గౌరీప్రియ తనూజాయ గణేశాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 1 ॥
- గజాననాయ (gajānanāya)to the elephant-faced one
- గాఙ్గేయసహజాయ (gāṅgeyasahajāya)to the brother of Ganga's son
- సదాత్మనే (sadātmane)to the one whose being never changes
- గౌరీప్రియతనూజాయ (gaurīpriyatanūjāya)to the dear son of Gauri
- గణేశాయ (gaṇeśāya)to Ganesha
- అస్తు (astu)may there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
anvaya గజాననాయ గాఙ్గేయసహజాయ సదాత్మనే గౌరీప్రియతనూజాయ గణేశాయ మఙ్గలమ్ అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మఙ్గలమ్ good fortune — In a mangala hymn the good is wished upon the deity rather than asked for. The one who says it is carried along by the wish.
గాఙ్గేయసహజాయ to the brother of Ganga's son — Ganga's son is Kartikeya, whom she received and raised; he and Ganesha are brothers.
note Each of the eight verses ends with the same words, అస్తు మఙ్గలమ్, so the whole hymn is one long blessing.
నన్ద్యాది గణనాథాయ నాయకాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 2 ॥
- నాగయజ్ఞోపవీతాయ (nāgayajñopavītāya)to the one whose sacred thread is a snake
- నతవిఘ్నవినాశినే (natavighnavināśine)to the one who destroys the obstacles of those who bow
- నన్ద్యాదిగణనాథాయ (nandyādigaṇanāthāya)to the lord of the ganas, Nandi and the rest
- నాయకాయ (nāyakāya)to the one who leads
- అస్తు (astu)may there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
anvaya నాగయజ్ఞోపవీతాయ నతవిఘ్నవినాశినే నన్ద్యాదిగణనాథాయ నాయకాయ మఙ్గలమ్ అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
యజ్ఞోపవీత the sacred thread — The cord worn over the left shoulder. On Ganesha it is a live snake, as it is on his father.
note Every word in this verse begins with న, and the next one with a vowel sound; the hymn works its way down the alphabet verse by verse.
ఈశానప్రేమపాత్రాయ నాయకాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 3 ॥
- ఇభవక్త్రాయ (ibhavaktrāya)to the one with an elephant's face
- చ (ca)and
- ఇన్ద్రాదివన్దితాయ (indrādivanditāya)to the one Indra and the other gods bow to
- చిదాత్మనే (cidātmane)to the one whose very self is awareness
- ఈశానప్రేమపాత్రాయ (īśānapremapātrāya)to the one who holds Shiva's love
- నాయకాయ (nāyakāya)to the one who leads
- అస్తు (astu)may there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
anvaya ఇభవక్త్రాయ చ ఇన్ద్రాదివన్దితాయ చిదాత్మనే ఈశానప్రేమపాత్రాయ నాయకాయ మఙ్గలమ్ అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ప్రేమపాత్ర the one who holds love — A patra is a vessel. To call someone the vessel of another's love is to say the love is poured into him and stays there.
సురబృన్ద నిషేవ్యాయ చేష్టదాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 4 ॥
- సుముఖాయ (sumukhāya)to the fair-faced one
- సుశుణ్డాగ్రాత్ (suśuṇḍāgrāt)with the end of his fine trunk
- క్షిప్తామృతఘటాయ (kṣiptāmṛtaghaṭāya)to the one who tips the pot of nectar
- చ (ca)and
- సురబృన్దనిషేవ్యాయ (surabṛndaniṣevyāya)to the one the gathered gods serve
- చ (ca)and
- ఇష్టదాయ (iṣṭadāya)to the giver of what is wished for
- అస్తు (astu)may there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
anvaya సుముఖాయ సుశుణ్డాగ్రాత్ క్షిప్తామృతఘటాయ చ సురబృన్దనిషేవ్యాయ చ ఇష్టదాయ మఙ్గలమ్ అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The picture is of the trunk lifted and the pot turned over, so that the nectar pours.
చరణావనతానన్తతారణాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 5 ॥
- చతుర్భుజాయ (caturbhujāya)to the four-armed one
- చన్ద్రార్ధవిలసన్మస్తకాయ (candrārdhavilasanmastakāya)on whose head the half moon shines
- చ (ca)and
- చరణావనతానన్తతారణాయ (caraṇāvanatānantatāraṇāya)to the one who carries across the countless people bowed at his feet
- అస్తు (astu)may there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
anvaya చతుర్భుజాయ చ చన్ద్రార్ధవిలసన్మస్తకాయ చరణావనతానన్తతారణాయ మఙ్గలమ్ అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అనన్త countless — The word can go with the people, countless as they are, or with what they are carried over, the crossing that has no far bank. Both readings are old.
