Goddess Chinnamasta

പ്രചണ്ഡ ചണ്ഡികാ സ്തവരാജഃ

(Prachanda Chandika Stavaraja in Malayalam)

Adi Shankaracharya

Also known as sri pracanda candika stavarajah sri chinnamasta

Seventeen verses given in the colophon to Shankaracharya, and though the title names Prachanda Chandika, the eighth verse settles who is addressed: two-armed and three-eyed, bright as a crore suns, the severed trunk streaming, the head with its loosened hair held in the left hand and the chopper in the other. That is Chinnamasta, and the hymn treats her as the seated power of the Shrividya — Vairochani in the manipura, above the three lingas, on the fire-chakra, roused from sleep like a coiled serpent-king by the hum-sound the teacher gives. Several verses are frankly operative: the colour under which she is contemplated changes with the rite intended, and the closing verses prescribe homa whose oblations belong to the left-hand tradition. The text calls itself a knowledge closed to the uninitiated.

॥ ശ്രീ പ്രചണ്ഡ ചണ്ഡികാ സ്തവരാജഃ (ശ്രീ ഛിന്നമസ്താ സ്തോത്രമ്) ॥
ആനന്ദയിത്രി പരമേശ്വരി വേദഗര്ഭേ
മാതഃ പുരന്ദരപുരാന്തരലബ്ധനേത്രേ ।
ലക്ഷ്മീമശേഷജഗതാം പരിഭാവയന്തഃ
സന്തോ ഭജന്തി ഭവതീം ധനദേശലബ്ധ്യൈ ॥ ൧ ॥
ലജ്ജാനുഗാം വിമലവിദ്രുമകാന്തികാന്താം
കാന്താനുരാഗരസികാഃ പരമേശ്വരി ത്വാമ് ।
യേ ഭാവയന്തി മനസാ മനുജാസ്ത ഏതേ
സീമന്തിനീഭിരനിശം പരിഭാവ്യമാനാഃ ॥ ൨ ॥
മായാമയീം നിഖിലപാതകകോടികൂട-
-വിദ്രാവിണീം ഭൃശമസംശയിനോ ഭജന്തി ।
ത്വാം പദ്മസുന്ദരതനും തരുണാരുണാസ്യാം
പാശാങ്കുശാഭയവരാദ്യകരാം വരാസ്ത്രൈഃ ॥ ൩ ॥
തേ തര്കകര്കശധിയഃ ശ്രുതിശാസ്ത്രശില്പൈ-
-ശ്ഛന്ദോഽഭിശോഭിതമുഖാഃ സകലാഗമജ്ഞാഃ ।
സര്വജ്ഞലബ്ധവിഭവാഃ കുമുദേന്ദുവര്ണാം
യേ വാഗ്ഭവേ ച ഭവതീം പരിഭാവയന്തി ॥ ൪ ॥
വജ്രപണുന്നഹൃദയാ സമയദ്രുഹസ്തേ
വൈരോചനേ മദനമന്ദിരഗാസ്യമാതഃ ।
മായാദ്വയാനുഗതവിഗ്രഹഭൂഷിതാഽസി
ദിവ്യാസ്ത്രവഹ്നിവനിതാനുഗതാഽസി ധന്യേ ॥ ൫ ॥
വൃത്തത്രയാഷ്ടദലവഹ്നിപുരഃസരസ്യ
മാര്തണ്ഡമണ്ഡലഗതാം പരിഭാവയന്തി ।
യേ വഹ്നികൂടസദൃശീം മണിപൂരകാന്ത-
