Lord Surya

3.10 - సావిత్రచయనమ్ - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణ కాఠ ప్రశ్నః పాఠః - సఞ్జ్ఞానం విజ్ఞానం

(Savitrachayanam in Telugu)

From Taittiriya Brahmana, Krishna Yajurveda

Savitrachayanam is a profound Vedic ritual text originating from the Kathaka Prashna of the Krishna Yajurveda. It focuses on the symbolic construction of the sacred fire altar dedicated to Savitr, the solar deity who represents the illuminator and creator. Chanting these mantras is considered highly auspicious for spiritual purification, clarity of intellect, and alignment with cosmic order. The text serves as a meditative journey into the nature of consciousness, reality, and the manifestation of divine light. Practicing this recitation fosters deep inner focus, mental discipline, and the attainment of higher knowledge and spiritual prosperity.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే కాఠకే ప్రథమః ప్రశ్నః - సావిత్రచయనమ్
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
అనువాకం 1 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
సఞ్జ్ఞానం-విఁజ్ఞాన-మ్ప్రజ్ఞాన-ఞ్జానదభిజానత్ । సకంల్పఁమాన-మ్ప్రకల్పమాన-ముపకల్పమాన-ముపక్లృప్త-ఙ్క్లృప్తమ్ ।
శ్రేయో వసీయ ఆయథ్సమ్భూత-మ్భూతమ్ ॥
చిత్రః కేతుః ప్రభానాభాన్-థ్సభాన్న్ ।
జ్యోతిష్మాగ్-స్తేజస్వానాతపగ్గ్-స్తపన్నభితపన్న్ ।
రోచనో రోచమానః-శోభనః-శోభమానః కల్యాణః ॥ దర్శా దృష్టా దర్శతా విశ్వరూపా సుదర్శనా । ఆప్యాయమానా ప్యాయమానా-ప్యాయా సూనృతేరా ।
ఆపూర్యమాణా పూర్యమాణా పూరయన్తీ పూర్ణా పౌర్ణమాసీ ॥ దాతా ప్రదాతా-ఽఽనన్దో మోదః ప్రమోదః ॥ 1 ॥
ఆవేశయ-న్నివేశయన్థ్సంవేఁశన-స్సగ్గ్శాన్త-శ్శాన్తః । ఆభవ-న్ప్రభవన్-థ్సభంవఁన్-థ్సమ్భూతో భూతః ॥
ప్రస్తుతం-విఁష్టుతగ్ం సగ్గ్స్తుత-ఙ్కల్యాణం-విఁశ్వరూపమ్ । శుక్రమమృత-న్తేజస్వి తేజ-స్సమిద్ధమ్ । అరుణ-మ్భానుమ-న్మరీచిమదభితప-త్తపస్వత్ ॥ సవితా ప్రసవితా దీప్తో దీపయ-న్దీప్యమానః । జ్వల-ఞ్జ్వలితా తపన్ వితపన్-థ్సన్తపన్న్ । రోచనో రోచమాన-శ్శుభూం-శ్శుమ్భమానో వామః ॥
సుతా సున్వతీ ప్రసుతా సూయమానా ఽభిషూయమాణా । పీతీ ప్రపా సపా-న్తృప్తి-స్తర్పయన్తీ ॥ 2 ॥
కాన్తా కామ్యా కామజాతా ఽఽయుష్మతీ కామదుఘా ॥ అభిశాస్తా ఽనుమన్తా-ఽఽనన్దో మోదః ప్రమోదః । ఆసాదయ-న్నిషాదయన్-థ్సగ్ంసాదన-స్సగ్ంసన్న-స్సన్నః ।
ఆభూ ర్విభూః ప్రభూ-శ్శభూం ర్భువః ॥
పవిత్ర-మ్పవయిష్య-న్పూతో మేద్ధ్యః ।
యశో యశస్వా-నాయురమృతః । జీవో జీవిష్య-న్థ్స్వర్గో లోకః ॥ సహస్వా-న్థ్సహీయా-నోజస్వా-న్థ్సహమానః । జయన్న-భిజయన్-థ్సుద్రవిణో ద్రవిణోదాః । ఆర్ద్రపవిత్రో హరికేశో మోదః ప్రమోదః ॥ 3 ॥
