Lord Agni / Cosmic Elements

4.3 - అపా న్త్వేమ న్థ్సాదయామి - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ సంహితా పాఠః

(Apa Ntvema Nthsadayami (Taittiriya Samhita) in Telugu)

From Krishna Yajurveda, Taittiriya Samhita

This sacred passage originates from the fourth kanda, third prashna of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita, specifically focusing on the Chiti Varnanam or the description of altar construction. It is a highly potent Vedic mantra used during rituals to invoke the elemental energy of water and fire in the sacrificial altar. Through the rhythmic chanting of these verses, the practitioner seeks to establish divinity within the physical space, purifying the environment and balancing the cosmic energies. Recitation is believed to facilitate deep spiritual grounding, align the practitioner with universal laws, and ensure the successful completion of holy ceremonies.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థకాణ్డే తృతీయః ప్రశ్నః - చితివర్ణనం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
అపా-న్త్వేమన్-థ్సాదయామ్యపా-న్త్వోద్మన్-థ్సాదయామ్యపా-న్త్వా భస్మన్-థ్సాదయామ్యపా-న్త్వా జ్యోతిషి సాదయామ్యపా-న్త్వా-ఽయనే సాదయామ్యర్ణవే సదనే సీద సముద్రే సదనే సీద సలిలే సదనే సీదాపా-ఙ్క్షయే సీదాపాగ్ం సధిషి సీదాపా-న్త్వా సదనే సాదయామ్యపా-న్త్వా సధస్థే సాదయామ్యపా-న్త్వా పురీషే సాదయామ్యపా-న్త్వా యోనౌ సాదయామ్యపా-న్త్వా పాథసి సాదయామి గాయత్రీ ఛన్ద-స్త్రిష్టు-ప్ఛన్దో జగతీ ఛన్దో-ఽనుష్టు-ప్ఛన్దః పఙ్క్తిశ్ఛన్దః ॥ 1 ॥
(యోనౌ - పఞ్చదశ చ) (అ. 1)
అయ-మ్పురో భువస్తస్య ప్రాణో భౌవాయనో వసన్తః ప్రాణాయనో గాయత్రీ వాసన్తీ గాయత్రియై గాయత్ర-ఙ్గాయత్రాదుపాగ్ం శురుపాగ్ం శోస్త్రివృ-త్త్రివృతో రథన్తరగ్ం రథన్తరా-ద్వసిష్ఠ ఋషిః ప్రజాపతి గృహీతయా త్వయా ప్రాణ-ఙ్గృహ్ణామి ప్రజాభ్యో-ఽయ-న్దక్షిణా విశ్వకర్మా తస్య మనో వైశ్వకర్మణ-ఙ్గ్రీష్మో మానసస్త్రిష్టుగ్గ్రైష్మీ త్రిష్టుభ ఐడమైడా-దన్తర్యామో ఽన్తర్యామా-త్పఞ్చదశః పఞ్చదశా-ద్బృహ-ద్బృహతో భరద్వాజ ఋషిః ప్రజాపతి గృహీతయా త్వయా మనో [త్వయా మనః, గృహ్ణామి ప్రజాభ్యో-ఽయ-] 2
