ஶ்ரீஸதாஶிவ உவாச
படநாச்ச்ரவணாத்யஸ்ய ஸர்வஸித்தீஶ்வரோ பவேத் ॥ 1 ॥
- ஶ்ரு'ணு (śṛṇu)hear
- தேவி (devi)O Goddess
- ஜகத்வந்த்யே (jagadvandye)adored by the world
- ஸ்தோத்ரம் ஏதத் (stotram etat)this hymn
- அநுத்தமம் (anuttamam)unsurpassed
- படநாத் (paṭhanāt)by reciting
- ஶ்ரவணாத் (śravaṇāt)by hearing
- ஸர்வஸித்தீஶ்வரஃ (sarvasiddhīśvaraḥ)master of every attainment
- பவேத் (bhavet)one becomes
அகாலம்ரு'த்யுஹரணம் ஸர்வாபத்விநிவாரணம் ॥ 2 ॥
- அஸௌபாக்யப்ரஶமநம் (asaubhāgyapraśamanam)quelling misfortune
- ஸுகஸம்பத்விவர்தநம் (sukhasampadvivardhanam)increasing happiness and prosperity
- அகாலம்ரு'த்யுஹரணம் (akālamṛtyuharaṇam)taking away untimely death
- ஸர்வாபத்விநிவாரணம் (sarvāpadvinivāraṇam)warding off every calamity
ஸ்தவஸ்யாஸ்ய ப்ரஸீதேந த்ரிபுராரிரஹம் ப்ரியே ॥ 3 ॥
- ஶ்ரீமதாத்யாகாலிகாயாஃ (śrīmadādyākālikāyāḥ)of the glorious primordial Kālikā
- ஸுகஸாந்நித்யகாரணம் (sukhasānnidhyakāraṇam)the cause of her blissful nearness
- ஸ்தவஸ்ய அஸ்ய (stavasya asya)of this hymn
- ப்ரஸீதேந (prasīdena)through the grace
- த்ரிபுராரிஃ அஹம் (tripurāriḥ aham)I, the foe of Tripura
- ப்ரியே (priye)O beloved
சந்தோ'நுஷ்டுப்தேவதாத்யா காலிகா பரிகீர்திதா ।
தர்மகாமார்தமோக்ஷேஷு விநியோகஃ ப்ரகீர்திதஃ ॥ 4 ॥
- ஸ்தோத்ரஸ்ய அஸ்ய (stotrasya asya)of this hymn
- ரு'ஷிஃ (ṛṣiḥ)the seer
- ஸதாஶிவஃ (sadāśivaḥ)Sadāśiva
- உதாஹ்ரு'தஃ (udāhṛtaḥ)is declared
- சந்தஃ அநுஷ்டுப் (chandaḥ anuṣṭup)the metre is anuṣṭubh
- தேவதா ஆத்யா காலிகா (devatā ādyā kālikā)the deity is the primordial Kālikā
- தர்மகாமார்தமோக்ஷேஷு (dharmakāmārthamokṣeṣu)for dharma, desire, wealth and liberation
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)the application
ஹ்ரீம் காலீ ஶ்ரீம் கராலீ ச க்ரீம் கல்யாணீ கலாவதீ ।
கமலா கலிதர்பக்நீ கபர்தீஶக்ரு'பாந்விதா ॥ 5 ॥
- காலீ ஶ்ரீம் (Kāḷī)the dark one, invoked with the bīja Hrīm
- கராலீ ச க்ரீம் (Karāḷī)the terrifying, with Śrīm
- கல்யாணீ (Kaḷyāṇī)the auspicious, with Krīm
- கலாவதீ (Kaḷāvatī)embodiment of all arts and graces
- கமலா (Kamalā)the lotus-goddess
- கலிதர்பக்நீ (Kalidarpaghnī)destroyer of the arrogance of the Kali age
- கபர்தீஶக்ரு'பாந்விதா (Kapardīśakṛpānvitā)recipient of the grace of Kapardī/Śiva
கபர்திநீ கராலாஸ்யா கருணாம்ரு'தஸாகரா ॥ 6 ॥
- காலிகா (Kāḷikā)the great Kāḷī
- காலமாதா (Kālamātā)Mother of Time
- காலாநலஸமத்யுதிஃ (Kālānalasamadyutiḥ)radiant as the fire of cosmic dissolution
- கபர்திநீ (Kapardinī)with matted locks
- கராலாஸ்யா (Karāḷāsyā)terrifying-faced
- கருணாம்ரு'தஸாகரா (Karuṇāmṛtasāgarā)ocean of the nectar of compassion
