Agni

1.1 - అగ్న్యాధేయబ్రాహ్మణం - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణ పాఠః - బ్రహ్మ సన్ధత్తం

(Agnyadheya Brahmanam in Telugu)

From Krishna Yajurveda Taittiriya Brahmana

The Agnyadheya Brahmanam is the opening portion of the first Prapathaka of the Taittiriya Brahmana from the Krishna Yajurveda. It focuses on the ritualistic establishment of the sacred fires, a foundational act in Vedic religious practice. Through these verses, the practitioner invokes the cosmic principles of Brahman, Kshatra, and material abundance. Chanting these ancient mantras serves as an act of consecration, aiming to harmonize the individual with divine energies. It is considered highly auspicious for spiritual aspirants seeking clarity, inner strength, and the sanctification of their domestic and ritual spaces through Vedic fire offerings.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే ప్రథమాష్టకే ప్రథమః ప్రపాఠకః - అగ్న్యాధేయబ్రాహ్మణం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
బ్రహ్మ సన్ధత్త-న్తన్మే జిన్వతమ్ । క్షత్రగ్ం సన్ధత్త-న్తన్మే జిన్వతమ్ । ఇషగ్ం సన్ధత్త-న్తా-మ్మే జిన్వతమ్ । ఊర్జగ్ం సన్ధత్త-న్తా-మ్మే జిన్వతమ్ । రయిగ్ం సన్ధత్త-న్తా-మ్మే జిన్వతమ్ । పుష్టిగ్ం సన్ధత్త-న్తా-మ్మే జిన్వతమ్ । ప్రజాగ్ం సన్ధత్త-న్తా-మ్మే జిన్వతమ్ । పశూ-న్థ్సన్ధత్త-న్తాన్మే జిన్వతమ్ ॥ స్తుతో-ఽసి జనధాః । దేవాస్త్వా శుక్రపాః ప్రణయన్తు ॥ 1 ॥
సువీరాః ప్రజాః ప్రజనయ-న్పరీహి । శుక్ర-శ్శుక్రశోచిషా ॥ స్తుతో-ఽసి జనధాః । దేవాస్త్వా మన్థిపాః ప్రణయన్తు ॥ సుప్రజాః ప్రజాః ప్రజనయ-న్పరీహి । మన్థీ మన్థిశోచిషా ॥సజఙ్గ్మానౌ దివ ఆ పృథివ్యా-ఽఽయుః । సన్ధత్త-న్తన్మే జిన్వతమ్ । ప్రాణగ్ం సన్ధత్త-న్త-మ్మే జిన్వతమ్ । అపానగ్ం సన్ధత్త-న్త-మ్మే జిన్వతమ్ ॥ 2 ॥
వ్యానగ్ం సన్ధత్త-న్త-మ్మే జిన్వతమ్ । చక్షు-స్సన్ధత్త-న్తన్మే జిన్వతమ్ । శ్రోత్రగ్ం సన్ధత్త-న్తన్మే జిన్వతమ్ । మన-స్సన్ధత్త-న్తన్మే జిన్వతమ్ । వాచగ్ం సన్ధత్త-న్తా-మ్మే జిన్వతమ్ ॥ ఆయుః స్థ ఆయుర్మే ధత్తమ్ । ఆయు-ర్యజ్ఞాయ ధత్తమ్ । ఆయు-ర్యజ్ఞపతయే ధత్తమ్ । ప్రాణ-స్స్థః ప్రాణ-మ్మే ధత్తమ్ । ప్రాణం-యఁజ్ఞాయ ధత్తమ్ ॥ 3 ॥
ప్రాణం-యఁజ్ఞపతయే ధత్తమ్ । చక్షుః స్థశ్చక్షుర్మే ధత్తమ్ । చక్షు-ర్యజ్ఞాయ ధత్తమ్ । చక్షు-ర్యజ్ఞపతయే ధత్తమ్ । శ్రోత్రగ్గ్ స్థ-శ్శ్రోత్ర-మ్మే ధత్తమ్ । శ్రోత్రం-యఁజ్ఞాయ ధత్తమ్ । శ్రోత్రం-యఁజ్ఞపతయే ధత్తమ్ । తౌ దేవౌ శుక్రామన్థినౌ ।కల్పయత-న్దైవీర్విశః । కల్పయత-మ్మానుషీః ॥ 4 ॥
ఇష-మూర్జమస్మాసు ధత్తమ్ । ప్రాణా-న్పశుషు । ప్రజా-మ్మయి చ యజమానే చ ॥ నిరస్త-శ్శణ్డః । నిరస్తో మర్కః ॥ అపనుత్తౌ శణ్డామర్కౌ సహామునా ॥ శుక్రస్య సమిదసి । మన్థినః సమిదసి ॥ స ప్రథమ-స్సఙ్కృతి-ర్విశ్వకర్మా । స ప్రథమో మిత్రో వరుణో అగ్నిః । స ప్రథమో బృహస్పతిశ్చికిత్వాన్ । తస్మా ఇన్ద్రాయ సుతమాజుహోమి ॥ 5 ॥
(నయ - న్త్వపానగ్ం సన్ధత్తం త-మ్మే జిన్వతం - ప్రాణం-యఁజ్ఞాయ ధత్తం - మానుషీ--ర్ అగ్ని-ర్ద్వే చ) (అ. 1)
బ్రహ్మ క్షత్ర-న్తత్ । ఇషమూర్జగ్ం రయి-మ్పుష్టి-మ్ప్రజా-న్తామ్ । పశు-న్తాన్ । సన్ధత్త-న్తత్ । ప్రాణమపానం-వ్యాఁన-న్తమ్ । చక్షు-శ్శ్రోత్ర-మ్మనస్తత్ । వాచ-న్తామ్ । ఇషాదిపఞ్చకే వాచ-న్తా-మ్మే । పశూ-న్థ్సన్ధత్త-న్తాన్మే । ప్రాణాదిత్రితయే త-మ్మే । అన్యత్ర తన్మే । )
కృత్తికా-స్వగ్ని-మాదధీత । ఏతద్వా అగ్నే-ర్నక్షత్రమ్ । య-త్కృత్తికాః । స్వాయామేవైన-న్దేవతాయామాధాయ । బ్రహ్మవర్చసీ భవతి ॥ ముఖం-వాఁ ఏతన్నక్షత్రాణామ్ । య-త్కృత్తికాః । యః కృత్తికా-స్వగ్ని-మాధత్తే । ముఖ్య ఏవ భవతి ॥ అథో ఖలు ॥ 6 ॥
