Goddess Lalita

శ్రీత్రిపురసున్దరీమానసపూజనస్తోత్రమ్

(Sri Tripurasundari Manasa Pujana Stotram (Samaraja Dikshita) in Telugu)

Samaraja Dikshita

Also known as shri tripurasundari manasa pujana stotram (samaraja dikshita) · shree tripurasundari manasa pujana stotram (samaraja dikshita) · tripurasundari manasa pujana stotram (samaraja dikshita)

A worship performed in the mind by Samaraja Dikshita, whose initiation name the colophon gives as Satyanandanatha and who calls the work a wick set in the lamp of worship. It differs from the longer mental worship in this corpus, the one attributed to Shankara, by staying close to the body and the ornament rather than walking the enclosures of the diagram: the argha offered in a lotus-hand with fruit and flowers and fresh sandal, toe-rings of red gems above feet dyed with lac, a leaf-design drawn in musk that the corner of Shiva's eye is caught upon. Partway through, the metre changes and a run of verses opens on jaya devi, jaya devi. Its dedication is to those who keep the samaya.

#of 73
॥ శ్రీత్రిపురసున్దరీమానసపూజనస్తోత్రమ్ ॥
శ్రీగణేశాయ నమః ॥
అమృతజలధిమధ్యోల్లాసిరత్నాన్తరీప-
ప్రసృమరకిరణాలీకల్పితోద్యానశోభే ।
సురతరునికురమ్బస్పృష్టవాతాయనాన్త-
శ్చలదలిపటలీభిః కౢప్తధూపాదికృత్యే ॥ ౧॥
మణిమయభవనేఽన్తఃప్రౌఢమాణిక్యశాలా-
మధివసతి విశాలా కాపి తే రత్నవేదీ ।
తదుపరికృతవాసం దత్తబాలార్కహాసం
దిశతు శుభమనన్తే దేవి సింహాసనం తే ॥ ౨॥
తదుపరి ధృతనానాహేతిభూషాశ్మరశ్మి-
వ్యతికరపునరుక్తీభూతరమ్యోత్తరీయామ్ ।
గలదమలదయామ్భఃసిక్తభక్తప్రరోహాం
ప్రణవనలినభృఙ్గీం భావయే జ్ఞానభఙ్గీమ్ ॥ ౩॥
ద్రుహిణహరిహరాణాం మౌలిసఞ్చారశీలం
మణిఘటితవిభూషారశ్మినిర్ణేజితం చ ।
నిజమతిదృషదాహం భక్తిగఙ్గాపయోభిః
పదయుగమమలం తే దేవి నిర్ణేజయామి ॥ ౪॥
గరుడమణిమయూఖస్పర్ధిదూర్వాసనాథైః
కుశశిశుపరిజుష్టైః స్ఫీతసిద్ధార్థసార్థైః ।
ఉపహితసితగన్ధైః సాక్షతైర్వారిభిస్తే
జనని చరణపద్మే పాద్యమాద్యం దదామి ॥ ౫॥
ఫలకుసుమసనాథం నూత్నరత్నప్రరోహం
మలయజరసదిగ్ధం స్నిగ్ధముగ్ధాక్షతం చ ।