க்ரு'ஶாநுஃ கபிலா க்ரு'ஷ்ணா க்ரு'ஷ்ணாநந்தவிவர்திநீ ॥ 7 ॥
- க்ரு'பாமயீ (Kṛpāmayī)filled with compassion
- க்ரு'பாதாரா (Kṛpādhārā)sustainer of all grace
- க்ரு'பாபாரா (Kṛpāpārā)the ultimate grace
- க்ரு'பாகமா (Kṛpāgamā)accessible through grace
- க்ரு'ஶாநுஃ (Kṛśānuḥ)slender and fire-bright
- கபிலா (Kapilā)golden-brown
- க்ரு'ஷ்ணா (Kṛṣṇā)the dark one
- க்ரு'ஷ்ணாநந்தவிவர்திநீ (Kṛṣṇānandavivardhinī)who increases the bliss of Kṛṣṇa's devotees
காதம்பிநீ கலாதாரா கலிகல்மஷநாஶிநீ ॥ 8 ॥
- காலராத்ரிஃ (kālarātriḥ)the night of time
- காமரூபா (kāmarūpā)taking what form she wills
- காமபாஶவிமோசிநீ (kāmapāśavimocinī)loosener of the noose of desire
- காதம்பிநீ (kādambinī)a bank of rain-clouds
- கலாதாரா (kalādhārā)bearer of the digits
- கலிகல்மஷநாஶிநீ (kalikalmaṣanāśinī)destroyer of the taint of the Kali age
குமாரீபோஜநாநந்தா குமாரீரூபதாரிணீ ॥ 9 ॥
- குமாரீபூஜநப்ரீதா (kumārīpūjanaprītā)pleased by the worship of maidens
- குமாரீபூஜகாலயா (kumārīpūjakālayā)dwelling in those who worship maidens
- குமாரீபோஜநாநந்தா (kumārībhojanānandā)delighting in the feeding of maidens
- குமாரீரூபதாரிணீ (kumārīrūpadhāriṇī)bearing the form of a maiden
கதம்பபுஷ்பஸந்தோஷா கதம்பபுஷ்பமாலிநீ ॥ 10 ॥
- கதம்பவநஸஞ்சாரா (kadambavanasañcārā)roaming the kadamba grove
- கதம்பவநவாஸிநீ (kadambavanavāsinī)dwelling in the kadamba grove
- கதம்பபுஷ்பஸந்தோஷா (kadambapuṣpasantoṣā)contented by kadamba blossoms
- கதம்பபுஷ்பமாலிநீ (kadambapuṣpamālinī)garlanded with kadamba flowers
காதம்பரீபாநரதா ததா காதம்பரீப்ரியா ॥ 11 ॥
- கலகண்டா (Kalakaṇṭhā)sweet-throated
- கலநாதநிநாதிநீ (Kalanādaninādinī)who resounds with melodious sounds of music and sacred syllables
- காதம்பரீபாநரதா (Kādambarīpānaratā)absorbed in drinking the divine kādambarī wine
- காதம்பரீப்ரியா (Kādambarīpriyā)who loves kādambarī
கமலாஸநஸந்துஷ்டா கமலாஸநவாஸிநீ ॥ 12 ॥
- கபாலபாத்ரநிரதா (Kapālapātraniratā)ever intent upon the skull-cup
- கங்காலமால்யதாரிணீ (Kaṅkālamālyadhāriṇī)wearing a garland of bones and skulls
- கமலாஸநஸந்துஷ்டா (Kamalāsanasantuṣṭā)pleased when seated on a lotus throne
- கமலாஸநவாஸிநீ (Kamalāsanavāsinī)dwelling on the lotus seat
கலஹம்ஸகதிஃ க்லைப்யநாஶிநீ காமரூபிணீ ॥ 13 ॥
- கமலாலயமத்யஸ்தா (kamalālayamadhyasthā)standing in the midst of the lotus-abode
- கமலாமோதமோதிநீ (kamalāmodamodinī)rejoicing in the lotus’s fragrance
- கலஹம்ஸகதிஃ (kalahaṃsagatiḥ)of gait like a swan
- க்லைப்யநாஶிநீ (klaibyanāśinī)destroyer of impotence
