শ্রী গণেশ মংত্রপুষ্পাংজলী মংত্র

• ওঁ (oṃ)Om
• যজ্ঞেন (yajñena)with the sacrifice
• যজ্ঞম্ (yajñam)to the sacrifice
• অযজন্ত (ayajanta)sacrificed
• দেবাঃ (devāḥ)the gods
• তানি (tāni)those
• ধর্মাণি (dharmāṇi)laws
• প্রথমানি (prathamāni)the first
• আসন্ (āsan)were
• তে (te)they
• হ (ha)indeed
• নাকম্ (nākam)the vault of heaven
• মহিমানঃ (mahimānaḥ)the great ones
• সচন্ত (sacanta)reached
• যত্র (yatra)where
• পূর্বে (pūrve)the ancient
• সাধ্যাঃ (sādhyāḥ)Sadhyas
• সন্তি (santi)are
• দেবাঃ (devāḥ)gods

anvaya ওঁ দেবাঃ যজ্ঞেন যজ্ঞম্ অযজন্ত তানি প্রথমানি ধর্মাণি আসন্ তে মহিমানঃ হ নাকম্ সচন্ত যত্র পূর্বে সাধ্যাঃ দেবাঃ সন্তি

chandas Irregular as printed: a Triṣṭubh verse, with Om added and the lines broken in the middle of a quarter

ধর্মাণি laws — The first ways of doing things, fixed by that first sacrifice and followed ever since.

নাকম্ the vault of heaven — Naka is the sky above the sky, where there is no pain. The word is read as na-aka, without grief.

সাধ্যাঃ the Sadhyas — An older order of gods, spoken of as being there before the gods we name.

note The mantrapushpanjali is the handful of flowers offered at the close of worship, held in folded hands while these verses are said. It opens with the last verse of the Purusha Sukta, Rig Veda 10.90.16. তনি is printed for তানি, and মহিমান : and সাধ্যা : carry a stray space before the visarga.

• ওঁ (oṃ)Om
• রাজাধিরাজায (rājādhirājāya)to the king over kings
• প্রসহ্য (prasahya)by main force
• সাহিনে (sāhine)to the one who overcomes
• নমঃ (namaḥ)salutation
• বযম্ (vayam)we
• বৈশ্রবণায (vaiśravaṇāya)to Vaishravana
• কুর্মহে (kurmahe)make
• সঃ (saḥ)he
• মে (me)my
• কামান্ (kāmān)the things wished for
• কামকামায (kāmakāmāya)to one who wishes for wishes
• মহ্যম্ (mahyam)to me
• কামেশ্বরঃ (kāmeśvaraḥ)the lord of what is wished for
• বৈশ্রবণঃ (vaiśravaṇaḥ)Vaishravana
• দদাতু (dadātu)may he give
• কুবেরায (kuberāya)to Kubera
• বৈশ্রবণায (vaiśravaṇāya)to Vaishravana
• মহারাজায (mahārājāya)to the great king
• নমঃ (namaḥ)salutation

anvaya ওঁ রাজাধিরাজায প্রসহ্য সাহিনে বৈশ্রবণায বযম্ নমঃ কুর্মহে সঃ কামকামায মহ্যম্ মে কামান্ কামেশ্বরঃ বৈশ্রবণঃ দদাতু কুবেরায বৈশ্রবণায মহারাজায নমঃ

chandas Prose, a Vedic formula

বৈশ্রবণ Vaishravana — Kubera, son of Vishravas, keeper of the treasures and king of the north.

note This is the Kubera mantra, from the Taittiriya Aranyaka, a prayer to the keeper of treasures for what one wishes. স মস is printed for স মে, and কামেশ্র্বরো for কামেশ্বরো.