దరనియమితభక్తానీకవాఞ్ఛాప్రదానే
కరసరసిరుహేఽస్మిన్నర్ధ్యమర్ఘ్యే దదామి ॥ ౬॥
శిశిరకిరణజాతీపత్రదేవప్రసూన-
స్ఫుటితదలనవైలాక్రాన్తకక్కోలగన్ధమ్ ।
శిశిరమమలమేతద్బద్ధపీయూవసఖ్యం
సలిలమఖిలమాతస్త్వం ప్రసన్నాఽఽచమేథాః ॥ ౭॥
నవమణిహయపీఠే ప్రేతపద్మస్థితాపి
ప్రపదతరలశోభాస్పృష్టసద్విష్టరశ్రి ।
దధిమధుఘృతమిశ్రం త్రిర్విరాజోపనీతం
శశిముఖి మధుపర్కం త్వం ముఖాన్తర్నయేథాః ॥ ౮॥
పునరాచమనం కార్యం జగజ్జనని సువ్రతే ।
త్వచ్ఛిక్షితేన మార్గేణ యతో లోకః ప్రవర్తతే ॥ ౯॥
త్వరితసహచరీభిర్దత్తహస్తావలమ్బం
చరణనలినమేతత్పాదుకాస్థం విధాయ ।
ప్రవిశ వివిధశాలం స్నానగేహాన్తరాలం
పశుపతిసహితైవాభ్యఙ్గమఙ్గీకురుష్వ ॥ ౧౦॥
అపి రసికవిగీతం భక్తచిత్తానుమత్యై
సదయహృదయభావే స్నాహి పఞ్చామృతేన ।
శశిమృగమదముస్తాగారసిద్ధార్థచూర్ణైః
కుసుమజలవిమిశ్చైః స్వైరముద్వర్తయాఙ్గమ్ ॥ ౧౧॥
పరిజనపరిమృష్టే త్వచ్ఛరీరే న యావ-
చ్ఛిశిరసలిలధారాం కాపి చిక్షప తావత్ ।
ఉదయిని జనమాతః సీత్కృతే బద్ధభావై-
స్త్రిపురమథనహాసైర్వ్రీడితం క్రీడితం తే ॥ ౧౨॥
అథ విమలితరత్నస్వర్ణదుర్వర్ణకుమ్భై-
స్త్రిభువనగతతీర్థానీతపానీయపూర్ణైః ।
స్నపయతి సురనారీవృన్దమేతత్తథాపి
ప్రణయజలమిదం నః స్నానకృత్యం కరోతు ॥ ౧౩॥
విమలధవలచీనప్రచ్ఛదప్రావృతాఙ్గ్యా-
స్తవ శిరసిరుహేభ్యో నిర్హరేఽమ్బామ్బుబిన్దున్ ।
అగరుశకలధూపైర్ధూప్యతాం చాఙ్గమఙ్గం
సహ పశుపతినా త్వం యాహి వాసోగృహాన్తః ॥ ౧౪॥
నవవిమలవిచిత్రే వాససీ నూత్నరత్న-
ద్యుతికృతపునరుక్తాయామసంశోభినీ తే ।
అథ కుచపరిణాహాచ్ఛాదినీం శుమ్భనేత్ర-
త్రితయభవదసూయాం కఞ్చుకీమర్పయామి ॥ ౧౫॥
నహనమపి కచనాం కఙ్కతీభిర్విధాయ
గ్రథితమణివిభూషాం దేవి వేణీం కరోమి ।
నిహితనవకిరీటాలమ్బిముత్తబాలతాభి-
స్తతబహలమయూఖాం చన్ద్రలేఖా విదధ్యామ్ ॥ ౧౬॥
అలికతలవిలమ్బిస్ఫీతసీమన్తముక్తా-
సరణిధటితహీరాస్పష్టచన్ద్రాత్తతన్ద్రే ।
వివిధమణిగణాఙ్కోత్తంససంశ్లిష్యదశ్మా
శ్రవణయుగవిభూషా దేవి తోషాయ భూయాత్ ॥ ౧౭॥
వివిధవిరచనాభిర్భిన్నభిన్నా విభూషా
జనయతు తవ కణ్ఠే దేవి కామప్యభిఖ్యామ్ ।
గుణినమపి గిరీశశ్లేపదత్తాన్తరాయం
కఠినకుచయుగాగ్రే హారమారోపయామి ॥ ౧౮॥
దరతరలవిలమ్బిస్వర్ణసూత్రాన్తగుచ్ఛే
జనని తవ దిశేతామఙ్గదే శర్మకర్మ ।
అథ వలయమణీనాం రశ్మిసమ్భిన్నముద్రాం
జనయతు పునరుక్తాం శృఙ్ఖలామన్తరీణామ్ ॥ ౧౯॥