- காமரூபிணீ (kāmarūpiṇī)taking what form she wills
கமநீயா கல்பலதா கமநீயவிபூஷணா ॥ 14 ॥
- காமரூபக்ரு'தாவாஸா (Kāmarūpakṛtāvāsā)who has made Kāmarūpa/Assam her divine abode
- காமபீடவிலாஸிநீ (Kāmapīṭhavilāsinī)who sports in the sacred Kāmapīṭha
- கமநீயா (Kamanīyā)the beautiful, the lovable
- கல்பலதா (Kalpalatā)the celestial wish-creeper
- கமநீயவிபூஷணா (Kamanīyavibhūṣaṇā)adorned with lovely ornaments
காரணாம்ரு'தஸந்தோஷா காரணாநந்தஸித்திதா ॥ 15 ॥
- கமநீயகுணாராத்யா (kamanīyaguṇārādhyā)worshipped for her lovely qualities
- கோமலாங்கீ (komalāṅgī)of tender limbs
- க்ரு'ஶோதரீ (kṛśodarī)slender-waisted
- காரணாம்ரு'தஸந்தோஷா (kāraṇāmṛtasantoṣā)contented by the ritual nectar
- காரணாநந்தஸித்திதா (kāraṇānandasiddhidā)giving the attainment of that bliss
காரணார்ணவஸம்மக்நா காரணவ்ரதபாலிநீ ॥ 16 ॥
- காரணார்சநஹர்ஷிதா (Kāraṇārchanaharṣitā)delighted by primordial ritual worship
- காரணார்ணவஸம்மக்நா (Kāraṇārṇavasammagnā)immersed in the primordial cosmic ocean
- காரணவ்ரதபாலிநீ (Kāraṇavratapālinī)observer of the supreme primordial vow
கஸ்தூரீபூஜநரதா கஸ்தூரீபூஜகப்ரியா ॥ 17 ॥
- கஸ்தூரீஸௌரபாமோதா (kastūrīsaurabhāmodā)delighting in the scent of musk
- கஸ்தூரீதிலகோஜ்ஜ்வலா (kastūrītilakojjvalā)radiant with a musk mark
- கஸ்தூரீபூஜநரதா (kastūrīpūjanaratā)devoted to worship with musk
- கஸ்தூரீபூஜகப்ரியா (kastūrīpūjakapriyā)dear to those who so worship
கஸ்தூரீபோஜநப்ரீதா கர்பூராமோதமோதிதா ॥ 18 ॥
- கஸ்தூரீதாஹஜநநீ (kastūrīdāhajananī)mother of the burning of musk
- கஸ்தூரீம்ரு'கதோஷிணீ (kastūrīmṛgatoṣiṇī)gladdening the musk-deer
- கஸ்தூரீபோஜநப்ரீதா (kastūrībhojanaprītā)pleased by the offering of musk
- கர்பூராமோதமோதிதா (karpūrāmodamoditā)gladdened by the fragrance of camphor
கர்பூரகாரணாஹ்லாதா கர்பூராம்ரு'தபாயிநீ ॥ 19 ॥
- கர்பூரமாலாபரணா (karpūramālābharaṇā)adorned with a camphor garland
- கர்பூரசந்தநோக்ஷிதா (karpūracandanokṣitā)anointed with camphor and sandal
- கர்பூரகாரணாஹ்லாதா (karpūrakāraṇāhlādā)delighted by camphor in the rite
- கர்பூராம்ரு'தபாயிநீ (karpūrāmṛtapāyinī)drinker of the camphor nectar
கூர்சபீஜஜபப்ரீதா கூர்சஜாபபராயணா ॥ 20 ॥
- கர்பூரஸாகரஸ்நாதா (Karpūrasāgarasnātā)who has bathed in an ocean of camphor
- கர்பூரஸாகராலயா (Karpūrasāgarālayā)whose abode is the camphor ocean
- கூர்சபீஜஜபப்ரீதா (Kūrchabījajapaprītā)pleased by japa of the Kūrcha bīja mantra
- கூர்சஜாபபராயணா (Kūrchajāpaparāyaṇā)wholly devoted to japa of the Kūrcha mantra
குலாசாரா கௌதுகிநீ குலமார்கப்ரதர்ஶிநீ ॥ 21 ॥
- குலீநா (Kulīnā)noble of lineage