గృహ్ణామి ప్రజాభ్యో-ఽయ-మ్పశ్చా-ద్విశ్వవ్యచాస్తస్య చక్షుర్వైశ్వవ్యచసం-వఁర్షాణి చాక్షుషాణి జగతీ వార్షీ జగత్యా ఋక్షమమృక్షమాచ్ఛుక్ర-శ్శుక్రా-థ్సప్తదశ-స్సప్తదశా-ద్వైరూపం-వైఁరూపా-ద్విశ్వామిత్ర ఋషిః ప్రజాపతి గృహీతయా త్వయా చక్షుర్గృహ్ణామి ప్రజాభ్య ఇదముత్తరా-థ్సువస్తస్య శ్రోత్రగ్ం సౌవగ్ం శరచ్ఛ్రౌత్ర్యనుష్టుప్-ఛారద్యనుష్టుభః స్వారగ్గ్ స్వారాన్మన్థీ మన్థిన ఏకవిగ్ంశ ఏకవిగ్ంశా-ద్వైరాజం-వైఁరాజాజ్జమదగ్నిర్ ఋషిః ప్రజాపతి గృహీతయా [గృహీతయా, త్వయా] 3
త్వయా శ్రోత్ర-ఙ్గృహ్ణామి ప్రజాభ్య ఇయముపరి మతిస్తస్యై వామ్మాతీ హేమన్తో వాచ్యాయనః పఙ్క్తిర్హైమన్తీ పక్త్యై-న్నిధనవన్నిధనవత ఆగ్రయణ ఆగ్రయణా-త్త్రిణవత్రయస్త్రిగ్ంశౌ త్రిణవత్రయస్త్రిగ్ంశాభ్యాగ్ం శాక్వరరైవతే శాక్వరరైవతాభ్యాం-విఁశ్వకర్మర్షిః ప్రజాపతి గృహీతయా త్వయా వాచ-ఙ్గృహ్ణామి ప్రజాభ్యః ॥ 4 ॥
(త్వయా మనో-జమదగ్నిర్ఋషిః ప్రజాపతిగృహీతయా-త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 2)
ప్రాచీ దిశాం-వఁసన్త ఋతూనామగ్నిర్దేవతా బ్రహ్మ ద్రవిణ-న్త్రివృ-థ్స్తోమ-స్స ఉ పఞ్చదశవర్తని-స్త్ర్యవిర్వయః కృతమయానా-మ్పురోవాతో వాత-స్సానగ ఋషిర్దక్షిణా దిశా-ఙ్గ్రీష్మ ఋతూనామిన్ద్రో దేవతా క్షత్ర-న్ద్రవిణ-మ్పఞ్చదశ-స్స్తోమ-స్స ఉ సప్తదశ వర్తని-ర్దిత్యవాడ్-వయస్త్రేతా-ఽయానా-న్దక్షిణాద్వాతో వాతః సనాతన ఋషిః ప్రతీచీ దిశాం-వఁర్షా ఋతూనాం-విఁశ్వే దేవా దేవతా వి- [దేవతా విట్, ద్రవిణగ్ం] 5
-డ్ద్రవిణగ్ం సప్తదశ స్తోమ-స్స ఉ వేకవిగ్ం శవర్తని-స్త్రివథ్సో వయో ద్వాపరో-ఽయానా-మ్పశ్చాద్వాతో వాతో-ఽహభూన ఋషిరుదీచీ దిశాగ్ం శరద్-ఋతూనా-మ్మిత్రావరుణౌ దేవతా పుష్ట-న్ద్రవిణమేకవిగ్ంశ-స్స్తోమ-స్స ఉ త్రిణవవర్తని-స్తుర్యవా-డ్వయ ఆస్కన్దో ఽయానాముత్తరా-ద్వాతో వాతః ప్రత్న ఋషిరూర్ధ్వా దిశాగ్ం హేమన్తశిశిరావృతూనా-మ్బృహస్పతిర్దేవతా వర్చో ద్రవిణ-న్త్రిణవ స్తోమ-స్స ఉ త్రయస్త్రిగ్ంశవర్తనిః పష్ఠవాద్వయో ఽభిభూరయానాం-విఁష్వగ్వాతో వాతః సుపర్ణ ఋషిః పితరః పితామహాః పరే-ఽవరే తే నః పాన్తు తే నో-ఽవన్త్వస్మి-న్బ్రహ్మన్నస్మిన్ క్షత్రే-ఽస్యా-మాశిష్యస్యా-మ్పురోధాయామస్మిన్ కర్మన్నస్యా-న్దేవహూత్యామ్ ॥ 6 ॥
(విట్ - పష్ఠవా-ద్వయో - ఽష్టావిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 3)