• ওঁ (oṃ)Om
• স্বস্তি (svasti)may it be well
• সাম্রাজ্যম্ (sāmrājyam)imperial rule
• ভৌজ্যম্ (bhaujyam)the enjoyment of it
• স্বারাজ্যম্ (svārājyam)rule of oneself
• বৈরাজ্যম্ (vairājyam)rule over others
• পারমেষ্ঠ্যম্ (pārameṣṭhyam)the standing of the highest
• রাজ্যম্ (rājyam)kingship
• মহারাজ্যম্ (mahārājyam)great kingship
• আধিপত্যম্ (ādhipatyam)lordship over all
• অযম্ (ayam)this one
• সমন্তপর্যাযী (samantaparyāyī)one who has gone all the way round
• স্যাত্ (syāt)may he be
• সার্বভৌমঃ (sārvabhaumaḥ)lord of the whole earth
• সার্বাযুষঃ (sārvāyuṣaḥ)living out the whole of life
• আন্তাত্ (āntāt)to the end
• আপরার্ধাত্ (āparārdhāt)of the far half of time
• পৃথিব্যৈ (pṛthivyai)of the earth
• সমুদ্রপর্যন্তাযাঃ (samudraparyantāyāḥ)as far as the sea
• একরাট্ (ekarāṭ)sole ruler
• ইতি (iti)so
• তত্ (tat)on that
• অপি (api)too
• এষঃ (eṣaḥ)this
• শ্লোকঃ (ślokaḥ)verse
• অভিগীতঃ (abhigītaḥ)is sung
• মরুতঃ (marutaḥ)the Maruts
• পরিবেষ্টারঃ (pariveṣṭāraḥ)as attendants
• মরুত্তস্য (maruttasya)of Marutta
• অবসন্ (avasan)lived
• গৃহে (gṛhe)in the house

anvaya ওঁ স্বস্তি সাম্রাজ্যম্ ভৌজ্যম্ স্বারাজ্যম্ বৈরাজ্যম্ পারমেষ্ঠ্যম্ রাজ্যম্ মহারাজ্যম্ আধিপত্যম্ অযম্ সমন্তপর্যাযী সার্বভৌমঃ সার্বাযুষঃ আপরার্ধাত্ আন্তাত্ সমুদ্রপর্যন্তাযাঃ পৃথিব্যৈ একরাট্ স্যাত্ ইতি তত্ অপি এষঃ শ্লোকঃ অভিগীতঃ মরুতঃ মরুত্তস্য গৃহে পরিবেষ্টারঃ অবসন্

chandas Prose, from the Aitareya Brahmana

স্বারাজ্যম্ rule of oneself — Svarajya is being one’s own master. The list runs from ruling others to ruling oneself and back again, each word a different reach of power.

মরুত্তস্য of Marutta — A king of old whose sacrifice was so great that the Maruts themselves waited on him and the All-gods sat in his court. He is held up as the measure of a full reign.

একরাট্ sole ruler — Eka-raj, the one who rules with no second. It is the last and largest word in the list.

note This passage is the old blessing said over a king. A line is printed twice in the source, from বৈরাজ্যং to আধিপত্যমযং; it is read once. মরূতস্য is printed for মরুত্তস্য. The verse it introduces ends at the start of the next block.

• আবিক্ষিতস্য (āvikṣitasya)of the son of Avikshit
• কামপ্রেঃ (kāmapreḥ)who moved men to desire
• বিশ্বেদেবাঃ (viśvedevāḥ)the All-gods
• সভাসদঃ (sabhāsadaḥ)sat in the assembly
• ইতি (iti)so ends the verse
• একদন্তায (ekadantāya)of the one-tusked
• বিদ্মহে (vidmahe)we know
• বক্রতুণ্ডায (vakratuṇḍāya)on the curving trunk
• ধীমহি (dhīmahi)we set our minds
• তত্ (tat)may that
• নঃ (naḥ)us
• দন্তী (dantī)the tusked one
• প্রচোদযাত্ (pracodayāt)drive on
• মন্ত্রপুষ্পাঞ্জলিম্ (mantrapuṣpāñjalim)the handful of flowers offered with mantras
• সমর্পযামি (samarpayāmi)I offer

anvaya কামপ্রেঃ আবিক্ষিতস্য বিশ্বেদেবাঃ সভাসদঃ ইতি একদন্তায বিদ্মহে বক্রতুণ্ডায ধীমহি তত্ দন্তী নঃ প্রচোদযাত্ মন্ত্রপুষ্পাঞ্জলিম্ সমর্পযামি

chandas Irregular block: the close of the verse on Marutta, the Ganesha Gayatri, and the closing offering

ধীমহি we set our minds — The same word stands at the heart of the Gayatri itself. What follows it is always the request that the mind be driven on.

অঞ্জলি a handful — The anjali is the cup made by putting both palms together. The flowers are held there through all the verses and released at the last line.

note The verse on Marutta closes with ইতি. Then comes the Ganesha Gayatri, said before the flowers are let go. একদংতাযবিঘ্মহে is printed as one word; it is read একদন্তায বিদ্মহে. বিশ্র্বেদেবা: is printed for বিশ্বেদেবাঃ.