Brahman

প্রশ্নোপনিষদ্ - প্রথমঃ প্রশ্নঃ

(Prashna Upanishad - First Question in Bengali)

From Atharva Veda

The Prashna Upanishad is a classical Vedic text belonging to the Atharva Veda, structured as a dialogue between Sage Pippalada and six seekers of ultimate truth. The first question explores the origin of all living beings, attributing creation to the duality of Prana and Rayi. By studying this sacred text, aspirants gain profound metaphysical insights into the nature of existence, time, and the creative force of the universe. Reciting or contemplating these verses fosters intellectual clarity, spiritual wisdom, and a deep understanding of the manifest and unmanifest reality governed by the Supreme Brahman.

প্রথমঃ প্রশ্নঃ
ও-ন্নমঃ পরমাত্মনে । হরিঃ ওম্ ॥
সুকেশা চ ভারদ্বাজ-শ্শৈব্যশ্চ সত্যকাম-স্সৌর্যাযণী চ গার্গ্যঃ কৌসল্যশ্চাশ্বলাযনো ভার্গবো বৈদর্ভিঃ কবন্ধী কাত্যাযনস্তে হৈতে ব্রহ্মপরা ব্রহ্মনিষ্ঠাঃ পর-ম্ব্রহ্মান্বেষমাণাঃ এষ হ বৈ তত্সর্বং-বঁক্ষ্যতীতি তে হ সমিত্পাণযো ভগবন্ত-ম্পিপ্পলাদমুপসন্নাঃ ॥1॥
তান্ হ স ঋষিরুবাচ ভূয এব তপসা ব্রহ্মচর্যেণ শ্রদ্ধযা সং​বঁত্সরং সং​বঁত্স্যথ যথাকাম-ম্প্রশ্না-ন্পৃচ্ছত যদি বিজ্ঞাস্যাম-স্সর্বং হ বো বক্ষাম ইতি ॥2॥
অথ কবন্ধী কাত্যাযন উপেত্য পপ্রচ্ছ ভগবন্ কুতো হ বা ইমাঃ প্রজাঃ প্রজাযন্ত ইতি ॥3॥
তস্মৈ স হোবাচ-
প্রজাকামো বৈ প্রজাপতি-স্স তপো-ঽতপ্যত স তপস্তপ্ত্বা স মিথুনমুত্পাদযতে।
রযি-ঞ্চ প্রাণঞ্চেতি এতৌ মে বহুধা প্রজাঃ করিষ্যত ইতি ॥4॥
আদিত্যো হ বৈ প্রাণো রযিরেব চন্দ্রমাঃ রযির্বা এত-থ্সর্বং-যঁন্মূর্ত-ঞ্চামূর্ত-ঞ্চ তস্মান্মূর্তিরেব রযিঃ ॥5॥
অথাদিত্য উদযন্ য-ত্প্রাচী-ন্দিশ-ম্প্রবিশতি তেন প্রাচ্যা-ন্প্রাণা-ন্রশ্মিষু সন্নিধত্তে।
যদ্দক্ষিণাং-যঁ-ত্প্রতীচীং-যঁদুদীচীং-যঁদধো যদূর্ধ্বং-যঁদন্তরা দিশো যত্সর্ব-ম্প্রকাশযতি তেন সর্বা-ন্প্রাণা-ন্রশ্মিষু সন্নিধত্তে ॥6॥
স এষ বৈশ্বানরো বিশ্বরূপঃ প্রাণো-ঽগ্নিরুদযতে।
তদেতদ্ ঋচা-ঽভ্যুক্তম্ ॥7॥
বিশ্বরূপং হরিণ-ঞ্জাতবেদস-ম্পরাযণ-ঞ্জ্যোতিরেক-ন্তপন্তম্।
সহস্ররশ্মি-শ্শতধা বর্তমানঃ প্রাণঃ প্রজানামুদযত্যেষ সূর্যঃ ॥8॥
সং​বঁত্সরো বৈ প্রজাপতিঃ তস্যাযনে দক্ষিণঞ্চোত্তর-ঞ্চ।
তদ্যে হ বৈ তদিষ্টাপূর্তে কৃতমিত্যুপাসতে তে চান্দ্রমসমেব লোকমভিজযন্তে ত এব পুনরাবর্তন্তে।
তস্মাদেত ঋষযঃ প্রজাকামা দক্ষিণ-ম্প্রতিপদ্যন্তে। এষ হ বৈ রযির্যঃ পিতৃযাণঃ ॥9॥
অথোত্তরেণ তপসা ব্রহ্মচর্যেণ শ্রদ্ধযা বিদ্যযাত্মানমন্বিষ্যাদিত্যমভিজযন্তে।
এতদ্বৈ প্রাণানামাযতনমেতদমৃতমভযমেত-ত্পরাযণমেতস্মান্ন পুনরাবর্তন্ত ইত্যেষ নিরোধঃ। তদেষ শ্লোকঃ ॥10॥
পঞ্চপাদ-ম্পিতর-ন্দ্বাদশাকৃতি-ন্দিব আহুঃ পরে অর্ধে পুরীষিণম্।
অথেমে অন্য উ পরে বিচক্ষণং সপ্তচক্রে ষডর আহুরর্পিতমিতি ॥11॥
মাসো বৈ প্রজাপতিস্তস্য কৃষ্ণপক্শ এব রযি-শ্শুক্লঃ প্রাণস্তস্মাদেত ঋষয-শ্শুক্ল ইষ্ট-ঙ্কুর্বন্তীতর ইতরস্মিন্ন্ ॥12॥
অহোরাত্রো বৈ প্রজাপতিস্তস্যাহরেব প্রাণো রাত্রিরেব রযিঃ।
প্রাণং-বাঁ এতে প্রস্কন্দন্তি যে দিবা রত্যা সং​যুঁজ্যন্তে ব্রহ্মচর্যমেব তদ্যদ্রাত্রৌ রত্যা সং​যুঁজ্যন্তে ॥13॥
অন্নং-বৈঁ প্রজাপতিস্ততো হ বৈ তদ্রেতস্তস্মাদিমাঃ প্রজাঃ প্রজাযন্ত ইতি ॥14॥
তদ্যে হ বৈ তত্প্রজাপতিব্রত-ঞ্চরন্তি তে মিথুনমুত্পাদযন্তে।
তেষামেবৈষ ব্রহ্মলোকো যেষা-ন্তপো ব্রহ্মচর্যং-যেঁষু সত্য-ম্প্রতিষ্ঠিতম্ ॥15॥
তেষামসৌ বিরজো ব্রহ্মলোকো ন যেষু জিহ্মমনৃত-ন্ন মাযা চেতি ॥16॥

Explore More