Agni and Soma

1.3 - ವಾಜಪೇಯಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಾಠಃ - ದೇವಾಸುರಾಃ ಸಂ ಯತ್ತಾ

(Vajapeya Brahmana in Kannada)

From Krishna Yajurveda Taittiriya Brahmana

The Vajapeya Brahmana, found within the Taittiriya Brahmana of the Krishna Yajurveda, details the profound rituals and philosophical underpinnings of the Vajapeya sacrifice. It recounts the primordial conflict between the Devas and Asuras, highlighting how the Devas sought victory through the power of Agni and Soma. This sacred text serves as a guide for Vedic practitioners, emphasizing the significance of spiritual preparation and the restoration of divine order. Chanting or studying these passages connects the practitioner to ancient Vedic wisdom, fostering internal purification, spiritual strength, and the auspicious energy required to overcome obstacles in life.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪ್ರಥಮಾಷ್ಟಕೇ ತೃತೀಯಃ ಪ್ರಪಾಠಕಃ - ವಾಜಪೇಯಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ಅನುವಾಕಂ 1 - ಪುನರಾಧೇಯಶೇಷಃ ಆಜ್ಯಭಾಗಯೋರ್ವಿಶೇಷಃ
ದೇವಾಸುರಾ-ಸ್ಸಂ-ಯಁತ್ತಾ ಆಸನ್ನ್ । ತೇ ದೇವಾ ವಿಜಯ-ಮುಪಯನ್ತಃ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಯೋ-ಸ್ತೇಜಸ್ವಿನೀಸ್ತನೂ-ಸ್ಸ-ನ್ನ್ಯದಧತ । ಇದಮು ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯದಿ ನೋ ಜೇಷ್ಯನ್ತೀತಿ । ತೇನಾಗ್ನೀಷೋಮಾ-ವಪಾಕ್ರಾಮತಾಮ್ । ತೇ ದೇವಾ ವಿಜಿತ್ಯ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಾ-ವನ್ವೈಚ್ಛನ್ನ್ । ತೇ-ಽಗ್ನಿ-ಮನ್ವವಿನ್ದ-ನ್ನೃತುಷೂ-ಥ್ಸನ್ನಮ್ । ತಸ್ಯ ವಿಭಕ್ತೀಭಿ-ಸ್ತೇಜಸ್ವಿನೀಸ್ತನೂ-ರವಾರುನ್ಧತ ॥ 1 ॥
ತೇ ಸೋಮ-ಮನ್ವವಿನ್ದನ್ನ್ । ತಮಘ್ನನ್ನ್ । ತಸ್ಯ ಯಥಾ-ಽಭಿಜ್ಞಾಯ-ನ್ತನೂ-ರ್ವ್ಯಗೃಹ್ಣತ । ತೇ ಗ್ರಹಾ ಅಭವನ್ನ್ । ತ-ದ್ಗ್ರಹಾಣಾ-ಙ್ಗ್ರಹತ್ವಮ್ । ಯಸ್ಯೈವಂ-ವಿಁದುಷೋ ಗ್ರಹಾ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ । ತಸ್ಯ ತ್ವೇವ ಗೃಹೀತಾಃ ॥ ನಾನಾಗ್ನೇಯ-ಮ್ಪುನರಾಧೇಯೇ ಕುರ್ಯಾತ್ । ಯದನಾಗ್ನೇಯ-ಮ್ಪುನರಾಧೇಯೇ ಕುರ್ಯಾತ್ । ವ್ಯೃದ್ಧಮೇವ ತತ್ ॥ 2 ॥
ಅನಾಗ್ನೇಯಂ-ವಾಁ ಏತ-ತ್ಕ್ರಿಯತೇ । ಯ-ಥ್ಸಮಿಧ-ಸ್ತನೂನಪಾತಮಿಡೋ ಬರ್ಹಿ-ರ್ಯಜತಿ ॥ ಉಭಾವಾಗ್ನೇಯಾ-ವಾಜ್ಯಭಾಗೌ ಸ್ಯಾತಾಮ್ ॥ ಅನಾಜ್ಯಭಾಗೌ-ಭವತ ಇತ್ಯಾಹುಃ । ಯದುಭಾವಾಗ್ನೇಯಾವನ್ವಞ್ಚಾವಿತಿ । ಅಗ್ನಯೇ ಪವಮಾನಾಯೋತ್ತರ-ಸ್ಸ್ಯಾತ್ । ಯ-ತ್ಪವಮಾನಾಯ । ತೇನಾಜ್ಯ ಭಾಗಃ । ತೇನ ಸೌಮ್ಯಃ ॥ ಬುಧನ್ವತ್ಯಾಗ್ನೇಯ-ಸ್ಯಾಜ್ಯ-ಭಾಗಸ್ಯ ಪುರೋ-ಽನುವಾಕ್ಯಾ ಭವತಿ ॥ 3 ॥
ಯಥಾ ಸುಪ್ತ-ಮ್ಬೋಧಯತಿ । ತಾದೃಗೇವ ತತ್ ॥ ಅಗ್ನಿನ್ಯಕ್ತಾಃ ಪತ್ನೀ ಸಂಯಾಁಜಾನಾಮೃಚಃ ಸ್ಯುಃ । ತೇನಾಗ್ನೇಯಗ್ಂ ಸರ್ವ-ಮ್ಭವತಿ ॥ ಏಕಧಾ ತೇಜಸ್ವಿನೀ-ನ್ದೇವತಾ-ಮುಪೈತೀತ್ಯಾಹುಃ । ಸೈನಮೀಶ್ವರಾ ಪ್ರದಹ ಇತಿ ॥ ನೇತಿ ಬ್ರೂಯಾತ್ । ಪ್ರಜನನಂ-ವಾಁ ಅಗ್ನಿಃ । ಪ್ರಜನನ-ಮೇವೋಪೈತೀತಿ ॥ ಕೃತಯಜು-ಸ್ಸಮ್ಭೃತ ಸಮ್ಭಾರ ಇತ್ಯಾಹುಃ ॥ 4 ॥
ನ ಸಭೃನ್ತ್ಯಾ-ಸ್ಸಮ್ಭಾರಾಃ । ನ ಯಜುಃ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ॥ ಅಥೋ ಖಲು । ಸಭೃನ್ತ್ಯಾ ಏವ ಸಭಾಂರಾಃ । ಕಾರ್ಯಂ-ಯಁಜುಃ । ಪುನರಾಧೇಯಸ್ಯ ಸಮೃದ್ಧ್ಯೈ ॥ ತೇನೋಪಾಗ್ಂಶು ಪ್ರಚರತಿ । ಏಷ್ಯ ಇವ ವಾ ಏಷಃ । ಯ-ತ್ಪುನ-ರಾಧೇಯಃ । ಯಥೋಪಾಗ್ಂಶು ನಷ್ಟಮಿಚ್ಛತಿ ॥ 5 ॥
ತಾದೃಗೇವ ತತ್ ॥ ಉಚ್ಚೈ-ಸ್ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಮು-ಥ್ಸೃಜತಿ । ಯಥಾ ನಷ್ಟಂ-ವಿಁತ್ವಾ ಪ್ರಾಹಾಯಮಿತಿ । ತಾದೃಗೇವ ತತ್ ॥ ಏಕಧಾ ತೇಜಸ್ವಿನೀ-ನ್ದೇವತಾಮುಪೈತೀತ್ಯಾಹುಃ । ಸೈನಮೀಶ್ವರಾ ಪ್ರದಹ ಇತಿ । ತತ್ತಥಾ ನೋಪೈತಿ । ಪ್ರಯಾಜಾನೂಯಾಜೇಷ್ವೇವ ವಿಭಕ್ತೀಃ ಕುರ್ಯಾತ್ । ಯಥಾಪೂರ್ವ-ಮಾಜ್ಯಭಾಗೌ ಸ್ಯಾತಾಮ್ । ಏವ-ಮ್ಪತ್ನೀ ಸಂಯಾಁಜಾಃ ॥ 6 ॥
ತ-ದ್ವೈಶ್ವಾನರವತ್-ಪ್ರಜನನವತ್ತರ-ಮುಪೈತೀತಿ ॥ ತದಾಹುಃ । ವ್ಯೃದ್ಧಂ-ವಾಁ ಏತತ್ । ಅನಾಗ್ನೇಯಂ-ವಾಁ ಏತ-ತ್ಕ್ರಿಯತ ಇತಿ ॥ ನೇತಿ ಬ್ರೂಯಾತ್ । ಅಗ್ನಿ-ಮ್ಪ್ರಥಮಂ-ವಿಁಭಕ್ತೀನಾಂ-ಯಁಜತಿ । ಅಗ್ನಿಮುತ್ತಮ-ಮ್ಪತ್ನೀ ಸಂಯಾಁಜಾನಾಮ್ । ತೇನಾಗ್ನೇಯಮ್ । ತೇನ ಸಮೃದ್ಧ-ಙ್ಕ್ರಿಯತ ಇತಿ ॥ 7 ॥
(ಅರುನ್ಧ - ತೈವ ತ-ದ್- ಭವತಿ - ಸಮ್ಭೃತಸಮ್ಭಾರ ಇತ್ಯಾಹು - ರಿಚ್ಛತಿ - ಪತ್ನೀಸಂಯಾಁಜಾ - +ನವ ಚ) ( ಆ1)
ಅನುವಾಕಂ 2 - ವಾಜಪೇಯಸ್ಯ ವಿಧಿಃ
