Brahman

സമ്പൂര്ണ തൈത്തിരീയോപനിഷദ്

(Complete Taittiriya Upanishad in Malayalam)

Also known as prathama siksavalli

The Taittiriya Upanishad belongs to the Krishna Yajurveda and is one of the ten principal Upanishads that form the core of Advaita Vedanta. It is divided into three sections called Vallis: the Shiksha Valli, which deals with phonetics and right conduct; the Brahmananda Valli, which introduces the famous teaching of the five sheaths (pancha kosha); and the Bhrigu Valli, which tells the story of Bhrigu's gradual discovery of Brahman through successive stages of understanding. The pancha kosha teaching is one of the most influential frameworks in all of Vedanta.

പ്രഥമാ ശീക്ഷാവല്ലീ
ഓം ശം നോ മിത്രഃ ശം വരുണഃ । ശം നോ ഭവത്വര്യമാ ।
ശം ന ഇന്ദ്രോ ബൃഹസ്പതിഃ । ശം നോ വിഷ്ണുരുരുക്രമഃ ।
നമോ ബ്രഹ്മണേ । നമസ്തേ വായോ । ത്വമേവ പ്രത്യക്ഷം ബ്രഹ്മാസി ।
ത്വാമേവ പ്രത്യക്ഷം ബ്രഹ്മ വദിഷ്യാമി । ഋതം വദിഷ്യാമി ।
സത്യം വദിഷ്യാമി । തന്മാമവതു । തദ്വക്താരമവതു ।
അവതു മാമ് । അവതു വക്താരമ് ।
ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥ ൧॥ ഇതി പ്രഥമോഽനുവാകഃ ॥
ശിക്ഷാശാസ്ത്രാര്ഥസങ്ഗ്രഹഃ
ഓം ശീക്ഷാം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ । വര്ണഃ സ്വരഃ । മാത്രാ ബലമ് ।
സാമ സന്താനഃ । ഇത്യുക്തഃ ശീക്ഷാധ്യായഃ ॥ ൧॥
ഇതി ദ്വിതീയോഽനുവാകഃ ॥
സംഹിതോപാസനമ്
സഹ നൌ യശഃ । സഹ നൌ ബ്രഹ്മവര്ചസമ് ।
അഥാതഃ സഹിതായാ ഉപനിഷദമ് വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ ।
പഞ്ചസ്വധികരണേഷു ।
അധിലോകമധിജ്യൌതിഷമധിവിദ്യമധിപ്രജമധ്യാത്മമ് ।
താ മഹാസഹിതാ ഇത്യാചക്ഷതേ । അഥാധിലോകമ് ।
പൃഥിവീ പൂര്വരൂപമ് । ദ്യൌരുത്തരരൂപമ് ।
ആകാശഃ സന്ധിഃ വായുഃ സന്ധാനമ് । ഇത്യധിലോകമ് ॥ ൧॥
അഥാധിജൌതിഷമ് ।
അഗ്നിഃ പൂര്വരൂപമ് । ആദിത്യ ഉത്തരരൂപമ് । ആപഃ സന്ധിഃ ।
വൈദ്യുതഃ സന്ധാനമ് । ഇത്യധിജ്യൌതിഷമ് । അഥാധിവിദ്യമ് ।
ആചാര്യഃ പൂര്വരൂപമ് । അന്തേവാസ്യുത്തരരൂപമ് । വിദ്യാ സന്ധിഃ ।
പ്രവചനസന്ധാനമ് । ഇത്യധിവിദ്യമ് ॥ ൨॥
അഥാധിപ്രജമ് । മാതാ പൂര്വരൂപമ് ।
പിതോത്തരരൂപമ് । പ്രജാ സന്ധിഃ । പ്രജനനസന്ധാനമ് ।
ഇത്യധിപ്രജമ് ॥ ൩॥
അഥാധ്യാത്മമ് । അധരാഹനുഃ പൂര്വരൂപമ് ।
ഉത്തരാഹനൂത്തരരൂപമ് । വാക്സന്ധിഃ । ജിഹ്വാസന്ധാനമ് ।
ഇത്യധ്യാത്മമ് । ഇതീമാമഹാസഹിതാഃ ।
യ ഏവമേതാ മഹാസഹിതാ വ്യാഖ്യാതാ വേ`ദ ।
സന്ധീയതേ പ്രജയാ പശുഭിഃ ।
ബ്രഹ്മവര്ചസേനാന്നാദ്യേന സുവര്ഗ്യേണ ലോകേന ॥ ൪॥
ഇതി തൃതീയോഽനുവാകഃ ॥
മേധാദിസിദ്ധ്യര്ഥാ ആവഹന്തീഹോമമന്ത്രാഃ
യശ്ഛന്ദസാമൃഷഭോ വിശ്വരൂപഃ ।
ഛന്ദോഭ്യോഽധ്യമൃതാത്സമ്ബഭൂവ ।
സ മേന്ദ്രോ മേധയാ സ്പൃണോതു ।
അമൃതസ്യ ദേവ ധാരണോ ഭൂയാസമ് ।
ശരീരം മേ വിചര്ഷണമ് । ജിഹ്വാ മേ മധുമത്തമാ ।
കര്ണാഭ്യാം ഭൂരിവിശ്രുവമ് ।
ബ്രഹ്മണഃ കോശോഽസി മേധയാ പിഹിതഃ ।
ശ്രുതം മേ ഗോപായ ॥ ൧॥
ആവഹന്തീ വിതന്വാനാ । കുര്വാണാഽചീരമാത്മനഃ । വാസാസി മമ ഗാവശ്ച ।
