Lord Savitr

4.1 - యుఞ్జానః ప్రథమమ్మనః - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ సంహితా పాఠః

(Yunjanaḥ Prathamam Manaḥ in Telugu)

From Krishna Yajurveda, Taittiriya Samhita

This sacred hymn is derived from the first chapter of the fourth kanda of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita, specifically part of the Agnichayana ritual. It invokes Lord Savitr, the solar deity representing the inspirer of all beings. The mantra emphasizes the synchronization of the human mind with the divine intellect to attain spiritual enlightenment. By chanting these verses, practitioners seek to focus their consciousness, invoke cosmic light, and transcend earthly limitations. Traditionally, it is recited during fire rituals to align the seeker with the celestial forces and ignite the inner flame of wisdom and divine perception.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థకాణ్డే ప్రథమః ప్రశ్నః- అగ్నిచిత్యఙ్గ మన్త్రపాఠాభిధానం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
యుఞ్జానః ప్రథమ-మ్మనస్తత్వాయ సవితా ధియః । అగ్ని-ఞ్జ్యోతిర్నిచాయ్య పృథివ్యా అద్ధ్యా ఽభరత్ ॥ యుక్త్వాయ మనసా దేవాన్-థ్సువర్యతో ధియా దివమ్ । బృహజ్జ్యోతిః కరిష్యత-స్సవితా ప్రసువాతి తాన్ ॥ యుక్తేన మనసా వయ-న్దేవస్య సవితు-స్సవే । సువర్గేయాయ శక్త్యై ॥ యుఞ్జతే మన ఉత యుఞ్జతే ధియో విప్రా విప్రస్య బృహతో విపశ్చితః । వి హోత్రా దధే వయునా విదేక ఇ- [వయునా విదేక ఇత్, మహీ దేవస్య] 1
-న్మహీ దేవస్య సవితుః పరిష్టుతిః ॥ యుజే వా-మ్బ్రహ్మ పూర్వ్య-న్నమోభిర్వి శ్లోకా యన్తి పథ్యేవ సూరాః । శృణ్వన్తి విశ్వే అమృతస్య పుత్రా ఆ యే ధామాని దివ్యాని తస్థుః ॥ యస్య ప్రయాణమన్వన్య ఇద్యయుర్దేవా దేవస్య మహిమానమర్చతః । యః పార్థివాని విమమే స ఏతశో రజాగ్ంసి దేవ-స్సవితా మహిత్వనా ॥ దేవ సవితః ప్రసువ యజ్ఞ-మ్ప్రసవ [ ] 2
యజ్ఞపతి-మ్భగాయ దివ్యో గన్ధర్వః । కేతపూః కేతన్నః పునాతు వాచస్పతిర్వాచమద్య స్వదాతి నః ॥ ఇమ-న్నో దేవ సవితర్యజ్ఞ-మ్ప్రసువ దేవాయువగ్ం సఖివిదగ్ం సత్రాజిత-న్ధనజితగ్ం సువర్జితమ్ ॥ ఋచా స్తోమగ్ం సమర్ధయ గాయత్రేణ రథన్తరమ్ । బృహ-ద్గాయత్రవర్తని ॥ దేవస్య త్వా సవితుః ప్రసవే ఽశ్వినోర్బాహుభ్యా-మ్పూష్ణో హస్తాభ్యా-ఙ్గాయత్రేణ ఛన్దసా ఽఽదదే-ఽఙ్గిరస్వదభ్రిరసి నారి- [నారిః, అసి పృథివ్యా-స్సధస్థా-] 3
-రసి పృథివ్యా-స్సధస్థా-దగ్ని-మ్పురీష్యమఙ్గిరస్వదా భర త్రైష్టుభేన త్వా ఛన్దసా ఽఽదదే-ఽఙ్గిరస్వ-ద్బభ్రిరసి నారిరసి త్వయా వయగ్ం సధస్థ ఆగ్నిగ్ం శకేమ ఖనితు-మ్పురీష్య-ఞ్జాగతేన త్వా ఛన్దసా ఽఽదదే-ఽఙ్గిరస్వద్ధస్త ఆధాయ సవితా బిభ్రదభ్రిగ్ం హిరణ్యయీమ్ । తయా జ్యోతిరజస్ర-మిదగ్ని-ఙ్ఖాత్వీ న ఆ భరానుష్టుభేన త్వా ఛన్దసా ఽఽదదే-ఽఙ్గిరస్వత్ ॥ 4 ॥