అరుణో ఽరుణరజాః పుణ్డరీకో విశ్వజిద-భిజిత్ । ఆర్ద్రః పిన్వమానో ఽన్నవాన్-రసవా-నిరావాన్ ।
సర్వౌషధ-స్సభంరో మహస్వాన్ ॥ ఏజత్కా జోవత్కాః । క్షుల్లకా-శ్శిపివిష్టకాః ।
సరిస్త్రరా-స్సుశేరవః । అజిరాసో గమిష్ణవః ॥ ఇదానీ-న్తదానీ-మేతర్హి క్షిప్రమజిరమ్ । ఆశు ర్నిమేషః ఫణో ద్రవన్నతి-ద్రవన్న్ । త్వరగ్గ్ స్త్వరమాణ ఆశురాశీయాఞ్జవః {ఆశురాశీయాన్ జవః} ॥
అగ్నిష్టోమ ఉక్థ్యో ఽతిరాత్రో ద్విరాత్ర-స్త్రిరాత్ర-శ్చతూరాత్రః । అగ్నిర్-ఋతు-స్సూర్య ఋతుశ్చన్ద్రమా ఋతుః ॥ ప్రజాపతి-స్సంవఁథ్సరో మహాన్కః ॥ 4 ॥
(ప్రమోద - స్తర్పయన్తీ - ప్రమోదో - జవస్త్రీణి చ) (అ. 1)
అనువాకం 2 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం
స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
భూరగ్ని-ఞ్చ పృథివీ-ఞ్చ మా-ఞ్చ ।
త్రీగ్శ్చ లోకా-న్థ్సంవఁథ్సర-ఞ్చ ।
ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు । తయా దేవతయా ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద ॥
భువో వాయు-ఞ్చాన్తరిక్ష-ఞ్చ మా-ఞ్చ । త్రీగ్శ్చ లోకా-న్థ్సంవఁథ్సర-ఞ్చ ।
ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు । తయా దేవతయా-ఽ ఙ్గింరస్వ-ద్ధ్రువా సీద । స్వరాదిత్య-ఞ్చ దివ-ఞ్చ మా-ఞ్చ । త్రీగ్శ్చ లోకా-న్థ్సంవఁథ్సర-ఞ్చ । ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు । తయా దేవతయా ఽఙ్గింరస్వ-ద్ధ్రువా సీద । భూర్భువ-స్స్వ-శ్చన్ద్రమస-ఞ్చ దిశశ్చ మా-ఞ్చ ।
త్రీగ్శ్చ లోకా-న్థ్సవన్థ్సర-ఞ్చ । ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు । తయా దేవతయా ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద ॥ 5 ॥
(సంవఁథ్సర-ఞ్చ షట్ చ)(ఆ2)
అనువాకం 3 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
త్వమేవ త్వాం-వేఁత్థ యో-ఽసి సో-ఽసి । త్వమేవ త్వామచైషీః । చితశ్చాసి సఞ్చిత-శ్చాస్యగ్నే । ఏతావాగ్శ్చాసి భూయాగ్శ్చాస్యగ్నే ।
యత్తే అగ్నే న్యూనం-యఁదు తే-ఽతిరిక్తమ్ । ఆదిత్యా-స్తదంఙ్గిరస-శ్చిన్వన్తు ।
విశ్వే తే దేవాశ్చితి-మాపూరయన్తు । చితశ్చాసి సఞ్చిత-శ్చాస్యగ్నే । ఏతావాగ్శ్చాసి భూయాగ్శ్చాస్యగ్నే । మా తే అగ్నే ఽచయేన మా-ఽతి చ యేనాయురావృక్షి । సవర్షా-ఞ్జ్యోతిషా-ఞ్జ్యోతి ర్యదదావుదేతి । తపసో జాతమని-భృష్టమోజః । తత్తే జ్యోతిరిష్టకే । తేన మే తప । తేన మే జ్వల । తేన మే దీదిహి ।
యావద్దేవాః । యావదసాతి సూర్యః । యావదుతాపి బ్రహ్మ ॥ 6 ॥
(ఆవృక్షి నవ చ) (అ. 3)
అనువాకం 4 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
సంవఁథ్సరో-ఽసి పరివథ్సరో-ఽసి । ఇదావథ్సరో-ఽసీ-దువథ్సరో-ఽసి ।
ఇద్వథ్సరో-ఽసి వథ్సరో-ఽసి । తస్య తే వసన్త-శ్శిరః । గ్రీష్మో దక్షిణః పక్షః । వర.షాః పుచ్ఛమ్ । శరదుత్తరః పక్షః ।