అగ్ని-నక్షత్రమిత్య-పచాయన్తి । గృహానఃఅ దాహుకో భవతి ॥ ప్రజాపతీ రోహిణ్యా-మగ్ని-మసృజత । త-న్దేవా రోహిణ్యా-మాదధత । తతో వై తే సర్వా-న్రోహానరోహన్న్ । త-ద్రోహిణ్యై రోహిణిత్వమ్ । యో రోహిణ్యా-మగ్నిమాధత్తే । ఋధ్నోత్యేవ । సర్వా-న్రోహాన్-రోహతి ॥ దేవా వై భద్రా-స్సన్తో-ఽగ్ని-మాధిథ్సన్త ॥ 7 ॥
తేషామనాహితో ఽగ్నిరాసీత్ । అథైభ్యో వామం-వఁస్వపాక్రామత్ । తే పునర్వస్వోరాదధత । తతో వై తాన్ వామం-వఁసూపావర్తత । యః పురా భద్ర-స్సన్పాపీయా-న్థ్స్యాత్ । స పునర్వస్వో-రగ్ని-మాదధీత । పునరేవైనం-వాఁమం-వఁసూపావర్తతే । భద్రో భవతి ॥ యః కామయేత దానకామా మే ప్రజా-స్స్యురితి । స పూర్వయోః ఫల్గున్యో-రగ్ని-మాదధీత ॥ 8 ॥
అర్యమ్ణో వా ఏతన్నక్షత్రమ్ । యత్పూర్వే ఫల్గునీ । అర్యమేతి తమాహుర్యో దదాతి । దానకామా అస్మై ప్రజా భవన్తి ॥ యః కామయేత భగీ స్యామితి । స ఉత్తరయోః ఫల్గున్యో-రగ్నిమాదధీత । భగస్య వా ఏతన్నక్షత్రమ్ । యదుత్తరే ఫల్గునీ । భగ్యేవ భవతి ॥ కాలకఞ్జా వై నామాసురా ఆసన్న్ ॥ 9 ॥
తే సువర్గాయ లోకాయాగ్ని-మచిన్వత । పురుష ఇష్టకా-ముపాదధాత్-పురుష ఇష్టకామ్ । స ఇన్ద్రో బ్రాహ్మణో బ్రువాణ ఇష్టకాముపాధత్త । ఏషా మే చిత్రా నామేతి । తే సువర్గం-లోఁకమాప్రారోహన్న్ । స ఇన్ద్ర ఇష్టకామావృహత్ । తే-ఽవాకీర్యన్త । యే-ఽవాకీర్యన్త । త ఊర్ణావభయో-ఽభవన్న్ । ద్వావుదపతతామ్ ॥ 10 ॥
తౌ దివ్యౌ శ్వానావభవతామ్ । యో భ్రాతృవ్యవా-న్థ్స్యాత్ । స చిత్రాయా-మగ్ని-మాదధీత । అవకీర్యైవ భ్రాతృవ్యాన్ । ఓజో బలమిన్ద్రియం-వీఁర్యమాత్మన్-ధత్తే ॥ వసన్తా బ్రాహ్మణో ఽగ్నిమాదధీత । వసన్తో వై బ్రాహ్మణస్యర్తుః । స్వ ఏవైన-మృతావాధాయ । బ్రహ్మవర్చసీ భవతి । ముఖం-వాఁ ఏతదృతూనామ్ ॥ 11 ॥
య-ద్వసన్తః । యో వసన్తా-ఽగ్నిమాధత్తే । ముఖ్య ఏవ భవతి । అథో యోనిమన్తమేవైన-మ్ప్రజాతమాధత్తే । గ్రీష్మే రాజన్య ఆదధీత । గ్రీష్మో వై రాజన్యస్యర్తుః । స్వ ఏవైనమృతావాధాయ । ఇన్ద్రియావీ భవతి । శరది వైశ్య ఆదధీత । శరద్వై వైశ్యస్యర్తుః ॥ 12 ॥
స్వ ఏవైనమృతావాధాయ । పశుమా-న్భవతి ॥ న పూర్వయోః ఫల్గున్యో-రగ్నిమాదధీత । ఏషా వై జఘన్యా రాత్రిః సంవఁథ్సరస్య । యత్పూర్వే ఫల్గునీ । పృష్టిత ఏవ సంవఁథ్సరస్యా-గ్నిమాధాయ । పాపీయాన్-భవతి । ఉత్తరయోరాదధీత । ఏషా వై ప్రథమా రాత్రిః సంవఁథ్సరస్య । యదుత్తరే ఫల్గునీ । ముఖత ఏవ సంవఁథ్సరస్యా-గ్నిమాధాయ । వసీయా-న్భవతి ॥ అథో ఖలు । యదైవైనం-యఁజ్ఞ ఉపనమేత్ । అథాదధీత । సైవాస్యర్ధిః ॥ 13 ॥
(ఖల్వా - ధిథ్సన్త - ఫల్గున్యోరగ్నిమాదధీతా - సన్ - నపతతా - మతూనాం - ఁవైశ్యస్యర్తు - రుత్తరే ఫల్గునీ షట్ చ) (అ. 2)
ఉద్ధన్తి । యదేవాస్యా అమేద్ధ్యమ్ । తదప హన్తి ॥ అపో-ఽవోక్షతి శాన్త్యై ॥ సికతా నివపతి । ఏతద్వా అగ్నే-ర్వైశ్వానరస్య రూపమ్ । రూపేణైవ వైశ్వానరమవ-రున్ధే ॥ ఊషా-న్నివపతి । పుష్టిర్వా ఏషా ప్రజననమ్ । యదూషాః ॥ 14 ॥
పుష్ట్యామేవ ప్రజననే ఽగ్నిమాధత్తే । అథో సఞ్జ్ఞాన ఏవ । స-ఞ్జ్ఞానగ్గ్ హ్యేత-త్పశూనామ్ । యదూషాః ॥ ద్యావాపృథివీ సహాస్తామ్ । తే వియతీ అబ్రూతామ్ । అస్త్వేవ నౌ సహ యజ్ఞియమితి । యదముష్యా యజ్ఞియమాసీత్ । తదస్యా-మదధాత్ । త ఊషా అభవన్న్ ॥ 15 ॥
యదస్యా యజ్ఞియమాసీత్ । తదముష్యా-మదధాత్ । తదదశ్చన్ద్రమసి కృష్ణమ్ । ఊషాన్నివపన్నదో ద్ధ్యాయేత్ । ద్యావాపృథివ్యోరేవ యజ్ఞియే-ఽగ్నిమాధత్తే ॥ అగ్నిర్దేవేభ్యో నిలాయత । ఆఖూ రూప-ఙ్కృత్వా । స పృథివీ-మ్ప్రావిశత్ । స ఊతీః కుర్వాణః పృథివీమను సమచరత్ । తదాఖుకరీష-మభవత్ ॥ 16 ॥
యదాఖుకరీషగ్ం సభాంరో భవతి । యదేవాస్య తత్ర న్యక్తమ్ । తదేవావరున్ధే ॥ ఊర్జం-వాఁ ఏతగ్ం రస-మ్పృథివ్యా ఉపదీకా ఉద్దిహన్తి । య-ద్వల్మీకమ్ । య-ద్వల్మీకవపా సభాంరో భవతి । ఊర్జమేవ రస-మ్పృథివ్యా అవరున్ధే । అథో శ్రోత్రమేవ । శ్రోత్రగ్గ్ హ్యేత-త్పృథివ్యాః । య-ద్వల్మీకః ॥ 17 ॥
