Lord Agni and Savitr

1.3 - ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠಃ

(Devasya Tva Savituh Prasave in Kannada)

From Taittiriya Samhita, Krishna Yajurveda

This mantra originates from the third chapter of the first Kanda of the Taittiriya Samhita, forming a core part of the Agnishtoma Yajna rituals. It serves as a sacred invocation addressed to Savitr, the solar deity, requesting divine permission for the performance of ritual actions. The text involves the consecration of the digging tool used for the sacrificial altar, symbolically removing obstacles and negative influences. Reciting this Vedic hymn is considered essential for purifying the practitioner's intent, ensuring the successful fruition of spiritual endeavors, and aligning one's actions with the cosmic order of Dharma.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಮ್ಪ್ರಥಮಕಾಣ್ಡೇ ತೃತೀಯಃ ಪ್ರಶ್ನಃ - ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೇ ಪಶುಃ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ-ಽಶ್ವಿನೋ-ರ್ಬಾಹುಭ್ಯಾ-ಮ್ಪೂಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮಾ ದದೇ-ಽಭ್ರಿರಸಿ ನಾರಿರಸಿ ಪರಿಲಿಖಿತಗ್ಂ ರಕ್ಷಃ ಪರಿಲಿಖಿತಾ ಅರಾತಯ ಇದಮಹಗ್ಂ ರಕ್ಷಸೋ ಗ್ರೀವಾ ಅಪಿ ಕೃನ್ತಾಮಿ ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯ-ಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮ ಇದಮಸ್ಯ ಗ್ರೀವಾ ಅಪಿ ಕೃನ್ತಾಮಿ ದಿವೇ ತ್ವಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ತ್ವಾ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ತ್ವಾ ಶುನ್ಧತಾಂ-ಲೋಁಕಃ ಪಿತೃಷದನೋ ಯವೋ-ಽಸಿ ಯವಯಾಸ್ಮ-ದ್ದ್ವೇಷೋ [ಯವಯಾಸ್ಮ-ದ್ದ್ವೇಷಃ, ಯವಯಾರಾತೀಃ] 1
ಯವಯಾರಾತೀಃ ಪಿತೃಣಾಗ್ಂ ಸದನಮಸ್ಯುದ್ದಿವಗ್ಗ್ ಸ್ತಭಾನಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷ-ಮ್ಪೃಣ ಪೃಥಿವೀ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ದ್ಯುತಾನಸ್ತ್ವಾ ಮಾರುತೋ ಮಿನೋತು ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋ-ರ್ಧ್ರುವೇಣ ಧರ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮವನಿ-ನ್ತ್ವಾ ಕ್ಷತ್ರವನಿಗ್ಂ ಸುಪ್ರಜಾವನಿಗ್ಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷವನಿ-ಮ್ಪರ್ಯೂಹಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೃಗ್ಂಹ ಕ್ಷತ್ರ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಪ್ರಜಾ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ರಾಯಸ್ಪೋಷ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಘೃತೇನ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಆ ಪೃಣೇಥಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸದೋ-ಽಸಿ ವಿಶ್ವಜನಸ್ಯ ಛಾಯಾ ಪರಿ ತ್ವಾ ಗಿರ್ವಣೋ ಗಿರ ಇಮಾ ಭವನ್ತು ವಿಶ್ವತೋ ವೃದ್ಧಾಯುಮನು ವೃದ್ಧಯೋ ಜುಷ್ಟಾ ಭವನ್ತು ಜುಷ್ಟಯ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸ್ಯೂರಸೀನ್ದ್ರಸ್ಯ ಧ್ರುವಮಸ್ಯೈನ್ದ್ರಮಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ॥ 2 ॥
(ದ್ವೇಷ - ಇಮಾ - ಅಷ್ಟಾದಶ ಚ ) (ಅ. 1)
ರಕ್ಷೋಹಣೋ ವಲಗಹನೋ ವೈಷ್ಣವಾ-ನ್ಖನಾಮೀದಮಹ-ನ್ತಂ-ವಁಲಗಮುದ್ವಪಾಮಿ ಯ-ನ್ನಃ ಸಮಾನೋ ಯಮಸಮಾನೋ ನಿಚಖಾನೇದಮೇನಮಧರ-ಙ್ಕರೋಮಿ ಯೋ ನಃ ಸಮಾನೋ ಯೋ-ಽಸಮಾನೋ-ಽರಾತೀಯತಿ ಗಾಯತ್ರೇಣ ಛನ್ದಸಾ-ಽವಬಾಢೋ ವಲಗಃ ಕಿಮತ್ರ ಭದ್ರ-ನ್ತನ್ನೌ ಸಹ ವಿರಾಡಸಿ ಸಪತ್ನಹಾ ಸಮ್ರಾಡಸಿ ಭ್ರಾತೃವ್ಯಹಾ ಸ್ವರಾಡಸ್ಯಭಿಮಾತಿಹಾ ವಿಶ್ವಾರಾಡಸಿ ವಿಶ್ವಾಸಾ-ನ್ನಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಗ್ಂ ಹನ್ತಾ [ಹನ್ತಾ, ರಕ್ಷೋಹಣೋ] 3
ರಕ್ಷೋಹಣೋ ವಲಗಹನಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಾಮಿ ವೈಷ್ಣವಾ-ನ್ರಕ್ಷೋಹಣೋ ವಲಗಹನೋ-ಽವ ನಯಾಮಿ ವೈಷ್ಣವಾನ್ ಯವೋ-ಽಸಿ ಯವಯಾಸ್ಮ-ದ್ದ್ವೇಷೋ ಯವಯಾರಾತೀ ರಕ್ಷೋಹಣೋ ವಲಗಹನೋ-ಽವ ಸ್ತೃಣಾಮಿ ವೈಷ್ಣವಾ-ನ್ರಕ್ಷೋಹಣೋ ವಲಗಹನೋ-ಽಭಿ ಜುಹೋಮಿ ವೈಷ್ಣವಾ-ನ್ರಕ್ಷೋಹಣೌ ವಲಗಹನಾವುಪ ದಧಾಮಿ ವೈಷ್ಣವೀ ರಕ್ಷೋಹಣೌ ವಲಗಹನೌ ಪರ್ಯೂಹಾಮಿ ವೈಷ್ಣವೀ ರಕ್ಷೋಹಣೌ ವಲಗಹನೌ ಪರಿ ಸ್ತೃಣಾಮಿ ವೈಷ್ಣವೀ ರಕ್ಷೋಹಣೌ ವಲಗಹನೌ ವೈಷ್ಣವೀ ಬೃಹನ್ನಸಿ ಬೃಹದ್ಗ್ರಾವಾ ಬೃಹತೀಮಿನ್ದ್ರಾಯ ವಾಚಂ-ವಁದ ॥ 4 ॥
( ಹನ್ತೇ-ನ್ದ್ರಾಯ ದ್ವೇ ಚ ) (ಅ. 2)
ವಿಭೂರಸಿ ಪ್ರವಾಹಣೋ ವಹ್ನಿರಸಿ ಹವ್ಯವಾಹನ-ಶ್ಶ್ವಾತ್ರೋ-ಽಸಿ ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತುಥೋ-ಽಸಿ ವಿಶ್ವವೇದಾ ಉಶಿಗಸಿ ಕವಿರಙ್ಘಾರಿರಸಿ ಬಮ್ಭಾರಿರವಸ್ಯುರಸಿ ದುವಸ್ವಾಞ್ಛುನ್ಧ್ಯೂರಸಿ ಮಾರ್ಜಾಲೀಯಃ ಸಮ್ರಾಡಸಿ ಕೃಶಾನುಃ ಪರಿಷದ್ಯೋ-ಽಸಿ ಪವಮಾನಃ ಪ್ರತಕ್ವಾ-ಽಸಿ ನಭಸ್ವಾನಸಮ್ಮೃಷ್ಟೋ-ಽಸಿ ಹವ್ಯಸೂದ ಋತಧಾಮಾ-ಽಸಿ ಸುವರ್ಜ್ಯೋತಿ-ರ್ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿರಸಿ ಸುವರ್ಧಾಮಾ-ಽಜೋ ಽಸ್ಯೇಕಪಾದಹಿರಸಿ ಬುದ್ಧ್ನಿಯೋ ರೌದ್ರೇಣಾನೀಕೇನ ಪಾಹಿ ಮಾ-ಽಗ್ನೇ ಪಿಪೃಹಿ ಮಾ ಮಾ ಮಾ ಹಿಗ್ಂಸೀಃ ॥ 5 ॥
(ಅನೀಕೇನಾ-ಷ್ಟೌ ಚ) (ಅ. 3)