ದೇವಾ ವೈ ಯಥಾದರ್ಶಂ-ಯಁಜ್ಞಾನಾಹರನ್ತ । ಯೋ-ಽಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮ್ । ಯ ಉಕ್ಥ್ಯಮ್ । ಯೋ-ಽತಿರಾತ್ರಮ್ । ತೇ ಸಹೈವ ಸರ್ವೇ ವಾಜಪೇಯ-ಮಪಶ್ಯನ್ನ್ । ತೇ । ಅನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಮೈ ನಾತಿಷ್ಠನ್ತ । ಅಹಮನೇನ ಯಜಾ ಇತಿ । ತೇ-ಽಬ್ರುವನ್ನ್ । ಆಜಿಮಸ್ಯ ಧಾವಾಮೇತಿ ॥ 8 ॥
ತಸ್ಮಿ-ನ್ನಾಜಿಮಧಾವನ್ನ್ । ತ-ಮ್ಬೃಹಸ್ಪತಿ-ರುದಜಯತ್ । ತೇನಾಯಜತ । ಸ ಸ್ವಾರಾಜ್ಯ-ಮಗಚ್ಛತ್ । ತಮಿನ್ದ್ರೋ-ಽಬ್ರವೀತ್ । ಮಾಮನೇನ ಯಾಜಯೇತಿ । ತೇನೇನ್ದ್ರ-ಮಯಾಜಯತ್ । ಸೋ-ಽಗ್ರ-ನ್ದೇವತಾನಾ-ಮ್ಪರ್ಯೈತ್ । ಅಗಚ್ಛ-ಥ್ಸ್ವಾರಾಜ್ಯಮ್ । ಅತಿಷ್ಠನ್ತಾಸ್ಮೈ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಾಯ ॥ 9 ॥
ಯ ಏವಂ-ವಿಁದ್ವಾನ್. ವಾಜಪೇಯೇನ ಯಜತೇ । ಗಚ್ಛತಿ ಸ್ವಾರಾಜ್ಯಮ್ । ಅಗ್ರಗ್ಂ ಸಮಾನಾನಾ-ಮ್ಪರ್ಯೇತಿ । ತಿಷ್ಠನ್ತೇ-ಽಸ್ಮೈ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಾಯ ॥ ಸ ವಾ ಏಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚೈವ ರಾಜನ್ಯಸ್ಯ ಚ ಯಜ್ಞಃ ॥ ತಂ-ವಾಁ ಏತಂ-ವಾಁಜಪೇಯ ಇತ್ಯಾಹುಃ । ವಾಜಾಪ್ಯೋ ವಾ ಏಷಃ । ವಾಜಗ್ಗ್ ಹ್ಯೇತೇನ ದೇವಾ ಐಫ್ಸನ್ನ್ ॥ ಸೋಮೋ ವೈ ವಾಜಪೇಯಃ । ಯೋ ವೈ ಸೋಮಂ-ವಾಁಜಪೇಯಂ-ವೇಁದ ॥ 10 ॥
ವಾಜ್ಯೇವೈನ-ಮ್ಪೀತ್ವಾ ಭವತಿ । ಆ-ಽಸ್ಯ ವಾಜೀ ಜಾಯತೇ ॥ ಅನ್ನಂ-ವೈಁ ವಾಜಪೇಯಃ । ಯ ಏವಂ-ವೇಁದ । ಅತ್ತ್ಯನ್ನಮ್ । ಆ-ಽಸ್ಯಾನ್ನಾದೋ ಜಾಯತೇ ॥ ಬ್ರಹ್ಮ ವೈ ವಾಜಪೇಯಃ । ಯ ಏವಂ-ವೇಁದ । ಅತ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ-ಽನ್ನಮ್ । ಆ-ಽಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜಾಯತೇ ॥ 11 ॥
ವಾಗ್ವೈ ವಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಸವಃ । ಯ ಏವಂ-ವೇಁದ । ಕರೋತಿ ವಾಚಾ ವೀರ್ಯಮ್ । ಐನಂ-ವಾಁಚಾ ಗಚ್ಛತಿ । ಅಪಿವತೀಂ-ವಾಁಚಂ-ವಁದತಿ ॥ ಪ್ರಜಾಪತಿ-ರ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಯಜ್ಞಾನ್ ವ್ಯಾದಿಶತ್ । ಸ ಆತ್ಮನ್ ವಾಜಪೇಯ-ಮಧತ್ತ । ತ-ನ್ದೇವಾ ಅಬ್ರುವನ್ನ್ । ಏಷ ವಾವ ಯಜ್ಞಃ । ಯ-ದ್ವಾಜಪೇಯಃ ॥ 12 ॥
ಅಪ್ಯೇವ ನೋ-ಽತ್ರಾಸ್ತ್ವಿತಿ । ತೇಭ್ಯ ಏತಾ ಉಜ್ಜಿತೀಃ ಪ್ರಾಯಚ್ಛತ್ ॥ ತಾ ವಾ ಏತಾ ಉಜ್ಜಿತಯೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಯನ್ತೇ । ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸರ್ವತ್ವಾಯ । ದೇವತಾನಾ-ಮನಿರ್ಭಾಗಾಯ ॥ ದೇವಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚಾನ್ನಸ್ಯ ಚ ಶಮಲಮಪಾಘ್ನನ್ನ್ । ಯ-ದ್ಬ್ರಹ್ಮಣ-ಶ್ಶಮಲಮಾಸೀತ್ । ಸಾ ಗಾಥಾ ನಾರಾಶಗ್ಗ್ಸ್ಯ ಭವತ್ । ಯದನ್ನಸ್ಯ । ಸಾ ಸುರಾ ॥ 13 ॥
ತಸ್ಮಾ-ದ್ಗಾಯತಶ್ಚ ಮತ್ತಸ್ಯ ಚ ನ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಮ್ । ಯ-ತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ । ಶಮಲ-ಮ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ ॥ ಸರ್ವಾ ವಾ ಏತಸ್ಯ ವಾಚೋ ಽವರುದ್ಧಾಃ । ಯೋ ವಾಜಪೇಯಯಾಜೀ । ಯಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ-ಯಾಁ-ಽಗ್ನೌ ಯಾ ರಥನ್ತರೇ । ಯಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯಾ ವಾಯೌ ಯಾ ವಾಮದೇವ್ಯೇ । ಯಾ ದಿವಿ ಯಾ-ಽಽದಿತ್ಯೇ ಯಾ ಬೃಹತಿ । ಯಾ-ಽಫ್ಸು ಯೌಷಧೀಷು ಯಾ ವನಸ್ಪತಿಷು ॥ ತಸ್ಮಾ-ದ್ವಾಜಪೇಯಯಾಜ್ಯಾರ್ತ್ವಿಜೀನಃ । ಸರ್ವಾ ಹ್ಯಸ್ಯ ವಾಚೋ ಽವರುದ್ಧಾಃ ॥ 14 ॥
(ಧಾವಾಮೇತಿ - ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಾಯ - ವೇದ - ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜಾಯತೇ-ವಾಜಪೇಯಃ-ಸುರಾ-ಽಽರ್ತ್ವಿಜೀನ ಏಕಂ ಚ ) (ಅ. 2)
ಅನುವಾಕಂ 3 - ತಸ್ಯಗ್ರಹವಿಶೇಷಾಃ
ದೇವಾ ವೈ ಯದನ್ಯೈ-ರ್ಗ್ರಹೈ-ರ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ನಾವಾರುನ್ಧತ । ತದತಿಗ್ರಾಹ್ಯೈ-ರತಿಗೃಹ್ಯಾ-ವಾರುನ್ಧತ । ತದತಿಗ್ರಾಹ್ಯಾಣಾ-ಮತಿಗ್ರಾಹ್ಯತ್ವಮ್ ॥ ಯದತಿಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ । ಯದೇವಾನ್ಯೈ-ರ್ಗ್ರಹೈ-ರ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ನಾವರುನ್ಧೇ । ತದೇವ ತೈರತಿಗೃಹ್ಯಾ-ವರುನ್ಧೇ ॥ ಪಞ್ಚ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ । ಪಾಙ್ಕ್ತೋ ಯಜ್ಞಃ । ಯಾವಾನೇವ ಯಜ್ಞಃ । ತಮಾಪ್ತ್ವಾ ಽವರುನ್ಧೇ ॥ 15 ॥