అబధిరో భవతి । య ఏవం-వేఁద ॥ ప్రజాపతిః ప్రజా అసృజత । తాసామన్న-ముపాక్షీయత । తాభ్య-స్సూదముప ప్రాభినత్ । తతో వై తాసామన్న-న్నాక్షీయత । యస్య సూదః సమ్భారో భవతి । నాస్య గృహే-ఽన్న-ఙ్క్షీయతే ॥ ఆపో వా ఇదమగ్రే సలిలమాసీత్ । తేన ప్రజాపతిరశ్రామ్యత్ ॥ 18 ॥
కథమిదగ్గ్ స్యాదితి । సో-ఽపశ్య-త్పుష్కరపర్ణ-న్తిష్ఠత్ । సో-ఽమన్యత । అస్తి వై తత్ । యస్మి-న్నిదమధి తిష్ఠతీతి । స వరాహో రూప-ఙ్కృత్వోపన్యమజ్జత్ । స పృథివీమధ ఆర్చ్ఛత్ । తస్యా ఉపహత్యోదమజ్జత్ । త-త్పుష్కరపర్ణే ఽప్రథయత్ । యదప్రథయత్ ॥ 19 ॥
త-త్పృథివ్యై పృథివిత్వమ్ । అభూద్వా ఇదమితి । తద్భూమ్యై భూమిత్వమ్ । తా-న్దిశో-ఽను వాత-స్సమవహత్ । తాగ్ం శర్కరాభిరదృగ్ం హత్ । శం-వైఁ నో-ఽభూదితి । తచ్ఛర్కరాణాగ్ం శర్కరత్వమ్ । య-ద్వరాహవిహతగ్ం సమ్భారో భవతి । అస్యామేవా-ఛమ్బట్కారమగ్ని-మాధత్తే । శర్కరా భవన్తి ధృత్యై ॥ 20 ॥
అథో శత్వాంయఁ ॥ సరేతా అగ్నిరాధేయ ఇత్యాహుః । ఆపో వరుణస్య పత్నయ ఆసన్న్ । తా అగ్నిరభ్యద్ధ్యాయత్ । తా-స్సమభవత్ । తస్య రేతః పరా-ఽపతత్ । తద్ధిరణ్య-మభవత్ । యద్ధిరణ్య-ముపాస్యతి । సరేతసమేవాగ్ని-మాధత్తే ॥ పురుష ఇన్వై స్వా-ద్రేతసో బీభథ్సత ఇత్యాహుః ॥ 21 ॥
ఉత్తరత ఉపాస్యత్య-బీభథ్సాయై ॥ అతి ప్రయచ్ఛతి । ఆర్తిమేవాతి ప్రయచ్ఛతి ॥ అగ్నిర్దేవేభ్యో నిలాయత । అశ్వో రూప-ఙ్కృత్వా । సో-ఽశ్వత్థే సంవఁథ్సర-మతిష్ఠత్ । తదశ్వత్థస్యా-శ్వత్థత్వమ్ । యదాశ్వత్థ-స్సమ్భారో భవతి । యదేవాస్య తత్ర న్యక్తమ్ । తదేవావ-రున్ధే ॥ 22 ॥
దేవా వా ఊర్జం-వ్యఁభజన్త । తత ఉదుమ్బర ఉదతిష్ఠత్ । ఊర్గ్వా ఉదుమ్బరః । యదౌదుమ్బర-స్సమ్భారో భవతి । ఊర్జమేవావ-రున్ధే ॥ తృతీయస్యామితో దివి సోమ ఆసీత్ । త-ఙ్గాయత్ర్యాహరత్ । తస్య పర్ణమచ్ఛిద్యత । తత్పర్ణో ఽభవత్ । త-త్పర్ణస్య పర్ణత్వమ్ ॥ 23 ॥
యస్య పర్ణమయః సమ్భారో భవతి । సోమపీథమేవావ రున్ధే ॥ దేవా వై బ్రహ్మన్నవదన్త । త-త్పర్ణ ఉపాశృణోత్ । సుశ్రవా వై నామ । య-త్పర్ణమయః సమ్భారో భవతి । బ్రహ్మవర్చసమేవావ రున్ధే ॥ ప్రజాపతి-రగ్ని-మసృజత । సో-ఽబిభేత్ప్ర మా ధక్ష్యతీతి । తగ్ం శమ్యా-ఽశమయత్ ॥ 24 ॥
తచ్ఛమ్యై శమిత్వమ్ । యచ్ఛమీమయః సమ్భారో భవతి । శాన్త్యా అప్రదాహాయ ॥ అగ్నే-స్సృష్టస్య యతః । వికఙ్కత-మ్భా ఆర్చ్ఛత్ । య-ద్వైకఙ్కత-స్సమ్భారో భవతి । భా ఏవావరున్ధే ॥ సహృదయో ఽగ్నిరాధేయ ఇత్యాహుః । మరుతో-ఽద్భిరగ్ని-మతమయన్న్ । తస్య తాన్తస్య హృదయమాచ్ఛిన్దన్న్ । సా-ఽశనిరభవత్ । యదశనిహతస్య వృక్షస్య సమ్భారో భవతి ।సహృదయ-మేవాగ్ని-మాధత్తే ॥ 25 ॥
(ఊషా - అభవన్ - నభవ-ద్- వల్మీక్రో - ఽశ్రామ్య - దప్రథయ - ద్ధృత్యై - బీభథ్సత ఇత్యాహు - రున్ధే - పర్ణత్వ - మశమయద - చ్ఛిన్దగ్గ్ స్త్రీణి చ) (అ. 3)
ద్వాదశసు విక్రామేష్వగ్నిమాదధీత । ద్వాదశ మాసా-స్సంవఁథ్సరః । సంవఁథ్సరా-దేవైన-మవరుద్ధ్యా-ధత్తే ॥ య-ద్ద్వాదశసు విక్రామే-ష్వాదధీత । పరిమితమవరున్ధీత । చక్షు-ర్నిమిత ఆదధీత । ఇయ-ద్ద్వాదశ విక్రామా(3) ఇతి । పరిమిత-ఞ్చైవాపరిమిత-ఞ్చావరున్ధే ॥ అనృతం-వైఁ వాచా వదతి । అనృత-మ్మనసా ద్ధ్యాయతి ॥ 26 ॥
చక్షు-ర్వై సత్యమ్ । అద్రా(3)గిత్యాహ । అదర్శమితి । త-థ్సత్యమ్ । యశ్చక్షు-ర్నిమితే-ఽగ్ని-మాధత్తే । సత్య ఏవైన-మాధత్తే ॥ తస్మాదాహితాగ్నిర్నానృతం-వఁదేత్ । నాస్య బ్రాహ్మణో-ఽనాశ్వా-న్గృహే వసేత్ । సత్యే హ్యస్యాగ్నిరాహితః ॥ ఆగ్నేయీ వై రాత్రిః ॥ 27 ॥
ఆగ్నేయాః పశవః । ఐన్ద్రమహః । నక్త-ఙ్గార్హపత్య-మాదధాతి । పశూనేవావ-రున్ధే । దివా-ఽఽహవనీయమ్ । ఇన్ద్రియమేవా-వరున్ధే ॥ అర్ధోదితే సూర్య ఆహవనీయ-మాదధాతి । ఏతస్మిన్ వై లోకే ప్రజాపతిః ప్రజా అసృజత । ప్రజా ఏవ త-ద్యజమాన-స్సృజతే । అథో భూత-ఞ్చైవ భవిష్యచ్చా-వరున్ధే ॥ 28 ॥
ఇడా వై మానవీ యజ్ఞానూకాశిన్యాసీత్ । సా-ఽశృణోత్ । అసురా అగ్నిమాదధత ఇతి । తదగచ్ఛత్ । త ఆహవనీయమగ్ర ఆదధత । అథ గార్హపత్యమ్ । అథా-న్వాహార్య-పచనమ్ । సా ఽబ్రవీత్ । ప్రతీచ్యేషాగ్ శ్రీరగాత్ । భద్రా భూత్వా పరాభవిష్యన్తీతి ॥ 29 ॥
