കഠാഭീഷ്ടവിദ്യാര്പകം ദന്തയുഗ്മം കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- ചതുഃഷഷ്ടികോടയാഖ്യവിദ്യാപ്രദമ് (catuḥṣaṣṭikoṭayākhyavidyāpradam)who gave the sixty-four crore branches of learning
- ത്വാമ് (tvām)you
- സുരാചാര്യവിദ്യാപ്രദാനാപദാനമ് (surācāryavidyāpradānāpadānam)among whose deeds is the giving of learning to the teacher of the gods
- കഠാഭീഷ്ടവിദ്യാര്പകമ് (kaṭhābhīṣṭavidyārpakam)who gave Katha the learning he longed for
- ദന്തയുഗ്മമ് (dantayugmam)with your pair of tusks
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya ചതുഃഷഷ്ടികോടയാഖ്യവിദ്യാപ്രദമ് സുരാചാര്യവിദ്യാപ്രദാനാപദാനമ് കഠാഭീഷ്ടവിദ്യാര്പകമ് ദന്തയുഗ്മമ് കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് ത്വാമ് നമാമി
chandas Irregular as printed: Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables to a pāda, with two slips in the first line
സുരാചാര്യ the teacher of the gods — Brihaspati, whose learning is itself said to have come from Ganapati.
കഠ Katha — The teacher whose school of the Yajur Veda carries his name, and after whom the Katha Upanishad is called.
note The refrain closes every verse of the eight, and it is the whole point of the hymn: what is asked of Ganapati here is not wealth or safety but the power to make poetry. The verse names a pair of tusks, though he is more often called the one-tusked. The first line is printed catu: for catuḥ and koṭayā for koṭyā, which throws the metre out by a syllable.
പ്രഭും ദക്ഷിണാസ്യസ്യ വിദ്യാപ്രദം ത്വാം കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- സ്വനാഥമ് (svanātham)your own master
- പ്രധാനമ് (pradhānam)the first cause
- മഹാവിഘ്നനാഥമ് (mahāvighnanātham)the great lord of obstacles
- നിജേച്ഛാവിസൃഷ്ടാണ്ഡവൃന്ദേശനാഥമ് (nijecchāvisṛṣṭāṇḍavṛndeśanātham)lord of the lords of the crowd of world-eggs sent out by your own wish
- പ്രഭുമ് (prabhum)the master
- ദക്ഷിണാസ്യസ്യ (dakṣiṇāsyasya)to the south-facing one
- വിദ്യാപ്രദമ് (vidyāpradam)who gave learning
- ത്വാമ് (tvām)you
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya സ്വനാഥമ് പ്രധാനമ് മഹാവിഘ്നനാഥമ് നിജേച്ഛാവിസൃഷ്ടാണ്ഡവൃന്ദേശനാഥമ് പ്രഭുമ് ദക്ഷിണാസ്യസ്യ വിദ്യാപ്രദമ് കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് ത്വാമ് നമാമി
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ദക്ഷിണാസ്യ the south-facing one — Dakshinamurti, Shiva seated facing south as the silent teacher.
പ്രധാന the first cause — In the Samkhya reckoning, the unformed ground from which everything else unfolds.
note The third name is printed mahāvighannāthaṃ, with the conjunct broken; the word is mahāvighnanāthaṃ.
