Goddess Tripurasundari

ശ്രീശക്തിമഹിമ്നസ്തോത്രമ് (ത്രിപുരാമ്ബികാമഹിമ്നസ്തോത്രമ്)

(Sri Shakti Mahimnah Stotram by Durvasa in Malayalam)

Durvasa

Also known as shri shakti mahimnah stotram by durvasa · shree shakti mahimnah stotram by durvasa · shakti mahimnah stotram by durvasa

Sixty-six verses given in the colophon to Durvasas and set in the Bhava section of the Shiva Rahasya, where the fuller title is the greatness of Tripurambika. Its middle is a piece of Shrividya doctrine in verse: the Shrichakra is called the treasury at the root of the Veda and at the same time the very wheel of the world, made of light, its letters presided over, ringed by red goddesses who are themselves made of the mantra, with the Goddess herself in the middle on the point-throne. The closing verse leaves doctrine for something plainer and larger: in high views and in low your form shines out, Devi, as the fire blazes equally in the sacrificial enclosure and in an outcaste's house.

#of 67
॥ ദുര്വാസസാവിരചിതം ശ്രീശക്തിമഹിമ്ന അഥവാ ത്രിപുരാമ്ബികാമഹിമ്നസ്തോത്രമ് ॥
ശ്രീമാതസ്ത്രിപുരേ പരാത്പരതരേ ദേവി ത്രിലോകീമഹാ-
സൌന്ദര്യാര്ണവമന്ഥനോദ്ഭവ സുധാപ്രാചുര്യവര്ണോജ്വലമ് ।
ഉദ്യദ്ഭാനുസഹസ്രനൂതനജപാപുഷ്പമഭം തേ വപുഃ
സ്വാന്തേ മേ സ്ഫുരതു ത്രിലോകനിലയം ജ്യോതിര്മയം വാങ്മയമ് ॥ ൧൮॥
ആദിക്ഷാന്തസമസ്തവര്ണസുമണിപ്രോതേ വിതാനപ്രഭേ
ബ്രഹ്മാദിപ്രതിമാഭികീലിതഷഡാധാരാബ്ജകക്ഷോ(ക്ഷ്യോ)ന്നതേ ।
ബ്രഹ്മാണ്ഡാബ്ജവരാസനേ ജനനി തേ മൂര്തിം ഭജേ ചിന്മയീം
സൌഷുമ്നായതപീതപങ്കജമഹാമധ്യത്രികോണസ്ഥിതാമ് ॥ ൧൯॥
വന്ദേവാഗ്ഭവമൈന്ദവാത്മസദൃശം വേദാദിവിദ്യാഗിരോ
ഭാഷാ ദേശസമുദ്ഭവാ പശുഗതാ (പശുഗതാഃ) ഛന്ദാംസി സപ്തസ്വരാന് ।
താലാന് പഞ്ച മഹാധ്വനീന് പ്രകടയത്യാത്മപ്രസാരേണ യത്
തദ്ബീജം പദവാക്യമാനജനകം ശ്രീമാതൃകേ തേ പരമ് ॥ ൨൦॥
ത്രൈലോക്പസ്ഫുടമന്ത്രതന്ത്ര മഹിമാം നാപ്നോതി ശശ്വദ്വിനാ
(ത്രൈലോക്പസ്ഫുടമേത്രമന്ത്രമഹിമ സ്വാത്മോക്തിരൂപം വിനാ)