ತ್ವಗ್ಂ ಸೋಮ ತನೂಕೃದ್ಭ್ಯೋ ದ್ವೇಷೋಭ್ಯೋ-ಽನ್ಯಕೃತೇಭ್ಯ ಉರು ಯನ್ತಾ-ಽಸಿ ವರೂಥಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ ಜುಷಾಣೋ ಅಪ್ತುರಾಜ್ಯಸ್ಯ ವೇತು ಸ್ವಾಹಾ-ಽಯನ್ನೋ ಅಗ್ನಿರ್ವರಿವಃ ಕೃಣೋತ್ವಯ-ಮ್ಮೃಧಃ ಪುರ ಏತು ಪ್ರಭಿನ್ದನ್ನ್ । ಅಯಗ್ಂ ಶತ್ರೂಞ್ಜಯತು ಜರ್ಹೃಷಾಣೋ-ಽಯಂ-ವಾಁಜ-ಞ್ಜಯತು ವಾಜಸಾತೌ । ಉರು ವಿಷ್ಣೋ ವಿ ಕ್ರಮಸ್ವೋರು ಕ್ಷಯಾಯ ನಃ ಕೃಧಿ । ಘೃತ-ಙ್ಘೃತಯೋನೇ ಪಿಬ ಪ್ರಪ್ರ ಯಜ್ಞಪತಿ-ನ್ತಿರ । ಸೋಮೋ ಜಿಗಾತಿ ಗಾತುವಿ- [ಗಾತುವಿತ್, ದೇವಾನಾಮೇತಿ] 6
ದ್ದೇವಾನಾಮೇತಿ ನಿಷ್ಕೃತಮೃತಸ್ಯ ಯೋನಿಮಾಸದಮದಿತ್ಯಾ-ಸ್ಸದೋ-ಽಸ್ಯದಿತ್ಯಾ-ಸ್ಸದ ಆ ಸೀದೈಷ ವೋ ದೇವ ಸವಿತ-ಸ್ಸೋಮಸ್ತಗ್ಂ ರಕ್ಷದ್ಧ್ವ-ಮ್ಮಾ ವೋ ದಭದೇತತ್ತ್ವಗ್ಂ ಸೋಮ ದೇವೋ ದೇವಾನುಪಾಗಾ ಇದಮಹ-ಮ್ಮನುಷ್ಯೋ ಮನುಷ್ಯಾನ್-ಥ್ಸಹ ಪ್ರಜಯಾ ಸಹ ರಾಯಸ್ಪೋಷೇಣ ನಮೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ಪಿತೃಭ್ಯ ಇದಮಹ-ನ್ನಿರ್ವರುಣಸ್ಯ ಪಾಶಾ-ಥ್ಸುವರಭಿ [ ] 7
ವಿ ಖ್ಯೇಷಂ-ವೈಁಶ್ವಾನರ-ಞ್ಜ್ಯೋತಿರಗ್ನೇ ವ್ರತಪತೇ ತ್ವಂ-ವ್ರಁತಾನಾಂ-ವ್ರಁತಪತಿರಸಿ ಯಾ ಮಮ ತನೂಸ್ತ್ವಯ್ಯಭೂದಿಯಗ್ಂ ಸಾ ಮಯಿ ಯಾ ತವ ತನೂ-ರ್ಮಯ್ಯಭೂದೇಷಾ ಸಾ ತ್ವಯಿ ಯಥಾಯಥ-ನ್ನೌ ವ್ರತಪತೇ ವ್ರತಿನೋ-ರ್ವ್ರತಾನಿ ॥ 8 ॥
(ಗಾತುವಿದ-ಭ್ಯೇ-ಕತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 4)
ಅತ್ಯನ್ಯಾನಗಾ-ನ್ನಾನ್ಯಾನುಪಾಗಾಮರ್ವಾಕ್ತ್ವಾ ಪರೈರವಿದ-ಮ್ಪರೋ-ಽವರೈಸ್ತ-ನ್ತ್ವಾ ಜುಷೇ ವೈಷ್ಣವ-ನ್ದೇವಯಜ್ಯಾಯೈ ದೇವಸ್ತ್ವಾ ಸವಿತಾ ಮದ್ಧ್ವಾ-ಽನಕ್ತ್ವೋಷಧೇ ತ್ರಾಯಸ್ವೈನಗ್ಗ್ ಸ್ವಧಿತೇ ಮೈನಗ್ಂ ಹಿಗ್ಂಸೀ-ರ್ದಿವಮಗ್ರೇಣ ಮಾ ಲೇಖೀರನ್ತರಿಕ್ಷ-ಮ್ಮದ್ಧ್ಯೇನ ಮಾ ಹಿಗ್ಂಸೀಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಸ-ಮ್ಭವ ವನಸ್ಪತೇ ಶತವಲ್ಶೋ ವಿ ರೋಹ ಸಹಸ್ರವಲ್ಶಾ ವಿ ವಯಗ್ಂ ರುಹೇಮ ಯ-ನ್ತ್ವಾ-ಽಯಗ್ಗ್ ಸ್ವಧಿತಿಸ್ತೇತಿಜಾನಃ ಪ್ರಣಿನಾಯ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯಾಚ್ಛಿನ್ನೋ ರಾಯಃ ಸುವೀರಃ ॥ 9 ॥
(ಯಂ-ದಶ ಚ) (ಅ. 5)
ಪೃಥಿವ್ಯೈ ತ್ವಾನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ತ್ವಾ ದಿವೇ ತ್ವಾ ಶುನ್ಧತಾಂ-ಲೋಁಕಃ ಪಿತೃಷದನೋ ಯವೋ-ಽಸಿ ಯವಯಾಸ್ಮ-ದ್ದ್ವೇಷೋ ಯವಯಾರಾತೀಃ ಪಿತೃಣಾಗ್ಂ ಸದನಮಸಿ ಸ್ವಾವೇಶೋ-ಽಸ್ಯಗ್ರೇಗಾ ನೇತೃಣಾಂ-ವಁನಸ್ಪತಿರಧಿ ತ್ವಾ ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ತಸ್ಯ ವಿತ್ತಾ-ದ್ದೇವಸ್ತ್ವಾ ಸವಿತಾ ಮದ್ಧ್ವಾ-ಽನಕ್ತು ಸುಪಿಪ್ಪಲಾಭ್ಯ-ಸ್ತ್ವೌಷಧೀಭ್ಯ ಉದ್ದಿವಗ್ಗ್ ಸ್ತಭಾನಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷ-ಮ್ಪೃಣ ಪೃಥಿವೀಮುಪರೇಣ ದೃಗ್ಂಹ ತೇ ತೇ ಧಾಮಾನ್ಯುಶ್ಮಸೀ [ಧಾಮಾನ್ಯುಶ್ಮಸಿ, ಗಮದ್ಧ್ಯೇ ಗಾವೋ] 10