యస్యైవ-మగ్నిరాధీయతే । ప్రతీచ్యస్య శ్రీరేతి । భద్రో భూత్వా పరాభవతి ॥ సా-ఽశృణోత్ । దేవా అగ్ని-మాదధత ఇతి । తదగచ్ఛత్ । తే-ఽన్వాహార్య-పచనమగ్ర ఆదధత । అథ గార్హపత్యమ్ । అథాహవనీయమ్ । సా-ఽబ్రవీత్ ॥ 30 ॥
ప్రాచ్యేషాగ్ శ్రీరగాత్ । భద్రా భూత్వా సువర్గం-లోఁకమేష్యన్తి । ప్రజా-న్తు న వేథ్స్యన్త ఇతి । యస్యైవమగ్ని-రాధీయతే । ప్రాచ్యస్య శ్రీరేతి । భద్రో భూత్వా సువర్గం-లోఁకమేతి । ప్రజా-న్తు న విన్దతే ॥ సా-ఽబ్రవీదిడా మనుమ్ । తథా వా అహ-న్తవాగ్ని-మాధాస్యామి । యథా ప్ర ప్రజయా పశుభి-ర్మిథునై-ర్జనిష్యసే ॥ 31 ॥
ప్రత్యస్మిన్ ఁలోకే స్థాస్యసి । అభి సువర్గం-లోఁక-ఞ్జేష్యసీతి । గార్హపత్యమగ్ర ఆదధాత్ । గార్హపత్యం-వాఁ అను ప్రజాః పశవః ప్రజాయన్తే । గార్హపత్యేనైవాస్మై ప్రజా-మ్పశూ-న్ప్రాజనయత్ । అథా-న్వాహార్య-పచనమ్ । తిర్యఙ్ఙ్వ వా అయం-లోఁకః । అస్మిన్నేవ తేన లోకే ప్రత్యతిష్ఠత్ । అథాహవనీయమ్ । తేనైవ సువర్గం-లోఁక-మభ్యజయత్ ॥ 32 ॥
యస్యైవమగ్ని-రాధీయతే । ప్ర ప్రజయా పశుభి-ర్మిథునై-ర్జాయతే । ప్రత్యస్మిన్ ఁలోకే తిష్ఠతి । అభి సువర్గం-లోఁక-ఞ్జయతి ॥ యస్య వా అయథాదేవతమగ్ని-రాధీయతే । ఆ దేవతాభ్యో వృశ్చ్యతే । పాపీయా-న్భవతి । యస్య యథా దేవతమ్ । న దేవతాభ్య ఆవృశ్చ్యతే । వసీయా-న్భవతి ॥ 33 ॥
భృగూణా-న్త్వా-ఽఙ్గిరసాం-వ్రఁతపతే వ్రతేనా-దధామీతి భృగ్వఙ్గిరసామాదద్ధ్యాత్ । ఆదిత్యానా-న్త్వా దేవానాం-వ్రఁతపతే వ్రతేనాదధామీత్యన్యాసా-మ్బ్రాహ్మణీనా-మ్ప్రజానామ్ । వరుణస్య త్వా రాజ్ఞో వ్రతపతే వ్రతేనాదధామీతి రాజ్ఞః । ఇన్ద్రస్య త్వేన్ద్రియేణ వ్రతపతే వ్రతేనాదధామీతి రాజన్యస్య । మనోస్త్వా గ్రామణ్యో వ్రతపతే వ్రతేనాదధామీతి వైశ్యస్య । ఋభూణా-న్త్వా దేవానాం-వ్రఁతపతే వ్రతేనాదధామీతి రథకారస్య । యథా దేవతమగ్ని-రాధీయతే । న దేవతాభ్య ఆ వృశ్చ్యతే । వసీయా-న్భవతి ॥ 34 ॥
(ధ్యాయతి - వై రాత్రి - శ్చావరున్ధే - భవిష్యన్తీత్య - బ్రవీ - జ్జనిష్యసే - ఽజయ-ద్- వసీయా-న్భవతి - నవ చ) (అ. 4)
అనువాకం 5 - తత్ర పవమానహబీంషి
ప్రజాపతి-ర్వాచ-స్సత్య-మపశ్యత్ । తేనాగ్నిమాధత్త । తేన వై స ఆర్ధ్నోత్ । భూర్భువ-స్సువరిత్యాహ । ఏతద్వై వాచ-స్సత్యమ్ । య ఏతేనాగ్ని-మాధత్తే । ఋద్ధ్నోత్యేవ । అథో సత్యప్రాశూరేవ భవతి । అథో య ఏవం-విఁద్వానభిచరతి । స్తృణుత ఏవైనమ్ ॥ 35 ॥
భూరిత్యాహ । ప్రజా ఏవ త-ద్యజమాన-స్సృజతే । భువ ఇత్యాహ । అస్మిన్నేవ లోకే ప్రతి తిష్ఠతి । సువరిత్యాహ । సువర్గ ఏవ లోకే ప్రతి తిష్ఠతి ॥ త్రిభిరక్షరై-ర్గార్హపత్య-మాదధాతి । త్రయ ఇమే లోకాః । ఏష్వేవైనం-లోఁకేషు ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే । సర్వైః పఞ్చభి-రాహవనీయమ్ ॥ 36 ॥
సువర్గాయ వా ఏష లోకాయాధీయతే । యదాహవనీయః । సువర్గ ఏవాస్మై లోకే వాచ-స్సత్యగ్ం సర్వమాప్నోతి ॥ త్రిభి-ర్గార్హపత్య-మాదధాతి । పఞ్చభి-రాహవనీయమ్ । అష్టౌ సమ్పద్యన్తే । అష్టాక్షరా గాయత్రీ । గాయత్రో-ఽగ్నిః । యావానేవాగ్నిః । తమాధత్తే ॥ 37 ॥
ప్రజాపతిః ప్రజా అసృజత । తా అస్మా-థ్సృష్టాః పరాచీరాయన్న్ । తాభ్యో జ్యోతి-రుదగృహ్ణాత్ । త-ఞ్జ్యోతిః పశ్యన్తీః ప్రజా అభిసమావర్తన్త । ఉపరీవాగ్ని-ముద్గృహ్ణీయా-దుద్ధరన్న్ । జ్యోతిరేవ పశ్యన్తీః ప్రజా యజమాన-మభి-సమావర్తన్తే ॥ ప్రజాపతేరక్ష్యశ్వయత్ । త-త్పరా-ఽపతత్ । తదశ్వో-ఽభవత్ । తదశ్వస్యా-శ్వత్వమ్ ॥ 38 ॥
ఏష వై ప్రజాపతిః । యదగ్నిః । ప్రాజాపత్యో-ఽశ్వః । యదశ్వ-మ్పురస్తాన్నయతి । స్వమేవ చక్షుః పశ్య-న్ప్రజాపతి-రనూదేతి ॥ వజ్రీ వా ఏషః । యదశ్వః । యదశ్వ-మ్పురస్తాన్నయతి । జాతానేవ భ్రాతృవ్యా-న్ప్రణుదతే ॥ పునరావర్తయతి ॥ 39 ॥
జనిష్యమాణానేవ ప్రతినుదతే ॥ న్యాహవనీయో గార్హపత్య-మకామయత । ని గార్హపత్య ఆహవనీయమ్ । తౌ విభాజ-న్నాశక్నోత్ । సోశ్వః పూర్వవాడ్-భూత్వా । ప్రాఞ్చ-మ్పూర్వముదవహత్ । త-త్పూర్వవాహః పూర్వవాట్-త్వమ్ । యదశ్వ-మ్పురస్తాన్నయతి । విభక్తిరేవైనయోస్సా । అథో నానావీర్యావేవైనౌ కురుతే ॥ 40 ॥