హేమన్తో మద్ధ్యమ్ । పూర్వపక్షాశ్చితయః । అపరపక్షాః పురీషమ్ ॥ 7 ॥
అహోరాత్రా-ణీష్టకాః । ఋషభో-ఽసి స్వర్గో లోకః । యస్యా-న్దిశి మహీయసే । తతో నో మహ ఆవహ । వాయు ర్భూత్వా సర్వా దిశ ఆవాహి । సర్వా దిశో-ఽను వివాహి । సర్వా దిశో-ఽను సంవాఁహి । చిత్త్యా చితి-మాపృణ । అచిత్త్యా చితి-మాపృణ । చిదసి సముద్రయోనిః ॥ 8 ॥
ఇన్దు ర్దక్షః శ్యేన ఋతావా । హిరణ్యపక్ష-శ్శకునో భురణ్యుః । మహా-న్థ్సధస్థే ధ్రువ ఆనిషత్తః । నమస్తే అస్తు మా మా హిగ్ంసీః । ఏతి ప్రేతి వీతి సమిత్యుదితి । దివ-మ్మే యచ్ఛ । అన్తరిక్ష-మ్మే యచ్ఛ । పృథివీ-మ్మే యచ్ఛ ।
పృథివీ-మ్మే యచ్ఛ । అన్తరిక్ష-మ్మే యచ్ఛ । దివ-మ్మే యచ్ఛ । అహ్నా ప్రసారయ । రాత్ర్యా సమచ । రాత్ర్యా ప్రసారయ । అహ్నా సమచ ।
కామ-మ్ప్రసారయ । కామగ్ం సమచ ॥ 9 ॥
(పురీషగ్ం - సముద్రయోనిః - పృథివీ-మ్మే యచ్ఛాన్తరిక్ష-మ్మే యచ్ఛ సప్త చ) (అ. 4)
అనువాకం 5 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం
స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
భూర్భువ-స్స్వః । ఓజో బలమ్ । బ్రహ్మ క్షత్రమ్ । యశో మహత్ । సత్య-న్తపో నామ । రూప-మమృతమ్ । చక్షు-శ్శ్రోత్రమ్ । మన ఆయుః ।
విశ్వం-యఁశో మహః । సమ-న్తపో హరో భాః । జాతవేదా యది వా పావకో-ఽసి । వైశ్వానరో యది వా వైద్యుతో-ఽసి । శ-మ్ప్రజాభ్యో యజమానాయ లోకమ్ । ఊర్జ-మ్పుష్టి-న్దద-దభ్యావవృథ్స్వ ॥ 10 ॥
(భాశ్చత్వారి చ) (అ. 5)
అనువాకం 6 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం
స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
రాజ్ఞీ విరాజ్ఞీ । సమ్రాజ్ఞీ స్వరాజ్ఞీ । అర్చి-శ్శోచిః । తపో హరో భాః । అగ్ని-రిన్ద్రో బృహస్పతిః । విశ్వే దేవా భువనస్య గోపాః ।
తే మా సర్వే యశసా సగ్ంసృజన్తు ॥ 11 ॥
(రాజ్ఞీన్ద్రో మా సప్త (అ. 6)
అనువాకం 7 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
అసవే స్వాహా వసవే స్వాహా । విభువే స్వాహా వివస్వతే స్వాహా । అభిభువే స్వాహా-ఽధిపతయే స్వాహా । దివామ్పతయే స్వాహా ఽగ్ంహస్పత్యాయ స్వాహా । చాక్షుష్మత్యాయ స్వాహా జ్యోతిష్మత్యాయ స్వాహా । రాజ్ఞే స్వాహా విరాజ్ఞే స్వాహా । సమ్రాజ్ఞే స్వాహా స్వరాజ్ఞే స్వాహా ।
శూషాయ స్వాహా సూర్యాయ స్వాహా । చన్ద్రమసే స్వాహా జ్యోతిషే స్వాహా ।
సగ్ంసర్పాయ స్వాహా కల్యాణాయ స్వాహా ।
అర్జునాయ స్వాహా ॥ 12 ॥
(కల్యాణాయ స్వాహైక-ఞ్చ) (అ. 7)
అనువాకం 8 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
విపశ్చితే పవమానాయ గాయత । మహీ న ధారా ఽత్యన్ధో అర్షతి । అహిర్హ జీర్ణామతిసర్పతి త్వచమ్ । అత్యో న క్రీడన్న సరద్వృషా హరిః ।
ఉపయామగృహీతో-ఽసి మృత్యవే త్వా జుష్ట-ఙ్గృహ్ణామి । ఏష తే యోనిర్మృత్యవే త్వా ॥ అప మృత్యు-మపక్షుధమ్ । అపేత-శ్శపథ-ఞ్జహి ।