- கௌலிகாராத்யா (Kaulikārādhyā)worshipped by the initiated Kaula practitioners
- கௌலிகப்ரியகாரிணீ (Kaulikapriyakāriṇī)who does what is dear to the Kaulas
- குலாசாரா (Kulāchārā)who follows and upholds the Kula path
- கௌதுகிநீ (Kautukinī)playful and curious
- குலமார்கப்ரதர்ஶிநீ (Kulamārgapradarśinī)who shows the sacred Kula path to seekers
காஶீஶ்வரக்ரு'தாமோதா காஶீஶ்வரமநோரமா ॥ 22 ॥
- காஶீஶ்வரீ (kāśīśvarī)sovereign of Kāśī
- கஷ்டஹர்த்ரீ (kaṣṭahartrī)remover of hardship
- காஶீஶவரதாயிநீ (kāśīśavaradāyinī)giver of boons to the lord of Kāśī
- காஶீஶ்வரக்ரு'தாமோதா (kāśīśvarakṛtāmodā)gladdened by the lord of Kāśī
- காஶீஶ்வரமநோரமா (kāśīśvaramanoramā)delightful to the lord of Kāśī
காஞ்சநாத்ரிக்ரு'தாகாரா காஞ்சநாசலகௌமுதீ ॥ 23 ॥
- கலமஞ்ஜீரசரணா (Kalamañjīracharaṇā)whose feet are adorned with melodious anklets
- க்வணத்காஞ்சீவிபூஷணா (Kvaṇatkāñchīvibhūṣaṇā)adorned with a tinkling golden girdle
- காஞ்சநாத்ரிக்ரு'தாகாரா (Kāñchanādrikṛtāgārā)whose home is the golden mountain
- காஞ்சநாசலகௌமுதீ (Kāñchanāchalakaumudī)the moonlight of the golden mountain
குமதிக்நீ குலீநார்திநாஶிநீ குலகாமிநீ ॥ 24 ॥
- காமபீஜஜபாநந்தா (Kāmabījajapānandā)who rejoices in japa of the Kāma-bīja mantra
- காமபீஜஸ்வரூபிணீ (Kāmabījasvarūpiṇī)whose very form is the Kāma-bīja
- குமதிக்நீ (Kumatighnī)destroyer of evil minds
- குலீநார்திநாஶிநீ (Kulīnārtināśinī)destroyer of the suffering of noble souls
- குலகாமிநீ (Kulakāminī)the beloved of the Kula community
இத்யாத்யாகாலிகாதேவ்யாஃ ஶதநாம ப்ரகீர்திதம் ॥ 25 ॥
- க்ரீம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் (krīṃ hrīṃ śrīṃ)the seed syllables, given as sounded and not translated
- மந்த்ரவர்ணேந (mantravarṇena)by the letters of the mantra
- காலகண்டககாதிநீ (kālakaṇṭakaghātinī)slayer of the thorn that is Time
- இதி (iti)thus
- ஆத்யாகாலிகாதேவ்யாஃ (ādyākālikādevyāḥ)of the goddess primordial Kālikā
- ஶதநாம (śatanāma)the hundred names
- ப்ரகீர்திதம் (prakīrtitam)has been proclaimed
பூஜாகாலே படேத்யஸ்து காலிகாக்ரு'தமாநஸஃ ॥ 26 ॥
- ககாரகூடகடிதம் (kakārakūṭaghaṭitam)framed of the cluster of the letter ka
- காலீரூபஸ்வரூபகம் (kālīrūpasvarūpakam)whose own form is the form of Kālī
- பூஜாகாலே (pūjākāle)at the time of worship
- படேத் யஃ து (paṭhet yaḥ tu)whoever recites
- காலிகாக்ரு'தமாநஸஃ (kālikākṛtamānasaḥ)with mind fixed on Kālikā
புத்திம் வித்யாம் ச லபதே குரோராதேஶமாத்ரதஃ ॥ 27 ॥
- மந்த்ரஸித்திஃ (mantrasiddhiḥ)mastery of the mantra
- பவேத் ஆஶு (bhavet āśu)comes swiftly