యదుపర్యుపరి శిరో హరేత్ । ప్రాణాన్ విచ్ఛిన్ద్యాత్ । అధో-ఽధ-శ్శిరో హరతి । ప్రాణానా-ఙ్గోపీథాయ ॥ ఇయత్యగ్రే హరతి । అథేయత్యథేయతి । త్రయ ఇమే లోకాః । ఏష్వేవైనం-లోఁకేషు ప్రతిష్ఠితమా-ధత్తే ॥ ప్రజాపతి-రగ్ని-మసృజత । సో-ఽబిభేత్ప్ర మా ధక్ష్యతీతి ॥ 41 ॥
తస్య త్రేధా మహిమానం-వ్యౌఁహత్ । శాన్త్యా అప్రదాహాయ । యత్-త్రేధా-ఽగ్ని-రాధీయతే । మహిమానమేవాస్య త-ద్వ్యూహతి । శాన్త్యా అప్రదాహాయ ॥ పునరావర్తయతి । మహిమానమేవాస్య సన్దధాతి ॥ పశుర్వా ఏషః । యదశ్వః । ఏష రుద్రః ॥ 42 ॥
యదగ్నిః । యదశ్వస్య పదే-ఽగ్ని-మాదద్ధ్యాత్ । రుద్రాయ పశూ-నపిదద్ధ్యాత్ । అపశు-ర్యజమాన-స్స్యాత్ । య-న్నాక్రమయేత్ । అనవరుద్ధా అస్య పశవః స్యుః । పార్శ్వత ఆక్రమయేత్ । యథా ఽఽహితస్యాగ్నే-రఙ్గారా అభ్యవవర్తేరన్న్ । అవరుద్ధా అస్య పశవో భవన్తి । న రుద్రాయాపిదధాతి ॥ 43 ॥
త్రీణి హవీగ్ంషి నిర్వపతి । విరాజ ఏవ విక్రాన్తం-యఁజమానో-ఽను విక్రమతే ॥ అగ్నయే పవమానాయ । అగ్నయే పావకాయ । అగ్నయే శుచయే । యదగ్నయే పవమానాయ నిర్వపతి । పునాత్యేవైనమ్ । యదగ్నయే పావకాయ । పూత ఏవాస్మి-న్నన్నాద్య-న్దధాతి । యదగ్నయే శుచయే । బ్రహ్మవర్చస-మేవాస్మి-న్నుపరిష్టా-ద్దధాతి ॥ 44 ॥
(ఏన - మాహవనీయం - ధత్తే - ఽశ్వత్వం - ఁవర్తయతి - కురుత - ఇతి -రుద్రో - దధాతి - యదగ్నయే శుచయ ఏక-ఞ్చ) (అ. 5)
అనువాకం 6 - పవమానహవిర్విస్తారః, హవిరన్తరాణి, దక్షిణాశ్చ
దేవాసురా-స్సంయఁత్తా ఆసన్న్ । తే దేవా విజయ-ముపయన్తః । అగ్నౌ వామం-వఁసు స-న్న్యదధత । ఇదము నో భవిష్యతి । యది నో జేష్యన్తీతి । తదగ్నిర్నో-థ్సహమశక్నోత్ । తత్-త్రేధా విన్యదధాత్ । పశుషు తృతీయమ్ । అఫ్సు తృతీయమ్ । ఆదిత్యే తృతీయమ్ ॥ 45 ॥
త-ద్దేవా విజిత్య । పునరవారురుథ్సన్త । తే-ఽగ్నయే పవమానాయ పురోడాశ-మష్టాకపాల-న్నిరవపన్న్ । పశవో వా అగ్నిః పవమానః । యదేవ పశుష్వాసీత్ । తత్-తేనావారున్ధత । తే-ఽగ్నయే పావకాయ । ఆపో వా అగ్నిః పావకః । యదేవాఫ్స్వాసీత్ । తత్-తేనావారున్ధత ॥ 46 ॥
తే-ఽగ్నయే శుచయే । అసౌ వా ఆదిత్యో-ఽగ్ని-శ్శుచిః । యదేవాదిత్య ఆసీత్ । తత్-తేనావారున్ధత ॥ బ్రహ్మవాదినో వదన్తి । తనువో వావైతా అగ్న్యాధేయస్య । ఆగ్నేయో వా అష్టాకపాలో ఽగ్న్యాధేయమితి । యత్త-న్నిర్వపేత్ । నైతాని । యథా-ఽఽత్మా స్యాత్ ॥ 47 ॥
నాఙ్గాని । తాదృగేవ తత్ । యదేతాని నిర్వపేత్ । న తమ్ । యథా-ఽఙ్గాని స్యుః । నాత్మా । తాదృగేవ తత్ । ఉభయాని సహనిరుప్యాణి । యజ్ఞస్య సాత్మత్వాయ ॥ ఉభయం-వాఁ ఏతస్యేన్ద్రియం-వీఁర్యమాప్యతే ॥ 48 ॥
యో-ఽగ్నిమాధత్తే । ఐన్ద్రాగ్న-మేకాదశకపాల- మను నిర్వపేత్ । ఆదిత్య-ఞ్చరుమ్ । ఇన్ద్రాగ్నీ వై దేవానా-మయాతయామానౌ । యే ఏవ దేవతే అయాతయామ్నీ । తాభ్యామేవాస్మా ఇన్ద్రియం-వీఁర్యమవ- రున్ధే । ఆదిత్యో భవతి । ఇయం-వాఁ అదితిః । అస్యామేవ ప్రతితిష్ఠతి ॥ ధేన్వై వా ఏత-ద్రేతః ॥ 49 ॥
యదాజ్యమ్ । అనడుహస్తణ్డులాః । మిథునమేవావ-రున్ధే । ఘృతే భవతి । యజ్ఞస్యాలూక్షాన్తత్వాయ ॥ చత్వార ఆర్షేయాః ప్రాశ్ఞన్తి । దిశామేవ జ్యోతిషి జుహోతి ॥ పశవో వా ఏతాని హవీగ్ంషి । ఏష రుద్రః । యదగ్నిః ॥ 50 ॥
యథ్సద్య ఏతాని హవీగ్ంషి నిర్వపేత్ । రుద్రాయ పశూనపి దద్ధ్యాత్ । అపశు-ర్యజమాన-స్స్యాత్ । యన్నానునిర్వపేత్ । అనవరుద్ధా అస్య పశవః స్యుః । ద్వాదశసు రాత్రీష్వను నిర్వపేత్ । సంవఁథ్సర ప్రతిమా వై ద్వాదశ రాత్రయః । సంవఁథ్సరేణైవాస్మై రుద్రగ్ం శమయిత్వా । పశూనవ రున్ధే ॥ యదేక-మేకమేతాని హవీగ్ంషి నిర్వపేత్ ॥ 51 ॥
యథా త్రీణ్యావపనాని పూరయేత్ । తాదృక్తత్ । న ప్రజననముచ్ఛిగ్ంషేత్ । ఏక-న్నిరుప్య । ఉత్తరే సమస్యేత్ । తృతీయమేవాస్మై లోకముచ్ఛిగ్ంషతి ప్రజననాయ । త-మ్ప్రజయా పశుభిరను ప్రజాయతే । అథో యజ్ఞస్యైవైషా-ఽభిక్రాన్తిః ॥ రథచక్ర-మ్ప్రవర్తయతి । మనుష్యరథేనైవ దేవరథ-మ్ప్రత్యవరోహతి ॥ 52 ॥