മഹാശാക്തദീക്ഷാഗുരും ശ്രേഷ്ഠദം ത്വാം കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- വിഭോ (vibho)all-pervading one
- വ്യാസശിഷ്യാദിവിദ്യാവിശിഷ്ടപ്രിയാനേകവിദ്യാപ്രദാതാരമ് (vyāsaśiṣyādividyāviśiṣṭapriyānekavidyāpradātāram)who gave many kinds of learning to Vyasa’s pupils and others
- ആദ്യമ് (ādyam)the first of all
- മഹാശാക്തദീക്ഷാഗുരുമ് (mahāśāktadīkṣāgurum)teacher of the great Shakta initiation
- ശ്രേഷ്ഠദമ് (śreṣṭhadam)giver of the best
- ത്വാമ് (tvām)you
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya വിഭോ വ്യാസശിഷ്യാദിവിദ്യാവിശിഷ്ടപ്രിയാനേകവിദ്യാപ്രദാതാരമ് ആദ്യമ് മഹാശാക്തദീക്ഷാഗുരുമ് ശ്രേഷ്ഠദമ് കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് ത്വാമ് നമാമി
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ദിശന്തം ച സൂര്യായ വിദ്യാരഹസ്യം കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- വിധാത്രേ (vidhātre)to Brahma the maker
- ത്രയീമുഖ്യവേദാന് (trayīmukhyavedān)the chief Vedas, the three
- ച (ca)and
- യോഗമ് (yogam)yoga
- മഹാവിഷ്ണവേ (mahāviṣṇave)to the great Vishnu
- ച (ca)and
- ആഗമാന് (āgamān)the agamas
- ശംകരായ (śaṃkarāya)to Shankara
- ദിശന്തമ് (diśantam)who gave
- ച (ca)and
- സൂര്യായ (sūryāya)to Surya
- വിദ്യാരഹസ്യമ് (vidyārahasyam)the secret of learning
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya വിധാത്രേ ത്രയീമുഖ്യവേദാന് ച മഹാവിഷ്ണവേ യോഗമ് ശംകരായ ച ആഗമാന് സൂര്യായ ച വിദ്യാരഹസ്യമ് ദിശന്തമ് കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് നമാമി
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ആഗമ the agamas — The tantric scriptures, counted apart from the Vedas and taught, the verse says, to Shiva himself.
note The whole verse is a list of who was taught what. Each of the great gods is put in the position of a pupil, and Ganapati in the position of the one who hands the learning down.
നിജജ്ഞാനശക്ത്യാ സമേതം പുരാണം കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- മഹാബുദ്ധിപുത്രായ (mahābuddhiputrāya)to the son of the greatly wise
- ച (ca)and
- ഏകമ് (ekam)one
- പുരാണമ് (purāṇam)purana
- ദിശന്തമ് (diśantam)who gave
- ഗജാസ്യസ്യ (gajāsyasya)of the elephant-faced one
- മാഹാത്മ്യയുക്തമ് (māhātmyayuktam)filled with the greatness
- നിജജ്ഞാനശക്ത്യാ (nijajñānaśaktyā)with the power of your own knowledge
- സമേതമ് (sametam)joined
- പുരാണമ് (purāṇam)the purana
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya മഹാബുദ്ധിപുത്രായ ച ഗജാസ്യസ്യ മാഹാത്മ്യയുക്തമ് ഏകമ് പുരാണമ് നിജജ്ഞാനശക്ത്യാ സമേതമ് പുരാണമ് ദിശന്തമ് കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് നമാമി
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
note The purana meant is the one whose subject is Ganapati's own greatness.
സുരസ്തോമകായം ഗണൌഘാധിനാഥം കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- ത്രയീശീര്ഷസാരമ് (trayīśīrṣasāram)the heart of the head of the three Vedas
- രുചാനേകമാരമ് (rucānekamāram)lovelier in his light than many gods of love
- രമാബുദ്ധിദാരമ് (ramābuddhidāram)whose wives are Rama and Buddhi
- പരമ് (param)supreme
- ബ്രഹ്മപാരമ് (brahmapāram)past the far shore of brahman
- സുരസ്തോമകായമ് (surastomakāyam)whose body is the whole host of gods
- ഗണൌഘാധിനാഥമ് (gaṇaughādhinātham)overlord of the flocks of ganas
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya ത്രയീശീര്ഷസാരമ് രുചാനേകമാരമ് രമാബുദ്ധിദാരമ് പരമ് ബ്രഹ്മപാരമ് സുരസ്തോമകായമ് ഗണൌഘാധിനാഥമ് കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് നമാമി
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ത്രയീശീര്ഷ the head of the three Vedas — The end part of the Veda, the Upanishads, which are spoken of as its head.
