ശ്രീസദാശിവ ഉവാച
പഠനാച്ഛ്രവണാദ്യസ്യ സര്വസിദ്ധീശ്വരോ ഭവേത് ॥ 1 ॥
- ശൃണു (śṛṇu)hear
- ദേവി (devi)O Goddess
- ജഗദ്വന്ദ്യേ (jagadvandye)adored by the world
- സ്തോത്രമ് ഏതത് (stotram etat)this hymn
- അനുത്തമമ് (anuttamam)unsurpassed
- പഠനാത് (paṭhanāt)by reciting
- ശ്രവണാത് (śravaṇāt)by hearing
- സര്വസിദ്ധീശ്വരഃ (sarvasiddhīśvaraḥ)master of every attainment
- ഭവേത് (bhavet)one becomes
അകാലമൃത്യുഹരണം സര്വാപദ്വിനിവാരണമ് ॥ 2 ॥
- അസൌഭാഗ്യപ്രശമനമ് (asaubhāgyapraśamanam)quelling misfortune
- സുഖസമ്പദ്വിവര്ധനമ് (sukhasampadvivardhanam)increasing happiness and prosperity
- അകാലമൃത്യുഹരണമ് (akālamṛtyuharaṇam)taking away untimely death
- സര്വാപദ്വിനിവാരണമ് (sarvāpadvinivāraṇam)warding off every calamity
സ്തവസ്യാസ്യ പ്രസീദേന ത്രിപുരാരിരഹം പ്രിയേ ॥ 3 ॥
- ശ്രീമദാദ്യാകാലികായാഃ (śrīmadādyākālikāyāḥ)of the glorious primordial Kālikā
- സുഖസാന്നിധ്യകാരണമ് (sukhasānnidhyakāraṇam)the cause of her blissful nearness
- സ്തവസ്യ അസ്യ (stavasya asya)of this hymn
- പ്രസീദേന (prasīdena)through the grace
- ത്രിപുരാരിഃ അഹമ് (tripurāriḥ aham)I, the foe of Tripura
- പ്രിയേ (priye)O beloved
ഛന്ദോഽനുഷ്ടുബ്ദേവതാദ്യാ കാലികാ പരികീര്തിതാ ।
ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷേഷു വിനിയോഗഃ പ്രകീര്തിതഃ ॥ 4 ॥
- സ്തോത്രസ്യ അസ്യ (stotrasya asya)of this hymn
- ഋഷിഃ (ṛṣiḥ)the seer
- സദാശിവഃ (sadāśivaḥ)Sadāśiva
- ഉദാഹൃതഃ (udāhṛtaḥ)is declared
- ഛന്ദഃ അനുഷ്ടുപ് (chandaḥ anuṣṭup)the metre is anuṣṭubh
- ദേവതാ ആദ്യാ കാലികാ (devatā ādyā kālikā)the deity is the primordial Kālikā
- ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷേഷു (dharmakāmārthamokṣeṣu)for dharma, desire, wealth and liberation
- വിനിയോഗഃ (viniyogaḥ)the application
ഹ്രീം കാലീ ശ്രീം കരാലീ ച ക്രീം കല്യാണീ കലാവതീ ।
കമലാ കലിദര്പഘ്നീ കപര്ദീശകൃപാന്വിതാ ॥ 5 ॥
- കാലീ ശ്രീം (Kāḷī)the dark one, invoked with the bīja Hrīm
- കരാലീ ച ക്രീം (Karāḷī)the terrifying, with Śrīm
- കല്യാണീ (Kaḷyāṇī)the auspicious, with Krīm
- കലാവതീ (Kaḷāvatī)embodiment of all arts and graces
- കമലാ (Kamalā)the lotus-goddess
- കലിദര്പഘ്നീ (Kalidarpaghnī)destroyer of the arrogance of the Kali age
- കപര്ദീശകൃപാന്വിതാ (Kapardīśakṛpānvitā)recipient of the grace of Kapardī/Śiva
കപര്ദിനീ കരാലാസ്യാ കരുണാമൃതസാഗരാ ॥ 6 ॥
- കാലികാ (Kāḷikā)the great Kāḷī
- കാലമാതാ (Kālamātā)Mother of Time
- കാലാനലസമദ്യുതിഃ (Kālānalasamadyutiḥ)radiant as the fire of cosmic dissolution
- കപര്ദിനീ (Kapardinī)with matted locks
- കരാലാസ്യാ (Karāḷāsyā)terrifying-faced