തദ്ബീജം (യദ്ബീജം) വ്യവഹാരജാലമഖിലം നാസ്ത്യേവ മാതസ്തവ ।
തജ്ജാപ്യസ്മരണപ്രസക്തസുമതിസ്സര്വജ്ഞതാം പ്രാപ്യ കഃ
ശബ്ദബ്രഹ്മനിവാസഭൂതവദനോ നേന്ദ്രാദിഭിസ്സ്പര്ധതേ ॥ ൨൧॥
മാത്രാ യത്ര വിരാജതേതി വിശദാ താമഷ്ടധാമാതൃകാം
ശക്തിം കുണ്ഡലിനീം ചതുര്വിധതനും യസ്തത്വവിന്മന്വതേ(മന്യതേ) ।
സോഽവിദ്യാഖിലജന്മകര്മദുരിതാരണ്യ പ്രബോധാഗ്നിനാ
(സാ വിദ്യാഽഖിലജന്മകര്മദുരിതാനീത്ഥം പ്രബോധാഗ്നിനാ)
ഭസ്മീകൃത്യ വികല്പജാലമഖിലം മാതഃ പദം തദ്വ്രജേത് ॥ ൨൨॥
(ഭസ്മീകൃത്യ വികല്പജാലരഹിതോ മാതഃ പദം തേ ഭജേത്) ॥ ൨൨॥
യത്തേ മധ്യമബീജമമ്ബ കലയാമ്യാദിത്യവര്ണം ക്രിയാ-
ജ്ഞാനേച്ഛാദിമനന്തശക്തിവിഭവവ്യക്തിം വ്യനക്തി സ്ഫുടമ് ।
ഉത്പത്തിസ്ഥിതികല്പകല്പിതതനും സ്വാത്മപ്രസാരേണ യത്
കാമ്യം ബ്രഹ്മഹരീശ്വരാദിവിബുധൈഃ കാമക്രിയായോജിതൈഃ ॥ ൨൩॥
(യത്തേ മധ്യമബീജമമ്ബ കലയേമാദിത്യവര്ണ ക്രിയാ-
ജ്ഞാനേച്ഛാസുഖദുഃഖകല്പിത തനു സ്വാത്മപ്രസാരേണ യത് ।
കാമ്യം ബ്രഹ്മഹരീശ്വരാദി വിബുധൈഃ കാമക്രിയായോജിതൈഃ
കാമം കാരണതാം ഗതാ നഗണിതാങ്കാര്യൈരനേകൈര്മഹി) ॥ ൨൩॥
കാമം കാരണതാം ഗതാനഗണിതാന്കാര്യൈരനേകൈര്മഹീ-
മുഖ്യൈസ്സര്വമനോഗതാനധിഗതാന്മാനൈരനേകൈസ്സ്ഫുടമ് ।
കാമക്രോധസുലോഭമോഹമദമാത്സര്യാദിഷട്കഞ്ച യദ്വീജം
ഭ്രാജയതി (രാജയതി) പ്രണൌമി തദഹം തേ സാധു കാമേശ്വരി ॥ ൨൪॥
യദ്ഭക്താഖിലകാമപൂരണചണസ്വാത്മപ്രഭാവം മഹാ-
ജാഡ്യധ്വാന്തനിവാരണൈകതരണി ജ്യോതിര്വിബോധപ്രദമ് ।
യദ്വേദേഷു ച ഗീയതേ ശ്രുതിമുഖം മാത്രാത്രയേണോമിതി
ശ്രീവിദ്യേ തവ സര്വരാജവശകൃത്തത്കാമരാജം ഭജേ ॥ ൨൫॥
(ശ്രീവിദ്യേ തവ സര്വരാജവശകൃച്ഛ്രീകാമരാജം ഭജേ) ॥ ൨൫॥
യത്തേ ദേവി തൃതീയബീജമനലജ്വാലാവലീസന്നിഭം
സര്വാധാര തുരീയബീജപരമം (തുരീയശക്തിപരം) ബ്രഹ്മാഭിധാശബ്ദിതമ് ।
മൂര്ധന്യാന്തവിസര്ഗഭൂഷിതമഹോങ്കാരാത്മകം തത്പരം
സംവിദ്രൂപമനന്യതുല്യമഹിമം സ്വാന്തേ മമ ദ്യോതതാമ് ॥ ൨൬॥
അഗുപ്താ ഗുപ്തായാസ്സ്വയമപി മഹാന്തോഽപി ലഘവ-
സ്സകീലാ നിഷ്കീലാ ഗുരുഭിരുപദിഷ്ടാ അപി തവ ।
പ്രസന്നായാം ദേവി ത്വയി സകലമന്ത്രാര്ഥഫലദാ
തരോര്മൂലേ സിക്തേ വിലതി ഖലു ശാഖാശതതമീ ॥ ൨൭॥
സര്വം സര്വത ഏവ സര്വവിഷയേ കാര്യേന്ദ്രിയാണ്യന്തരാ
തത്തദ്ദിവ്യഹൃഷീകകര്മഭിരിദം സവ്യസ്തുവാനാപരാ ।