അന്നപാനേ ച സര്വദാ । തതോ മേ ശ്രിയമാവഹ ।
ലോമശാം പശുഭിഃ സഹ സ്വാഹാ ।
ആമായന്തു ബ്രഹ്മചാരിണഃ സ്വാഹാ ।
വിമാഽഽയന്തു ബ്രഹ്മചാരിണഃ സ്വാഹാ ।
പ്രമാഽഽയന്തു ബ്രഹ്മചാരിണഃ സ്വാഹാ ।
ദമായന്തു ബ്രഹ്മചാരിണഃ സ്വാഹാ ।
ശമായന്തു ബ്രഹ്മചാരിണഃ സ്വാഹാ ॥ ൨॥
യശോ ജനേഽസാനി സ്വാഹാ । ശ്രേയാന് വസ്യസോഽസാനി സ്വാഹാ ।
തം ത്വാ ഭഗ പ്രവിശാനി സ്വാഹാ ।
സ മാ ഭഗ പ്രവിശ സ്വാഹാ ।
തസ്മിന് സഹസ്രശാഖേ । നിഭഗാഽഹം ത്വയി മൃജേ സ്വാഹാ ।
യഥാഽഽപഃ പ്രവതാഽഽയന്തി । യഥാ മാസാ അഹര്ജരമ് ।
ഏവം മാം ബ്രഹ്മചാരിണഃ । ധാതരായന്തു സര്വതഃ സ്വാഹാ ।
പ്രതിവേശോഽസി പ്രമാഭാഹി പ്രമാപദ്യസ്വ ॥ ൩॥
ഇതി ചതുര്ഥോഽനുവാകഃ ॥
വ്യാഹൃത്യുപാസനമ്
ഭൂര്ഭുവഃ സുവരിതി വാ ഏതാസ്തിസ്രോ വ്യാഹൃതയഃ ।
താസാമുഹസ്മൈ താം ചതുര്ഥീമ് । മാഹാചമസ്യഃ പ്രവേദയതേ ।
മഹ ഇതി । തദ്ബ്രഹ്മ । സ ആത്മാ । അങ്ഗാന്യന്യാ ദേവതാഃ ।
ഭൂരിതി വാ അയം ലോകഃ । ഭുവ ഇത്യന്തരിക്ഷമ് ।
സുവരിത്യസൌ ലോകഃ ।
മഹ ഇത്യാദിത്യഃ । ആദിത്യേന വാവ സര്വേലോക മഹീയന്തേ ॥ ൧॥
ഭൂരിതി വാ അഗ്നിഃ । ഭുവ ഇതി വായുഃ । സുവരിത്യാദിത്യഃ ।
മഹ ഇതി ചന്ദ്രമാഃ । ചന്ദ്രമസാ വാവ
സര്വാണി ജ്യോതീഷി മഹീയന്തേ । ഭൂരിതി വാ ഋചഃ ।
ഭുവ ഇതി സാമാനി ।
സുവരിതി യജൂഷി ।
മഹ ഇതി ബ്രഹ്മ । ബ്രഹ്മണാ വാവ സര്വേവേദാ മഹീയന്തേ ॥ ൨॥
ഭൂരിതി വൈ പ്രാണഃ । ഭുവ ഇത്യപാനഃ । സുവരിതി വ്യാനഃ ।
മഹ ഇത്യന്നമ് । അന്നേന വാവ സര്വേ പ്രാണ മഹീയന്തേ ।
താ വാ ഏതാശ്ചതസ്രശ്ചതുര്ധ । ചതസ്രശ്ചതസ്രോ വ്യാഹൃതയഃ ।
താ യോ വേദ ।
സ വേദ ബ്രഹ്മ । സര്വേഽസ്മൈദേവാ ബലിമാവഹന്തി ॥ ൩॥
ഇതി പഞ്ചമോഽനുവാകഃ ॥
മനോമയത്വാദിഗുണകബ്രഹ്മോപാസനയാ സ്വാരാജ്യസിദ്ധിഃ
സ യ ഏഷോഽന്തഹൃദയ ആകാശഃ ।
തസ്മിന്നയം പുരുഷോ മനോമയഃ । അമൃതോ ഹിരണ്മയഃ ।
അന്തരേണ താലുകേ । യ ഏഷസ്തന ഇവാവലമ്ബതേ । സേന്ദ്രയോനിഃ ।
യത്രാസൌ കേശാന്തോ വിവര്തതേ । വ്യപോഹ്യ ശീര്ഷകപാലേ ॥ ൧॥
ഭൂരിത്യഗ്നൌ പ്രതിതിഷ്ഠതി । ഭുവ ഇതി വായൌ ।
സുവരിത്യാദിത്യേ । മഹ ഇതി ബ്രഹ്മണി । ആപ്നോതി സ്വാരാജ്യമ് ।
ആപ്നോതി മനസസ്പതിമ് । വാക്പതിശ്ചക്ഷുഷ്പതിഃ ।
ശ്രോത്രപതിര്വിജ്ഞാനപതിഃ । ഏതത്തതോ ഭവതി ।
ആകാശശരീരം ബ്രഹ്മ ।
സത്യാത്മ പ്രാണാരാമം മന ആനന്ദമ് ।
ശാന്തിസമൃദ്ധമമൃതമ് ।
ഇതി പ്രാചീന യോഗ്യോപാസ്വ ॥ ൨॥ ഇതി ഷഷ്ഠോഽനുവാകഃ ॥
പൃഥിവ്യാദ്യുപാധികപഞ്ചബ്രഹ്മോപാസനമ്
പൃഥിവ്യന്തരിക്ഷം ദ്യൌര്ദിശോഽവാന്തരദിശാഃ ।
അഗ്നിര്വായുരാദിത്യശ്ചന്ദ്രമാ നക്ഷത്രാണി ।
ആപ ഓഷധയോ വനസ്പതയ ആകാശ ആത്മാ । ഇത്യധിഭൂതമ് ।
അഥാധ്യാത്മമ് । പ്രാണോ വ്യാനോഽപാന ഉദാനഃ സമാനഃ ।
ചക്ഷുഃ ശ്രോത്രം മനോ വാക് ത്വക് ।
ചര്മമാസ സ്നാവാസ്ഥി മജ്ജാ ।
ഏതദധിവിധായ ഋഷിരവോചത് ।
പാങ്ക്തം വാ ഇദസര്വമ് ।
പാങ്ക്തേനൈവ പാങ്ക്തഗ് സ്പൃണോതീതി ॥ ൧॥ ഇതി സപ്തമോഽനുവാകഃ ॥
പ്രണവോപാസനമ്
ഓമിതി ബ്രഹ്മ । ഓമിതീദസര്വമ് ।
ഓമിത്യേതദനുകൃതിര്ഹസ്മ വാ അപ്യോശ്രാവയേത്യാശ്രാവയന്തി ।
ഓമിതി സാമാനി ഗായന്തി । ഓംശോമിതി ശസ്ത്രാണി ശസന്തി ।
ഓമിത്യധ്വര്യുഃ പ്രതിഗരം പ്രതിഗൃണാതി ।
ഓമിതി ബ്രഹ്മാ പ്രസൌതി । ഓമിത്യഗ്നിഹോത്രമനുജാനാതി ।
ഓമിതി ബ്രാഹ്മണഃ പ്രവക്ഷ്യന്നാഹ ബ്രഹ്മോപാപ്നവാനീതി ।
