Lord Savitr

4.1 - ಯುಞ್ಜಾನಃ ಪ್ರಥಮಮ್ಮನಃ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠಃ

(Yunjanaḥ Prathamam Manaḥ in Kannada)

From Krishna Yajurveda, Taittiriya Samhita

This sacred hymn is derived from the first chapter of the fourth kanda of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita, specifically part of the Agnichayana ritual. It invokes Lord Savitr, the solar deity representing the inspirer of all beings. The mantra emphasizes the synchronization of the human mind with the divine intellect to attain spiritual enlightenment. By chanting these verses, practitioners seek to focus their consciousness, invoke cosmic light, and transcend earthly limitations. Traditionally, it is recited during fire rituals to align the seeker with the celestial forces and ignite the inner flame of wisdom and divine perception.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಞ್ಚತುರ್ಥಕಾಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಃ ಪ್ರಶ್ನಃ- ಅಗ್ನಿಚಿತ್ಯಙ್ಗ ಮನ್ತ್ರಪಾಠಾಭಿಧಾನಂ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ಯುಞ್ಜಾನಃ ಪ್ರಥಮ-ಮ್ಮನಸ್ತತ್ವಾಯ ಸವಿತಾ ಧಿಯಃ । ಅಗ್ನಿ-ಞ್ಜ್ಯೋತಿರ್ನಿಚಾಯ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅದ್ಧ್ಯಾ ಽಭರತ್ ॥ ಯುಕ್ತ್ವಾಯ ಮನಸಾ ದೇವಾನ್-ಥ್ಸುವರ್ಯತೋ ಧಿಯಾ ದಿವಮ್ । ಬೃಹಜ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಕರಿಷ್ಯತ-ಸ್ಸವಿತಾ ಪ್ರಸುವಾತಿ ತಾನ್ ॥ ಯುಕ್ತೇನ ಮನಸಾ ವಯ-ನ್ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತು-ಸ್ಸವೇ । ಸುವರ್ಗೇಯಾಯ ಶಕ್ತ್ಯೈ ॥ ಯುಞ್ಜತೇ ಮನ ಉತ ಯುಞ್ಜತೇ ಧಿಯೋ ವಿಪ್ರಾ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಬೃಹತೋ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ । ವಿ ಹೋತ್ರಾ ದಧೇ ವಯುನಾ ವಿದೇಕ ಇ- [ವಯುನಾ ವಿದೇಕ ಇತ್, ಮಹೀ ದೇವಸ್ಯ] 1
-ನ್ಮಹೀ ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತುಃ ಪರಿಷ್ಟುತಿಃ ॥ ಯುಜೇ ವಾ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ ಪೂರ್ವ್ಯ-ನ್ನಮೋಭಿರ್ವಿ ಶ್ಲೋಕಾ ಯನ್ತಿ ಪಥ್ಯೇವ ಸೂರಾಃ । ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ವಿಶ್ವೇ ಅಮೃತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಆ ಯೇ ಧಾಮಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ತಸ್ಥುಃ ॥ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಯಾಣಮನ್ವನ್ಯ ಇದ್ಯಯುರ್ದೇವಾ ದೇವಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮರ್ಚತಃ । ಯಃ ಪಾರ್ಥಿವಾನಿ ವಿಮಮೇ ಸ ಏತಶೋ ರಜಾಗ್ಂಸಿ ದೇವ-ಸ್ಸವಿತಾ ಮಹಿತ್ವನಾ ॥ ದೇವ ಸವಿತಃ ಪ್ರಸುವ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರಸವ [ ] 2
ಯಜ್ಞಪತಿ-ಮ್ಭಗಾಯ ದಿವ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವಃ । ಕೇತಪೂಃ ಕೇತನ್ನಃ ಪುನಾತು ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ವಾಚಮದ್ಯ ಸ್ವದಾತಿ ನಃ ॥ ಇಮ-ನ್ನೋ ದೇವ ಸವಿತರ್ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರಸುವ ದೇವಾಯುವಗ್ಂ ಸಖಿವಿದಗ್ಂ ಸತ್ರಾಜಿತ-ನ್ಧನಜಿತಗ್ಂ ಸುವರ್ಜಿತಮ್ ॥ ಋಚಾ ಸ್ತೋಮಗ್ಂ ಸಮರ್ಧಯ ಗಾಯತ್ರೇಣ ರಥನ್ತರಮ್ । ಬೃಹ-ದ್ಗಾಯತ್ರವರ್ತನಿ ॥ ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ ಽಶ್ವಿನೋರ್ಬಾಹುಭ್ಯಾ-ಮ್ಪೂಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾ-ಙ್ಗಾಯತ್ರೇಣ ಛನ್ದಸಾ ಽಽದದೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವದಭ್ರಿರಸಿ ನಾರಿ- [ನಾರಿಃ, ಅಸಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥಾ-] 3
-ರಸಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥಾ-ದಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯಮಙ್ಗಿರಸ್ವದಾ ಭರ ತ್ರೈಷ್ಟುಭೇನ ತ್ವಾ ಛನ್ದಸಾ ಽಽದದೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ಬಭ್ರಿರಸಿ ನಾರಿರಸಿ ತ್ವಯಾ ವಯಗ್ಂ ಸಧಸ್ಥ ಆಗ್ನಿಗ್ಂ ಶಕೇಮ ಖನಿತು-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ-ಞ್ಜಾಗತೇನ ತ್ವಾ ಛನ್ದಸಾ ಽಽದದೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ಧಸ್ತ ಆಧಾಯ ಸವಿತಾ ಬಿಭ್ರದಭ್ರಿಗ್ಂ ಹಿರಣ್ಯಯೀಮ್ । ತಯಾ ಜ್ಯೋತಿರಜಸ್ರ-ಮಿದಗ್ನಿ-ಙ್ಖಾತ್ವೀ ನ ಆ ಭರಾನುಷ್ಟುಭೇನ ತ್ವಾ ಛನ್ದಸಾ ಽಽದದೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವತ್ ॥ 4 ॥
(ಇ--ದ್ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪ್ರಸುವ - ನಾರಿ - ರಾನುಷ್ಟುಭೇನ ತ್ವಾ ಛನ್ದಸಾ - ತ್ರೀಣಿ ಚ) (ಅ. 1)
ಇಮಾಮಗೃಭ್ಣ-ನ್ರಶನಾಮೃತಸ್ಯ ಪೂರ್ವ ಆಯುಷಿ ವಿದಥೇಷು ಕವ್ಯಾ । ತಯಾ ದೇವಾ-ಸ್ಸುತಮಾ ಬಭೂವುರ್-ಋತಸ್ಯ ಸಾಮನ್-ಥ್ಸರಮಾರಪನ್ತೀ ॥ ಪ್ರತೂರ್ತಂ-ವಾಁಜಿನ್ನಾ ದ್ರವ ವರಿಷ್ಠಾಮನು ಸಂವಁತಮ್ । ದಿವಿ ತೇ ಜನ್ಮ ಪರಮಮನ್ತರಿಕ್ಷೇ ನಾಭಿಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಧಿ ಯೋನಿಃ ॥ ಯುಞ್ಜಾಥಾಗ್ಂ ರಾಸಭಂ-ಯುಁವಮಸ್ಮಿನ್. ಯಾಮೇ ವೃಷಣ್ವಸೂ । ಅಗ್ನಿ-ಮ್ಭರನ್ತಮಸ್ಮಯುಮ್ ॥ ಯೋಗೇಯೋಗೇ ತವಸ್ತರಂ-ವಾಁಜೇವಾಜೇ ಹವಾಮಹೇ । ಸಖಾಯ ಇನ್ದ್ರಮತಯೇ ॥ ಪ್ರತೂರ್ವ- [ಪ್ರತೂರ್ವನ್ನ್, ಏಹ್ಯವಕ್ರಾಮನ್ನಶಸ್ತೀ] 5
-ನ್ನೇಹ್ಯವಕ್ರಾಮನ್ನಶಸ್ತೀ ರುದ್ರಸ್ಯ ಗಾಣಪತ್ಯಾ-ನ್ಮಯೋಭೂರೇಹಿ । ಉರ್ವನ್ತರಿಕ್ಷಮನ್ವಿಹಿ ಸ್ವಸ್ತಿ ಗವ್ಯೂತಿರಭಯಾನಿ ಕೃಣ್ವನ್ನ್ ॥ ಪೂಷ್ಣಾ ಸಯುಜಾ ಸಹ । ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥಾದಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ-ಮಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದಚ್ಛೇಹ್ಯಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ -ಮಙ್ಗಿರಸ್ವದ-ಚ್ಛೇಮೋ-ಽಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ-ಮಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ಭರಿಷ್ಯಾಮೋ-ಽಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ-ಮಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ಭರಾಮಃ ॥ ಅನ್ವಗ್ನಿರುಷಸಾ-ಮಗ್ರಮಖ್ಯ-ದನ್ವಹಾನಿ ಪ್ರಥಮೋ ಜಾತವೇದಾಃ । ಅನು ಸೂರ್ಯಸ್ಯ [ಸೂರ್ಯಸ್ಯ, ಪುರುತ್ರಾ ಚ] 6
ಪುರುತ್ರಾ ಚ ರಶ್ಮೀನನು ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಆ ತತಾನ ॥ ಆಗತ್ಯ ವಾಜ್ಯದ್ಧ್ವನ-ಸ್ಸರ್ವಾ ಮೃಧೋ ವಿಧೂನುತೇ । ಅಗ್ನಿಗ್ಂ ಸಧಸ್ಥೇ ಮಹತಿ ಚಕ್ಷುಷಾ ನಿ ಚಿಕೀಷತೇ ॥ ಆಕ್ರಮ್ಯ ವಾಜಿ-ನ್ಪೃಥಿವೀಮಗ್ನಿಮಿಚ್ಛ ರುಚಾ ತ್ವಮ್ । ಭೂಮ್ಯಾ ವೃತ್ವಾಯ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯತಃ ಖನಾಮ ತಂ-ವಁಯಮ್ ॥ ದ್ಯೌಸ್ತೇ ಪೃಷ್ಠ-ಮ್ಪೃಥಿವೀ ಸಧಸ್ಥಮಾತ್ಮಾ ಽನ್ತರಿಕ್ಷಗ್ಂ ಸಮುದ್ರಸ್ತೇ ಯೋನಿಃ । ವಿಖ್ಯಾಯ ಚಕ್ಷುಷಾ ತ್ವಮಭಿ ತಿಷ್ಠ [ತ್ವಮಭಿ ತಿಷ್ಠ, ಪೃತನ್ಯತಃ ।] 7
ಪೃತನ್ಯತಃ ॥ ಉತ್ಕ್ರಾಮ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯಾ-ಸ್ಮಾದಾಸ್ಥಾನಾ-ದ್ದ್ರವಿಣೋದಾ ವಾಜಿನ್ನ್ । ವಯಗ್ಗ್ ಸ್ಯಾಮ ಸುಮತೌ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಗ್ನಿ-ಙ್ಖನಿಷ್ಯನ್ತ ಉಪಸ್ಥೇ ಅಸ್ಯಾಃ ॥ ಉದಕ್ರಮೀ-ದ್ದ್ರವಿಣೋದಾ ವಾಜ್ಯರ್ವಾ-ಽಕ-ಸ್ಸ ಲೋಕಗ್ಂ ಸುಕೃತ-ಮ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ । ತತಃ ಖನೇಮ ಸುಪ್ರತೀಕಮಗ್ನಿಗ್ಂ ಸುವೋ ರುಹಾಣಾ ಅಧಿ ನಾಕ ಉತ್ತಮೇ ॥ ಅಪೋ ದೇವೀರುಪ ಸೃಜ ಮಧುಮತೀರಯಕ್ಷ್ಮಾಯ ಪ್ರಜಾಭ್ಯಃ । ತಾಸಾಗ್ ಸ್ಥಾನಾದುಜ್ಜಿಹತಾ-ಮೋಷಧಯ-ಸ್ಸುಪಿಪ್ಪಲಾಃ ॥ ಜಿಘ- [ಜಿಘರ್ಮಿ, ಅಗ್ನಿ-ಮ್ಮನಸಾ] 8
-ರ್ಮ್ಯಗ್ನಿ-ಮ್ಮನಸಾ ಘೃತೇನ ಪ್ರತಿಕ್ಷ್ಯನ್ತ-ಮ್ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಪೃಥು-ನ್ತಿರಶ್ಚಾ ವಯಸಾ ಬೃಹನ್ತಂ-ವ್ಯಁಚಿಷ್ಠಮನ್ನಗ್ಂ ರಭಸಂ-ವಿಁದಾನಮ್ ॥ ಆ ತ್ವಾ ಜಿಘರ್ಮಿ ವಚಸಾ ಘೃತೇನಾ-ಽರಕ್ಷಸಾ ಮನಸಾ ತಜ್ಜುಷಸ್ವ । ಮರ್ಯಶ್ರೀ-ಸ್ಸ್ಪೃಹಯ-ದ್ವರ್ಣೋ ಅಗ್ನಿರ್ನಾ-ಽಭಿಮೃಶೇ ತನುವಾ ಜರ್ಹೃಷಾಣಃ ॥ ಪರಿ ವಾಜಪತಿಃ ಕವಿರಗ್ನಿರ್-ಹವ್ಯಾನ್ಯಕ್ರಮೀತ್ । ದಧ-ದ್ರತ್ನಾನಿ ದಾಶುಷೇ ॥ ಪರಿ ತ್ವಾ-ಽಗ್ನೇ ಪುರಂ-ವಁಯಂ-ವಿಁಪ್ರಗ್ಂ ಸಹಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ । ಧೃಷ-ದ್ವರ್ಣ-ನ್ದಿವೇದಿವೇ ಭೇತ್ತಾರ-ಮ್ಭಙ್ಗುರಾವತಃ ॥ ತ್ವಮಗ್ನೇ ದ್ಯುಭಿಸ್ತ್ವ-ಮಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಸ್ತ್ವ-ಮದ್ಭ್ಯಸ್ತ್ವ-ಮಶ್ಮನಸ್ಪರಿ । ತ್ವಂ-ವಁನೇಭ್ಯ ಸ್ತ್ವಮೋಷಧೀಭ್ಯ ಸ್ತ್ವ-ನ್ನೃಣಾ-ನ್ನೃಪತೇ ಜಾಯಸೇ ಶುಚಿಃ ॥ 9 ॥
