Lord Krishna

ശ്രീമദ്ഭാഗവതമ് ൨.൧൦

(Srimad Bhagavatam Canto 2, Chapter 10 — The Ten Subjects of the Bhāgavatam in Malayalam)

Vyasa

Also known as atra sargo visargasca sthanam posanamutaya

The Ten Subjects of the Bhāgavatam. Śrīmad Bhāgavatam Canto 2, Chapter 10 (What the Dying Should Hear), 51 verses in Sanskrit with transliteration in 9 scripts.

ശ്രീശുക ഉവാച
അത്ര സര്ഗോ വിസര്ഗശ്ച സ്ഥാനം പോഷണമൂതയഃ ।
മന്വന്തരേശാനുകഥാ നിരോധോ മുക്തിരാശ്രയഃ ॥ ൧ ॥
ദശമസ്യ വിശുദ്ധ്യര്ഥം നവാനാമിഹ ലക്ഷണമ് ।
വര്ണയന്തി മഹാത്മാനഃ ശ്രുതേനാര്ഥേന ചാഞ്ജസാ ॥ ൨ ॥
ഭൂതമാത്രേന്ദ്രിയധിയാം ജന്മ സര്ഗ ഉദാഹൃതഃ ।
ബ്രഹ്മണോ ഗുണവൈഷമ്യാദ്വിസര്ഗഃ പൌരുഷഃ സ്മൃതഃ ॥ ൩ ॥
സ്ഥിതിര്വൈകുണ്ഠവിജയഃ പോഷണം തദനുഗ്രഹഃ ।
മന്വന്തരാണി സദ്ധര്മ ഊതയഃ കര്മവാസനാഃ ॥ ൪ ॥
അവതാരാനുചരിതം ഹരേശ്ചാസ്യാനുവര്തിനാമ് ।
പുംസാമീശകഥാഃ പ്രോക്താ നാനാഖ്യാനോപബൃംഹിതാഃ ॥ ൫ ॥
നിരോധോഽസ്യാനുശയനമാത്മനഃ സഹ ശക്തിഭിഃ ।
മുക്തിര്ഹിത്വാന്യഥാരൂപം സ്വരൂപേണ വ്യവസ്ഥിതിഃ ॥ ൬ ॥
ആഭാസശ്ച നിരോധശ്ച യതോഽസ്ത്യധ്യവസീയതേ ।
സ ആശ്രയഃ പരം ബ്രഹ്മ പരമാത്മേതി ശബ്ദ്യതേ ॥ ൭ ॥
യോഽധ്യാത്മികോഽയം പുരുഷഃ സോഽസാവേവാധിദൈവികഃ ।
യസ്തത്രോഭയവിച്ഛേദഃ പുരുഷോ ഹ്യാധിഭൌതികഃ ॥ ൮ ॥
ഏകമേകതരാഭാവേ യദാ നോപലഭാമഹേ ।
ത്രിതയം തത്ര യോ വേദ സ ആത്മാ സ്വാശ്രയാശ്രയഃ ॥ ൯ ॥
പുരുഷോഽണ്ഡം വിനിര്ഭിദ്യ യദാസൌ സ വിനിര്ഗതഃ ।
ആത്മനോഽയനമന്വിച്ഛന്നപോഽസ്രാക്ഷീച്ഛുചിഃ ശുചീഃ ॥ ൧൦ ॥
താസ്വവാത്സീത് സ്വസൃഷ്ടാസു സഹസ്രംപരിവത്സരാന് ।
