Goddess Chinnamasta

ಪ್ರಚಣ್ಡ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಸ್ತವರಾಜಃ

(Prachanda Chandika Stavaraja in Kannada)

Adi Shankaracharya

Also known as sri pracanda candika stavarajah sri chinnamasta

Seventeen verses given in the colophon to Shankaracharya, and though the title names Prachanda Chandika, the eighth verse settles who is addressed: two-armed and three-eyed, bright as a crore suns, the severed trunk streaming, the head with its loosened hair held in the left hand and the chopper in the other. That is Chinnamasta, and the hymn treats her as the seated power of the Shrividya — Vairochani in the manipura, above the three lingas, on the fire-chakra, roused from sleep like a coiled serpent-king by the hum-sound the teacher gives. Several verses are frankly operative: the colour under which she is contemplated changes with the rite intended, and the closing verses prescribe homa whose oblations belong to the left-hand tradition. The text calls itself a knowledge closed to the uninitiated.

॥ ಶ್ರೀ ಪ್ರಚಣ್ಡ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಸ್ತವರಾಜಃ (ಶ್ರೀ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಸ್ತೋತ್ರಮ್) ॥
ಆನನ್ದಯಿತ್ರಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ವೇದಗರ್ಭೇ
ಮಾತಃ ಪುರನ್ದರಪುರಾನ್ತರಲಬ್ಧನೇತ್ರೇ ।
ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಶೇಷಜಗತಾಂ ಪರಿಭಾವಯನ್ತಃ
ಸನ್ತೋ ಭಜನ್ತಿ ಭವತೀಂ ಧನದೇಶಲಬ್ಧ್ಯೈ ॥ ೧ ॥
ಲಜ್ಜಾನುಗಾಂ ವಿಮಲವಿದ್ರುಮಕಾನ್ತಿಕಾನ್ತಾಂ
ಕಾನ್ತಾನುರಾಗರಸಿಕಾಃ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ತ್ವಾಮ್ ।