- കരുണാമൃതസാഗരാ (Karuṇāmṛtasāgarā)ocean of the nectar of compassion
കൃശാനുഃ കപിലാ കൃഷ്ണാ കൃഷ്ണാനന്ദവിവര്ധിനീ ॥ 7 ॥
- കൃപാമയീ (Kṛpāmayī)filled with compassion
- കൃപാധാരാ (Kṛpādhārā)sustainer of all grace
- കൃപാപാരാ (Kṛpāpārā)the ultimate grace
- കൃപാഗമാ (Kṛpāgamā)accessible through grace
- കൃശാനുഃ (Kṛśānuḥ)slender and fire-bright
- കപിലാ (Kapilā)golden-brown
- കൃഷ്ണാ (Kṛṣṇā)the dark one
- കൃഷ്ണാനന്ദവിവര്ധിനീ (Kṛṣṇānandavivardhinī)who increases the bliss of Kṛṣṇa's devotees
കാദമ്ബിനീ കലാധാരാ കലികല്മഷനാശിനീ ॥ 8 ॥
- കാലരാത്രിഃ (kālarātriḥ)the night of time
- കാമരൂപാ (kāmarūpā)taking what form she wills
- കാമപാശവിമോചിനീ (kāmapāśavimocinī)loosener of the noose of desire
- കാദമ്ബിനീ (kādambinī)a bank of rain-clouds
- കലാധാരാ (kalādhārā)bearer of the digits
- കലികല്മഷനാശിനീ (kalikalmaṣanāśinī)destroyer of the taint of the Kali age
കുമാരീഭോജനാനന്ദാ കുമാരീരൂപധാരിണീ ॥ 9 ॥
- കുമാരീപൂജനപ്രീതാ (kumārīpūjanaprītā)pleased by the worship of maidens
- കുമാരീപൂജകാലയാ (kumārīpūjakālayā)dwelling in those who worship maidens
- കുമാരീഭോജനാനന്ദാ (kumārībhojanānandā)delighting in the feeding of maidens
- കുമാരീരൂപധാരിണീ (kumārīrūpadhāriṇī)bearing the form of a maiden
കദമ്ബപുഷ്പസന്തോഷാ കദമ്ബപുഷ്പമാലിനീ ॥ 10 ॥
- കദമ്ബവനസഞ്ചാരാ (kadambavanasañcārā)roaming the kadamba grove
- കദമ്ബവനവാസിനീ (kadambavanavāsinī)dwelling in the kadamba grove
- കദമ്ബപുഷ്പസന്തോഷാ (kadambapuṣpasantoṣā)contented by kadamba blossoms
- കദമ്ബപുഷ്പമാലിനീ (kadambapuṣpamālinī)garlanded with kadamba flowers
കാദമ്ബരീപാനരതാ തഥാ കാദമ്ബരീപ്രിയാ ॥ 11 ॥
- കലകണ്ഠാ (Kalakaṇṭhā)sweet-throated
- കലനാദനിനാദിനീ (Kalanādaninādinī)who resounds with melodious sounds of music and sacred syllables
- കാദമ്ബരീപാനരതാ (Kādambarīpānaratā)absorbed in drinking the divine kādambarī wine
- കാദമ്ബരീപ്രിയാ (Kādambarīpriyā)who loves kādambarī
കമലാസനസന്തുഷ്ടാ കമലാസനവാസിനീ ॥ 12 ॥
- കപാലപാത്രനിരതാ (Kapālapātraniratā)ever intent upon the skull-cup
- കങ്കാലമാല്യധാരിണീ (Kaṅkālamālyadhāriṇī)wearing a garland of bones and skulls
- കമലാസനസന്തുഷ്ടാ (Kamalāsanasantuṣṭā)pleased when seated on a lotus throne
- കമലാസനവാസിനീ (Kamalāsanavāsinī)dwelling on the lotus seat
കലഹംസഗതിഃ ക്ലൈബ്യനാശിനീ കാമരൂപിണീ ॥ 13 ॥
- കമലാലയമധ്യസ്ഥാ (kamalālayamadhyasthā)standing in the midst of the lotus-abode
- കമലാമോദമോദിനീ (kamalāmodamodinī)rejoicing in the lotus’s fragrance
- കലഹംസഗതിഃ (kalahaṃsagatiḥ)of gait like a swan