బ్రహ్మవాదినో వదన్తి । హోతవ్య-మగ్నిహోత్రాం(3) నహోతవ్యా(3)మితి । య-ద్యజుషా జుహుయాత్ । అయథాపూర్వమాహుతీ జుహుయాత్ । యన్న జుహుయాత్ । అగ్నిః పరాభవేత్ । తూష్ణీమేవ హోతవ్యమ్ । యథాపూర్వ-మాహుతీ జుహోతి । నాగ్నిః పరాభవతి ॥ అగ్నీధే దదాతి ॥ 53 ॥
అగ్నిముఖా-నేవర్తూ-న్ప్రీణాతి । ఉపబర్హణ-న్దదాతి । రూపాణామవ-రుద్ధ్యై । అశ్వ-మ్బ్రహ్మణే । ఇన్ద్రియమేవావ-రున్ధే । ధేనుగ్ం హోత్రే । ఆశిష ఏవావరున్ధే । అనడ్వాహ-మద్ధ్వర్యవే । వహ్నిర్వా అనడ్వాన్ । వహ్నిరద్ధ్వర్యుః ॥ 54 ॥
వహ్నినైవ వహ్ని యజ్ఞస్యావ-రున్ధే । మిథునౌ గావౌ దదాతి । మిథునస్యావ-రుద్ధ్యై । వాసో దదాతి । సర్వ దేవత్యం-వైఁ వాసః । సర్వా ఏవ దేవతాః ప్రీణాతి । ఆ ద్వాదశభ్యో దదాతి । ద్వాదశ మాసా-స్సంవఁథ్సరః । సంవఁథ్సర ఏవ ప్రతి తిష్ఠతి । కామమూర్ధ్వ-న్దేయమ్ । అపరిమితస్యావ-రుద్ధ్యై ॥ 55 ॥
(ఆదిత్యే తృతీయ - మఫ్స్వాసీ-త్త-త్తేనావారున్ధత - స్యా - దాప్యతే - రేతో - ఽగ్ని - రేకమేక మేతాని హవిగ్ంషి నిర్వపేత్ - ప్రత్యవరోహతి - దదాత్య - ద్ధ్వర్యు--ర్ దేయ మేక-ఞ్చ) (అ. 6)
అనువాకం 7 - ఆధానమన్త్రాః
ఘర్మ-శ్శిరస్తదయమగ్నిః । స-మ్ప్రియః పశుభి-ర్భువత్ । ఛర్దిస్తోకాయ తనయాయ యచ్ఛ ॥ వాతః ప్రాణస్తదయమగ్నిః । స-మ్ప్రియః పశుభి-ర్భువత్ । స్వదిత-న్తోకాయ తనయాయ పితు-మ్పచ ॥ ప్రాచీమను ప్రదిశ-మ్ప్రేహి విద్వాన్ । అగ్నేరగ్నే పురో అగ్ని-ర్భవేహ । విశ్వా ఆశా దీద్యానో విభాహి । ఊర్జ-న్నో ధేహి ద్విపదే చతుష్పదే ॥ 56 ॥
అర్కశ్చక్షు-స్తదసౌ సూర్యస్తదయమగ్నిః । సమ్ప్రియః పశుభి-ర్భువత్ । య-త్తే శుక్ర శుక్రం-వఁర్చః శుక్రా తనూః । శుక్ర-ఞ్జ్యోతిరజస్రమ్ । తేన మే దీదిహి తేన త్వా-ఽఽదధే । అగ్నినా-ఽగ్నే బ్రహ్మణా ॥ ఆనశే వ్యానశే సర్వమాయు-ర్వ్యానశే ॥ యే తే అగ్నే శివే తనువౌ । విరాట్ చ స్వరాట్ చ । తే మా విశతా-న్తే మా జిన్వతామ్ ॥ 57 ॥
యే తే అగ్నే శివే తనువౌ । సమ్రాట్ చాభిభూశ్చ । తే మా విశతా-న్తే మా జిన్వతామ్ । యే తే అగ్నే శివే తనువౌ । విభూశ్చ పరిభూశ్చ । తే మా విశతా-న్తే మా జిన్వతామ్ । యే తే అగ్నే శివే తనువౌ । ప్రభ్వీ చ ప్రభూతిశ్చ । తే మా విశతా-న్తే మా జిన్వతామ్ । యాస్తే అగ్నే శివాస్తనువః । తాభిస్త్వా ఽఽదధే ॥ యాస్తే అగ్నే ఘోరాస్తనువః । తాభిరము-ఙ్గచ్ఛ ॥ 58 ॥
(చతుష్పదే - జిన్వతాం - తనువ స్త్రీణి చ ) (అ. 7)
అనువాకం 8 - ఏతద్బ్రాహ్మణం
ఇమే వా ఏతే లోకా అగ్నయః । తే యదవ్యావృత్తా ఆధీయేరన్న్ । శోచయేయు-ర్యజమానమ్ । ఘర్మ-శ్శిర ఇతి గార్హపత్య-మాదధాతి । వాతః ప్రాణ ఇత్యన్వాహార్య-పచనమ్ । అర్క-శ్చక్షురిత్యా-హవనీయమ్ । తేనైవైనాన్ వ్యావర్తయతి । తథా న శోచయన్తి యజమానమ్ ॥ రథన్తర-మభిగాయతే గార్హపత్య ఆధీయమానే । రాథన్తరో వా అయం-లోఁకః ॥ 59 ॥
అస్మిన్నేవైనం-లోఁకే ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే । వామదేవ్య-మభిగాయత ఉద్ధ్రియమాణే । అన్తరిక్షం-వైఁ వామదేవ్యమ్ । అన్తరిక్ష ఏవైన-మ్ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే । అథో శాన్తి-ర్వై వామదేవ్యమ్ । శాన్తమేవైన-మ్పశవ్యముద్ధరతే । బృహదభిగాయత ఆహవనీయ ఆధీయమానే । బార్హతో వా అసౌ లోకః । అముష్మిన్నేవైనం-లోఁకే ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే ॥ ప్రజాపతి-రగ్ని-మసృజత ॥ 60 ॥
సో-ఽశ్వో వారో భూత్వా పరాంఐత్ । తం-వాఁరవన్తీయేనావారయత ।త-ద్వారవన్తీయస్య వారవన్తీయత్వమ్ । శ్యైతేన శ్యేతీ అకురుత ।తచ్ఛ్యైతస్య శ్యైతత్వమ్ । య-ద్వారవన్తీయ-మభిగాయతే । వారయిత్వైవైన-మ్ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే । శ్యైతేన శ్యేతీ కురుతే ॥ ఘర్మ-శ్శిర ఇతి గార్హపత్య-మాదధాతి । సశీర్షాణ-మేవైన-మాధత్తే ॥ 61 ॥
ఉపైనముత్తరో యజ్ఞో నమతి ॥ రుద్రో వా ఏషః । యదగ్నిః । స ఆధీయమాన ఈశ్వరో యజమానస్య పశూన్ హిగ్ంసితోః । స-మ్ప్రియః పశుభి-ర్భువదిత్యాహ । పశుభిరేవైనగ్ం సమ్ప్రియ-ఙ్కరోతి । పశూనా-మహిగ్ంసాయై ॥ ఛర్దిస్తోకాయ తనయాయ యచ్ఛేత్యాహ ।ఆశిషమేవైతా-మాశాస్తే ॥ వాతః ప్రాణ ఇత్యన్వాహార్య-పచనమ్ ॥ 62 ॥