(ఇ--ద్యజ్ఞ-మ్ప్రసువ - నారి - రానుష్టుభేన త్వా ఛన్దసా - త్రీణి చ) (అ. 1)
ఇమామగృభ్ణ-న్రశనామృతస్య పూర్వ ఆయుషి విదథేషు కవ్యా । తయా దేవా-స్సుతమా బభూవుర్-ఋతస్య సామన్-థ్సరమారపన్తీ ॥ ప్రతూర్తం-వాఁజిన్నా ద్రవ వరిష్ఠామను సంవఁతమ్ । దివి తే జన్మ పరమమన్తరిక్షే నాభిః పృథివ్యామధి యోనిః ॥ యుఞ్జాథాగ్ం రాసభం-యుఁవమస్మిన్. యామే వృషణ్వసూ । అగ్ని-మ్భరన్తమస్మయుమ్ ॥ యోగేయోగే తవస్తరం-వాఁజేవాజే హవామహే । సఖాయ ఇన్ద్రమతయే ॥ ప్రతూర్వ- [ప్రతూర్వన్న్, ఏహ్యవక్రామన్నశస్తీ] 5
-న్నేహ్యవక్రామన్నశస్తీ రుద్రస్య గాణపత్యా-న్మయోభూరేహి । ఉర్వన్తరిక్షమన్విహి స్వస్తి గవ్యూతిరభయాని కృణ్వన్న్ ॥ పూష్ణా సయుజా సహ । పృథివ్యా-స్సధస్థాదగ్ని-మ్పురీష్య-మఙ్గిరస్వ-దచ్ఛేహ్యగ్ని-మ్పురీష్య -మఙ్గిరస్వద-చ్ఛేమో-ఽగ్ని-మ్పురీష్య-మఙ్గిరస్వ-ద్భరిష్యామో-ఽగ్ని-మ్పురీష్య-మఙ్గిరస్వ-ద్భరామః ॥ అన్వగ్నిరుషసా-మగ్రమఖ్య-దన్వహాని ప్రథమో జాతవేదాః । అను సూర్యస్య [సూర్యస్య, పురుత్రా చ] 6
పురుత్రా చ రశ్మీనను ద్యావాపృథివీ ఆ తతాన ॥ ఆగత్య వాజ్యద్ధ్వన-స్సర్వా మృధో విధూనుతే । అగ్నిగ్ం సధస్థే మహతి చక్షుషా ని చికీషతే ॥ ఆక్రమ్య వాజి-న్పృథివీమగ్నిమిచ్ఛ రుచా త్వమ్ । భూమ్యా వృత్వాయ నో బ్రూహి యతః ఖనామ తం-వఁయమ్ ॥ ద్యౌస్తే పృష్ఠ-మ్పృథివీ సధస్థమాత్మా ఽన్తరిక్షగ్ం సముద్రస్తే యోనిః । విఖ్యాయ చక్షుషా త్వమభి తిష్ఠ [త్వమభి తిష్ఠ, పృతన్యతః ।] 7
పృతన్యతః ॥ ఉత్క్రామ మహతే సౌభగాయా-స్మాదాస్థానా-ద్ద్రవిణోదా వాజిన్న్ । వయగ్గ్ స్యామ సుమతౌ పృథివ్యా అగ్ని-ఙ్ఖనిష్యన్త ఉపస్థే అస్యాః ॥ ఉదక్రమీ-ద్ద్రవిణోదా వాజ్యర్వా-ఽక-స్స లోకగ్ం సుకృత-మ్పృథివ్యాః । తతః ఖనేమ సుప్రతీకమగ్నిగ్ం సువో రుహాణా అధి నాక ఉత్తమే ॥ అపో దేవీరుప సృజ మధుమతీరయక్ష్మాయ ప్రజాభ్యః । తాసాగ్ స్థానాదుజ్జిహతా-మోషధయ-స్సుపిప్పలాః ॥ జిఘ- [జిఘర్మి, అగ్ని-మ్మనసా] 8
-ర్మ్యగ్ని-మ్మనసా ఘృతేన ప్రతిక్ష్యన్త-మ్భువనాని విశ్వా । పృథు-న్తిరశ్చా వయసా బృహన్తం-వ్యఁచిష్ఠమన్నగ్ం రభసం-విఁదానమ్ ॥ ఆ త్వా జిఘర్మి వచసా ఘృతేనా-ఽరక్షసా మనసా తజ్జుషస్వ । మర్యశ్రీ-స్స్పృహయ-ద్వర్ణో అగ్నిర్నా-ఽభిమృశే తనువా జర్హృషాణః ॥ పరి వాజపతిః కవిరగ్నిర్-హవ్యాన్యక్రమీత్ । దధ-ద్రత్నాని దాశుషే ॥ పరి త్వా-ఽగ్నే పురం-వఁయం-విఁప్రగ్ం సహస్య ధీమహి । ధృష-ద్వర్ణ-న్దివేదివే భేత్తార-మ్భఙ్గురావతః ॥ త్వమగ్నే ద్యుభిస్త్వ-మాశుశుక్షణిస్త్వ-మద్భ్యస్త్వ-మశ్మనస్పరి । త్వం-వఁనేభ్య స్త్వమోషధీభ్య స్త్వ-న్నృణా-న్నృపతే జాయసే శుచిః ॥ 9 ॥
(ప్రతూర్వన్థ్ - సూర్యస్య - తిష్ఠ - జిఘర్మి - భేత్తారం - ఁవిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 2)