ధ్రువక్షితి -ర్ధ్రువయోని-ర్ధ్రువా-ఽసి ధ్రువాం-యోఁనిమా సీద సాద్ధ్యా । ఉఖ్యస్య కేతు-మ్ప్రథమ-మ్పురస్తాదశ్వినా-ఽద్ధ్వర్యూ సాదయతామిహ త్వా ॥ స్వే దక్షే దక్షపితేహ సీద దేవత్రా పృథివీ బృహతీ రరాణా । స్వాసస్థా తనువా సం-విఁశస్వ పితేవైధి సూనవ ఆ సుశేవా-ఽశ్వినాద్ధ్వర్యూ సాదయతామిహ త్వా ॥ కులాయినీ వసుమతీ వయోధా రయి-న్నో వర్ధ బహులగ్ం సువీరమ్ । 7
అపామతి-న్దుర్మతి-మ్బాధమానా రాయస్పోషే యజ్ఞపతిమాభజన్తీ సువర్ధేహి యజమానాయ పోషమశ్వినా-ఽద్ధ్వర్యూ సాదయతామిహ త్వా ॥ అగ్నేః పురీషమసి దేవయానీ తా-న్త్వా విశ్వే అభి గృణన్తు దేవాః । స్తోమపృష్ఠా ఘృతవతీహ సీద ప్రజావదస్మే ద్రవిణా ఽఽయజస్వాశ్వినా ఽద్ధ్వర్యూ సాదయతామిహ త్వా ॥ దివో మూర్ధా-ఽసి పృథివ్యా నాభిర్విష్టమ్భనీ దిశామధిపత్నీ భువనానామ్ । 8
ఊర్మిర్ద్రఫ్సో అపామసి విశ్వకర్మా త ఋషిరశ్వినా-ఽద్ధ్వర్యూ సాదయతామిహ త్వా ॥ సజూర్-ఋతుభిః సజూర్విధాభిః సజూర్వసుభి-స్సజూ రుద్రై-స్సజూరాదిత్యై-స్సజూర్విశ్వైర్దేవై-స్సజూర్దేవై-స్సజూర్దేవైర్వయో-నాధైరగ్నయే త్వా వైశ్వానరాయాశ్వినా-ఽద్ధ్వర్యూ సాదయతామిహ త్వా ॥ ప్రాణ-మ్మే పాహ్యపాన-మ్మే పాహి వ్యాన-మ్మే పాహి చక్షుర్మ ఉర్వ్యా వి భాహి శ్రోత్ర-మ్మే శ్లోకయాప-స్పిన్వౌషధీర్జిన్వ ద్విపా-త్పాహి చతుష్పాదవ దివో వృష్టిమేరయ ॥ 9 ॥
(సువీరం - భువనానా - ముర్వ్యా - సప్తదశ చ) (అ. 4)
త్ర్యవిర్వయస్త్రిష్టు-ప్ఛన్దో దిత్యవా-డ్వయో విరాట్ ఛన్దః పఞ్చావిర్వయో గాయత్రీ ఛన్దస్త్రివథ్సో వయ ఉష్ణిహా ఛన్ద స్తుర్యవా-డ్వయో-ఽనుష్టు-ప్ఛన్దః పష్ఠవా-ద్వయో బృహతీ ఛన్ద ఉక్షా వయః సతోబృహతీ ఛన్ద ఋషభో వయః కకుచ్ఛన్దో ధేనుర్వయో జగతీ ఛన్దో-ఽనడ్వాన్. వయః పఙ్క్తి శ్ఛన్దో బస్తో వయో వివల-ఞ్ఛన్దో వృష్ణిర్వయో విశాల-ఞ్ఛన్దః పురుషో వయ స్తన్ద్ర-ఞ్ఛన్దో వ్యాఘ్రో వయో-ఽనాధృష్ట-ఞ్ఛన్దః సిగ్ంహో వయ శ్ఛది శ్ఛన్దో విష్టభోం-వఁయో-ఽధిపతి శ్ఛన్దః క్షత్రం-వఁయో మయన్ద-ఞ్ఛన్దో విశ్వకర్మా వయః పరమేష్ఠీ ఛన్దో మూర్ధా వయః ప్రజాపతి శ్ఛన్దః ॥ 10 ॥
(పురుషో వయః - ష-డ్విగ్ంశతిశ్చ) (అ. 5)
ఇన్ద్రాగ్నీ అవ్యథమానామిష్టకా-న్దృగ్ంహతం-యుఁవమ్ । పృష్ఠేన ద్యావాపృథివీ అన్తరిక్ష-ఞ్చ వి బాధతామ్ ॥ విశ్వకర్మా త్వా సాదయత్వన్తరిక్షస్య పృష్ఠే వ్యచస్వతీ-మ్ప్రథస్వతీ-మ్భాస్వతీగ్ం సూరిమతీమా యా ద్యా-మ్భాస్యా పృథివీమోర్వన్తరిక్ష-మన్తరిక్షం-యఁచ్ఛాన్తరిక్ష-న్దృగ్ంహాన్తరిక్ష-మ్మా హిగ్ంసీ ర్విశ్వస్మై ప్రాణాయాపానాయ వ్యానాయోదానాయ ప్రతిష్ఠాయై చరిత్రాయ వాయుస్త్వా-ఽభి పాతు మహ్యా స్వస్త్యా ఛర్దిషా [ఛర్దిషా, శన్తమేన తయా] 11