ಸರ್ವ ಐನ್ದ್ರಾ ಭವನ್ತಿ । ಏಕಧೈವ ಯಜಮಾನ ಇನ್ದ್ರಿಯ-ನ್ದಧತಿ ॥ ಸಪ್ತದಶ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಾ ಗ್ರಹಾ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ । ಸಪ್ತದಶಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪ್ರಜಾಪತೇ-ರಾಪ್ತ್ಯೈ ॥ ಏಕಯರ್ಚಾ ಗೃಹ್ಣಾತಿ । ಏಕಧೈವ ಯಜಮಾನೇ ವೀರ್ಯ-ನ್ದಧಾತಿ ॥ ಸೋಮಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ಸುರಾಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ಗೃಹ್ಣಾತಿ । ಏತ-ದ್ವೈ ದೇವಾನಾ-ಮ್ಪರಮಮನ್ನಮ್ । ಯ-ಥ್ಸೋಮಃ ॥ 16 ॥
ಏತ-ನ್ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮ್ । ಯ-ಥ್ಸುರಾ । ಪರಮೇಣೈವಾಸ್ಮಾ ಅನ್ನಾದ್ಯೇನಾವರ-ಮನ್ನಾದ್ಯ-ಮವರುನ್ಧೇ ॥ ಸೋಮಗ್ರಹಾ-ನ್ಗೃಹ್ಣಾತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾ ಏತ-ತ್ತೇಜಃ । ಯ-ಥ್ಸೋಮಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣ ಏವ ತೇಜಸಾ ತೇಜೋ ಯಜಮಾನೇ ದಧಾತಿ । ಸುರಾಗ್ರಹಾ-ನ್ಗೃಹ್ಣಾತಿ । ಅನ್ನಸ್ಯ ವಾ ಏತಚ್ಛಮಲಮ್ । ಯ-ಥ್ಸುರಾ ॥ 17 ॥
ಅನ್ನಸ್ಯೈವ ಶಮಲೇನ ಶಮಲಂ-ಯಁಜಮಾನಾ-ದಪಹನ್ತಿ ॥ ಸೋಮಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ಸುರಾಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ಗೃಹ್ಣಾತಿ । ಪುಮಾನ್. ವೈ ಸೋಮಃ । ಸ್ತ್ರೀ ಸುರಾ । ತ-ನ್ಮಿಥುನಮ್ । ಮಿಥುನಮೇವಾಸ್ಯ ತ-ದ್ಯಜ್ಞೇ ಕರೋತಿ ಪ್ರಜನನಾಯ । ಆತ್ಮಾನಮೇವ ಸೋಮಗ್ರಹೈ-ಸ್ಸ್ಪೃಣೋತಿ । ಜಾಯಾಗ್ಂ ಸುರಾ ಗ್ರಹೈಃ । ತಸ್ಮಾ-ದ್ವಾಜಪೇಯಯಾಜ್ಯಮುಷ್ಮಿಁಲ್ಲೋಕೇ ಸ್ತ್ರಿಯಗ್ಂ ಸಮ್ಭವತಿ । ವಾಜಪೇಯಾ-ಭಿಜಿತಗ್ಗ್ ಹ್ಯಸ್ಯ ॥ 18 ॥
ಪೂರ್ವೇ ಸೋಮಗ್ರಹಾ ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ । ಅಪರೇ ಸುರಾಗ್ರಹಾಃ । ಪುರೋಕ್ಷಗ್ಂ ಸೋಮಗ್ರಹಾನ್ಥ್- ಸಾದಯತಿ । ಪಶ್ಚಾದಕ್ಷಗ್ಂ ಸುರಾಗ್ರಹಾನ್ । ಪಾಪವಸ್ಯಸಸ್ಯ ವಿಧೃತ್ಯೈ ॥ ಏಷ ವೈ ಯಜಮಾನಃ । ಯ-ಥ್ಸೋಮಃ । ಅನ್ನಗ್ಂ ಸುರಾ । ಸೋಮಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ಸುರಾಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ವ್ಯತಿಷಜತಿ । ಅನ್ನಾದ್ಯೇನೈವೈನಂ-ವ್ಯಁತಿಷಜತಿ ॥ 19 ॥
ಸಪೃಞ್ಚಃ ಸ್ಥ ಸ-ಮ್ಮಾ ಭದ್ರೇಣ ಪೃಙ್ಕ್ತೇತ್ಯಾಹ । ಅನ್ನಂ-ವೈಁ ಭದ್ರಮ್ । ಅನ್ನಾದ್ಯೇನೈವೈನಗ್ಂ ಸಗ್ಂಸೃಜತಿ ॥ ಅನ್ನಸ್ಯ ವಾ ಏತಚ್ಛಮಲಮ್ । ಯ-ಥ್ಸುರಾ । ಪಾಪ್ಮೆವ ಖಲು ವೈ ಶಮಲಮ್ । ಪಾಪ್ಮನಾ ವಾ ಏನಮೇತಚ್ಛಮಲೇನ ವ್ಯತಿಷಜತಿ । ಯ-ಥ್ಸೋಮಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ಸುರಾಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚ ವ್ಯತಿಷಜತಿ ॥ ವಿಪೃಚಃ ಸ್ಥ ವಿ ಮಾ ಪಾಪ್ಮನಾ ಪೃಙ್ಕ್ತೇತ್ಯಾಹ । ಪಾಪ್ಮನೈವೈನಗ್ಂ ಶಮಲೇನ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ ॥ 20 ॥
ತಸ್ಮಾ-ದ್ವಾಜಪೇಯಯಾಜೀ ಪೂತೋ ಮೇದ್ಧ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣ್ಯಃ ॥ ಪ್ರಾಂಉ-ದ್ದ್ರವತಿ ಸೋಮಗ್ರಹೈಃ । ಅಮುಮೇವ ತೈ-ರ್ಲೋಕ-ಮಭಿಜಯತಿ । ಪ್ರತ್ಯಙ್ಖ್ಸುರಾ ಗ್ರಹೈಃ । ಇಮಮೇವ ತೈ-ರ್ಲೋಕ-ಮಭಿಜಯತಿ ॥ ಪ್ರತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಸೋಮಗ್ರಹೈಃ । ಯಾವದೇವ ಸತ್ಯಮ್ । ತೇನ ಸೂಯತೇ ॥ ವಾಜಸೃದ್ಭ್ಯಃ ಸುರಾಗ್ರಹಾನ್. ಹರನ್ತಿ । ಅನೃತೇನೈವ ವಿಶಗ್ಂ ಸಗ್ಂಸೃಜತಿ ॥ ಹಿರಣ್ಯಪಾತ್ರ-ಮ್ಮಧೋಃ ಪೂರ್ಣ-ನ್ದದಾತಿ । ಮಧವ್ಯೋ-ಽಸಾನೀತಿ ॥ ಏಕಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಣ ಉಪ ಹರತಿ । ಏಕಧೈವ ಯಜಮಾನ ಆಯುಸ್ತೇಜೋ ದಧಾತಿ ॥ 21 ॥
(ಆಪ್ತ್ವಾ-ಽವರುನ್ಧೇ - ಸೋಮಃ - ಶಮಲಂ-ಯಁ-ಥ್ಸುರಾ - ಹ್ಯ-ಸ್ಯೈನಂ-ವ್ಯಁತಿಷಜತಿ - ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ - ಸೃಜತಿ ಚತ್ವಾರಿ ಚ ) (ಅ. 3)
ಅನುವಾಕಂ 4 - ಪಶವ-ಸ್ಸಪ್ತದಶ
ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೋ ವದನ್ತಿ । ನಾಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೋ ನೋಕ್ಥ್ಯಃ । ನ ಷೋಡಶೀ ನಾತಿರಾತ್ರಃ । ಅಥ ಕಸ್ಮಾ-ದ್ವಾಜಪೇಯೇ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಕ್ರತವೋ-ಽವರುದ್ಧ್ಯನ್ತ ಇತಿ । ಪಶುಭಿರಿತಿ ಬ್ರೂಯಾತ್ ॥ ಆಗ್ನೇಯ-ಮ್ಪಶುಮಾಲಭತೇ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮೇವ ತೇನಾವರುನ್ಧೇ । ಐನ್ದ್ರಾಗ್ನೇನೋಕ್ಥ್ಯಮ್ । ಐನ್ದ್ರೇಣ ಷೋಡಶಿನಃ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ । ಸಾರಸ್ವತ್ಯಾ-ಽತಿರಾತ್ರಮ್ ॥ 22 ॥
ಮಾರುತ್ಯಾ ಬೃಹತ-ಸ್ಸ್ತೋತ್ರಮ್ । ಏತಾವನ್ತೋ ವೈ ಯಜ್ಞಕ್ರತವಃ । ತಾ-ನ್ಪಶುಭಿರೇವಾ-ವರುನ್ಧೇ ॥ ಆತ್ಮಾನಮೇವ ಸ್ಪೃಣೋ-ತ್ಯಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೇನ । ಪ್ರಾಣಾಪಾನಾ-ವುಕ್ಥ್ಯೇನ । ವೀರ್ಯಗ್ಂ ಷೋಡಶಿನಃ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ । ವಾಚ-ಮತಿರಾತ್ರೇಣ । ಪ್ರಜಾ-ಮ್ಬೃಹತ-ಸ್ಸ್ತೋತ್ರೇಣ । ಇಮಮೇವ ಲೋಕಮಭಿ ಜಯತ್ಯಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೇನ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷ-ಮುಕ್ಥ್ಯೇನ ॥ 23 ॥
