
யோகயுக்தா யோகமயீ யோகயோகீஶ்வராம்பிகா ॥ 132 ॥
- யோகிநீ (Yogini)the yoga practitioner
- யோகரூபா (Yogarupa)of the form of yoga
- யோககர்த்ரு'ப்ரியங்கரீ (Yogakartripriyankari)beloved of yoga practitioners
- யோகயுக்தா (Yogayukta)united with yoga
- யோகமயீ (Yogamayi)pervaded by yoga
- யோகயோகீஶ்வராம்பிகா (Yogayogishvarrambika)mother of the lord of yoga
யந்த்ரிதாகௌகஸம்ஹாரா யமலோகநிவாரிணீ ॥ 133 ॥
- யோகஜ்ஞாநமயீ (yogajñānamayī)made of the knowledge of yoga
- யோநிஃ (yoniḥ)the womb, the source
- யமாத்யஷ்டாங்கயோகதா (yamādyaṣṭāṅgayogatā)the state of the eightfold yoga beginning with restraint
- யந்த்ரிதாகௌகஸம்ஹாரா (yantritāghaughasaṃhārā)destroyer of the checked flood of sin
- யமலோகநிவாரிணீ (yamalokanivāriṇī)she who wards off the world of Yama
யோகீஶ்வரீ யோகமாதா யோகஸித்தா ச யோகதா ॥ 134 ॥
- யஷ்டிவ்யஷ்டீஶஸம்ஸ்துத்யா (Yashtivyashttishaasamstutya)praised by the undivided and divided
- யமாத்யஷ்டாங்கயோகயுக் (Yamadyashttangayogayuk)endowed with the eightfold yoga from Yama onwards
- யோகீஶ்வரீ (Yogishvari)sovereign of yogis
- யோகமாதா (Yogamata)mother of yoga
- யோகஸித்தா (Yogasiddha)perfected in yoga
- யோகதா (Yogada)bestower of yoga
யந்த்ரரூபா ச யந்த்ரஸ்தா யந்த்ரபூஜ்யா ச யந்த்ரிகா ॥ 135 ॥
- யோகாரூடா (Yogaarudha)ascended in yoga
- யோகமயீ (Yogamayi)pervaded by yoga
- யோகரூபா (Yogarupa)of the form of yoga
- யவீயஸீ (Yaviyasi)the youngest/ever-young
- யந்த்ரரூபா (Yantrarupa)of the form of a yantra
- யந்த்ரஸ்தா (Yantrastha)dwelling in the yantra
- யந்த்ரபூஜ்யா (Yantrapujya)worshipped through the yantra
- யந்த்ரிகா (Yantrika)the yantra goddess
யுககர்த்ரீ யுகமயீ யுகதர்மவிவர்ஜிதா ।
யமுநா யாமிநீ யாம்யா யமுநாஜலமத்யகா ॥ 136 ॥
- யுககர்த்ரீ (Yugakartri)creator of the cosmic age
- யுகமயீ (Yugamayi)pervaded by the cosmic age
- யுகதர்மவிவர்ஜிதா (Yugadharmavivarjita)beyond the dharma of any particular age
- யமுநா (Yamuna)the Yamuna river
- யாமிநீ (Yamini)the night
- யாம்யா (Yamya)of night's nature
- யமுநாஜலமத்யகா (Yamunajalamadhyaga)dwelling in the midst of Yamuna's waters
யாதாயாதப்ரஶமநீ யாதநாநாந்நிக்ரு'ந்தநீ ।
யோகாவாஸா யோகிவந்த்யா யத்தச்சப்தஸ்வரூபிணீ ॥ 137 ॥
- யமிநீ (yaminī)the self-restrained
- யாதாயாதப்ரஶமநீ (yātāyātapraśamanī)she who stills the coming and going of rebirth
- யாதநாநாந்நிக்ரு'ந்தநீ (yātanānānnikṛntanī)cutter of torments
- யோகாவாஸா (yogāvāsā)the dwelling of yoga
- யோகிவந்த்யா (yogivandyā)to be saluted by yogins
- யத்தச்சப்தஸ்வரூபிணீ (yattacchabdasvarūpiṇī)whose own form is the words “that” and “which”
யாவத்பதமயீ யாவச்சப்தரூபா யதேஶ்வரீ ॥ 138 ॥
- யோகக்ஷேமமயீ (yogakṣemamayī)made of gain and of safekeeping
- யந்த்ரா (yantrā)the instrument, the yantra
- யாவதக்ஷரமாத்ரு'கா (yāvadakṣaramātṛkā)the mother of every syllable there is
- யாவத்பதமயீ (yāvatpadamayī)made of every word there is
- யாவச்சப்தரூபா (yāvacchabdarūpā)whose form is every sound there is