శన్తమేన తయా దేవతయా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద ॥ రాజ్ఞ్యసి ప్రాచీ దిగ్-విరాడసి దక్షిణా ది-ఖ్సమ్రాడసి ప్రతీచీ దిఖ్-స్వరాడస్యుదీచీ దిగధిపత్న్యసి బృహతీ దిగాయుర్మే పాహి ప్రాణ-మ్మే పాహ్యపాన-మ్మే పాహి వ్యాన-మ్మే పాహి చక్షుర్మే పాహి శ్రోత్ర-మ్మే పాహి మనో మే జిన్వ వాచ-మ్మే పిన్వా ఽఽత్మాన-మ్మే పాహి జ్యోతిర్మే యచ్ఛ ॥ 12 ॥
(ఛర్దిషా - పిన్వ - షట్చ) (అ. 6)
మా ఛన్దః ప్రమా ఛన్దః ప్రతిమా ఛన్దో-ఽస్రీవి శ్ఛన్దః పఙ్క్తి శ్ఛన్ద ఉష్ణిహా ఛన్దో బృహతీ ఛన్దో-ఽనుష్టు-ప్ఛన్దో విరాట్ ఛన్దో గాయత్రీ ఛన్ద-స్త్రిష్టు-ప్ఛన్దో జగతీ ఛన్దః పృథివీ ఛన్దో ఽన్తరిక్ష-ఞ్ఛన్దో ద్యౌ శ్ఛన్ద-స్సమా శ్ఛన్దో నక్షత్రాణి ఛన్దో మన శ్ఛన్దో వాక్ ఛన్దః కృషి శ్ఛన్దో హిరణ్య-ఞ్ఛన్దో గౌ శ్ఛన్దో ఽజా ఛన్దో ఽశ్వ శ్ఛన్దః ॥ అగ్నిర్దేవతా [అగ్నిర్దేవతా, వాతో దేవతా] 13
వాతో దేవతా సూర్యో దేవతా చన్ద్రమా దేవతా వసవో దేవతా రుద్రా దేవతా ఽఽదిత్యా దేవతా విశ్వే దేవా దేవతా మరుతో దేవతా బృహస్పతి ర్దేవతేన్ద్రో దేవతా వరుణో దేవతా మూర్ధా-ఽసి రా-డ్ధ్రువా-ఽసి ధరుణా యన్త్ర్యసి యమిత్రీషే త్వోర్జే త్వా కృష్యై త్వా క్షేమాయ త్వా యన్త్రీ రా-డ్ధ్రువా-ఽసి ధరణీ ధర్త్ర్యసి ధరిత్ర్యాయుషే త్వా వర్చసే త్వౌజసే త్వా బలాయ త్వా ॥ 14 ॥
(దేవతా - ఽఽయుషే త్వా - షట్ చ ) (అ. 7)
ఆశుస్త్రివృ-ద్భాన్తః పఞ్చదశో వ్యోమ సప్తదశః ప్రతూర్తిరష్టాదశ స్తపో నవదశో ఽభివర్త-స్సవిగ్ంశో ధరుణ ఏకవిగ్ంశో వర్చో ద్వావిగ్ంశ-స్సమ్భరణస్త్రయోవిగ్ంశో యోనిశ్చతుర్విగ్ంశో గర్భాః పఞ్చవిగ్ంశ ఓజస్త్రిణవః క్రతురేకత్రిగ్ంశః ప్రతిష్ఠా త్రయస్త్రిగ్ంశో బ్రద్ధ్నస్య విష్టప-ఞ్చతుస్త్రిగ్ంశో నాకః షట్త్రిగ్ంశో వివర్తో-ఽష్టాచత్వారిగ్ంశో ధర్త్రశ్చతుష్టోమః ॥ 15 ॥
(ఆశుః - సప్తత్రిగ్ంశత్) (అ. 8)
అగ్నేర్భాగో-ఽసి దీక్షాయా ఆధిపత్య-మ్బ్రహ్మ స్పృత-న్త్రివృ-థ్స్తోమ ఇన్ద్రస్య భాగో-ఽసి విష్ణోరాధిపత్య-ఙ్క్షత్రగ్గ్ స్పృత-మ్పఞ్చదశ-స్స్తోమో నృచక్షసా-మ్భాగో-ఽసి ధాతురాధిపత్య-ఞ్జనిత్రగ్గ్ స్పృతగ్ం సప్తదశ-స్స్తోమో మిత్రస్య భాగో-ఽసి వరుణస్యా-ఽఽధిపత్య-న్దివో వృష్టిర్వాతా-స్స్పృతా ఏకవిగ్ంశ-స్స్తోమో-ఽదిత్యై భాగో-ఽసి పూష్ణ ఆధిపత్యమోజః స్పృత-న్త్రిణవ-స్స్తోమో వసూనా-మ్భాగో-ఽసి [ ] 16