ബ്രഹ്മൈവോപാപ്നോതി ॥ ൧॥ ഇത്യഷ്ടമോഽനുവാകഃ ॥
സ്വാധ്യായപ്രശംസാ
ഋതം ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
സത്യം ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
തപശ്ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
ദമശ്ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
ശമശ്ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
അഗ്നയശ്ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
അഗ്നിഹോത്രം ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
അതിഥയശ്ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
മാനുഷം ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
പ്രജാ ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
പ്രജനശ്ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
പ്രജാതിശ്ച സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ച ।
സത്യമിതി സത്യവചാ രാഥീ തരഃ ।
തപ ഇതി തപോനിത്യഃ പൌരുശിഷ്ടിഃ ।
സ്വാധ്യായപ്രവചനേ ഏവേതി നാകോ മൌദ്ഗല്യഃ ।
തദ്ധി തപസ്തദ്ധി തപഃ ॥ ൧॥ ഇതി നവമോഽനുവാകഃ ॥
ബ്രഹ്മജ്ഞ്യാനപ്രകാശകമന്ത്രഃ
അഹം വൃക്ഷസ്യ രേരിവാ । കീര്തിഃ പൃഷ്ഠം ഗിരേരിവ ।
ഊര്ധ്വപവിത്രോ വാജിനീവ സ്വമൃതമസ്മി ।
ദ്രവിണസവര്ചസമ് । സുമേധ അമൃതോക്ഷിതഃ ।
ഇതി ത്രിശങ്കോര്വേദാനുവചനമ് ॥ ൧॥ ഇതി ദശമോഽനുവാകഃ ॥
ശിഷ്യാനുശാസനമ്
വേദമനൂച്യാചാര്യോന്തേവാസിനമനുശാസ്തി ।
സത്യം വദ । ധര്മം ചര । സ്വാധ്യായാന്മാ പ്രമദഃ ।
ആചാര്യായ പ്രിയം ധനമാഹൃത്യ പ്രജാതന്തും മാ വ്യവച്ഛേത്സീഃ ।
സത്യാന്ന പ്രമദിതവ്യമ് । ധര്മാന്ന പ്രമദിതവ്യമ് ।
കുശലാന്ന പ്രമദിതവ്യമ് । ഭൂത്യൈ ന പ്രമദിതവ്യമ് ।
സ്വാധ്യായപ്രവചനാഭ്യാം ന പ്രമദിതവ്യമ് ॥ ൧॥
ദേവപിതൃകാര്യാഭ്യാം ന പ്രമദിതവ്യമ് । മാതൃദേവോ ഭവ ।
പിതൃദേവോ ഭവ । ആചാര്യദേവോ ഭവ । അതിഥിദേവോ ഭവ ।
യാന്യനവദ്യാനി കര്മാണി । താനി സേവിതവ്യാനി । നോ ഇതരാണി ।
യാന്യസ്മാകസുചരിതാനി । താനി ത്വയോപാസ്യാനി ।നോ ഇതരാണി ॥ ൨॥
യേ കേ ചാസ്മച്ഛ്രേയാസോ ബ്രാഹ്മണാഃ ।
തേഷാം ത്വയാഽഽസനേന പ്രശ്വസിതവ്യമ് । ശ്രദ്ധയാ ദേയമ് ।
അശ്രദ്ധയാഽദേയമ് । ശ്രിയാ ദേയമ് । ഹ്രിയാ ദേയമ് ।
ഭിയാ ദേയമ് । സംവിദാ ദേയമ് ॥ ൩॥
അഥ യദി തേ കര്മവിചികിത്സാ വാ വൃത്തവിചികിത്സാ വാ സ്യാത് ।
യേ തത്ര ബ്രാഹ്മണാഃ സംമര്ശിനഃ । യുക്താ ആയുക്താഃ ।
അലൂക്ഷാ ധര്മകാമാഃ സ്യുഃ । യഥാ തേ തത്ര വര്തേരന് ।
തഥാ തത്ര വര്തേഥാഃ । അഥാഭ്യാഖ്യാതേഷു ।
യേ തത്ര ബ്രാഹ്മണാഃ സംമര്ശിനഃ । യുക്താ ആയുക്താഃ ।
അലൂക്ഷാ ധര്മകാമാഃ സ്യുഃ । യഥാ തേ തേഷു വര്തേരന് ।
തഥാ തേഷു വര്തേഥാഃ । ഏഷ ആദേശഃ । ഏഷ ഉപദേശഃ ।
ഏഷാ വേദോപനിഷത് । ഏതദനുശാസനമ് । ഏവമുപാസിതവ്യമ് ।
ഏവമു ചൈതദുപാസ്യമ് ॥ ൪॥ ഇത്യേകാദശഽനുവാകഃ ॥
ഉത്തരശാന്തിപാഠഃ
ശം നോ മിത്രഃ ശം വരുണഃ । ശം നോ ഭവത്വര്യമാ ।
ശം ന ഇന്ദ്രോ ബൃഹസ്പതിഃ । ശം നോ വിഷ്ണുരുരുക്രമഃ ।
നമോ ബ്രഹ്മണേ । നമസ്തേ വായോ । ത്വമേവ പ്രത്യക്ഷം ബ്രഹ്മാസി ।
ത്വാമേവ പ്രത്യക്ഷം ബ്രഹ്മാവാദിഷമ് । ഋതമവാദിഷമ് ।
സത്യമവാദിഷമ് । തന്മാമാവീത് । തദ്വക്താരമാവീത് ।