- தஸ்ய (tasya)to him
- காலீ ப்ரஸீததி (kālī prasīdati)Kālī becomes gracious
- புத்திம் வித்யாம் (buddhim vidyām)understanding and learning
- லபதே (labhate)he gains
- குரோஃ ஆதேஶமாத்ரதஃ (guroḥ ādeśamātrataḥ)by the mere instruction of the teacher
புத்ரபௌத்ரஸுகைஶ்வர்யைர்மோததே ஸாதகோ புவி ॥ 28 ॥
- தநவாந் (dhanavān)wealthy
- கீர்திமாந் (kīrtimān)renowned
- பூயாத் (bhūyāt)may he become
- தாநஶீலஃ (dānaśīlaḥ)of a giving nature
- தயாந்விதஃ (dayānvitaḥ)full of compassion
- புத்ரபௌத்ரஸுகைஶ்வர்யைஃ (putrapautrasukhaiśvaryaiḥ)with sons, grandsons, happiness and lordship
- மோததே (modate)he rejoices
- ஸாதகஃ (sādhakaḥ)the practitioner
- புவி (bhuvi)on earth
பூஜயித்வா மஹாகாலீமாத்யாம் த்ரிபுவநேஶ்வரீம் ॥ 29 ॥
- பௌமாவாஸ்யாநிஶாபாகே (bhaumāvāsyāniśābhāge)in the night-watch of a new moon falling on a Tuesday
- மபஞ்சகஸமந்விதஃ (mapañcakasamanvitaḥ)with the five ritual substances
- பூஜயித்வா (pūjayitvā)having worshipped
- மஹாகாலீம் (mahākālīm)the great Kālī
- ஆத்யாம் (ādyām)the primordial
- த்ரிபுவநேஶ்வரீம் (tribhuvaneśvarīm)sovereign of the three worlds
நாஸாத்யம் வித்யதே தஸ்ய த்ரிஷு லோகேஷு கிஞ்சந ॥ 30 ॥
- படித்வா (paṭhitvā)having recited
- ஶதநாமாநி (śatanāmāni)the hundred names
- ஸாக்ஷாத் காலீமயஃ (sākṣāt kālīmayaḥ)verily made of Kālī
- பவேத் (bhavet)he becomes
- ந அஸாத்யம் (na asādhyam)nothing unattainable
- வித்யதே தஸ்ய (vidyate tasya)exists for him
- த்ரிஷு லோகேஷு (triṣu lokeṣu)in the three worlds
- கிஞ்சந (kiñcana)whatsoever
ஸமுத்ர இவ காம்பீர்யே பலே ச பவநோபமஃ ॥ 31 ॥
- வித்யாயாம் (vidyāyām)in learning
- வாக்பதிஃ (vākpatiḥ)Bṛhaspati, lord of speech
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)verily
- தநே (dhane)in wealth
- தநபதிஃ (dhanapatiḥ)Kubera
- ஸமுத்ரஃ இவ (samudraḥ iva)like the ocean
- காம்பீர்யே (gāmbhīrye)in depth
- பலே (bale)in strength
- பவநோபமஃ (pavanopamaḥ)like the wind
ரூபே மூர்திதரஃ காமோ யோஷிதாம் ஹ்ரு'தயங்கமஃ ॥ 32 ॥
- திக்மாம்ஶுஃ இவ (tigmāṃśuḥ iva)like the sharp-rayed sun
- துஷ்ப்ரேக்ஷ்யஃ (duṣprekṣyaḥ)hard to look upon
- ஶஶிவத் (śaśivat)like the moon
- ஶுபதர்ஶநஃ (śubhadarśanaḥ)fair to behold
- ரூபே (rūpe)in beauty
- மூர்திதரஃ காமஃ (mūrtidharaḥ kāmaḥ)Kāma made visible
- யோஷிதாம் ஹ்ரு'தயங்கமஃ (yoṣitām hṛdayaṅgamaḥ)winning the hearts of women
யம் யம் காமம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஸ்தோத்ரமேததுதீரயேத் ॥ 33 ॥
- ஸர்வத்ர (sarvatra)everywhere
- ஜயம் ஆப்நோதி (jayam āpnoti)he wins victory
- ஸ்தவஸ்ய அஸ்ய ப்ரஸாததஃ (stavasya asya prasādataḥ)by the grace of this hymn