(ಪ್ರತೂರ್ವನ್ಥ್ - ಸೂರ್ಯಸ್ಯ - ತಿಷ್ಠ - ಜಿಘರ್ಮಿ - ಭೇತ್ತಾರಂ - ಁವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 2)
ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ-ಽಶ್ವಿನೋ ರ್ಬಾಹುಭ್ಯಾ-ಮ್ಪೂಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾ-ಮ್ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥೇ-ಽಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ-ಮಙ್ಗಿರಸ್ವ-ತ್ಖನಾಮಿ ॥ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ-ನ್ತ್ವಾ-ಽಗ್ನೇ ಸುಪ್ರತೀಕಮಜಸ್ರೇಣ ಭಾನುನಾ ದೀದ್ಯಾನಮ್ । ಶಿವ-ಮ್ಪ್ರಜಾಭ್ಯೋ-ಽಹಿಗ್ಂ ಸನ್ತ-ಮ್ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥೇ-ಽಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ -ಮಙ್ಗಿರಸ್ವ-ತ್ಖನಾಮಿ ॥ ಅಪಾ-ಮ್ಪೃಷ್ಠಮಸಿ ಸಪ್ರಥಾ ಉರ್ವಗ್ನಿ-ಮ್ಭರಿಷ್ಯದಪರಾವಪಿಷ್ಠಮ್ । ವರ್ಧಮಾನ-ಮ್ಮಹ ಆ ಚ ಪುಷ್ಕರ-ನ್ದಿವೋ ಮಾತ್ರಯಾ ವರಿಣಾ ಪ್ರಥಸ್ವ ॥ ಶರ್ಮ ಚ ಸ್ಥೋ [ಶರ್ಮ ಚ ಸ್ಥಃ, ವರ್ಮ ಚ] 10
ವರ್ಮ ಚ ಸ್ಥೋ ಅಚ್ಛಿದ್ರೇ ಬಹುಲೇ ಉಭೇ । ವ್ಯಚಸ್ವತೀ ಸಂ-ವಁಸಾಥಾ-ಮ್ಭರ್ತಮಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯಮ್ ॥ ಸಂವಁಸಾಥಾಗ್ಂ ಸುವರ್ವಿದಾ ಸಮೀಚೀ ಉರಸಾ ತ್ಮನಾ । ಅಗ್ನಿಮನ್ತ ರ್ಭರಿಷ್ಯನ್ತೀ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ ಮಜಸ್ರಮಿತ್ ॥ ಪುರೀಷ್ಯೋ-ಽಸಿ ವಿಶ್ವಭರಾಃ । ಅಥರ್ವಾ ತ್ವಾ ಪ್ರಥಮೋ ನಿರಮನ್ಥದಗ್ನೇ ॥ ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಪುಷ್ಕರಾದದ್ಧ್ಯಥರ್ವಾ ನಿರಮನ್ಥತ । ಮೂರ್ಧ್ನೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ವಾಘತಃ ॥ ತಮು ತ್ವಾ ದದ್ಧ್ಯಙ್ಙೃಷಿಃ ಪುತ್ರ ಈಧೇ [ಪುತ್ರ ಈಧೇ, ಅಥರ್ವಣಃ ।] 11
ಅಥರ್ವಣಃ । ವೃತ್ರಹಣ-ಮ್ಪುರನ್ದರಮ್ ॥ ತಮು ತ್ವಾ ಪಾಥ್ಯೋ ವೃಷಾ ಸಮೀಧೇ ದಸ್ಯುಹನ್ತಮಮ್ । ಧನಞ್ಜಯಗ್ಂ ರಣೇರಣೇ ॥ ಸೀದ ಹೋತ-ಸ್ಸ್ವ ಉ ಲೋಕೇ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್-ಥ್ಸಾದಯಾ ಯಜ್ಞಗ್ಂ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಯೋನೌ । ದೇವಾವೀರ್ದೇವಾನ್. ಹವಿಷಾ ಯಜಾಸ್ಯಗ್ನೇ ಬೃಹ-ದ್ಯಜಮಾನೇ ವಯೋ ಧಾಃ ॥ ನಿ ಹೋತಾ ಹೋತೃಷದನೇ ವಿದಾನಸ್ತ್ವೇಷೋ ದೀದಿವಾಗ್ಂ ಅಸದ-ಥ್ಸುದಕ್ಷಃ । ಅದಬ್ಧವ್ರತ ಪ್ರಮತಿರ್ವಸಿಷ್ಠ-ಸ್ಸಹಸ್ರ-ಮ್ಭರ-ಶ್ಶುಚಿಜಿಹ್ವೋ ಅಗ್ನಿಃ ॥ ಸಗ್ಂ ಸೀದಸ್ವ ಮಹಾಗ್ಂ ಅಸಿ ಶೋಚಸ್ವ [ಶೋಚಸ್ವ, ದೇವವೀತಮಃ ।] 12
ದೇವವೀತಮಃ । ವಿ ಧೂಮಮಗ್ನೇ ಅರುಷ-ಮ್ಮಿಯೇದ್ಧ್ಯ ಸೃಜ ಪ್ರಶಸ್ತ ದರ್ಶತಮ್ ॥ ಜನಿಷ್ವಾ ಹಿ ಜೇನ್ಯೋ ಅಗ್ರೇ ಅಹ್ನಾಗ್ಂ ಹಿತೋ ಹಿತೇಷ್ವರುಷೋ ವನೇಷು । ದಮೇದಮೇ ಸಪ್ತ ರತ್ನಾ ದಧಾನೋ-ಽಗ್ನಿರ್ಹೋತಾ ನಿ ಷಸಾದಾ ಯಜೀಯಾನ್ ॥ 13 ॥
(ಸ್ಥ - ಈಧೇ - ಶೋಚಸ್ವ - ಸಪ್ತವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) - (ಅ. 3)
ಸ-ನ್ತೇ ವಾಯುರ್ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದಧಾತೂತ್ತಾನಾಯೈ ಹೃದಯಂ-ಯಁದ್ವಿಲಿಷ್ಟಮ್ । ದೇವಾನಾಂ-ಯಁಶ್ಚರತಿ ಪ್ರಾಣಥೇನ ತಸ್ಮೈ ಚ ದೇವಿ ವಷಡಸ್ತು ತುಭ್ಯಮ್ ॥ ಸುಜಾತೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಸಹ ಶರ್ಮ ವರೂಥಮಾ-ಽಸದ-ಸ್ಸುವಃ । ವಾಸೋ ಅಗ್ನೇ ವಿಶ್ವರೂಪಗ್ಂ ಸಂವ್ಯಁಯಸ್ವ ವಿಭಾವಸೋ ॥ ಉದು ತಿಷ್ಠ ಸ್ವದ್ಧ್ವರಾವಾ ನೋ ದೇವ್ಯಾ ಕೃಪಾ । ದೃಶೇ ಚ ಭಾಸಾ ಬೃಹತಾ ಸುಶುಕ್ವನಿರಾ-ಽಗ್ನೇ ಯಾಹಿ ಸುಶಸ್ತಿಭಿಃ ॥ 14 ॥
ಊರ್ಧ್ವ ಊ ಷು ಣ ಊತಯೇ ತಿಷ್ಠಾ ದೇವೋ ನ ಸವಿತಾ । ಊರ್ಧ್ವೋ ವಾಜಸ್ಯ ಸನಿತಾ ಯದಞ್ಜಿಭಿ-ರ್ವಾಘದ್ಭಿ-ರ್ವಿಹ್ವಯಾಮಹೇ ॥ ಸ ಜಾತೋ ಗರ್ಭೋ ಅಸಿ ರೋದಸ್ಯೋರಗ್ನೇ ಚಾರುರ್ವಿಭೃತ ಓಷಧೀಷು । ಚಿತ್ರ-ಶ್ಶಿಶುಃ ಪರಿ ತಮಾಗ್ಸ್ಯಕ್ತಃ ಪ್ರ ಮಾತೃಭ್ಯೋ ಅಧಿ ಕನಿಕ್ರದದ್ಗಾಃ ॥ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ ವೀಡ್ವಙ್ಗ ಆಶುರ್ಭವ ವಾಜ್ಯರ್ವನ್ನ್ । ಪೃಥುರ್ಭವ ಸುಷದಸ್ತ್ವಮಗ್ನೇಃ ಪುರೀಷವಾಹನಃ ॥ ಶಿವೋ ಭವ [ ] 15
ಪ್ರಜಾಭ್ಯೋ ಮಾನುಷೀಭ್ಯಸ್ತ್ವಮಙ್ಗಿರಃ । ಮಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅಭಿ ಶೂಶುಚೋ ಮಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷ-ಮ್ಮಾ ವನಸ್ಪತೀನ್ ॥ ಪ್ರೈತು ವಾಜೀ ಕನಿಕ್ರದ-ನ್ನಾನದ-ದ್ರಾಸಭಃ ಪತ್ವಾ । ಭರನ್ನಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯ-ಮ್ಮಾ ಪಾದ್ಯಾಯುಷಃ ಪುರಾ ॥ ರಾಸಭೋ ವಾ-ಙ್ಕನಿಕ್ರದ-ಥ್ಸುಯುಕ್ತೋ ವೃಷಣಾ ರಥೇ । ಸ ವಾಮಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರೀಷ್ಯಮಾಶುರ್ದೂತೋ ವಹಾದಿತಃ ॥ ವೃಷಾ-ಽಗ್ನಿಂ-ವೃಁಷಣ-ಮ್ಭರನ್ನಪಾ-ಙ್ಗರ್ಭಗ್ಂ ಸಮುದ್ರಿಯಮ್ । ಅಗ್ನ ಆ ಯಾಹಿ [ ] 16