ആവീന്മാമ് । ആവീദ്വക്താരമ് ।
ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥ ൧॥ ഇതി ദ്വാദശോഽനുവാകഃ ॥
॥ ഇതി ശീക്ഷാവല്ലീ സമാപ്താ ॥
ദ്വിതീയാ ബ്രഹ്മാനന്ദവല്ലീ
ഓം സഹ നാവവതു । സഹ നൌ ഭുനക്തു । സഹ വീര്യം കരവാവഹൈ ।
തേജസ്വിനാവധീതമസ്തു മാ വിദ്വിഷാവഹൈ ।
ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥
ഉപനിഷത്സാരസങ്ഗ്രഹഃ
ഓം ബ്രഹ്മവിദാപ്നോതി പരമ് । തദേഷാഽഭ്യുക്താ ।
സത്യം ജ്ഞാനമനന്തം ബ്രഹ്മ ।
യോ വേദ നിഹിതം ഗുഹായാം പരമേ വ്യോമന് ।
സോഽശ്നുതേ സര്വാന് കാമാന്സഹ । ബ്രഹ്മണാ വിപശ്ചിതേതി ॥
തസ്മാദ്വാ ഏതസ്മാദാത്മന ആകാശഃ സമ്ഭൂതഃ । ആകാശാദ്വായുഃ ।
വായോരഗ്നിഃ । അഗ്നേരാപഃ । അദ്ഭ്യഃ പൃഥിവീ ।
പൃഥിവ്യാ ഓഷധയഃ । ഓഷധീഭ്യോന്നമ് । അന്നാത്പുരുഷഃ ।
സ വാ ഏഷ പുരുഷോഽന്നരസമയഃ । തസ്യേദമേവ ശിരഃ ।
അയം ദക്ഷിണഃ പക്ഷഃ । അയമുത്തരഃ പക്ഷഃ ।
അയമാത്മാ । ഇദം പുച്ഛം പ്രതിഷ്ഠാ ।
തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൧॥ ഇതി പ്രഥമോഽനുവാകഃ ॥
പഞ്ചകോശോവിവരണമ്
അന്നാദ്വൈ പ്രജാഃ പ്രജായന്തേ । യാഃ കാശ്ച പൃഥിവീശ്രിതാഃ ।
അഥോ അന്നേനൈവ ജീവന്തി । അഥൈനദപി യന്ത്യന്തതഃ ।
അന്നഹി ഭൂതാനാം ജ്യേഷ്ഠമ് । തസ്മാത് സര്വൌഷധമുച്യതേ ।
സര്വം വൈ തേഽന്നമാപ്നുവന്തി । യേഽന്നം ബ്രഹ്മോപാസതേ ।
അന്നഹി ഭൂതാനാം ജ്യേഷ്ഠമ് । തസ്മാത് സര്വൌഷധമുച്യതേ ।
അന്നാദ് ഭൂതാനി ജായന്തേ । ജാതാന്യന്നേന വര്ധന്തേ ।
അദ്യതേഽത്തി ച ഭൂതാനി । തസ്മാദന്നം തദുച്യത ഇതി । തസ്മാദ്വാ ഏതസ്മാദന്നരസമയാത് । അന്യോഽന്തര ആത്മാ പ്രാണമയഃ ।
തേനൈഷ പൂര്ണഃ । സ വാ ഏഷ പുരുഷവിധ ഏവ ।
തസ്യ പുരുഷവിധതാമ് । അന്വയം പുരുഷവിധഃ ।
തസ്യ പ്രാണ ഏവ ശിരഃ । വ്യാനോ ദക്ഷിണഃ പക്ഷഃ ।
അപാന ഉത്തരഃ പക്ഷഃ । ആകാശ ആത്മാ ।
പൃഥിവീ പുച്ഛം പ്രതിഷ്ഠാ । തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൧॥
ഇതി ദ്വിതീയോഽനുവാകഃ ॥
പ്രാണം ദേവാ അനു പ്രാണന്തി । മനുഷ്യാഃ പശവശ്ച യേ ।
പ്രാണോ ഹി ഭൂതാനാമായുഃ । തസ്മാത് സര്വായുഷമുച്യതേ ।
സര്വമേവ ത ആയുര്യന്തി । യേ പ്രാണം ബ്രഹ്മോപാസതേ ।
പ്രാണോ ഹി ഭൂതാനാമായുഃ । തസ്മാത് സര്വായുഷമുച്യത ഇതി ।
തസ്യൈഷ ഏവ ശാരീര ആത്മാ । യഃ പൂര്വസ്യ ।
തസ്മാദ്വാ ഏതസ്മാത് പ്രാണമയാത് । അന്യോഽന്തര ആത്മാ മനോമയഃ ।
തേനൈഷ പൂര്ണഃ । സ വാ ഏഷ പുരുഷവിധ ഏവ ।
തസ്യ പുരുഷവിധതാമ് । അന്വയം പുരുഷവിധഃ ।
തസ്യ യജുരേവ ശിരഃ । ഋഗ്ദക്ഷിണഃ പക്ഷഃ । സാമോത്തരഃ പക്ഷഃ ।
ആദേശ ആത്മാ । അഥര്വാങ്ഗിരസഃ പുച്ഛം പ്രതിഷ്ഠാ ।
തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൧॥ ഇതി തൃതീയോഽനുവാകഃ ॥
യതോ വാചോ നിവര്തന്തേ । അപ്രാപ്യ മനസാ സഹ ।
ആനന്ദം ബ്രഹ്മണോ വിദ്വാന് । ന ബിഭേതി കദാചനേതി ।
തസ്യൈഷ ഏവ ശാരീര ആത്മാ । യഃ പൂര്വസ്യ ।
തസ്മാദ്വാ ഏതസ്മാന്മനോമയാത് । അന്യോഽന്തര ആത്മാ വിജ്ഞാനമയഃ ।
തേനൈഷ പൂര്ണഃ । സ വാ ഏഷ പുരുഷവിധ ഏവ ।
തസ്യ പുരുഷവിധതാമ് ।
അന്വയം പുരുഷവിധഃ । തസ്യ ശ്രദ്ധൈവ ശിരഃ ।
ഋതം ദക്ഷിണഃ പക്ഷഃ ।
സത്യമുത്തരഃ പക്ഷഃ । യോഗ ആത്മാ । മഹഃ പുച്ഛം പ്രതിഷ്ഠാ ।
തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൧॥ ഇതി ചതുര്ഥോഽനുവാകഃ ॥
