Brahman

తైత్తిరీయోపనిషద్ – భృగువల్లీ శాన్తిమన్త్రః

(Taittiriya Upanishad – Bhriguvalli Shanti Mantra in Telugu)

From Krishna Yajurveda

The śānti-pāṭha that opens the Bhriguvalli of the Taittirīya Upaniṣad, given here with its Vedic accents as it is chanted before study. The valli itself is read in the complete Taittirīya Upaniṣad.

(తై.ఆ.9.1.1)
ఓం సహ నావవతు । సహ నౌ భునక్తు । సహ వీర్య-ఙ్కరవావహై । తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై । ఓం శాన్తి-శ్శాన్తి-శ్శాన్తిః ॥
భృగుర్వై వారుణిః । వరుణ-మ్పితరముపససార । అధీహి భగవో బ్రహ్మేతి । తస్మా ఏతత్ప్రోవాచ । అన్న-మ్ప్రాణ-ఞ్చక్షుశ్శ్రోత్ర-మ్మనో వాచమితి । తగ్ం హోవాచ । యతో వా ఇమాని భూతాని జాయన్తే । యేన జాతాని జీవన్తి । యత్ప్రయన్త్యభిసంవిఁశన్తి । తద్విజిజ్ఞాసస్వ । తద్బ్రహ్మేతి । స తపో-ఽతప్యత । స తపస్తప్త్వా ॥ 1 ॥
ఇతి ప్రథమో-ఽనువాకః ॥ అన్న-మ్బ్రహ్మేతి వ్యజానాత్ । అన్నాద్ధ్యేవ ఖల్విమాని భూతాని జాయన్తే । అన్నేన జాతాని జీవన్తి । అన్న-మ్ప్రయన్త్యభిసంవిఁశన్తీతి । తద్విజ్ఞాయ । పునరేవ వరుణ-మ్పితరముపససార । అధీహి భగవో బ్రహ్మేతి । తగ్ం హోవాచ । తపసా బ్రహ్మ విజిజ్ఞాసస్వ । తపో బ్రహ్మేతి । స తపో-ఽతప్యత । స తపస్తప్త్వా ॥ 1 ॥ ఇతి ద్వితీయో-ఽనువాకః ॥ ప్రాణో బ్రహ్మేతి వ్యజానాత్ । ప్రాణాద్ధ్యేవ ఖల్విమాని భూతాని జాయన్తే । ప్రాణేన జాతాని జీవన్తి । ప్రాణ-మ్ప్రయన్త్యభిసంవిఁశన్తీతి । తద్విజ్ఞాయ । పునరేవ వరుణ-మ్పితరముపససార । అధీహి భగవో బ్రహ్మేతి । తగ్ం హోవాచ । తపసా బ్రహ్మ విజిజ్ఞాసస్వ । తపో బ్రహ్మేతి । స తపో-ఽతప్యత । స తపస్తప్త్వా ॥ 1 ॥ ఇతి తృతీయో-ఽనువాకః ॥ మనో బ్రహ్మేతి వ్యజానాత్ । మనసో హ్యేవ ఖల్విమాని భూతాని జాయన్తే । మనసా జాతాని జీవన్తి । మనః ప్రయన్త్యభిసంవిఁశన్తీతి । తద్విజ్ఞాయ । పునరేవ వరుణ-మ్పితరముపససార । అధీహి భగవో బ్రహ్మేతి । తగ్ం హోవాచ । తపసా బ్రహ్మ విజిజ్ఞాసస్వ । తపో బ్రహ్మేతి । స తపో-ఽతప్యత । స తపస్తప్త్వా ॥ 