దేవస్య త్వా సవితుః ప్రసవే-ఽశ్వినో ర్బాహుభ్యా-మ్పూష్ణో హస్తాభ్యా-మ్పృథివ్యా-స్సధస్థే-ఽగ్ని-మ్పురీష్య-మఙ్గిరస్వ-త్ఖనామి ॥ జ్యోతిష్మన్త-న్త్వా-ఽగ్నే సుప్రతీకమజస్రేణ భానునా దీద్యానమ్ । శివ-మ్ప్రజాభ్యో-ఽహిగ్ం సన్త-మ్పృథివ్యా-స్సధస్థే-ఽగ్ని-మ్పురీష్య -మఙ్గిరస్వ-త్ఖనామి ॥ అపా-మ్పృష్ఠమసి సప్రథా ఉర్వగ్ని-మ్భరిష్యదపరావపిష్ఠమ్ । వర్ధమాన-మ్మహ ఆ చ పుష్కర-న్దివో మాత్రయా వరిణా ప్రథస్వ ॥ శర్మ చ స్థో [శర్మ చ స్థః, వర్మ చ] 10
వర్మ చ స్థో అచ్ఛిద్రే బహులే ఉభే । వ్యచస్వతీ సం-వఁసాథా-మ్భర్తమగ్ని-మ్పురీష్యమ్ ॥ సంవఁసాథాగ్ం సువర్విదా సమీచీ ఉరసా త్మనా । అగ్నిమన్త ర్భరిష్యన్తీ జ్యోతిష్మన్త మజస్రమిత్ ॥ పురీష్యో-ఽసి విశ్వభరాః । అథర్వా త్వా ప్రథమో నిరమన్థదగ్నే ॥ త్వామగ్నే పుష్కరాదద్ధ్యథర్వా నిరమన్థత । మూర్ధ్నో విశ్వస్య వాఘతః ॥ తము త్వా దద్ధ్యఙ్ఙృషిః పుత్ర ఈధే [పుత్ర ఈధే, అథర్వణః ।] 11
అథర్వణః । వృత్రహణ-మ్పురన్దరమ్ ॥ తము త్వా పాథ్యో వృషా సమీధే దస్యుహన్తమమ్ । ధనఞ్జయగ్ం రణేరణే ॥ సీద హోత-స్స్వ ఉ లోకే చికిత్వాన్-థ్సాదయా యజ్ఞగ్ం సుకృతస్య యోనౌ । దేవావీర్దేవాన్. హవిషా యజాస్యగ్నే బృహ-ద్యజమానే వయో ధాః ॥ ని హోతా హోతృషదనే విదానస్త్వేషో దీదివాగ్ం అసద-థ్సుదక్షః । అదబ్ధవ్రత ప్రమతిర్వసిష్ఠ-స్సహస్ర-మ్భర-శ్శుచిజిహ్వో అగ్నిః ॥ సగ్ం సీదస్వ మహాగ్ం అసి శోచస్వ [శోచస్వ, దేవవీతమః ।] 12
దేవవీతమః । వి ధూమమగ్నే అరుష-మ్మియేద్ధ్య సృజ ప్రశస్త దర్శతమ్ ॥ జనిష్వా హి జేన్యో అగ్రే అహ్నాగ్ం హితో హితేష్వరుషో వనేషు । దమేదమే సప్త రత్నా దధానో-ఽగ్నిర్హోతా ని షసాదా యజీయాన్ ॥ 13 ॥
(స్థ - ఈధే - శోచస్వ - సప్తవిగ్ంశతిశ్చ) - (అ. 3)
స-న్తే వాయుర్మాతరిశ్వా దధాతూత్తానాయై హృదయం-యఁద్విలిష్టమ్ । దేవానాం-యఁశ్చరతి ప్రాణథేన తస్మై చ దేవి వషడస్తు తుభ్యమ్ ॥ సుజాతో జ్యోతిషా సహ శర్మ వరూథమా-ఽసద-స్సువః । వాసో అగ్నే విశ్వరూపగ్ం సంవ్యఁయస్వ విభావసో ॥ ఉదు తిష్ఠ స్వద్ధ్వరావా నో దేవ్యా కృపా । దృశే చ భాసా బృహతా సుశుక్వనిరా-ఽగ్నే యాహి సుశస్తిభిః ॥ 14 ॥
ఊర్ధ్వ ఊ షు ణ ఊతయే తిష్ఠా దేవో న సవితా । ఊర్ధ్వో వాజస్య సనితా యదఞ్జిభి-ర్వాఘద్భి-ర్విహ్వయామహే ॥ స జాతో గర్భో అసి రోదస్యోరగ్నే చారుర్విభృత ఓషధీషు । చిత్ర-శ్శిశుః పరి తమాగ్స్యక్తః ప్ర మాతృభ్యో అధి కనిక్రదద్గాః ॥ స్థిరో భవ వీడ్వఙ్గ ఆశుర్భవ వాజ్యర్వన్న్ । పృథుర్భవ సుషదస్త్వమగ్నేః పురీషవాహనః ॥ శివో భవ [ ] 15
ప్రజాభ్యో మానుషీభ్యస్త్వమఙ్గిరః । మా ద్యావాపృథివీ అభి శూశుచో మా-ఽన్తరిక్ష-మ్మా వనస్పతీన్ ॥ ప్రైతు వాజీ కనిక్రద-న్నానద-ద్రాసభః పత్వా । భరన్నగ్ని-మ్పురీష్య-మ్మా పాద్యాయుషః పురా ॥ రాసభో వా-ఙ్కనిక్రద-థ్సుయుక్తో వృషణా రథే । స వామగ్ని-మ్పురీష్యమాశుర్దూతో వహాదితః ॥ వృషా-ఽగ్నిం-వృఁషణ-మ్భరన్నపా-ఙ్గర్భగ్ం సముద్రియమ్ । అగ్న ఆ యాహి [ ] 16
వీతయ ఋతగ్ం సత్యమ్ ॥ ఓషధయః ప్రతి గృహ్ణీతా-ఽగ్నిమేతగ్ం శివమాయన్తమభ్యత్ర యుష్మాన్ । వ్యస్యన్ విశ్వా అమతీరరాతీ-ర్నిషీదన్నో అప దుర్మతిగ్ం హనత్ ॥ ఓషధయః ప్రతి మోదద్ధ్వమేన-మ్పుష్పావతీ-స్సుపిప్పలాః । అయం-వోఁ గర్భ ఋత్వియః ప్రత్నగ్ం సధస్థమా ఽసదత్ ॥ 17 ॥