అధా నో అగ్న ఆవహ । రాయస్పోషగ్ం సహస్రిణమ్ ॥ 13 ॥
యే తే సహస్రమయుత-మ్పాశాః । మృత్యో మర్త్యాయ హన్తవే । తాన్. యజ్ఞస్య మాయయా । సర్వానవ యజామహే ॥ భక్షో ఽస్యమృత భక్షః । తస్య తే మృత్యు-పీతస్యా-మృతవతః ।
స్వగా-కృతస్య మధుమతః ।
ఉపహూతస్యో-పహూతో భక్షయామి ॥
మన్ద్రా ఽభిభూతిః కేతు ర్యజ్ఞానాం-వాఁక్ । అసావేహి ॥ 14 ॥
అన్ధో జాగృవిః ప్రాణ । అసావేహి । బధిర ఆక్రన్దయిత-రపాన । అసావేహి । అహస్తోస్త్వా చక్షుః । అసావేహి । అపాదాశో మనః ।
అసావేహి । కవే విప్రచిత్తే శ్రోత్ర । అసావేహి ॥ 15 ॥
సుహస్త-స్సువాసాః । శూషో నామాస్య-మృతో మర్త్యేషు । తన్త్వా-ఽహ-న్తథా వేద । అసావేహి । అగ్నిర్మే వాచి శ్రితః । వాఘృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి । వాయుర్మే ప్రాణే శ్రితః ॥ 16 ॥
ప్రాణో హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
సూర్యో మే చక్షుషి శ్రితః ।
చక్షుర్ హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
చన్ద్రమా మే మనసి శ్రితః ॥ 17 ॥
మనో హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
దిశో మే శ్రోత్రే శ్రితాః । శ్రోత్రగ్ం హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే ।
అమృత-మ్బ్రహ్మణి । ఆపో మే రేతసి శ్రితాః ॥ 18 ॥
రేతో హృదయే । హృదయ-మ్మయి ।
అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
పృథివీ మే శరీరే శ్రితా ।
శరీరగ్ం హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి । ఓషధివనస్పతయో మే లోమసు శ్రితాః ॥ 19 ॥
లోమాని హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
ఇన్ద్రో మే బలే శ్రితః । బలగ్ం హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే ।
అమృత-మ్బ్రహ్మణి । పర్జన్యో మే మూర్ధ్ని శ్రితః ॥ 20 ॥
మూద్ర్ధా హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
ఈశానో మే మన్యౌ శ్రితః । మన్యుర్-హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే ।
అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
ఆత్మా మ ఆత్మని శ్రితః( ) ॥ 21 ॥
ఆత్మా హృదయే । హృదయ-మ్మయి । అహమమృతే । అమృత-మ్బ్రహ్మణి ।
పునర్మ ఆత్మా పునరాయురాగాత్ । పునః ప్రాణః పునరాకూత-మాగాత్ ।
వైశ్వానరో రశ్మిభి ర్వావృధానః । అన్తస్తిష్ఠత్వమృతస్య గోపాః ॥ 22 ॥
(సహస్రిణ - మిహి - శ్రోత్రాసావేహి - ప్రాణే శ్రితో - మనసి శ్రితో - రేతసి శ్రితా - లోమసు శ్రితా - మూర్ధ్ని శ్రిత - ఆత్మని శ్రితో - +-ఽష్టౌ చ) (అ. 8)
(అగ్ని-ర్వాయు-స్సూర్య శ్చన్ద్రమా దిశ ఆపః పృథి వ్యోషధివనస్పతయ ఇన్ద్రః పర్జన్య ఈశాన ఆత్మా పునర్మే త్రయోదశ)
అనువాకం 9 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