- ക്ലൈബ്യനാശിനീ (klaibyanāśinī)destroyer of impotence
- കാമരൂപിണീ (kāmarūpiṇī)taking what form she wills
കമനീയാ കല്പലതാ കമനീയവിഭൂഷണാ ॥ 14 ॥
- കാമരൂപകൃതാവാസാ (Kāmarūpakṛtāvāsā)who has made Kāmarūpa/Assam her divine abode
- കാമപീഠവിലാസിനീ (Kāmapīṭhavilāsinī)who sports in the sacred Kāmapīṭha
- കമനീയാ (Kamanīyā)the beautiful, the lovable
- കല്പലതാ (Kalpalatā)the celestial wish-creeper
- കമനീയവിഭൂഷണാ (Kamanīyavibhūṣaṇā)adorned with lovely ornaments
കാരണാമൃതസന്തോഷാ കാരണാനന്ദസിദ്ധിദാ ॥ 15 ॥
- കമനീയഗുണാരാധ്യാ (kamanīyaguṇārādhyā)worshipped for her lovely qualities
- കോമലാങ്ഗീ (komalāṅgī)of tender limbs
- കൃശോദരീ (kṛśodarī)slender-waisted
- കാരണാമൃതസന്തോഷാ (kāraṇāmṛtasantoṣā)contented by the ritual nectar
- കാരണാനന്ദസിദ്ധിദാ (kāraṇānandasiddhidā)giving the attainment of that bliss
കാരണാര്ണവസമ്മഗ്നാ കാരണവ്രതപാലിനീ ॥ 16 ॥
- കാരണാര്ചനഹര്ഷിതാ (Kāraṇārchanaharṣitā)delighted by primordial ritual worship
- കാരണാര്ണവസമ്മഗ്നാ (Kāraṇārṇavasammagnā)immersed in the primordial cosmic ocean
- കാരണവ്രതപാലിനീ (Kāraṇavratapālinī)observer of the supreme primordial vow
കസ്തൂരീപൂജനരതാ കസ്തൂരീപൂജകപ്രിയാ ॥ 17 ॥
- കസ്തൂരീസൌരഭാമോദാ (kastūrīsaurabhāmodā)delighting in the scent of musk
- കസ്തൂരീതിലകോജ്ജ്വലാ (kastūrītilakojjvalā)radiant with a musk mark
- കസ്തൂരീപൂജനരതാ (kastūrīpūjanaratā)devoted to worship with musk
- കസ്തൂരീപൂജകപ്രിയാ (kastūrīpūjakapriyā)dear to those who so worship
കസ്തൂരീഭോജനപ്രീതാ കര്പൂരാമോദമോദിതാ ॥ 18 ॥
- കസ്തൂരീദാഹജനനീ (kastūrīdāhajananī)mother of the burning of musk
- കസ്തൂരീമൃഗതോഷിണീ (kastūrīmṛgatoṣiṇī)gladdening the musk-deer
- കസ്തൂരീഭോജനപ്രീതാ (kastūrībhojanaprītā)pleased by the offering of musk
- കര്പൂരാമോദമോദിതാ (karpūrāmodamoditā)gladdened by the fragrance of camphor
കര്പൂരകാരണാഹ്ലാദാ കര്പൂരാമൃതപായിനീ ॥ 19 ॥
- കര്പൂരമാലാഭരണാ (karpūramālābharaṇā)adorned with a camphor garland
- കര്പൂരചന്ദനോക്ഷിതാ (karpūracandanokṣitā)anointed with camphor and sandal
- കര്പൂരകാരണാഹ്ലാദാ (karpūrakāraṇāhlādā)delighted by camphor in the rite
- കര്പൂരാമൃതപായിനീ (karpūrāmṛtapāyinī)drinker of the camphor nectar
കൂര്ചബീജജപപ്രീതാ കൂര്ചജാപപരായണാ ॥ 20 ॥
- കര്പൂരസാഗരസ്നാതാ (Karpūrasāgarasnātā)who has bathed in an ocean of camphor
- കര്പൂരസാഗരാലയാ (Karpūrasāgarālayā)whose abode is the camphor ocean
- കൂര്ചബീജജപപ്രീതാ (Kūrchabījajapaprītā)pleased by japa of the Kūrcha bīja mantra
- കൂര്ചജാപപരായണാ (Kūrchajāpaparāyaṇā)wholly devoted to japa of the Kūrcha mantra