విరూపాక్ష సుతాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 6 ॥
- వక్రతుణ్డాయ (vakratuṇḍāya)to the one with the curving trunk
- వటవే (vaṭave)to the young student
- వన్యాయ (vanyāya)to the one of the woods
- వరదాయ (varadāya)to the giver of boons
- చ (ca)and
- విరూపాక్షసుతాయ (virūpākṣasutāya)to the son of the one whose eyes are three
- అస్తు (astu)may there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
anvaya వక్రతుణ్డాయ వటవే వన్యాయ వరదాయ చ విరూపాక్షసుతాయ మఙ్గలమ్ అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
వటవే to the young student — A vatu is a boy under a teacher, still keeping the vow of study. Ganesha is pictured this way in his brahmachari form.
విరూపాక్ష whose eyes are three — A name of Shiva: eyes of an odd number, the third one in the forehead.
note The last line is printed short of the metre; a word appears to have dropped out before మఙ్గలమ్.
ప్రకృష్టా పాపనాశాయ ఫలదాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 7 ॥
- ప్రమోదమోదరూపాయ (pramodamodarūpāya)to the one whose form is gladness and delight
- సిద్ధివిజ్ఞానరూపిణే (siddhivijñānarūpiṇe)to the one who takes the form of success and deep knowing
- ప్రకృష్టపాపనాశాయ (prakṛṣṭapāpanāśāya)to the one who wipes out heaped-up wrongs
- ఫలదాయ (phaladāya)to the giver of fruit
- అస్తు (astu)may there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
anvaya ప్రమోదమోదరూపాయ సిద్ధివిజ్ఞానరూపిణే ప్రకృష్టపాపనాశాయ ఫలదాయ మఙ్గలమ్ అస్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ప్రమోదమోద gladness and delight — Moda and Pramoda are also the names of two of Ganesha's attendants, so the line says he is what they stand for.
note ప్రకృష్టా పాపనాశాయ is printed with a break; it is read ప్రకృష్టపాపనాశాయ.
మఙ్గలం విఘ్నరాజాయ విఘహర్త్రేస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 8 ॥
శ్లోకాష్టకమిదం పుణ్యం మఙ్గలప్రద మాదరాత్ ।
పఠితవ్యం ప్రయత్నేన సర్వవిఘ్ననివృత్తయే ॥
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)good fortune
- గణనాథాయ (gaṇanāthāya)to the lord of the ganas
- హరసూనవే (harasūnave)to the son of Hara
- విఘ్నరాజాయ (vighnarājāya)to the king of obstacles
- విఘ్నహర్త్రే (vighnahartre)to the one who takes obstacles away
- అస్తు (astu)may there be
- శ్లోకాష్టకమ్ (ślokāṣṭakam)the set of eight verses
- ఇదమ్ (idam)this
- పుణ్యమ్ (puṇyam)holy
- మఙ్గలప్రదమ్ (maṅgalapradam)which brings good fortune
- ఆదరాత్ (ādarāt)with respect
- పఠితవ్యమ్ (paṭhitavyam)should be recited
- ప్రయత్నేన (prayatnena)with care
- సర్వవిఘ్ననివృత్తయే (sarvavighnanivṛttaye)so that every obstacle falls away
anvaya గణనాథాయ హరసూనవే విఘ్నరాజాయ విఘ్నహర్త్రే మఙ్గలమ్ అస్తు ఇదమ్ పుణ్యమ్ మఙ్గలప్రదమ్ శ్లోకాష్టకమ్ ఆదరాత్ ప్రయత్నేన సర్వవిఘ్ననివృత్తయే పఠితవ్యమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
హరసూనవే to the son of Hara — Hara, the one who carries away, is Shiva. The name sits next to विघ्नहर्तृ in the same verse, so father and son are both named as takers-away.
note The printing runs words together: విఘహర్త్రేస్తు is read విఘ్నహర్త్రే అస్తు, and మఙ్గలప్రద మాదరాత్ is మఙ్గలప్రదమ్ ఆదరాత్. The closing couplet is the hymn's own instruction for use.