ప్రజాపతి ర్దేవానసృజత । తే పాప్మనా సన్దితా అజాయన్త । తాన్ వ్యద్యత్ । య-ద్వ్యద్యత్ । తస్మా-ద్విద్యుత్ । తమవృశ్చత్ । యదవృశ్చత్ । తస్మా-ద్వృష్టిః । తస్మా-ద్యత్రైతే దేవతే అభిప్రాప్నుతః ।
విచ హైవాస్య తత్ర పాప్మానన్ద్యతః ॥ 23 ॥
వృశ్చతశ్చ ॥ సైషా మీమాగ్ంసా-ఽగ్నిహోత్ర ఏవ సపన్న్నా । అథో ఆహుః ।
సర్వేషు యజ్ఞక్రతుష్వితి ॥
హోష్యన్నప ఉపస్పృశేత్ ।
విద్యుదసి విద్యమే పాప్మానమితి ।
అథ హుత్వోపస్పృశేత్ ।
వృష్టిరసి వృశ్చ మే పాప్మానమితి ।
యక్ష్యమాణో వేష్ట్వా వా । వి చ హైవాస్యైతే దేవతే పాప్మాన-న్ద్యతః ॥ 24 ॥
వృశ్చతశ్చ ॥ అత్యగ్ంహో హారుణిః । బ్రహ్మచారిణే ప్రశ్నా-న్ప్రోచ్య ప్రజిఘాయ ।
పరేహి । ప్లక్ష-న్దైయాం (దైయ్యాం) పాతి-మ్పృచ్ఛ । వేత్థ సావిత్రాం(3) న వేత్థా(3) ఇతి ।
తమాగత్య పప్రచ్ఛ । ఆచార్యో మా ప్రాహైషీత్ ।
వేత్థ సావిత్రాం(3) న వేత్థా(3) ఇతి । సహోవాచ వేదేతి ॥ 25 ॥
స కస్మి-న్ప్రతిష్ఠిత ఇతి । పరోరజసీతి ।
కస్తద్య-త్పరోరజా ఇతి । ఏష వావ స పరోరజా ఇతి హోవాచ । య ఏష తపతి ।
ఏషో ఽర్వాగ్రజా ఇతి । స కస్మి-న్త్వేష ఇతి । సత్య ఇతి । కి-న్తథ్సత్యమితి । తప ఇతి ॥ 26 ॥
కస్మిన్ను తప ఇతి । బల ఇతి ।
కి-న్త-ద్బలమితి । ప్రాణ ఇతి ।
మాస్మ ప్రాణమతి పృచ్ఛ ఇతి మా-ఽఽచార్యో ఽబ్రవీదితి హోవాచ బ్రహ్మచారీ ॥
సహోవాచ ప్లక్షో దైయాం (దైయ్యాం) పాతిః ।
యద్వై బ్రహ్మచారి-న్ప్రాణమత్యప్రక్ష్యః । మూద్ర్ధా తే వ్యపతిష్యత్ ।
అహముత ఆచార్యా-చ్ఛ్రేయా-న్భవిష్యామి ।
యో మా సావిత్రే సమవాదిష్టేతి ॥ 27 ॥
తస్మా-థ్సావిత్రే న సంవఁదేత ॥
స యో హవై సావిత్రం-విఁదుషా సావిత్రే సంవఁదతే । సహాస్మి-ఞ్ఛ్రియ-న్దధాతి ।
అను హవా అస్మా అసౌ తపఞ్ఛ్రియ-మ్మన్యతే ।
అన్వస్మై శ్రీస్తపో మన్యతే । అన్వస్మై తపో బల-మ్మన్యతే । అన్వస్మై బల-మ్ప్రాణ-మ్మన్యతే ॥ స యదాహ ।
సజ్ఞాన్నం-విఁజ్ఞాన-న్దర్శా దృష్టేతి । ఏష ఏవ తత్ ॥ 28 ॥
అథ యదాహ । ప్రస్తుతం-విఁష్టుతగ్ం సుతా సున్వతీతి । ఏష ఏవ తత్ ॥ ఏష హ్యేవ తాన్యహాని । ఏష రాత్రయః ॥ అథ యదాహ ।
చిత్రః కేతు ర్దాతా ప్రదాతా సవితా ప్రసవితా ఽభిశాస్తా ఽనుమన్తేతి । ఏష ఏవ తత్ । ఏష హ్యేవ తే-ఽహ్నో ముహూర్తాః । ఏష రాత్రేః ॥ 29 ॥
అథ యదాహ । పవిత్ర-మ్పవయిష్యన్-థ్సహస్వాన్-థ్సహీయానరుణో
-ఽరుణరజా ఇతి । ఏష ఏవ తత్ । ఏష హ్యేవ తే ఽద్ర్ధమాసాః । ఏష మాసాః ॥ అథ యదాహ ।
అగ్నిష్టోమ ఉక్థ్యో-ఽగ్నిర్-ఋతుః ప్రజాపతి-స్సంవఁథ్సర ఇతి । ఏష ఏవ తత్ । ఏష హ్యేవ తే యజ్ఞక్రతవః । ఏష ఋతవః ॥ 30 ॥
ఏష సంవఁథ్సరః ॥ అథ యదాహ । ఇదానీ-న్తదానీమితి । ఏష ఏవ తత్ । ఏష హ్యేవ తే ముహూర్తానా-మ్ముహూర్తాః ॥ జనకో హ వై దేహః । అహోరాత్రై-స్సమాజగామ । తగ్ం హోచుః । యో వా అస్మాన్. వేద । విజహత్-పాప్మానమేతి ॥ 31 ॥
సర్వ-మాయురేతి । అభి స్వర్గం-లోఁక-ఞ్జయతి ।
నాస్యా-ముష్మిన్ ఁలోకే-ఽన్న-ఙ్క్షీయత ఇతి ॥ విజహద్ధ వై పాప్మానమేతి ।