మణిమయరశనాధఃక్షుద్రఘణ్టానినాదా
మణితగుణనికానాం స్మారకాః స్యుః శివస్య ।
మరకతమణిజాతం మఞ్జుమఞ్జీరయుగ్మం
రచయతు శశిమౌలే రఞ్జనం సిఞ్జితేన ॥ ౨౦॥
అరుణమణికృతానామఙ్గులీభూషణానాం
ప్రభవతు పదముస్రైర్లాక్షయా రఞ్జితం తే ।
మృగమదరచితాయాం పత్రభఙ్గీలతాయా-
మనుభవతు దృగన్తో బన్ధనం భూతభర్తుః ॥ ౨౧॥
భజ జనని హరిద్రాం దత్తహారిద్రముద్రాం
కుసుమసలిలతైలాక్రాన్తకాశ్మీరకోశామ్ ।
అథ నసి కురు ముక్తాం దన్తవాసోఽనుషక్తాం
స్మితరుచిపునరుక్తాం నన్దితానేకభక్తామ్ ॥ ౨౨॥
సహజనలిననీలే ఖఞ్జనే ఖఞ్జనానాం
భవనిగడగతానాం మోచనే లోచనే తే ।
జనని గిరిశచేతోరఞ్జనే మన్దమన్దం
మసృణిమసృణితైస్తైరఞ్జనైరఞ్జనేయమ్ ॥ ౨౩॥
ప్రణతిభిరుపనీతం దీప్తలాలాటనేత్ర-
ప్రతిభటమివ శమ్భోర్మృత్యుబాధావిరోధి ।
శశిన ఇవ ముఖేన్దోర్భేదకః కోఽపి ధర్మో
జనయతు ముదముచ్చైః కుఙ్కుమం రఙ్కునేత్రే ॥ ౨౪॥
యుగపదుపగతేన్ద్రోపేన్ద్రరుద్రాదిమౌలి-
స్థలముకుటవిఘట్టచ్చణ్డదణ్డాభిఘాతైః ।
కృతసరణిరజస్రక్రుద్ధదౌవారికైస్తే
జనని భవ విభూషా ప్రేతపద్మాసనస్య ॥ ౨౫॥
అహమహమికయాధః పాతుకానాం సురాణాం
ప్రపదమపి శరీరే దేవి సంయోజ్య శీఘ్రమ్ ।
కరుణరసమయీనాం లోచనాన్తశ్ఛటానాం
కతిపయవలనాభిర్దేహి పూజావకాశమ్ ॥ ౨౬॥
అగరుఘుసృణచోరీశీరగోరోచనాభిః
మలయజమృగనాభిస్ఫీతకర్పూరపూరైః ।
కుసుమసలిలఘృష్టైః కల్పయిత్వాఙ్గరాగం
పటుతరపటవాసైర్వాసయే తేఽఙ్గకాని ॥ ౨౭॥
కమలకుముదమల్లీమాలతీకున్దజాతీ-
బకులకనకనీపాశోకచామ్పేయకాద్యైః ।
మరుబకతులసీభిః కేతకీబిల్వపత్రైః
దమనకశతపత్రైరర్చయే త్వత్పదాబ్జమ్ ॥ ౨౮॥
హారశేఖరవతంసశాటికాప్రచ్ఛకాతులితకఞ్చుకీముఖైః ।
మణ్డపైర్జవనికాభిరుచ్చకైః కౌసుమైస్తవ ముదం కదమ్బయే ॥ ౨౯॥
కనకమయహసన్తీకోటిమధ్యస్థితానాం
మృదుపవనధుతానాం దీప్తవైశ్వానరాణామ్ ।
అగరుముపరి హుత్వా గుగ్గులుం సర్జఖణ్డాన్
ఘృతజతుపరిమిశ్రం త్వాం శివే ధూపయామి ॥ ౩౦॥
ధూపవర్తితరమన్తరాన్తరా గన్ధతైలపరిపూర్ణదీపికాః ।
ఆవహన్తు తవ పార్శ్వయోస్తరామమ్బికే జవనికాపటశ్రియమ్ ॥ ౩౧॥
సురసురభిజసర్పిఃపూరితే రత్నపాత్రే
హిమకిరణరజోభిర్లోడితాం తూలవర్తీమ్ ।
తరుణదహనయుక్తామమ్బ కృత్వా దదేయం
నిరయనిరసనాయ ప్రస్ఫురన్తం ప్రదీపమ్ ॥ ౩౨॥
రజతకనకహీరాద్యశ్మపాత్రేషు మాతః
వివిధరససనాథైశ్చోష్యలేహ్యప్రపేయైః ।
ఉపాహితబహుభక్ష్యైర్వ్యఞ్జనైశ్చారుఖాద్యైః