- யம் யம் காமம் (yam yam kāmam)whatever desire
- புரஸ்க்ரு'த்ய (puraskṛtya)setting before him
- ஸ்தோத்ரம் ஏதத் உதீரயேத் (stotram etat udīrayet)he should utter this hymn
ரணே ராஜகுலே த்யூதே விவாதே ப்ராணஸங்கடே ॥ 34 ॥
- தம் தம் காமம் (tam tam kāmam)that very desire
- அவாப்நோதி (avāpnoti)he obtains
- ஶ்ரீமதாத்யாப்ரஸாததஃ (śrīmadādyāprasādataḥ)by the grace of the glorious primordial one
- ரணே (raṇe)in battle
- ராஜகுலே (rājakule)in the royal court
- த்யூதே (dyūte)in gambling
- விவாதே (vivāde)in dispute
- ப்ராணஸங்கடே (prāṇasaṅkaṭe)in peril of life
அரண்யே ப்ராந்தரே துர்கே க்ரஹராஜபயே'பி வா ॥ 35 ॥
- தஸ்யுக்ரஸ்தே (dasyugraste)when seized by robbers
- க்ராமதாஹே (grāmadāhe)in the burning of a village
- ஸிம்ஹவ்யாக்ராவ்ரு'தே (siṃhavyāghrāvṛte)beset by lions and tigers
- அரண்யே (araṇye)in the forest
- ப்ராந்தரே (prāntare)in the wilderness
- துர்கே (durge)in a hard pass
- க்ரஹராஜபயே (graharājabhaye)in fear of planets or kings
பாலக்ரஹாதி ரோகே ச ததா துஃஸ்வப்நதர்ஶநே ॥ 36 ॥
- ஜ்வரதாஹே (jvaradāhe)in the burning of fever
- சிரவ்யாதௌ (ciravyādhau)in long illness
- மஹாரோகாதிஸங்குலே (mahārogādisaṅkule)in the press of great diseases
- பாலக்ரஹாதிரோகே (bālagrahādiroge)in the seizures that afflict children
- துஃஸ்வப்நதர்ஶநே (duḥsvapnadarśane)in the seeing of evil dreams
விசிந்த்ய பரமாம் மாயாமாத்யாம் காலீம் பராத்பராம் ॥ 37 ॥
- துஸ்தரே ஸலிலே (dustare salile)in water hard to cross
- போதே (pote)in a ship
- வாதவிபத்கதே (vātavipadgate)caught in a storm
- விசிந்த்ய (vicintya)having called to mind
- பரமாம் மாயாம் (paramām māyām)the supreme Māyā
- ஆத்யாம் காலீம் (ādyām kālīm)the primordial Kālī
- பராத்பராம் (parātparām)higher than the highest
ஸர்வாபத்ப்யோ விமுச்யேத தேவி ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ ॥ 38 ॥
- யஃ படேத் (yaḥ paṭhet)whoever recites
- ஶதநாமாநி (śatanāmāni)the hundred names
- த்ரு'டபக்திஸமந்விதஃ (dṛḍhabhaktisamanvitaḥ)with firm devotion
- ஸர்வாபத்ப்யஃ (sarvāpadbhyaḥ)from every calamity
- விமுச்யேத (vimucyeta)is released
- தேவி (devi)O Goddess
- ஸத்யம் (satyam)truly
- ந ஸம்ஶயஃ (na saṃśayaḥ)there is no doubt
ஸர்வத்ர விஜயஸ்தஸ்ய ந குத்ராபி பராபவஃ ॥ 39 ॥
- ந பாபேப்யஃ பயம் (na pāpebhyaḥ bhayam)no fear from sins
- தஸ்ய (tasya)for him
- ந ரோகேப்யஃ பயம் (na rogebhyaḥ bhayam)no fear from diseases
- க்வசித் (kvacit)anywhere
- ஸர்வத்ர விஜயஃ (sarvatra vijayaḥ)victory everywhere
- ந குத்ராபி பராபவஃ (na kutrāpi parābhavaḥ)nowhere defeat