ಸುವರ್ಗಂ-ಲೋಁಕಗ್ಂ ಷೋಡಶಿನಃ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ । ದೇವಯಾನಾನೇವ ಪಥ ಆರೋಹ-ತ್ಯತಿರಾತ್ರೇಣ । ನಾಕಗ್ಂ ರೋಹತಿ ಬೃಹತ-ಸ್ಸ್ತೋತ್ರೇಣ । ತೇಜ ಏವಾತ್ಮ-ನ್ಧತ್ತ ಆಗ್ನೇಯೇನ ಪಶುನಾ । ಓಜೋ ಬಲಮೈನ್ದ್ರಾಗ್ನೇನ । ಇನ್ದ್ರಿಯ-ಮೈನ್ದ್ರೇಣ । ವಾಚಗ್ಂ ಸಾರಸ್ವತ್ಯಾ । ಉಭಾವೇವ ದೇವಲೋಕ-ಞ್ಚ ಮನುಷ್ಯಲೋಕ-ಞ್ಚಾಭಿಜಯತಿ ಮಾರುತ್ಯಾ ವಶಯಾ ॥ ಸಪ್ತದಶ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಾ-ನ್ಪಶೂನಾಲಭತೇ । ಸಪ್ತದಶಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ॥ 24 ॥
ಪ್ರಜಾಪತೇರಾಪ್ತ್ಯೈ ॥ ಶ್ಯಾಮಾ ಏಕರೂಪಾ ಭವನ್ತಿ । ಏವಮಿವ ಹಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ-ಸ್ಸಮೃದ್ಧ್ಯೈ ॥ ತಾ-ನ್ಪರ್ಯಗ್ನಿಕೃತಾ-ನುಥ್ಸೃಜತಿ ॥ ಮರುತೋ ಯಜ್ಞಮಜಿಘಾಗ್ಂಸ-ನ್ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ತೇಭ್ಯ ಏತಾ-ಮ್ಮಾರುತೀಂ-ವಁಶಾಮಾಲಭತ । ತಯೈವೈನಾ-ನಶಮಯತ್ ॥ ಮಾರುತ್ಯಾ ಪ್ರಚರ್ಯ । ಏತಾನ್-ಥ್ಸಞ್ಜ್ಞಪಯೇತ್ । ಮರುತ ಏವ ಶಮಯಿತ್ವಾ ॥ 25 ॥
ಏತೈಃ ಪ್ರಚರತಿ । ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಘಾತಾಯ ॥ ಏಕಧಾ ವಪಾ ಜುಹೋತಿ । ಏಕದೇವತ್ಯಾ ಹಿ । ಏತೇ । ಅಥೋ ಏಕಧೈವ ಯಜಮಾನೇ ವೀರ್ಯ-ನ್ದಧಾತಿ ॥ ನೈವಾರೇಣ ಸಪ್ತದಶಶರಾವೇ-ಣೈತರ್ಹಿ ಪ್ರಚರತಿ । ಏತ-ತ್ಪುರೋಡಾಶಾ ಹ್ಯೇತೇ । ಅಥೋ ಪಶೂನಾಮೇವ ಛಿದ್ರಮಪಿದಧಾತಿ ॥ ಸಾರಸ್ವತ್ಯೋತ್ತಮಯಾ ಪ್ರಚರತಿ । ವಾಗ್ ವೈ ಸರಸ್ವತೀ । ತಸ್ಮಾ-ತ್ಪ್ರಾಣಾನಾಂ-ವಾಁಗುತ್ತಮಾ । ಅಥೋ ಪ್ರಜಾಪತಾವೇವ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಯತಿ । ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ ಹಿ ವಾಕ್ ॥ ಅಪನ್ನದತೀ ಭವತಿ । ತಸ್ಮಾ-ನ್ಮನುಷ್ಯಾ-ಸ್ಸರ್ವಾಂ-ವಾಁಚಂ-ವಁದನ್ತಿ ॥ 26 ॥
(ಅತಿರಾತ್ರ - ಮನ್ತರಿಕ್ಷಮುಕ್ಥ್ಯೇನ - ಪ್ರಜಾಪತಿಃ - ಶಮಯಿತ್ವೋತ್ - ತಮಯಾ ಪ್ರಚರತಿ ಷಟ್ ಚ) (ಅ. 4)
ಅನುವಾಕಂ 5 - ರಥಯಾಜನಮ್
ಸಾವಿತ್ರ-ಞ್ಜುಹೋತಿ ಕರ್ಮಣಃ ಕರ್ಮಣಃ ಪುರಸ್ತಾತ್ ॥ ಕಸ್ತ-ದ್ವೇದೇತ್ಯಾಹುಃ । ಯ-ದ್ವಾಜಪೇಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವಂ-ಯಁದಪರಮಿತಿ । ಸವಿತೃಪ್ರಸೂತ ಏವ ಯಥಾಪೂರ್ವ-ಙ್ಕರ್ಮಾಣಿ ಕರೋತಿ ॥ ಸವನೇ ಸವನೇ ಜುಹೋತಿ । ಆಕ್ರಮಣಮೇವ ತ-ಥ್ಸೇತುಂ-ಯಁಜಮಾನಃ ಕುರುತೇ । ಸುವರ್ಗಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಸಮಷ್ಟ್ಯೈ ॥ ವಾಚಸ್ಪತಿ-ರ್ವಾಚಮದ್ಯ ಸ್ವದಾತಿ ನ ಇತ್ಯಾಹ । ವಾಗ್ವೈ ದೇವಾನಾ-ಮ್ಪುರಾ-ಽನ್ನಮಾಸೀತ್ । ವಾಚಮೇವಾಸ್ಮಾ ಅನ್ನಗ್ಗ್ ಸ್ವದಯತಿ ॥ 27 ॥
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ-ಽಸಿ ವಾರ್ತ್ರಘ್ನ ಇತಿ ರಥಮುಪಾವಹರತಿ ವಿಜಿತ್ಯೈ ॥ ವಾಜಸ್ಯ ನು ಪ್ರಸವೇ ಮಾತರ-ಮ್ಮಹೀಮಿತ್ಯಾಹ । ಯಚ್ಚೈವೇಯಮ್ । ಯಚ್ಚಾಸ್ಯಾಮಧಿ । ತದೇವಾ-ವರುನ್ಧೇ । ಅಥೋ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವೋಭಯೇ-ಽಭಿಷಿಚ್ಯತೇ ॥ ಅಫ್ಸ್ವನ್ತರ-ಮೃತಮಫ್ಸು ಭೇಷಜಮಿತ್ಯಶ್ವಾ-ನ್ಪಲ್ಪೂಲಯತಿ । ಅಫ್ಸು ವಾ ಅಶ್ವಸ್ಯ ತೃತೀಯ-ಮ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಮ್ । ತದನುವೇನನ್ವವಪ್ಲವತೇ । ಯದಫ್ಸು ಪಲ್ಪೂಲಯತಿ ॥ 28 ॥
ಯದೇವಾಸ್ಯಾಫ್ಸು ಪ್ರವಿಷ್ಟಮ್ । ತದೇವಾವರುನ್ಧೇ ॥ ಬಹು ವಾ ಅಶ್ವೋ-ಽಮೇದ್ಧ್ಯ-ಮುಪಗಚ್ಛತಿ । ಯದಫ್ಸು ಪಲ್ಪೂಲಯತಿ । ಮೇದ್ಧ್ಯಾನೇವೈನಾನ್ ಕರೋತಿ ॥ ವಾಯುರ್ವಾ ತ್ವಾ ಮನುರ್ವಾ ತ್ವೇತ್ಯಾಹ । ಏತಾ ವಾ ಏತ-ನ್ದೇವತಾ ಅಗ್ರೇ ಅಶ್ವಮಯುಞ್ಜನ್ನ್ । ತಾಭಿರೇವೈನಾನ್. ಯುನಕ್ತಿ । ಸವಸ್ಯೋಜ್ಜಿತ್ಯೈ ॥ ಯಜುಷಾ ಯುನಕ್ತಿ ವ್ಯಾವೃತ್ತ್ಯೈ ॥ 29 ॥
ಅಪಾ-ನ್ನ ಪಾದಾಶುಹೇಮನ್ನಿತಿ ಸಮ್ಮಾರ್ಷ್ಟಿ । ಮೇದ್ಧ್ಯಾನೇವೈನಾನ್ ಕರೋತಿ । ಅಥೋ ಸ್ತೌತ್ಯೇವೈನಾನಾಜಿಗ್ಂ ಸರಿಷ್ಯತಃ ॥ ವಿಷ್ಣು ಕ್ರಮಾನ್ ಕ್ರಮತೇ । ವಿಷ್ಣುರೇವ ಭೂತ್ವೇಮಾಁಲ್ಲೋಕಾ-ನಭಿಜಯತಿ ॥ ವೈಶ್ವದೇವೋ ವೈ ರಥಃ । ಅಙ್ಕೌ ನ್ಯಙ್ಕಾವಭಿತೋ ರಥಂ-ಯಾಁವಿತ್ಯಾಹ । ಯಾ ಏವ ದೇವತಾ ರಥೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಃ । ತಾಭ್ಯ ಏವ ನಮಸ್ಕರೋತಿ । ಆತ್ಮನೋ-ಽನಾರ್ತ್ಯೈ ॥ ಅಶಮರಥ-ಮ್ಭಾವುಕೋ-ಽಸ್ಯ ರಥೋ ಭವತಿ । ಯ ಏವಂ-ವೇಁದ ॥ 30 ॥
(ಸ್ವದಯತಿ - ಪಲ್ಪೂಲಯತಿ - ವ್ಯಾವೃತ್ತ್ಯಾ - ಅನಾರ್ತ್ಯೈ ದ್ವೇ ಚ) (ಅ. 5)
ಅನುವಾಕಂ 6 - ರಥಧಾವನಮ್