జఠరదహనతృప్తిం నిత్యతృప్తే చరేథాః ॥ ౩౩॥
పరస్పరకుతూహలైః కవలదానరూపైః శివే
పురాణతరుణౌ యువాం చరతమత్ర లీలాశితమ్ ।
సుగన్ధి సలిలం తథా పిబతమేణనాభీరసైః
సకేసరనిశాకరై రచయతం కరోద్వర్తనమ్ ॥ ౩౪॥
పనసకదలజమ్బూకర్కటీహారహూరామలక-
బదరనిమ్బూదుమ్బరైర్బీజపూరైః ।
అమృతలకుచబిల్వైర్దాడిమీనాలికేరై
రుచిరుచితఫలైస్తే వర్ధతాం బద్ధరాగా ॥ ౩౫॥
శశికరధవలానాం నాగవల్లీదలానాం
క్రముకకదరజాతీచన్ద్రసంయోగభాజామ్ ।
మృగమదసురసూనుస్ఫీతచూర్ణావృతానాం
భజతు జనని రాగం త్వన్ముఖామ్భోజమేతత్ ॥ ౩౬॥
కనకభరితపృథ్వీం మానుషానన్దమాహు-
స్తదుపరి శతకోటిక్రాముకానన్దమాహుః ।
జనని తవ దదేయం దక్షిణాం కాం తథాపి
ప్రథయ మయి దృగన్తం దక్షిణావీక్షణేన ॥ ౩౭॥
త్రిభువనకుహరేఽస్మిన్పూరితే వేణువీణా-
పటుపటహకఝిల్లీతాలఘణ్టానినాదైః ।
ఉరగసురవధూభిర్గీయమానం సమన్తాత్
జనయతు పదముచ్చైర్దేవి నీరాజనం తే ॥ ౩౮॥
ప్రాణేషు పఞ్చసు నిధాయ షడాత్మవృత్తి-
వర్తీశ్చిదగ్నిపరిచుమ్బితజాతశోభాః ।
నీరాజయామి భవతీం భవతీవ్రతాప-
నిర్వాపహేతుమధునా మధునాఽలసాక్షి ॥ ౩౯॥
ఉరగతురగహంసకేకిశాలూరభృఙ్గీ-
మదకలకలవిఙ్కీశ్యేనపారావతానామ్ ।
గతిభిరుపచితోఽయం మౌలితః పాదమూలం
హరతు దురితజాతం దేవి కర్పూరదీపః ॥ ౪0॥
జయ దేవి జయ దేవి జయ విశ్వాధారే
దీనానాథోద్ధరణప్రవణే జనసారే ।
త్వత్పదపద్మే పద్మే విధృతవ్యాపారే
మయి దీనే కురు కరుణాం కరుణామృతపారే ॥ ౪౧॥
అమృతోదధిమధ్యస్థితనవరత్నద్వీపే
విష్వగ్వికసితసురతరునవచమ్పకనీపే ।
నానాకుసుమామోదిని విధుతాగరుధూపే
చిన్తామణిభవనేఽఙ్గనతిష్ఠత్సురభూపే ॥ ౪౨॥
మాణిక్యోజ్జ్వలచత్వరసింహాసనశోభే
శవపఞ్చకమఞ్చేఽఞ్చితజనలోచనలోభే ।
సుశ్వేతాతపవారణచలచామరదమ్భే
ధ్యాయే భవతీమనిశం కృతజగదారమ్భే ॥ ౪౩॥
దలితజపాకుసుమోపమవసనచ్ఛన్నాఙ్గీం
తరుణారుణకరుణప్రదకిరణావలిభఙ్గీమ్ ।
దధతీం రచనాం నయనే యమునాతారఙ్గీం
కలయన్తీం కుచకోశే సుషమాం నారఙ్గీమ్ ॥ ౪౪॥
శరపఞ్చకబాణాసనసృణిపాశోల్లసితాం
మలయానిలపరివాదదముఖపద్మశ్వసితామ్ ।
బాలామృతకరమణ్డితచూడాతటమీహతాం
జ్యోతిస్త్రితయాలఙ్కృతనయనత్రయసహితామ్ ॥ ౪౫॥
పశుపతియన్త్రణపటుతరరోమావలియూపాం
మన్మథతస్కరగుప్తిక్షమనాభీకూపామ్ ।
ప్రపదాలమ్బిశిఖామణివృన్దారకభూపాం
కమలాసనహరిహరముఖచిన్త్యామితరూపామ్ ॥ ౪౬॥
కాలీ బగలా బాలా తారా భువనేశీ
వారాహీ మాతఙ్గీ కమలా వచనేశీ ।