రుద్రాణామాధిపత్య-ఞ్చతుష్పా-థ్స్పృత-ఞ్చతుర్విగ్ంశ-స్స్తోమ ఆదిత్యానా-మ్భాగో-ఽసి మరుతామాధిపత్య-ఙ్గర్భా-స్స్పృతాః పఞ్చవిగ్ంశ-స్స్తోమో దేవస్య సవితుర్భాగో-ఽసి బృహస్పతేరాధిపత్యగ్ం సమీచీర్దిశః స్పృతాశ్చతుష్టోమ-స్స్తోమో యావానా-మ్భాగో-ఽస్యయావానామాధిపత్య-మ్ప్రజా-స్స్పృతా-శ్చతు-శ్చత్వారిగ్ంశ-స్స్తోమ ఋభూణా-మ్భాగో-ఽసి విశ్వేషా-న్దేవానామాధిపత్య-మ్భూత-న్నిశాన్తగ్గ్ స్పృత-న్త్రయస్త్రిగ్ంశ-స్స్తోమః ॥ 17 ॥
(వసూనా-మ్భాగో-ఽసి - షట్చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 9)
ఏకయా-ఽస్తువత ప్రజా అధీయన్త ప్రజాపతిరధిపతిరాసీ-త్తిసృభిరస్తువత బ్రహ్మాసృజ్యత బ్రహ్మణస్పతి-రధిపతిరాసీ-త్పఞ్చభిరస్తువత భూతాన్యసృజ్యన్త భూతానా-మ్పతిరధిపతిరాసీ-థ్సప్తభిరస్తువత సప్తర్షయో-ఽసృజ్యన్త ధాతా-ధిపతిరాసీ-న్నవభిరస్తువత పితరో-ఽసృజ్యన్తా-ఽదితిరధిపత్న్యాసీ-దేకాదశభి-రస్తువతర్తవో-ఽ సృజ్యన్తా- ఽఽర్తవో-ఽధిపతి-రాసీ-త్త్రయోదశభి-రస్తువత మాసా అసృజ్యన్త సంవఁథ్సరో-ఽధిపతి- [-ఽధిపతిః, ఆసీ-త్పఞ్చదశభిరస్తువత] 18
-రాసీ-త్పఞ్చదశభిరస్తువత క్షత్రమసృజ్యతేన్ద్రో ఽధిపతిరాసీ-థ్సప్తదశభిరస్తువత పశవో-ఽసృజ్యన్త బృహస్పతిరధిపతి-రాసీన్నవదశభి-రస్తువత శూద్రార్యావసృజ్యేతామహోరాత్రే అధిపత్నీ ఆస్తామేకవిగ్ం శత్యా-ఽస్తువతైకశఫాః పశవో-ఽసృజ్యన్త వరుణో ఽధిపతిరాసీ-త్త్రయోవిగ్ంశత్యా-ఽస్తువత క్షుద్రాః పశవో-ఽసృజ్యన్త పూషా ఽధిపతిరాసీ-త్పఞ్చవిగ్ంశత్యా ఽస్తువతా-ఽఽరణ్యాః పశవో-ఽసృజ్యన్త వాయురధిపతిరాసీ-థ్సప్తవిగ్ంశత్యా-ఽస్తువత ద్యావాపృథివీ వ్యై- [ద్యావాపృథివీ వి, ఈతాం-వఁసవో రుద్రా] 19
-తాం-వఁసవో రుద్రా ఆదిత్యా అను వ్యాయ-న్తేషామాధిపత్యమాసీ-న్నవవిగ్ం శత్యా-ఽస్తువత వనస్పతయో-ఽసృజ్యన్త సోమో ఽధిపతిరాసీ-దేకత్రిగ్ంశతా ఽస్తువత ప్రజా అసృజ్యన్త యావానా-ఞ్చాయావానా-ఞ్చా-ఽఽధిపత్యమాసీ-త్త్రయస్త్రిగ్ంశతా ఽస్తువత భూతాన్యశామ్య-న్ప్రజాపతిః పరమేష్ఠ్యధిపతిరాసీత్ ॥ 20 ॥
(సంవఁథ్సరో-ఽధిపతి- ర్వి - పఞ్చత్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 10)
ఇయమేవ సా యా ప్రథమా వ్యౌచ్ఛదన్తరస్యా-ఞ్చరతి ప్రవిష్టా । వధూర్జజాన నవగజ్జనిత్రీ త్రయ ఏనా-మ్మహిమానః సచన్తే ॥ ఛన్దస్వతీ ఉషసా పేపిశానే సమానం-యోఁనిమను సఞ్చరన్తీ । సూర్యపత్నీ వి చరతః ప్రజానతీ కేతు-ఙ్కృణ్వానే అజర భూరిరేతసా ॥ ఋతస్య పన్థామను తిస్ర ఆ-ఽగుస్త్రయో ఘర్మాసో అను జ్యోతిషా-ఽఽగుః । ప్రజామేకా రక్షత్యూర్జమేకా [ ] 21
