ଓ-ଙ୍ଗଣାନା-ନ୍ତ୍ଵା ଗଣପତିଗ୍ଂ ହଵାମହେ କଵି-ଙ୍କଵୀନାଂ ଉପମଶ୍ରଵସ୍ତଵମ୍ । ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜ-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣା-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତ ଆ ନଃ ଶୃଣ୍ଵନ୍ନୂତିଭିସ୍ସୀଦ ସାଦନମ୍ ॥
ଗଣାନା-ନ୍ତ୍ଵା ତ୍ଵା ଗଣାନା-ଙ୍ଗଣାନା-ନ୍ତ୍ଵା ଗଣପତି-ଙ୍ଗଣପତି-ନ୍ତ୍ଵା ଗଣାନା-ଙ୍ଗଣାନା-ନ୍ତ୍ଵା ଗଣପତିମ୍ ॥
ତ୍ଵା ଗଣପତି-ଙ୍ଗଣପତି-ନ୍ତ୍ଵାତ୍ଵା ଗଣପତିଗ୍ଂ ହଵାମହେ ହଵାମହେ ଗଣପତି-ନ୍ତ୍ଵାତ୍ଵା ଗଣପତିଗ୍ଂ ହଵାମହେ । ଗଣପତିଗ୍ଂ ହଵାମହେ ହଵାମହେ ଗଣପତି-ଙ୍ଗଣପତିଗ୍ଂ ହଵାମହେ କଵିନ୍କଵିଗ୍ଂ ହଵାମହେ ଗଣପତି-ଙ୍ଗଣପତିଗ୍ଂ ହଵାମହେ କଵିମ୍ । ଗଣପତିମିତିଗଣ-ପତିମ୍ ॥
ହଵାମହେ କଵି-ଙ୍କଵିଗ୍ଂ ହଵାମହେ ହଵାମହେ କଵି-ଙ୍କଵୀନାନ୍କଵୀନା-ଙ୍କଵିଗ୍ଂ ହଵାମହେ ହଵାମହେ କଵିନ୍କଵୀନାମ୍ ॥
କଵିନ୍କଵୀନାନ୍କଵୀନା-ଙ୍କଵିନ୍କଵି-ଙ୍କଵୀନାମୁପମଶ୍ରଵସ୍ତମ ମୁପମଶ୍ରଵସ୍ତମଙ୍କଵୀନା-ଙ୍କଵିନ୍କଵି-ଙ୍କଵୀନାମୁପମଶ୍ରଵସ୍ତମମ୍ ॥
କଵୀନାମୁପମଶ୍ରଵ ସ୍ତମମୁପମଶ୍ରଵସ୍ତମ-ଙ୍କଵୀନା ନ୍କଵୀନା ମୁପମଶ୍ରଵସ୍ତମମ୍ । ଉପମଶ୍ରଵସ୍ତମ ମିତ୍ଯୁପମଶ୍ରଵଃ-ତମମ୍ ॥
ଜ୍ଯେଷ୍ଟରାଜଂ ବ୍ରହ୍ମଣା-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣା-ଞ୍ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜଂ ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜଂ ବ୍ରହ୍ମଣା-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମଣା-ଞ୍ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜଂ ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜଂ ବ୍ରହ୍ମଣା-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣଃ । ଜ୍ଯେଷ୍ଠରାଜମିତିଜ୍ଯେଷ୍ଠ ରାଜମ୍ ॥
ବ୍ରହ୍ମଣା-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମଣାଂ ବ୍ରହ୍ମଣା-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତେ ପତେବ୍ରହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମଣାଂ ବ୍ରହ୍ମଣା-ମ୍ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତେ ॥
ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତେ ପତେ ବ୍ରହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତ ଆପତେ ବ୍ରହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତ ଆ । ପତ ଆ ପତେପତ ଆନୋନ ଆପତେ ପତ ଆନଃ ॥
ଆନୋନ ଆନଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ଛୃଣ୍ଵନ୍ନ ଆନଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ନ୍ । ନ ଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ଛୃଣ୍ଵନ୍ନୋନ ଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ନୂତିଭି ରୂତିଭିଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ନୋନ ଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ନୂତିଭିଃ ॥
ଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ନୂତିଭି ରୂତିଭିଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ଛୃଣ୍ଵନ୍ନୂତିଭିସ୍ସୀଦ ସୀଦୋତିଭିଶ୍ଶୃଣ୍ଵନ୍ ଛୃଣ୍ଵନ୍ନୂତିଭିସ୍ସୀଦ ॥
ଊତିଭିସ୍ସୀଦ ସୀଦୋତିଭି ରୂତିଭିସ୍ସୀଦ ସାଦନଗ୍ଂ ସାଦନଗ୍ଂ ସୀଦୋତିଭିରୂତିଭିସ୍ସୀଦ ସାଦନମ୍ । ଊତିଭି ରିତ୍ଯୂତି-ଭିଃ ॥
ସୀଦସାଦନଗ୍ଂ ସାଦନଗ୍ଂ ସୀଦ ସୀଦ ସାଦନମ୍ । ସାଦନମିତି ସାଦନମ୍ ॥
ଓଁ ଶ୍ରୀ ମହାଗଣପତଯେ ନମଃ ॥
chandas Triṣṭubh in the underlying verse, recited here in the ghana pattern
ଘନପାଠ the ghana weave — One of the fixed ways of chanting a Vedic verse. Taking the words in pairs, the reciter goes 1-2, 2-1, 1-2-3, 3-2-1, 1-2-3, then moves on a word. Nothing is added to the meaning; the weave is there so that the order of the words and the pitch of each syllable cannot drift.
ଗଣପତିଂ ହଵାମହେ we call on you, Ganapati — The opening words of Rig Veda 2.23.1, addressed to Brahmanaspati, lord of the sacred word. It is the oldest verse in which the name Ganapati appears.
note The syllables carry Vedic pitch marks, and the sandhi of recitation joins words across their boundaries, so the printed text looks unlike the plain verse it is built from.
