શ્રુતીનામુત્તરં ભાગં વેગવત્યાશ્ચ દક્ષિણમ્ ।
કામાદધિવસન્ જીયાત્ કશ્ચિદદ્ભુત કેસરી ॥ 1 ॥
May that wonderful Lion-God, who resides by his own will on the southern bank of the Vegavati river and embodies the essence of the Upanishads (the final portions of the Vedas), be ever victorious.
તપનેન્દ્વગ્નિનયનઃ તાપાનપચિનોતુ નઃ ।
તાપનીયરહસ્યાનાં સારઃ કામાસિકા હરિઃ ॥ 2 ॥
May Lord Hari, known as Kamasika, who possesses the Sun, the Moon, and Fire as His eyes and represents the ultimate essence of the Upanishadic mysteries, dispel all our sorrows and worldly afflictions.
આકણ્ઠમાદિપુરુષં
કણ્ઠીરવમુપરિ કુણ્ઠિતારાતિમ્ ।
વેગોપકણ્ઠસઙ્ગાત્
વિમુક્તવૈકુણ્ઠબહુમતિમુપાસે ॥ 3 ॥
I meditate upon that Primal Being who, in the form of a Lion, stands with His neck held high, having subdued all His enemies; by staying on the banks of the Vegavati river, He has made even Vaikuntha seem less significant in comparison.
બન્ધુમખિલસ્ય જન્તોઃ
બન્ધુરપર્યઙ્કબન્ધરમણીયમ્ ।
વિષમવિલોચનમીડે
વેગવતીપુલિનકેલિનરસિંહમ્ ॥ 4 ॥
I offer my praises to that Narasimha, the friend of all living beings, who is seated in a charming posture on a bed-like arrangement and sports upon the sandy banks of the Vegavati river, glancing at the world with His unique, piercing eyes.
સ્વસ્થાનેષુ મરુદ્ગણાન્ નિયમયન્ સ્વાધીનસર્વેન્દ્રિયઃ
પર્યઙ્કસ્થિરધારણા પ્રકટિતપ્રત્યઙ્મુખાવસ્થિતિઃ ।
પ્રાયેણ પ્રણિપેદુષઃ પ્રભુરસૌ યોગં નિજં શિક્ષયન્
કામાનાતનુતાદશેષજગતાં કામાસિકા કેસરી ॥ 5 ॥
May that Lord Narasimha of Kamasika, who controls the vital breaths and the senses, who reveals the state of inward-turning meditation through His steady, seated posture, and who effectively teaches the path of Yoga to those who surrender to Him, fulfill all the desires of the entire world.
વિકસ્વરનખસ્વરુક્ષતહિરણ્યવક્ષઃસ્થલી-
-નિરર્ગલવિનિર્ગલદ્રુધિરસિન્ધુસન્ધ્યાયિતાઃ ।
અવન્તુ મદનાસિકામનુજપઞ્ચવક્ત્રસ્ય માં
અહમ્પ્રથમિકામિથઃ પ્રકટિતાહવા બાહવઃ ॥ 6 ॥
May the arms of the Lion-faced Lord, which are raised in a competitive display of strength and are reddened by the ocean of blood flowing freely from the chest of Hiranyakashipu—which was torn open by His blossoming, sharp claws—ever protect me.
સટાપટલભીષણે સરભસાટ્ટહાસોદ્ભટે
સ્ફુરત્ ક્રુધિપરિસ્ફુટ ભ્રુકુટિકેઽપિ વક્ત્રે કૃતે ।
કૃપાકપટકેસરિન્ દનુજડિમ્ભદત્તસ્તના
સરોજસદૃશા દૃશા વ્યતિવિષજ્ય તે વ્યજ્યતે ॥ 7 ॥
Even when Your face appears terrifying with a mane spread wide, a thundering laugh, and eyebrows knit in intense fury, Your lotus-like eyes reveal a hidden, deceptive tenderness, as if You are offering the breast to the demon child (Hiranyakashipu) in a gesture of strange compassion.
ત્વયિ રક્ષતિ રક્ષકૈઃ કિમન્યૈ-
-સ્ત્વયિ ચારક્ષતિ રક્ષકૈઃ કિમન્યૈઃ ।
ઇતિ નિશ્ચિતધીઃ શ્રયામિ નિત્યં
નૃહરે વેગવતીતટાશ્રયં ત્વામ્ ॥ 8 ॥
Having reached the firm conclusion that if You protect me, what need is there for other protectors, and if You do not protect me, who else can provide protection, I take refuge daily in You, O Man-Lion, who resides on the banks of the Vegavati.
ઇત્થં સ્તુતઃ સકૃદિહાષ્ટભિરેષ પદ્યૈઃ
શ્રીવેઙ્કટેશરચિતૈસ્ત્રિદશેન્દ્રવન્દ્યઃ ।
દુર્દાન્તઘોરદુરિતદ્વિરદેન્દ્રભેદી
કામાસિકાનરહરિર્વિતનોતુ કામાન્ ॥ 9 ॥
May this Lord Narasimha of Kamasika, who is worshipped by the king of the gods and who destroys the great elephants of formidable sins, fulfill all the desires of those who recite these eight verses composed by Sri Venkatesa.
ઇતિ શ્રીવેદાન્તદેશિકકૃતં કામાસિકાષ્ટકમ્ ।