(సుశస్తిభిః - శివో భవ - యాహి - షట్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 4)
వి పాజసా పృథునా శోశుచానో బాధస్వ ద్విషో రక్షసో అమీవాః । సుశర్మణో బృహత-శ్శర్మణి స్యామగ్నేరహగ్ం సుహవస్య ప్రణీతౌ ॥ ఆపో హి ష్ఠా మయోభువస్తా న ఊర్జే దధాతన । మహే రణాయ చక్షసే ॥ యో వః శివతమో రసస్తస్య భాజయతేహ నః । ఉశతీరివ మాతరః ॥ తస్మా అర-ఙ్గమామ వో యస్య క్షయాయ జిన్వథ । ఆపో జనయథా చ నః ॥ మిత్ర- [మిత్రః, సగ్ంసృజ్య] 18
-స్సగ్ంసృజ్య పృథివీ-మ్భూమి-ఞ్చ జ్యోతిషా సహ । సుజాత-ఞ్జాతవేదసమగ్నిం-వైఁశ్వానరం-విఁభుమ్ ॥ అయక్ష్మాయ త్వా సగ్ం సృజామి ప్రజాభ్యః । విశ్వే త్వా దేవా వైశ్వానరా-స్సగ్ం సృజన్త్వా-నుష్టుభేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వత్ ॥ రుద్రా-స్సభృన్త్య పృథివీ-మ్బృహజ్జ్యోతి-స్సమీధిరే । తేషా-మ్భానురజస్ర ఇచ్ఛుక్రో దేవేషు రోచతే ॥ సగ్ం సృష్టాం-వఁసుభీ రుద్రైర్ధీరైః కర్మణ్యా-మ్మృదమ్ । హస్తాభ్యా-మ్మృద్వీ-ఙ్కృత్వా సినీవాలీ కరోతు [సినీవాలీ కరోతు, తామ్ ।] 19
తామ్ ॥ సినీవాలీ సుకపర్దా సుకురీరా స్వౌపశా । సా తుభ్యమదితే మహ ఓఖా-న్దధాతు హస్తయోః ॥ ఉఖా-ఙ్కరోతు శక్త్యా బాహుభ్యా-మదితిర్ధియా । మాతా పుత్రం-యఁథోపస్థే సా-ఽగ్ని-మ్బిభర్తు గర్భ ఆ ॥ మఖస్య శిరో-ఽసి యజ్ఞస్య పదే స్థః । వసవస్త్వా కృణ్వన్తు గాయత్రేణ ఛన్దసా ఽఙ్గిరస్వ-త్పృథివ్యసి రుద్రాస్త్వా కృణ్వన్తు త్రైష్టుభేన ఛన్దసా ఽఙ్గిరస్వదన్తరిక్షమ- [-ఽఙ్గిరస్వదన్తరిక్షమసి, ఆదిత్యాస్త్వా] 20
-స్యాదిత్యాస్త్వా కృణ్వన్తు జాగతేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ద్యౌరసి విశ్వే త్వా దేవా వైశ్వానరాః కృణ్వన్త్వానుష్టుభేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్దిశో-ఽసి ధ్రువా-ఽసి ధారయా మయి ప్రజాగ్ం రాయస్పోష-ఙ్గౌపత్యగ్ం సువీర్యగ్ం సజాతాన్. యజమానాయా-ఽదిత్యై రాస్నా-ఽస్య దితిస్తే బిల-ఙ్గృహ్ణాతు పాఙ్క్తేన ఛన్దసా ఽఙ్గిరస్వత్ ॥ కృత్వాయ సా మహీముఖా-మ్మృన్మయీం-యోఁనిమగ్నయే । తా-మ్పుత్రేభ్య-స్స-మ్ప్రా యచ్ఛదదితి-శ్శ్రపయానితి ॥ 21 ॥
(మిత్రః - కరో - త్వన్తరిక్షమసి - ప్ర - చత్వారి చ) (అ. 5)
వసవస్త్వా ధూపయన్తు గాయత్రేణ ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్రుద్రాస్త్వా ధూపయన్తు త్రైష్టుభేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-దాదిత్యాస్త్వా ధూపయన్తు జాగతేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వద్- విశ్వే త్వా దేవా వైశ్వానరా ధూపయన్త్వానుష్టుభేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-దిన్ద్రస్త్వా ధూపయత్వఙ్గిరస్వ--ద్విష్ణుస్త్వా ధూపయత్వఙ్గిరస్వ-ద్వరుణస్త్వా ధూపయత్వఙ్గిరస్వ-దదితిస్త్వా దేవీ విశ్వదేవ్యావతీ పృథివ్యా-స్సధస్థే-ఽఙ్గిరస్వ-త్ఖనత్వవట దేవానా-న్త్వా పత్నీ- [పత్నీః, దేవీ-ర్విశ్వదేవ్యావతీః] 22
