Brahman (The Supreme Reality)

తైత్తిరీయోపనిషద్ – ఆనన్దవల్లీ శాన్తిమన్త్రః

(Taittiriya Upanishad – Anandavalli Shanti Mantra in Telugu)

From Taittiriya Upanishad (Krishna Yajurveda)

The śānti-pāṭha that opens the Anandavalli of the Taittirīya Upaniṣad, given here with its Vedic accents as it is chanted before study. The valli itself is read in the complete Taittirīya Upaniṣad.

(తై. ఆ. 8-1-1)
ఓం సహ నావవతు । సహ నౌ భునక్తు । సహ వీర్య-ఙ్కరవావహై । తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై । ఓం శాన్తి-శ్శాన్తి-శ్శాన్తిః ॥
బ్రహ్మవిదాప్నోతి పరమ్ । తదేషా-ఽభ్యుక్తా । సత్య-ఞ్జ్ఞానమనన్త-మ్బ్రహ్మ । యో వేద నిహిత-ఙ్గుహాయా-మ్పరమే వ్యోమన్న్ । సో-ఽశ్నుతే సర్వాన్కామాన్థ్సహ । బ్రహ్మణా విపశ్చితేతి ॥ తస్మాద్వా ఏతస్మాదాత్మన ఆకాశస్సమ్భూతః । ఆకాశాద్వాయుః । వాయోరగ్నిః । అగ్నేరాపః । అద్భ్యః పృథివీ । పృథివ్యా ఓషధయః । ఓషధీభ్యో-ఽన్నమ్ । అన్నాత్పురుషః । స వా ఏష పురుషో-ఽన్నరసమయః । తస్యేదమేవ శిరః । అయ-న్దక్షిణః పక్షః । అయముత్తరః పక్షః । అయమాత్మా । ఇద-మ్పుచ్ఛ-మ్ప్రతిష్ఠా । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 1 ॥
ఇతి ప్రథమో-ఽనువాకః ॥ అన్నాద్వై ప్రజాః ప్రజాయన్తే । యాః కాశ్చ పృథివీగ్ శ్రితాః । అథో అన్నేనైవ జీవన్తి । అథైనదపి యన్త్యన్తతః । అన్నగ్ం హి భూతానా-ఞ్జ్యేష్ఠమ్ । తస్మాథ్సర్వౌషధముచ్యతే । సర్వం-వైఁ తే-ఽన్నమాప్నువన్తి । యే-ఽన్న-మ్బ్రహ్మోపాసతే । అన్నగ్ం హి భూతానా-ఞ్జ్యేష్ఠమ్ । తస్మాథ్సర్వౌషధముచ్యతే । అన్నాద్భూతాని జాయన్తే । జాతాన్యన్నేన వర్ధన్తే । అద్యతే-ఽత్తి చ భూతాని । తస్మాదన్న-న్తదుచ్యత ఇతి । తస్మాద్వా ఏతస్మాదన్నరసమయాత్ । అన్యో-ఽన్తర ఆత్మా ప్రాణమయః । తేనైష పూర్ణః । స వా ఏష పురుషవిధ ఏవ । తస్య పురుషవిధతామ్ । అన్వయ-మ్పురుషవిధః । తస్య ప్రాణ ఏవ శిరః । వ్యానో దక్షిణః పక్షః । అపాన ఉత్తరః పక్షః । ఆకాశ ఆత్మా । పృథివీ పుచ్ఛ-మ్ప్రతిష్ఠా । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 1 ॥ ఇతి ద్వితీయో-ఽనువాకః ॥ ప్రాణ-న్దేవా అనుప్రాణన్తి । మనుష్యాః పశవశ్చ యే । ప్రాణో హి భూతానామాయుః । తస్మాథ్సర్వాయుషముచ్యతే । సర్వమేవ త ఆయుర్యన్తి । యే ప్రాణ-మ్బ్రహ్మోపాసతే । ప్రాణో హి భూతానామాయుః । తస్మాథ్సర్వాయుషముచ్యత ఇతి । తస్యైష ఏవ శారీర ఆత్మా । యః పూర్వస్య । తస్మాద్వా ఏతస్మాత్ప్రాణమయాత్ । అన్యో-ఽన్తర ఆత్మా మనోమయః । తేనైష పూర్ణః । స వా ఏష పురుషవిధ ఏవ । తస్య పురుషవిధతామ్ । అన్వయ-మ్పురుషవిధః । తస్య యజురేవ శిరః । ఋగ్దక్షిణః పక్షః । సామోత్తరః పక్షః । ఆదేశ ఆత్మా । అథర్వాఙ్గిరసః పుచ్ఛ-మ్ప్రతిష్ఠా । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 1 ॥ ఇతి తృతీయో-ఽనువాకః ॥ యతో వాచో నివర్తన్తే । అప్రాప్య మనసా సహ । ఆనన్ద-మ్బ్రహ్మణో విద్వాన్ । న బిభేతి కదాచనేతి । తస్యైష ఏవ శారీర ఆత్మా । యః పూర్వస్య । తస్మాద్వా ఏతస్మాన్మనోమయాత్ । అన్యో-ఽన్తర ఆత్మా విజ్ఞానమయః । తేనైష పూర్ణః । స వా ఏష పురుషవిధ ఏవ । తస్య పురుషవిధతామ్ । అన్వయ-మ్పురుషవిధః । తస్య శ్రద్ధైవ శిరః । ఋత-న్దక్షిణః పక్షః । సత్యముత్తరః పక్షః । యోగ ఆత్మా । మహః పుచ్ఛ-మ్ప్రతిష్ఠా । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 1 ॥ ఇతి చతుర్థో-ఽనువాకః ॥ విజ్ఞానం-యఁజ్ఞ-న్తనుతే । కర్మాణి తనుతే-ఽపి చ । విజ్ఞాన-న్దేవాస్సర్వే । బ్రహ్మ జ్యేష్ఠముపాసతే । విజ్ఞాన-మ్బ్రహ్మ చేద్వేద । తస్మాచ్చేన్న ప్రమాద్యతి । శరీరే పాప్మనో హిత్వా । సర్వాన్కామాన్థ్సమశ్నుత ఇతి । తస్యైష ఏవ శారీర ఆత్మా । యః పూర్వస్య । తస్మాద్వా ఏతస్మాద్విజ్ఞానమయాత్ । అన్యో-ఽన్తర ఆత్మా-ఽఽనన్దమయః । తేనైష పూర్ణః । స వా ఏష పురుషవిధ ఏవ । తస్య పురుషవిధతామ్ । అన్వయ-మ్పురుషవిధః । తస్య ప్రియమేవ శిరః । మోదో దక్షిణః పక్షః । ప్రమోద ఉత్తరః పక్షః । ఆనన్ద ఆత్మా । బ్రహ్మ పుచ్ఛ-మ్ప్రతిష్ఠా । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 1 ॥ ఇతి పఞ్చమో-ఽనువాకః ॥ అసన్నేవ స భవతి । అసద్బ్రహ్మేతి వేద చేత్ । అస్తి బ్రహ్మేతి చేద్వేద । సన్తమేన-న్తతో విదురితి । తస్యైష ఏవ శారీర ఆత్మా । యః పూర్వస్య । అథాతో-ఽనుప్రశ్నాః । ఉతావిద్వానముం-లోఁక-మ్ప్రేత్య । కశ్చన గచ్ఛతీ(3) । ఆహో విద్వానముం-లోఁక-మ్ప్రేత్య । కశ్చిథ్సమశ్నుతా(3) ఉ । సో-ఽకామయత । బహుస్యా-మ్ప్రజాయేయేతి । స తపో-ఽతప్యత । స తపస్తప్త్వా । ఇదగ్ం సర్వమసృజత । యదిద-ఙ్కిఞ్చ । తథ్సృష్ట్వా । తదేవానుప్రావిశత్ । తదను ప్రవిశ్య । సచ్చ త్యచ్చాభవత్ । నిరుక్త-ఞ్చానిరుక్త-ఞ్చ । నిలయన-ఞ్చానిలయన-ఞ్చ । విజ్ఞాన-ఞ్చావిజ్ఞాన-ఞ్చ । సత్య-ఞ్చానృత-ఞ్చ సత్యమభవత్ । యదిద-ఙ్కిఞ్చ । తత్సత్యమిత్యాచక్షతే । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 1 ॥ ఇతి షష్ఠో-ఽనువాకః ॥ అసద్వా ఇదమగ్ర ఆసీత్ । తతో వై సదజాయత । తదాత్మానగ్గ్ స్వయమకురుత । తస్మాత్తథ్సుకృతముచ్యత ఇతి । యద్వై తథ్సుకృతమ్ । రసో వై సః । రసగ్గ్ హ్యేవాయం-లఁబ్ధ్వా-ఽఽనన్దీ భవతి । కో హ్యేవాన్యాత్కః ప్రాణ్యాత్ । యదేష ఆకాశ ఆనన్దో న స్యాత్ । ఏష హ్యేవా-ఽఽనన్దయాతి । యదా హ్యేవైష ఏతస్మిన్నదృశ్యే-ఽనాత్మ్యే-ఽనిరుక్తే-ఽనిలయనే-ఽభయం ప్రతిష్ఠాం-విఁన్దతే । అథ సో-ఽభయ-ఙ్గతో భవతి । యదా హ్యేవైష ఏతస్మిన్నుదరమన్తర-ఙ్కురుతే । అథ తస్య భయ-మ్భవతి । తత్త్వేవ భయం-విఁదుషో-ఽమన్వానస్య । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 1 ॥ ఇతి సప్తమో-ఽనువాకః ॥ భీషా-ఽస్మాద్వాతః పవతే । భీషోదేతి సూర్యః । భీషా-ఽస్మాదగ్నిశ్చేన్ద్రశ్చ । మృత్యుర్ధావతి పఞ్చమ ఇతి । సైషా-ఽఽనన్దస్య మీమాగ్ంసా భవతి । యువా స్యాథ్సాధుయువా-ఽధ్యాయకః । ఆశిష్ఠో దృఢిష్ఠో బలిష్ఠః । తస్యేయ-మ్పృథివీ సర్వా విత్తస్య పూర్ణా స్యాత్ । స ఏకో మానుష ఆనన్దః । తే యే శత-మ్మానుషా ఆనన్దాః ॥ 1 ॥ స ఏకో మనుష్యగన్ధర్వాణామానన్దః । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శత-మ్మనుష్యగన్ధర్వాణామానన్దాః । స ఏకో దేవగన్ధర్వాణామానన్దః । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శత-న్దేవగన్ధర్వాణామానన్దాః । స ఏకః పితృణా-ఞ్చిరలోకలోకానామానన్దః । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శత-మ్పితృణా-ఞ్చిరలోకలోకానామానన్దాః । స ఏక ఆజానజానా-న్దేవానామానన్దః ॥ 2 ॥ శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శతమాజానజానా-న్దేవానామానన్దాః । స ఏకః కర్మదేవానా-న్దేవానామానన్దః । యే కర్మణా దేవానపియన్తి । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శత-ఙ్కర్మదేవానా-న్దేవానామానన్దాః । స ఏకో దేవానామానన్దః । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శత-న్దేవానామానన్దాః । స ఏక ఇన్ద్రస్యా-ఽఽనన్దః ॥ 3 ॥ శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శతమిన్ద్రస్యా-ఽఽనన్దాః । స ఏకో బృహస్పతేరానన్దః । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శత-మ్బృహస్పతేరానన్దాః । స ఏకః ప్రజాపతేరానన్దః । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య । తే యే శత-మ్ప్రజాపతేరానన్దాః । స ఏకో బ్రహ్మణ ఆనన్దః । శ్రోత్రియస్య చాకామహతస్య ॥ 4 ॥ స యశ్చాయ-మ్పురుషే । యశ్చాసావాదిత్యే । స ఏకః । స య ఏవంవిఁత్ । అస్మాల్లోకాత్ప్రేత్య । ఏతమన్నమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి । ఏత-మ్ప్రాణమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి । ఏత-మ్మనోమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి । ఏతం-విఁజ్ఞానమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి । ఏతమానన్దమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి । తదప్యేష శ్లోకో భవతి ॥ 5 ॥ ఇత్యష్టమో-ఽనువాకః ॥ యతో వాచో నివర్తన్తే । అప్రాప్య మనసా సహ । ఆనన్ద-మ్బ్రహ్మణో విద్వాన్ । న బిభేతి కుతశ్చనేతి । ఏతగ్ం హ వావ న తపతి । కిమహగ్ం సాధు నాకరవమ్ । కిమహ-మ్పాపమకరవమితి । స య ఏవం-విఁద్వానేతే ఆత్మానగ్గ్ స్పృణుతే । ఉభే హ్యేవైష ఏతే ఆత్మానగ్గ్ స్పృణుతే । య ఏవం-వేఁద । ఇత్యుపనిషత్ ॥ 1 ॥ ఇతి నవమో-ఽనువాకః ॥ ఓం సహ నావవతు । సహ నౌ భునక్తు । సహ వీర్య-ఙ్కరవావహై । తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై । ఓం శాన్తి-శ్శాన్తి-శ్శాన్తిః ॥ ॥ హరిః ఓమ్ ॥ ॥ శ్రీ కృష్ణార్పణమస్తు ॥

Explore More