വിജ്ഞാനം യജ്ഞം തനുതേ । കര്മാണി തനുതേഽപി ച ।
വിജ്ഞാനം ദേവാഃ സര്വേ ।
ബ്രഹ്മ ജ്യേഷ്ഠമുപാസതേ । വിജ്ഞാനം ബ്രഹ്മ ചേദ്വേദ ।
തസ്മാച്ചേന്ന പ്രമാദ്യതി । ശരീരേ പാപ്മനോ ഹിത്വാ ।
സര്വാന്കാമാന് സമശ്നുത ഇതി । തസ്യൈഷ ഏവ ശാരീര ആത്മാ ।
യഃ പൂര്വസ്യ । തസ്മാദ്വാ ഏതസ്മാദ്വിജ്ഞാനമയാത് ।
അന്യോഽന്തര ആത്മാഽഽനന്ദമയഃ । തേനൈഷ പൂര്ണഃ ।
സ വാ ഏഷ പുരുഷവിധ ഏവ । തസ്യ പുരുഷവിധതാമ് ।
അന്വയം പുരുഷവിധഃ । തസ്യ പ്രിയമേവ ശിരഃ ।
മോദോ ദക്ഷിണഃ പക്ഷഃ ।
പ്രമോദ ഉത്തരഃ പക്ഷഃ । ആനന്ദ ആത്മാ । ബ്രഹ്മ പുച്ഛം പ്രതിഷ്ഠാ ।
തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൧॥ ഇതി പഞ്ചമോഽനുവാകഃ ॥
അസന്നേവ സ ഭവതി । അസദ്ബ്രഹ്മേതി വേദ ചേത് ।
അസ്തി ബ്രഹ്മേതി ചേദ്വേദ । സന്തമേനം തതോ വിദുരിതി ।
തസ്യൈഷ ഏവ ശാരീര ആത്മാ । യഃ പൂര്വസ്യ ।
അഥാതോഽനുപ്രശ്നാഃ । ഉതാവിദ്വാനമും ലോകം പ്രേത്യ ।
കശ്ചന ഗച്ഛതീ
ആഹോ വിദ്വാനമും ലോകം പ്രേത്യ । കശ്ചിത്സമശ്നുതാ൩ ഉ ।
സോഽകാമയത । ബഹുസ്യാം പ്രജായേയേതി । സ തപോഽതപ്യത ।
സ തപസ്തപ്ത്വാ । ഇദസര്വമസൃജത । യദിദം കിഞ്ച ।
തത്സൃഷ്ട്വാ । തദേവാനുപ്രാവിശത് । തദനു പ്രവിശ്യ ।
സച്ച ത്യച്ചാഭവത് ।
നിരുക്തം ചാനിരുക്തം ച । നിലയനം ചാനിലയനം ച ।
വിജ്ഞാനം ചാവിജ്ഞാനം ച । സത്യം ചാനൃതം ച സത്യമഭവത് ।
യദിദം കിഞ്ച । തത്സത്യമിത്യാചക്ഷതേ ।
തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൧॥ ഇതി ഷഷ്ഠോഽനുവാകഃ ॥
അഭയപ്രതിഷ്ഠാ
അസദ്വാ ഇദമഗ്ര ആസീത് । തതോ വൈ സദജായത ।
തദാത്മാന സ്വയമകുരുത । തസ്മാത്തത്സുകൃതമുച്യത ഇതി ।
യദ്വൈ തത് സുകൃതമ് । രസോ വൈ സഃ ।
രസഹ്യേവായം ലബ്ധ്വാഽഽനന്ദീ ഭവതി । കോ ഹ്യേവാന്യാത്കഃ
പ്രാണ്യാത് । യദേഷ ആകാശ ആനന്ദോ ന സ്യാത് ।
ഏഷ ഹ്യേവാഽഽനന്ദയാതി ।
യദാ ഹ്യേവൈഷ ഏതസ്മിന്നദൃശ്യേഽനാത്മ്യേഽനിരുക്തേഽനിലയനേഽഭയം
പ്രതിഷ്ഠാം വിന്ദതേ । അഥ സോഽഭയം ഗതോ ഭവതി ।
യദാ ഹ്യേവൈഷ ഏതസ്മിന്നുദരമന്തരം കുരുതേ ।
അഥ തസ്യ ഭയം ഭവതി । തത്വേവ ഭയം വിദുഷോഽമന്വാനസ്യ ।
തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൧॥ ഇതി സപ്തമോഽനുവാകഃ ॥
ബ്രഹ്മാനന്ദമീമാംസാ
ഭീഷാഽസ്മാദ്വാതഃ പവതേ । ഭീഷോദേതി സൂര്യഃ ।
ഭീഷാഽസ്മാദഗ്നിശ്ചേന്ദ്രശ്ച । മൃത്യുര്ധാവതി പഞ്ചമ ഇതി ।
സൈഷാഽഽനന്ദസ്യ മീമാസാ ഭവതി ।
യുവാ സ്യാത്സാധുയുവാഽധ്യായകഃ ।
ആശിഷ്ഠോ ദൃഢിഷ്ഠോ ബലിഷ്ഠഃ ।
തസ്യേയം പൃഥിവീ സര്വാ വിത്തസ്യ പൂര്ണാ സ്യാത് ।
സ ഏകോ മാനുഷ ആനന്ദഃ । തേ യേ ശതം മാനുഷാ ആനന്ദാഃ ॥ ൧॥
സ ഏകോ മനുഷ്യഗന്ധര്വാണാമാനന്ദഃ । ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം മനുഷ്യഗന്ധര്വാണാമാനന്ദാഃ ।
സ ഏകോ ദേവഗന്ധര്വാണാമാനന്ദഃ । ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം ദേവഗന്ധര്വാണാമാനന്ദാഃ ।
സ ഏകഃ പിതൃണാം ചിരലോകലോകാനാമാനന്ദഃ ।
ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം പിതൃണാം ചിരലോകലോകാനാമാനന്ദാഃ ।
സ ഏക ആജാനജാനാം ദേവാനാമാനന്ദഃ ॥ ൨॥
ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം ആജാനജാനാം ദേവാനാമാനന്ദാഃ ।