ಯೇ ಭಾವಯನ್ತಿ ಮನಸಾ ಮನುಜಾಸ್ತ ಏತೇ
ಸೀಮನ್ತಿನೀಭಿರನಿಶಂ ಪರಿಭಾವ್ಯಮಾನಾಃ ॥ ೨ ॥
ಮಾಯಾಮಯೀಂ ನಿಖಿಲಪಾತಕಕೋಟಿಕೂಟ-
-ವಿದ್ರಾವಿಣೀಂ ಭೃಶಮಸಂಶಯಿನೋ ಭಜನ್ತಿ ।
ತ್ವಾಂ ಪದ್ಮಸುನ್ದರತನುಂ ತರುಣಾರುಣಾಸ್ಯಾಂ
ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಾಭಯವರಾದ್ಯಕರಾಂ ವರಾಸ್ತ್ರೈಃ ॥ ೩ ॥
ತೇ ತರ್ಕಕರ್ಕಶಧಿಯಃ ಶ್ರುತಿಶಾಸ್ತ್ರಶಿಲ್ಪೈ-
-ಶ್ಛನ್ದೋಽಭಿಶೋಭಿತಮುಖಾಃ ಸಕಲಾಗಮಜ್ಞಾಃ ।
ಸರ್ವಜ್ಞಲಬ್ಧವಿಭವಾಃ ಕುಮುದೇನ್ದುವರ್ಣಾಂ
ಯೇ ವಾಗ್ಭವೇ ಚ ಭವತೀಂ ಪರಿಭಾವಯನ್ತಿ ॥ ೪ ॥
ವಜ್ರಪಣುನ್ನಹೃದಯಾ ಸಮಯದ್ರುಹಸ್ತೇ
ವೈರೋಚನೇ ಮದನಮನ್ದಿರಗಾಸ್ಯಮಾತಃ ।
ಮಾಯಾದ್ವಯಾನುಗತವಿಗ್ರಹಭೂಷಿತಾಽಸಿ
ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವಹ್ನಿವನಿತಾನುಗತಾಽಸಿ ಧನ್ಯೇ ॥ ೫ ॥
ವೃತ್ತತ್ರಯಾಷ್ಟದಲವಹ್ನಿಪುರಃಸರಸ್ಯ
ಮಾರ್ತಣ್ಡಮಣ್ಡಲಗತಾಂ ಪರಿಭಾವಯನ್ತಿ ।
ಯೇ ವಹ್ನಿಕೂಟಸದೃಶೀಂ ಮಣಿಪೂರಕಾನ್ತ-
-ಸ್ತೇ ಕಾಲಕಣ್ಟಕವಿಡಮ್ಬನಚಞ್ಚವಃ ಸ್ಯುಃ ॥ ೬ ॥
ಕಾಲಾಗರುಭ್ರಮರಚನ್ದನಕುಣ್ಡಗೋಲ-
-ಖಣ್ಡೈರನಙ್ಗಮದನೋದ್ಭವಮಾದನೀಭಿಃ ।
ಸಿನ್ದೂರಕುಙ್ಕುಮಪಟೀರಹಿಮೈರ್ವಿಧಾಯ
ಸನ್ಮಣ್ಡಲಂ ತದುಪರೀಹ ಯಜೇನ್ಮೃಡಾನೀಮ್ ॥ ೭ ॥
ಚಞ್ಚತ್ತಡಿನ್ಮಿಹಿರಕೋಟಿಕರಾಂ ವಿಚೇಲಾ-
-ಮುದ್ಯತ್ಕಬನ್ಧರುಧಿರಾಂ ದ್ವಿಭುಜಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಮ್ ।
ವಾಮೇ ವಿಕೀರ್ಣಕಚಶೀರ್ಷಕರೇ ಪರೇ ತಾ-
-ಮೀಡೇ ಪರಂ ಪರಮಕರ್ತ್ರಿಕಯಾ ಸಮೇತಾಮ್ ॥ ೮ ॥
ಕಾಮೇಶ್ವರಾಙ್ಗನಿಲಯಾಂ ಕಲಯಾ ಸುಧಾಂಶೋ-
-ರ್ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಹೃದಯಾಮಪರೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ ।
ಸುಪ್ತಾಹಿರಾಜಸದೃಶೀಂ ಪರಮೇಶ್ವರಸ್ಥಾಂ
ತ್ವಾಮದ್ರಿರಾಜತನಯೇ ಚ ಸಮಾನಮಾನಾಃ ॥ ೯ ॥
ಲಿಙ್ಗತ್ರಯೋಪರಿಗತಾಮಪಿ ವಹ್ನಿಚಕ್ರ-
-ಪೀಠಾನುಗಾಂ ಸರಸಿಜಾಸನಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಾಮ್ ।
ಸುಪ್ತಾಂ ಪ್ರಬೋಧ್ಯ ಭವತೀಂ ಮನುಜಾ ಗುರೂಕ್ತ-
-ಹುಙ್ಕಾರವಾಯುವಶಿಭಿರ್ಮನಸಾ ಭಜನ್ತಿ ॥ ೧೦ ॥
ಶುಭ್ರಾಸಿ ಶಾನ್ತಿಕಕಥಾಸು ತಥೈವ ಪೀತಾ
ಸ್ತಮ್ಭೇ ರಿಪೋರಥ ಚ ಶುಭ್ರತರಾಸಿ ಮಾತಃ ।
ಉಚ್ಚಾಟನೇಽಪ್ಯಸಿತಕರ್ಮಸುಕರ್ಮಣಿ ತ್ವಂ