సర్వమాయురేతి । అభి స్వర్గం-లోఁక-ఞ్జయతి ।
నాస్యా-ముష్మిన్ ఁలోకే ఽన్న-ఙ్క్షీయతే ।
య ఏవం-వేఁద ॥ అహీనా హాశ్వత్థ్యః । సావిత్రం-విఁదా-ఞ్చకార ॥ 32 ॥
స హ హగ్ంసో హిరణ్మయో భూత్వా । స్వర్గం-లోఁకమియాయ । ఆదిత్యస్య సాయుజ్యమ్ ॥ హగ్ంసో హవై హిరణ్మయో భూత్వా ।
స్వర్గం-లోఁకమేతి । ఆదిత్యస్య సాయుజ్యమ్ । య ఏవం-వేఁద ॥ దేవభాగో హ శ్రౌతర్షః । సావిత్రం-విఁదా-ఞ్చకార ।
తగ్ం హ వాగదృశ్యమానా ఽభ్యువాచ ॥ 33 ॥
సర్వమ్బత గౌతమో వేద । య-స్సావిత్రం-వేఁదేతి । స హోవాచ । కైషా వాగసీతి । అయమహగ్ం సావిత్రః । దేవానా-ముత్తమో లోకః । గుహ్య-మ్మహో బిభ్రదితి । ఏతావతి హ గౌతమః ।
యజ్ఞోపవీత-ఙ్కృత్వా-ఽధో నిపపాత ।
నమో నమ ఇతి ॥ 34 ॥
స హోవాచ । మా భైషీ ర్గౌతమ । జితో వై తే లోక ఇతి ॥ తస్మాద్యే కే చ సావిత్రం-విఁదుః । సర్వే తే జితలోకాః ॥ స యో హవై సావిత్ర-స్యాష్టాక్షర-మ్పదగ్గ్ శ్రియా ఽభిషిక్తం-వేఁద । శ్రియా హైవాభిషిచ్యతే । ఘృణిరితి ద్వే అక్షరే । సూర్య ఇతి త్రీణి । ఆదిత్య ఇతి త్రీణి ॥ 35 ॥
ఏతద్వై సావిత్ర-స్యాష్టాక్షర-మ్పదగ్గ్ శ్రియాభిషిక్తమ్ । య ఏవం-వేఁద ।
శ్రియా హైవాభిషిచ్యతే ॥ తదే-తదృచా-ఽభ్యుక్తమ్ । ఋచో అక్షరే పరమే వ్యోమన్న్ ।
యస్మి-న్దేవా అధి విశ్వే నిషేదుః ।
యస్తన్న వేద కిమృచా కరిష్యతి । య ఇ-త్తద్విదుస్త ఇమే సమాసత ఇతి ॥ న హవా ఏతస్యర్చా న యజుషా న సామ్నా-ఽర్థో-ఽస్తి ।
య-స్సావిత్రం-వేఁద ॥ 36 ॥
తదేత-త్పరి యద్దేవచక్రమ్ ।
ఆర్ద్ర-మ్పిన్వమానగ్గ్ స్వర్గే లోక ఏతి ।
విజహ-ద్విశ్వా భూతాని సపంశ్యత్ ॥
ఆర్ద్రో హ వై పిన్వమాన-స్స్వర్గే లోక ఏతి ।
విజహన్ విశ్వా భూతాని సపంశ్యన్న్ । య ఏవం-వేఁద ॥ శూషో హవై వార్ష్ణేయః । ఆదిత్యేన సమాజగామ । తగ్ం హోవాచ ।
ఏహి సావిత్రం-విఁద్ధి । అయం-వైఁ స్వర్గ్యో-ఽగ్నిః పారయిష్ణు-రమృతా-థ్సమ్భూత ఇతి । ఏష వావ స సావిత్రః ।
య ఏష తపతి । ఏహి మాం-విఁద్ధి । ఇతి హైవైన-న్తదువాచ ॥ 37 ॥
(ద్యతో - ద్యతో - వేదేతి - తప ఇతి - సమవాదిష్టేతి - త-ద్- రాత్రేర్. - ఋతవః - ఏతి - చకారో - వాచ - నమ ఇత్యా - దిత్య ఇతి త్రీణి - సావిత్రం-వేఁద - విద్ధి పఞ్చ చ) (అ. 9)
(ప్రజాపతిర్దేవాన్ సజ్ఞాన్న-మ్ప్రస్తుత-న్తాన్యహాన్యేష రాత్రయాస్చిత్ర కేతుస్తే-ఽహ్నో ముహూర్తో రాత్రేః పవిత్ర-న్తే-ఽర్ధ మాసా అగ్నిష్టోమో యజ్ఞక్రతవ ఇదానీ-మ్ముహూర్తానా-ఞ్జనకో-ఽహీనా దేవభాగః కైషా వామ్మ శూషో హ వై షోడశ)
అనువాకం 10 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
ఇయం-వాఁవ సరఘా । తస్యా అగ్నిరేవ సారఘ-మ్మధు । యా ఏతాః పూర్వపక్షా-పరపక్షయో రాత్రయః । తా మధుకృతః ।
యాన్యహాని । తే మధువృషాః ।
స యో హ వా ఏతా మధుకృతశ్చ మధువృషాగ్శ్చ వేద ।
కుర్వన్తి హాస్యైతా అగ్నౌ మధు । నాస్యేష్టాపూర్త-న్ధయన్తి ॥
అథ యో న వేద ॥ 38 ॥