సప్రాణ-మేవైన-మాధత్తే ॥ స్వదిత-న్తోకాయ తనయాయ పితు-మ్పచేత్యాహ । అన్నమేవాస్మై స్వదయతి ॥ ప్రాచీమను ప్రదిశ-మ్ప్రేహి విద్వానిత్యాహ । విభక్తిరేవైనయోస్సా । అథో నానా వీర్యావేవైనౌ కురుతే ॥ ఊర్జ-న్నో ధేహి ద్విపదే చతుష్పద ఇత్యాహ । ఆశిషమేవైతామాశాస్తే ॥ అర్క-శ్చక్షురిత్యా-హవనీయమ్ । అర్కో వై దేవానామన్నమ్ ॥ 63 ॥
అన్నమేవావ రున్ధే ॥ తేన మే దీదిహీత్యాహ । సమిన్ధ ఏవైనమ్ ॥ ఆనశే వ్యానశ ఇతి త్రిరుదిఙ్గయతి । త్రయ ఇమే లోకాః । ఏష్వేవైనం-లోఁకేషు ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే ॥ తత్-తథా న కార్యమ్ । వీఙ్గితమ ప్రతిష్ఠిత-మాదధీత । ఉద్ధృత్యై-వాధాయా-భిమన్త్రియః । అవీఙ్గిత-మేవైన-మ్ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే ॥ విరాట్ చ స్వరాట్ చ యాస్తే అగ్నే శివాస్తనువ-స్తాభిస్త్వా ఽఽదధ ఇత్యాహ । ఏతా వా అగ్నే-శ్శివాస్తనువః । తాభిరేవైనగ్ం సమర్ధయతి ॥ యాస్తే అగ్నే ఘోరాస్తనువ స్తాభిరము-ఙ్గచ్ఛేతి బ్రూయాద్య-న్ద్విష్యాత్ । తాభిరేవైన-మ్పరాభావయతి ॥ 64 ॥
(లోకో - ఽసృజతైన - మాధత్తే - ఽన్వాహార్యపచనం - దేవానామన్న - మేన-మ్ప్రతిష్ఠితమాధత్తే పఞ్చ చ) (అ. 8)
అనువాకం 9 - బ్రహ్మౌదనమ్
శమీగర్భాదగ్ని-మ్మన్థతి । ఏషా వా అగ్నే-ర్యజ్ఞియా తనూః । తామేవాస్మై జనయతి ॥ అదితిః పుత్రకామా । సాద్ధ్యేభ్యో దేవేభ్యో బ్రహ్మౌదన-మపచత్ । తస్యా ఉచ్ఛేషణ-మదదుః । త-త్ప్రాశ్ఞాత్ । సా రేతో-ఽధత్త । తస్యై ధాతా చార్యమా చాజాయేతామ్ । సా ద్వితీయ-మపచత్ ॥ 65 ॥
తస్యా ఉచ్ఛేషణ-మదదుః । త-త్ప్రాశ్ఞాత్ । సా రేతో-ఽధత్త । తస్యై మిత్రశ్చ వరుణశ్చాజాయేతామ్ । సా తృతీయ-మపచత్ । తస్యా ఉచ్ఛేషణ-మదదుః । త-త్ప్రాశ్ఞాత్ । సా రేతో-ఽధత్త । తస్యా అగ్ంశశ్చ భగశ్చాజాయేతామ్ । సా చతుర్థ-మపచత్ ॥ 66 ॥
తస్యా ఉచ్ఛేషణ-మదదుః । త-త్ప్రాశ్ఞాత్ । సా రేతో-ఽధత్త । తస్యా ఇన్ద్రశ్చ వివస్వాగ్శ్చా-జాయేతామ్ । బ్రహ్మౌదన-మ్పచతి । రేత ఏవ త-ద్దధాతి ॥ ప్రాశ్ఞన్తి బ్రాహ్మణా ఓదనమ్ ॥ యదాజ్య-ముచ్ఛిష్యతే । తేన సమిధో-ఽభ్యజ్యాదధాతి । ఉచ్ఛేషణాద్వా అదితీ రేతో-ఽధత్త ॥ 67 ॥
ఉచ్ఛేషణాదేవ త-ద్రేతో ధత్తే ॥ అస్థి వా ఏతత్ । య-థ్సమిధః । ఏత-ద్రేతః । యదాజ్యమ్ । యదాజ్యేన సమిధో-ఽభ్యజ్యాదధాతి । అస్థ్యేవ త-ద్రేతసి దధాతి ॥ తిస్ర ఆదధాతి మిథునత్వాయ ॥ ఇయతీ-ర్భవన్తి । ప్రజాపతినా యజ్ఞముఖేన సమ్మితాః ॥ 68 ॥
ఇయతీ-ర్భవన్తి । యజ్ఞపరుషా సమ్మితాః । ఇయతీ-ర్భవన్తి । ఏతావద్వై పురుషే వీర్యమ్ । వీర్య సమ్మితాః ॥ ఆర్ద్రా భవన్తి । ఆర్ద్రమివ హి రేతః సిచ్యతే ॥ చిత్రియస్యాశ్వత్థస్యాదధాతి । చిత్రమేవ భవతి ॥ ఘృతవతీభి-రాదధాతి ॥ 69 ॥
ఏతద్వా అగ్నేః ప్రియ-న్ధామ । య-ద్ఘృతమ్ । ప్రియేణైవైన-న్ధామ్నా సమర్ధయతి । అథో తేజసా ॥ గాయత్రీభి-ర్బ్రాహ్మణస్యాదద్ధ్యాత్ । గాయత్రఛన్దా వై బ్రాహ్మణః । స్వస్య ఛన్దసః ప్రత్యయనస్త్వాయ । త్రిష్టుగ్భీ-రాజన్యస్య । త్రిష్టు-ప్ఛన్దా వై రాజన్యః । స్వస్య ఛన్దసః ప్రత్యయనస్త్వాయ ॥ 70 ॥
జగతీభి-ర్వైశ్యస్య । జగతీ ఛన్దా వై వైశ్యః । స్వస్య ఛన్దసః ప్రత్యయనస్త్వాయ ॥ తగ్ం సంవఁథ్సర-ఙ్గోపాయేత్ । సంవఁథ్సరగ్ం హి రేతో హితం-వఁర్ధతే ॥ య-ద్యేనగ్ం సంవఁథ్సరే నోపనమేత్ । సమిధః పునరాదద్ధ్యాత్ । రేత ఏవ తద్ధితం-వఁర్ధమానమేతి ॥ న మాగ్ంస-మశ్ఞీయాత్ । న స్త్రియముపేయాత్ ॥ 71 ॥
య-న్మాగ్ంస-మశ్ఞీయాత్ । యథ్స్త్రియ-ముపేయాత్ । నిర్వీర్య-స్స్యాత్ । నైనమగ్ని-రుపనమేత్ ॥ శ్వ ఆధాస్యమానో బ్రహ్మౌదన-మ్పచతి । ఆదిత్యా వా ఇత ఉత్తమా-స్సువర్గం-లోఁకమాయన్న్ । తే వా ఇతో యన్త-మ్ప్రతినుదన్తే । ఏతే ఖలు వావాదిత్యాః । య-ద్బ్రాహ్మణాః । తైరేవ సత్వ-ఙ్గచ్ఛతి ॥ 72 ॥
నైన-మ్ప్రతినుదన్తే ॥ బ్రహ్మవాదినో వదన్తి । క్వా సః । అగ్నిః కార్యః । యో-ఽస్మై ప్రజా-మ్పశూ-న్ప్రజనయతీతి । శల్కైస్తాగ్ం రాత్రిమగ్ని-మిన్ధీత । తస్మి-న్నుపవ్యుషమరణీ నిష్టపేత్ । యథర్షభాయ వాశితా న్యావిచ్ఛాయతి । తాదృగేవ తత్ ॥ అపోదూహ్య భస్మాగ్ని-మ్మన్థతి ॥ 73 ॥