ಗಮದ್ಧ್ಯೇ ಗಾವೋ ಯತ್ರ ಭೂರಿಶೃಙ್ಗಾ ಅಯಾಸಃ । ಅತ್ರಾಹ ತದುರುಗಾಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮ-ಮ್ಪದಮವ ಭಾತಿ ಭೂರೇಃ ॥ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪಶ್ಯತ ಯತೋ ವ್ರತಾನಿ ಪಸ್ಪಶೇ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯುಜ್ಯ-ಸ್ಸಖಾ ॥ ತ-ದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮ-ಮ್ಪದಗ್ಂ ಸದಾ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸೂರಯಃ । ದಿವೀವ ಚಕ್ಷುರಾತತಮ್ ॥ ಬ್ರಹ್ಮವನಿ-ನ್ತ್ವಾ ಕ್ಷತ್ರವನಿಗ್ಂ ಸುಪ್ರಜಾವನಿಗ್ಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷವನಿ-ಮ್ಪರ್ಯೂಹಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೃಗ್ಂಹ ಕ್ಷತ್ರ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಪ್ರಜಾ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ರಾಯಸ್ಪೋಷ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಪರಿವೀರಸಿ ಪರಿ ತ್ವಾ ದೈವೀರ್ವಿಶೋ ವ್ಯಯನ್ತಾ-ಮ್ಪರೀಮಗ್ಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷೋ ಯಜಮಾನ-ಮ್ಮನುಷ್ಯಾ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸಾನಾವವ ಗೂಹಾಮಿ ॥ 11 ॥
(ಉಶ್ಮಸೀ-ಪೋಷಮೇ-ಕಾನ್ನವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 6)
ಇಷೇ ತ್ವೋಪವೀರಸ್ಯುಪೋ ದೇವಾ-ನ್ದೈವೀ-ರ್ವಿಶಃ ಪ್ರಾಗು-ರ್ವಹ್ನೀರುಶಿಜೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಧಾರಯಾ ವಸೂನಿ ಹವ್ಯಾ ತೇ ಸ್ವದನ್ತಾ-ನ್ದೇವ ತ್ವಷ್ಟರ್ವಸು ರಣ್ವ ರೇವತೀ ರಮದ್ಧ್ವ-ಮಗ್ನೇ-ರ್ಜನಿತ್ರಮಸಿ ವೃಷಣೌ ಸ್ಥ ಉರ್ವಶ್ಯಸ್ಯಾಯುರಸಿ ಪುರೂರವಾ ಘೃತೇನಾಕ್ತೇ ವೃಷಣ-ನ್ದಧಾಥಾ-ಙ್ಗಾಯತ್ರ-ಞ್ಛನ್ದೋ-ಽನು ಪ್ರ ಜಾಯಸ್ವ ತ್ರೈಷ್ಟುಭ-ಞ್ಜಾಗತ-ಞ್ಛನ್ದೋ-ಽನು ಪ್ರ ಜಾಯಸ್ವ ಭವತ- [ಭವತಮ್, ನ-ಸ್ಸಮನಸೌ] 12
ನ್ನ-ಸ್ಸಮನಸೌ ಸಮೋಕಸಾವರೇಪಸೌ । ಮಾ ಯಜ್ಞಗ್ಂ ಹಿಗ್ಂಸಿಷ್ಟ-ಮ್ಮಾ ಯಜ್ಞಪತಿ-ಞ್ಜಾತವೇದಸೌ ಶಿವೌ ಭವತಮದ್ಯ ನಃ ॥ ಅಗ್ನಾವಗ್ನಿಶ್ಚರತಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟ ಋಷೀಣಾ-ಮ್ಪುತ್ರೋ ಅಧಿರಾಜ ಏಷಃ । ಸ್ವಾಹಾಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತೇ ಜುಹೋಮಿ ಮಾ ದೇವಾನಾ-ಮ್ಮಿಥುಯಾ ಕರ್ಭಾಗಧೇಯಮ್ ॥ 13 ॥
(ಭವತ-ಮೇಕತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 7)
ಆ ದದ ಋತಸ್ಯ ತ್ವಾ ದೇವಹವಿಃ ಪಾಶೇನಾ-ಽಽರಭೇ ಧರ್ಷಾ ಮಾನುಷಾನದ್ಭ್ಯಸ್ತ್ವೌಷಧೀಭ್ಯಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಾಮ್ಯಪಾ-ಮ್ಪೇರುರಸಿ ಸ್ವಾತ್ತ-ಞ್ಚಿ-ಥ್ಸದೇವಗ್ಂ ಹವ್ಯಮಾಪೋ ದೇವೀ-ಸ್ಸ್ವದತೈನಗ್ಂ ಸ-ನ್ತೇ ಪ್ರಾಣೋ ವಾಯುನಾ ಗಚ್ಛತಾಗ್ಂ ಸಂ-ಯಁಜತ್ರೈರಙ್ಗಾನಿ ಸಂ-ಯಁಜ್ಞಪತಿರಾಶಿಷಾ ಘೃತೇನಾಕ್ತೌ ಪಶು-ನ್ತ್ರಾಯೇಥಾಗ್ಂ ರೇವತೀ-ರ್ಯಜ್ಞಪತಿ-ಮ್ಪ್ರಿಯಧಾ-ಽಽ ವಿಶತೋರೋ ಅನ್ತರಿಕ್ಷ ಸಜೂ-ರ್ದೇವೇನ [ಸಜೂ-ರ್ದೇವೇನ, ವಾತೇನಾ-ಽಸ್ಯ] 14