തേന നാരായണോ നാമ യദാപഃ പുരുഷോദ്ഭവാഃ ॥ ൧൧ ॥
ദ്രവ്യം കര്മ ച കാലശ്ച സ്വഭാവോ ജീവ ഏവ ച ।
യദനുഗ്രഹതഃ സന്തി ന സന്തി യദുപേക്ഷയാ ॥ ൧൨ ॥
ഏകോ നാനാത്വമന്വിച്ഛന് യോഗതല്പാത് സമുത്ഥിതഃ ।
വീര്യം ഹിരണ്മയം ദേവോ മായയാ വ്യസൃജത് ത്രിധാ ॥ ൧൩ ॥
അധിദൈവമഥാധ്യാത്മമധിഭൂതമിതി പ്രഭുഃ ।
അഥൈകം പൌരുഷം വീര്യം ത്രിധാഭിദ്യത തച്ഛൃണു ॥ ൧൪ ॥
അന്തഃശരീര ആകാശാത് പുരുഷസ്യ വിചേഷ്ടതഃ ।
ഓജഃ സഹോ ബലം ജജ്ഞേ തതഃ പ്രാണോ മഹാനസുഃ ॥ ൧൫ ॥
അനുപ്രാണന്തി യം പ്രാണാഃ പ്രാണന്തം സര്വജന്തുഷു ।
അപാനന്തമപാനന്തി നരദേവമിവാനുഗാഃ ॥ ൧൬ ॥
പ്രാണേനാക്ഷിപതാ ക്ഷുത് തൃഡന്തരാ ജായതേ വിഭോഃ ।
പിപാസതോ ജക്ഷതശ്ച പ്രാങ്മുഖം നിരഭിദ്യത ॥ ൧൭ ॥
മുഖതസ്താലു നിര്ഭിന്നം ജിഹ്വാ തത്രോപജായതേ ।
തതോ നാനാരസോ ജജ്ഞേ ജിഹ്വയാ യോഽധിഗമ്യതേ ॥ ൧൮ ॥
വിവക്ഷോര്മുഖതോ ഭൂമ്നോ വഹ്നിര്വാഗ് വ്യാഹൃതം തയോഃ ।
ജലേ ചൈതസ്യ സുചിരം നിരോധഃ സമജായത ॥ ൧൯ ॥
നാസികേ നിരഭിദ്യേതാം ദോധൂയതി നഭസ്വതി ।
തത്ര വായുര്ഗന്ധവഹോ ഘ്രാണോ നസി ജിഘൃക്ഷതഃ ॥ ൨൦ ॥
യദാത്മനി നിരാലോകമാത്മാനം ച ദിദൃക്ഷതഃ ।
നിര്ഭിന്നേ ഹ്യക്ഷിണീ തസ്യ ജ്യോതിശ്ചക്ഷുര്ഗുണഗ്രഹഃ ॥ ൨൧ ॥
ബോധ്യമാനസ്യ ഋഷിഭിരാത്മനസ്തജ്ജിഘൃക്ഷതഃ ।
കര്ണൌ ച നിരഭിദ്യേതാം ദിശഃ ശ്രോത്രം ഗുണഗ്രഹഃ ॥ ൨൨ ॥
വസ്തുനോ മൃദുകാഠിന്യലഘുഗുര്വോഷ്ണശീതതാമ് ।
ജിഘൃക്ഷതസ്ത്വങ് നിര്ഭിന്നാ തസ്യാം രോമമഹീരുഹാഃ ।
തത്ര ചാന്തര്ബഹിര്വാതസ്ത്വചാ ലബ്ധഗുണോ വൃതഃ ॥ ൨൩ ॥
ഹസ്തൌ രുരുഹതുസ്തസ്യ നാനാകര്മചികീര്ഷയാ ।
തയോസ്തു ബലവാനിന്ദ്ര ആദാനമുഭയാശ്രയമ് ॥ ൨൪ ॥
ഗതിം ജിഗീഷതഃ പാദൌ രുരുഹാതേഽഭികാമികാമ് ।
