Vedic Deities (Maruts, Varuna, and Parjanya)

4.6 - ಅಶ್ಮನ್ನೂರ್ಜಂ ಪರ್ವತೇ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠಃ

(Ashmannurjam Parvate (Taittiriya Samhita 4.6) in Kannada)

From Krishna Yajurveda, Taittiriya Samhita

This mantra originates from the fourth kanda, sixth prapathaka of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita, specifically part of the rituals related to the consecration of offerings. It invokes the energies of the Earth, mountains, winds, and life-sustaining waters and plants. By appealing to the Maruts, the deities of storm and force, the chanter seeks to integrate the primordial strength and vitality of nature into their own being. This sacred recitation is traditionally employed to purify oblations and invoke divine vigor, promoting physical vitality, spiritual nourishment, and the removal of negative energies or obstacles posed by external forces.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಞ್ಚತುರ್ಥಕಾಣ್ಡೇ ಷಷ್ಠಃ ಪ್ರಶ್ನಃ - ಪರಿಷೇಚನ-ಸಂಸ್ಕಾರಾಭಿಧಾನಂ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ಅಶ್ಮನ್ನೂರ್ಜ-ಮ್ಪರ್ವತೇ ಶಿಶ್ರಿಯಾಣಾಂ-ವಾಁತೇ ಪರ್ಜನ್ಯೇ ವರುಣಸ್ಯ ಶುಷ್ಮೇ । ಅದ್ಭ್ಯ ಓಷಧೀಭ್ಯೋ ವನಸ್ಪತಿಭ್ಯೋ-ಽಧಿ ಸಮ್ಭೃತಾ-ನ್ತಾ-ನ್ನ ಇಷಮೂರ್ಜ-ನ್ಧತ್ತ ಮರುತ-ಸ್ಸಗ್ಂ ರರಾಣಾಃ ॥ ಅಶ್ಮಗ್ಗ್ಸ್ತೇ ಕ್ಷುದಮು-ನ್ತೇ ಶುಗೃಚ್ಛತು ಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮಃ ॥ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ತ್ವಾ-ಽವಾಕಯಾ-ಽಗ್ನೇ ಪರಿ ವ್ಯಯಾಮಸಿ । ಪಾವಕೋ ಅಸ್ಮಭ್ಯಗ್ಂ ಶಿವೋ ಭವ ॥ ಹಿಮಸ್ಯ ತ್ವಾ ಜರಾಯುಣಾ-ಽಗ್ನೇ ಪರಿ ವ್ಯಯಾಮಸಿ । ಪಾವಕೋ ಅಸ್ಮಭ್ಯಗ್ಂ ಶಿವೋ ಭವ ॥ ಉಪ- [ಉಪ, ಜ್ಮನ್ನುಪ] 1
-ಜ್ಮನ್ನುಪ ವೇತಸೇ-ಽವತ್ತರ-ನ್ನದೀಷ್ವಾ । ಅಗ್ನೇ ಪಿತ್ತಮಪಾಮಸಿ ॥ ಮಣ್ಡೂಕಿ ತಾಭಿರಾ ಗಹಿ ಸೇಮ-ನ್ನೋ ಯಜ್ಞಮ್ । ಪಾವಕವರ್ಣಗ್ಂ ಶಿವ-ಙ್ಕೃಧಿ ॥ ಪಾವಕ ಆ ಚಿತಯನ್ತ್ಯಾ ಕೃಪಾ । ಕ್ಷಾಮ-ನ್ರುರುಚ ಉಷಸೋ ನ ಭಾನುನಾ ॥ ತೂರ್ವ-ನ್ನ ಯಾಮನ್ನೇತಶಸ್ಯ ನೂ ರಣ ಆ ಯೋ ಘೃಣೇ । ನ ತತೃಷಾಣೋ ಅಜರಃ ॥ ಅಗ್ನೇ ಪಾವಕ ರೋಚಿಷಾ ಮನ್ದ್ರಯಾ ದೇವ ಜಿಹ್ವಯಾ । ಆ ದೇವಾನ್ [ಆ ದೇವಾನ್, ವಕ್ಷಿ ಯಕ್ಷಿ ಚ ।] 2