ದೇವಸ್ಯಾಹಗ್ಂ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿನಾ ವಾಜಜಿತಾ ವಾಜ-ಞ್ಜೇಷಮಿತ್ಯಾಹ । ಸವಿತೃಪ್ರಸೂತ ಏವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವಾಜಮುಜ್ಜಯತಿ ॥ ದೇವಸ್ಯಾಹಗ್ಂ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿನಾ ವಾಜಜಿತಾ ವರ್ಷಿಷ್ಠ-ನ್ನಾಕಗ್ಂ ರುಹೇಯಮಿತ್ಯಾಹ । ಸವಿತೃಪ್ರಸೂತ ಏವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವರ್ಷಿಷ್ಠ-ನ್ನಾಕಗ್ಂ ರೋಹತಿ ॥ ಚಾತ್ವಾಲೇ ರಥಚಕ್ರ-ನ್ನಿಮಿತಗ್ಂ ರೋಹತಿ । ಅತೋ ವಾ ಅಙ್ಗಿರಸ ಉತ್ತಮಾ-ಸ್ಸುವರ್ಗಂ-ಲೋಁಕಮಾಯನ್ನ್ । ಸಾಕ್ಷಾದೇವ ಯಜಮಾನ-ಸ್ಸುವರ್ಗಂ-ಲೋಁಕಮೇತಿ ॥ ಆವೇಷ್ಟಯತಿ । ವಜ್ರೋ ವೈ ರಥಃ । ವಜ್ರೇಣೈವ ದಿಶೋ-ಽಭಿಜಯತಿ ॥ 31 ॥
ವಾಜಿನಾಗ್ಂ ಸಾಮ ಗಾಯತೇ । ಅನ್ನಂ-ವೈಁ ವಾಜಃ । ಅನ್ನಮೇ-ವಾವರುನ್ಧೇ ॥ ವಾಚೋ ವರ್ಷ್ಮ ದೇವೇಭ್ಯೋ-ಽಪಾಕ್ರಾಮತ್ । ತ-ದ್ವನಸ್ಪತೀ-ನ್ಪ್ರಾವಿಶತ್ । ಸೈಷಾ ವಾಗ್-ವನಸ್ಪತಿಷು ವದತಿ । ಯಾ ದುನ್ದುಭೌ । ತಸ್ಮಾ-ದ್ದುನ್ದುಭಿ-ಸ್ಸರ್ವಾ ವಾಚೋತಿ ವದತಿ ॥ ದುನ್ದುಭೀನ್-ಥ್ಸಮಾಘ್ನನ್ತಿ । ಪರಮಾ ವಾ ಏಷಾ ವಾಕ್ ॥ 32 ॥
ಯಾ ದುನ್ದುಭೌ । ಪರಮಯೈವ ವಾಚಾ-ಽವರಾಂ-ವಾಁಚಮ-ವರುನ್ಧೇ । ಅಥೋ ವಾಚ ಏವ ವರ್ಷ್ಮ ಯಜಮಾನೋ ಽವರುನ್ಧೇ ॥ ಇನ್ದ್ರಾಯ ವಾಚಂ-ವಁದತೇನ್ದ್ರಂ-ವಾಁಜ-ಞ್ಜಾಪಯತೇನ್ದ್ರೋ ವಾಜಮಜಯಿ-ದಿತ್ಯಾಹ । ಏಷ ವಾ ಏತರ್ಹೀನ್ದ್ರಃ । ಯೋ ಯಜತೇ । ಯಜಮಾನ ಏವ ವಾಜಮುಜ್ಜಯತಿ ॥ ಸಪ್ತದಶ ಪ್ರವ್ಯಾಧಾನಾಜಿ-ನ್ಧಾವನ್ತಿ । ಸಪ್ತದಶಗ್ಗ್ ಸ್ತೋತ್ರ-ಮ್ಭವತಿ । ಸಪ್ತದಶ ಸಪ್ತದಶ ದೀಯನ್ತೇ ॥ 33 ॥
ಸಪ್ತದಶಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪ್ರಜಾಪತೇ-ರಾಪ್ತ್ಯೈ ॥ ಅರ್ವಾ-ಽಸಿ ಸಪ್ತಿರಸಿ ವಾಜ್ಯಸೀತ್ಯಾಹ । ಅಗ್ನಿರ್ವಾ ಅರ್ವಾ । ವಾಯು-ಸ್ಸಪ್ತಿಃ । ಆದಿತ್ಯೋ ವಾಜೀ । ಏತಾಭಿರೇವಾಸ್ಮೈ ದೇವತಾಭಿ-ರ್ದೇವರಥಂ-ಯುಁನಕ್ತಿ ॥ ಪ್ರಷ್ಟಿವಾಹಿನಂ-ಯುಁನಕ್ತಿ । ಪ್ರಷ್ಟಿವಾಹೀ ವೈ ದೇವರಥಃ । ದೇವರಥಮೇವಾಸ್ಮೈ ಯುನಕ್ತಿ ॥ 34 ॥
ವಾಜಿನೋ ವಾಜ-ನ್ಧಾವತ ಕಾಷ್ಠಾ-ಙ್ಗಚ್ಛತೇತ್ಯಾಹ । ಸುವರ್ಗೋ ವೈ ಲೋಕಃ ಕಾಷ್ಠಾ । ಸುವರ್ಗಮೇವ ಲೋಕಂ-ಯಁನ್ತಿ ॥ ಸುವರ್ಗಂ-ವಾಁ ಏತೇ ಲೋಕಂ-ಯಁನ್ತಿ । ಯ ಆಜಿ-ನ್ಧಾವನ್ತಿ ॥ ಪ್ರಾಞ್ಚೋ ಧಾವನ್ತಿ । ಪ್ರಾಂಇವ ಹಿ ಸುವರ್ಗೋ ಲೋಕಃ ॥ ಚತಸೃಭಿರನು ಮನ್ತ್ರಯತೇ । ಚತ್ವಾರಿ ಛನ್ದಾಗ್ಂಸಿ । ಛನ್ದೋಭಿರೇವೈನಾನ್-ಥ್ಸುವರ್ಗಂ-ಲೋಁಕ-ಙ್ಗಮಯತಿ ॥ 35 ॥
ಪ್ರ ವಾ ಏತೇ-ಽಸ್ಮಾಲ್-ಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯವನ್ತೇ । ಯ ಆಜಿ-ನ್ಧಾವನ್ತಿ । ಉದಞ್ಚ ಆವರ್ತನ್ತೇ । ಅಸ್ಮಾದೇವ ತೇನ ಲೋಕಾನ್ನಯನ್ತಿ ॥ ರಥವಿಮೋಚನೀಯ-ಞ್ಜುಹೋತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ್ಯೈ ॥ ಆ ಮಾ ವಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಸವೋ ಜಗಮ್ಯಾದಿತ್ಯಾಹ । ಅನ್ನಂ-ವೈಁ ವಾಜಃ । ಅನ್ನಮೇವಾವರುನ್ಧೇ ॥ ಯಥಾಲೋಕಂ-ವಾಁ ಏತ ಉಜ್ಜಯನ್ತಿ । ಯ ಆಜಿ-ನ್ಧಾವನ್ತಿ ॥ 36 ॥
ಕೃಷ್ಣಲ-ಙ್ಕೃಷ್ಣಲಂ-ವಾಁಜಸೃದ್ಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಯಮೇವ ತೇ ವಾಜಂ-ಲೋಁಕಮುಜ್ಜಯನ್ತಿ । ತ-ಮ್ಪರಿಕ್ರೀಯಾ-ವರುನ್ಧೇ ॥ ಏಕಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಣ ಉಪಹರತಿ । ಏಕಧೈವ ಯಜಮಾನೇ ವೀರ್ಯ-ನ್ದಧಾತಿ ॥ ದೇವಾ ವಾ ಓಷಧೀಷ್ವಾಜಿಮಯುಃ । ತಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿ-ರುದಜಯತ್ । ಸ ನೀವಾರಾನ್ನಿರವೃಣೀತ । ತನ್ನೀವಾರಾಣಾ-ನ್ನೀವಾರತ್ವಮ್ ॥ ನೈವಾರಶ್ಚರು-ರ್ಭವತಿ ॥ 37 ॥
ಏತದ್ವೈ ದೇವಾನಾ-ಮ್ಪರಮಮನ್ನಮ್ । ಯನ್ನೀವಾರಾಃ । ಪರಮೇಣೈವಾಸ್ಮಾ ಅನ್ನಾದ್ಯೇ-ನಾವರ-ಮನ್ನಾದ್ಯಮವರುನ್ಧೇ ॥ ಸಪ್ತದಶಶರಾವೋ ಭವತಿ । ಸಪ್ತದಶಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪ್ರಜಾಪತೇ-ರಾಪ್ತ್ಯೈ ॥ ಕ್ಷೀರೇ ಭವತಿ । ರುಚಮೇವಾಸ್ಮಿನ್-ದಧಾತಿ ॥ ಸರ್ಪಿಷ್ವಾ-ನ್ಭವತಿ ಮೇದ್ಧ್ಯತ್ವಾಯ ॥ ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯೋ ವಾ ಏಷ ದೇವತಯಾ ॥ 38 ॥
ಯೋ ವಾಜಪೇಯೇನ ಯಜತೇ । ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯ ಏಷ ಚರುಃ ॥ ಅಶ್ವಾನ್-ಥ್ಸರಿಷ್ಯತ-ಸ್ಸಸ್ರುಷಶ್ಚಾವ-ಘ್ರಾಪಯತಿ । ಯಮೇವ ತೇ ವಾಜಂ-ಲೋಁಕಮುಜ್ಜಯನ್ತಿ । ತಮೇವಾವರುನ್ಧೇ ॥ ಅಜೀಜಿಪತ ವನಸ್ಪತಯ ಇನ್ದ್ರಂ-ವಾಁಜಂ-ವಿಁಮುಚ್ಯದ್ಧ್ವಮಿತಿ ದುನ್ದುಭೀನ್. ವಿಮುಞ್ಚತಿ । ಯಮೇವ ತೇ ವಾಜಂ-ಲೋಁಕಮಿನ್ದ್ರಿಯ-ನ್ದುನ್ದುಭಯ ಉಜ್ಜಯನ್ತಿ । ತಮೇವಾ-ವರುನ್ಧೇ ॥ 39 ॥
(ಅಭಿಜಯತಿ - ವಾ ಏಷಾ ವಾಗ್ - ದೀಯನ್ತೇ - ಽಸ್ಮೈ ಯುನಕ್ತಿ - ಗಮಯತಿ - ಯ ಆಜಿ-ನ್ಧಾವನ್ತಿ - ಭವತಿ - ದೇವತಯಾ - +-ಽಷ್ಟೌ ಚ) (ಅ. 6)
ಅನುವಾಕಂ 7 - ಯೂಪಾರೋಹಣಮ್