న హాస్యైతా అగ్నౌ మధు కుర్వన్తి । ధయన్త్యస్యేష్టాపూర్తమ్ ॥
యో హ వా అహోరాత్రాణా-న్నామధేయాని వేద ।
నాహోరాత్రేష్వా-ర్తిమార్చ్ఛతి । సజ్ఞాన్నం-విఁజ్ఞాన-న్దర్శా దృష్టేతి ।
ఏతా-వనువాకౌ పూర్వపక్షస్యా-హోరాత్రాణా-న్నామధేయాని । ప్రస్తుతం-విఁష్టుతగ్ం సుతా సున్వతీతి । ఏతావను-వాకావ-పరపక్షస్యా-హోరాత్రాణా-న్నామధేయాని ।
నాహోరాత్రేష్వా-ర్తిమార్చ్ఛతి । య ఏవం-వేఁద ॥ 39 ॥
యో హ వై ముహూర్తానా-న్నామధేయాని వేద । న ముహూర్తేష్వా-ర్తిమార్చ్ఛతి । చిత్రః కేతు ర్దాతా ప్రదాతా సవితా ప్రసవితా ఽభిశాస్తా ఽనుమన్తేతి । ఏతే-ఽనువాకా ముహూర్తానా-న్నామధేయాని । న ముహూర్తేష్వా-ర్తిమార్చ్ఛతి । య ఏవం-వేఁద ॥ యో హ వా అద్ర్ధమాసా-నాఞ్చ మాసానాఞ్చ నామధేయాని వేద ।
నాద్ర్ధమాసేషు న మాసేష్వా-ర్తిమార్చ్ఛతి ।
పవిత్ర-మ్పవయిష్యన్-థ్సహస్వాన్-థ్సహీయానరుణో ఽరుణరజా ఇతి ।
ఏతే-ఽనువాకా అద్ర్ధమాసానాఞ్చ మాసానాఞ్చ నామధేయాని ॥ 40 ॥
నాద్ర్ధమసేషు న మాసేష్వా-ర్తిమార్చ్ఛతి । య ఏవం-వేఁద ॥
యో హ వై యజ్ఞక్రతూనా-ఞ్చర్తూనా-ఞ్చ సంవఁథ్సరస్య చ నామధేయాని వేద ।
న యజ్ఞక్రతుషు నర్తుషు న సంవఁథ్సర ఆర్తిమార్చ్ఛతి । అగ్నిష్టోమ ఉక్థ్యో-ఽగ్నిర్-ఋతుః ప్రజాపతి-స్సంవఁథ్సర ఇతి ।
ఏతే ఽనువాకా యజ్ఞక్రతూనా-ఞ్చర్తూనా-ఞ్చ సంవఁథ్సరస్య చ నామధేయాని ।
న యజ్ఞక్రతుషు నర్తుషు న సంవఁథ్సర ఆర్తిమార్చ్ఛతి । య ఏవం-వేఁద ॥
యో హ వై ముహూర్తానా-మ్ముహూర్తాన్. వేద ।
న ముహూర్తానా-మ్ముహూర్తేష్వార్తి మార్చ్ఛతి ॥ 41 ॥
ఇదానీ-న్తదానీమితి । ఏతే వై ముహూర్తానా-మ్ముహూర్తాః । న ముహూర్తానా-మ్ముహూర్తేష్వార్తి-మార్చ్ఛతి । య ఏవం-వేఁద ॥
అథో యథా క్షేత్రజ్ఞో భూత్వా ఽను ప్రవిశ్యాన్న-మత్తి । ఏవమేవైతాన్ క్షేత్రజ్ఞో భూత్వా ఽను ప్రవిశ్యా-న్నమత్తి । స ఏతేషామేవ సలోకతాగ్ం సాయుజ్య-మశ్నుతే ।
అప పునర్మృత్యు-ఞ్జయతి । య ఏవం-వేఁద ॥ 42 ॥
(న వేదై - వం-వేఁదా - నువాకా అద్ర్ధమాసానా-ఞ్చ మసానా-ఞ్చ నామధేయాని - ముహూర్తేష్వార్తిమార్చ్ఛతి - +నవ చ) (అ. 10)
(ఇయమహోరాత్రాణాగ్ం సజ్ఞాన్న-మ్పూర్వపక్షస్య ప్రస్తుతమపరపక్షస్య ముహూర్తానా-ఞ్చిత్రః కేతురద్ర్ధమాసానా-మ్పవిత్రం-యఁజ్ఞక్రతూనామగ్నిష్టోమో యజ్ఞక్రతూనామిదానీ-మ్ముహూర్తానా-మ్ముహూర్తాన్. వేదేదానీమథో ద్వాదశ)
అనువాకం 11 - అనువాకేషు నవసు లేఖాసు నాభ్యా-ఞ్చేష్టకోపధానం స్వయమాతృణ్ణోపధాన-ఞ్చోచ్యతే
కశ్చిద్ధవా అస్మా-ల్లోకా-త్ప్రేత్య । ఆత్మానం-వేఁద । అయ-మహ-మస్మీతి । కశ్చిథ్స్వం-లోఁక-న్న ప్రతి ప్రజానాతి ॥ అగ్నిముగ్ధో హైవ ధుమతాన్తః । స్వం-లోఁక-న్న ప్రతి ప్రజానాతి ।
అథ యో హైవైత-మగ్నిగ్ం సావిత్రం-వేఁద ।
స ఏవాస్మా ల్లోకా-త్ప్రేత్య । ఆత్మానం-వేఁద ।
అయ-మహ-మస్మీతి ॥ 43 ॥
