Lord Krishna

ശ്രീമദ്ഭാഗവതമ് ൧൧.൨൫

(Srimad Bhagavatam Canto 11, Chapter 25 — The Three Modes of Nature in Malayalam)

Vyasa

Also known as gunanamasammisranam puman yena yatha bhavet

The Three Modes of Nature. Śrīmad Bhāgavatam Canto 11, Chapter 25 (Kṛṣṇa's Last Teaching to Uddhava), 36 verses in Sanskrit with transliteration in 9 scripts.

ശ്രീഭഗവാനുവാച
ഗുണാനാമസമ്മിശ്രാണാം പുമാന് യേന യഥാ ഭവേത് ।
തന്മേ പുരുഷവര്യേദമുപധാരയ ശംസതഃ ॥ ൧ ॥
ശമോ ദമസ്തിതിക്ഷേക്ഷാ തപഃ സത്യം ദയാ സ്മൃതിഃ ।
തുഷ്ടിസ്ത്യാഗോഽസ്പൃഹാ ശ്രദ്ധാ ഹ്രീര്ദയാദിഃ സ്വനിര്വൃതിഃ ॥ ൨ ॥
കാമ ഈഹാ മദസ്തൃഷ്ണാ സ്തമ്ഭ ആശീര്ഭിദാ സുഖമ് ।
മദോത്സാഹോ യശഃപ്രീതിര്ഹാസ്യം വീര്യം ബലോദ്യമഃ ॥ ൩ ॥
ക്രോധോ ലോഭോഽനൃതം ഹിംസാ യാച്ഞാ ദമ്ഭഃ ക്ലമഃ കലിഃ ।
ശോകമോഹൌ വിഷാദാര്തീ നിദ്രാശാ ഭീരനുദ്യമഃ ॥ ൪ ॥
സത്ത്വസ്യ രജസശ്ചൈതാസ്തമസശ്ചാനുപൂര്വശഃ ।
വൃത്തയോ വര്ണിതപ്രായാഃ സന്നിപാതമഥോ ശൃണു ॥ ൫ ॥
സന്നിപാതസ്ത്വഹമിതി മമേത്യുദ്ധവ യാ മതിഃ ।
വ്യവഹാരഃ സന്നിപാതോ മനോമാത്രേന്ദ്രിയാസുഭിഃ ॥ ൬ ॥
ധര്മേ ചാര്ഥേ ച കാമേ ച യദാസൌ പരിനിഷ്ഠിതഃ ।
ഗുണാനാം സന്നികര്ഷോഽയം ശ്രദ്ധാരതിധനാവഹഃ ॥ ൭ ॥
പ്രവൃത്തിലക്ഷണേ നിഷ്ഠാ പുമാന് യര്ഹി ഗൃഹാശ്രമേ ।
സ്വധര്മേ ചാനുതിഷ്ഠേത ഗുണാനാം സമിതിര്ഹി സാ ॥ ൮ ॥
പുരുഷം സത്ത്വസംയുക്തമനുമീയാച്ഛമാദിഭിഃ ।
കാമാദിഭീ രജോയുക്തം ക്രോധാദ്യൈസ്തമസാ യുതമ് ॥ ൯ ॥
യദാ ഭജതി മാം ഭക്ത്യാ നിരപേക്ഷഃ സ്വകര്മഭിഃ ।
തം സത്ത്വപ്രകൃതിം വിദ്യാത് പുരുഷം സ്ത്രിയമേവ വാ ॥ ൧൦ ॥
യദാ ആശിഷ ആശാസ്യ മാം ഭജേത സ്വകര്മഭിഃ ।
തം രജഃപ്രകൃതിം വിദ്യാത് ഹിംസാമാശാസ്യ താമസമ് ॥ ൧൧ ॥
സത്ത്വം രജസ്തമ ഇതി ഗുണാ ജീവസ്യ നൈവ മേ ।
ചിത്തജാ യൈസ്തു ഭൂതാനാം സജ്ജമാനോ നിബധ്യതേ ॥ ൧൨ ॥
യദേതരൌ ജയേത് സത്ത്വം ഭാസ്വരം വിശദം ശിവമ് ।
തദാ സുഖേന യുജ്യേത ധര്മജ്ഞാനാദിഭിഃ പുമാന് ॥ ൧൩ ॥
യദാ ജയേത്തമഃ സത്ത്വം രജഃ സങ്ഗം ഭിദാ ചലമ് ।
തദാ ദുഃഖേന യുജ്യേത കര്മണാ യശസാ ശ്രിയാ ॥ ൧൪ ॥
യദാ ജയേദ് രജഃ സത്ത്വം തമോ മൂഢം ലയം ജഡമ് ।
യുജ്യേത ശോകമോഹാഭ്യാം നിദ്രയാഹിംസയാശയാ ॥ ൧൫ ॥
യദാ ചിത്തം പ്രസീദേത ഇന്ദ്രിയാണാം ച നിര്വൃതിഃ ।
ദേഹേഽഭയം മനോഽസങ്ഗം തത് സത്ത്വം വിദ്ധി മത്പദമ് ॥ ൧൬ ॥
വികുര്വന് ക്രിയയാ ചാധീരനിവൃത്തിശ്ച ചേതസാമ് ।