പദ്ഭ്യാം യജ്ഞഃ സ്വയം ഹവ്യം കര്മഭിഃ ക്രിയതേ നൃഭിഃ ॥ ൨൫ ॥
നിരഭിദ്യത ശിശ്നോ വൈ പ്രജാനന്ദാമൃതാര്ഥിനഃ ।
ഉപസ്ഥ ആസീത് കാമാനാം പ്രിയം തദുഭയാശ്രയമ് ॥ ൨൬ ॥
ഉത്സിസൃക്ഷോര്ധാതുമലം നിരഭിദ്യത വൈ ഗുദമ് ।
തതഃ പായുസ്തതോ മിത്ര ഉത്സര്ഗ ഉഭയാശ്രയഃ ॥ ൨൭ ॥
ആസിസൃപ്സോഃ പുരഃ പുര്യാ നാഭിദ്വാരമപാനതഃ ।
തത്രാപാനസ്തതോ മൃത്യുഃ പൃഥക്ത്വമുഭയാശ്രയമ് ॥ ൨൮ ॥
ആദിത്സോരന്നപാനാനാമാസന് കുക്ഷ്യന്ത്രനാഡയഃ ।
നദ്യഃ സമുദ്രാശ്ച തയോസ്തുഷ്ടിഃ പുഷ്ടിസ്തദാശ്രയേ ॥ ൨൯ ॥
നിദിധ്യാസോരാത്മമായാം ഹൃദയം നിരഭിദ്യത ।
തതോ മനശ്ചന്ദ്ര ഇതി സങ്കല്പഃ കാമ ഏവ ച ॥ ൩൦ ॥
ത്വക്ചര്മമാംസരുധിരമേദോമജ്ജാസ്ഥിധാതവഃ ।
ഭൂമ്യപ്തേജോമയാഃ സപ്ത പ്രാണോ വ്യോമാമ്ബുവായുഭിഃ ॥ ൩൧ ॥
ഗുണാത്മകാനീന്ദ്രിയാണി ഭൂതാദിപ്രഭവാ ഗുണാഃ ।
മനഃ സര്വവികാരാത്മാ ബുദ്ധിര്വിജ്ഞാനരൂപിണീ ॥ ൩൨ ॥
ഏതദ്ഭഗവതോ രൂപം സ്ഥൂലം തേ വ്യാഹൃതം മയാ ।
മഹ്യാദിഭിശ്ചാവരണൈരഷ്ടഭിര്ബഹിരാവൃതമ് ॥ ൩൩ ॥
അതഃ പരം സൂക്ഷ്മതമമവ്യക്തം നിര്വിശേഷണമ് ।
അനാദിമധ്യനിധനം നിത്യം വാങ്മനസഃ പരമ് ॥ ൩൪ ॥
അമുനീ ഭഗവദ്രൂപേ മയാ തേ ഹ്യനുവര്ണിതേ ।
ഉഭേ അപി ന ഗൃഹ്ണന്തി മായാസൃഷ്ടേ വിപശ്ചിതഃ ॥ ൩൫ ॥
സ വാച്യവാചകതയാ ഭഗവാന് ബ്രഹ്മരൂപധൃക് ।
നാമരൂപക്രിയാ ധത്തേ സകര്മാകര്മകഃ പരഃ ॥ ൩൬ ॥
പ്രജാപതീന്മനൂന് ദേവാനൃഷീന് പിതൃഗണാന് പൃഥക് ।
സിദ്ധചാരണഗന്ധര്വാന് വിദ്യാധ്രാസുരഗുഹ്യകാന് ॥ ൩൭ ॥
കിന്നരാപ്സരസോ നാഗാന് സര്പാന് കിമ്പുരുഷാന്നരാന് ।
മാതൃ രക്ഷഃപിശാചാംശ്ച പ്രേതഭൂതവിനായകാന് ॥ ൩൮ ॥
കൂഷ്മാണ്ഡോന്മാദവേതാലാന് യാതുധാനാന് ഗ്രഹാനപി ।
ഖഗാന്മൃഗാന് പശൂന് വൃക്ഷാന് ഗിരീന്നൃപ സരീസൃപാന് ॥ ൩൯ ॥