ವಾತೇನಾ-ಽಸ್ಯ ಹವಿಷಸ್ತ್ಮನಾ ಯಜ ಸಮಸ್ಯ ತನುವಾ ಭವ ವರ್ಷೀಯೋ ವರ್ಷೀಯಸಿ ಯಜ್ಞೇ ಯಜ್ಞಪತಿ-ನ್ಧಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಮ್ಪೃಚಃ ಪಾಹಿ ನಮಸ್ತ ಆತಾನಾ-ಽನರ್ವಾ ಪ್ರೇಹಿ ಘೃತಸ್ಯ ಕುಲ್ಯಾಮನು ಸಹ ಪ್ರಜಯಾ ಸಹ ರಾಯಸ್ಪೋಷೇಣಾ ಽಽಪೋ ದೇವೀ-ಶ್ಶುದ್ಧಾಯುವ-ಶ್ಶುದ್ಧಾ ಯೂಯ-ನ್ದೇವಾಗ್ಂ ಊಢ್ವಗ್ಂ ಶುದ್ಧಾ ವಯ-ಮ್ಪರಿವಿಷ್ಟಾಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಾರೋ ವೋ ಭೂಯಾಸ್ಮ ॥ 15 ॥
(ದೇವನ-ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 8)
ವಾಕ್ತ ಆ ಪ್ಯಾಯತಾ-ಮ್ಪ್ರಾಣಸ್ತ ಆ ಪ್ಯಾಯತಾ-ಞ್ಚಕ್ಷುಸ್ತ ಆ ಪ್ಯಾಯತಾಗ್ ಶ್ರೋತ್ರ-ನ್ತ ಆ ಪ್ಯಾಯತಾಂ-ಯಾಁ ತೇ ಪ್ರಾಣಾಞ್ಛುಗ್ಜಗಾಮ ಯಾ ಚಕ್ಷುರ್ಯಾ ಶ್ರೋತ್ರಂ-ಯಁತ್ತೇ ಕ್ರೂರಂ-ಯಁದಾಸ್ಥಿತ-ನ್ತತ್ತ ಆ ಪ್ಯಾಯತಾ-ನ್ತತ್ತ ಏತೇನ ಶುನ್ಧತಾ-ನ್ನಾಭಿಸ್ತ ಆ ಪ್ಯಾಯತಾ-ಮ್ಪಾಯುಸ್ತ ಆ ಪ್ಯಾಯತಾಗ್ಂ ಶುದ್ಧಾಶ್ಚರಿತ್ರಾ-ಶ್ಶಮದ್ಭ್ಯ- [ಮಧ್ಭ್ಯಃ, ಶಮೋಷಧೀಭ್ಯ-ಶ್ಶಂ] 16
ಶ್ಶಮೋಷಧೀಭ್ಯ-ಶ್ಶ-ಮ್ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಶಮಹೋಭ್ಯಾ-ಮೋಷಧೇ ತ್ರಾಯಸ್ವೈನಗ್ಗ್ ಸ್ವಧಿತೇ ಮೈನಗ್ಂ ಹಿಗ್ಂಸೀ ರಕ್ಷಸಾ-ಮ್ಭಾಗೋ-ಽಸೀದಮಹಗ್ಂ ರಕ್ಷೋ-ಽಧಮ-ನ್ತಮೋ ನಯಾಮಿ ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯ-ಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮ ಇದಮೇನಮಧಮ-ನ್ತಮೋ ನಯಾಮೀಷೇ ತ್ವಾ ಘೃತೇನ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಪ್ರೋರ್ಣ್ವಾಥಾ-ಮಚ್ಛಿನ್ನೋ ರಾಯಃ ಸುವೀರ ಉರ್ವನ್ತರಿಕ್ಷಮನ್ವಿಹಿ ವಾಯೋ ವೀಹಿ ಸ್ತೋಕಾನಾಗ್ ಸ್ವಾಹೋರ್ಧ್ವನಭಸ-ಮ್ಮಾರುತ-ಙ್ಗಚ್ಛತಮ್ ॥ 17 ॥
(ಅದ್ಭ್ಯೋ-ವೀಹಿ-ಪಞ್ಚ ಚ) (ಅ. 9)
ಸ-ನ್ತೇ ಮನಸಾ ಮನಃ ಸ-ಮ್ಪ್ರಾಣೇನ ಪ್ರಾಣೋ ಜುಷ್ಟ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯ-ಙ್ಘೃತವ-ಥ್ಸ್ವಾಹೈನ್ದ್ರಃ ಪ್ರಾಣೋ ಅಙ್ಗೇಅಙ್ಗೇ ನಿ ದೇದ್ಧ್ಯದೈನ್ದ್ರೋ ಽಪಾನೋ ಅಙ್ಗೇಅಙ್ಗೇ ವಿ ಬೋಭುವದ್ದೇವ ತ್ವಷ್ಟರ್ಭೂರಿ ತೇ ಸಗ್ಂಸಮೇತು ವಿಷುರೂಪಾ ಯ-ಥ್ಸಲಕ್ಷ್ಮಾಣೋ ಭವಥ ದೇವತ್ರಾ ಯನ್ತಮವಸೇ ಸಖಾಯೋ-ಽನು ತ್ವಾ ಮಾತಾ ಪಿತರೋ ಮದನ್ತು ಶ್ರೀರಸ್ಯಗ್ನಿಸ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಣಾತ್ವಾಪ-ಸ್ಸಮರಿಣನ್ ವಾತಸ್ಯ [ ] 18
ತ್ವಾ ಧ್ರಜ್ಯೈ ಪೂಷ್ಣೋ ರಗ್ಗ್ಹ್ಯಾ ಅಪಾಮೋಷಧೀನಾಗ್ಂ ರೋಹಿಷ್ಯೈ ಘೃತ-ಙ್ಘೃತಪಾವಾನಃ ಪಿಬತ ವಸಾಂ-ವಁಸಾಪಾವಾನಃ ಪಿಬತಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ಯ ಹವಿರಸಿ ಸ್ವಾಹಾ ತ್ವಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ದಿಶಃ ಪ್ರದಿಶ ಆದಿಶೋ ವಿದಿಶ ಉದ್ದಿಶ-ಸ್ಸ್ವಾಹಾ ದಿಗ್ಭ್ಯೋ ನಮೋ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ॥ 19 ॥