ತಾರ್ಪ್ಯಂ-ಯಁಜಮಾನ-ಮ್ಪರಿಧಾಪಯತಿ । ಯಜ್ಞೋ ವೈ ತಾರ್ಪ್ಯಮ್ । ಯಜ್ಞೇನೈವೈನಗ್ಂ ಸಮರ್ಧಯತಿ । ದರ್ಭಮಯ-ಮ್ಪರಿಧಾಪಯತಿ । ಪವಿತ್ರಂ-ವೈಁ ದರ್ಭಾಃ । ಪುನಾತ್ಯೇವೈನಮ್ । ವಾಜಂ-ವಾಁ ಏಷೋ-ಽವರುರುಥ್ಸತೇ । ಯೋ ವಾಜಪೇಯೇನ ಯಜತೇ । ಓಷಧಯಃ ಖಲು ವೈ ವಾಜಃ । ಯ-ದ್ದರ್ಭಮಯ-ಮ್ಪರಿಧಾಪಯತಿ ॥ 40 ॥
ವಾಜಸ್ಯಾವ-ರುದ್ಧ್ಯೈ ॥ ಜಾಯ ಏಹಿ ಸುವೋ ರೋಹಾವೇತ್ಯಾಹ । ಪತ್ನಿಯಾ ಏವೈಷ ಯಜ್ಞಸ್ಯಾನ್-ವಾರಮ್ಭೋ-ಽನವಚ್ಛಿತ್ಯೈ ॥ ಸಪ್ತದಶಾ-ರತ್ನಿರ್ಯೂಪೋ ಭವತಿ । ಸಪ್ತದಶಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪ್ರಜಾಪತೇರಾಪ್ತ್ಯೈ ॥ ತೂಪರ-ಶ್ಚತುರಶ್ರಿ-ರ್ಭವತಿ ॥ ಗೌಧೂಮ-ಞ್ಚಷಾಲಮ್ । ನ ವಾ ಏತೇ ವ್ರೀಹಯೋ ನ ಯವಾಃ । ಯ-ದ್ಗೋಧೂಮಾಃ ॥ 41 ॥
ಏವಮಿವ ಹಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ-ಸ್ಸಮೃದ್ಧ್ಯೈ । ಅಥೋ ಅಮುಮೇವಾಸ್ಮೈ ಲೋಕಮನ್ನವನ್ತ-ಙ್ಕರೋತಿ ॥ ವಾಸೋಭಿ-ರ್ವೇಷ್ಟಯತಿ । ಏಷ ವೈ ಯಜಮಾನಃ । ಯದ್ಯೂಪಃ । ಸರ್ವದೇವತ್ಯಂ-ವಾಁಸಃ । ಸರ್ವಾಭಿರೇವೈನ-ನ್ದೇವತಾಭಿ-ಸ್ಸಮರ್ಧಯತಿ । ಅಥೋ ಆಕ್ರಮಣಮೇವ ತಥ್ಸೇತುಂ-ಯಁಜಮಾನಃ ಕುರುತೇ । ಸುವರ್ಗಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಸಮಷ್ಟ್ಯೈ ॥ ದ್ವಾದಶ ವಾಜಪ್ರಸವೀಯಾನಿ ಜುಹೋತಿ ॥ 42 ॥
ದ್ವಾದಶ ಮಾಸಾ-ಸ್ಸಂವಁಥ್ಸರಃ । ಸಂವಁಥ್ಸರಮೇವ ಪ್ರೀಣಾತಿ । ಅಥೋ ಸಂವಁಥ್ಸರಮೇವಾಸ್ಮಾ ಉಪ ದಧಾತಿ । ಸುವರ್ಗಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಸಮಷ್ಟ್ಯೈ ॥ ದಶಭಿಃ ಕಲ್ಪೈ ರೋಹತಿ । ನವ ವೈ ಪುರುಷೇ ಪ್ರಾಣಾಃ । ನಾಭಿರ್ದಶಮೀ । ಪ್ರಾಣಾನೇವ ಯಥಾಸ್ಥಾನ-ಙ್ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ । ಸುವರ್ಗಂ-ಲೋಁಕಮೇತಿ । ಏತಾವದ್ವೈ ಪುರುಷಸ್ಯ ಸ್ವಮ್ ॥ 43 ॥
ಯಾವತ್-ಪ್ರಾಣಾಃ । ಯಾವದೇವಾಸ್ಯಾಸ್ತಿ । ತೇನ ಸಹ ಸುವರ್ಗಂ-ಲೋಁಕಮೇತಿ ॥ ಸುವರ್ದೇವಾಗ್ಂ ಅಗನ್ಮೇತ್ಯಾಹ । ಸುವರ್ಗಮೇವ ಲೋಕಮೇತಿ । ಅಮೃತಾ ಅಭೂಮೇತ್ಯಾಹ । ಅಮೃತಮಿವ ಹಿ ಸುವರ್ಗೋ ಲೋಕಃ । ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪ್ರಜಾ ಅಭೂಮೇತ್ಯಾಹ । ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೋ ವಾ ಅಯಂ-ಲೋಁಕಃ । ಅಸ್ಮಾದೇವ ತೇನ ಲೋಕಾನ್ನೈತಿ ॥ 44 ॥
ಸಮಹ-ಮ್ಪ್ರಜಯಾ ಸ-ಮ್ಮಯಾ ಪ್ರಜೇತ್ಯಾಹ । ಆಶಿಷಮೇವೈತಾ-ಮಾಶಾಸ್ತೇ ॥ ಆಸಪುಟೈ-ರ್ಘ್ನನ್ತಿ । ಅನ್ನಂ-ವಾಁ ಇಯಮ್ । ಅನ್ನಾದ್ಯೇನೈವೈನಗ್ಂ ಸಮರ್ಧಯನ್ತಿ । ಊಷೈ-ರ್ಘ್ನನ್ತಿ । ಏತೇ ಹಿ ಸಾಕ್ಷಾದನ್ನಮ್ । ಯದೂಷಾಃ । ಸಾಕ್ಷಾದೇವೈನ-ಮನ್ನಾದ್ಯೇನ ಸಮರ್ಧಯನ್ತಿ ॥ ಪುರಸ್ತಾತ್-ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚ-ಙ್ಘ್ನನ್ತಿ ॥ 45 ॥
ಪುರಸ್ತಾದ್ಧಿ ಪ್ರತೀಚೀನ-ಮನ್ನಮದ್ಯತೇ ॥ ಶೀರ್ಷತೋ ಘ್ನನ್ತಿ । ಶೀರ್ಷತೋ ಹ್ಯನ್ನಮದ್ಯತೇ ॥ ದಿಗ್ಭ್ಯೋ ಘ್ನನ್ತಿ । ದಿಗ್ಭ್ಯ ಏವಾಸ್ಮಾ ಅನ್ನಾದ್ಯ-ಮವರುನ್ಧತೇ ॥ ಈಶ್ವರೋ ವಾ ಏಷ ಪರಾಂ-ಪ್ರದಘಃ । ಯೋ ಯೂಪಗ್ಂ ರೋಹತಿ ॥ ಹಿರಣ್ಯಮದ್ಧ್ಯ-ವರೋಹತಿ । ಅಮೃತಂ-ವೈಁ ಹಿರಣ್ಯಮ್ । ಅಮೃತಗ್ಂ ಸುವರ್ಗೋ ಲೋಕಃ ॥ 46 ॥
ಅಮೃತ ಏವ ಸುವರ್ಗೇ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠತಿ ॥ ಶತಮಾನ-ಮ್ಭವತಿ । ಶತಾಯುಃ ಪುರುಷ-ಶ್ಶತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಆಯುಷ್ಯೇವೇನ್ದ್ರಿಯೇ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠತಿ ॥ ಪುಷ್ಟ್ಯೈ ವಾ ಏತ-ದ್ರೂಪಮ್ । ಯದಜಾ । ತ್ರಿ-ಸ್ಸಂವಁಥ್ಸರಸ್ಯಾನ್ಯಾನ್-ಪಶೂ-ನ್ಪರಿ ಪ್ರಜಾಯತೇ ॥ ಬಸ್ತಾಜಿನ-ಮದ್ಧ್ಯವ ರೋಹತಿ । ಪುಷ್ಟ್ಯಾಮೇವ ಪ್ರಜನನೇ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ ॥ 47 ॥
(ಪರಿಧಾಪಯತಿ - ಗೋಧೂಮಾ - ಜುಹೋತಿ - ಸ್ವಂ - ನೈತಿ - ಪ್ರತ್ಯಞ್ಜ-ಙ್ಘ್ನನ್ತಿ - ಲೋಕೋ - +ನವ ಚ (ಅ. 7)
ಅನುವಾಕಂ 8 - ಅನ್ನಹೋಮಾಃ, ಅಭಿಷೇಕಶ್ಚ
ಸಪ್ತಾನ್ನ-ಹೋಮಾಞ್ಜುಹೋತಿ । ಸಪ್ತ ವಾ ಅನ್ನಾನಿ । ಯಾವನ್ತ್ಯೇವಾನ್ನಾನಿ । ತಾನ್ಯೇವಾವರುನ್ಧೇ । ಸಪ್ತ ಗ್ರಾಮ್ಯಾ ಓಷಧಯಃ । ಸಪ್ತಾರಣ್ಯಾಃ । ಉಭಯೀಷಾ-ಮವರುದ್ಧ್ಯೈ ॥ ಅನ್ನಸ್ಯಾ-ನ್ನಸ್ಯ ಜುಹೋತಿ । ಅನ್ನಸ್ಯಾನ್ನಸ್ಯಾ-ವರುದ್ಧ್ಯೈ ॥ ಯ-ದ್ವಾಜಪೇಯಯಾಜ್ಯ-ನವರುದ್ಧಸ್ಯಾಶ್ಞೀಯಾತ್ ॥ 48 ॥
ಅವರುದ್ಧೇನ ವ್ಯೃದ್ಧ್ಯೇತ । ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಮವದಾಯ ಜುಹೋತಿ । ಅನವರುದ್ಧ-ಸ್ಯಾವರುದ್ಧ್ಯೈ ॥ ಔದುಮ್ಬರೇಣ ಸ್ರುವೇಣ ಜುಹೋತಿ । ಊರ್ಗ್ವಾ ಅನ್ನ-ಮುದುಮ್ಬರಃ । ಊರ್ಜ ಏವಾನ್ನಾದ್ಯಸ್ಯಾವರುದ್ಧ್ಯೈ ॥ ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವ ಇತ್ಯಾಹ । ಸವಿತೃ ಪ್ರಸೂತ ಏವೈನ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದೇವತಾಭಿ-ರಭಿಷಿಞ್ಚತಿ ॥ ಅನ್ನಸ್ಯಾನ್ನಸ್ಯಾಭಿಷಿಞ್ಚತಿ । ಅನ್ನಸ್ಯಾನ್ನಸ್ಯಾವರುದ್ಧ್ಯೈ ॥ 49 ॥