വാഗര്ഥവ്യവഹാരകാരണതനുശ്ശക്തിര്ജഗദ്വ്യാപിനീ
യദ്ബീജാത്മകതാം ഗതാ തവ ശിവേ തം നൌമി ബീജം പരമ് ॥ ൨൮/൨൭॥
അഗ്നീന്ദുദ്യുമണിപ്രഭഞ്ജനധരാനീരാന്തരസ്ഥായിനീ
ശക്തിര്ബ്രഹ്മഹരീശ(ഹരീന്ദ്ര)വാസവമുഖാമര്ത്യാസുരാത്മ(സുരാന്ത)സ്ഥിതാ ।
സൃഷ്ട(ദൃഷ്ട്വാ , ദൃഷ്ടാ)സ്ഥാവരജങ്ഗമസ്ഥിതമഹാചൈതന്യരൂപാ ച യാ
യദ്വീജസ്മരണേന സൈവ ഭവതീ പ്രാദുര്ഭവത്യമ്ബികേ(കാ) ॥ ൨൯/൨൮॥
സ്വാത്മശ്രീവിജിതാജവിഷ്ണുമഘവച്ഛ്രീപൂരണൈകവ്രതം
തദ്വിദ്യാകവിതാവിതാനലഹരീകല്ലോലിനീദീപകമ്(ദീപിതമ്) ।
ബീജം യത്ത്രിഗുണപ്രവൃത്തിജനകം ബ്രഹ്മേതി യദ്യോഗിനഃ
ശാന്താ നിത്യമുപാസതേ തദിഹ തേ ചിത്തേ ദധേ ശ്രീപരേ(ശ്രീപുരേ) ॥ ൩൦/൨൯॥
ബ്രഹ്മായോനിരമാസുരേശ്വരസുഹൃല്ലേഖാഭിയുക്തൈസ്തഥാ
മാര്താണ്ഡേന്ദുമനോഭവാഭവസുധീമായാഭീരുദ്രാശ്രിതൈഃ ।
സോമാമ്ബുക്ഷിതിശക്തിഭിഃ പ്രകടിതൈര്വര്ണാങ്ഗവേദക്രമൈഃ
വര്ണൈശ്ശ്രീശിവദേശികേന വിദിതാം വിദ്യാം തവാമ്ബ ശ്രയേ ॥ ൩൧/- ॥
ഏകൈകം തബ മാതൃകേ പരതരേ സംയോഗി വാ (സംയോഗിനോ) യോഗി വാ
വിദ്യാദിപ്രകടപ്രഭാവജനകം ജാഡ്യാന്ധകാരാപഹമ് ।
യന്നിഷ്ഠാശ്ചമഹോത്പലാസനമഹാവിഷ്ണുപ്രഹര്താദയോ
ദേവാസ്സ്വേഷു വിധിഷ്വനന്യമഹിമസ്ഫൂര്തിം ദേധേ തേഽപി (ദധത്യേവ) തത് ॥ ൩൨/൩൦॥
ഇത്ഥം ത്രീണ്യപി മൂലവാഗ്ഭവമഹാശ്രീകാമരാജസ്ഫുരത്(സ്മതരത്)
ശക്ത്യാഖ്യാനി ചതുശ്ശ്രുതിപ്രകടിതാന്യുത്കൃഷ്ടകൂടാനി തേ ।
ഭൂതര്തു(ര്തുഃ)ശ്രുതിസങ്ഖ്യവര്ണവിദിതാന്യാരക്തകാന്തേ ശിവേ
യോ ജാനാതി സ ഏവ സര്വജഗതാം സൃഷ്ടസ്ഥിതിധ്വംസകൃത് ॥ ൩൩/൩൧॥
നിത്യം യസ്തവ മാതൃകാക്ഷരസഖീം സൌഭാഗ്യവിദ്യാം ജപേ-
ത്സമ്പൂജ്യാക്ഷര(ത്സമ്പൂജ്യാഖില)ചക്രരാജനിലയാം സായന്തനാഗ്നിമഭാമ് ।
കാമാഖ്യം ശിവനാമതത്വമുഭയം വ്യാപ്യാത്മനാം(നാ) സര്വതോ
ദീവ്യ(പ്യ)ന്തീമിഹ തസ്യ സിദ്ധിരചിരാത്സ്യാച്ചസ്വരൂപൈക്യതാ ॥ ൩൪/൩൨॥
കാവ്യൈര്വാ പഠിതൈഃ കിമല്പ(പ്യ)വിദുഷോ ഘോ(ജോ)ഘുഷ്യമാണൈഃ പുനഃ
കിം തൈര്വ്യാകരണൈര്വിബോധിതതയാ കിം വാഭിധാനശ്രിയാ ।
ഏതൈരമ്ബനബോഭവീതി സുകവിസ്താവത്തവ ശ്രീമതോ
(ഏതൈരേവ ന ബോഭവീതി കവിതാ വൃത്തൈര്വചഃശ്രീമതോ)
യാവന്നാനുസരീസരീതി സരണിം പാദാബ്ജയോഃ പാവനീമ് ॥ ൩൫/൩൩॥
ഗേഹം നാകതി ഗര്വിതഃ പ്രണമതി സ്ത്രീസങ്ഗമോ മോക്ഷതി
ദ്വേഷീ മിത്രതി പാതകം സുകൃതതി ക്ഷ്മാവല്ലഭോ ദാസതി ।