(ವಾತಸ್ಯಾ-ಷ್ಟಾವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 10)
ಸಮುದ್ರ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಗ್ಂ ಸವಿತಾರ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ-ಽಹೋರಾತ್ರೇ ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ಮಿತ್ರಾವರುಣೌ ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ಸೋಮ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ಯಜ್ಞ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ಛನ್ದಾಗ್ಂಸಿ ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ ನಭೋ ದಿವ್ಯ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ-ಽಗ್ನಿಂ-ವೈಁಶ್ವಾನರ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ-ಽದ್ಭ್ಯಸ್ತ್ವೌಷಧೀಭ್ಯೋ ಮನೋ ಮೇ ಹಾರ್ದಿ ಯಚ್ಛ ತನೂ-ನ್ತ್ವಚ-ಮ್ಪುತ್ರ-ನ್ನಪ್ತಾರಮಶೀಯ ಶುಗಸಿ ತಮಭಿ ಶೋಚ ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯ-ಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮೋ ಧಾಮ್ನೋಧಾಮ್ನೋ ರಾಜನ್ನಿತೋ ವರುಣ ನೋ ಮುಞ್ಚ ಯದಾಪೋ ಅಘ್ನಿಯಾ ವರುಣೇತಿ ಶಪಾಮಹೇ ತತೋ ವರುಣ ನೋ ಮುಞ್ಚ ॥ 20
(ಅಸಿ-ಷಡ್ವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ ) (ಅ. 11)
ಹವಿಷ್ಮತೀರಿಮಾ ಆಪೋ ಹವಿಷ್ಮಾ-ನ್ದೇವೋ ಅದ್ಧ್ವರೋ ಹವಿಷ್ಮಾಗ್ಂ ಆ ವಿವಾಸತಿ ಹವಿಷ್ಮಾಗ್ಂ ಅಸ್ತು ಸೂರ್ಯಃ ॥ ಅಗ್ನೇರ್ವೋ ಽಪನ್ನಗೃಹಸ್ಯ ಸದಸಿ ಸಾದಯಾಮಿ ಸುಮ್ನಾಯ ಸುಮ್ನಿನೀ-ಸ್ಸುಮ್ನೇ ಮಾ ಧತ್ತೇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಯೋ-ರ್ಭಾಗಧೇಯೀ-ಸ್ಸ್ಥ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋ-ರ್ಭಾಗಧೇಯೀ-ಸ್ಸ್ಥ ವಿಶ್ವೇಷಾ-ನ್ದೇವಾನಾ-ಮ್ಭಾಗಧೇಯೀ-ಸ್ಸ್ಥ ಯಜ್ಞೇ ಜಾಗೃತ ॥ 21 ॥
(ಹವಿಷ್ಮತೀ-ಶ್ಚತುಸ್ತ್ರಿಗ್ಂಶತ್) (ಅ. 12)
ಹೃದೇ ತ್ವಾ ಮನಸೇ ತ್ವಾ ದಿವೇ ತ್ವಾ ಸೂರ್ಯಾಯ ತ್ವೋರ್ಧ್ವಮಿಮಮದ್ಧ್ವರ-ಙ್ಕೃಧಿ ದಿವಿ ದೇವೇಷು ಹೋತ್ರಾ ಯಚ್ಛ ಸೋಮ ರಾಜನ್ನೇಹ್ಯವ ರೋಹ ಮಾ ಭೇರ್ಮಾ ಸಂ-ವಿಁಕ್ಥಾ ಮಾ ತ್ವಾ ಹಿಗ್ಂಸಿಷ-ಮ್ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವಮುಪಾವರೋಹ ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವಾಮುಪಾವರೋಹನ್ತು ಶೃಣೋತ್ವಗ್ನಿ-ಸ್ಸಮಿಧಾ ಹವ-ಮ್ಮೇ ಶೃಣ್ವನ್ತ್ವಾಪೋ ಧಿಷಣಾಶ್ಚ ದೇವೀಃ । ಶೃಣೋತ ಗ್ರಾವಾಣೋ ವಿದುಷೋ ನು [ ] 22