കുലാചാരാ കൌതുകിനീ കുലമാര്ഗപ്രദര്ശിനീ ॥ 21 ॥
- കുലീനാ (Kulīnā)noble of lineage
- കൌലികാരാധ്യാ (Kaulikārādhyā)worshipped by the initiated Kaula practitioners
- കൌലികപ്രിയകാരിണീ (Kaulikapriyakāriṇī)who does what is dear to the Kaulas
- കുലാചാരാ (Kulāchārā)who follows and upholds the Kula path
- കൌതുകിനീ (Kautukinī)playful and curious
- കുലമാര്ഗപ്രദര്ശിനീ (Kulamārgapradarśinī)who shows the sacred Kula path to seekers
കാശീശ്വരകൃതാമോദാ കാശീശ്വരമനോരമാ ॥ 22 ॥
- കാശീശ്വരീ (kāśīśvarī)sovereign of Kāśī
- കഷ്ടഹര്ത്രീ (kaṣṭahartrī)remover of hardship
- കാശീശവരദായിനീ (kāśīśavaradāyinī)giver of boons to the lord of Kāśī
- കാശീശ്വരകൃതാമോദാ (kāśīśvarakṛtāmodā)gladdened by the lord of Kāśī
- കാശീശ്വരമനോരമാ (kāśīśvaramanoramā)delightful to the lord of Kāśī
കാഞ്ചനാദ്രികൃതാഗാരാ കാഞ്ചനാചലകൌമുദീ ॥ 23 ॥
- കലമഞ്ജീരചരണാ (Kalamañjīracharaṇā)whose feet are adorned with melodious anklets
- ക്വണത്കാഞ്ചീവിഭൂഷണാ (Kvaṇatkāñchīvibhūṣaṇā)adorned with a tinkling golden girdle
- കാഞ്ചനാദ്രികൃതാഗാരാ (Kāñchanādrikṛtāgārā)whose home is the golden mountain
- കാഞ്ചനാചലകൌമുദീ (Kāñchanāchalakaumudī)the moonlight of the golden mountain
കുമതിഘ്നീ കുലീനാര്തിനാശിനീ കുലകാമിനീ ॥ 24 ॥
- കാമബീജജപാനന്ദാ (Kāmabījajapānandā)who rejoices in japa of the Kāma-bīja mantra
- കാമബീജസ്വരൂപിണീ (Kāmabījasvarūpiṇī)whose very form is the Kāma-bīja
- കുമതിഘ്നീ (Kumatighnī)destroyer of evil minds
- കുലീനാര്തിനാശിനീ (Kulīnārtināśinī)destroyer of the suffering of noble souls
- കുലകാമിനീ (Kulakāminī)the beloved of the Kula community
ഇത്യാദ്യാകാലികാദേവ്യാഃ ശതനാമ പ്രകീര്തിതമ് ॥ 25 ॥
- ക്രീം ഹ്രീം ശ്രീം (krīṃ hrīṃ śrīṃ)the seed syllables, given as sounded and not translated
- മന്ത്രവര്ണേന (mantravarṇena)by the letters of the mantra
- കാലകണ്ടകഘാതിനീ (kālakaṇṭakaghātinī)slayer of the thorn that is Time
- ഇതി (iti)thus
- ആദ്യാകാലികാദേവ്യാഃ (ādyākālikādevyāḥ)of the goddess primordial Kālikā
- ശതനാമ (śatanāma)the hundred names
- പ്രകീര്തിതമ് (prakīrtitam)has been proclaimed
പൂജാകാലേ പഠേദ്യസ്തു കാലികാകൃതമാനസഃ ॥ 26 ॥
- കകാരകൂടഘടിതമ് (kakārakūṭaghaṭitam)framed of the cluster of the letter ka
- കാലീരൂപസ്വരൂപകമ് (kālīrūpasvarūpakam)whose own form is the form of Kālī
- പൂജാകാലേ (pūjākāle)at the time of worship
- പഠേത് യഃ തു (paṭhet yaḥ tu)whoever recites
- കാലികാകൃതമാനസഃ (kālikākṛtamānasaḥ)with mind fixed on Kālikā
ബുദ്ധിം വിദ്യാം ച ലഭതേ ഗുരോരാദേശമാത്രതഃ ॥ 27 ॥
- മന്ത്രസിദ്ധിഃ (mantrasiddhiḥ)mastery of the mantra