മൃത്യുര്വൈദ്യതി ദൂഷണം സുഗുണതി ത്വത്പാദസംസേവനാ-
ത്ത്വാം വന്ദേ ഭവഭീതിഭഞ്ജനകരീം ഗൌരീ ഗിരീശപ്രിയാമ് ॥ ൩൬/൩൪॥
ആദ്യൈരഗ്നിരവീന്ദുബിമ്ബനിലയൈരമ്ബ ത്രിലിങ്ഗാത്മഭി-
ര്മിശ്രാരക്തസിതപ്രഭൈരനുപമൈര്യുഷ്മത്പദൈസ്തൈത്രിഭിഃ ।
സ്വാത്മോത്പാദിത (ആത്മോദ്ഭാസിത) കാലലോകനിഗമാവസ്ഥാമരാദി-
ത്രയൈരുദ്ഭൂതം (ത്രയം തദ്ഭൂതം) ത്രിപുരേതി നാമ കലയേയസ്തേ സ ധന്യോ ഭവേത് ॥ ൩൭/൩൫॥
ആദ്യോ ജാപ്യതമാര്ഥവാചകതയാ രൂഢസ്സ്വരഃ പഞ്ചമ-
സ്സര്വോത്കൃഷ്ടതമാര്ഥവാചകതയാ വര്ണഃ പവര്ണാത്മകഃ (പവര്ഗാന്തകഃ) ।
വക്ത്രത്വേന മഹാവിഭൂതിസരണിസ്ത്വാധാരഗോഹൃദ്രതോ
ഭ്രൂമധ്യേ സ്ഥിത ഇത്യതഃ പ്രണവതാം തേ ഗീയതേഽമ്ബാഗമൈഃ ॥ ൩൮/൩൬॥
ഗായത്രീ സശിരാ തുരീയസഹിതാ സന്ധ്യാത്രയീ ത്വാ(ത്യാ)ഗമൈ-
രാഖ്യാതാ ത്രിപുരേ ത്വമേവ മഹതാം ശര്മപ്രദാ കര്മണാമ് ।
തത്തദ്ദര്ശനമുഖ്യശക്തിരപി ച ത്വം കര്മബ്രഹ്മേശ്വരീ
കര്താഹം പുരുഷോ ഹരിശ്ര സവിതാ ബുദ്ധശ്ശിവസ്ത്വം ഗുരുഃ ॥ ൩൯/൩൭॥
അന്നപ്രാണമനഃ പ്രബോധപരമാനന്ദൈശ്ശിരഃപക്ഷയു-
ക്പുച്ഛാത്മപ്രകടൈര്മഹോപനിഷദാം വാക്യൈഃ പ്രസിദ്ധീകൃതൈഃ ।
കോശൈഃ പഞ്ചഭിരേഭിരമ്ബ ഭവതീമേതത്പ്രലീനാമിതി
ജ്യോതിഃപ്രജ്വലദുജ്ജ്വലാത്മചപലാം യോ വേദ സ ബ്രഹ്മവിത് ॥ ൪൦/൩൮॥
സച്ചിത്തത്വമസീതി വാക്യവിദിതൈരധ്യാത്മവിദ്യാ ശിവേ
ബ്രഹ്മാഖ്യൈരതുലപ്രഭാവജനകൈസ്തത്വൈസ്ത്രിഭിസ്സദ്ഗുരോഃ ।
ത്വദ്രൂപസ്യ മുഖാരവിന്ദകുഹരാത്സമ്പ്രാപ്യ ദീക്ഷാമതോ
യസ്ത്വാം വിന്ദതി തത്ത്വതസ്ത(സ്ത്വ)ദഹ(മഹ)മിത്യാര്യേ സ മുക്തോ ഭവേത് ॥ ൪൧/൩൯॥
സിദ്ധാന്തൈര്ബഹുഭിഃ പ്രമാണഗണിതൈര(തൈല)ന്യൈരവിദ്യാതമോ-
നക്ഷത്രൈരിവ സര്വമന്ധതമസം താവന്ന നിര്ഭിദ്യതേ ।
യാവത്തേ സവിതൈവ സമ്മതമിദം നോദേതി വിശ്വാന്തരേ
ജന്തോര്ജന്മനിവാരണൈകഭിദുരം ശ്രീശാമ്ഭവി ശ്രീശിവേ ॥ ൪൨/൪൦॥
ആത്മാസൌ സകലേന്ദ്രിയാശ്രയമതോ(നോ) ബുദ്ധ്യാദിഭിശ്ശോചിതഃ
കര്മാബദ്ധതനുര്ജനിഞ്ച മരണം(രമണം) പ്രാപ്നോതി യത്കാരണാത് ।
യത്തേ (തത്തേ) ദേവി മഹാവിലാസലഹരീവിദ്യായുധാ(സുധാ)നാം ജയ-
സ്തസ്മാത്ത്വാം ഗുരുമഭ്യുപേത്യ കലയേ ത്വാമേവ ചേന്മുച്യതേ ॥ ൪൩/൪൧॥
നാനായോനിസഹസ്രസമ്ഭവവശാജ്ജാതാ ജനന്യഃ കതി
പ്രഖ്യാതാ ജനകാഃ കിയന്ത ഇതി മേ സത്സ്യന്തി(സേത്സ്യന്തി) ചാഗ്രേ കതി ।