-സ്തേ കാലകണ്ടകവിഡമ്ബനചഞ്ചവഃ സ്യുഃ ॥ ൬ ॥
കാലാഗരുഭ്രമരചന്ദനകുണ്ഡഗോല-
-ഖണ്ഡൈരനങ്ഗമദനോദ്ഭവമാദനീഭിഃ ।
സിന്ദൂരകുങ്കുമപടീരഹിമൈര്വിധായ
സന്മണ്ഡലം തദുപരീഹ യജേന്മൃഡാനീമ് ॥ ൭ ॥
ചഞ്ചത്തഡിന്മിഹിരകോടികരാം വിചേലാ-
-മുദ്യത്കബന്ധരുധിരാം ദ്വിഭുജാം ത്രിനേത്രാമ് ।
വാമേ വികീര്ണകചശീര്ഷകരേ പരേ താ-
-മീഡേ പരം പരമകര്ത്രികയാ സമേതാമ് ॥ ൮ ॥
കാമേശ്വരാങ്ഗനിലയാം കലയാ സുധാംശോ-
-ര്വിഭ്രാജമാനഹൃദയാമപരേ സ്മരന്തി ।
സുപ്താഹിരാജസദൃശീം പരമേശ്വരസ്ഥാം
ത്വാമദ്രിരാജതനയേ ച സമാനമാനാഃ ॥ ൯ ॥
ലിങ്ഗത്രയോപരിഗതാമപി വഹ്നിചക്ര-
-പീഠാനുഗാം സരസിജാസനസന്നിവിഷ്ടാമ് ।
സുപ്താം പ്രബോധ്യ ഭവതീം മനുജാ ഗുരൂക്ത-
-ഹുങ്കാരവായുവശിഭിര്മനസാ ഭജന്തി ॥ ൧൦ ॥
ശുഭ്രാസി ശാന്തികകഥാസു തഥൈവ പീതാ
സ്തമ്ഭേ രിപോരഥ ച ശുഭ്രതരാസി മാതഃ ।
ഉച്ചാടനേഽപ്യസിതകര്മസുകര്മണി ത്വം
സംസേവ്യസേ സ്ഫടികകാന്തിരനന്തചാരേ ॥ ൧൧ ॥
ത്വാമുത്പലൈര്മധുയുതൈര്മധുനോപനീതൈ-
-ര്ഗവ്യൈഃ പയോവിലുലിതൈഃ ശതമേവ കുണ്ഡേ ।
സാജ്യൈശ്ച തോഷയതി യഃ പുരുഷസ്ത്രിസന്ധ്യം
ഷണ്മാസതോ ഭവതി ശക്രസമോ ഹി ഭൂമൌ ॥ ൧൨ ॥
ജാഗ്രത്സ്വപന്നപി ശിവേ തവ മന്ത്രരാജ-
-മേവം വിചിന്തയതി യോ മനസാ വിധിജ്ഞഃ ।
സംസാരസാഗരസമൃദ്ധരണേ വഹിത്രം
ചിത്രം ന ഭൂതജനനേഽപി ജഗത്സു പുംസഃ ॥ ൧൩ ॥
ഇയം വിദ്യാ വന്ദ്യാ ഹരിഹരവിരിഞ്ചിപ്രഭൃതിഭിഃ
പുരാരാതേരന്തഃ പുരമിദമഗമ്യം പശുജനൈഃ ।
സുധാമന്ദാനന്ദൈഃ പശുപതിസമാനവ്യസനിഭിഃ
സുധാസേവ്യൈഃ സദ്ഭിര്ഗുരുചരണസംസാരചതുരൈഃ ॥ ൧൪ ॥
കുണ്ഡേ വാ മണ്ഡലേ വാ ശുചിരഥ മനുനാ ഭാവയത്യേവ മന്ത്രീ
സംസ്ഥാപ്യോച്ചൈര്ജുഹോതി പ്രസവസുഫലദൈഃ പദ്മപാലാശകാനാമ് ।
ഹൈമം ക്ഷീരൈസ്തിലൈര്വാം സമധുകകുസുമൈര്മാലതീബന്ധുജാതീ-
-ശ്വേതൈരബ്ധം സകാനാമപി വരസമിധാ സമ്പദേ സര്വസിദ്ധ്യൈ ॥ ൧൫ ॥
അന്ധഃ സാജ്യം സമാംസം ദധിയുതമഥവാ യോഽന്വഹം യാമിനീനാം
മധ്യേ ദേവ്യൈ ദദാതി പ്രഭവതി ഗൃഹഗാ ശ്രീരമുഷ്യാവഖണ്ഡാ ।
ആജ്യം മാംസം സരക്തം തിലയുതമഥവാ തണ്ഡുലം പായസം വാ
ഹുത്വാ മാംസം ത്രിസന്ധ്യം സ ഭവതി മനുജോ ഭൂതിഭിര്ഭൂതനാഥഃ ॥ ൧൬ ॥
॥ ഫലശ്രുതി ॥
ഇദം ദേവ്യാഃ സ്തോത്രമ് പഠതി മനുജോ യസ്ത്രിസമയം
ശുചിര്ഭൂത്വാ വിശ്വേ ഭവതി ധനദോ വാസവസമഃ ।
വശാ ഭൂപാഃ കാന്താ നിഖിലരിപുഹന്തുഃ സുരഗണാ
ഭവന്ത്യുച്ചൈര്വാചോ യദിഹ നനു മാസൈസ്ത്രിഭിരപി ॥ ൧൭ ॥
॥ ഇതി ശ്രീശങ്കരാചാര്യവിരചിതഃ പ്രചണ്ഡചണ്ഡികാസ്തവരാജഃ സമാപ്തഃ ॥

Explore More