ఛిన్నా దుర్గా గఙ్గా కాశీ కామేశీ
త్వత్తో నాన్యత్కిఞ్చిత్త్వం చిద్రసపేశీ ॥ ౪౭॥
త్వం భూమిస్త్వం సలిలం త్వం తేజః ప్రబలం
త్వం వాయుస్త్వం వ్యోమ త్వం చిత్తం విమలమ్ ।
త్వం జీవస్త్వం చేశస్త్వం బ్రహ్మాస్యమలం
సత్యానృతయోరన్యత్త్వత్తః కిం సకలమ్ ॥ ౪౮॥
కులకుణ్డే త్వం కురుషే శయనే ప్రస్వాపం
స్వాధిష్ఠానే మిహిరాయుతదీధితితాపమ్ ।
నీలా నాభౌ కణ్ఠే శశిభా హృతపాపం
వర్షస్యమృతం బిన్దావానన్దావాపమ్ ॥ ౪౯॥
త్వత్పదపద్మే చిత్తం త్రిపురే మే రమతాం
తత్రైవ ప్రతివేలం మౌలిర్మే నమతామ్ ।
యాతాయాతక్లేశః సద్యః సంశమతాం
యాచే భూయో భూయో భవతా మే భవతామ్ ॥ ౫౦॥
నృత్యతి గాయతి సురసం సురనారీవృన్దే
కరతాలీదానోత్సుకసురవితతానన్దే ।
నీరాజనకాలే తవ మునిజననుతవేదే
చరణానతసమ్రాజః పరిహృతభవఖేదే ॥ ౫౧॥
మిలదలిపటలీభిః కేవలం ఘ్రాతపూర్వః
స్ఫుటితకుసుమగర్భః స్వైరసఞ్చారిణీభిః ।
ఉపహితపటవాసః పుష్పధూలీకదమ్బైః
ప్రభవతు పదపాతీ దేవి పుష్పాఞ్జలిస్తే ॥ ౫౨॥
సకృదపి వినతాఙ్ఘ్రిస్త్వాం పరిక్రమ్య మాతః
భవతి మఖఫలేషు క్షీణలోభం మనో నః ।
సరసిజమకరన్దాస్వాదతృప్తో మిలిన్దః
క్వచిదపి పిచుమన్దే చిత్తవృత్తిం తనోతి ॥ ౫౩॥
జనని ఖలకపోతన్యాయతః పాతుకానా-
మధిపదకమలం తే మన్దవృన్దారకాణామ్ ।
భవతు నయనయోస్తే గోచరః క్వానతిర్మే
న లసతి పునరుచ్చేః స్వైరముద్గ్రీవికా చేత్ ॥ ౫౪॥
విమలముకురబిమ్బం పుణ్డరీకాతపత్రం
శిశిరకరసమానే చామరే చామరేశి ।
కరితురగకదమ్బం శక్తిభిర్దిశ్యమానం
జనయ సఫలమఞ్చల్లోచనాలోచనాభిః ॥ ౫౫॥
అథ కృతపరివారాభ్యర్చనం తే సమర్ప్య
స్తుతిభిరనుపమాభిః పావయే స్వాం రసజ్ఞామ్ ।
యదపి న రవిరశ్మిః స్వోపకారం విధత్తే
తదపి కమలమాలామ్లానహానిం తనోతి ॥ ౫౬॥
శ్రవసి విశతి యస్య త్వన్మనోరేకవర్ణః
సకృదపి విధియోగాదమ్బికే మానవస్య ।
లఘుతరఫలమేతద్యత్త్రివర్గాశ్రయత్వం
పరిచరతి పురస్తాత్పూరుషార్థశ్చతుర్థః ॥ ౫౭॥
హృదయకమలమధ్యే త్వాం సమానీయ మాతః
పవనభరితనాడీరన్ధ్రముద్రావిధిజ్ఞాః ।
దధతి పరమధన్యాః కుణ్డలీస్పర్శహృష్య-
చ్ఛశిగలదమృతౌఘప్లావజన్యప్రమోదమ్ ॥ ౫౮॥
వదతి విధికలత్రం త్వాం శివే కోఽపి కశ్చిత్
త్రిపురమథనపుణ్యం శ్రీపతేః కోఽపి భాగ్యమ్ ।
ప్రకృతిమితి పరేఽపి ప్రౌఢవిజ్ఞానమేకే
నిఖిలనిగమమూలం మన్మహే బోధమేవ ॥ ౫౯॥
కదా తవ పదామ్బుజస్మరణజాతరోమోద్గమః
సదాశివమదాలసే జనని మాతరిత్యుద్గిరన్ ।