ധരാനന്ദലോകാദിവാസപ്രിയം ത്വാം കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- ചിദാനന്ദരൂപമ് (cidānandarūpam)whose form is awareness and joy
- മുനിധ്യേയരൂപമ് (munidhyeyarūpam)whose form the sages meditate on
- ഗുണാതീതമ് (guṇātītam)beyond the three strands
- ഈശമ് (īśam)the lord
- സുരേശമ് (sureśam)lord of gods
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- ധരാനന്ദലോകാദിവാസപ്രിയമ് (dharānandalokādivāsapriyam)who loves to dwell on the earth, in the world of bliss and in every world
- ത്വാമ് (tvām)you
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya ചിദാനന്ദരൂപമ് മുനിധ്യേയരൂപമ് ഗുണാതീതമ് ഈശമ് സുരേശമ് ഗണേശമ് ധരാനന്ദലോകാദിവാസപ്രിയമ് കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് ത്വാമ് നമാമി
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
മഹാവാക്യസംദോഹതാത്പര്യമൂര്തി കവിം ബുദ്ധിനാഥം കവീനാം നമാമി॥
- അനേകപ്രതാരമ് (anekapratāram)who carries many across
- സുരക്താബ്ജഹാരമ് (suraktābjahāram)wearing a garland of red lotuses
- പരമ് (param)supreme
- നിര്ഗുണമ് (nirguṇam)free of the strands
- വിശ്വസദ്ബ്രഹ്മരൂപമ് (viśvasadbrahmarūpam)whose form is the true brahman that the world is
- മഹാവാക്യസംദോഹതാത്പര്യമൂര്തി (mahāvākyasaṃdohatātparyamūrti)whose body is all that the great sayings mean
- കവിമ് (kavim)the poet
- ബുദ്ധിനാഥമ് (buddhinātham)the lord of the intelligence
- കവീനാമ് (kavīnām)of poets
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya അനേകപ്രതാരമ് സുരക്താബ്ജഹാരമ് പരമ് നിര്ഗുണമ് വിശ്വസദ്ബ്രഹ്മരൂപമ് മഹാവാക്യസംദോഹതാത്പര്യമൂര്തി കവീനാമ് ബുദ്ധിനാഥമ് കവിമ് നമാമി
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
മഹാവാക്യ the great sayings — The few short Upanishadic sentences, such as that you are that, in which the whole teaching is held.
കവിത്വം സുവാക്യാര്ഥമത്യദ്ഭുതം തേ ലഭന്തേ പ്രസാദാദ് ഗണേശസ്യ മുക്തിമ്॥
- ഇദമ് (idam)this
- യേ (ye)those who
- തു (tu)indeed
- കവ്യഷ്ടകമ് (kavyaṣṭakam)octet of the poet
- ഭക്തിയുക്താഃ (bhaktiyuktāḥ)with devotion
- ത്രിസംധ്യമ് (trisaṃdhyam)at the three turns of the day
- പഠന്തേ (paṭhante)recite
- ഗജാസ്യമ് (gajāsyam)the elephant-faced one
- സ്മരന്തഃ (smarantaḥ)holding in mind
- കവിത്വമ് (kavitvam)poetry
- സുവാക്യാര്ഥമ് (suvākyārtham)speech of good meaning
- അത്യദ്ഭുതമ് (atyadbhutam)wonderful
- തേ (te)they
- ലഭന്തേ (labhante)are given
- പ്രസാദാത് (prasādāt)by the grace
- ഗണേശസ്യ (gaṇeśasya)of Ganesha
- മുക്തിമ് (muktim)release
anvaya യേ തു ഭക്തിയുക്താഃ ഗജാസ്യമ് സ്മരന്തഃ ത്രിസംധ്യമ് ഇദമ് കവ്യഷ്ടകമ് പഠന്തേ തേ അത്യദ്ഭുതമ് കവിത്വമ് സുവാക്യാര്ഥമ് ഗണേശസ്യ പ്രസാദാത് മുക്തിമ് ലഭന്തേ
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
- ഇതി (iti)here ends
- ശ്രീ വാല്മീകി കൃത (śrī vālmīki kṛta)made by Shri Valmiki
- ശ്രീഗണേശ സ്തോത്ര (śrīgaṇeśa stotra)the hymn to Shri Ganesha
- സംപൂര്ണമ് (saṃpūrṇam)complete
anvaya ഇതി ശ്രീ വാല്മീകി കൃത ശ്രീഗണേശ സ്തോത്ര സംപൂര്ണമ്
chandas Prose, the colophon
വാല്മീകി Valmiki — The poet of the Ramayana, called the first poet. The colophon gives him this octet, which is a poet's prayer for the power to write.