സ ഏകഃ കര്മദേവാനാം ദേവാനാമാനന്ദഃ ।
യേ കര്മണാ ദേവാനപിയന്തി । ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം കര്മദേവാനാം ദേവാനാമാനന്ദാഃ ।
സ ഏകോ ദേവാനാമാനന്ദഃ । ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം ദേവാനാമാനന്ദാഃ । സ ഏക ഇന്ദ്രസ്യാഽഽനന്ദഃ ॥ ൩॥
ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ । തേ യേ ശതമിന്ദ്രസ്യാഽഽനന്ദാഃ ।
സ ഏകോ ബൃഹസ്പതേരാനന്ദഃ । ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം ബൃഹസ്പതേരാനന്ദാഃ । സ ഏകഃ പ്രജാപതേരാനന്ദഃ ।
ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ।
തേ യേ ശതം പ്രജാപതേരാനന്ദാഃ ।
സ ഏകോ ബ്രഹ്മണ ആനന്ദഃ । ശ്രോത്രിയസ്യ ചാകാമഹതസ്യ ॥ ൪॥
സ യശ്ചായം പുരുഷേ । യശ്ചാസാവാദിത്യേ । സ ഏകഃ ।
സ യ ഏവംവിത് । അസ്മാല്ലോകാത്പ്രേത്യ ।
ഏതമന്നമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രാമതി ।
ഏതം പ്രാണമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രാമതി ।
ഏതം മനോമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രാമതി ।
ഏതം വിജ്ഞാനമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രാമതി ।
ഏതമാനന്ദമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രാമതി ।
തദപ്യേഷ ശ്ലോകോ ഭവതി ॥ ൫॥ ഇത്യഷ്ടമോഽനുവാകഃ ॥
യതോ വാചോ നിവര്തന്തേ । അപ്രാപ്യ മനസാ സഹ ।
ആനന്ദം ബ്രഹ്മണോ വിദ്വാന് ।
ന ബിഭേതി കുതശ്ചനേതി ।
ഏതഹ വാവ ന തപതി ।
കിമഹസാധു നാകരവമ് । കിമഹം പാപമകരവമിതി ।
സ യ ഏവം വിദ്വാനേതേ ആത്മാന സ്പൃണുതേ ।
ഉഭേ ഹ്യേവൈഷ ഏതേ ആത്മാന സ്പൃണുതേ । യ ഏവം വേദ ।
ഇത്യുപനിഷത് ॥ ൧॥ ഇതി നവമോഽനുവാകഃ ॥
॥ ഇതി ബ്രഹ്മാനന്ദവല്ലീ സമാപ്താ ॥ ഓം സഹ നാവവതു । സഹ നൌ ഭുനക്തു । സഹ വീര്യം കരവാവഹൈ ।
തേജസ്വിനാവധീതമസ്തു മാ വിദ്വിഷാവഹൈ ।
ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥
തൃതീയാ ഭൃഗുവല്ലീ
ഓം സഹ നാവവതു । സഹ നൌ ഭുനക്തു । സഹ വീര്യം കരവാവഹൈ ।
തേജസ്വിനാവധീതമസ്തു മാ വിദ്വിഷാവഹൈ ।
ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥
ഭൃഗുര്വൈ വാരുണിഃ । വരുണം പിതരമുപസസാര ।
അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തസ്മാ ഏതത്പ്രോവാച ।
അന്നം പ്രാണം ചക്ഷുഃ ശ്രോത്രം മനോ വാചമിതി ।
തഹോവാച । യതോ വാ ഇമാനി ഭൂതാനി ജായന്തേ ।
യേന ജാതാനി ജീവന്തി ।
യത്പ്രയന്ത്യഭിസംവിശന്തി । തദ്വിജിജ്ഞാസസ്വ । തദ്ബ്രഹ്മേതി ।
സ തപോഽതപ്യത । സ തപസ്തപ്ത്വാ ॥ ൧॥ ഇതി പ്രഥമോഽനുവാകഃ ॥
പഞ്ചകോശാന്തഃസ്ഥിതബ്രഹ്മനിരൂപണമ്
അന്നം ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । അന്നാദ്ധ്യേവ ഖല്വിമാനി
ഭുതാനി ജായന്തേ । അന്നേന ജാതാനി ജീവന്തി ।
അന്നം പ്രയന്ത്യഭിസംവിശന്തീതി । തദ്വിജ്ഞായ ।
പുനരേവ വരുണം പിതരമുപസസാര ।
അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഹോവാച ।
തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ । തപോ ബ്രഹ്മേതി ।
സ തപോഽതപ്യത । സ തപസ്തപ്ത്വാ ॥ ൧॥ ഇതി ദ്വിതീയോഽനുവാകഃ ॥