ദ്വിവിധാശ്ചതുര്വിധാ യേഽന്യേ ജലസ്ഥലനഭൌകസഃ ।
കുശലാകുശലാ മിശ്രാഃ കര്മണാം ഗതയസ്ത്വിമാഃ ॥ ൪൦ ॥
സത്ത്വം രജസ്തമ ഇതി തിസ്രഃ സുരനൃനാരകാഃ ।
തത്രാപ്യേകൈകശോ രാജന് ഭിദ്യന്തേ ഗതയസ്ത്രിധാ ।
യദൈകൈകതരോഽന്യാഭ്യാം സ്വഭാവ ഉപഹന്യതേ ॥ ൪൧ ॥
സ ഏവേദം ജഗദ്ധാതാ ഭഗവാന് ധര്മരൂപധൃക് ।
പുഷ്ണാതി സ്ഥാപയന് വിശ്വം തിര്യങ്നരസുരാദിഭിഃ ॥ ൪൨ ॥
തതഃ കാലാഗ്നിരുദ്രാത്മാ യത്സൃഷ്ടമിദമാത്മനഃ ।
സംനിയച്ഛതി തത് കാലേ ഘനാനീകമിവാനിലഃ ॥ ൪൩ ॥
ഇത്ഥംഭാവേന കഥിതോ ഭഗവാന് ഭഗവത്തമഃ ।
നേത്ഥംഭാവേന ഹി പരം ദ്രഷ്ടുമര്ഹന്തി സൂരയഃ ॥ ൪൪ ॥
നാസ്യ കര്മണി ജന്മാദൌ പരസ്യാനുവിധീയതേ ।
കര്തൃത്വപ്രതിഷേധാര്ഥം മായയാരോപിതം ഹി തത് ॥ ൪൫ ॥
അയം തു ബ്രഹ്മണഃ കല്പഃ സവികല്പ ഉദാഹൃതഃ ।
വിധിഃ സാധാരണോ യത്ര സര്ഗാഃ പ്രാകൃതവൈകൃതാഃ ॥ ൪൬ ॥
പരിമാണം ച കാലസ്യ കല്പലക്ഷണവിഗ്രഹമ് ।
യഥാ പുരസ്താദ്വ്യാഖ്യാസ്യേ പാദ്മം കല്പമഥോ ശൃണു ॥ ൪൭ ॥
ശൌനക ഉവാച
യദാഹ നോ ഭവാന് സൂത ക്ഷത്താ ഭാഗവതോത്തമഃ ।
ചചാര തീര്ഥാനി ഭുവസ്ത്യക്ത്വാ ബന്ധൂന് സുദുസ്ത്യജാന് ॥ ൪൮ ॥
ക്ഷത്തുഃ കൌശാരവേസ്തസ്യ സംവാദോഽധ്യാത്മസംശ്രിതഃ ।
യദ്വാ സ ഭഗവാംസ്തസ്മൈ പൃഷ്ടസ്തത്ത്വമുവാച ഹ ॥ ൪൯ ॥
ബ്രൂഹി നസ്തദിദം സൌമ്യ വിദുരസ്യ വിചേഷ്ടിതമ് ।
ബന്ധുത്യാഗനിമിത്തം ച യഥൈവാഗതവാന് പുനഃ ॥ ൫൦ ॥
സൂത ഉവാച
രാജ്ഞാ പരീക്ഷിതാ പൃഷ്ടോ യദവോചന്മഹാമുനിഃ ।
തദ്വോഽഭിധാസ്യേ ശൃണുത രാജ്ഞഃ പ്രശ്നാനുസാരതഃ ॥ ൫൧ ॥
യച്ച വ്രജന്ത്യനിമിഷാമൃഷഭാനുവൃത്ത്യാ
ദൂരേയമാ ഹ്യുപരി നഃ സ്പൃഹണീയശീലാഃ ।
ഭര്തുര്മിഥഃ സുയശസഃ കഥനാനുരാഗ-
വൈക്ലവ്യബാഷ്പകലയാ പുലകീകൃതാങ്ഗാഃ ॥

Explore More