ವೀತಯ ಋತಗ್ಂ ಸತ್ಯಮ್ ॥ ಓಷಧಯಃ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣೀತಾ-ಽಗ್ನಿಮೇತಗ್ಂ ಶಿವಮಾಯನ್ತಮಭ್ಯತ್ರ ಯುಷ್ಮಾನ್ । ವ್ಯಸ್ಯನ್ ವಿಶ್ವಾ ಅಮತೀರರಾತೀ-ರ್ನಿಷೀದನ್ನೋ ಅಪ ದುರ್ಮತಿಗ್ಂ ಹನತ್ ॥ ಓಷಧಯಃ ಪ್ರತಿ ಮೋದದ್ಧ್ವಮೇನ-ಮ್ಪುಷ್ಪಾವತೀ-ಸ್ಸುಪಿಪ್ಪಲಾಃ । ಅಯಂ-ವೋಁ ಗರ್ಭ ಋತ್ವಿಯಃ ಪ್ರತ್ನಗ್ಂ ಸಧಸ್ಥಮಾ ಽಸದತ್ ॥ 17 ॥
(ಸುಶಸ್ತಿಭಿಃ - ಶಿವೋ ಭವ - ಯಾಹಿ - ಷಟ್ತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 4)
ವಿ ಪಾಜಸಾ ಪೃಥುನಾ ಶೋಶುಚಾನೋ ಬಾಧಸ್ವ ದ್ವಿಷೋ ರಕ್ಷಸೋ ಅಮೀವಾಃ । ಸುಶರ್ಮಣೋ ಬೃಹತ-ಶ್ಶರ್ಮಣಿ ಸ್ಯಾಮಗ್ನೇರಹಗ್ಂ ಸುಹವಸ್ಯ ಪ್ರಣೀತೌ ॥ ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠಾ ಮಯೋಭುವಸ್ತಾ ನ ಊರ್ಜೇ ದಧಾತನ । ಮಹೇ ರಣಾಯ ಚಕ್ಷಸೇ ॥ ಯೋ ವಃ ಶಿವತಮೋ ರಸಸ್ತಸ್ಯ ಭಾಜಯತೇಹ ನಃ । ಉಶತೀರಿವ ಮಾತರಃ ॥ ತಸ್ಮಾ ಅರ-ಙ್ಗಮಾಮ ವೋ ಯಸ್ಯ ಕ್ಷಯಾಯ ಜಿನ್ವಥ । ಆಪೋ ಜನಯಥಾ ಚ ನಃ ॥ ಮಿತ್ರ- [ಮಿತ್ರಃ, ಸಗ್ಂಸೃಜ್ಯ] 18
-ಸ್ಸಗ್ಂಸೃಜ್ಯ ಪೃಥಿವೀ-ಮ್ಭೂಮಿ-ಞ್ಚ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಸಹ । ಸುಜಾತ-ಞ್ಜಾತವೇದಸಮಗ್ನಿಂ-ವೈಁಶ್ವಾನರಂ-ವಿಁಭುಮ್ ॥ ಅಯಕ್ಷ್ಮಾಯ ತ್ವಾ ಸಗ್ಂ ಸೃಜಾಮಿ ಪ್ರಜಾಭ್ಯಃ । ವಿಶ್ವೇ ತ್ವಾ ದೇವಾ ವೈಶ್ವಾನರಾ-ಸ್ಸಗ್ಂ ಸೃಜನ್ತ್ವಾ-ನುಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವತ್ ॥ ರುದ್ರಾ-ಸ್ಸಭೃನ್ತ್ಯ ಪೃಥಿವೀ-ಮ್ಬೃಹಜ್ಜ್ಯೋತಿ-ಸ್ಸಮೀಧಿರೇ । ತೇಷಾ-ಮ್ಭಾನುರಜಸ್ರ ಇಚ್ಛುಕ್ರೋ ದೇವೇಷು ರೋಚತೇ ॥ ಸಗ್ಂ ಸೃಷ್ಟಾಂ-ವಁಸುಭೀ ರುದ್ರೈರ್ಧೀರೈಃ ಕರ್ಮಣ್ಯಾ-ಮ್ಮೃದಮ್ । ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾ-ಮ್ಮೃದ್ವೀ-ಙ್ಕೃತ್ವಾ ಸಿನೀವಾಲೀ ಕರೋತು [ಸಿನೀವಾಲೀ ಕರೋತು, ತಾಮ್ ।] 19
ತಾಮ್ ॥ ಸಿನೀವಾಲೀ ಸುಕಪರ್ದಾ ಸುಕುರೀರಾ ಸ್ವೌಪಶಾ । ಸಾ ತುಭ್ಯಮದಿತೇ ಮಹ ಓಖಾ-ನ್ದಧಾತು ಹಸ್ತಯೋಃ ॥ ಉಖಾ-ಙ್ಕರೋತು ಶಕ್ತ್ಯಾ ಬಾಹುಭ್ಯಾ-ಮದಿತಿರ್ಧಿಯಾ । ಮಾತಾ ಪುತ್ರಂ-ಯಁಥೋಪಸ್ಥೇ ಸಾ-ಽಗ್ನಿ-ಮ್ಬಿಭರ್ತು ಗರ್ಭ ಆ ॥ ಮಖಸ್ಯ ಶಿರೋ-ಽಸಿ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಪದೇ ಸ್ಥಃ । ವಸವಸ್ತ್ವಾ ಕೃಣ್ವನ್ತು ಗಾಯತ್ರೇಣ ಛನ್ದಸಾ ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ತ್ಪೃಥಿವ್ಯಸಿ ರುದ್ರಾಸ್ತ್ವಾ ಕೃಣ್ವನ್ತು ತ್ರೈಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ ಽಙ್ಗಿರಸ್ವದನ್ತರಿಕ್ಷಮ- [-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವದನ್ತರಿಕ್ಷಮಸಿ, ಆದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಾ] 20
-ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಾ ಕೃಣ್ವನ್ತು ಜಾಗತೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ದ್ಯೌರಸಿ ವಿಶ್ವೇ ತ್ವಾ ದೇವಾ ವೈಶ್ವಾನರಾಃ ಕೃಣ್ವನ್ತ್ವಾನುಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ದಿಶೋ-ಽಸಿ ಧ್ರುವಾ-ಽಸಿ ಧಾರಯಾ ಮಯಿ ಪ್ರಜಾಗ್ಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷ-ಙ್ಗೌಪತ್ಯಗ್ಂ ಸುವೀರ್ಯಗ್ಂ ಸಜಾತಾನ್. ಯಜಮಾನಾಯಾ-ಽದಿತ್ಯೈ ರಾಸ್ನಾ-ಽಸ್ಯ ದಿತಿಸ್ತೇ ಬಿಲ-ಙ್ಗೃಹ್ಣಾತು ಪಾಙ್ಕ್ತೇನ ಛನ್ದಸಾ ಽಙ್ಗಿರಸ್ವತ್ ॥ ಕೃತ್ವಾಯ ಸಾ ಮಹೀಮುಖಾ-ಮ್ಮೃನ್ಮಯೀಂ-ಯೋಁನಿಮಗ್ನಯೇ । ತಾ-ಮ್ಪುತ್ರೇಭ್ಯ-ಸ್ಸ-ಮ್ಪ್ರಾ ಯಚ್ಛದದಿತಿ-ಶ್ಶ್ರಪಯಾನಿತಿ ॥ 21 ॥
(ಮಿತ್ರಃ - ಕರೋ - ತ್ವನ್ತರಿಕ್ಷಮಸಿ - ಪ್ರ - ಚತ್ವಾರಿ ಚ) (ಅ. 5)
ವಸವಸ್ತ್ವಾ ಧೂಪಯನ್ತು ಗಾಯತ್ರೇಣ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ರುದ್ರಾಸ್ತ್ವಾ ಧೂಪಯನ್ತು ತ್ರೈಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದಾದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಾ ಧೂಪಯನ್ತು ಜಾಗತೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವದ್- ವಿಶ್ವೇ ತ್ವಾ ದೇವಾ ವೈಶ್ವಾನರಾ ಧೂಪಯನ್ತ್ವಾನುಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದಿನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಾ ಧೂಪಯತ್ವಙ್ಗಿರಸ್ವ--ದ್ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಾ ಧೂಪಯತ್ವಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ವರುಣಸ್ತ್ವಾ ಧೂಪಯತ್ವಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದದಿತಿಸ್ತ್ವಾ ದೇವೀ ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಾವತೀ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ತ್ಖನತ್ವವಟ ದೇವಾನಾ-ನ್ತ್ವಾ ಪತ್ನೀ- [ಪತ್ನೀಃ, ದೇವೀ-ರ್ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಾವತೀಃ] 22