ಪುರಸ್ತಾತ್-ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚ-ಮಭಿಷಿಞ್ಚತಿ । ಪುರಸ್ತಾದ್ಧಿ-ಪ್ರತೀಚೀನ-ಮನ್ನಮದ್ಯತೇ । ಶೀರ್ಷತೋ-ಽಭಿಷಿಞ್ಚತಿ । ಶೀರ್ಷತೋ ಹ್ಯನ್ನಮದ್ಯತೇ ॥ ಆಮುಖಾದನ್ವವ ಸ್ರಾವಯತಿ । ಮುಖತ ಏವಾಸ್ಮಾ ಅನ್ನಾದ್ಯ-ನ್ದಧಾತಿ ॥ ಅಗ್ನೇಸ್ತ್ವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚಾಮೀತ್ಯಾಹ । ಏಷ ವಾ ಅಗ್ನೇ-ಸ್ಸವಃ । ತೇನೈವೈನ-ಮಭಿಷಿಞ್ಚತಿ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚಾಮೀತ್ಯಾಹ ॥ 50 ॥
ಇನ್ದ್ರಿಯ-ಮೇವಾಸ್ಮಿ-ನ್ನೇತೇನ ದಧಾತಿ । ಬೃಹಸ್ಪತೇಸ್ತ್ವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚಾ-ಮೀತ್ಯಾಹ । ಬ್ರಹ್ಮ ವೈ ದೇವಾನಾ-ಮ್ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣೈವೈನ-ಮಭಿಷಿಞ್ಚತಿ ॥ ಸೋಮಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚಾ-ವದಾನೀಯಾನಿ ಚರ್ತ್ವಿಗ್ಭ್ಯ ಉಪ ಹರನ್ತಿ । ಅಮುಮೇವ ತೈ-ರ್ಲೋಕ-ಮನ್ನವನ್ತ-ಙ್ಕರೋತಿ । ಸುರಾಗ್ರಹಾಗ್ಶ್ಚಾ-ನವದಾನೀಯಾನಿ ಚ ವಾಜಸೃದ್ಭ್ಯಃ । ಇಮಮೇವ ತೈ-ರ್ಲೋಕ-ಮನ್ನವನ್ತ-ಙ್ಕರೋತಿ । ಅಥೋ ಉಭಯೀಷ್ವೇವಾಭಿಷಿಚ್ಯತೇ ॥ ವಿಮಾಥ-ಙ್ಕುರ್ವತೇ ವಾಜಸೃತಃ ॥ 51 ॥
ಇನ್ದ್ರಿಯಸ್ಯಾವರುದ್ಧ್ಯೈ ॥ ಅನಿರುಕ್ತಾಭಿಃ ಪ್ರಾತಸ್ಸವನೇ ಸ್ತುವತೇ । ಅನಿರುಕ್ತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪ್ರಜಾಪತೇರಾಪ್ತ್ಯೈ । ವಾಜವತೀಭಿ-ರ್ಮಾದ್ಧ್ಯನ್ದಿನೇ । ಅನ್ನಂ-ವೈಁ ವಾಜಃ । ಅನ್ನಮೇವಾ-ವರುನ್ಧೇ । ಶಿಪಿವಿಷ್ಟವತೀಭಿ-ಸ್ತೃತೀಯಸವನೇ । ಯಜ್ಞೋ ವೈ ವಿಷ್ಣುಃ । ಪಶವ-ಶ್ಶಿಪಿಃ । ಯಜ್ಞ ಏವ ಪಶುಷು ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠತಿ ॥ ಬೃಹದನ್ತ್ಯ-ಮ್ಭವತಿ । ಅನ್ತಮೇವೈನಗ್ಗ್ ಶ್ರಿಯೈ ಗಮಯತಿ ॥ 52 ॥
(ಅಶ್ಞೀಯಾ - ದನ್ನಸ್ಯಾನ್ನಸ್ಯಾ ವರುದ್ಧ್ಯಾ - ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚಾ ಮೀತ್ಯಾಹ-ವಾಜಸೃತಃ - ಶಿಪಿ ಸ್ತ್ರೀಣಿ ಚ) (ಅ. 8)
ಅನುವಾಕಂ 9 - ಅತಿಗ್ರಾಹ್ಯಾಃ, ಪಞ್ಚೈನ್ದ್ರಾಃ
ನೃಷದ-ನ್ತ್ವೇತ್ಯಾಹ । ಪ್ರಜಾ ವೈ ನೄನ್ । ಪ್ರಜಾನಾಮೇವೈತೇನ ಸೂಯತೇ । ದ್ರುಷದಮಿತ್ಯಾಹ । ವನಸ್ಪತಯೋ ವೈ ದ್ರು । ವನಸ್ಪತೀನಾಮೇವೈ ತೇನ ಸೂಯತೇ । ಭುವನಸದ-ಮಿತ್ಯಾಹ । ಯದಾ ವೈ ವಸೀಯಾ-ನ್ಭವತಿ । ಭುವನಮಗನ್ನಿತಿ ವೈ ತಮಾಹುಃ । ಭುವನಮೇವೈತೇನ ಗಚ್ಛತಿ ॥ 53 ॥
ಅಫ್ಸುಷದ-ನ್ತ್ವಾ ಘೃತಸದ-ಮಿತ್ಯಾಹ । ಅಪಾಮೇವೈತೇನ ಘೃತಸ್ಯ ಸೂಯತೇ । ವ್ಯೋಮಸದ-ಮಿತ್ಯಾಹ । ಯದಾ ವೈ ವಸೀಯಾ-ನ್ಭವತಿ । ವ್ಯೋಮಾಗನ್ನಿತಿ ವೈ ತಮಾಹುಃ । ವ್ಯೋಮೈವೈತೇನ ಗಚ್ಛತಿ ॥ ಪೃಥಿವಿಷದ-ನ್ತ್ವಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಸದ-ಮಿತ್ಯಾಹ । ಏಷಾಮೇವೈತೇನ ಲೋಕಾನಾಗ್ಂ ಸೂಯತೇ । ತಸ್ಮಾ-ದ್ವಾಜಪೇ-ಯಯಾಜೀ ನ ಕ-ಞ್ಚನ ಪ್ರತ್ಯವರೋಹತಿ । ಅಪೀವ ಹಿ ದೇವತಾನಾಗ್ಂ ಸೂಯತೇ ॥ 54 ॥
ನಾಕಸದ-ಮಿತ್ಯಾಹ । ಯದಾವೈ ವಸೀಯಾ-ನ್ಭವತಿ । ನಾಕಮಗನ್ನಿತಿ ವೈ ತಮಾಹುಃ । ನಾಕಮೇವೈತೇನ ಗಚ್ಛತಿ ॥ ಯೇ ಗ್ರಹಾಃ ಪಞ್ಚಜನೀನಾ ಇತ್ಯಾಹ । ಪಞ್ಚಜನಾನಾ-ಮೇವೈತೇನ ಸೂಯತೇ ॥ ಅಪಾಗ್ಂ ರಸಮುದ್ವಯಸ-ಮಿತ್ಯಾಹ । ಅಪಾಮೇವೈತೇನ ರಸಸ್ಯ ಸೂಯತೇ । ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಗ್ಂ ಸಮಾಭೃತ-ಮಿತ್ಯಾಹ ಸಶುಕ್ರತ್ವಾಯ ॥ 55 ॥
(ಗಚ್ಛತಿ - ಸೂಯತೇ - +ನವ ಚ) (ಅ. 9)
ಅನುವಾಕಂ 10 - ಪಿಣ್ಡಪಿತೃಯಜ್ಞಃ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸಬ್ರಾಹ್ಮಣಶೇಷಃ
ಇನ್ದ್ರೋ ವೃತ್ರಗ್ಂ ಹತ್ವಾ । ಅಸುರಾ-ನ್ಪರಾಭಾವ್ಯ । ಸೋ-ಽಮಾವಾಸ್ಯಾ-ಮ್ಪ್ರತ್ಯಾಗಚ್ಛತ್ । ತೇ ಪಿತರಃ ಪೂರ್ವೇದ್ಯು-ರಾಗಚ್ಛನ್ನ್ । ಪಿತೄನ್. ಯಜ್ಞೋ-ಽಗಚ್ಛತ್ । ತ-ನ್ದೇವಾಃ ಪುನರಯಾಚನ್ತ । ತಮೇಭ್ಯೋ ನ ಪುನರದದುಃ । ತೇ-ಽಬ್ರುವನ್ ವರಂ-ವೃಁಣಾಮಹೈ । ಅಥ ವಃ ಪುನರ್ದಾಸ್ಯಾಮಃ । ಅಸ್ಮಭ್ಯಮೇವ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುಃ ಕ್ರಿಯಾತಾ ಇತಿ ॥ 56 ॥
ತಮೇಭ್ಯಃ ಪುನರದದುಃ । ತಸ್ಮಾತ್-ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುಃ ಕ್ರಿಯತೇ । ಯ-ತ್ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುಃ ಕರೋತಿ । ಪಿತೃಭ್ಯ ಏವ ತ-ದ್ಯಜ್ಞ-ನ್ನಿಷ್ಕ್ರೀಯ ಯಜಮಾನಃ ಪ್ರತನುತೇ ॥ ಸೋಮಾಯ ಪಿತೃಪೀತಾಯ ಸ್ವಧಾ ನಮ ಇತ್ಯಾಹ । ಪಿತುರೇವಾಧಿ ಸೋಮಪೀಥಮವ ರುನ್ಧೇ । ನ ಹಿ ಪಿತಾ ಪ್ರಮೀಯಮಾಣ ಆಹೈಷ ಸೋಮಪೀಥ ಇತಿ । ಇನ್ದ್ರಿಯಂ-ವೈಁ ಸೋಮಪೀಥಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯಮೇವ ಸೋಮಪೀಥಮವ-ರುನ್ಧೇ । ತೇನನ್ದ್ರಿಯೇಣ ದ್ವಿತೀಯಾ-ಞ್ಜಾಯಾಮಭ್ಯಶ್ಞುತೇ ॥ 57 ॥
ಏತ-ದ್ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ಮ್ಪುರಾ ವಾಜಶ್ರವಸಾ ವಿದಾಮಕ್ರನ್ನ್ । ತಸ್ಮಾ-ತ್ತೇ ದ್ವೇದ್ವೇ ಜಾಯೇ ಅಭ್ಯಾಕ್ಷತ । ಯ ಏವಂ-ವೇಁದ । ಅಭಿ ದ್ವಿತೀಯಾ-ಞ್ಜಾಯಾಮಶ್ಞುತೇ ॥ ಅಗ್ನಯೇ ಕವ್ಯವಾಹನಾಯ ಸ್ವಧಾ ನಮ ಇತ್ಯಾಹ । ಯ ಏವ ಪಿತೃಣಾಮಗ್ನಿಃ । ತ-ಮ್ಪ್ರೀಣಾತಿ ॥ ತಿಸ್ರ ಆಹುತೀ-ರ್ಜುಹೋತಿ ॥ ತ್ರಿರ್ನಿದಧಾತಿ ॥ ಷಟ್-ಥ್ಸಮ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ॥ 58 ॥