ഏതേഷാം ഗണനൈവ നാസ്തി മഹതസ്സംസാരവാരാന്നിധേ-
ര്ഭീതം മാം നിതരാമനന്യശരണം രക്ഷാനുകമ്പാനിധേ ॥ ൪൪/൪൨॥
ദേഹക്ഷോഭകരൈര്വ്രതൈര്ബഹുവിധൈര്ധ്യാനൈശ്ച ഹോമൈര്ജപൈഃ
സന്താനൈര്ഹയമേധമുഖ്യസുമഖൈര്നാനാവിധൈഃ കര്മഭിഃ ।
യത്സങ്കല്പവികല്പജാലമലിനം(മിലിതം) പ്രാപ്തം പദം തസ്യ തേ
ദൂരാദേവ നിവര്തതേ പരതരം മാതഃ പദം നിര്മലമ് ॥ ൪൫/൪൩॥
പഞ്ചാശന്നിജദേഹജാക്ഷരഭവൈര്നാനാവിധൈര്ധാതുഭിഃ
ബഹ്വര്ഥൈഃ പദവാക്യമാനജനകൈരര്ഥാവിനാഭാവിതൈഃ ।
സാഭിപ്രായവദര്ഥകര്മഫലദൈഃ ഖ്യാതൈരനന്തൈരിദം
വിശ്വം വ്യാപ്യ ചിദാത്മനാ(ഽ)ഹമഹമിത്യുജ്ജൃമ്ഭസേ മാതൃകേ ॥ ൪൬/൪൪॥
ശ്രീചക്രം ശ്രുതിമൂലകോശ ഇതി തേ സംസാരചക്രാത്മകം
വിഖ്യാതം തദധിഷ്ഠിതാക്ഷര ശിവജ്യോതിര്മയം സര്വതഃ ।
ഏതന്മന്ത്രമയാത്മികാഭിരരുണശ്രീസുന്ദരീഭിര്വൃതേ(തം)
മധ്യേ ബൈന്ദവസിഹ്മപീഠലലിതേ ത്വം ബ്രഹ്മവിദ്യേ ശിവേ ॥ ൪൭/൪൫॥
ആതാമ്രാര്കസഹസ്രദീപ്തിസുഷുമാസൌന്ദര്യസാരൈരലം
ലോകാ(കാലാ)തീതമഹോദയൈരുപചിതൈസ്സര്വോപമാഗോചരൈഃ ।
നാനാരത്നവിഭൂഷണൈരമ(ഗ)ണിതൈര്ജാജ്വല്യമാനാഭിത-
സ്ത്വം (ത്വം) മാതസ്ത്രിപുരാരിസുന്ദരി കുരു സ്വാന്തേ നിവാസം മമ ॥ ൪൮/൪൬॥
ബിന്ദുപ്രാണവിസര്ഗജീവസഹിതം ബിന്ദുത്രിജീവാത്മകം
ഷട്കൂടാ വിനിപര്യയാ നിഗദിതാ താവത്ത്രിബാലാര്ബലാ ।
ഏഭിസ്സമ്പുടിതം പ്രജപ്യ വിഹരേത്പ്രാസാദമന്ത്രം പരം
ഗുഹ്യാദ്രുഹ്യതമം സയോഗജനിതം സദ്ഭോഗമോക്ഷപ്രദമ് ॥ ൪൯/- ॥
ശിഞ്ജന്നൂപുരപാദകങ്കണമഹാമുദ്രാസുലാക്ഷാരസാ-
ലങ്കാരാങ്കിന്തമങ്ഘ്രിപങ്കജയുഗം ശ്രീപാദുകാലങ്കൃന്തമ് ।
ഉദ്ഭാസ്വന്നഖചന്ദ്രഖണ്ഡരുചിരം രാജജ്ജപാസന്നിഭം
ബ്രഹ്മാദിത്രിദശാ(ശൈഃ) മുരാര്ചിതമിദം (സമാര്ചിതപദം) മൂര്ധ്നി സ്മരാമ്യമ്ബികേ ॥ ൫൦/൪൬॥
ആരക്ത(ച്)ഛവിനാതിമാര്ദവയുജാ നിഃ(നി)ശ്വാസഹാര്യേണ യ
ത്കൌശേയേന(യൈര്ന) വി(വ)ചിത്രരത്നഘടിതൈര്മുക്താഫലൈരുജ്വലൈഃ ।
കൂജത്കാഞ്ചനകിങ്കിണീഭിരഭിതസ്സന്നദ്ധകാഞ്ചീഗുണേ-
രാദീപ്തം സുനിതമ്ബബിമ്ബമരുണം തേ ഭാവയാമ്യമ്ബികേ ॥ ൫൧/൪൭॥
കസ്തൂരീഘനസാരകുങ്കുമരജോഗന്ധോത്കടൈശ്ചന്ദനൈ-
രാദീ(ലി)പ്തം മണിമാലയാ വിരചിത(സുരുചിര)ഗ്രൈവേയഹാരാദിഭിഃ ।
ദീപ്തം ദിവ്യ (ദീപ്യദ്ദിവ്യ) വിഭൂഷണൈര്ജനനി തേ ജ്യോതിര്വിഭാസ്വത്കുച-
വ്യാജസ്വര്ണഘടദ്വയം ഹരിഹരബ്രഹ്മാദിപീതം ഭജേ ॥ ൫൨/൪൮॥