- யதேஶ்வரீ (yatheśvarī)sovereign as she wills
யாவத்வித்யாமயீ யாவத்வித்யாப்ரு'ந்தஸுவந்திதா ॥ 139 ॥
- யத்ததீயா (Yattadiya)belonging to the one who restrains
- யக்ஷவந்த்யா (Yakshavandya)worshipped by yakshas
- யத்வித்யா (Yadvidya)knowledge itself
- யதிஸம்ஸ்துதா (Yatisamstuta)praised by ascetics
- யாவத்வித்யாமயீ (Yavadvidyaamayi)pervaded by all knowledge
- யாவத்வித்யாப்ரு'ந்தஸுவந்திதா (Yavadvidyabrindasuvandita)well-worshipped by all circles of knowledge
யோகிவந்த்யா யோகிமாதா யோகீஶபலதாயிநீ ॥ 140 ॥
- யோகிஹ்ரு'த்பத்மநிலயா (Yogihritpadmanilaya)dwelling in the lotus-hearts of yogis
- யோகிவர்யப்ரியங்கரீ (Yogivaryapriyankari)beloved of the best of yogis
- யோகிவந்த்யா (Yogivandya)worshipped by yogis
- யோகிமாதா (Yogimata)mother of yogis
- யோகீஶபலதாயிநீ (Yogishaphaladayini)bestower of fruits on the lord of yogis
யஜ்ஞரூபா யஜ்ஞதுஷ்டா யாயஜூகஸ்வரூபிணீ ॥ 141 ॥
- யக்ஷவந்த்யா (Yakshavandya)worshipped by yakshas
- யக்ஷபூஜ்யா (Yakshapujya)offered worship by yakshas
- யக்ஷராஜஸுபூஜிதா (Yakshaaraajasupujita)well-worshipped by the king of yakshas
- யஜ்ஞரூபா (Yajnarupa)of the form of sacrifice
- யஜ்ஞதுஷ்டா (Yajnatushtta)satisfied by sacrifice
- யாயஜூகஸ்வரூபிணீ (Yayajukasvarupini)of the form of the sacrificer
யந்த்ராரூடா யந்த்ரபூஜ்யா யோகித்யாநபராயணா ॥ 142 ॥
- யந்த்ராராத்யா (Yantraradhya)worshipped through the yantra
- யந்த்ரமத்யா (Yantramadhya)dwelling in the centre of the yantra
- யந்த்ரகர்த்ரு'ப்ரியங்கரீ (Yantrakartripriyankari)beloved of yantra-makers
- யந்த்ராரூடா (Yantraruda)ascended on the yantra
- யந்த்ரபூஜ்யா (Yantrapujya)worthy of yantra-worship
- யோகித்யாநபராயணா (Yogidhyanaaparayana)devoted to the meditation of yogis
யோகபத்தா யதிஸ்துத்யா யோகஜ்ஞா யோகநாயகீ ॥ 143 ॥
- யஜநீயா (yajanīyā)to be worshipped with sacrifice
- யமஸ்துத்யா (yamastutyā)to be praised by Yama
- யோகயுக்தா (yogayuktā)joined in yoga
- யஶஸ்கரீ (yaśaskarī)bringer of fame
- யோகபத்தா (yogabaddhā)bound in yoga
- யதிஸ்துத்யா (yatistutyā)to be praised by ascetics
- யோகஜ்ஞா (yogajñā)knower of yoga
- யோகநாயகீ (yoganāyakī)mistress of yoga
யோகிகாம்யப்ரதாத்ரீ ச யோகிமோக்ஷப்ரதாயிநீ ॥ 144 ॥
- யோகிஜ்ஞாநப்ரதா (yogijñānapradā)giver of the yogin’s knowledge
- யக்ஷீ (yakṣī)the yakṣī
- யமபாதாவிநாஶிநீ (yamabādhāvināśinī)destroyer of the affliction of Yama
- யோகிகாம்யப்ரதாத்ரீ (yogikāmyapradātrī)bestower of what the yogin desires
- ச (ca)and
- யோகிமோக்ஷப்ரதாயிநீ (yogimokṣapradāyinī)giver of the yogin’s release
இதி நாம்நாம் ஸரஸ்வத்யாஃ ஸஹஸ்ரம் ஸமுதீரிதம் ।
மந்த்ராத்மகம் மஹாகோப்யம் மஹாஸாரஸ்வதப்ரதம் ॥ 1 ॥
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the declaration of the fruit of recitation
- இதி (iti)thus
- நாம்நாம் (nāmnāṃ)of the names
- ஸரஸ்வத்யாஃ (sarasvatyāḥ)of Sarasvatī
- ஸஹஸ்ரம் (sahasraṃ)the thousand
- ஸமுதீரிதம் (samudīritam)has been fully uttered