-ర్దేవీ-ర్విశ్వదేవ్యావతీః పృథివ్యా-స్సధస్థే-ఽఙ్గిరస్వ-ద్దధతూఖే ధిషణాస్త్వా దేవీర్విశ్వదేవ్యావతీః పృథివ్యా-స్సధస్థే-ఽఙ్గిరస్వ-దభీన్ధతాముఖే గ్నాస్త్వా దేవీర్విశ్వదేవ్యావతీః పృథివ్యా-స్సధస్థే-ఽఙ్గిరస్వ-చ్ఛ్రపయన్తూఖే వరూత్రయో జనయస్త్వా దేవీర్విశ్వదేవ్యావతీః పృథివ్యా-స్సధస్థే-ఽఙ్గిరస్వ-త్పచన్తూఖే । మిత్రైతాముఖా-మ్పచైషా మా భేది । ఏతా-న్తే పరి దదామ్యభిత్త్యై ॥ అభీమా- [అభీమామ్, మహినా దివ-మ్మిత్రో] 23
-మ్మహినా దివ-మ్మిత్రో బభూవ సప్రథాః । ఉత శ్రవసా పృథివీమ్ ॥ మిత్రస్య చర్షణీధృత-శ్శ్రవో దేవస్య సానసిమ్ । ద్యుమ్న-ఞ్చిత్రశ్రవస్తమమ్ ॥ దేవస్త్వా సవితోద్వపతు సుపాణి-స్స్వఙ్గురిః । సుబాహురుత శక్త్యా ॥ అపద్యమానా పృథివ్యాశా దిశ ఆ పృణ । ఉత్తిష్ఠ బృహతీ భవోర్ధ్వా తిష్ఠ ధ్రువా త్వమ్ ॥ వసవస్త్వా ఽఽచ్ఛృన్దన్తు గాయత్రేణ ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్రుద్రాస్త్వా-ఽఽ చ్ఛృన్దన్తు త్రైష్టుభేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-దాదిత్యాస్త్వా ఽఽచ్ఛృన్దన్తు జాగతేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్విశ్వే త్వా దేవా వైశ్వానరా ఆ చ్ఛృన్దన్త్వానుష్టుభేన ఛన్దసా-ఽఙ్గిరస్వత్ ॥ 24 ॥
(పత్నీ - రిమాగ్ం - రుద్రాస్త్వా-ఽఽ చ్ఛృన్దన్త్వే - కాన్న విగ్ంశతిశ్చ) (అ. 6)
సమాస్త్వా-ఽగ్న ఋతవో వర్ధయన్తు సంవఁథ్సరా ఋషయో యాని సత్యా । స-న్దివ్యేన దీదిహి రోచనేన విశ్వా ఆ భాహి ప్రదిశః పృథివ్యాః ॥ స-ఞ్చేద్ధ్యస్వా-ఽగ్నే ప్ర చ బోధయైనముచ్చ తిష్ఠ మహతే సౌభగాయ । మా చ రిషదుపసత్తా తే అగ్నే బ్రహ్మాణస్తే యశసః సన్తు మా-ఽన్యే ॥ త్వామగ్నే వృణతే బ్రాహ్మణా ఇమే శివో అగ్నే [ ] 25
సం-వఁరణే భవా నః । సపత్నహా నో అభిమాతిజిచ్చ స్వే గయే జాగృహ్య ప్రయుచ్ఛన్న్ ॥ ఇహైవాగ్నే అధి ధారయా రయి-మ్మా త్వా నిక్ర-న్పూర్వచితో నికారిణః । క్షత్రమగ్నే సుయమమస్తు తుభ్యముపసత్తా వర్ధతా-న్తే అనిష్టృతః ॥ క్షత్రేణా-ఽగ్నే స్వాయు-స్సగ్ం రభస్వ మిత్రేణా-ఽగ్నే మిత్రధేయే యతస్వ । సజాతానా-మ్మద్ధ్యమస్థా ఏధి రాజ్ఞామగ్నే విహవ్యో దీదిహీహ ॥ అతి [అతి, నిహో అతి స్రిధో] 26
నిహో అతి స్రిధో ఽత్యచిత్తి-మత్యరాతిమగ్నే । విశ్వా హ్యగ్నే దురితా సహస్వాథాస్మభ్యగ్ం సహవీరాగ్ం రయిన్దాః ॥ అనాధృష్యో జాతవదా అనిష్టృతో విరాడగ్నే క్షత్రభృ-ద్దీదిహీహ । విశ్వా ఆశాః ప్రముఞ్చ-న్మానుషీర్భియ-శ్శివాభిరద్య పరి పాహి నో వృధే ॥ బృహస్పతే సవితర్బోధయైనగ్ం సగ్ంశిత-ఞ్చిథ్స-న్తరాగ్ం సగ్ం శిశాధి । వర్ధయైన-మ్మహతే సౌభగాయ [సౌభగాయ, విశ్వ ఏనమను మదన్తు దేవాః ।] 27
విశ్వ ఏనమను మదన్తు దేవాః ॥ అముత్రభూయాదధ యద్యమస్య బృహస్పతే అభిశస్తేర ముఞ్చః । ప్రత్యౌహతా-మశ్వినా మృత్యుమస్మా-ద్దేవానా-మగ్నే భిషజా శచీభిః ॥ ఉద్వయ-న్తమసస్పరి పశ్యన్తో జ్యోతిరుత్తరమ్ । దేవ-న్దేవత్రా సూర్యమగన్మ జ్యోతిరుత్తమమ్ ॥ 28 ॥
(ఇమే శివో అగ్నే - ఽతి - సౌభగాయ - చతుస్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 7)