1 ॥ ఇతి చతుర్థో-ఽనువాకః ॥ విజ్ఞాన-మ్బ్రహ్మేతి వ్యజానాత్ । విజ్ఞానాద్ధ్యేవ ఖల్విమాని భూతాని జాయన్తే । విజ్ఞానేన జాతాని జీవన్తి । విజ్ఞాన-మ్ప్రయన్త్యభిసంవిఁశన్తీతి । తద్విజ్ఞాయ । పునరేవ వరుణ-మ్పితరముపససార । అధీహి భగవో బ్రహ్మేతి । తగ్ం హోవాచ । తపసా బ్రహ్మ విజిజ్ఞాసస్వ । తపో బ్రహ్మేతి । స తపో-ఽతప్యత । స తపస్తప్త్వా ॥ 1 ॥ ఇతి పఞ్చమో-ఽనువాకః ॥ ఆనన్దో బ్రహ్మేతి వ్యజానాత్ । ఆనన్దాద్ధ్యేవ ఖల్విమాని భూతాని జాయన్తే । ఆనన్దేన జాతాని జీవన్తి । ఆనన్ద-మ్ప్రయన్త్యభిసంవిఁశన్తీతి । సైషా భార్గవీ వారుణీ విద్యా । పరమే వ్యోమన్ప్రతిష్ఠితా । స య ఏవం-వేఁద ప్రతితిష్ఠతి । అన్నవానన్నాదో భవతి । మహాన్భవతి ప్రజయా పశుభిర్బ్రహ్మవర్చసేన । మహాన్కీర్త్యా ॥ 1 ॥ ఇతి షష్ఠో-ఽనువాకః ॥ అన్న-న్న నిన్ద్యాత్ । తద్వ్రతమ్ । ప్రాణో వా అన్నమ్ । శరీరమన్నాదమ్ । ప్రాణే శరీర-మ్ప్రతిష్ఠితమ్ । శరీరే ప్రాణః ప్రతిష్ఠితః । తదేతదన్నమన్నే ప్రతిష్ఠితమ్ । స య ఏతదన్నమన్నే ప్రతిష్ఠితం-వేఁద ప్రతితిష్ఠతి । అన్నవానన్నాదో భవతి । మహాన్భవతి ప్రజయా పశుభిర్బ్రహ్మవర్చసేన । మహాన్కీర్త్యా ॥ 1 ॥ ఇతి సప్తమో-ఽనువాకః ॥ అన్న-న్న పరిచక్షీత । తద్వ్రతమ్ । ఆపో వా అన్నమ్ । జ్యోతిరన్నాదమ్ । అప్సు జ్యోతిః ప్రతిష్ఠితమ్ । జ్యోతిష్యాపః ప్రతిష్ఠితాః । తదేతదన్నమన్నే ప్రతిష్ఠితమ్ । స య ఏతదన్నమన్నే ప్రతిష్ఠితం-వేఁద ప్రతితిష్ఠతి । అన్నవానన్నాదో భవతి । మహాన్భవతి ప్రజయా పశుభిర్బ్రహ్మవర్చసేన । మహాన్కీర్త్యా ॥ 1 ॥ ఇత్యష్టమో-ఽనువాకః ॥ అన్న-మ్బహు కుర్వీత । తద్వ్రతమ్ । పృథివీ వా అన్నమ్ । ఆకాశో-ఽన్నాదః । పృథివ్యామాకాశః ప్రతిష్ఠితః । ఆకాశే పృథివీ ప్రతిష్ఠితా । తదేతదన్నమన్నే ప్రతిష్ఠితమ్ । స య ఏతదన్నమన్నే ప్రతిష్ఠితం-వేఁద ప్రతితిష్ఠతి । అన్నవానన్నాదో భవతి । మహాన్భవతి ప్రజయా పశుభిర్బ్రహ్మవర్చసేన । మహాన్కీర్త్యా ॥ 1 ॥ ఇతి నవమో-ఽనువాకః ॥ న కఞ్చన వసతౌ ప్రత్యాచక్షీత । తద్వ్రతమ్ । తస్మాద్యయా కయా చ విధయా బహ్వన్న-మ్ప్రాప్నుయాత్ । అరాధ్యస్మా అన్నమిత్యాచక్షతే । ఏతద్వై ముఖతో-ఽన్నగ్ం రాద్ధమ్ । ముఖతో-ఽస్మా అన్నగ్ం రాధ్యతే । ఏతద్వై మధ్యతో-ఽన్నగ్ం రాద్ధమ్ । మధ్యతో-ఽస్మా అన్నగ్ం రాధ్యతే । ఏతద్వా అన్తతో-ఽన్నగ్ం రాద్ధమ్ । అన్తతో-ఽస్మా అన్నగ్ం రాధ్యతే ॥ 1 ॥ య ఏవం-వేఁద । క్షేమ ఇతి వాచి । యోగక్షేమ ఇతి ప్రాణాపానయోః । కర్మేతి హస్తయోః । గతిరితి పాదయోః । విముక్తిరితి పాయౌ । ఇతి మానుషీస్సమాజ్ఞాః । అథ దైవీః । తృప్తిరితి వృష్టౌ । బలమితి విద్యుతి ॥ 2 ॥ యశ ఇతి పశుషు । జ్యోతిరితి నక్షత్రేషు । ప్రజాతిరమృతమానన్ద ఇత్యుపస్థే । సర్వమిత్యాకాశే । తత్ప్రతిష్ఠేత్యుపాసీత । ప్రతిష్ఠావాన్భవతి । తన్మహ ఇత్యుపాసీత । మహాన్భవతి । తన్మన ఇత్యుపాసీత । మానవాన్భవతి ॥ 3 ॥ తన్నమ ఇత్యుపాసీత । నమ్యన్తే-ఽస్మై కామాః । తద్బ్రహ్మేత్యుపాసీత । బ్రహ్మవాన్భవతి । తద్బ్రహ్మణః పరిమర ఇత్యుపాసీత । పర్యేణ-మ్మ్రియన్తే ద్విషన్తస్సపత్నాః । పరి యే-ఽప్రియా భ్రాతృవ్యాః । స యశ్చాయ-మ్పురుషే । యశ్చాసావాదిత్యే । స ఏకః ॥ 4 ॥ స య ఏవం-విఁత్ । అస్మాంల్లోఁకాత్ప్రేత్య । ఏతమన్నమయ-మాత్మానముపసఙ్క్రమ్య । ఏత-మ్ప్రాణమయ-మాత్మానముపసఙ్క్రమ్య । ఏత-మ్మనోమయ-మాత్మానముపసఙ్క్రమ్య । ఏతం-విఁజ్ఞానమయ-మాత్మానముపసఙ్క్రమ్య । ఏతమానన్దమయ-మాత్మానముపసఙ్క్రమ్య । ఇమాంల్లోఁకాన్కామాన్నీ -కామరూప్యను-సఞ్చరన్న్ । ఏతథ్సామ గాయన్నాస్తే । హా(3) వు హా(3) వు హా(3) వు ॥ 5 ॥ అహమన్న-మహమన్న-మహమన్నమ్ । అహమన్నాదో(3)-ఽహమన్నాదో(3)-ఽహమన్నాదః । అహగ్గ్ శ్లోకకృదహగ్గ్ శ్లోకకృదహగ్గ్ శ్లోకకృత్ । అహమస్మి ప్రథమజా ఋతా(3) స్య । పూర్వ-న్దేవేభ్యో అమృతస్య నా(3) భాయి । యో మా దదాతి స ఇదేవ మా(3) వాః । అహమన్న-మన్న-మదన్తమా(3) ద్మి । అహం-విఁశ్వ-మ్భువన-మభ్యభవామ్ । సువర్న జ్యోతీః । య ఏవం-వేఁద । ఇత్యుపనిషత్ ॥ 6 ॥ ఇతి దశమో-ఽనువాకః ॥ ఓం సహ నావవతు । సహ నౌ భునక్తు । సహ వీర్య-ఙ్కరవావహై । తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై । ఓం శాన్తి-శ్శాన్తి-శ్శాన్తిః ॥ ॥ హరిః ఓమ్ ॥ ॥ శ్రీ కృష్ణార్పణమస్తు ॥

Explore More