ಷಡ್ವಾ ಋತವಃ । ಋತೂನೇವ ಪ್ರೀಣಾತಿ ॥ ತೂಷ್ಣೀ-ಮ್ಮೇಕ್ಷಣ-ಮಾದಧಾತಿ । ಅಸ್ತಿ ವಾ ಹಿ ಷಷ್ಠ ಋತುರ್ನ ವಾ ॥ ದೇವಾನ್. ವೈ ಪಿತೄ-ನ್ಪ್ರೀತಾನ್ । ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಿತರೋ-ಽನು ಪ್ರಪಿಪತೇ । ತಿಸ್ರ ಆಹುತೀ-ರ್ಜುಹೋತಿ । ತ್ರಿರ್ನಿದಧಾತಿ । ಷಟ್-ಥ್ಸಮ್ಪದ್ಯನ್ತೇ । ಷಡ್ವಾ ಋತವಃ ॥ 59 ॥
ಋತವಃ ಖಲು ವೈ ದೇವಾಃ ಪಿತರಃ । ಋತೂನೇವ ದೇವಾ-ನ್ಪಿತೄ-ನ್ಪ್ರೀಣಾತಿ । ತಾನ್ಪ್ರೀತಾನ್ । ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಿತರೋ-ಽನು ಪ್ರಪಿಪತೇ ॥ ಸಕೃದಾಚ್ಛಿನ್ನ-ಮ್ಬರ್ಹಿ-ರ್ಭವತಿ । ಸಕೃದಿವ ಹಿ ಪಿತರಃ ॥ ತ್ರಿರ್ನಿದಧಾತಿ । ತೃತೀಯೇ ವಾ ಇತೋ ಲೋಕೇ ಪಿತರಃ । ತಾನೇವ ಪ್ರೀಣಾತಿ ॥ ಪರಾಂಆವರ್ತತೇ ॥ 60 ॥
ಹ್ಲೀಕಾ ಹಿ ಪಿತರಃ ॥ ಒಷ್ಮಣೋ ವ್ಯಾವೃತ ಉಪಾಸ್ತೇ । ಊಷ್ಮಭಾಗಾ ಹಿ ಪಿತರಃ ॥ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೋ ವದನ್ತಿ । ಪ್ರಾಶ್ಯಾಂ(3)ನ ಪ್ರಾಶ್ಯಾ(3)ಮಿತಿ । ಯ-ತ್ಪ್ರಾಶ್ಞೀಯಾತ್ । ಜನ್ಯಮನ್ನಮದ್ಯಾತ್ । ಪ್ರಮಾಯುಕ-ಸ್ಸ್ಯಾತ್ । ಯನ್ನ ಪ್ರಾಶ್ಞೀಯಾತ್ । ಅಹವಿ-ಸ್ಸ್ಯಾತ್ ॥ 61 ॥
ಪಿತೃಭ್ಯ ಆವೃಶ್ಚ್ಯೇತ । ಅವಘ್ರೇಯಮೇವ । ತನ್ನೇವ ಪ್ರಾಶಿತ-ನ್ನೇವಾಪ್ರಾಶಿತಮ್ ॥ ವೀರಂ-ವಾಁ ವೈ ಪಿತರಃ ಪ್ರಯನ್ತೋ ಹರನ್ತಿ । ವೀರಂ-ವಾಁ ದದತಿ । ದಶಾ-ಞ್ಛಿನತ್ತಿ । ಹರಣಭಾಗಾ ಹಿ ಪಿತರಃ । ಪಿತೄನೇವ ನಿರವದಯತೇ ॥ ಉತ್ತರ ಆಯುಷಿ ಲೋಮ ಛಿನ್ದೀತ । ಪಿತೃಣಾಗ್ ಹ್ಯೇತರ್ಹಿ ನೇದೀಯಃ ॥ 62 ॥
ನಮಸ್ಕರೋತಿ । ನಮಸ್ಕಾರೋ ಹಿ ಪಿತೃಣಾಮ್ ॥ ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ರಸಾಯ । ನಮೋ ವಃ ಪಿತರ-ಶ್ಶುಷ್ಮಾಯ । ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ಜೀವಾಯ । ನಮೋ ವಃ ಪಿತರ-ಸ್ಸ್ವಧಾಯೈ । ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ಮನ್ಯವೇ । ನಮೋ ವಃ ಪಿತರೋ ಘೋರಾಯ । ಪಿತರೋ ನಮೋ ವಃ । ಯ ಏತಸ್ಮಿನ್ ಁಲೋಕೇ ಸ್ಥ ॥ 63 ॥
ಯುಷ್ಮಾಗ್ಸ್ತೇ-ಽನು । ಯೇ-ಽಸ್ಮಿಁಲ್ಲೋಕೇ । ಮಾ-ನ್ತೇ ನು । ಯ ಏತಸ್ಮಿಁಲ್ಲೋಕೇ ಸ್ಥ । ಯೂಯ-ನ್ತೇಷಾಂ-ವಁಸಿಷ್ಠಾ ಭೂಯಾಸ್ತ । ಯೇ-ಽಸ್ಮಿಁಲ್ಲೋಕೇ । ಅಹ-ನ್ತೇಷಾಂ-ವಁಸಿಷ್ಠೋ ಭೂಯಾಸಮಿತ್ಯಾಹ । ವಸಿಷ್ಠ-ಸ್ಸಮಾನಾನಾ-ಮ್ಭವತಿ । ಯ ಏವಂ-ವಿಁದ್ವಾನ್-ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಕರೋತಿ ॥ ಏಷ ವೈ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ-ಯಁಜ್ಞಃ ॥ 64 ॥
ದೇವಾನಾಂ-ವಾಁ ಇತರೇ ಯಜ್ಞಾಃ । ತೇನ ವಾ ಏತ-ತ್ಪಿತೃಲೋಕೇ ಚರತಿ ॥ ಯ-ತ್ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಕರೋತಿ । ಸ ಈಶ್ವರಃ ಪ್ರಮೇತೋಃ । ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಯರ್ಚಾ ಪುನರೈತಿ । ಯಜ್ಞೋ ವೈ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಯಜ್ಞೇನೈವ ಸಹ ಪುನರೈತಿ । ನ ಪ್ರಮಾಯುಕೋ ಭವತಿ ॥ ಪಿತೃಲೋಕೇ ವಾ ಏತ-ದ್ಯಜಮಾನಶ್ಚರತಿ । ಯ-ತ್ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಕರೋತಿ । ಸ ಈಶ್ವರ ಆರ್ತಿಮಾರ್ತೋಃ । ಪ್ರಜಾಪತಿ-ಸ್ತ್ವಾವೈನ-ನ್ತತ ಉನ್ನೇತುಮರ್ಹತೀತ್ಯಾಹುಃ । ಯ-ತ್ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಯರ್ಚಾ ಪುನರೈತಿ । ಪ್ರಜಾಪತಿರೇವೈನ-ನ್ತತ ಉನ್ನಯತಿ । ನಾರ್ತಿಮಾರ್ಚ್ಛತಿ ಯಜಮಾನಃ ॥ 65 ॥
(ಇತ್ಯ - ಶ್ಞುತೇ - ಪದ್ಯನ್ತೇ - ಪದ್ಯನ್ತೇ ಷಡ್ವಾ ಋತವೋ - ವರ್ತತೇ-ಽ - ಹವಿ-ಸ್ಸ್ಯಾನ್ - ನೇದೀಯಃ - ಸ್ಥ - ಯಜ್ಞೋ - ಯಜಮಾನಶ್ಚರತಿ ಯ-ತ್ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಕರೋತಿ ಪಞ್ಚ ಚ) (ಅ. 10) (ದೇವಾಸುರಾ ಅಗ್ನೀಷೋಮಯೋ--ರ್ ದೇವಾ ವೈ ಯಥಾ ದರ್ಶಂ - ದೇವಾ ವೈ ಯದನ್ಯೈ-ರ್ಗ್ರಹೈ--ರ್ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೋ ನಾಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೋ ನ - ಸಾವಿತ್ರಂ - ದೇವಸ್ಯಾಹಂ - ತಾರ್ಪ್ಯಗ್ಂ - ಸಪ್ತಾನ್ನಹೋಮಾನ್ - ನೃಷದಂ - ತ್ವೇನ್ದ್ರೋ ವೃತ್ರಗ್ಂ ಹತ್ವಾ ದಶ) (ದೇವಾಸುರಾ - ವಾಜ್ಯೇವೈನಂ - ತಸ್ಮಾ-ದ್ವಾಜಪೇಯಯಾಜೀ - ದೇವಸ್ಯಾಹಂ - ಁವಾಜಸ್ಯಾವರುದ್ಧ್ಯಾ- ಇನ್ದ್ರಿಯಮೇವಾಸ್ಮಿನ್. - ಹ್ಲೀಕಾ ಹಿ ಪಿತರಃ ಪಞ್ಚಷಷ್ಟಿಃ) (ದೇವಾಸುರಾ - ಯಜಮಾನಃ) ॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥ ॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪ್ರಥಮಾಷ್ಟಕೇ ತೃತೀಯಃ ಪ್ರಪಾಠಕ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More