ఊర్ధ్వా అస్య సమిధో భవన్త్యూర్ధ్వా శుక్రా శోచీగ్ష్యగ్నేః । ద్యుమత్తమా సుప్రతీకస్య సూనోః ॥ తనూనపాదసురో విశ్వవేదా దేవో దేవేషు దేవః । పథ ఆ-ఽనక్తి మద్ధ్వా ఘృతేన ॥ మద్ధ్వా యజ్ఞ-న్నక్షసే ప్రీణానో నరాశగ్ంసో అగ్నే । సుకృద్దేవ-స్సవితా విశ్వవారః ॥ అచ్ఛాయమేతి శవసా ఘృతేనేడానో వహ్నిర్నమసా । అగ్నిగ్గ్ స్రుచో అద్ధ్వరేషు ప్రయథ్సు ॥ స యక్షదస్య మహిమానమగ్నే-స్స [మహిమానమగ్నే-స్సః, ఈ మన్ద్రాసు ప్రయసః ।] 29
ఈ మన్ద్రాసు ప్రయసః । వసుశ్చేతిష్ఠో వసుధాతమశ్చ ॥ ద్వారో దేవీరన్వస్య విశ్వే వ్రతా దదన్తే అగ్నేః । ఉరువ్యచసో ధామ్నా పత్యమానాః ॥ తే అస్య యోషణే దివ్యే న యోనావుషాసానక్తా । ఇమం-యఁజ్ఞమవతా మద్ధ్వర-న్నః ॥ దైవ్యా హోతారావూర్ధ్వ-మద్ధ్వర-న్నో-ఽగ్నేర్జిహ్వామభి గృణీతమ్ । కృణుత-న్న-స్స్విష్టిమ్ ॥ తిస్రో దేవీర్బర్హిరేదగ్ం సదన్త్విడా సరస్వతీ [సరస్వతీ, భారతీ ।] 30
భారతీ । మహీ గృణానా ॥ తన్నస్తురీపమద్భుత-మ్పురుక్షు త్వష్టా సువీరమ్ । రాయస్పోషం-విఁ ష్యతు నాభిమస్మే ॥ వనస్పతే-ఽవ సృజా రరాణస్త్మనా దేవేషు । అగ్నిర్హవ్యగ్ం శమితా సూదయాతి ॥ అగ్నే స్వాహా కృణుహి జాతవేద ఇన్ద్రాయ హవ్యమ్ । విశ్వే దేవా హవిరిద-ఞ్జుషన్తామ్ ॥ హిరణ్యగర్భ-స్సమవర్తతాగ్రే భూతస్య జాతః పతిరేక ఆసీత్ । స దాధార పృథివీ-న్ద్యా- [పృథివీ-న్ద్యామ్, ఉతేమా-ఙ్కస్మై] 31
-ముతేమా-ఙ్కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ యః ప్రాణతో నిమిషతో మహిత్వైక ఇద్రాజా జగతో బభూవ । య ఈశే అస్య ద్విపదశ్చతుష్పదః కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ య ఆత్మదా బలదా యస్య విశ్వ ఉపాసతే ప్రశిషం-యఁస్య దేవాః । యస్య ఛాయా-ఽమృతం-యఁస్య మృత్యుః కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ యస్యేమే హిమవన్తో మహిత్వా యస్య సముద్రగ్ం రసయా సహా- [సహ, ఆహుః ।] 32
-ఽఽహుః । యస్యేమాః ప్రదిశో యస్య బాహూ కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ య-ఙ్క్రన్దసీ అవసా తస్తభానే అభ్యైక్షేతా-మ్మనసా రేజమానే । యత్రాధి సూర ఉదితౌ వ్యేతి కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ యేన ద్యౌరుగ్రా పృథివీ చ దృఢే యేన సువః స్తభితం-యేఁన నాకః । యో అన్తరిక్షే రజసో విమానQఃకస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ ఆపో హ యన్మహతీ ర్విశ్వ- [యన్మహతీ ర్విశ్వమ్, అయ-న్దక్ష-న్దధానా] 33
-మాయ-న్దక్ష-న్దధానా జనయన్తీరగ్నిమ్ । తతో దేవానా-న్నిరవర్తతాసురేకః కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ యశ్చిదాపో మహినా పర్యపశ్య-ద్దక్ష-న్దధానా జనయన్తీరగ్నిమ్ । యో దేవేష్వధి దేవ ఏక ఆసీ-త్కస్మై దేవాయ హవిషా విధేమ ॥ 34 ॥
(అగ్నే-స్స - సరస్వతీ - ద్యాగ్ం - సహ - విశ్వం - చతుస్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 8)
(ఊర్ధ్వా - యః ప్రాణతో - య ఆత్మదా - యస్యేమే - యఙ్క్రన్దసీ - యేన ద్యౌ- రాపో హ యత్ - తతో దేవానాం - ఁయశ్చిదాపో - యో దేవేషు - నవ )