- ഭവേത് ആശു (bhavet āśu)comes swiftly
- തസ്യ (tasya)to him
- കാലീ പ്രസീദതി (kālī prasīdati)Kālī becomes gracious
- ബുദ്ധിമ് വിദ്യാമ് (buddhim vidyām)understanding and learning
- ലഭതേ (labhate)he gains
- ഗുരോഃ ആദേശമാത്രതഃ (guroḥ ādeśamātrataḥ)by the mere instruction of the teacher
പുത്രപൌത്രസുഖൈശ്വര്യൈര്മോദതേ സാധകോ ഭുവി ॥ 28 ॥
- ധനവാന് (dhanavān)wealthy
- കീര്തിമാന് (kīrtimān)renowned
- ഭൂയാത് (bhūyāt)may he become
- ദാനശീലഃ (dānaśīlaḥ)of a giving nature
- ദയാന്വിതഃ (dayānvitaḥ)full of compassion
- പുത്രപൌത്രസുഖൈശ്വര്യൈഃ (putrapautrasukhaiśvaryaiḥ)with sons, grandsons, happiness and lordship
- മോദതേ (modate)he rejoices
- സാധകഃ (sādhakaḥ)the practitioner
- ഭുവി (bhuvi)on earth
പൂജയിത്വാ മഹാകാലീമാദ്യാം ത്രിഭുവനേശ്വരീമ് ॥ 29 ॥
- ഭൌമാവാസ്യാനിശാഭാഗേ (bhaumāvāsyāniśābhāge)in the night-watch of a new moon falling on a Tuesday
- മപഞ്ചകസമന്വിതഃ (mapañcakasamanvitaḥ)with the five ritual substances
- പൂജയിത്വാ (pūjayitvā)having worshipped
- മഹാകാലീമ് (mahākālīm)the great Kālī
- ആദ്യാമ് (ādyām)the primordial
- ത്രിഭുവനേശ്വരീമ് (tribhuvaneśvarīm)sovereign of the three worlds
നാസാധ്യം വിദ്യതേ തസ്യ ത്രിഷു ലോകേഷു കിഞ്ചന ॥ 30 ॥
- പഠിത്വാ (paṭhitvā)having recited
- ശതനാമാനി (śatanāmāni)the hundred names
- സാക്ഷാത് കാലീമയഃ (sākṣāt kālīmayaḥ)verily made of Kālī
- ഭവേത് (bhavet)he becomes
- ന അസാധ്യമ് (na asādhyam)nothing unattainable
- വിദ്യതേ തസ്യ (vidyate tasya)exists for him
- ത്രിഷു ലോകേഷു (triṣu lokeṣu)in the three worlds
- കിഞ്ചന (kiñcana)whatsoever
സമുദ്ര ഇവ ഗാമ്ഭീര്യേ ബലേ ച പവനോപമഃ ॥ 31 ॥
- വിദ്യായാമ് (vidyāyām)in learning
- വാക്പതിഃ (vākpatiḥ)Bṛhaspati, lord of speech
- സാക്ഷാത് (sākṣāt)verily
- ധനേ (dhane)in wealth
- ധനപതിഃ (dhanapatiḥ)Kubera
- സമുദ്രഃ ഇവ (samudraḥ iva)like the ocean
- ഗാമ്ഭീര്യേ (gāmbhīrye)in depth
- ബലേ (bale)in strength
- പവനോപമഃ (pavanopamaḥ)like the wind
രൂപേ മൂര്തിധരഃ കാമോ യോഷിതാം ഹൃദയങ്ഗമഃ ॥ 32 ॥
- തിഗ്മാംശുഃ ഇവ (tigmāṃśuḥ iva)like the sharp-rayed sun
- ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യഃ (duṣprekṣyaḥ)hard to look upon
- ശശിവത് (śaśivat)like the moon
- ശുഭദര്ശനഃ (śubhadarśanaḥ)fair to behold
- രൂപേ (rūpe)in beauty
- മൂര്തിധരഃ കാമഃ (mūrtidharaḥ kāmaḥ)Kāma made visible
- യോഷിതാമ് ഹൃദയങ്ഗമഃ (yoṣitām hṛdayaṅgamaḥ)winning the hearts of women
യം യം കാമം പുരസ്കൃത്യ സ്തോത്രമേതദുദീരയേത് ॥ 33 ॥
- സര്വത്ര (sarvatra)everywhere
- ജയമ് ആപ്നോതി (jayam āpnoti)he wins victory