- மந்த்ராத்மகம் (mantrātmakaṃ)having the nature of mantra
- மஹாகோப்யம் (mahāgopyaṃ)to be greatly guarded
- மஹாஸாரஸ்வதப்ரதம் (mahāsārasvatapradam)bestowing great mastery of speech
ஸர்வவித்யாநிதிஃ ஸாக்ஷாத் ஸ ஏவ பவதி த்ருவம் ॥ 2 ॥
- யஃ (yaḥ)whoever
- படேத் (paṭhet)should recite
- ஶ்ரு'ணுயாத் (śṛṇuyāt)should hear
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- த்ரிகாலம் (trikālaṃ)at the three junctures of the day
- ஸாதகஃ (sādhakaḥ)the aspirant
- புமாந் (pumān)person
- ஸர்வவித்யாநிதிஃ (sarvavidyānidhiḥ)a treasury of all learning
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)verily
- ஸஃ (saḥ)he
- ஏவ (eva)indeed
- பவதி (bhavati)becomes
- த்ருவம் (dhruvam)assuredly
மூகோ'பி ஸர்வவித்யாஸு சதுர்முக இவாபரஃ ॥ 3 ॥
- லபதே (labhate)obtains
- ஸம்பதஃ (sampadaḥ)prosperities
- ஸர்வாஃ (sarvāḥ)all
- புத்ரபௌத்ராதிஸம்யுதாஃ (putrapautrādisaṃyutāḥ)together with sons, grandsons and the rest
- மூகஃ (mūkaḥ)the mute
- அபி (api)even
- ஸர்வவித்யாஸு (sarvavidyāsu)in all branches of learning
- சதுர்முகஃ (caturmukhaḥ)the four-faced Brahmā
- இவ (iva)like
- அபரஃ (aparaḥ)another
ஸர்வமந்த்ரமயம் ஸர்வவித்யாமாநபலப்ரதம் ॥ 4 ॥
- பூத்வா (bhūtvā)having become
- ப்ராப்நோதி (prāpnoti)attains
- ஸாந்நித்யம் (sānnidhyam)nearness, presence
- அந்தே (ante)at the end
- தாதுஃ (dhātuḥ)of the Creator
- முநீஶ்வர (munīśvara)O lord among sages
- ஸர்வமந்த்ரமயம் (sarvamantramayaṃ)made of all mantras
- ஸர்வவித்யாமாநபலப்ரதம் (sarvavidyāmānaphalapradam)bestowing the fruit that is the measure of all learning
கஸ்மை சிந்ந ப்ரதாதவ்யம் ப்ராணைஃ கண்டகதைரபி ॥ 5 ॥
- மஹாகவித்வதம் (mahākavitvadaṃ)granting the power of great poetry
- பும்ஸாம் (puṃsāṃ)to men
- மஹாஸித்திப்ரதாயகம் (mahāsiddhipradāyakam)bestowing great attainment
- கஸ்மை சித் (kasmai cit)to just anyone
- ந (na)not
- ப்ரதாதவ்யம் (pradātavyaṃ)to be given
- ப்ராணைஃ (prāṇaiḥ)with the life-breaths
- கண்டகதைஃ (kaṇṭhagataiḥ)risen to the throat, that is, at the point of death
- அபி (api)even
ஸுஸித்தமஸ்மதாதீநாம் ஸ்தோத்ரம் தே ஸமுதீரிதம் ॥ 6 ॥
- மஹாரஹஸ்யம் (mahārahasyaṃ)the great secret
- ஸததம் (satataṃ)always
- வாணீநாமஸஹஸ்ரகம் (vāṇīnāmasahasrakam)the thousand names of Vāṇī
- ஸுஸித்தம் (susiddham)well accomplished
- அஸ்மதாதீநாம் (asmadādīnām)for us and those like us
- ஸ்தோத்ரம் (stotraṃ)the hymn
- தே (te)to you
- ஸமுதீரிதம் (samudīritam)has been fully declared
- இதி (iti)thus
- ஶ்ரீஸ்காந்தபுராணாந்தர்கத (śrīskāndapurāṇāntargata)contained within the holy Skanda Purāṇa
- ஶ்ரீஸநத்குமார ஸம்ஹிதாயாம் (śrīsanatkumāra saṃhitāyāṃ)in the Sanatkumāra Saṃhitā
- நாரத ஸநத்குமார ஸம்வாதே (nārada sanatkumāra saṃvāde)in the dialogue of Nārada and Sanatkumāra
- ஶ்ரீ ஸரஸ்வதீ ஸஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ரம் (śrī sarasvatī sahasranāma stotraṃ)the hymn of the thousand names of Śrī Sarasvatī
- ஸம்பூர்ணம் (sampūrṇam)is complete