ఆకూతిమగ్ని-మ్ప్రయుజగ్గ్ స్వాహా మనో మేధామగ్ని-మ్ప్రయుజగ్గ్ స్వాహా చిత్తం-విఁజ్ఞాతమగ్ని-మ్ప్రయుజగ్గ్ స్వాహా వాచో విధృతిమగ్ని-మ్ప్రయుజగ్గ్ స్వాహా ప్రజాపతయే మనవే స్వాహా-ఽగ్నయే వైశ్వానరాయ స్వాహా విశ్వే దేవస్య నేతుర్మర్తో వృణీత సఖ్యం-విఁశ్వే రాయ ఇషుద్ధ్యసి ద్యుమ్నం-వృఁణీత పుష్యసే స్వాహా మా సు భిత్థా మా సు రిషో దృగ్ంహస్వ వీడయస్వ సు । అమ్బ ధృష్ణు వీరయస్వా- [వీరయస్వ, అగ్నిశ్చేద-ఙ్కరిష్యథః ।] 35
-ఽగ్నిశ్చేద-ఙ్కరిష్యథః ॥ దృగ్ంహస్వ దేవి పృథివి స్వస్తయ ఆసురీ మాయా స్వధయా కృతా-ఽసి । జుష్ట-న్దేవానామిదమస్తు హవ్యమరిష్టా త్వముదిహి యజ్ఞే అస్మిన్న్ ॥ మిత్రైతాముఖా-న్తపైషా మా భేది । ఏతా-న్తే పరి దదామ్యభిత్త్యై ॥ ద్రువన్న-స్సర్పిరాసుతిః ప్రత్నో హోతా వరేణ్యః । సహసస్పుత్రో అద్భుతః ॥ పరస్యా అధి సంవఁతో-ఽవరాగ్ం అభ్యా [అభ్యా, తర ।] 36
తర । యత్రాహమస్మి తాగ్ం అవ ॥ పరమస్యాః పరావతో రోహిదశ్వ ఇహా-ఽగహి । పురీష్యః పురుప్రియో-ఽగ్నే త్వ-న్తరా మృధః ॥ సీద త్వ-మ్మాతురస్యా ఉపస్థే విశ్వాన్యగ్నే వయునాని విద్వాన్ । మైనామర్చిషా మా తపసా-ఽభి శూశుచో-ఽన్తరస్యాగ్ం శుక్ర జ్యోతిర్వి భాహి ॥ అన్తరగ్నే రుచా త్వముఖాయై సదనే స్వే । తస్యాస్త్వగ్ం హరసా తపన్ జాతవేద-శ్శివో భవ ॥ శివో భూత్వా మహ్యమగ్నే-ఽథో సీద శివస్త్వమ్ । శివాః కృత్వా దిశ-స్సర్వా-స్స్వాం-యోఁనిమిహా-ఽఽసదః ॥ 37 ॥
(వీరయస్వా - ఽఽ - తపన్ - విగ్ంశతిశ్చ) (అ. 9)
యదగ్నే యాని కాని చా-ఽఽతే దారూణి దద్ధ్మసి । తదస్తు తుభ్యమి-ద్ఘృత-న్తజ్జుషస్వ యవిష్ఠ్య ॥ యదత్త్యుపజిహ్వికా యద్వమ్రో అతిసర్పతి । సర్వ-న్తదస్తు తే ఘృత-న్తజ్జుషస్వ యవిష్ఠ్య ॥ రాత్రిగ్ం రాత్రిమప్రయావ-మ్భరన్తో-ఽశ్వాయేవ తిష్ఠతే ఘాసమస్మై । రాయస్పోషేణ సమిషా మదన్తో-ఽగ్నే మా తే ప్రతివేశా రిషామ ॥ నాభా [నాభా, పృథివ్యా-స్సమిధాన-] 38
పృథివ్యా-స్సమిధాన-మగ్నిగ్ం రాయస్పోషాయ బృహతే హవామహే । ఇరమ్మద-మ్బృహదుక్థం-యఁజత్ర-ఞ్జేతారమగ్ని-మ్పృతనాసు సాసహిమ్ ॥ యా-స్సేనా అభీత్వరీరా-వ్యాధినీ-రుగణా ఉత । యే స్తేనా యే చ తస్కరాస్తాగ్స్తే అగ్నే-ఽపి దధామ్యాస్యే ॥ దగ్గ్ష్ట్రాభ్యా-మ్మలిమ్లూన్ జమ్భ్యై-స్తస్కరాగ్ం ఉత । హనూభ్యాగ్ స్తేనాన్-భగవస్తాగ్-స్త్వ-ఙ్ఖాద సుఖాదితాన్ ॥ యే జనేషు మలిమ్లవ-స్స్తేనాస-స్తస్కరా వనే । యే [ ] 39
కక్షేష్వఘా యవస్తాగ్స్తే దధామి జమ్భయోః ॥ యో అస్మభ్యమరాతీయా-ద్యశ్చ నో ద్వేషతే జనః । నిన్దాద్యో అస్మా-న్దిఫ్సాచ్చ సర్వ-న్త-మ్మస్మసా కురు ॥ సగ్ంశిత-మ్మే బ్రహ్మ సగ్ంశితం-వీఁర్య-మ్బలమ్ । సగ్ంశిత-ఙ్క్షత్ర-ఞ్జిష్ణు యస్యా-ఽహమస్మి పురోహితః ॥ ఉదేషా-మ్బాహూ అతిరముద్వర్చ ఉదూ బలమ్ । క్షిణోమి బ్రహ్మణా-ఽమిత్రానున్నయామి [-ఽమిత్రా-నున్నయామి, స్వాగ్ం అహమ్ ।] 40
స్వాగ్ం అహమ్ ॥ దృశానో రుక్మ ఉర్వ్యా వ్యద్యౌద్దుర్మర్షమాయుః శ్రియే రుచానః । అగ్నిరమృతో అభవద్వయో-భిర్యదేన-న్ద్యౌరజనయ-థ్సురేతాః ॥ విశ్వా రూపాణి ప్రతి ముఞ్చతే కవిః ప్రా-ఽసావీద్భద్ర-న్ద్విపదే చతుష్పదే । వి నాకమఖ్య-థ్సవితా వరేణ్యో-ఽను ప్రయాణముషసో వి రాజతి ॥ నక్తోషాసా సమనసా విరూపే ధాపయేతే శిశుమేకగ్ం సమీచీ । ద్యావా క్షామా రుక్మో [రుక్మః, అన్తర్వి భాతి] 41