- സ്തവസ്യ അസ്യ പ്രസാദതഃ (stavasya asya prasādataḥ)by the grace of this hymn
- യമ് യമ് കാമമ് (yam yam kāmam)whatever desire
- പുരസ്കൃത്യ (puraskṛtya)setting before him
- സ്തോത്രമ് ഏതത് ഉദീരയേത് (stotram etat udīrayet)he should utter this hymn
രണേ രാജകുലേ ദ്യൂതേ വിവാദേ പ്രാണസങ്കടേ ॥ 34 ॥
- തമ് തമ് കാമമ് (tam tam kāmam)that very desire
- അവാപ്നോതി (avāpnoti)he obtains
- ശ്രീമദാദ്യാപ്രസാദതഃ (śrīmadādyāprasādataḥ)by the grace of the glorious primordial one
- രണേ (raṇe)in battle
- രാജകുലേ (rājakule)in the royal court
- ദ്യൂതേ (dyūte)in gambling
- വിവാദേ (vivāde)in dispute
- പ്രാണസങ്കടേ (prāṇasaṅkaṭe)in peril of life
അരണ്യേ പ്രാന്തരേ ദുര്ഗേ ഗ്രഹരാജഭയേഽപി വാ ॥ 35 ॥
- ദസ്യുഗ്രസ്തേ (dasyugraste)when seized by robbers
- ഗ്രാമദാഹേ (grāmadāhe)in the burning of a village
- സിംഹവ്യാഘ്രാവൃതേ (siṃhavyāghrāvṛte)beset by lions and tigers
- അരണ്യേ (araṇye)in the forest
- പ്രാന്തരേ (prāntare)in the wilderness
- ദുര്ഗേ (durge)in a hard pass
- ഗ്രഹരാജഭയേ (graharājabhaye)in fear of planets or kings
ബാലഗ്രഹാദി രോഗേ ച തഥാ ദുഃസ്വപ്നദര്ശനേ ॥ 36 ॥
- ജ്വരദാഹേ (jvaradāhe)in the burning of fever
- ചിരവ്യാധൌ (ciravyādhau)in long illness
- മഹാരോഗാദിസങ്കുലേ (mahārogādisaṅkule)in the press of great diseases
- ബാലഗ്രഹാദിരോഗേ (bālagrahādiroge)in the seizures that afflict children
- ദുഃസ്വപ്നദര്ശനേ (duḥsvapnadarśane)in the seeing of evil dreams
വിചിന്ത്യ പരമാം മായാമാദ്യാം കാലീം പരാത്പരാമ് ॥ 37 ॥
- ദുസ്തരേ സലിലേ (dustare salile)in water hard to cross
- പോതേ (pote)in a ship
- വാതവിപദ്ഗതേ (vātavipadgate)caught in a storm
- വിചിന്ത്യ (vicintya)having called to mind
- പരമാമ് മായാമ് (paramām māyām)the supreme Māyā
- ആദ്യാമ് കാലീമ് (ādyām kālīm)the primordial Kālī
- പരാത്പരാമ് (parātparām)higher than the highest
സര്വാപദ്ഭ്യോ വിമുച്യേത ദേവി സത്യം ന സംശയഃ ॥ 38 ॥
- യഃ പഠേത് (yaḥ paṭhet)whoever recites
- ശതനാമാനി (śatanāmāni)the hundred names
- ദൃഢഭക്തിസമന്വിതഃ (dṛḍhabhaktisamanvitaḥ)with firm devotion
- സര്വാപദ്ഭ്യഃ (sarvāpadbhyaḥ)from every calamity
- വിമുച്യേത (vimucyeta)is released
- ദേവി (devi)O Goddess
- സത്യമ് (satyam)truly
- ന സംശയഃ (na saṃśayaḥ)there is no doubt
സര്വത്ര വിജയസ്തസ്യ ന കുത്രാപി പരാഭവഃ ॥ 39 ॥
- ന പാപേഭ്യഃ ഭയമ് (na pāpebhyaḥ bhayam)no fear from sins
- തസ്യ (tasya)for him
- ന രോഗേഭ്യഃ ഭയമ് (na rogebhyaḥ bhayam)no fear from diseases
- ക്വചിത് (kvacit)anywhere
- സര്വത്ര വിജയഃ (sarvatra vijayaḥ)victory everywhere
- ന കുത്രാപി പരാഭവഃ (na kutrāpi parābhavaḥ)nowhere defeat
