Brahman (The Supreme Reality)

তৈত্তিরীযোপনিষদ্ – আনন্দবল্লী শান্তিমন্ত্রঃ

(Taittiriya Upanishad – Anandavalli Shanti Mantra in Bengali)

From Taittiriya Upanishad (Krishna Yajurveda)

The śānti-pāṭha that opens the Anandavalli of the Taittirīya Upaniṣad, given here with its Vedic accents as it is chanted before study. The valli itself is read in the complete Taittirīya Upaniṣad.

(তৈ. আ. 8-1-1)
ওঁ সহ নাববতু । সহ নৌ ভুনক্তু । সহ বীর্য-ঙ্করবাবহৈ । তেজস্বিনাবধীতমস্তু মা বিদ্বিষাবহৈ । ওঁ শান্তি-শ্শান্তি-শ্শান্তিঃ ॥
ব্রহ্মবিদাপ্নোতি পরম্ । তদেষা-ঽভ্যুক্তা । সত্য-ঞ্জ্ঞানমনন্ত-ম্ব্রহ্ম । যো বেদ নিহিত-ঙ্গুহাযা-ম্পরমে ব্যোমন্ন্ । সো-ঽশ্নুতে সর্বান্কামান্থ্সহ । ব্রহ্মণা বিপশ্চিতেতি ॥ তস্মাদ্বা এতস্মাদাত্মন আকাশস্সম্ভূতঃ । আকাশাদ্বাযুঃ । বাযোরগ্নিঃ । অগ্নেরাপঃ । অদ্ভ্যঃ পৃথিবী । পৃথিব্যা ওষধযঃ । ওষধীভ্যো-ঽন্নম্ । অন্নাত্পুরুষঃ । স বা এষ পুরুষো-ঽন্নরসমযঃ । তস্যেদমেব শিরঃ । অয-ন্দক্ষিণঃ পক্ষঃ । অযমুত্তরঃ পক্ষঃ । অযমাত্মা । ইদ-ম্পুচ্ছ-ম্প্রতিষ্ঠা । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 1 ॥
ইতি প্রথমো-ঽনুবাকঃ ॥ অন্নাদ্বৈ প্রজাঃ প্রজাযন্তে । যাঃ কাশ্চ পৃথিবীগ্ শ্রিতাঃ । অথো অন্নেনৈব জীবন্তি । অথৈনদপি যন্ত্যন্ততঃ । অন্নগ্ং হি ভূতানা-ঞ্জ্যেষ্ঠম্ । তস্মাথ্সর্বৌষধমুচ্যতে । সর্বং-বৈঁ তে-ঽন্নমাপ্নুবন্তি । যে-ঽন্ন-ম্ব্রহ্মোপাসতে । অন্নগ্ং হি ভূতানা-ঞ্জ্যেষ্ঠম্ । তস্মাথ্সর্বৌষধমুচ্যতে । অন্নাদ্ভূতানি জাযন্তে । জাতান্যন্নেন বর্ধন্তে । অদ্যতে-ঽত্তি চ ভূতানি । তস্মাদন্ন-ন্তদুচ্যত ইতি । তস্মাদ্বা এতস্মাদন্নরসমযাত্ । অন্যো-ঽন্তর আত্মা প্রাণমযঃ । তেনৈষ পূর্ণঃ । স বা এষ পুরুষবিধ এব । তস্য পুরুষবিধতাম্ । অন্বয-ম্পুরুষবিধঃ । তস্য প্রাণ এব শিরঃ । ব্যানো দক্ষিণঃ পক্ষঃ । অপান উত্তরঃ পক্ষঃ । আকাশ আত্মা । পৃথিবী পুচ্ছ-ম্প্রতিষ্ঠা । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 1 ॥ ইতি দ্বিতীযো-ঽনুবাকঃ ॥ প্রাণ-ন্দেবা অনুপ্রাণন্তি । মনুষ্যাঃ পশবশ্চ যে । প্রাণো হি ভূতানামাযুঃ । তস্মাথ্সর্বাযুষমুচ্যতে । সর্বমেব ত আযুর্যন্তি । যে প্রাণ-ম্ব্রহ্মোপাসতে । প্রাণো হি ভূতানামাযুঃ । তস্মাথ্সর্বাযুষমুচ্যত ইতি । তস্যৈষ এব শারীর আত্মা । যঃ পূর্বস্য । তস্মাদ্বা এতস্মাত্প্রাণমযাত্ । অন্যো-ঽন্তর আত্মা মনোমযঃ । তেনৈষ পূর্ণঃ । স বা এষ পুরুষবিধ এব । তস্য পুরুষবিধতাম্ । অন্বয-ম্পুরুষবিধঃ । তস্য যজুরেব শিরঃ । ঋগ্দক্ষিণঃ পক্ষঃ । সামোত্তরঃ পক্ষঃ । আদেশ আত্মা । অথর্বাঙ্গিরসঃ পুচ্ছ-ম্প্রতিষ্ঠা । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 1 ॥ ইতি তৃতীযো-ঽনুবাকঃ ॥ যতো বাচো নিবর্তন্তে । অপ্রাপ্য মনসা সহ । আনন্দ-ম্ব্রহ্মণো বিদ্বান্ । ন বিভেতি কদাচনেতি । তস্যৈষ এব শারীর আত্মা । যঃ পূর্বস্য । তস্মাদ্বা এতস্মান্মনোমযাত্ । অন্যো-ঽন্তর আত্মা বিজ্ঞানমযঃ । তেনৈষ পূর্ণঃ । স বা এষ পুরুষবিধ এব । তস্য পুরুষবিধতাম্ । অন্বয-ম্পুরুষবিধঃ । তস্য শ্রদ্ধৈব শিরঃ । ঋত-ন্দক্ষিণঃ পক্ষঃ । সত্যমুত্তরঃ পক্ষঃ । যোগ আত্মা । মহঃ পুচ্ছ-ম্প্রতিষ্ঠা । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 1 ॥ ইতি চতুর্থো-ঽনুবাকঃ ॥ বিজ্ঞানং-যঁজ্ঞ-ন্তনুতে । কর্মাণি তনুতে-ঽপি চ । বিজ্ঞান-ন্দেবাস্সর্বে । ব্রহ্ম জ্যেষ্ঠমুপাসতে । বিজ্ঞান-ম্ব্রহ্ম চেদ্বেদ । তস্মাচ্চেন্ন প্রমাদ্যতি । শরীরে পাপ্মনো হিত্বা । সর্বান্কামান্থ্সমশ্নুত ইতি । তস্যৈষ এব শারীর আত্মা । যঃ পূর্বস্য । তস্মাদ্বা এতস্মাদ্বিজ্ঞানমযাত্ । অন্যো-ঽন্তর আত্মা-ঽঽনন্দমযঃ । তেনৈষ পূর্ণঃ । স বা এষ পুরুষবিধ এব । তস্য পুরুষবিধতাম্ । অন্বয-ম্পুরুষবিধঃ । তস্য প্রিযমেব শিরঃ । মোদো দক্ষিণঃ পক্ষঃ । প্রমোদ উত্তরঃ পক্ষঃ । আনন্দ আত্মা । ব্রহ্ম পুচ্ছ-ম্প্রতিষ্ঠা । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 1 ॥ ইতি পঞ্চমো-ঽনুবাকঃ ॥ অসন্নেব স ভবতি । অসদ্ব্রহ্মেতি বেদ চেত্ । অস্তি ব্রহ্মেতি চেদ্বেদ । সন্তমেন-ন্ততো বিদুরিতি । তস্যৈষ এব শারীর আত্মা । যঃ পূর্বস্য । অথাতো-ঽনুপ্রশ্নাঃ । উতাবিদ্বানমুং-লোঁক-ম্প্রেত্য । কশ্চন গচ্ছতী(3) । আহো বিদ্বানমুং-লোঁক-ম্প্রেত্য । কশ্চিথ্সমশ্নুতা(3) উ । সো-ঽকামযত । বহুস্যা-ম্প্রজাযেযেতি । স তপো-ঽতপ্যত । স তপস্তপ্ত্বা । ইদগ্ং সর্বমসৃজত । যদিদ-ঙ্কিঞ্চ । তথ্সৃষ্ট্বা । তদেবানুপ্রাবিশত্ । তদনু প্রবিশ্য । সচ্চ ত্যচ্চাভবত্ । নিরুক্ত-ঞ্চানিরুক্ত-ঞ্চ । নিলযন-ঞ্চানিলযন-ঞ্চ । বিজ্ঞান-ঞ্চাবিজ্ঞান-ঞ্চ । সত্য-ঞ্চানৃত-ঞ্চ সত্যমভবত্ । যদিদ-ঙ্কিঞ্চ । তত্সত্যমিত্যাচক্ষতে । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 1 ॥ ইতি ষষ্ঠো-ঽনুবাকঃ ॥ অসদ্বা ইদমগ্র আসীত্ । ততো বৈ সদজাযত । তদাত্মানগ্গ্ স্বযমকুরুত । তস্মাত্তথ্সুকৃতমুচ্যত ইতি । যদ্বৈ তথ্সুকৃতম্ । রসো বৈ সঃ । রসগ্গ্ হ্যেবাযং-লঁব্ধ্বা-ঽঽনন্দী ভবতি । কো হ্যেবান্যাত্কঃ প্রাণ্যাত্ । যদেষ আকাশ আনন্দো ন স্যাত্ । এষ হ্যেবা-ঽঽনন্দযাতি । যদা হ্যেবৈষ এতস্মিন্নদৃশ্যে-ঽনাত্ম্যে-ঽনিরুক্তে-ঽনিলযনে-ঽভযং প্রতিষ্ঠাং-বিঁন্দতে । অথ সো-ঽভয-ঙ্গতো ভবতি । যদা হ্যেবৈষ এতস্মিন্নুদরমন্তর-ঙ্কুরুতে । অথ তস্য ভয-ম্ভবতি । তত্ত্বেব ভযং-বিঁদুষো-ঽমন্বানস্য । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 1 ॥ ইতি সপ্তমো-ঽনুবাকঃ ॥ ভীষা-ঽস্মাদ্বাতঃ পবতে । ভীষোদেতি সূর্যঃ । ভীষা-ঽস্মাদগ্নিশ্চেন্দ্রশ্চ । মৃত্যুর্ধাবতি পঞ্চম ইতি । সৈষা-ঽঽনন্দস্য মীমাগ্ংসা ভবতি । যুবা স্যাথ্সাধুযুবা-ঽধ্যাযকঃ । আশিষ্ঠো দৃঢিষ্ঠো বলিষ্ঠঃ । তস্যেয-ম্পৃথিবী সর্বা বিত্তস্য পূর্ণা স্যাত্ । স একো মানুষ আনন্দঃ । তে যে শত-ম্মানুষা আনন্দাঃ ॥ 1 ॥ স একো মনুষ্যগন্ধর্বাণামানন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শত-ম্মনুষ্যগন্ধর্বাণামানন্দাঃ । স একো দেবগন্ধর্বাণামানন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শত-ন্দেবগন্ধর্বাণামানন্দাঃ । স একঃ পিতৃণা-ঞ্চিরলোকলোকানামানন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শত-ম্পিতৃণা-ঞ্চিরলোকলোকানামানন্দাঃ । স এক আজানজানা-ন্দেবানামানন্দঃ ॥ 2 ॥ শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শতমাজানজানা-ন্দেবানামানন্দাঃ । স একঃ কর্মদেবানা-ন্দেবানামানন্দঃ । যে কর্মণা দেবানপিযন্তি । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শত-ঙ্কর্মদেবানা-ন্দেবানামানন্দাঃ । স একো দেবানামানন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শত-ন্দেবানামানন্দাঃ । স এক ইন্দ্রস্যা-ঽঽনন্দঃ ॥ 3 ॥ শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শতমিন্দ্রস্যা-ঽঽনন্দাঃ । স একো বৃহস্পতেরানন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শত-ম্বৃহস্পতেরানন্দাঃ । স একঃ প্রজাপতেরানন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য । তে যে শত-ম্প্রজাপতেরানন্দাঃ । স একো ব্রহ্মণ আনন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকামহতস্য ॥ 4 ॥ স যশ্চায-ম্পুরুষে । যশ্চাসাবাদিত্যে । স একঃ । স য এবংবিঁত্ । অস্মাল্লোকাত্প্রেত্য । এতমন্নমযমাত্মানমুপসঙ্ক্রামতি । এত-ম্প্রাণমযমাত্মানমুপসঙ্ক্রামতি । এত-ম্মনোমযমাত্মানমুপসঙ্ক্রামতি । এতং-বিঁজ্ঞানমযমাত্মানমুপসঙ্ক্রামতি । এতমানন্দমযমাত্মানমুপসঙ্ক্রামতি । তদপ্যেষ শ্লোকো ভবতি ॥ 5 ॥ ইত্যষ্টমো-ঽনুবাকঃ ॥ যতো বাচো নিবর্তন্তে । অপ্রাপ্য মনসা সহ । আনন্দ-ম্ব্রহ্মণো বিদ্বান্ । ন বিভেতি কুতশ্চনেতি । এতগ্ং হ বাব ন তপতি । কিমহগ্ং সাধু নাকরবম্ । কিমহ-ম্পাপমকরবমিতি । স য এবং-বিঁদ্বানেতে আত্মানগ্গ্ স্পৃণুতে । উভে হ্যেবৈষ এতে আত্মানগ্গ্ স্পৃণুতে । য এবং-বেঁদ । ইত্যুপনিষত্ ॥ 1 ॥ ইতি নবমো-ঽনুবাকঃ ॥ ওঁ সহ নাববতু । সহ নৌ ভুনক্তু । সহ বীর্য-ঙ্করবাবহৈ । তেজস্বিনাবধীতমস্তু মা বিদ্বিষাবহৈ । ওঁ শান্তি-শ্শান্তি-শ্শান্তিঃ ॥ ॥ হরিঃ ওম্ ॥ ॥ শ্রী কৃষ্ণার্পণমস্তু ॥

Explore More