వ్రతమేకా రక్షతి దేవయూనామ్ ॥ చతుష్టోమో అభవద్యా తురీయా యజ్ఞస్య పక్షావృషయో భవన్తీ । గాయత్రీ-న్త్రిష్టుభ-ఞ్జగతీమనుష్టుభ-మ్బృహదర్కం-యుఁఞ్జానా-స్సువరా-ఽభరన్నిదమ్ ॥ పఞ్చభిర్ధాతా వి దధావిదం-యఁ-త్తాసాగ్ స్వసౄరజనయ-త్పఞ్చపఞ్చ । తాసాము యన్తి ప్రయవేణ పఞ్చ నానా రూపాణి క్రతవో వసానాః ॥ త్రిగ్ంశ-థ్స్వసార ఉపయన్తి నిష్కృతగ్ం సమాన-ఙ్కేతు-మ్ప్రతిముఞ్చమానాః । 22
ఋతూగ్స్తన్వతే కవయః ప్రజానతీర్మద్ధ్యేఛన్దసః పరి యన్తి భాస్వతీః ॥ జ్యోతిష్మతీ ప్రతి ముఞ్చతే నభో రాత్రీ దేవీ సూర్యస్య వ్రతాని । వి పశ్యన్తి పశవో జాయమానా నానారూపా మాతురస్యా ఉపస్థే ॥ ఏకాష్టకా తపసా తప్యమానా జజాన గర్భ-మ్మహిమానమిన్ద్రమ్ । తేన దస్యూన్ వ్యసహన్త దేవా హన్తా-ఽసురాణా-మభవచ్ఛచీభిః ॥ అనానుజామనుజా-మ్మామకర్త సత్యం-వఁదన్త్యన్విచ్ఛ ఏతత్ । భూయాస- [భూయాసమ్, అస్య సుమతౌ యథా] 23
మస్య సుమతౌ యథా యూయమన్యా వో అన్యామతి మా ప్ర యుక్త ॥ అభూన్మమ సుమతౌ విశ్వవేదా ఆష్ట ప్రతిష్ఠామవిదద్ధి గాధమ్ । భూయాసమస్య సుమతౌ యథా యూయమన్యా వో అన్యామతి మా ప్రయుక్త ॥ పఞ్చ వ్యుష్టీరను పఞ్చ దోహా గా-మ్పఞ్చనామ్నీమృతవో-ఽను పఞ్చ । పఞ్చ దిశః పఞ్చదశేన కౢప్తా-స్సమానమూర్ధ్నీరభి లోకమేకమ్ ॥ 24 ॥
ఋతస్య గర్భః ప్రథమా వ్యూషుష్యపామేకా మహిమాన-మ్బిభర్తి । సూర్యస్యైకా చరతి నిష్కృతేషు ఘర్మస్యైకా సవితైకా-న్ని యచ్ఛతి ॥ యా ప్రథమా వ్యౌచ్ఛ-థ్సా ధేనురభవద్యమే । సా నః పయస్వతీ ధుక్ష్వోత్తరాముత్తరాగ్ం సమామ్ ॥ శుక్రర్షభా నభసా జ్యోతిషా ఽఽగా-ద్విశ్వరూపా శబలీరగ్నికేతుః । సమానమర్థగ్గ్ స్వపస్యమానా బిభ్రతీ జరామజర ఉష ఆ-ఽగాః ॥ ఋతూనా-మ్పత్నీ ప్రథమేయమా-ఽగాదహ్నా-న్నేత్రీ జనిత్రీ ప్రజానామ్ । ఏకా సతీ బహుధోషో వ్యుచ్ఛస్యజీర్ణా త్వ-ఞ్జరయసి సర్వమన్యత్ ॥ 25 ॥
(ఊర్జమేకా - ప్రతిముఞ్చమానా - భూయాస - మేకం - పత్న్యే కాన్న విగ్ంశతిశ్చ) (అ. 11)
అగ్నే జాతా-న్ప్రణుదా న-స్సపత్నా-న్ప్రత్యజాతాఞ్జాతవేదో నుదస్వ । అస్మే దీదిహి సుమనా అహేడ-న్తవ స్యాగ్ం శర్మ-న్త్రివరూథ ఉద్భిత్ ॥ సహసా జాతా-న్ప్రణుదాన-స్సపత్నా-న్ప్రత్యజాతాఞ్జాతవేదో నుదస్వ । అధి నో బ్రూహి సుమనస్యమానో వయగ్గ్ స్యామ ప్రణుదా న-స్సపత్నాన్ ॥ చతుశ్చత్వారిగ్ంశ-స్స్తోమో వర్చో ద్రవిణగ్ం షోడశ-స్స్తోమ ఓజో ద్రవిణ-మ్పృథివ్యాః పురీషమ- [పురీషమసి, అఫ్సో నామ ।] 26