പ്രാണോ ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । പ്രാണാദ്ധ്യേവ ഖല്വിമാനി
ഭൂതാനി ജായന്തേ । പ്രാണേന ജാതാനി ജീവന്തി ।
പ്രാണം പ്രയന്ത്യഭിസംവിശന്തീതി । തദ്വിജ്ഞായ ।
പുനരേവ വരുണം പിതരമുപസസാര ।
അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഹോവാച ।
തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ । തപോ ബ്രഹ്മേതി ।
സ തപോഽതപ്യത । സ തപസ്തപ്ത്വാ ॥ ൧॥ ഇതി തൃതീയോഽനുവാകഃ ॥
മനോ ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । മനസോ ഹ്യേവ ഖല്വിമാനി
ഭൂതാനി ജായന്തേ । മനസാ ജാതാനി ജീവന്തി ।
മനഃ പ്രയന്ത്യഭിസംവിശന്തീതി । തദ്വിജ്ഞായ ।
പുനരേവ വരുണം പിതരമുപസസാര ।
അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഹോവാച ।
തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ । തപോ ബ്രഹ്മേതി ।
സ തപോഽതപ്യത । സ തപസ്തപ്ത്വാ ॥ ൧॥ ഇതി ചതുര്ഥോഽനുവാകഃ ॥
വിജ്ഞാനം ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । വിജ്ഞാനാദ്ധ്യേവ ഖല്വിമാനി
ഭൂതാനി ജായന്തേ । വിജ്ഞാനേന ജാതാനി ജീവന്തി ।
വിജ്ഞാനം പ്രയന്ത്യഭിസംവിശന്തീതി । തദ്വിജ്ഞായ ।
പുനരേവ വരുണം പിതരമുപസസാര ।
അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഹോവാച ।
തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ । തപോ ബ്രഹ്മേതി ।
സ തപോഽതപ്യത । സ തപസ്തപ്ത്വാ ॥ ൧॥ ഇതി പഞ്ചമോഽനുവാകഃ ॥
ആനന്ദോ ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । ആനന്ദാധ്യേവ ഖല്വിമാനി
ഭൂതാനി ജായന്തേ । ആനന്ദേന ജാതാനി ജീവന്തി ।
ആനന്ദം പ്രയന്ത്യഭിസംവിശന്തീതി ।
സൈഷാ ഭാര്ഗവീ വാരുണീ വിദ്യാ । പരമേ വ്യോമന്പ്രതിഷ്ഠിതാ ।
സ യ ഏവം വേദ പ്രതിതിഷ്ഠതി । അന്നവാനന്നാദോ ഭവതി ।
മഹാന്ഭവതി പ്രജയാ പശുഭിര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന ।
മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ ൧॥ ഇതി ഷഷ്ഠോഽനുവാകഃ ॥
അന്നബ്രഹ്മോപാസനമ്
അന്നം ന നിന്ദ്യാത് । തദ്വ്രതമ് । പ്രാണോ വാ അന്നമ് ।
ശരീരമന്നാദമ് । പ്രാണേ ശരീരം പ്രതിഷ്ഠിതമ് ।
ശരീരേ പ്രാണഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ । തദേതദന്നമന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ।
സ യ ഏതദന്നമന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതം വേദ പ്രതിതിഷ്ഠതി ।
അന്നവാനന്നാദോ ഭവതി । മഹാന്ഭവതി പ്രജയാ
പശുഭിര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന । മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ ൧॥
ഇതി സപ്തമോഽനുവാകഃ ॥
അന്നം ന പരിചക്ഷീത । തദ്വ്രതമ് । ആപോ വാ അന്നമ് ।
ജ്യോതിരന്നാദമ് । അപ്സു ജ്യോതിഃ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ।
ജ്യോതിഷ്യാപഃ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ । തദേതദന്നമന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ।
സ യ ഏതദന്നമന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതം വേദ പ്രതിതിഷ്ഠതി ।
അന്നവാനന്നാദോ ഭവതി । മഹാന്ഭവതി പ്രജയാ