-ರ್ದೇವೀ-ರ್ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಾವತೀಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ದಧತೂಖೇ ಧಿಷಣಾಸ್ತ್ವಾ ದೇವೀರ್ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಾವತೀಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದಭೀನ್ಧತಾಮುಖೇ ಗ್ನಾಸ್ತ್ವಾ ದೇವೀರ್ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಾವತೀಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ಚ್ಛ್ರಪಯನ್ತೂಖೇ ವರೂತ್ರಯೋ ಜನಯಸ್ತ್ವಾ ದೇವೀರ್ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಾವತೀಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಧಸ್ಥೇ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ತ್ಪಚನ್ತೂಖೇ । ಮಿತ್ರೈತಾಮುಖಾ-ಮ್ಪಚೈಷಾ ಮಾ ಭೇದಿ । ಏತಾ-ನ್ತೇ ಪರಿ ದದಾಮ್ಯಭಿತ್ತ್ಯೈ ॥ ಅಭೀಮಾ- [ಅಭೀಮಾಮ್, ಮಹಿನಾ ದಿವ-ಮ್ಮಿತ್ರೋ] 23
-ಮ್ಮಹಿನಾ ದಿವ-ಮ್ಮಿತ್ರೋ ಬಭೂವ ಸಪ್ರಥಾಃ । ಉತ ಶ್ರವಸಾ ಪೃಥಿವೀಮ್ ॥ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಚರ್ಷಣೀಧೃತ-ಶ್ಶ್ರವೋ ದೇವಸ್ಯ ಸಾನಸಿಮ್ । ದ್ಯುಮ್ನ-ಞ್ಚಿತ್ರಶ್ರವಸ್ತಮಮ್ ॥ ದೇವಸ್ತ್ವಾ ಸವಿತೋದ್ವಪತು ಸುಪಾಣಿ-ಸ್ಸ್ವಙ್ಗುರಿಃ । ಸುಬಾಹುರುತ ಶಕ್ತ್ಯಾ ॥ ಅಪದ್ಯಮಾನಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶಾ ದಿಶ ಆ ಪೃಣ । ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಬೃಹತೀ ಭವೋರ್ಧ್ವಾ ತಿಷ್ಠ ಧ್ರುವಾ ತ್ವಮ್ ॥ ವಸವಸ್ತ್ವಾ ಽಽಚ್ಛೃನ್ದನ್ತು ಗಾಯತ್ರೇಣ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ರುದ್ರಾಸ್ತ್ವಾ-ಽಽ ಚ್ಛೃನ್ದನ್ತು ತ್ರೈಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದಾದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಾ ಽಽಚ್ಛೃನ್ದನ್ತು ಜಾಗತೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವ-ದ್ವಿಶ್ವೇ ತ್ವಾ ದೇವಾ ವೈಶ್ವಾನರಾ ಆ ಚ್ಛೃನ್ದನ್ತ್ವಾನುಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಙ್ಗಿರಸ್ವತ್ ॥ 24 ॥
(ಪತ್ನೀ - ರಿಮಾಗ್ಂ - ರುದ್ರಾಸ್ತ್ವಾ-ಽಽ ಚ್ಛೃನ್ದನ್ತ್ವೇ - ಕಾನ್ನ ವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 6)
ಸಮಾಸ್ತ್ವಾ-ಽಗ್ನ ಋತವೋ ವರ್ಧಯನ್ತು ಸಂವಁಥ್ಸರಾ ಋಷಯೋ ಯಾನಿ ಸತ್ಯಾ । ಸ-ನ್ದಿವ್ಯೇನ ದೀದಿಹಿ ರೋಚನೇನ ವಿಶ್ವಾ ಆ ಭಾಹಿ ಪ್ರದಿಶಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ॥ ಸ-ಞ್ಚೇದ್ಧ್ಯಸ್ವಾ-ಽಗ್ನೇ ಪ್ರ ಚ ಬೋಧಯೈನಮುಚ್ಚ ತಿಷ್ಠ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ । ಮಾ ಚ ರಿಷದುಪಸತ್ತಾ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಸ್ತೇ ಯಶಸಃ ಸನ್ತು ಮಾ-ಽನ್ಯೇ ॥ ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ವೃಣತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಇಮೇ ಶಿವೋ ಅಗ್ನೇ [ ] 25
ಸಂ-ವಁರಣೇ ಭವಾ ನಃ । ಸಪತ್ನಹಾ ನೋ ಅಭಿಮಾತಿಜಿಚ್ಚ ಸ್ವೇ ಗಯೇ ಜಾಗೃಹ್ಯ ಪ್ರಯುಚ್ಛನ್ನ್ ॥ ಇಹೈವಾಗ್ನೇ ಅಧಿ ಧಾರಯಾ ರಯಿ-ಮ್ಮಾ ತ್ವಾ ನಿಕ್ರ-ನ್ಪೂರ್ವಚಿತೋ ನಿಕಾರಿಣಃ । ಕ್ಷತ್ರಮಗ್ನೇ ಸುಯಮಮಸ್ತು ತುಭ್ಯಮುಪಸತ್ತಾ ವರ್ಧತಾ-ನ್ತೇ ಅನಿಷ್ಟೃತಃ ॥ ಕ್ಷತ್ರೇಣಾ-ಽಗ್ನೇ ಸ್ವಾಯು-ಸ್ಸಗ್ಂ ರಭಸ್ವ ಮಿತ್ರೇಣಾ-ಽಗ್ನೇ ಮಿತ್ರಧೇಯೇ ಯತಸ್ವ । ಸಜಾತಾನಾ-ಮ್ಮದ್ಧ್ಯಮಸ್ಥಾ ಏಧಿ ರಾಜ್ಞಾಮಗ್ನೇ ವಿಹವ್ಯೋ ದೀದಿಹೀಹ ॥ ಅತಿ [ಅತಿ, ನಿಹೋ ಅತಿ ಸ್ರಿಧೋ] 26
ನಿಹೋ ಅತಿ ಸ್ರಿಧೋ ಽತ್ಯಚಿತ್ತಿ-ಮತ್ಯರಾತಿಮಗ್ನೇ । ವಿಶ್ವಾ ಹ್ಯಗ್ನೇ ದುರಿತಾ ಸಹಸ್ವಾಥಾಸ್ಮಭ್ಯಗ್ಂ ಸಹವೀರಾಗ್ಂ ರಯಿನ್ದಾಃ ॥ ಅನಾಧೃಷ್ಯೋ ಜಾತವದಾ ಅನಿಷ್ಟೃತೋ ವಿರಾಡಗ್ನೇ ಕ್ಷತ್ರಭೃ-ದ್ದೀದಿಹೀಹ । ವಿಶ್ವಾ ಆಶಾಃ ಪ್ರಮುಞ್ಚ-ನ್ಮಾನುಷೀರ್ಭಿಯ-ಶ್ಶಿವಾಭಿರದ್ಯ ಪರಿ ಪಾಹಿ ನೋ ವೃಧೇ ॥ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಸವಿತರ್ಬೋಧಯೈನಗ್ಂ ಸಗ್ಂಶಿತ-ಞ್ಚಿಥ್ಸ-ನ್ತರಾಗ್ಂ ಸಗ್ಂ ಶಿಶಾಧಿ । ವರ್ಧಯೈನ-ಮ್ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ [ಸೌಭಗಾಯ, ವಿಶ್ವ ಏನಮನು ಮದನ್ತು ದೇವಾಃ ।] 27