-స్యఫ్సో నామ । ఏవ శ్ఛన్దో వరివ శ్ఛన్దః శభూం శ్ఛన్దః పరిభూ శ్ఛన్ద ఆచ్ఛచ్ఛన్దో మన శ్ఛన్దో వ్యచ శ్ఛన్ద-స్సిన్ధు శ్ఛన్దః సముద్ర-ఞ్ఛన్దః సలిల-ఞ్ఛన్దః సంయఁచ్ఛన్దో వియచ్ఛన్దో బృహచ్ఛన్దో రథన్తర-ఞ్ఛన్దో నికాయ శ్ఛన్దో వివధ శ్ఛన్దో గిర శ్ఛన్దో భ్రజ శ్ఛన్దః సష్టు-ప్ఛన్దో ఽనుష్టు-ప్ఛన్దః కకుచ్ఛన్ద స్త్రికకుచ్ఛన్దః కావ్య-ఞ్ఛన్దో -ఽఙ్కుప-ఞ్ఛన్దః [-ఽఙ్కుప-ఞ్ఛన్దః, పదపఙ్క్తి శ్ఛన్దో] 27
పదపఙ్క్తి శ్ఛన్దో ఽక్షరపఙ్క్తి శ్ఛన్దో విష్టారపఙ్క్తి శ్ఛన్దః క్షురో భృజ్వాఞ్ఛన్దః ప్రచ్ఛచ్ఛన్దః పక్ష శ్ఛన్ద ఏవ శ్ఛన్దో వరివ శ్ఛన్దో వయ శ్ఛన్దో వయస్కృచ్ఛన్దో విశాల-ఞ్ఛన్దో విష్పర్ధా శ్ఛన్ద శ్ఛది శ్ఛన్దో దూరోహణ-ఞ్ఛన్దస్తన్ద్ర-ఞ్ఛన్దో ఽఙ్కాఙ్క-ఞ్ఛన్దః ॥ 28 ॥
(అస్య - ఙ్కుపఞ్ఛన్ద - స్త్రయస్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 12)
అగ్నిర్వృత్రాణి జఙ్ఘన-ద్ద్రవిణస్యుర్విపన్యయా । సమిద్ధ-శ్శుక్ర ఆహుతః ॥ త్వగ్ం సోమాసి సత్పతిస్త్వగ్ం రాజోత వృత్రహా । త్వ-మ్భద్రో అసి క్రతుః ॥ భద్రా తే అగ్నే స్వనీక సదృఙ్గ్ఘోరస్య సతో విషుణస్య చారుః । న య-త్తే శోచిస్తమసా వరన్త న ధ్వస్మానస్తనువి రేప ఆ ధుః ॥ భద్ర-న్తే అగ్నే సహసిన్ననీకముపాక ఆ రోచతే సూర్యస్య । 29
రుశ-ద్దృశే దదృశే నక్తయా చిదరూక్షిత-న్దృశ ఆ రూపే అన్నమ్ ॥ సైనా-ఽనీకేన సువిదత్రో అస్మే యష్టా దేవాగ్ం ఆయజిష్ఠ-స్స్వస్తి । అదబ్ధో గోపా ఉత నః పరస్పా అగ్నే ద్యుమదుత రేవ-ద్దిదీహి ॥ స్వస్తి నో దివో అగ్నే పృథివ్యా విశ్వాయుర్ధేహి యజథాయ దేవ । య-థ్సీమహి దివిజాత ప్రశస్త-న్తదస్మాసు ద్రవిణ-న్ధేహి చిత్రమ్ ॥ యథా హోతర్మనుషో [హోతర్మనుషః, దేవతాతా] 30
దేవతాతా యజ్ఞేభిః సూనో సహసో యజాసి । ఏవా నో అద్య సమనా సమానాను-శన్నగ్న ఉశతో యక్షి దేవాన్ ॥ అగ్నిమీడే పురోహితం-యఁజ్ఞస్య దేవమృత్విజమ్ । హోతారగ్ం రత్నధాతమమ్ ॥ వృషా సోమ ద్యుమాగ్ం అసి వృషా దేవ వృషవ్రతః । వృషా ధర్మాణి దధిషే ॥ సాన్తపనా ఇదగ్ం హవిర్మరుతస్తజ్జుజుష్టన । యుష్మాకోతీ రిశాదసః ॥ యో నో మర్తో వసవో దుర్హృణాయుస్తిర-స్సత్యాని మరుతో [మరుతః, జిఘాగ్ంసాత్ ।] 31
జిఘాగ్ంసాత్ । ద్రుహః పాశ-మ్ప్రతి స ముచీష్ట తపిష్ఠేన తపసా హన్తనా తమ్ ॥ సంవఁథ్సరీణా మరుతః స్వర్కా ఉరుక్షయా-స్సగణా మానుషేషు । తే-ఽస్మ-త్పాశా-న్ప్ర ముఞ్చన్త్వగ్ంహస-స్సాన్తపనా మదిరా మాదయిష్ణవః ॥ పిప్రీహి దేవాగ్ం ఉశతో యవిష్ఠ విద్వాగ్ం ఋతూగ్ంర్-ఋతుపతే యజేహ । యే దైవ్యా ఋత్విజస్తేభిరగ్నే త్వగ్ం హోతౄణామస్యాయజిష్ఠః ॥ అగ్నే యదద్య విశో అద్ధ్వరస్య హోతః పావక [పావక, శోచే వేష్ట్వగ్ం హి] 32