പശുഭിര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന । മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ ൧॥
ഇത്യഷ്ടമോഽനുവാകഃ ॥
അന്നം ബഹു കുര്വീത । തദ്വ്രതമ് । പൃഥിവീ വാ അന്നമ് ।
ആകാശോഽന്നാദഃ । പൃഥിവ്യാമാകാശഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ ।
ആകാശേ പൃഥിവീ പ്രതിഷ്ഠിതാ ।
തദേതദന്നമന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ।
സ യ ഏതദന്നമന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതം വേദ പ്രതിതിഷ്ഠതി ।
അന്നവാനന്നാദോ ഭവതി । മഹാന്ഭവതി പ്രജയാ
പശുഭിര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന । മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ ൧॥
ഇതി നവമോഽനുവാകഃ ॥
സദാചാരപ്രദര്ശനമ് । ബ്രഹ്മാനന്ദാനുഭവഃ
ന കഞ്ചന വസതൌ പ്രത്യാചക്ഷീത । തദ്വ്രതമ് ।
തസ്മാദ്യയാ കയാ ച വിധയാ ബഹ്വന്നം പ്രാപ്നുയാത് ।
അരാധ്യസ്മാ അന്നമിത്യാചക്ഷതേ ।
ഏതദ്വൈ മുഖതോഽന്നരാദ്ധമ് ।
മുഖതോഽസ്മാ അന്നരാധ്യതേ ।
ഏതദ്വൈ മധ്യതോഽന്നരാദ്ധമ് ।
മധ്യതോഽസ്മാ അന്നരാധ്യതേ ।
ഏദദ്വാ അന്തതോഽന്നരാദ്ധമ് ।
അന്തതോഽസ്മാ അന്ന രാധ്യതേ ॥ ൧॥
യ ഏവം വേദ । ക്ഷേമ ഇതി വാചി । യോഗക്ഷേമ ഇതി പ്രാണാപാനയോഃ ।
കര്മേതി ഹസ്തയോഃ । ഗതിരിതി പാദയോഃ । വിമുക്തിരിതി പായൌ ।
ഇതി മാനുഷീഃ സമാജ്ഞാഃ । അഥ ദൈവീഃ । തൃപ്തിരിതി വൃഷ്ടൌ ।
ബലമിതി വിദ്യുതി ॥ ൨॥
യശ ഇതി പശുഷു । ജ്യോതിരിതി നക്ഷത്രേഷു ।
പ്രജാതിരമൃതമാനന്ദ ഇത്യുപസ്ഥേ । സര്വമിത്യാകാശേ ।
തത്പ്രതിഷ്ഠേത്യുപാസീത । പ്രതിഷ്ഠാവാന് ഭവതി ।
തന്മഹ ഇത്യുപാസീത । മഹാന്ഭവതി । തന്മന ഇത്യുപാസീത ।
മാനവാന്ഭവതി ॥ ൩॥
തന്നമ ഇത്യുപാസീത । നമ്യന്തേഽസ്മൈ കാമാഃ ।
തദ്ബ്രഹ്മേത്യുപാസീത । ബ്രഹ്മവാന്ഭവതി ।
തദ്ബ്രഹ്മണഃ പരിമര ഇത്യുപാസീത ।
പര്യേണം മ്രിയന്തേ ദ്വിഷന്തഃ സപത്നാഃ ।
പരി യേഽപ്രിയാ ഭ്രാതൃവ്യാഃ ।
സ യശ്ചായം പുരുഷേ । യശ്ചാസാവാദിത്യേ । സ ഏകഃ ॥ ൪॥
സ യ ഏവംവിത് । അസ്മാല്ലോകാത്പ്രേത്യ ।
ഏതമന്നമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രമ്യ ।
ഏതം പ്രാണമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രമ്യ ।
ഏതം മനോമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രമ്യ ।
ഏതം വിജ്ഞാനമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രമ്യ ।
ഏതമാനന്ദമയമാത്മാനമുപസങ്ക്രമ്യ ।
ഇമാഁല്ലോകന്കാമാന്നീ കാമരൂപ്യനുസഞ്ചരന് ।
ഏതത് സാമ ഗായന്നാസ്തേ । ഹാ ൩ വു ഹാ ൩ വു ഹാ ൩ വു ॥ ൫॥
അഹമന്നമഹമന്നമഹമന്നമ് ।
അഹമന്നാദോഽ൩ഹമന്നാദോഽ൩അഹമന്നാദഃ ।
അഹശ്ലോകകൃദഹശ്ലോകകൃദഹശ്ലോകകൃത് ।
അഹമസ്മി പ്രഥമജാ ഋതാ൩സ്യ ।
പൂര്വം ദേവേഭ്യോഽമൃതസ്യ നാ൩ഭാഇ ।
യോ മാ ദദാതി സ ഇദേവ മാ൩അഽവാഃ ।
അഹമന്നമന്നമദന്തമാ൩ദ്മി ।
അഹം വിശ്വം ഭുവനമഭ്യഭവാ൩മ് ।
സുവര്ന ജ്യോതീഃ ॥ ൬॥
യ ഏവം വേദ । ഇത്യുപനിഷത് ।
ഇതി ദശമോഽനുവാകഃ ॥
॥ ഇതി ഭൃഗുവല്ലീ സമാപ്താ ॥ ഓം സഹ നാവവതു । സഹ നൌ ഭുനക്തു । സഹ വീര്യം കരവാവഹൈ ।
തേജസ്വി നാവധീതമസ്തു മാ വിദ്വിഷാവഹൈ ।
॥ ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥

Explore More