ವಿಶ್ವ ಏನಮನು ಮದನ್ತು ದೇವಾಃ ॥ ಅಮುತ್ರಭೂಯಾದಧ ಯದ್ಯಮಸ್ಯ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಅಭಿಶಸ್ತೇರ ಮುಞ್ಚಃ । ಪ್ರತ್ಯೌಹತಾ-ಮಶ್ವಿನಾ ಮೃತ್ಯುಮಸ್ಮಾ-ದ್ದೇವಾನಾ-ಮಗ್ನೇ ಭಿಷಜಾ ಶಚೀಭಿಃ ॥ ಉದ್ವಯ-ನ್ತಮಸಸ್ಪರಿ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತರಮ್ । ದೇವ-ನ್ದೇವತ್ರಾ ಸೂರ್ಯಮಗನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತಮಮ್ ॥ 28 ॥
(ಇಮೇ ಶಿವೋ ಅಗ್ನೇ - ಽತಿ - ಸೌಭಗಾಯ - ಚತುಸ್ತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 7)
ಊರ್ಧ್ವಾ ಅಸ್ಯ ಸಮಿಧೋ ಭವನ್ತ್ಯೂರ್ಧ್ವಾ ಶುಕ್ರಾ ಶೋಚೀಗ್ಷ್ಯಗ್ನೇಃ । ದ್ಯುಮತ್ತಮಾ ಸುಪ್ರತೀಕಸ್ಯ ಸೂನೋಃ ॥ ತನೂನಪಾದಸುರೋ ವಿಶ್ವವೇದಾ ದೇವೋ ದೇವೇಷು ದೇವಃ । ಪಥ ಆ-ಽನಕ್ತಿ ಮದ್ಧ್ವಾ ಘೃತೇನ ॥ ಮದ್ಧ್ವಾ ಯಜ್ಞ-ನ್ನಕ್ಷಸೇ ಪ್ರೀಣಾನೋ ನರಾಶಗ್ಂಸೋ ಅಗ್ನೇ । ಸುಕೃದ್ದೇವ-ಸ್ಸವಿತಾ ವಿಶ್ವವಾರಃ ॥ ಅಚ್ಛಾಯಮೇತಿ ಶವಸಾ ಘೃತೇನೇಡಾನೋ ವಹ್ನಿರ್ನಮಸಾ । ಅಗ್ನಿಗ್ಗ್ ಸ್ರುಚೋ ಅದ್ಧ್ವರೇಷು ಪ್ರಯಥ್ಸು ॥ ಸ ಯಕ್ಷದಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮಗ್ನೇ-ಸ್ಸ [ಮಹಿಮಾನಮಗ್ನೇ-ಸ್ಸಃ, ಈ ಮನ್ದ್ರಾಸು ಪ್ರಯಸಃ ।] 29
ಈ ಮನ್ದ್ರಾಸು ಪ್ರಯಸಃ । ವಸುಶ್ಚೇತಿಷ್ಠೋ ವಸುಧಾತಮಶ್ಚ ॥ ದ್ವಾರೋ ದೇವೀರನ್ವಸ್ಯ ವಿಶ್ವೇ ವ್ರತಾ ದದನ್ತೇ ಅಗ್ನೇಃ । ಉರುವ್ಯಚಸೋ ಧಾಮ್ನಾ ಪತ್ಯಮಾನಾಃ ॥ ತೇ ಅಸ್ಯ ಯೋಷಣೇ ದಿವ್ಯೇ ನ ಯೋನಾವುಷಾಸಾನಕ್ತಾ । ಇಮಂ-ಯಁಜ್ಞಮವತಾ ಮದ್ಧ್ವರ-ನ್ನಃ ॥ ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾವೂರ್ಧ್ವ-ಮದ್ಧ್ವರ-ನ್ನೋ-ಽಗ್ನೇರ್ಜಿಹ್ವಾಮಭಿ ಗೃಣೀತಮ್ । ಕೃಣುತ-ನ್ನ-ಸ್ಸ್ವಿಷ್ಟಿಮ್ ॥ ತಿಸ್ರೋ ದೇವೀರ್ಬರ್ಹಿರೇದಗ್ಂ ಸದನ್ತ್ವಿಡಾ ಸರಸ್ವತೀ [ಸರಸ್ವತೀ, ಭಾರತೀ ।] 30
ಭಾರತೀ । ಮಹೀ ಗೃಣಾನಾ ॥ ತನ್ನಸ್ತುರೀಪಮದ್ಭುತ-ಮ್ಪುರುಕ್ಷು ತ್ವಷ್ಟಾ ಸುವೀರಮ್ । ರಾಯಸ್ಪೋಷಂ-ವಿಁ ಷ್ಯತು ನಾಭಿಮಸ್ಮೇ ॥ ವನಸ್ಪತೇ-ಽವ ಸೃಜಾ ರರಾಣಸ್ತ್ಮನಾ ದೇವೇಷು । ಅಗ್ನಿರ್ಹವ್ಯಗ್ಂ ಶಮಿತಾ ಸೂದಯಾತಿ ॥ ಅಗ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ಕೃಣುಹಿ ಜಾತವೇದ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಹವ್ಯಮ್ । ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಹವಿರಿದ-ಞ್ಜುಷನ್ತಾಮ್ ॥ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ-ಸ್ಸಮವರ್ತತಾಗ್ರೇ ಭೂತಸ್ಯ ಜಾತಃ ಪತಿರೇಕ ಆಸೀತ್ । ಸ ದಾಧಾರ ಪೃಥಿವೀ-ನ್ದ್ಯಾ- [ಪೃಥಿವೀ-ನ್ದ್ಯಾಮ್, ಉತೇಮಾ-ಙ್ಕಸ್ಮೈ] 31
-ಮುತೇಮಾ-ಙ್ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ ಯಃ ಪ್ರಾಣತೋ ನಿಮಿಷತೋ ಮಹಿತ್ವೈಕ ಇದ್ರಾಜಾ ಜಗತೋ ಬಭೂವ । ಯ ಈಶೇ ಅಸ್ಯ ದ್ವಿಪದಶ್ಚತುಷ್ಪದಃ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ ಯ ಆತ್ಮದಾ ಬಲದಾ ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವ ಉಪಾಸತೇ ಪ್ರಶಿಷಂ-ಯಁಸ್ಯ ದೇವಾಃ । ಯಸ್ಯ ಛಾಯಾ-ಽಮೃತಂ-ಯಁಸ್ಯ ಮೃತ್ಯುಃ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ ಯಸ್ಯೇಮೇ ಹಿಮವನ್ತೋ ಮಹಿತ್ವಾ ಯಸ್ಯ ಸಮುದ್ರಗ್ಂ ರಸಯಾ ಸಹಾ- [ಸಹ, ಆಹುಃ ।] 32
-ಽಽಹುಃ । ಯಸ್ಯೇಮಾಃ ಪ್ರದಿಶೋ ಯಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ ಯ-ಙ್ಕ್ರನ್ದಸೀ ಅವಸಾ ತಸ್ತಭಾನೇ ಅಭ್ಯೈಕ್ಷೇತಾ-ಮ್ಮನಸಾ ರೇಜಮಾನೇ । ಯತ್ರಾಧಿ ಸೂರ ಉದಿತೌ ವ್ಯೇತಿ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ ಯೇನ ದ್ಯೌರುಗ್ರಾ ಪೃಥಿವೀ ಚ ದೃಢೇ ಯೇನ ಸುವಃ ಸ್ತಭಿತಂ-ಯೇಁನ ನಾಕಃ । ಯೋ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ರಜಸೋ ವಿಮಾನQಃಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ ಆಪೋ ಹ ಯನ್ಮಹತೀ ರ್ವಿಶ್ವ- [ಯನ್ಮಹತೀ ರ್ವಿಶ್ವಮ್, ಅಯ-ನ್ದಕ್ಷ-ನ್ದಧಾನಾ] 33
-ಮಾಯ-ನ್ದಕ್ಷ-ನ್ದಧಾನಾ ಜನಯನ್ತೀರಗ್ನಿಮ್ । ತತೋ ದೇವಾನಾ-ನ್ನಿರವರ್ತತಾಸುರೇಕಃ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ ಯಶ್ಚಿದಾಪೋ ಮಹಿನಾ ಪರ್ಯಪಶ್ಯ-ದ್ದಕ್ಷ-ನ್ದಧಾನಾ ಜನಯನ್ತೀರಗ್ನಿಮ್ । ಯೋ ದೇವೇಷ್ವಧಿ ದೇವ ಏಕ ಆಸೀ-ತ್ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ॥ 34 ॥
(ಅಗ್ನೇ-ಸ್ಸ - ಸರಸ್ವತೀ - ದ್ಯಾಗ್ಂ - ಸಹ - ವಿಶ್ವಂ - ಚತುಸ್ತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 8)
