ఓ-ఙ్గణానా-న్త్వా గణపతిగ్ం హవామహే కవి-ఙ్కవీనాం ఉపమశ్రవస్తవమ్ । జ్యేష్ఠరాజ-మ్బ్రహ్మణా-మ్బ్రహ్మణస్పత ఆ నః శృణ్వన్నూతిభిస్సీద సాదనమ్ ॥
గణానా-న్త్వా త్వా గణానా-ఙ్గణానా-న్త్వా గణపతి-ఙ్గణపతి-న్త్వా గణానా-ఙ్గణానా-న్త్వా గణపతిమ్ ॥
త్వా గణపతి-ఙ్గణపతి-న్త్వాత్వా గణపతిగ్ం హవామహే హవామహే గణపతి-న్త్వాత్వా గణపతిగ్ం హవామహే । గణపతిగ్ం హవామహే హవామహే గణపతి-ఙ్గణపతిగ్ం హవామహే కవిన్కవిగ్ం హవామహే గణపతి-ఙ్గణపతిగ్ం హవామహే కవిమ్ । గణపతిమితిగణ-పతిమ్ ॥
హవామహే కవి-ఙ్కవిగ్ం హవామహే హవామహే కవి-ఙ్కవీనాన్కవీనా-ఙ్కవిగ్ం హవామహే హవామహే కవిన్కవీనామ్ ॥
కవిన్కవీనాన్కవీనా-ఙ్కవిన్కవి-ఙ్కవీనాముపమశ్రవస్తమ ముపమశ్రవస్తమఙ్కవీనా-ఙ్కవిన్కవి-ఙ్కవీనాముపమశ్రవస్తమమ్ ॥
కవీనాముపమశ్రవ స్తమముపమశ్రవస్తమ-ఙ్కవీనా న్కవీనా ముపమశ్రవస్తమమ్ । ఉపమశ్రవస్తమ మిత్యుపమశ్రవః-తమమ్ ॥
జ్యేష్టరాజం బ్రహ్మణా-మ్బ్రహ్మణా-ఞ్జ్యేష్ఠరాజం జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణా-మ్బ్రహ్మణో బ్రహ్మణో బ్రహ్మణా-ఞ్జ్యేష్ఠరాజం జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణా-మ్బ్రహ్మణః । జ్యేష్ఠరాజమితిజ్యేష్ఠ రాజమ్ ॥
బ్రహ్మణా-మ్బ్రహ్మణో బ్రహ్మణో బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణా-మ్బ్రహ్మణస్పతే పతేబ్రహ్మణో బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణా-మ్బ్రహ్మణస్పతే ॥
బ్రహ్మణస్పతే పతే బ్రహ్మణో బ్రహ్మణస్పత ఆపతే బ్రహ్మణో బ్రహ్మణస్పత ఆ । పత ఆ పతేపత ఆనోన ఆపతే పత ఆనః ॥
ఆనోన ఆనశ్శృణ్వన్ఛృణ్వన్న ఆనశ్శృణ్వన్న్ । న శ్శృణ్వన్ఛృణ్వన్నోన శ్శృణ్వన్నూతిభి రూతిభిశ్శృణ్వన్నోన శ్శృణ్వన్నూతిభిః ॥
శ్శృణ్వన్నూతిభి రూతిభిశ్శృణ్వన్ఛృణ్వన్నూతిభిస్సీద సీదోతిభిశ్శృణ్వన్ ఛృణ్వన్నూతిభిస్సీద ॥
ఊతిభిస్సీద సీదోతిభి రూతిభిస్సీద సాదనగ్ం సాదనగ్ం సీదోతిభిరూతిభిస్సీద సాదనమ్ । ఊతిభి రిత్యూతి-భిః ॥
సీదసాదనగ్ం సాదనగ్ం సీద సీద సాదనమ్ । సాదనమితి సాదనమ్ ॥
ఓం శ్రీ మహాగణపతయే నమః ॥
chandas Triṣṭubh in the underlying verse, recited here in the ghana pattern
ఘనపాఠ the ghana weave — One of the fixed ways of chanting a Vedic verse. Taking the words in pairs, the reciter goes 1-2, 2-1, 1-2-3, 3-2-1, 1-2-3, then moves on a word. Nothing is added to the meaning; the weave is there so that the order of the words and the pitch of each syllable cannot drift.
గణపతిం హవామహే we call on you, Ganapati — The opening words of Rig Veda 2.23.1, addressed to Brahmanaspati, lord of the sacred word. It is the oldest verse in which the name Ganapati appears.
note The syllables carry Vedic pitch marks, and the sandhi of recitation joins words across their boundaries, so the printed text looks unlike the plain verse it is built from.