ಸಂಸೇವ್ಯಸೇ ಸ್ಫಟಿಕಕಾನ್ತಿರನನ್ತಚಾರೇ ॥ ೧೧ ॥
ತ್ವಾಮುತ್ಪಲೈರ್ಮಧುಯುತೈರ್ಮಧುನೋಪನೀತೈ-
-ರ್ಗವ್ಯೈಃ ಪಯೋವಿಲುಲಿತೈಃ ಶತಮೇವ ಕುಣ್ಡೇ ।
ಸಾಜ್ಯೈಶ್ಚ ತೋಷಯತಿ ಯಃ ಪುರುಷಸ್ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ
ಷಣ್ಮಾಸತೋ ಭವತಿ ಶಕ್ರಸಮೋ ಹಿ ಭೂಮೌ ॥ ೧೨ ॥
ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪನ್ನಪಿ ಶಿವೇ ತವ ಮನ್ತ್ರರಾಜ-
-ಮೇವಂ ವಿಚಿನ್ತಯತಿ ಯೋ ಮನಸಾ ವಿಧಿಜ್ಞಃ ।
ಸಂಸಾರಸಾಗರಸಮೃದ್ಧರಣೇ ವಹಿತ್ರಂ
ಚಿತ್ರಂ ನ ಭೂತಜನನೇಽಪಿ ಜಗತ್ಸು ಪುಂಸಃ ॥ ೧೩ ॥
ಇಯಂ ವಿದ್ಯಾ ವನ್ದ್ಯಾ ಹರಿಹರವಿರಿಞ್ಚಿಪ್ರಭೃತಿಭಿಃ
ಪುರಾರಾತೇರನ್ತಃ ಪುರಮಿದಮಗಮ್ಯಂ ಪಶುಜನೈಃ ।
ಸುಧಾಮನ್ದಾನನ್ದೈಃ ಪಶುಪತಿಸಮಾನವ್ಯಸನಿಭಿಃ
ಸುಧಾಸೇವ್ಯೈಃ ಸದ್ಭಿರ್ಗುರುಚರಣಸಂಸಾರಚತುರೈಃ ॥ ೧೪ ॥
ಕುಣ್ಡೇ ವಾ ಮಣ್ಡಲೇ ವಾ ಶುಚಿರಥ ಮನುನಾ ಭಾವಯತ್ಯೇವ ಮನ್ತ್ರೀ
ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯೋಚ್ಚೈರ್ಜುಹೋತಿ ಪ್ರಸವಸುಫಲದೈಃ ಪದ್ಮಪಾಲಾಶಕಾನಾಮ್ ।
ಹೈಮಂ ಕ್ಷೀರೈಸ್ತಿಲೈರ್ವಾಂ ಸಮಧುಕಕುಸುಮೈರ್ಮಾಲತೀಬನ್ಧುಜಾತೀ-
-ಶ್ವೇತೈರಬ್ಧಂ ಸಕಾನಾಮಪಿ ವರಸಮಿಧಾ ಸಮ್ಪದೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧ್ಯೈ ॥ ೧೫ ॥
ಅನ್ಧಃ ಸಾಜ್ಯಂ ಸಮಾಂಸಂ ದಧಿಯುತಮಥವಾ ಯೋಽನ್ವಹಂ ಯಾಮಿನೀನಾಂ
ಮಧ್ಯೇ ದೇವ್ಯೈ ದದಾತಿ ಪ್ರಭವತಿ ಗೃಹಗಾ ಶ್ರೀರಮುಷ್ಯಾವಖಣ್ಡಾ ।
ಆಜ್ಯಂ ಮಾಂಸಂ ಸರಕ್ತಂ ತಿಲಯುತಮಥವಾ ತಣ್ಡುಲಂ ಪಾಯಸಂ ವಾ
ಹುತ್ವಾ ಮಾಂಸಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಸ ಭವತಿ ಮನುಜೋ ಭೂತಿಭಿರ್ಭೂತನಾಥಃ ॥ ೧೬ ॥
॥ ಫಲಶ್ರುತಿ ॥
ಇದಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಪಠತಿ ಮನುಜೋ ಯಸ್ತ್ರಿಸಮಯಂ
ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ವಿಶ್ವೇ ಭವತಿ ಧನದೋ ವಾಸವಸಮಃ ।
ವಶಾ ಭೂಪಾಃ ಕಾನ್ತಾ ನಿಖಿಲರಿಪುಹನ್ತುಃ ಸುರಗಣಾ
ಭವನ್ತ್ಯುಚ್ಚೈರ್ವಾಚೋ ಯದಿಹ ನನು ಮಾಸೈಸ್ತ್ರಿಭಿರಪಿ ॥ ೧೭ ॥
॥ ಇತಿ ಶ್ರೀಶಙ್ಕರಾಚಾರ್ಯವಿರಚಿತಃ ಪ್ರಚಣ್ಡಚಣ್ಡಿಕಾಸ್ತವರಾಜಃ ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More