(ಊರ್ಧ್ವಾ - ಯಃ ಪ್ರಾಣತೋ - ಯ ಆತ್ಮದಾ - ಯಸ್ಯೇಮೇ - ಯಙ್ಕ್ರನ್ದಸೀ - ಯೇನ ದ್ಯೌ- ರಾಪೋ ಹ ಯತ್ - ತತೋ ದೇವಾನಾಂ - ಁಯಶ್ಚಿದಾಪೋ - ಯೋ ದೇವೇಷು - ನವ )
ಆಕೂತಿಮಗ್ನಿ-ಮ್ಪ್ರಯುಜಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ ಮನೋ ಮೇಧಾಮಗ್ನಿ-ಮ್ಪ್ರಯುಜಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ ಚಿತ್ತಂ-ವಿಁಜ್ಞಾತಮಗ್ನಿ-ಮ್ಪ್ರಯುಜಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ ವಾಚೋ ವಿಧೃತಿಮಗ್ನಿ-ಮ್ಪ್ರಯುಜಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ಮನವೇ ಸ್ವಾಹಾ-ಽಗ್ನಯೇ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಸ್ಯ ನೇತುರ್ಮರ್ತೋ ವೃಣೀತ ಸಖ್ಯಂ-ವಿಁಶ್ವೇ ರಾಯ ಇಷುದ್ಧ್ಯಸಿ ದ್ಯುಮ್ನಂ-ವೃಁಣೀತ ಪುಷ್ಯಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ಮಾ ಸು ಭಿತ್ಥಾ ಮಾ ಸು ರಿಷೋ ದೃಗ್ಂಹಸ್ವ ವೀಡಯಸ್ವ ಸು । ಅಮ್ಬ ಧೃಷ್ಣು ವೀರಯಸ್ವಾ- [ವೀರಯಸ್ವ, ಅಗ್ನಿಶ್ಚೇದ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯಥಃ ।] 35
-ಽಗ್ನಿಶ್ಚೇದ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯಥಃ ॥ ದೃಗ್ಂಹಸ್ವ ದೇವಿ ಪೃಥಿವಿ ಸ್ವಸ್ತಯ ಆಸುರೀ ಮಾಯಾ ಸ್ವಧಯಾ ಕೃತಾ-ಽಸಿ । ಜುಷ್ಟ-ನ್ದೇವಾನಾಮಿದಮಸ್ತು ಹವ್ಯಮರಿಷ್ಟಾ ತ್ವಮುದಿಹಿ ಯಜ್ಞೇ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ॥ ಮಿತ್ರೈತಾಮುಖಾ-ನ್ತಪೈಷಾ ಮಾ ಭೇದಿ । ಏತಾ-ನ್ತೇ ಪರಿ ದದಾಮ್ಯಭಿತ್ತ್ಯೈ ॥ ದ್ರುವನ್ನ-ಸ್ಸರ್ಪಿರಾಸುತಿಃ ಪ್ರತ್ನೋ ಹೋತಾ ವರೇಣ್ಯಃ । ಸಹಸಸ್ಪುತ್ರೋ ಅದ್ಭುತಃ ॥ ಪರಸ್ಯಾ ಅಧಿ ಸಂವಁತೋ-ಽವರಾಗ್ಂ ಅಭ್ಯಾ [ಅಭ್ಯಾ, ತರ ।] 36
ತರ । ಯತ್ರಾಹಮಸ್ಮಿ ತಾಗ್ಂ ಅವ ॥ ಪರಮಸ್ಯಾಃ ಪರಾವತೋ ರೋಹಿದಶ್ವ ಇಹಾ-ಽಗಹಿ । ಪುರೀಷ್ಯಃ ಪುರುಪ್ರಿಯೋ-ಽಗ್ನೇ ತ್ವ-ನ್ತರಾ ಮೃಧಃ ॥ ಸೀದ ತ್ವ-ಮ್ಮಾತುರಸ್ಯಾ ಉಪಸ್ಥೇ ವಿಶ್ವಾನ್ಯಗ್ನೇ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾನ್ । ಮೈನಾಮರ್ಚಿಷಾ ಮಾ ತಪಸಾ-ಽಭಿ ಶೂಶುಚೋ-ಽನ್ತರಸ್ಯಾಗ್ಂ ಶುಕ್ರ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿ ಭಾಹಿ ॥ ಅನ್ತರಗ್ನೇ ರುಚಾ ತ್ವಮುಖಾಯೈ ಸದನೇ ಸ್ವೇ । ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ವಗ್ಂ ಹರಸಾ ತಪನ್ ಜಾತವೇದ-ಶ್ಶಿವೋ ಭವ ॥ ಶಿವೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹ್ಯಮಗ್ನೇ-ಽಥೋ ಸೀದ ಶಿವಸ್ತ್ವಮ್ । ಶಿವಾಃ ಕೃತ್ವಾ ದಿಶ-ಸ್ಸರ್ವಾ-ಸ್ಸ್ವಾಂ-ಯೋಁನಿಮಿಹಾ-ಽಽಸದಃ ॥ 37 ॥
(ವೀರಯಸ್ವಾ - ಽಽ - ತಪನ್ - ವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 9)
ಯದಗ್ನೇ ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚಾ-ಽಽತೇ ದಾರೂಣಿ ದದ್ಧ್ಮಸಿ । ತದಸ್ತು ತುಭ್ಯಮಿ-ದ್ಘೃತ-ನ್ತಜ್ಜುಷಸ್ವ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ ॥ ಯದತ್ತ್ಯುಪಜಿಹ್ವಿಕಾ ಯದ್ವಮ್ರೋ ಅತಿಸರ್ಪತಿ । ಸರ್ವ-ನ್ತದಸ್ತು ತೇ ಘೃತ-ನ್ತಜ್ಜುಷಸ್ವ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ ॥ ರಾತ್ರಿಗ್ಂ ರಾತ್ರಿಮಪ್ರಯಾವ-ಮ್ಭರನ್ತೋ-ಽಶ್ವಾಯೇವ ತಿಷ್ಠತೇ ಘಾಸಮಸ್ಮೈ । ರಾಯಸ್ಪೋಷೇಣ ಸಮಿಷಾ ಮದನ್ತೋ-ಽಗ್ನೇ ಮಾ ತೇ ಪ್ರತಿವೇಶಾ ರಿಷಾಮ ॥ ನಾಭಾ [ನಾಭಾ, ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಮಿಧಾನ-] 38
ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಮಿಧಾನ-ಮಗ್ನಿಗ್ಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷಾಯ ಬೃಹತೇ ಹವಾಮಹೇ । ಇರಮ್ಮದ-ಮ್ಬೃಹದುಕ್ಥಂ-ಯಁಜತ್ರ-ಞ್ಜೇತಾರಮಗ್ನಿ-ಮ್ಪೃತನಾಸು ಸಾಸಹಿಮ್ ॥ ಯಾ-ಸ್ಸೇನಾ ಅಭೀತ್ವರೀರಾ-ವ್ಯಾಧಿನೀ-ರುಗಣಾ ಉತ । ಯೇ ಸ್ತೇನಾ ಯೇ ಚ ತಸ್ಕರಾಸ್ತಾಗ್ಸ್ತೇ ಅಗ್ನೇ-ಽಪಿ ದಧಾಮ್ಯಾಸ್ಯೇ ॥ ದಗ್ಗ್ಷ್ಟ್ರಾಭ್ಯಾ-ಮ್ಮಲಿಮ್ಲೂನ್ ಜಮ್ಭ್ಯೈ-ಸ್ತಸ್ಕರಾಗ್ಂ ಉತ । ಹನೂಭ್ಯಾಗ್ ಸ್ತೇನಾನ್-ಭಗವಸ್ತಾಗ್-ಸ್ತ್ವ-ಙ್ಖಾದ ಸುಖಾದಿತಾನ್ ॥ ಯೇ ಜನೇಷು ಮಲಿಮ್ಲವ-ಸ್ಸ್ತೇನಾಸ-ಸ್ತಸ್ಕರಾ ವನೇ । ಯೇ [ ] 39
ಕಕ್ಷೇಷ್ವಘಾ ಯವಸ್ತಾಗ್ಸ್ತೇ ದಧಾಮಿ ಜಮ್ಭಯೋಃ ॥ ಯೋ ಅಸ್ಮಭ್ಯಮರಾತೀಯಾ-ದ್ಯಶ್ಚ ನೋ ದ್ವೇಷತೇ ಜನಃ । ನಿನ್ದಾದ್ಯೋ ಅಸ್ಮಾ-ನ್ದಿಫ್ಸಾಚ್ಚ ಸರ್ವ-ನ್ತ-ಮ್ಮಸ್ಮಸಾ ಕುರು ॥ ಸಗ್ಂಶಿತ-ಮ್ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಗ್ಂಶಿತಂ-ವೀಁರ್ಯ-ಮ್ಬಲಮ್ । ಸಗ್ಂಶಿತ-ಙ್ಕ್ಷತ್ರ-ಞ್ಜಿಷ್ಣು ಯಸ್ಯಾ-ಽಹಮಸ್ಮಿ ಪುರೋಹಿತಃ ॥ ಉದೇಷಾ-ಮ್ಬಾಹೂ ಅತಿರಮುದ್ವರ್ಚ ಉದೂ ಬಲಮ್ । ಕ್ಷಿಣೋಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ-ಽಮಿತ್ರಾನುನ್ನಯಾಮಿ [-ಽಮಿತ್ರಾ-ನುನ್ನಯಾಮಿ, ಸ್ವಾಗ್ಂ ಅಹಮ್ ।] 40