నిలీనకరణక్రియస్త్రిదశగర్వసర్వఙ్కషా-
మఖర్వపదవీం భజే హరిహరాదిభిర్భావితామ్ ॥ ౬౦॥
త్వదీయముఖచన్దిరే చలితలోచనేన్దిన్దిరే
ప్రసాదకులమన్దిరే స్థగితపద్మచన్దేన్దిరే ।
ప్రభాపటలతన్తురే లలితహావకేలీపురే
హృతస్మరహరాన్తరే ధృతమతిర్భవం సన్తరే ॥ ౬౧॥
త్వదీయం యద్రూపం జనజనని బిన్దుత్రయయుతం
స్మరన్నన్తర్యోగాత్త్రిదివపతితామాప సురపః ।
ఇదం కో జానీతే క్షణమపి హరార్ధం ప్రజపతాం
హసార్ధం వ్యాలమ్బ్య ప్రతిఫలతి హంసః పరిణతిః ॥ ౬౨॥
జనని నిభృతం యత్తే రూపం వదత్యతిశాశ్వతం
లసతు హృది నో దీపప్రాయః స కోఽపి హసాత్మకః ।
స్మరణవిషయే యేన స్వైరం స్వరేణ విజృమ్భతా
త్రిపురమథనః ప్రాపేశత్వం తదాత్మకతాం గతః ॥ ౬౩॥
ఋచామాచార్యాసి స్తుతిశతజుషాం చాపి యజుషాం
మహాధామ్నాం సామ్నాం ప్రథితయశసోఽథర్వశిరసః ।
హరిబ్రహ్మేశాద్యాః ప్రపదకిరణోత్తంసముకుటా-
స్తవాతస్త్వాం స్తోతుం జనజనని కో వా ప్రభవతు ॥ ౬౪॥
త్రస్యత్ఖఞ్జనగఞ్జనవ్యసనినీమున్మాథినీం మాద్యతో
జీవఞ్జీవకులస్య భృఙ్గపటలీన్యక్కారబద్ధవ్రతామ్ ।
రఙ్కూచ్ఛఙ్కువిధాయినీం చ నలినశ్రీగర్వసర్వఙ్కషాం
కారుణ్యామృతవర్షిణీం మయి శివే దృష్టిం మనాఙ్మోటయ ॥ ౬౫॥
రిఙ్గద్భృఙ్గకదమ్బడమ్బరపరిష్వఙ్గప్రసఙ్గాకుల-
ప్రత్యూషస్ఫురమాణపఙ్కజవనీసౌభాగ్యసర్వఙ్కషః ।
దృక్కోణః కరుణాఙ్కురాఙ్క్షితతనుః కోఽప్యద్రిజే మద్వపుః-
పాన్థత్వే తరసా భవేత్పరికరీ ధన్యస్తదా స్యాం న కిమ్ ॥ ౬౬॥
సముద్యన్మార్తణ్డప్రసృమరకరాలీమసృణయా
పదద్వన్ద్వానన్దప్రణయిజనరిఙ్గత్కరుణయా ।
లలల్లీలాభాజా పరశివపరిష్వఙ్గపరయా
ధియా చేతః కాలం నయ గతనయ త్వం క్షణమపి ॥ ౬౭॥
వేదైరఙ్ఘ్రిభిరుజ్జ్వలోపనిషదాం వృన్దైరధఃకల్పితైః
శాస్త్రాద్యైరపి తిర్యగూర్ధ్వకలితైరోఙ్కారమార్గేణ చ ।
విష్వఙ్మాత్రనిబన్ధనైః పరిచితేఽస్మిన్వాఙ్మయే పఞ్జరే
కీరీ కాచన చేతనైకవిభవా చిత్తే చకాస్తాచ్చిరమ్ ॥ ౬౮॥
తరుణారుణప్రతిమరమ్యరుచిం కుసుమేషుచాపసృణిపాశకరామ్ ।
త్రిగుణాత్పరాం త్రిగుణరూపమయీం భవతీమహర్నిశమహం కలయే ॥ ౬౯॥
ఇతి నిజమతివైభవానురూపామకృత కవిర్భువి సామరాజనామా ।
సమయిజనముదేఽమ్బికాసపర్యామమృతసుఖాత్మకతావికాసపర్యామ్ ॥ ౭౦॥
॥ ఇతి శ్రీసత్యానన్దనాథాపరనామధేయసామరాజదీక్షితవిరచితే పూజారత్నవర్తి త్రిపురసున్దరీమానసపూజనస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥

Explore More