ஸ வக்தா ஸர்வஶாஸ்த்ராணாம் ஸ போக்தா ஸர்வஸம்பதாம் ॥ 40 ॥
- தஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண (tasya darśanamātreṇa)at the mere sight of him
- பலாயந்தே (palāyante)they flee
- விபத்கணாஃ (vipadgaṇāḥ)the hosts of misfortune
- ஸஃ வக்தா (saḥ vaktā)he is the speaker
- ஸர்வஶாஸ்த்ராணாம் (sarvaśāstrāṇām)of all the scriptures
- ஸஃ போக்தா (saḥ bhoktā)he is the enjoyer
- ஸர்வஸம்பதாம் (sarvasampadām)of all prosperity
வாணீ தஸ்ய வஸேத்வக்த்ரே கமலா நிஶ்சலா க்ரு'ஹே ॥ 41 ॥
- ஸஃ கர்தா (saḥ kartā)he is the doer
- ஜாதிதர்மாணாம் (jātidharmāṇām)of the duties of his community
- ஜ்ஞாதீநாம் ப்ரபுஃ (jñātīnām prabhuḥ)lord of his kinsmen
- ஏவ ஸஃ (eva saḥ)he indeed
- வாணீ (vāṇī)Speech
- தஸ்ய வஸேத் வக்த்ரே (tasya vaset vaktre)dwells in his mouth
- கமலா (kamalā)Lakṣmī
- நிஶ்சலா க்ரு'ஹே (niścalā gṛhe)unmoving in his house
த்ரு'ஷ்ட்யா தஸ்ய த்ரு'ணாயந்தே ஹ்யணிமாத்யஷ்டஸித்தயஃ ॥ 42 ॥
- தந்நாம்நா (tannāmnā)at his name
- மாநவாஃ ஸர்வே (mānavāḥ sarve)all men
- ப்ரணமந்தி (praṇamanti)bow down
- ஸஸம்ப்ரமாஃ (sasambhramāḥ)in haste and awe
- த்ரு'ஷ்ட்யா தஸ்ய (dṛṣṭyā tasya)in his sight
- த்ரு'ணாயந்தே (tṛṇāyante)become as straw
- அணிமாத்யஷ்டஸித்தயஃ (aṇimādyaṣṭasiddhayaḥ)the eight powers beginning with aṇimā
அஷ்டோத்தரஶதாவ்ரு'த்யா புரஶ்சர்யா'ஸ்ய கீயதே ॥ 43 ॥
- ஆத்யாகாலீஸ்வரூபாக்யம் (ādyākālīsvarūpākhyam)named for the very form of the primordial Kālī
- ஶதநாம (śatanāma)the hundred names
- ப்ரகீர்திதம் (prakīrtitam)proclaimed
- அஷ்டோத்தரஶதாவ்ரு'த்யா (aṣṭottaraśatāvṛtyā)by a hundred and eight repetitions
- புரஶ்சர்யா (puraścaryā)the preparatory observance
- கீயதே (gīyate)is sung
ஶதநாமஸ்துதிமிமாமாத்யாகாலீஸ்வரூபிணீம் ॥ 44 ॥
- புரஸ்க்ரியாந்விதம் (puraskriyānvitam)joined with the preparatory rite
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)the hymn
- ஸர்வாபீஷ்டபலப்ரதம் (sarvābhīṣṭaphalapradam)giving the fruit of every wish
- ஶதநாமஸ்துதிம் இமாம் (śatanāmastutim imām)this praise of a hundred names
- ஆத்யாகாலீஸ்வரூபிணீம் (ādyākālīsvarūpiṇīm)embodying the primordial Kālī
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மஸாயுஜ்யமாப்நுயாத் ॥ 45 ॥
- படேத் வா (paṭhet vā)should recite
- பாடயேத் வா (pāṭhayet vā)or cause to be recited
- ஶ்ரு'ணுயாத் (śṛṇuyāt)should hear
- ஶ்ராவயேத் அபி (śrāvayet api)or cause to be heard
- ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ (sarvapāpavinirmuktaḥ)wholly freed from sin
- ப்ரஹ்மஸாயுஜ்யம் (brahmasāyujyam)union with Brahman
- ஆப்நுயாத் (āpnuyāt)shall attain