ಸ್ವಾಗ್ಂ ಅಹಮ್ ॥ ದೃಶಾನೋ ರುಕ್ಮ ಉರ್ವ್ಯಾ ವ್ಯದ್ಯೌದ್ದುರ್ಮರ್ಷಮಾಯುಃ ಶ್ರಿಯೇ ರುಚಾನಃ । ಅಗ್ನಿರಮೃತೋ ಅಭವದ್ವಯೋ-ಭಿರ್ಯದೇನ-ನ್ದ್ಯೌರಜನಯ-ಥ್ಸುರೇತಾಃ ॥ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಣಿ ಪ್ರತಿ ಮುಞ್ಚತೇ ಕವಿಃ ಪ್ರಾ-ಽಸಾವೀದ್ಭದ್ರ-ನ್ದ್ವಿಪದೇ ಚತುಷ್ಪದೇ । ವಿ ನಾಕಮಖ್ಯ-ಥ್ಸವಿತಾ ವರೇಣ್ಯೋ-ಽನು ಪ್ರಯಾಣಮುಷಸೋ ವಿ ರಾಜತಿ ॥ ನಕ್ತೋಷಾಸಾ ಸಮನಸಾ ವಿರೂಪೇ ಧಾಪಯೇತೇ ಶಿಶುಮೇಕಗ್ಂ ಸಮೀಚೀ । ದ್ಯಾವಾ ಕ್ಷಾಮಾ ರುಕ್ಮೋ [ರುಕ್ಮಃ, ಅನ್ತರ್ವಿ ಭಾತಿ] 41
ಅನ್ತರ್ವಿ ಭಾತಿ ದೇವಾ ಅಗ್ನಿ-ನ್ಧಾರಯ-ನ್ದ್ರವಿಣೋದಾಃ ॥ ಸುಪರ್ಣೋ-ಽಸಿ ಗರುತ್ಮಾ-ನ್ತ್ರಿವೃತ್ತೇ ಶಿರೋ ಗಾಯತ್ರ-ಞ್ಚಕ್ಷು-ಸ್ಸ್ತೋಮ ಆತ್ಮಾ ಸಾಮ ತೇ ತನೂರ್ವಾಮದೇವ್ಯ-ಮ್ಬೃಹ-ದ್ರಥನ್ತರೇ ಪಕ್ಷೌ ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞಿಯ-ಮ್ಪುಚ್ಛ-ಞ್ಛನ್ದಾಗ್ಸ್ಯಙ್ಗಾನಿ ಧಿಷ್ಣಿಯಾ-ಶ್ಶಫಾ ಯಜೂಗ್ಂಷಿ ನಾಮ ॥ ಸುಪರ್ಣೋ-ಽಸಿ ಗರುತ್ಮಾ-ನ್ದಿವ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸುವಃ ಪತ ॥ 42 ॥
(ನಾಭಾ - ವನೇ ಯೇ - ನಯಾಮಿ - ಕ್ಷಾಮಾ ರುಕ್ಮೋ - ಽಷ್ಟಾತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 10)
ಅಗ್ನೇ ಯಂ-ಯಁಜ್ಞಮದ್ಧ್ವರಂ-ವಿಁಶ್ವತಃ ಪರಿಭೂರಸಿ । ಸ ಇದ್ದೇವೇಷು ಗಚ್ಛತಿ ॥ ಸೋಮ ಯಾಸ್ತೇ ಮಯೋಭುವ ಊತಯ-ಸ್ಸನ್ತಿ ದಾಶುಷೇ । ತಾಭಿರ್ನೋ-ಽವಿತಾ ಭವ ॥ ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧಾ ಭುವಃ ॥ ತ್ವನ್ನಃ ಸೋಮ , ಯಾ ತೇ ಧಾಮಾನಿ ॥ ತ-ಥ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ । ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ॥ ಅಚಿತ್ತೀ ಯಚ್ಚಕೃಮಾ ದೈವ್ಯೇ ಜನೇ ದೀನೈರ್ದಕ್ಷೈಃ ಪ್ರಭೂತೀ ಪೂರುಷತ್ವತಾ । 43
ದೇವೇಷು ಚ ಸವಿತರ್ಮಾನುಷೇಷು ಚ ತ್ವನ್ನೋ ಅತ್ರ ಸುವತಾದನಾಗಸಃ ॥ ಚೋದಯಿತ್ರೀ ಸೂನೃತಾನಾ-ಞ್ಚೇತನ್ತೀ ಸುಮತೀನಾಮ್ । ಯಜ್ಞ-ನ್ದಧೇ ಸರಸ್ವತೀ ॥ ಪಾವೀರವೀ ಕನ್ಯಾ ಚಿತ್ರಾಯು-ಸ್ಸರಸ್ವತೀ ವೀರಪತ್ನೀ ಧಿಯ-ನ್ಧಾತ್ । ಗ್ನಾಭಿರಚ್ಛಿದ್ರಗ್ಂ ಶರಣಗ್ಂ ಸಜೋಷಾ ದುರಾಧರ್ಷ-ಙ್ಗೃಣತೇ ಶರ್ಮ ಯಗ್ಂಸತ್ ॥ ಪೂಷಾ ಗಾ ಅನ್ವೇತು ನಃ ಪೂಷಾ ರಕ್ಷತ್ವರ್ವತಃ । ಪೂಷಾ ವಾಜಗ್ಂ ಸನೋತು ನಃ ॥ ಶುಕ್ರ-ನ್ತೇ ಅನ್ಯದ್ಯಜತ-ನ್ತೇ ಅನ್ಯ- [ಅನ್ಯತ್, ವಿಷುರೂಪೇ ಅಹನೀ ದ್ಯೌರಿವಾಸಿ ।] 44
-ದ್ವಿಷುರೂಪೇ ಅಹನೀ ದ್ಯೌರಿವಾಸಿ । ವಿಶ್ವಾ ಹಿ ಮಾಯಾ ಅವಸಿ ಸ್ವಧಾವೋ ಭದ್ರಾ ತೇ ಪೂಷನ್ನಿಹ ರಾತಿರಸ್ತು ॥ ತೇ-ಽವರ್ಧನ್ತ ಸ್ವತವಸೋ ಮಹಿತ್ವನಾ ಽಽನಾಕ-ನ್ತಸ್ಥುರುರು ಚಕ್ರಿರೇ ಸದಃ । ವಿಷ್ಣು ರ್ಯದ್ಧಾ-ಽಽವ-ದ್ವೃಷಣ-ಮ್ಮದಚ್ಯುತಂ-ವಁಯೋ ನ ಸೀದನ್ನಧಿ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರಿಯೇ ॥ ಪ್ರಚಿತ್ರಮರ್ಕ-ಙ್ಗೃಣತೇ ತುರಾಯ ಮಾರುತಾಯ ಸ್ವತವಸೇ ಭರದ್ಧ್ವಮ್ । ಯೇ ಸಹಾಗ್ಂಸಿ ಸಹಸಾ ಸಹನ್ತೇ [ಸಹನ್ತೇ, ರೇಜತೇ ಅಗ್ನೇ ಪೃಥಿವೀ ಮಖೇಭ್ಯಃ ।] 45
ರೇಜತೇ ಅಗ್ನೇ ಪೃಥಿವೀ ಮಖೇಭ್ಯಃ ॥ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ ॥ ದ್ಯಾವಾ ನಃ ಪೃಥಿವೀ ಇಮಗ್ಂ ಸಿದ್ಧ್ರಮದ್ಯ ದಿವಿಸ್ಪೃಶಮ್ । ಯಜ್ಞ-ನ್ದೇವೇಷು ಯಚ್ಛತಾಮ್ ॥ ಪ್ರ ಪೂರ್ವಜೇ ಪಿತರಾ ನವ್ಯಸೀಭಿರ್ಗೀರ್ಭಿಃ ಕೃಣುದ್ಧ್ವಗ್ಂ ಸದನೇ ಋತಸ್ಯ । ಆ ನೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ದೈವ್ಯೇನ ಜನೇನ ಯಾತ-ಮ್ಮಹಿ ವಾಂ-ವಁರೂಥಮ್ ॥ ಅಗ್ನಿಗ್ಗ್ ಸ್ತೋಮೇನ ಬೋಧಯ ಸಮಿಧಾನೋ ಅಮರ್ತ್ಯಮ್ । ಹವ್ಯಾ ದೇವೇಷು ನೋ ದಧತ್ ॥ ಸ ಹವ್ಯವಾಡಮರ್ತ್ಯ ಉಶಿಗ್ದೂತಶ್ಚನೋಹಿತಃ । ಅಗ್ನಿರ್ಧಿಯಾ ಸಮೃಣ್ವತಿ ॥ ಶನ್ನೋ ಭವನ್ತು, ವಾಜೇವಾಜೇ ॥ 46 ॥
(ಪುರುಷತ್ವತಾ - ಯಜತನ್ತೇ ಅನ್ಯಥ್ - ಸಹನ್ತೇ - ಚನೋಹಿತೋ - ಽಷ್ಟೌ ಚ ) (ಅ. 11) (ಯುಞ್ಜಾನ - ಇಮಾಮಗೃಭ್ಣನ್ - ದೇವಸ್ಯ - ಸನ್ತೇ - ವಿ ಪಾಜಸಾ - ವಸವಸ್ತ್ವಾ - ಸಮಾಸ್ತ್ವೋ - ರ್ಧ್ವಾ - ಅಸ್ಯಾಕೂತಿಂ - ಁಯದಗ್ನೇ ಯಾನ್ - ಯಗ್ನೇ ಯಂ-ಯಁಜ್ಞ - ಮೇಕಾದಶ) (ಯುಞ್ಜಾನೋ - ವರ್ಮ ಚ ಸ್ಥ - ಆದಿತ್ಯಸ್ತ್ವಾ - ಭಾರತೀ - ಸ್ವಾಗ್ಂ ಅಹಗ್ಂ - ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶತ್ ) (ಯುಞ್ಜಾನೋ, ವಾಜೇವಾಜೇ) ॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥ ॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಞ್ಚತುರ್ಥ ಕಾಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಃ ಪ್ರಶ್ನ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More