മുക്താരത്നസുവര്ണകാന്തിലലിതാസ്തേ ബാഹുവല്ലീരഹം
കേയൂരോത്തമബാഹുദണ്ഡവലയൈര്ഹസ്താങ്ഗുലീഭൂഷണൈഃ ।
സംവൃത്താഃ (സമ്പൃക്താഃ) കലയാമി ഹീരമണിമന്മുക്താകലാപീകൃതം
ഗ്രീവാപട്ടവിഭൂഷണേന സുഭഗം കണ്ഠഞ്ച കമ്ബുശ്രിയമ് ॥ ൫൩/൪൯॥
ഉദ്യത്പൂര്ണകലാനിധീശ(ശ്രി)വദനം ഭക്തപ്രസന്നം സദാ
സമ്ഫുല്ലാമ്ബുജപത്രകാന്തിസുഷുമാധിക്കാരദക്ഷേക്ഷണമ് ।
സാനന്ദം കൃതമന്ദഹാസമസകൃത്പ്രാദുര്ഭവത്കൌതുകം
കുന്ദാകാരസുദന്തപങ്ക്തിരുചിരം പൂര്ണം സ്മരാമ്യമ്ബികേ ॥ ൫൪/൫൦॥
തപ്തസ്വര്ണകൃതോരുകുണ്ഡലയുഗം മാണിക്യമുക്തോല്ലസ-
ദ്ധീരാബദ്ധമനന്യതുല്യമപരം ഹൈമഞ്ച ചക്രദ്വയമ് ।
ശുക്രാകാരനികാരദക്ഷമമലം മുക്താഫലം സുന്ദരം
ബിഭ്രത്കര്ണയുഗം ഭജാമി ലലിതം നാസാഗ്രഭാഗം ശിവേ ॥ ൫൫/൫൧॥
ജാതീചമ്പകകുന്ദകേസര മഹാഗന്ധോത്കിരത്കേതകീ- (മഹാഗന്ധോത്കരം കേതകീ)-
നീപാശോകശിരീഷമുഖ്യകുസുമപ്രോത്തംസിതാ ധൂപിതാ(താഃ) ।
ആനീലാഞ്ജനനീ(ലീ)ലമത്തമധുപശ്രേണീ ച വേണീ തവ
ശ്രീമാതശ്ശ്രയതാം മദീയഹൃദയാമ്ഭോജേ സരോജാലയേ ॥ ൫൬/൫൨॥
ലേഖാലഭ്യവിചിത്രരത്നഘടിതം ഹൈമം കിരീടോത്തമം
മുക്താകാഞ്ചനകിങ്കിണീഗണമഹാഹീരപ്രബന്ധോജ്വലമ് ।
ചഞ്ചച്ചന്ദ്രകലാകലാപലലിതം ദേവദ്രുപുഷ്പാര്ചിതം
മാല്യൈരേവവിലമ്ബിതം സുശിഖരം വിഭ്രച്ഛിരസ്തേ ഭജേ ॥ ൫൭/൫൩॥
പ്രോക്ഷിപ്തോച്ചസുവര്ണദണ്ഡലലിതം പൂര്ണേന്ദുബിമ്ബാകൃതിം
ചക്രം (ഛത്രം) മൌക്തികരത്നചക്രകലിതം ക്ഷൌമാംശുകോത്തംസിതമ് ।
മുക്താജാലവിലമ്ബിതം സകലശം നാനാപ്രസൂനാര്ചിതം
ചന്ദ്രോഡ്ഡാമരചാമരാലി ദധതീ(തീഃ) ശ്രീദേവി തേ സ്വസ്ത്രിയഃ ॥ ൫൮/൫൪॥
വിദ്യാമന്ത്രരഹസ്യവിന്മുനിഗണൈഃ കൢര്പ്തോപചാരാര്ചനാം
ദേവാദിസ്തുതിഗീയമാനചരിതാം വേദാന്ദതത്വാത്മികാമ് ।
സര്വാസ്താശ്ച തുരീയതാമുപഗതാസ്ത്വദ്രശ്മിദേവ്യഃ പരാ
സ്തന്നിത്യം (സ്ത്വാം നിത്യം) സമുപാസതേ സ്വവിഭവൈശ്ശ്രീചക്രനാഥേ ശിവേ ॥ ൫൯/൫൫॥
ശൃങ്ഗാരാദിരസാലയം ത്രിഭുവനം(നീ) മാല്യൈരനേകൈര്വൃതം
സര്വാങ്ഗീണസദങ്ഗരാഗസുരഭി ശ്രീമദ്വപുര്ധൂപിതമ് ।
താമ്ബൂലാരുണപല്ലവാധരയുതം രമ്യം ത്രിപുഷ്ടും വഹ-
ത്ഫാലം നന്ദനചന്ദനേന സുരഭി ധ്യായാമി തേ മങ്ഗലമ് ॥ ൬൦/൫൬॥
ഏവം യസ്സ്മരതി പ്രബുദ്ധസുമതിശ്ശ്രീമത്സ്വരൂപം പരം
വൃദ്ധോ(ഽ)പ്യാശു യുവാഭവത്യനുപമസ്ത്രീണാമനങ്ഗായതേ ।