ഗാത്രാസ്വാസ്ഥ്യം മനോ ഭ്രാന്തം രജ ഏതൈര്നിശാമയ ॥ ൧൭ ॥
സീദച്ചിത്തം വിലീയേത ചേതസോ ഗ്രഹണേഽക്ഷമമ് ।
മനോ നഷ്ടം തമോ ഗ്ലാനിസ്തമസ്തദുപധാരയ ॥ ൧൮ ॥
ഏധമാനേ ഗുണേ സത്ത്വേ ദേവാനാം ബലമേധതേ ।
അസുരാണാം ച രജസി തമസ്യുദ്ധവ രക്ഷസാമ് ॥ ൧൯ ॥
സത്ത്വാജ്ജാഗരണം വിദ്യാദ് രജസാ സ്വപ്നമാദിശേത് ।
പ്രസ്വാപം തമസാ ജന്തോസ്തുരീയം ത്രിഷു സന്തതമ് ॥ ൨൦ ॥
ഉപര്യുപരി ഗച്ഛന്തി സത്ത്വേന ബ്രാഹ്മണാ ജനാഃ ।
തമസാധോഽധ ആമുഖ്യാദ് രജസാന്തരചാരിണഃ ॥ ൨൧ ॥
സത്ത്വേ പ്രലീനാഃ സ്വര്യാന്തി നരലോകം രജോലയാഃ ।
തമോലയാസ്തു നിരയം യാന്തി മാമേവ നിര്ഗുണാഃ ॥ ൨൨ ॥
മദര്പണം നിഷ്ഫലം വാ സാത്ത്വികം നിജകര്മ തത് ।
രാജസം ഫലസങ്കല്പം ഹിംസാപ്രായാദി താമസമ് ॥ ൨൩ ॥
കൈവല്യം സാത്ത്വികം ജ്ഞാനം രജോ വൈകല്പികം ച യത് ।
പ്രാകൃതം താമസം ജ്ഞാനം മന്നിഷ്ഠം നിര്ഗുണം സ്മൃതമ് ॥ ൨൪ ॥
വനം തു സാത്ത്വികോ വാസോ ഗ്രാമോ രാജസ ഉച്യതേ ।
താമസം ദ്യൂതസദനം മന്നികേതം തു നിര്ഗുണമ് ॥ ൨൫ ॥
സാത്ത്വികഃ കാരകോഽസങ്ഗീ രാഗാന്ധോ രാജസഃ സ്മൃതഃ ।
താമസഃ സ്മൃതിവിഭ്രഷ്ടോ നിര്ഗുണോ മദപാശ്രയഃ ॥ ൨൬ ॥
സാത്ത്വിക്യാധ്യാത്മികീ ശ്രദ്ധാ കര്മശ്രദ്ധാ തു രാജസീ ।
താമസ്യധര്മേ യാ ശ്രദ്ധാ മത്സേവായാം തു നിര്ഗുണാ ॥ ൨൭ ॥
പഥ്യം പൂതമനായസ്തമാഹാര്യം സാത്ത്വികം സ്മൃതമ് ।
രാജസം ചേന്ദ്രിയപ്രേഷ്ഠം താമസം ചാര്തിദാശുചി ॥ ൨൮ ॥
സാത്ത്വികം സുഖമാത്മോത്ഥം വിഷയോത്ഥം തു രാജസമ് ।
താമസം മോഹദൈന്യോത്ഥം നിര്ഗുണം മദപാശ്രയമ് ॥ ൨൯ ॥
ദ്രവ്യം ദേശഃ ഫലം കാലോ ജ്ഞാനം കര്മ ച കാരകഃ ।
ശ്രദ്ധാവസ്ഥാകൃതിര്നിഷ്ഠാ ത്രൈഗുണ്യഃ സര്വ ഏവ ഹി ॥ ൩൦ ॥
സര്വേ ഗുണമയാ ഭാവാഃ പുരുഷാവ്യക്തധിഷ്ഠിതാഃ ।
ദൃഷ്ടം ശ്രുതമനുധ്യാതം ബുദ്ധ്യാ വാ പുരുഷര്ഷഭ ॥ ൩൧ ॥
ഏതാഃ സംസൃതയഃ പുംസോ ഗുണകര്മനിബന്ധനാഃ ।
യേനേമേ നിര്ജിതാഃ സൌമ്യ ഗുണാ ജീവേന ചിത്തജാഃ ।
ഭക്തിയോഗേന മന്നിഷ്ഠോ മദ്ഭാവായ പ്രപദ്യതേ ॥ ൩൨ ॥
തസ്മാദ് ദേഹമിമം ലബ്ധ്വാ ജ്ഞാനവിജ്ഞാനസമ്ഭവമ് ।
ഗുണസങ്ഗം വിനിര്ധൂയ മാം ഭജന്തു വിചക്ഷണാഃ ॥ ൩൩ ॥
നിഃസങ്ഗോ മാം ഭജേദ് വിദ്വാനപ്രമത്തോ ജിതേന്ദ്രിയഃ ।
രജസ്തമശ്ചാഭിജയേത് സത്ത്വസംസേവയാ മുനിഃ ॥ ൩൪ ॥
സത്ത്വം ചാഭിജയേദ് യുക്തോ നൈരപേക്ഷ്യേണ ശാന്തധീഃ ।
സമ്പദ്യതേ ഗുണൈര്മുക്തോ ജീവോ ജീവം വിഹായ മാമ് ॥ ൩൫ ॥
ജീവോ ജീവവിനിര്മുക്തോ ഗുണൈശ്ചാശയസമ്ഭവൈഃ ।
മയൈവ ബ്രഹ്മണാ പൂര്ണോ ന ബഹിര്നാന്തരശ്ചരേത് ॥ ൩൬ ॥

Explore More