ಯಜ್ಞಗ್ಂ ಶೃಣೋತು ದೇವ-ಸ್ಸವಿತಾ ಹವ-ಮ್ಮೇ । ದೇವೀರಾಪೋ ಅಪಾ-ನ್ನಪಾದ್ಯ ಊರ್ಮಿರ್ಹವಿಷ್ಯ ಇನ್ದ್ರಿಯಾವಾ-ನ್ಮದಿನ್ತಮಸ್ತ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ದೇವತ್ರಾ ಧತ್ತ ಶುಕ್ರಗ್ಂ ಶುಕ್ರಪೇಭ್ಯೋ ಯೇಷಾ-ಮ್ಭಾಗ-ಸ್ಸ್ಥ ಸ್ವಾಹಾ ಕಾರ್ಷಿರಸ್ಯಪಾ-ಽಪಾ-ಮ್ಮೃದ್ಧ್ರಗ್ಂ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ವೋ-ಽಕ್ಷಿತ್ಯಾ ಉನ್ನಯೇ । ಯಮಗ್ನೇ ಪೃಥ್ಸು ಮರ್ತ್ಯಮಾವೋ ವಾಜೇಷು ಯ-ಞ್ಜುನಾಃ । ಸ ಯನ್ತಾ ಶಶ್ವತೀರಿಷಃ ॥ 23 ॥
( ನು-ಸಪ್ತಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 13)
ತ್ವಮಗ್ನೇ ರುದ್ರೋ ಅಸುರೋ ಮಹೋ ದಿವಸ್ತ್ವಗ್ಂ ಶರ್ಧೋ ಮಾರುತ-ಮ್ಪೃಕ್ಷ ಈಶಿಷೇ । ತ್ವಂ-ವಾಁತೈರರುಣೈರ್ಯಾಸಿ ಶಙ್ಗಯಸ್ತ್ವ-ಮ್ಪೂಷಾ ವಿಧತಃ ಪಾಸಿ ನುತ್ಮನಾ ॥ ಆ ವೋ ರಾಜಾನಮದ್ಧ್ವರಸ್ಯ ರುದ್ರಗ್ಂ ಹೋತಾರಗ್ಂ ಸತ್ಯಯಜಗ್ಂ ರೋದಸ್ಯೋಃ । ಅಗ್ನಿ-ಮ್ಪುರಾ ತನಯಿತ್ನೋ ರಚಿತ್ತಾದ್ಧಿರಣ್ಯರೂಪಮವಸೇ ಕೃಣುದ್ಧ್ವಮ್ ॥ ಅಗ್ನಿರ್ಹೋತಾ ನಿ ಷಸಾದಾ ಯಜೀಯಾನುಪಸ್ಥೇ ಮಾತು-ಸ್ಸುರಭಾವು ಲೋಕೇ । ಯುವಾ ಕವಿಃ ಪುರುನಿಷ್ಠ [ಪುರುನಿಷ್ಠಃ, ಋತಾವಾ ಧರ್ತಾ] 24
ಋತಾವಾ ಧರ್ತಾ ಕೃಷ್ಟೀನಾಮುತ ಮದ್ಧ್ಯ ಇದ್ಧಃ ॥ಸಾದ್ಧ್ವೀಮಕ-ರ್ದೇವವೀತಿ-ನ್ನೋ ಅದ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಜಿಹ್ವಾಮವಿದಾಮ ಗುಹ್ಯಾಮ್ । ಸ ಆಯುರಾ-ಽಗಾ-ಥ್ಸುರಭಿರ್ವಸಾನೋ ಭದ್ರಾಮಕ-ರ್ದೇವಹೂತಿ-ನ್ನೋ ಅದ್ಯ ॥ ಅಕ್ರನ್ದದಗ್ನಿ-ಸ್ಸ್ತನಯನ್ನಿವ ದ್ಯೌಃ, ಕ್ಷಾಮಾ ರೇರಿಹದ್ವೀರುಧಃ ಸಮಞ್ಜನ್ನ್ । ಸದ್ಯೋ ಜಜ್ಞಾನೋ ವಿ ಹೀಮಿದ್ಧೋ ಅಖ್ಯದಾ ರೋದಸೀ ಭಾನುನಾ ಭಾತ್ಯನ್ತಃ ॥ ತ್ವೇ ವಸೂನಿ ಪುರ್ವಣೀಕ [ಪುರ್ವಣೀಕ, ಹೋತರ್ದೋಷಾ] 25
ಹೋತರ್ದೋಷಾ ವಸ್ತೋರೇರಿರೇ ಯಜ್ಞಿಯಾಸಃ । ಕ್ಷಾಮೇವ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ಯಸ್ಮಿನ್-ಥ್ಸಗ್ಂ ಸೌಭಗಾನಿ ದಧಿರೇ ಪಾವಕೇ ॥ ತುಭ್ಯ-ನ್ತಾ ಅಙ್ಗಿರಸ್ತಮ ವಿಶ್ವಾ-ಸ್ಸುಕ್ಷಿತಯಃ ಪೃಥಕ್ । ಅಗ್ನೇ ಕಾಮಾಯ ಯೇಮಿರೇ ॥ ಅಶ್ಯಾಮ ತ-ಙ್ಕಾಮಮಗ್ನೇ ತವೋತ್ಯಶ್ಯಾಮ ರಯಿಗ್ಂ ರಯಿವ-ಸ್ಸುವೀರಮ್ । ಅಶ್ಯಾಮ ವಾಜಮಭಿ ವಾಜಯನ್ತೋ ಽಶ್ಯಾಮ ದ್ಯುಮ್ನಮಜರಾಜರ-ನ್ತೇ ॥ಶ್ರೇಷ್ಠಂ-ಯಁವಿಷ್ಠ ಭಾರತಾಗ್ನೇ ದ್ಯುಮನ್ತಮಾ ಭರ ॥ 26 ॥
ವಸೋ ಪುರುಸ್ಪೃಹಗ್ಂ ರಯಿಮ್ ॥ ಸ ಶ್ವಿತಾನಸ್ತನ್ಯತೂ ರೋಚನಸ್ಥಾ ಅಜರೇಭಿ-ರ್ನಾನದದ್ಭಿರ್ಯವಿಷ್ಠಃ । ಯಃ ಪಾವಕಃ ಪುರುತಮಃ ಪುರೂಣಿ ಪೃಥೂನ್ಯಗ್ನಿರನುಯಾತಿ ಭರ್ವನ್ನ್ ॥ ಆಯುಷ್ಟೇ ವಿಶ್ವತೋ ದಧದಯಮಗ್ನಿ-ರ್ವರೇಣ್ಯಃ । ಪುನಸ್ತೇ ಪ್ರಾಣ ಆ-ಽಯತಿ ಪರಾ ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ಂ ಸುವಾಮಿ ತೇ ॥ ಆಯುರ್ದಾ ಅಗ್ನೇ ಹವಿಷೋ ಜುಷಾಣೋ ಘೃತಪ್ರತೀಕೋ ಘೃತಯೋನಿರೇಧಿ । ಘೃತ-ಮ್ಪೀತ್ವಾ ಮಧು ಚಾರು ಗವ್ಯ-ಮ್ಪಿತೇವ ಪುತ್ರಮಭಿ [ಪುತ್ರಮಭಿ, ರಕ್ಷತಾದಿಮಮ್] 27
