శ్రుతీనాముత్తరం భాగం వేగవత్యాశ్చ దక్షిణమ్ ।
కామాదధివసన్ జీయాత్ కశ్చిదద్భుత కేసరీ ॥ 1 ॥
May that wonderful Lion-God, who resides by his own will on the southern bank of the Vegavati river and embodies the essence of the Upanishads (the final portions of the Vedas), be ever victorious.
తపనేన్ద్వగ్నినయనః తాపానపచినోతు నః ।
తాపనీయరహస్యానాం సారః కామాసికా హరిః ॥ 2 ॥
May Lord Hari, known as Kamasika, who possesses the Sun, the Moon, and Fire as His eyes and represents the ultimate essence of the Upanishadic mysteries, dispel all our sorrows and worldly afflictions.
ఆకణ్ఠమాదిపురుషం
కణ్ఠీరవముపరి కుణ్ఠితారాతిమ్ ।
వేగోపకణ్ఠసఙ్గాత్
విముక్తవైకుణ్ఠబహుమతిముపాసే ॥ 3 ॥
I meditate upon that Primal Being who, in the form of a Lion, stands with His neck held high, having subdued all His enemies; by staying on the banks of the Vegavati river, He has made even Vaikuntha seem less significant in comparison.
బన్ధుమఖిలస్య జన్తోః
బన్ధురపర్యఙ్కబన్ధరమణీయమ్ ।
విషమవిలోచనమీడే
వేగవతీపులినకేలినరసింహమ్ ॥ 4 ॥
I offer my praises to that Narasimha, the friend of all living beings, who is seated in a charming posture on a bed-like arrangement and sports upon the sandy banks of the Vegavati river, glancing at the world with His unique, piercing eyes.
స్వస్థానేషు మరుద్గణాన్ నియమయన్ స్వాధీనసర్వేన్ద్రియః
పర్యఙ్కస్థిరధారణా ప్రకటితప్రత్యఙ్ముఖావస్థితిః ।
ప్రాయేణ ప్రణిపేదుషః ప్రభురసౌ యోగం నిజం శిక్షయన్
కామానాతనుతాదశేషజగతాం కామాసికా కేసరీ ॥ 5 ॥
May that Lord Narasimha of Kamasika, who controls the vital breaths and the senses, who reveals the state of inward-turning meditation through His steady, seated posture, and who effectively teaches the path of Yoga to those who surrender to Him, fulfill all the desires of the entire world.
వికస్వరనఖస్వరుక్షతహిరణ్యవక్షఃస్థలీ-
-నిరర్గలవినిర్గలద్రుధిరసిన్ధుసన్ధ్యాయితాః ।
అవన్తు మదనాసికామనుజపఞ్చవక్త్రస్య మాం
అహమ్ప్రథమికామిథః ప్రకటితాహవా బాహవః ॥ 6 ॥
May the arms of the Lion-faced Lord, which are raised in a competitive display of strength and are reddened by the ocean of blood flowing freely from the chest of Hiranyakashipu—which was torn open by His blossoming, sharp claws—ever protect me.
సటాపటలభీషణే సరభసాట్టహాసోద్భటే
స్ఫురత్ క్రుధిపరిస్ఫుట భ్రుకుటికేఽపి వక్త్రే కృతే ।
కృపాకపటకేసరిన్ దనుజడిమ్భదత్తస్తనా
సరోజసదృశా దృశా వ్యతివిషజ్య తే వ్యజ్యతే ॥ 7 ॥
Even when Your face appears terrifying with a mane spread wide, a thundering laugh, and eyebrows knit in intense fury, Your lotus-like eyes reveal a hidden, deceptive tenderness, as if You are offering the breast to the demon child (Hiranyakashipu) in a gesture of strange compassion.
త్వయి రక్షతి రక్షకైః కిమన్యై-
-స్త్వయి చారక్షతి రక్షకైః కిమన్యైః ।
ఇతి నిశ్చితధీః శ్రయామి నిత్యం
నృహరే వేగవతీతటాశ్రయం త్వామ్ ॥ 8 ॥
Having reached the firm conclusion that if You protect me, what need is there for other protectors, and if You do not protect me, who else can provide protection, I take refuge daily in You, O Man-Lion, who resides on the banks of the Vegavati.
ఇత్థం స్తుతః సకృదిహాష్టభిరేష పద్యైః
శ్రీవేఙ్కటేశరచితైస్త్రిదశేన్ద్రవన్ద్యః ।
దుర్దాన్తఘోరదురితద్విరదేన్ద్రభేదీ
కామాసికానరహరిర్వితనోతు కామాన్ ॥ 9 ॥
May this Lord Narasimha of Kamasika, who is worshipped by the king of the gods and who destroys the great elephants of formidable sins, fulfill all the desires of those who recite these eight verses composed by Sri Venkatesa.
ఇతి శ్రీవేదాన్తదేశికకృతం కామాసికాష్టకమ్ ।