സ്പഷ്ടൈ(സോഽഷ്ടൈ)ശ്വര്യതിരസ്കൃതാഖിലസുരശ്രീജൃമ്ഭിതാത്മാലയഃ
പൃഥ്വീപാലകിരീടകോടിവലിഭിര്നീരാജിതാങ്ഘ്രിര്ഭവേത് ॥ ൬൧/൫൭॥
അഥ തവ ധനുഃ പുണ്ട്രേക്ഷുകൃത്പ്രസിദ്ധമണിദ്യുതി
(അഥ തവ ധനുഃ പുഷ്പേഷുത്വ പ്രസിദ്ധമണിദ്യുതി)
ത്രിഭുവനബധൂമോഹജ്യോത്സ്നാകലാനിധിമണ്ഡലമ് ।
അഖിലജനനി സ്മാരംസ്മാരം ഗതസ്മരതാഞ്ജന-
സ്ത്രിഭുവനവധൂമോഹാമ്ബോധേഃ പ്രപൂര്ണവിധുര്ഭവേത് ॥ ൬൨/൫൮॥
(സ്ത്രിഭുവനവധൂമോഹേ ബഭ്രേ പ്രപൂര്ണവിധുര്ഭവേത്) ॥ ൬൨/൫൮॥
പ്രസൂനശരപഞ്ചക(ചമ്പക)പ്രകടഗുമ്ഫനാഗുമ്ഫിതം
ത്രിലോകമവലോകയത്യമലചേതസാം ചഞ്ചലമ് ।
അശേഷരമണീജനസ്മരവിജൃമ്ഭണം യസ്സദാ
പടുര്ഭവതി തേ ശിവേ ത്രിജഗദങ്ഗനാക്ഷോഭണേ ॥ ൬൩/൫൯॥
പാശം പ്രപൂരിതമഹാസുമതിപ്രകാശം
യോ വാ തവ ത്രിപുരസുന്ദരി സുന്ദരീണാമ് ।
ആകര്ഷണേഽഖിലവശീകരണേ പ്രവീണ-
ശ്ചിത്തേവസന് സ ഭുവനത്വയവശ്യകൃത്സ്യാത് ॥ ൬൪/൬൦॥
യസ്സ്വാന്തേ കലയതി കോവിദസ്ത്രിലോകീ-
സ്തമ്ഭാരമ്ഭണവേക്ഷണകൃത്യു(മത്യു)ദാരവീര്യമ് ।
മാതസ്തേ വിജയതാം കുശം സയോഷാ (സ യോഷാം)
ദേവാസ്തം ഭജതി (ദേവാം സ്തമ്ഭയതി) ച ഭൂഭുജോഽത്ര സൈന്യമ് ॥ ൬൫/൬൧॥
പാശധ്യാനവശാദ്ഭവേദ്ഭവമഹാമോഹാമ്ഭസോജ്ജൃമ്ഭണം
പ്രഖ്യാതപ്രവ്യവേഷു ചിന്തനവശാത്തത്തച്ഛരവ്യം സുധീഃ ।
ചാപധ്യാനവശാത്സമസ്തജഗതാം മൃത്യോര്വശത്വം മഹാ-
ദുര്ഗസ്തമ്ഭമഹാങ്കുശസ്യ മനനാന്മായാമമേയാം തരേത് ॥ ൬൬/- ॥
(പാശധ്യാനവശാത്സമസ്തവശതാ മൃത്യോര്വശത്വം മഹാ-
ദുര്ഗസ്തമ്ഭമഹാങ്കുശസ്യ മനസാ മായാമമേയാം തരേത് ।
പാശാധ്യാനവശാദ്ഭവേദ്ഭവമഹാമോഹാമ്ഭസോ ജൃമ്ഭണം
പ്രഖ്യാതപ്രസവേഷുചിന്തനവശാത്തത്തച്ഛരവ്യം സുധീഃ) ॥ -/൬൨॥
ന്യാസം കൃത്വാ ഗണേശം ഗ്രഹഗണമഹായോഗിനീരാശിപീഠൈഃ
പഞ്ചാശന്മാതൃകാര്ണ(ര്ണൈഃ) സഹിതബഹുകലൈരഷ്ടവാഗ്ദേവതാഭിഃ ।
സശ്രീ(സ സ്ത്രീ) കണ്ഠാദിയുഗ്മൈര്നിജവിമലതനൌ കേശവാദ്യൈശ്ച തത്വൈ-
ഷട്ത്രിംശക്ത(ദ്ഭിര്ധരാദ്യൈ)മാദ്യൈര്ഭഗവതി ഭവതീം യസ്സ്മരേത്സ ത്വമേവ ॥ ൬൭/൬൩॥
ഭഗവതി തവ പാദപദ്മാതിസദ്മാവിക ശ്രീ
സ്ത്രിജഗതി പരിഹൃത്യ ഭദ്രായ നിദ്രാദിഷു ।
അലി ഇതി കലനാദസങ്ഗീതഭങ്ഗീകൃതേ
പരിമലമിഹ കിന്തു വന്ദേതി സന്ദേഹിതഃ ॥ ൬൮/- ॥
സുരപതിപുരലക്ഷ്മീജൃമ്ഭണാതീതലക്ഷ്മീഃ
പ്രഭവതി നിജഗേഹേ യസ്യ ദേവത്വമാര്യേ ।
വിധൃതബഹുകലാനാം പാത്രഭൂതസ്യ തസ്യ
ത്രിഭുവനവിദിതാ സാ ജൃമ്ഭിതാ കീര്തിരച്ഛാ ॥ ൬൯/൬൪॥
