అనసూయాత్రితనయ మమాపాయం నివారయ ॥ ౧ ॥
నమో నమస్తే సుపవిత్రగాథ ।
నమో నమస్తే జగతామధీశ
నమో నమస్తేఽస్తు పరావరేశ ॥ ౨ ॥
త్వమేవ సర్వం పరిపాసి విశ్వమ్ ।
త్వం శక్తితో ధారయసీహ విశ్వం
త్వమేవ భో సంహరసీశ విశ్వమ్ ॥ ౩ ॥
ప్రవిశ్య సఞ్చేష్టయసే న విశ్వమ్ ।
స్వతన్త్రమత్రాఖిలలోకబన్ధో
కారుణ్యసిన్ధో పరబోధసిన్ధో ॥ ౪ ॥
యో విష్ణురూపేణ చ పాత్యశేషమ్ ।
యో రుద్రరూపేణ చ హన్త్యశేషం
దుర్గాదిరూపైః శమయత్యశేషమ్ ॥ ౫ ॥
యో వేదరూపోఽపి బిభర్తి యాగమ్ ।
యోఽధీశరూపేణ దదాతి భోగం
యో మౌనిరూపేణ తనోతి యోగమ్ ॥ ౬ ॥
యజన్తి నిత్యం మునయోఽస్తభేదాః ।
బ్రహ్మాదిదేవా అపి యం నమన్తి
సర్వేఽపి తే లబ్ధహితా భవన్తి ॥ ౭ ॥
నైకావతారాన్ సమయే బిభర్తి ।
హత్వా ఖలాన్ యోఽపి సతో బిభర్తి
యో భక్తకార్యం స్వయమాతనోతి ॥ ౮ ॥
దత్తాత్రేయో భావగమ్యోఽస్యమేయః ।
ధ్యేయః సర్వైర్యోగిభిః సర్వమాన్యః
కోఽన్యస్త్రాతా తారకోఽధీశ ధన్యః ॥ ౯ ॥
వినిహతనిజకాలో యోఽమలో దివ్యలీలః ।
అమలవిపులకీర్తిః సచ్చిదానన్దమూర్తి-
-ర్హృతనిజభజకార్తిః పాత్వసౌ దివ్యమూర్తిః ॥ ౧౦ ॥
-స్త్రస్తానామభయప్రదః కృతధియాం సన్న్యాసినాం మోక్షదః ।
రుగ్ణానామగదః పరాకృతమదః స్వర్గార్థినాం స్వర్గదః
స్వచ్ఛన్దశ్చ వదోవదః పరముదో దద్యాత్ స నో బన్ధదః ॥ ౧౧ ॥
-ద్ధరతి యో నిజదుఃఖమపి క్షణాత్ ।
స వరదో వరదోషహరో హరో
జయతి యో యతియోగిగతిః పరా ॥ ౧౨ ॥
ప్రాజ్ఞోఽప్యజ్ఞో భవతి భవతి వ్యస్తధీశ్చేత్ క్షణేన ।
మర్త్యోఽమర్త్యో భవతి భవతః సత్కృపావీక్షణేన
ధన్యో మాన్యస్త్రిజగతి సమః శమ్భునా త్రీక్షణేన ॥ ౧౩ ॥
త్వత్తో భీతో భాస్కరోఽత్రాప్యుదేతి ।
త్వత్తో భీతో వర్షతీన్ద్రోదవాహ-
-స్త్వత్తో భీతోఽగ్నిస్తథా హవ్యవాహః ॥ ౧౪ ॥
భీతస్త్వత్తోఽన్యేఽపి తిష్ఠన్తి కోఽత్ర ।
మర్త్యోఽమర్త్యోఽన్యేఽపి వా శాసనం తే
పాతాలే వాఽన్యత్ర వాఽతిక్రమన్తే ॥ ౧౫ ॥
వాతోఽపి తృణమాదాతుం న శశాక త్వయార్పితమ్ ॥ ౧౬ ॥
చలత్యహో కోఽపి నిమేషమేకమ్ ।
కర్తుం సమర్థో భువనే కిమర్థం
కరోత్యహన్తాం మనుజోఽవశస్తామ్ ॥ ౧౭ ॥
మణ్డూకం జీవయస్యప్రతిహతమహిమాచిన్త్యసచ్ఛక్తిజానే ।
కాష్ఠాశ్మాద్యుత్థవృక్షాంస్త్ర్యుదరకుహరగాన్ జారవీతాంశ్చ గర్భా-
-న్నూనం విశ్వమ్భరేశావసి కృతపయసా దన్తహీనాంస్త తథాఽర్భాన్ ॥ ౧౮ ॥
కథం భవత్తోఽస్య భవేదుపేక్షా ।
అథాపి మూఢః ప్రకరోతి తుచ్ఛాం
సేవాం తవోజ్ఝిత్య చ జీవితేచ్ఛామ్ ॥ ౧౯ ॥
త్వం వర్తసే సర్వసమోఽథ దుశ్చిత్ ।
త్వామన్యథా భావయతి స్వదోషా-
-న్నిర్దోషతాయాం తవ వేదఘోషః ॥ ౨౦ ॥
గృహ్ణాసి నో కస్యచిదప్యపుణ్యమ్ ।
క్రియాఫలం మాఽస్య చ కర్తృభావం
సృజస్యవిద్వేత్తి న చ స్వభావమ్ ॥ ౨౧ ॥
న తాడనే నిర్దయతా న దోషః ।
తథా నియన్తుర్గుణదోషయోస్తే
న దుష్టహత్యాఽదయతా న దోషః ॥ ౨౨ ॥
రామాదిరూపైరపి రావణాద్యాన్ ।
అనేకహింసాదికపాపయుక్తాన్
క్రూరాన్ సదాచారకథావియుక్తాన్ ॥ ౨౩ ॥
-న్యాస్యన్త ఏతాన్నిరయానకల్పాన్ ।
స్వకీయముక్తౌ నిజశస్త్రకృత్తాన్
కృత్వా భవాన్ ద్యామనయత్ సుపూతాన్ ॥ ౨౪ ॥
లేభే గతిం మాత్రుచితాం దయాలుః ।
త్వత్తోపరః కో నిజకార్యసక్త-
-స్త్వమేవ నిత్యం హ్యభిమానముక్తః ॥ ౨౫ ॥
విజ్ఞాతా త్వదమేయ నాన్య ఇతి తే తత్త్వం ప్రసిద్ధం శ్రుతేః ।
నేశస్తే జనితాధికః సమ ఉతాన్యః కశ్చనాస్తి ప్రభు-
-ర్దత్తాత్రేయ గురో నిజామరతరో త్వం సత్యమేకో విభుః ॥ ౨౬ ॥
తే కేచ్ఛాస్తి సమాప్తకామ మహిమానం నో విదుర్హీతరే ।
కేఽపీదం సదసద్వదన్త్వితరథా వామాస్తు మేతత్కథా-
-పన్థా మే శ్రుతిదర్శితస్తవ పదప్రాప్త్యై సుఖోఽన్యే వృథా ॥ ౨౭ ॥
నిత్యాభియుక్తో యముపైత్యభేదతః ।
తత్ప్రీతయేఽసౌ భవతాత్సమర్థనా
తారావలీ తత్పదభక్తిభావనా ॥ ౨౮ ॥