സ വക്താ സര്വശാസ്ത്രാണാം സ ഭോക്താ സര്വസമ്പദാമ് ॥ 40 ॥
- തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ (tasya darśanamātreṇa)at the mere sight of him
- പലായന്തേ (palāyante)they flee
- വിപദ്ഗണാഃ (vipadgaṇāḥ)the hosts of misfortune
- സഃ വക്താ (saḥ vaktā)he is the speaker
- സര്വശാസ്ത്രാണാമ് (sarvaśāstrāṇām)of all the scriptures
- സഃ ഭോക്താ (saḥ bhoktā)he is the enjoyer
- സര്വസമ്പദാമ് (sarvasampadām)of all prosperity
വാണീ തസ്യ വസേദ്വക്ത്രേ കമലാ നിശ്ചലാ ഗൃഹേ ॥ 41 ॥
- സഃ കര്താ (saḥ kartā)he is the doer
- ജാതിധര്മാണാമ് (jātidharmāṇām)of the duties of his community
- ജ്ഞാതീനാമ് പ്രഭുഃ (jñātīnām prabhuḥ)lord of his kinsmen
- ഏവ സഃ (eva saḥ)he indeed
- വാണീ (vāṇī)Speech
- തസ്യ വസേത് വക്ത്രേ (tasya vaset vaktre)dwells in his mouth
- കമലാ (kamalā)Lakṣmī
- നിശ്ചലാ ഗൃഹേ (niścalā gṛhe)unmoving in his house
ദൃഷ്ട്യാ തസ്യ തൃണായന്തേ ഹ്യണിമാദ്യഷ്ടസിദ്ധയഃ ॥ 42 ॥
- തന്നാമ്നാ (tannāmnā)at his name
- മാനവാഃ സര്വേ (mānavāḥ sarve)all men
- പ്രണമന്തി (praṇamanti)bow down
- സസമ്ഭ്രമാഃ (sasambhramāḥ)in haste and awe
- ദൃഷ്ട്യാ തസ്യ (dṛṣṭyā tasya)in his sight
- തൃണായന്തേ (tṛṇāyante)become as straw
- അണിമാദ്യഷ്ടസിദ്ധയഃ (aṇimādyaṣṭasiddhayaḥ)the eight powers beginning with aṇimā
അഷ്ടോത്തരശതാവൃത്യാ പുരശ്ചര്യാഽസ്യ ഗീയതേ ॥ 43 ॥
- ആദ്യാകാലീസ്വരൂപാഖ്യമ് (ādyākālīsvarūpākhyam)named for the very form of the primordial Kālī
- ശതനാമ (śatanāma)the hundred names
- പ്രകീര്തിതമ് (prakīrtitam)proclaimed
- അഷ്ടോത്തരശതാവൃത്യാ (aṣṭottaraśatāvṛtyā)by a hundred and eight repetitions
- പുരശ്ചര്യാ (puraścaryā)the preparatory observance
- ഗീയതേ (gīyate)is sung
ശതനാമസ്തുതിമിമാമാദ്യാകാലീസ്വരൂപിണീമ് ॥ 44 ॥
- പുരസ്ക്രിയാന്വിതമ് (puraskriyānvitam)joined with the preparatory rite
- സ്തോത്രമ് (stotram)the hymn
- സര്വാഭീഷ്ടഫലപ്രദമ് (sarvābhīṣṭaphalapradam)giving the fruit of every wish
- ശതനാമസ്തുതിമ് ഇമാമ് (śatanāmastutim imām)this praise of a hundred names
- ആദ്യാകാലീസ്വരൂപിണീമ് (ādyākālīsvarūpiṇīm)embodying the primordial Kālī
സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ബ്രഹ്മസായുജ്യമാപ്നുയാത് ॥ 45 ॥
- പഠേത് വാ (paṭhet vā)should recite
- പാഠയേത് വാ (pāṭhayet vā)or cause to be recited
- ശൃണുയാത് (śṛṇuyāt)should hear
- ശ്രാവയേത് അപി (śrāvayet api)or cause to be heard
- സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ (sarvapāpavinirmuktaḥ)wholly freed from sin
- ബ്രഹ്മസായുജ്യമ് (brahmasāyujyam)union with Brahman
- ആപ്നുയാത് (āpnuyāt)shall attain