సైవ సా-ఽగ్నే-స్సన్తతిః ॥ త-మ్మథిత్వా ప్రాఞ్చముద్ధరతి । సంవఁథ్సరమేవ త-ద్రేతో హిత-మ్ప్రజనయతి ॥ అనాహిత-స్తస్యాగ్ని-రిత్యాహుః । య-స్సమిధో-ఽనాధాయాగ్ని-మాధత్త ఇతి । తా-స్సంవఁథ్సరే పురస్తా-దాదద్ధ్యాత్ । సంవఁథ్సరాదేవైన-మవరుద్ధ్యా-ధత్తే ॥ యది సంవఁథ్సరే ఽనాదద్ధ్యాత్ । ద్వాదశ్యా-మ్పురస్తా-దాదద్ధ్యాత్ । సంవఁథ్సర ప్రతిమా వై ద్వాదశ రాత్రయః । సంవఁథ్సరమేవాస్యాహితా భవన్తి ॥ యది ద్వాదశ్యా-న్నాదద్ధ్యాత్ । త్ర్యహే పురస్తాదాదద్ధ్యాత్ । ఆహితా ఏవాస్య భవన్తి ॥ 74 ॥
(ద్వితీయమపచచ్ - చతుర్థమపచ - దదితీ రేతో-ఽధత్త - సమ్మితా -
ఘృతవతీభిరాదధాతి - రాజన్యః స్వస్య ఛన్దసః ప్రత్యయనస్త్వా - యేయా-ద్- గచ్ఛతి - మన్థతి - రాత్రయ శ్చత్వారి చ) (అ. 9)
అనువాకం 10 - పఞ్చాగ్న్యాధానమ్
ప్రజాపతిః ప్రజా అసృజత । స రిరిచానో-ఽమన్యత । స తపో-ఽతప్యత । స ఆత్మన్ వీర్య-మపశ్యత్ । తదవర్ధత । తదస్మా-థ్సహసోర్ధ్వ-మసృజ్యత । సా విరాడభవత్ । తా-న్దేవాసురా వ్యగృహ్ణత । సో-ఽబ్రవీ-త్ప్రజాపతిః । మమ వా ఏషా ॥ 75 ॥
దోహా ఏవ యుష్మాకమితి ॥ సా తతః ప్రాచ్యుదక్రామత్ । త-త్ప్రజాపతిః పర్యగృహ్ణాత్ । అథర్వ పితు-మ్మే గోపాయేతి । సా ద్వితీయ-ముదక్రామత్ । త-త్ప్రజాపతిః పర్యగృహ్ణాత్ । నర్య ప్రజా-మ్మే గోపాయేతి । సా తృతీయ-ముదక్రామత్ । త-త్ప్రజాపతిః పర్యగృహ్ణాత్ । శగ్గ్స్య పశూ-న్మే గోపాయేతి ॥ 76 ॥
సా చతుర్థ-ముదక్రామత్ । త-త్ప్రజాపతిః పర్యగృహ్ణాత్ । సప్రథ సభా-మ్మే గోపాయేతి । సా పఞ్చమ-ముదక్రామత్ । త-త్ప్రజాపతిః పర్యగృహ్ణాత్ । అహే బుద్ధ్నియ మన్త్ర-మ్మే గోపాయేతి । అగ్నీన్ వావ సా తాన్ వ్యక్రమత । తా-న్ప్రజాపతిః పర్యగృహ్ణాత్ । అథో పఙ్క్తిమేవ ॥ పఙ్క్తిర్వా ఏషా బ్రాహ్మణే ప్రవిష్టా ॥ 77 ॥
తామాత్మనో-ఽధి నిర్మిమీతే । యదగ్ని-రాధీయతే । తస్మా-దేతావన్తో-ఽగ్నయ ఆధీయన్తే । పాఙ్క్తం-వాఁ ఇదగ్ం సర్వమ్ । పాఙ్క్తేనైవ పాఙ్క్తగ్గ్ స్పృణోతి ॥ అథర్వ పితు-మ్మే గోపాయేత్యాహ । అన్నమేవై తేన స్పృణోతి । నర్య ప్రజా-మ్మే గోపాయేత్యాహ । ప్రజామేవైతేన స్పృణోతి । శగ్గ్స్య పశూ-న్మే గోపాయేత్యాహ ॥ 78 ॥
పశూనేవైతేన స్పృణోతి । సప్రథ సభా-మ్మే గోపాయేత్యాహ । సభామేవైతేనెన్ద్రియగ్గ్ స్పృణోతి । అహే బుద్ధ్నియ మన్త్ర-మ్మే గోపాయేత్యాహ । మన్త్రమేవై తేన శ్రియగ్గ్ స్పృణోతి ॥ యదన్వాహార్య-పచనే-ఽన్వాహార్య-మ్పచన్తి । తేన సో-ఽస్యాభీష్టః ప్రీతః । య-ద్గార్హపత్య ఆజ్యమధిశ్రయన్తి సమ్పత్నీర్యాజయన్తి । తేన సో-ఽస్యాభీష్టః ప్రీతః । యదాహవనీయే జుహ్వతి ॥ 79 ॥
తేన సో-ఽస్యాభీష్టః ప్రీతః । యథ్సభాయాం-విఁజయన్తే । తేన సో-ఽస్యాభీష్టః ప్రీతః । యదావసథే-ఽన్నగ్ం హరన్తి । తేన సో-ఽస్యాభీష్టః ప్రీతః । తథా-ఽస్య సర్వే ప్రీతా అభీష్టా ఆధీయన్తే ॥ ప్రవసథ-మేష్యన్నేవ-ముపతిష్ఠే-తైకమేకమ్ । యథా బ్రాహ్మణాయ గృహేవాసినే పరిదాయ గృహానేతి । తాదృగేవ తత్ ॥ పునరాగ-త్యోపతిష్ఠతే । సా భాగేయమేవైషా-న్తత్ । సా తత ఊర్ధ్వా-ఽఽరోహత్ । సా రోహిణ్యభవత్ । త-ద్రోహిణ్యై రోహిణిత్వమ్ । రోహిణ్యా-మగ్ని-మాదధీత । స్వ ఏవైనం-యోఁనౌ ప్రతిష్ఠిత-మాధత్తే । ఋద్ధ్నోత్యేనేన ॥ 80 ॥
(ఏషా - పశూన్మే గోపాయేతి - ప్రవిష్టా -
పశూన్మే గోపాయేత్యాహ - జుహ్వతి - తిష్ఠతే సప్త చ) (అ. 10) (బ్రహ్మ సన్ధత్తం - కృత్తికా - సూద్ధన్తి - ద్వాదశసు - ప్రజాపతి-ర్వాచో - దేవాసురాస్తదగ్నిర్నో-ద్- ఘర్మ-శ్శిర - ఇమే వై - శమీగర్భాత్ - ప్రజాపతి-స్స రిరిచాన-స్సతప-స్స ఆత్మన్ వీర్య-న్దశ ) (బ్రహ్మ సన్ధత్తం - తౌ దివ్యా - వథో శత్వాంయఁ - ప్రాచ్యేషాం - ఁయదుపర్యుపరి - య-థ్సద్యః - సో-ఽశ్వో వారో భూత్వా - జగతీభి రశీతిః) (బ్రహ్మ సన్ధత్త - మృద్ధ్నోత్యేనేన) ॥ హరిః ఓమ్ ॥ ॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే ప్రథమాష్టకే ప్రథమః ప్రపాఠక-స్సమాప్తః ॥

Explore More