Goddess Shakambhari

ಶ್ರೀ ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಚಾಲೀಸಾ

(Shree Shakambhari Chalisa (Hindi) in Kannada)

Also known as shakambhari chalisa · shakambari chalisa · bandau ma sakambhari caranaguru ka dharakara

The second Hindi chalisa to Shakambhari in this corpus, and where the Awadhi one is iconographic and narrative, this one is almost wholly theological. It works by equations rather than by episodes: she is the full brahman and the remover of sorrow, cause and instrument both, the maker of the world, the undying flame; she is Narayani and the shining of brahman, imperishable in water and on land and in the sky. Aparna is used of her twice in two lines, once for her own greatness and once as the mother of Brahma and Hari and Hara. What narrative it has is compressed into a single recurring claim — that whenever the devoted have called on her, her flame has appeared — rather than into the Durgama story its companion tells at length. Its opening dohas set the guru's feet before the goddess's, as the form requires.

॥ ದೋಹಾ ॥
ಬನ್ದಉ ಮಾಁ ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಚರಣಗುರೂ ಕಾ ಧರಕರ ಧ್ಯಾನ,
ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಮಾಁ ಚಾಲೀಸಾ ಕಾ ಕರೇ ಪ್ರಖ್ಯಾನ ॥
ಆನಂದಮಯೀ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾ ಅನನ್ತರೂಪ ಭಣ್ಡಾರ,
ಮಾಁ ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಕೀ ಕೃಪಾ ಬನೀ ರಹೇ ಹರ ಬಾರ ॥
॥ ಚಾಲೀಸಾ ॥
ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಮಾಁ ಅತಿ ಸುಖಕಾರೀ,
ಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮ ಸದಾ ದುಃಖಹಾರೀ ॥
ಕಾರಣ ಕರಣ ಜಗತ ಕೀ ದಾತಾ,
ಆಂನದ ಚೇತನ ವಿಶ್ವವಿಧಾತಾ ॥
ಅಮರ ಜೋತ ಹೈ ಮಾತ ತುಮ್ಹಾರೀ,
ತುಮ ಹೀ ಸದಾ ಭಗತನ ಹಿತಕಾರೀ ॥
ಮಹಿಮಾ ಅಮಿತ ಅಥಾಹ ಅಪರ್ಣಾ,
ಬ್ರಹ್ಮ ಹರೀ ಹರ ಮಾತ ಅಪರ್ಣಾ ॥
ಜ್ಞಾನ ರಾಶಿ ಹೋ ದೀನ ದಯಾಲೀ,
ಶರಣಾಗತ ಘರ ಭರತೀ ಖುಶಹಾಲೀ ॥
ನಾರಾಯಣೀ ತುಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಕಾಶೀ,
ಜಲ-ಥಲ-ನಭ ಹೋ ಅವಿನಾಶೀ ॥
ಕಮಲ ಕಾನ್ತಿಮಯ ಶಾನ್ತಿ ಅನಪಾ,
ಜೋತಮನ ಮರ್ಯಾದಾ ಜೋತ ಸ್ವರೂಪಾ ॥
ಜಬ ಜಬ ಭಕ್ತೋಂ ನೇ ಹೈ ಧ್ಯಾಈ,
ಜೋತ ಅಪನೀ ಪ್ರಕಟ ಹೋ ಆಈ ॥
ಪ್ಯಾರೀ ಬಹನ ಕೇ ಸಂಗ ವಿರಾಜೇ,
ಮಾತ ಶತಾಕ್ಷಿ ಸಂಗ ಹೀ ಸಾಜೇ ॥
ಭೀಮ ಭಯಂಕರ ರೂಪ ಕರಾಲೀ,
ತೀಸರೀ ಬಹನ ಕೀ ಜೋತ ನಿರಾಲೀ ॥
ಚೌಥೀ ಬಹನ ಭ್ರಾಮರೀ ತೇರೀ,
ಅದ್ಭುತ ಚಂಚಲ ಚಿತ್ತ ಚಿತೇರೀ ॥
ಸಮ್ಮುಖ ಭೈರವ ವೀರ ಖಡಾ ಹೈ,
ದಾನವ ದಲ ಸೇ ಖೂಬ ಲಡಾ ಹೈ ॥
ಶಿವ ಶಂಕರ ಪ್ರಭು ಭೋಲೇ ಭಣ್ಡಾರೀ,
ಸದಾ ರಹೇ ಸನ್ತನ ಹಿತಕಾರೀ ॥
ಹನುಮತ ಮಾತಾ ಲೌಕಡಾ ತೇರಾ,
ಸದಾ ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಮಾಁ ಕಾ ಚೇರಾ ॥
ಹಾಥ ಧ್ವಜಾ ಹನುಮಾನ ವಿರಾಜೇ,
ಯುದ್ಧ ಭೂಮಿ ಮೇಂ ಮಾಁ ಸಂಗ ಸಾಜೇ ॥
ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಧಾರೇ ಕರಾಲೀ,
ಬಹಿನ ಮಾತ ಕೀ ಅತಿ ವಿಕರಾಲೀ ॥
ದಶ ವಿದ್ಯಾ ನವ ದುರ್ಗಾ ಆದಿ,
ಧ್ಯಾತೇ ತುಮ್ಹೇಂ ಪರಮಾರ್ಥ ವಾದಿ ॥
ಅಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಿ ಗಣಪತಿ ಜೀ ದಾತಾ,
ಬಾಲ ರೂಪ ಶರಣಾಗತ ಮಾತಾ ॥
ಮಾಁ ಭಂಡಾರೇ ಕೇ ರಖವಾರೀ,
ಪ್ರಥಮ ಪೂಜನೇ ಕೀ ಅಧಿಕಾರೀ ॥
ಜಗ ಕೀ ಏಕ ಭ್ರಮಣ ಕೀ ಕಾರಣ,
ಶಿವ ಶಕ್ತಿ ಹೋ ದುಷ್ಟ ವಿದಾರಣ ॥
ಭೂರಾ ದೇವ ಲೌಕಡಾ ದೂಜಾ,
ಜಿಸಕೀ ಹೋತೀ ಪಹಲೀ ಪೂಜಾ ॥
ಬಲೀ ಬಜರಂಗೀ ತೇರಾ ಚೇರಾ,
ಚಲೇ ಸಂಗ ಯಶ ಗಾತಾ ತೇರಾ ॥
ಪಾಂಚ ಕೋಸ ಕೀ ಖೋಲ ತುಮ್ಹಾರೀ,
ತೇರೀ ಲೀಲಾ ಅತಿ ವಿಸ್ತಾರೀ ॥
ರಕ್ತ ದನ್ತಿಕಾ ತುಮ್ಹೀಂ ಬನೀ ಹೋ,
ರಕ್ತ ಪಾನ ಕರ ಅಸುರ ಹನೀ ಹೋ ॥
ರಕ್ತಬೀಜ ಕಾ ನಾಶ ಕಿಯಾ ಥಾ,
ಛಿನ್ನ ಮಸ್ತಿಕಾ ರೂಪ ಲಿಯಾ ಥಾ ॥
ಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿನೀ ಸಹಸ್ಯಾ ರಾಜೇ,
ಸಾತ ಕುಣ್ಡ ಮೇಂ ಆಪ ವಿರಾಜೇ ॥
ರೂಪ ಮರಾಲ ಕಾ ತುಮನೇ ಧಾರಾ,
ಭೋಜನ ದೇ ದೇ ಜನ ಜನ ತಾರಾ ॥
ಶೋಕ ಪಾತ ಸೇ ಮುನಿ ಜನ ತಾರೇ,
ಶೋಕ ಪಾತ ಜನ ದುಃಖ ನಿವಾರೇ ॥
ಭದ್ರ ಕಾಲೀ ಕಮಲೇಶ್ವರ ಆಈ,
ಕಾನ್ತ ಶಿವಾ ಭಗತನ ಸುಖದಾಈ ॥
ಭೋಗ ಭಣ್ಡಾರ ಹಲವಾ ಪೂರೀ,
ಧ್ವಜಾ ನಾರಿಯಲ ತಿಲಕ ಸಿಂದೂರೀ ॥
ಲಾಲ ಚುನರೀ ಲಗತೀ ಪ್ಯಾರೀ,
ಯೇ ಹೀ ಭೇಂಟ ಲೇ ದುಃಖ ನಿವಾರೀ ॥
ಅಂಧೇ ಕೋ ತುಮ ನಯನ ದಿಖಾತೀ,
ಕೋಢೀ ಕಾಯಾ ಸಫಲ ಬನಾತೀ ॥
ಬಾಁಝನ ಕೇ ಘರ ಬಾಲ ಖಿಲಾತೀ,
ನಿರ್ಧನ ಕೋ ಧನ ಖೂಬ ದಿಲಾತೀ ॥
ಸುಖ ದೇ ದೇ ಭಗತ ಕೋ ತಾರೇ,
ಸಾಧು ಸಜ್ಜನ ಕಾಜ ಸಂವಾರೇ ॥
ಭೂಮಣ್ಡಲ ಸೇ ಜೋತ ಪ್ರಕಾಶೀ,
ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಮಾಁ ದುಃಖ ಕೀ ನಾಶೀ ॥
ಮಧುರ ಮಧುರ ಮುಸ್ಕಾನ ತುಮ್ಹಾರೀ,
ಜನ್ಮ ಜನ್ಮ ಪಹಚಾನ ಹಮಾರೀ ॥
ಚರಣ ಕಮಲ ತೇರೇ ಬಲಿಹಾರೀ,
ಜೈ ಜೈ ಜೈ ಜಗ ಜನನೀ ತುಮ್ಹಾರೀ ॥
ಕಾಂತಾ ಚಾಲೀಸಾ ಅತಿ ಸುಖಕಾರೀ,
ಸಂಕಟ ದುಃಖ ದುವಿಧಾ ಟಾರೀ ॥
ಜೋ ಕೋಈ ಜನ ಚಾಲೀಸಾ ಗಾವೇ,
ಮಾತ ಕೃಪಾ ಅತಿ ಸುಖ ಪಾವೇ ॥
ಕಾನ್ತಾ ಪ್ರಸಾದ ಜಗಾಧರೀ ವಾಸೀ,
ಭಾವ ಶಾಕಮ್ಭರೀ ತತ್ತ್ವ ಪ್ರಕಾಶೀ ॥
ಬಾರ ಬಾರ ಕಹೇಂ ಕರ ಜೋರೀ,
ವಿನಿತೀ ಸುನ ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಮೋರೀ ॥
ಮೈಂ ಸೇವಕ ಹೂಁ ದಾಸ ತುಮ್ಹಾರಾ,
ಜನನೀ ಕರನಾ ಭವ ನಿಸ್ತಾರಾ ॥
ಯಹ ಸೌ ಬಾರ ಪಾಠ ಕರೇ ಕೋಈ,
ಮಾತು ಕೃಪಾ ಅಧಿಕಾರೀ ಸೋಈ ॥
ಸಂಕಟ ಕಷ್ಟ ಕೋ ಮಾತ ನಿವಾರೇ,
ಶೋಕ ಮೋಹ ಶತ್ರುನ ಸಂಹಾರೇ ॥
ನಿರ್ಧನ ಧನ ಸುಖ ಸಂಪತ್ತಿ ಪಾವೇ,
ಶ್ರದ್ಧಾ ಭಕ್ತಿ ಸೇ ಚಾಲೀಸಾ ಗಾವೇ ॥
ನೌ ರಾತ್ರೋಂ ತಕ ದೀಪ ಜಗಾವೇ,
ಸಪರಿವಾರ ಮಗನ ಹೋ ಗಾವೇ ॥
ಪ್ರೇಮ ಸೇ ಪಾಠ ಕರೇ ಮನ ಲಾಈ,
ಕಾನ್ತ ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಅತಿ ಸುಖದಾಈ ॥
॥ ದೋಹಾ ॥
ದುರ್ಗಾಸುರ ಸಂಹಾರಣೀ ಕರಣಿ ಜಗ ಕೇ ಕಾಜ,
ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಜನನಿ ಶಿವೇ ರಖನಾ ಮೇರೀ ಲಾಜ ॥
ಯುಗ ಯುಗ ತಕ ವ್ರತ ತೇರಾ ಕರೇ ಭಕ್ತ ಉದ್ಧಾರ,
ವೋ ಹೀ ತೇರಾ ಲಾಡಲಾ ಆವೇ ತೇರೇ ದ್ವಾರ ॥

Explore More