ರಕ್ಷತಾದಿಮಮ್ । ತಸ್ಮೈ ತೇ ಪ್ರತಿಹರ್ಯತೇ ಜಾತವೇದೋ ವಿಚರ್ಷಣೇ । ಅಗ್ನೇ ಜನಾಮಿ ಸುಷ್ಟುತಿಮ್ ॥ ದಿವಸ್ಪರಿ ಪ್ರಥಮ-ಞ್ಜಜ್ಞೇ ಅಗ್ನಿರಸ್ಮ-ದ್ದ್ವಿತೀಯ-ಮ್ಪರಿ ಜಾತವೇದಾಃ । ತೃತೀಯಮಫ್ಸು ನೃಮಣಾ ಅಜಸ್ರಮಿನ್ಧಾನ ಏನ-ಞ್ಜರತೇ ಸ್ವಾಧೀಃ ॥ ಶುಚಿಃ ಪಾವಕ ವನ್ದ್ಯೋ-ಽಗ್ನೇ ಬೃಹದ್ವಿ ರೋಚಸೇ । ತ್ವ-ಙ್ಘೃತೇಭಿರಾಹುತಃ ॥ ದೃಶಾನೋ ರುಕ್ಮ ಉರ್ವ್ಯಾ ವ್ಯದ್ಯೌ-ದ್ದುರ್ಮರ್ಷಮಾಯುಃ ಶ್ರಿಯೇ ರುಚಾನಃ । ಅಗ್ನಿರಮೃತೋ ಅಭವದ್ವಯೋಭಿ- [ಅಭವದ್ವಯೋಭಿಃ, ಯದೇನಂ] 28
-ರ್ಯದೇನ-ನ್ದ್ಯೌರಜನಯ-ಥ್ಸುರೇತಾಃ ॥ ಆ ಯದಿಷೇ ನೃಪತಿ-ನ್ತೇಜ ಆನಟ್ಛುಚಿ ರೇತೋ ನಿಷಿಕ್ತ-ನ್ದ್ಯೌರಭೀಕೇ । ಅಗ್ನಿ-ಶ್ಶರ್ಧಮನವದ್ಯಂ-ಯುಁವಾನಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಧಿಯ-ಞ್ಜನಯ-ಥ್ಸೂದಯಚ್ಚ ॥ ಸ ತೇಜೀಯಸಾ ಮನಸಾ ತ್ವೋತ ಉತ ಶಿಕ್ಷ ಸ್ವಪತ್ಯಸ್ಯ ಶಿಕ್ಷೋಃ । ಅಗ್ನೇ ರಾಯೋ ನೃತಮಸ್ಯ ಪ್ರಭೂತೌ ಭೂಯಾಮ ತೇ ಸುಷ್ಟುತಯಶ್ಚ ವಸ್ವಃ ॥ ಅಗ್ನೇ ಸಹನ್ತಮಾ ಭರ ದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಹಾ ರಯಿಮ್ । ವಿಶ್ವಾ ಯ- [ವಿಶ್ವಾ ಯಃ, ಚರ್ಷಣೀರಭ್ಯಾಸಾ ವಾಜೇಷು] 29
ಶ್ಚರ್ಷಣೀರಭ್ಯಾಸಾ ವಾಜೇಷು ಸಾಸಹತ್ ॥ ತಮಗ್ನೇ ಪೃತನಾಸಹಗ್ಂ ರಯಿಗ್ಂ ಸಹಸ್ವ ಆ ಭರ । ತ್ವಗ್ಂ ಹಿ ಸತ್ಯೋ ಅದ್ಭುತೋ ದಾತಾ ವಾಜಸ್ಯ ಗೋಮತಃ ॥ ಉಕ್ಷಾನ್ನಾಯ ವಶಾನ್ನಾಯ ಸೋಮಪೃಷ್ಠಾಯ ವೇಧಸೇ । ಸ್ತೋಮೈ-ರ್ವಿಧೇಮಾ-ಽಗ್ನಯೇ ॥ ವದ್ಮಾ ಹಿ ಸೂನೋ ಅಸ್ಯದ್ಮಸದ್ವಾ ಚಕ್ರೇ ಅಗ್ನಿ-ರ್ಜನುಷಾ ಽಜ್ಮಾ-ಽನ್ನಮ್ । ಸ ತ್ವ-ನ್ನ ಊರ್ಜಸನ ಊರ್ಜ-ನ್ಧಾ ರಾಜೇವ ಜೇರವೃಕೇ ಕ್ಷೇಷ್ಯನ್ತಃ ॥ ಅಗ್ನ ಆಯೂಗ್ಂಷಿ [ಅಗ್ನ ಆಯೂಗ್ಂಷಿ, ಪವಸ ಆ] 30
ಪವಸ ಆ ಸುವೋರ್ಜಮಿಷ-ಞ್ಚ ನಃ । ಆರೇ ಬಾಧಸ್ವ ದುಚ್ಛುನಾಮ್ ॥ ಅಗ್ನೇ ಪವಸ್ವ ಸ್ವಪಾ ಅಸ್ಮೇ ವರ್ಚಃ ಸುವೀರ್ಯಮ್ । ದಧತ್ಪೋಷಗ್ಂ ರಯಿ-ಮ್ಮಯಿ ॥ ಅಗ್ನೇ ಪಾವಕ ರೋಚಿಷಾ ಮನ್ದ್ರಯಾ ದೇವ ಜಿಹ್ವಯಾ । ಆ ದೇವಾನ್. ವಕ್ಷಿ ಯಕ್ಷಿ ಚ ॥ ಸ ನಃ ಪಾವಕ ದೀದಿವೋ-ಽಗ್ನೇ ದೇವಾಗ್ಂ ಇಹಾ ವಹ । ಉಪ ಯಜ್ಞಗ್ಂ ಹವಿಶ್ಚ ನಃ ॥ ಅಗ್ನಿ-ಶ್ಶುಚಿವ್ರತತಮ-ಶ್ಶುಚಿ-ರ್ವಿಪ್ರ-ಶ್ಶುಚಿಃ ಕವಿಃ । ಶುಚೀ ರೋಚತ ಆಹುತಃ ॥ ಉದಗ್ನೇ ಶುಚಯಸ್ತವ ಶುಕ್ರಾ ಭ್ರಾಜನ್ತ ಈರತೇ । ತವ ಜ್ಯೋತೀಗ್ಷ್ಯರ್ಚಯಃ ॥ 31 ॥
(ಪುರುನಿಷ್ಠಃ-ಪುರ್ವಣೀಕ-ಭರಾ-ಽಭಿ-ವಯೋಭಿ-ರ್ಯ-ಆಯೂಗ್ಂಷಿ -ವಿಪ್ರ-ಶ್ಶುಚಿ-ಶ್ಚತುರ್ದಶ ಚ) (ಅ. 14)
(ದೇವಸ್ಯ - ರಕ್ಷೋಹಣೋ - ವಿಭೂ-ಸ್ತ್ವಗ್ಂ ಸೋಮಾ - ಽತ್ಯನ್ಯಾನಗಾಂ - ಪೃಥಿವ್ಯಾ - ಇಷೇ ತ್ವಾ - ಽಽದದೇ - ವಾಕ್ತ-ಸನ್ತೇ - ಸಮುದ್ರಗ್ಂ - ಹವಿಷ್ಮತೀರ್-ಹೃದೇ - ತ್ವಮಗ್ನೇ ರುದ್ರ - ಶ್ಚತುರ್ದಶ)
(ದೇವಸ್ಯ - ಗಮಧ್ಯೇ - ಹವಿಷ್ಮತೀಃ - ಪವಸ - ಏಕತ್ರಿಗ್ಂಶತ್)
(ದೇವಸ್ಯಾ, ರ್ಚಯಃ)
॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಮ್ಪ್ರಥಮಕಾಣ್ಡೇ ತೃತೀಯಃ ಪ್ರಶ್ನ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More