శోచే వేష్ట్వగ్ం హి యజ్వా । ఋతా యజాసి మహినా వి యద్భూర్హవ్యా వహ యవిష్ఠ యా తే అద్య ॥ అగ్నినా రయి-మశ్ఞవ-త్పోషమేవ దివేదివే । యశసం-వీఁరవత్తమమ్ ॥ గయస్ఫానో అమీవహా వసువి-త్పుష్టివర్ధనః । సుమిత్ర-స్సోమ నో భవ ॥ గృహమేధాస ఆ గత మరుతో మా-ఽప భూతన । ప్రముఞ్చన్తో నో అగ్ంహసః ॥ పూర్వీభిర్హి దదాశిమ శరద్భిర్మరుతో వయమ్ । మహోభి- [మహోభిః, చర్షణీనామ్ ।] 33
-శ్చర్షణీనామ్ ॥ ప్రబుద్ధ్నియా ఈరతే వో మహాగ్ంసి ప్రణామాని ప్రయజ్యవస్తిరద్ధ్వమ్ । సహస్రియ-న్దమ్య-మ్భాగమేత-ఙ్గృహమేధీయ-మ్మరుతో జుషద్ధ్వమ్ ॥ ఉప యమేతి యువతి-స్సుదక్ష-న్దోషా వస్తోర్. హవిష్మతీ ఘృతాచీ । ఉప స్వైనమరమతిర్వ-సూయుః ॥ ఇమో అగ్నే వీతతమాని హవ్యా ఽజస్రో వక్షి దేవతాతిమచ్ఛ । ప్రతి న ఈగ్ం సురభీణి వియన్తు ॥ క్రీడం-వఁ-శ్శర్ధో మారుతమనర్వాణగ్ం రథేశుభమ్ । 34
కణ్వా అభి ప్ర గాయత ॥ అత్యాసో న యే మరుత-స్స్వఞ్చో యక్షదృశో న శుభయన్త మర్యాః । తే హర్మ్యేష్ఠా-శ్శిశవో న శుభ్రా వథ్సాసో న ప్రక్రీడినః పయోధాః ॥ ప్రైషామజ్మేషు విథురేవ రేజతే భూమిర్యామేషు యద్ధ యుఞ్జతే శుభే । తే క్రీడయో ధునయో భ్రాజదృష్టయ-స్స్వయ-మ్మహిత్వ-మ్పనయన్త ధూతయః ॥ ఉపహ్వరేషు యదచిద్ధ్వం-యఁయిం-వఁయ ఇవ మరుతః కేన [కేన, చి-త్పథా ।] 35
చి-త్పథా । శ్చోతన్తి కోశా ఉప వో రథేష్వా ఘృతముక్షతా మధువర్ణమర్చతే ॥ అగ్నిమగ్నిగ్ం హవీమభి-స్సదా హవన్త విశ్పతిమ్ । హవ్యవాహ-మ్పురుప్రియమ్ ॥ తగ్ం హి శశ్వన్త ఈడతే స్రుచా దేవ-ఙ్ఘృతశ్చుతా । అగ్నిగ్ం హవ్యాయ వోఢవే ॥ ఇన్ద్రాగ్నీ రోచనా దివ-శ్శ్ఞథద్వృత్ర మిన్ద్రం-వోఁ విశ్వతస్పరీన్ద్ర-న్నరో విశ్వకర్మన్. హవిషా వావృధానో విశ్వకర్మన్. హవిషా వర్ధనేన ॥ 36 ॥
(సూర్యస్య - మనుషో - మరుతః - పావక - మహోభీ - రథేశుభ - ఙ్కేన - షడ్చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 13)
(అపాన్త్వేమ - న్నయ-మ్పురో భువః - ప్రాచీ - ధ్రువక్షితి - స్త్ర్యవి - రిన్ద్రాగ్నీ - మా ఛన్ద - ఆశుస్త్రివృ - దగ్నేర్భాగో - ఽస్యేక - యేయమేవ సా యా - ఽగ్నే జాతా - నగ్నిర్వృత్రాణి - త్రయోదశ )
(అపాన్త్వే - న్ద్రాగ్నీ - ఇయమేవ - దేవతాతా - షట్త్రిగ్ంశత్ )
(అపాన్త్వేమన్, హవిషా వర్ధనేన)
॥ హరిః ఓమ్ ॥
॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థ కాణ్డే తృతీయః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥

Explore More