స స్వం-లోఁక-మ్ప్రతి ప్రజానాతి ॥ ఏష ఉ వేవైన-న్తథ్సావిత్రః । స్వర్గం-లోఁక-మభివహతి ॥ అహోరాత్రై ర్వా ఇదగ్ం సయుగ్భిః క్రియతే । ఇతి రాత్రాయా దీక్షిషత । ఇతి రాత్రాయ వ్రత-ముపాగురితి । తాని హానేవం-విఁదుషః । అముష్మిన్ ఁలోకే శేవధి-న్ధయన్తి ।
ధీతగ్ం హైవ స శేవధి-మనుపరైతి ॥
అథ యో హైవైతమగ్నిగ్ం సావిత్రం-వేఁద ॥ 44 ॥
తస్య హైవా-హోరాత్రాణి । అముష్మిన్ ఁలోకే శేవధి-న్న ధయన్తి ।
అధీతగ్ం హైవ స శేవధి-మనుపరైతి ॥
భరద్వాజో హ త్రిభిరాయుర్భి ర్బ్రహ్మచర్యమువాస ।
తగ్ం హ జీర్ణిగ్గ్ స్థవిరగ్ం శయానమ్ ।
ఇన్ద్ర ఉపవ్రజ్యో వాచ । భరద్వాజ । యత్తే చతుర్థమాయుర్దద్యామ్ । కిమేనేన కుర్యా ఇతి । బ్రహ్మచర్యమేవైనేన చరేయమితి హోవాచ ॥ 45 ॥
తగ్ం హ త్రీ-న్గిరి-రూపాన విజ్ఞాతానివ దర్శయా-ఞ్చకార । తేషాగ్ం హైకైకస్మా-న్ముష్టినా-ఽఽదదే । స హోవాచ ।
భరద్వాజేత్యామన్త్ర్య । వేదా వా ఏతే । అనన్తా వై వేదాః । ఏతద్వా ఏతై స్త్రిభి-రాయుర్భి-రన్వవోచథాః । అథ త ఇతర-దననూక్తమేవ । ఏహీమం-విఁద్ధి । అయం-వైఁ సర్వ విద్యేతి ॥ 46 ॥
తస్మై హైతమగ్నిగ్ం సావిత్రమువాచ । తగ్ం స విదిత్వా । అమృతో భూత్వా । స్వర్గం-లోఁకమియాయ । ఆదిత్యస్య సాయుజ్యమ్ ॥
అమృతో హైవ భూత్వా । స్వర్గం-లోఁకమేతి । ఆదిత్యస్య సాయుజ్యమ్ । య ఏవం-వేఁద ॥ ఏషో ఏవ త్రయీ విద్యా ॥ 47 ॥
యావన్తగ్ం హ వై త్రయ్యా విద్యయా లోక-ఞ్జయతి । తావన్తం-లోఁక-ఞ్జయతి । య ఏవం-వేఁద ॥ అగ్నే ర్వా ఏతాని నామధేయాని ।
అగ్నేరేవ సాయుజ్యగ్ం సలోకతా-మాప్నోతి ।
య ఏవం-వేఁద । వాయో ర్వా ఏతాని నామధేయాని । వాయోరేవ సాయుజ్యగ్ం సలోకతా-మాప్నోతి । య ఏవం-వేఁద । ఇన్ద్రస్య వా ఏతాని నామధేయాని ॥ 48 ॥
ఇన్ద్రస్యైవ సాయుజ్యగ్ం సలోకతా-మాప్నోతి । య ఏవం-వేఁద ।
బృహస్పతే ర్వా ఏతాని నామధేయాని ।
బృహస్పతేరేవ సాయుజ్యగ్ం సలోకతా-మాప్నోతి ।
య ఏవం-వేఁద । ప్రజాపతే ర్వా ఏతాని నామధేయాని । ప్రజాపతేరేవ సాయుజ్యగ్ం సలోకతా-మాప్నోతి । య ఏవం-వేఁద ।
బ్రహ్మణో వా ఏతాని నామధేయాని ।
బ్రహ్మణ ఏవ సాయుజ్యగ్ం సలోకతా-మాప్నోతి ।
య ఏవం-వేఁద ॥ స వా ఏషో-ఽగ్ని-రపక్షపుచ్ఛో వాయురేవ ।
తస్యాగ్ని ర్ముఖమ్ । అసావాదిత్య-శ్శిరః ।
స యదేతే దేవతే అన్తరేణ ।
తథ్సర్వగ్ం సీవ్యతి । తస్మా-థ్సావిత్రః ॥ 49 ॥
(అయమహమస్మీతి - వేద - హోవాచ - సర్వవిద్యేతి - విద్యే - న్ద్రస్య వా ఏతాని నామధేయాని - బ్రహ్మణ ఏవ సాయుజ్యగ్ం సలోకతామాప్నోతి సప్త చ) । (అ. 11)
(అగ్నేర్వాయోరిన్ద్రస్య బృహస్పతేః ప్రజాపతే-ర్బ్రహ్మణ-స్స వై సప్త)
(సఞ్జ్ఞానం - భూ - స్త్వమేవ - సంవఁథ్సరో-ఽసి - భూ - రాజ్ఞ్య - సవ-విపశ్చితే - ప్రజాపతి-ర్దేవా - నియం-వాఁవ సరఘా - కశ్చిద్ధైకాదశ)
(సఞ్జ్ఞానగ్ం - రాజ్ఞీ - మూద్ర్ధా హృదయ - ఏష సంవఁథ్సరో - నాద్ర్ధమాసేషు నవచత్వారిగ్ంశత్)
(సఞ్జ్ఞానగ్ం - సావిత్రః)
॥ హరిః ఓమ్ ॥
॥ ఇతి తైత్తరీయ యజుబ్రాహ్మణే కాఠకే ప్రథమః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Explore More