అన్తర్వి భాతి దేవా అగ్ని-న్ధారయ-న్ద్రవిణోదాః ॥ సుపర్ణో-ఽసి గరుత్మా-న్త్రివృత్తే శిరో గాయత్ర-ఞ్చక్షు-స్స్తోమ ఆత్మా సామ తే తనూర్వామదేవ్య-మ్బృహ-ద్రథన్తరే పక్షౌ యజ్ఞాయజ్ఞియ-మ్పుచ్ఛ-ఞ్ఛన్దాగ్స్యఙ్గాని ధిష్ణియా-శ్శఫా యజూగ్ంషి నామ ॥ సుపర్ణో-ఽసి గరుత్మా-న్దివ-ఙ్గచ్ఛ సువః పత ॥ 42 ॥
(నాభా - వనే యే - నయామి - క్షామా రుక్మో - ఽష్టాత్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 10)
అగ్నే యం-యఁజ్ఞమద్ధ్వరం-విఁశ్వతః పరిభూరసి । స ఇద్దేవేషు గచ్ఛతి ॥ సోమ యాస్తే మయోభువ ఊతయ-స్సన్తి దాశుషే । తాభిర్నో-ఽవితా భవ ॥ అగ్నిర్మూర్ధా భువః ॥ త్వన్నః సోమ , యా తే ధామాని ॥ త-థ్సవితుర్వరేణ్య-మ్భర్గో దేవస్య ధీమహి । ధియో యో నః ప్రచోదయాత్ ॥ అచిత్తీ యచ్చకృమా దైవ్యే జనే దీనైర్దక్షైః ప్రభూతీ పూరుషత్వతా । 43
దేవేషు చ సవితర్మానుషేషు చ త్వన్నో అత్ర సువతాదనాగసః ॥ చోదయిత్రీ సూనృతానా-ఞ్చేతన్తీ సుమతీనామ్ । యజ్ఞ-న్దధే సరస్వతీ ॥ పావీరవీ కన్యా చిత్రాయు-స్సరస్వతీ వీరపత్నీ ధియ-న్ధాత్ । గ్నాభిరచ్ఛిద్రగ్ం శరణగ్ం సజోషా దురాధర్ష-ఙ్గృణతే శర్మ యగ్ంసత్ ॥ పూషా గా అన్వేతు నః పూషా రక్షత్వర్వతః । పూషా వాజగ్ం సనోతు నః ॥ శుక్ర-న్తే అన్యద్యజత-న్తే అన్య- [అన్యత్, విషురూపే అహనీ ద్యౌరివాసి ।] 44
-ద్విషురూపే అహనీ ద్యౌరివాసి । విశ్వా హి మాయా అవసి స్వధావో భద్రా తే పూషన్నిహ రాతిరస్తు ॥ తే-ఽవర్ధన్త స్వతవసో మహిత్వనా ఽఽనాక-న్తస్థురురు చక్రిరే సదః । విష్ణు ర్యద్ధా-ఽఽవ-ద్వృషణ-మ్మదచ్యుతం-వఁయో న సీదన్నధి బర్హిషి ప్రియే ॥ ప్రచిత్రమర్క-ఙ్గృణతే తురాయ మారుతాయ స్వతవసే భరద్ధ్వమ్ । యే సహాగ్ంసి సహసా సహన్తే [సహన్తే, రేజతే అగ్నే పృథివీ మఖేభ్యః ।] 45
రేజతే అగ్నే పృథివీ మఖేభ్యః ॥ విశ్వే దేవా విశ్వే దేవాః ॥ ద్యావా నః పృథివీ ఇమగ్ం సిద్ధ్రమద్య దివిస్పృశమ్ । యజ్ఞ-న్దేవేషు యచ్ఛతామ్ ॥ ప్ర పూర్వజే పితరా నవ్యసీభిర్గీర్భిః కృణుద్ధ్వగ్ం సదనే ఋతస్య । ఆ నో ద్యావాపృథివీ దైవ్యేన జనేన యాత-మ్మహి వాం-వఁరూథమ్ ॥ అగ్నిగ్గ్ స్తోమేన బోధయ సమిధానో అమర్త్యమ్ । హవ్యా దేవేషు నో దధత్ ॥ స హవ్యవాడమర్త్య ఉశిగ్దూతశ్చనోహితః । అగ్నిర్ధియా సమృణ్వతి ॥ శన్నో భవన్తు, వాజేవాజే ॥ 46 ॥
(పురుషత్వతా - యజతన్తే అన్యథ్ - సహన్తే - చనోహితో - ఽష్టౌ చ ) (అ. 11) (యుఞ్జాన - ఇమామగృభ్ణన్ - దేవస్య - సన్తే - వి పాజసా - వసవస్త్వా - సమాస్త్వో - ర్ధ్వా - అస్యాకూతిం - ఁయదగ్నే యాన్ - యగ్నే యం-యఁజ్ఞ - మేకాదశ) (యుఞ్జానో - వర్మ చ స్థ - ఆదిత్యస్త్వా - భారతీ - స్వాగ్ం అహగ్ం - షట్చత్వారిగ్ంశత్ ) (యుఞ్జానో, వాజేవాజే) ॥ హరిః ఓమ్ ॥ ॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థ కాణ్డే ప్రథమః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥

Explore More