മാതസ്ത്വം ഭൂര്ഭുവസ്വര്മഹിതതമതനുസ്ത്വന്തരിക്ഷം ന സൂര്യോ
(മാതസ്ത്വം ഭൂര്ഭുവഃസ്വര്മഹിതതമതനും ത്വന്തരിക്ഷേന്ദുസൂര്യൈ-)
രാജ്ഞീ(ജ്ഞാ) ശുക്രേന്ദ്രവഹ്നീന്ദുഭിരപി നിഗമബ്രഹ്മഭിഃ പ്രോതശക്തിഃ (ക്തിം) ।
പ്രാണാപാനാദിയുക്തൈഃ (ഗ്മൈ) കലയതി സകലം മാനസം(സേ) ധ്യാനയോഗാ-
ദ്യേഷാം തേഷാം സപര്യാ ഭവതി സുരകൃതാ ബ്രഹ്മതാ (ബ്രഹ്മ തേ) യോഗ്യതാ (ജാനതേ) ച ॥ ൭൦/൬൫॥
ക്വ മേ ബുദ്ധിര്വാചഃ പരമവിദുഷോ മന്ദസരണിഃ
ക്വ തേ മാതര്ബ്രഹ്മപ്രമുഖവിബുധസ്വാന്തവചസാമ് ।
(ക്വ തേ മാതര്ബ്രഹ്മപ്രമുഖവിബുധാഃ സ്വാന്തവചസഃ ।)
അഭൂമാ വിഷ്ഫൂര്തിഃ പരതരമഹിമ്നസ്തവ നുതൌ
പ്രസീദ ക്ഷന്തവ്യം ബഹുലതരചാപല്യമപി മേ ॥ ൭൧/൬൬॥
പ്രസീദ പരദേവതേ മമ ഹൃദി പ്രഭൂതം ഭയം
നിവാരയ ദരിദ്രതാം ദലയ ദേഹി സര്വജ്ഞതാമ് ।
വിധേഹി കരുണാനിധേ ശിരസി പാദയുഗ്മം സ്വകം
വിദാരയ ജരാമൃതിം(തീ) ത്രിപുരസുന്ദരി ശ്രീശിവേ ॥ ൭൨/൬൭॥
(ഫലമ്) -
ഇതി ത്രിപുരസുന്ദരീസ്തുതിമിമാം പഠേദ്യസ്സുധീഃ
സ സര്വദുരിതാടവീപടലചണ്ഡദാവാനലഃ ।
ലഭേന്മനസി വാഞ്ഛിതം പ്രചുരസിദ്ധിരിദ്ധിര്ഭവേ-
ദനേകവിധസമ്പദാം പദമനന്യതുല്യോ ഭവേത് ॥ ൭൩/൬൮॥
സങ്ഗീതം സരസം കവിത്വസരണിം ആമ്നായവാക്യസ്മൃതീ-
വ്യാഖ്യാനം ഹൃദി താവകീനചരണദ്വന്ദ്വഞ്ച സര്വജ്ഞതാം ।
ശ്രദ്ധാം കര്മണി കാലികേ തവ ബലം ശ്രീജൃമ്ഭണം മന്ദിരേ
സൌന്ദര്യം വപുഷി പ്രകാശമതുലം അമ്ബേശ്വരി (പ്രാപ്നോതി) ശ്രീശിവേ ॥ ൭൪/൬൯॥
പൃഥ്വീപാലപ്രകടമകുടസ്രഗ്രജോരഞ്ചിതാങ്ഘ്രിഃ
വിദ്വത്പൂജാനതിമതിസമാരാധിതോ ബാധിതാരിഃ ।
വിദ്യാസ്സര്വാഃ കലയതി ഹൃദാ ഭാസയന്തി പ്രഭാഭിഃ
ലോകാസ്സര്വേ നവനവപദൈരിന്ദുബിമ്ബപ്രകാശൈഃ ॥ ൭൫/൭൦॥
ഭൂഷ്യം വൈദുഷ്യമുദ്യദ്ദിനകരകിരണാകാരമാകാര(കൌമാര) തേജാഃ
സുജ്ഞാനം ഭൂരിമാനം ദിനകരലലിതം ദുര്ഗമം യോഗമാര്ഗമ് ।
ആയുഷ്പഞ്ചാഷ്ടസിദ്ധിം ഹരഗിരിവിശദാം കീര്തിമഭ്യേത്യഭൂമൌ
ദേഹാന്തേ ബ്രഹ്മപാരം പരമശിവചിദാകാരമഭ്യേതി വിദ്വാന് ॥ ൭൬/൭൧॥
ഉച്ചേഷു നീചേഷ്വപി ദര്ശനേഷു പ്രകാശതേ ദേവി തബ സ്വരൂപമ് ।
സമുജ്വലന്ത്യേവ ഹി യജ്ഞവാടേ ചണ്ഡാലവേശ്മന്യപി ജാതവേദാഃ ॥ ൭൭/൭൨॥
॥ ഇതി ശിവരഹസ്യാന്തര്ഗതേ ഭവാഖ്യേ ദുര്വാസസാവിരചിതം ത്രിപുരാമ്ബികാമഹിമ്നസ്തോത്രം സമ്പൂര്ണമ് ॥

Explore More