ವಕ್ಷಿ ಯಕ್ಷಿ ಚ ॥ ಸ ನಃ ಪಾವಕ ದೀದಿವೋ-ಽಗ್ನೇ ದೇವಾಗ್ಂ ಇಹಾ-ಽಽ ವಹ । ಉಪ ಯಜ್ಞಗ್ಂ ಹವಿಶ್ಚ ನಃ ॥ ಅಪಾಮಿದ-ನ್ನ್ಯಯನಗ್ಂ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ನಿವೇಶನಮ್ । ಅನ್ಯ-ನ್ತೇ ಅಸ್ಮ-ತ್ತಪನ್ತು ಹೇತಯಃ ಪಾವಕೋ ಅಸ್ಮಭ್ಯಗ್ಂ ಶಿವೋ ಭವ ॥ ನಮಸ್ತೇ ಹರಸೇ ಶೋಚಿಷೇ ನಮಸ್ತೇ ಅಸ್ತ್ವರ್ಚಿಷೇ । ಅನ್ಯ-ನ್ತೇ ಅಸ್ಮ-ತ್ತಪನ್ತು ಹೇತಯಃ ಪಾವಕೋ ಅಸ್ಮಭ್ಯಗ್ಂ ಶಿವೋ ಭವ ॥ ನೃಷದೇ ವ- [ನೃಷದೇ ವಟ್, ಅಫ್ಸುಷದೇ ವ-ಡ್ವನಸದೇ] 3
-ಡಫ್ಸುಷದೇ ವ-ಡ್ವನಸದೇ ವ-ಡ್ಬರ್ಹಿಷದೇ ವಟ್-ಥ್ಸುವರ್ವಿದೇ ವಟ್ ॥ ಯೇ ದೇವಾ ದೇವಾನಾಂ-ಯಁಜ್ಞಿಯಾ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಗ್ಂ ಸಂವಁ-ಥ್ಸರೀಣಮುಪ ಭಾಗಮಾಸತೇ । ಅಹುತಾದೋ ಹವಿಷೋ ಯಜ್ಞೇ ಅಸ್ಮಿನ್-ಥ್ಸ್ವಯ-ಞ್ಜುಹುದ್ಧ್ವ-ಮ್ಮಧುನೋ ಘೃತಸ್ಯ ॥ ಯೇ ದೇವಾ ದೇವೇಷ್ವಧಿ ದೇವತ್ವಮಾಯನ್ ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರ ಏತಾರೋ ಅಸ್ಯ । ಯೇಭ್ಯೋ ನರ್ತೇ ಪವತೇ ಧಾಮ ಕಿ-ಞ್ಚನ ನ ತೇ ದಿವೋ ನ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಧಿ ಸ್ನುಷು ॥ ಪ್ರಾಣದಾ [ಪ್ರಾಣದಾಃ, ಅಪಾನದಾ ವ್ಯಾನದಾ-] 4
ಅಪಾನದಾ ವ್ಯಾನದಾ-ಶ್ಚಕ್ಷುರ್ದಾ ವರ್ಚೋದಾ ವರಿವೋದಾಃ । ಅನ್ಯ-ನ್ತೇ ಅಸ್ಮ-ತ್ತಪನ್ತು ಹೇತಯಃ ಪಾವಕೋ ಅಸ್ಮಭ್ಯಗ್ಂ ಶಿವೋ ಭವ ॥ ಅಗ್ನಿಸ್ತಿಗ್ಮೇನ ಶೋಚಿಷಾ ಯಗ್ಂಸದ್ವಿಶ್ವ-ನ್ನ್ಯತ್ರಿಣಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ನೋ ವಗ್ಂಸತೇ ರಯಿಮ್ ॥ ಸೈನಾ-ಽನೀಕೇನ ಸುವಿದತ್ರೋ ಅಸ್ಮೇ ಯಷ್ಟಾ ದೇವಾಗ್ಂ ಆಯಜಿಷ್ಠ-ಸ್ಸ್ವಸ್ತಿ । ಅದಬ್ಧೋ ಗೋಪಾ ಉತ ನಃ ಪರಸ್ಪಾ ಅಗ್ನೇ ದ್ಯುಮದುತ ರೇವ-ದ್ದಿದೀಹಿ ॥ 5 ॥
(ಉಪ-ದೇವಾನ್-ವಟ್-ಪ್ರಾಣದಾ-ಶ್ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 1)
ಯ ಇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ಜುಹ್ವದೃಷಿರ್ಹೋತಾ ನಿಷಸಾದಾ ಪಿತಾ ನಃ । ಸ ಆಶಿಷಾ ದ್ರವಿಣಮಿಚ್ಛಮಾನಃ ಪರಮಚ್ಛದೋ ವರ ಆ ವಿವೇಶ ॥ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮನಸಾ ಯದ್ವಿಹಾಯಾ ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಪರಮೋತ ಸನ್ದೃಕ್ । ತೇಷಾಮಿಷ್ಟಾನಿ ಸಮಿಷಾ ಮದನ್ತಿ ಯತ್ರ ಸಪ್ತರ್ಷೀ-ನ್ಪರ ಏಕಮಾಹುಃ ॥ ಯೋ ನಃ ಪಿತಾ ಜನಿತಾ ಯೋ ವಿಧಾತಾ ಯೋ ನಃ ಸತೋ ಅಭ್ಯಾ ಸಜ್ಜಜಾನ । 6
ಯೋ ದೇವಾನಾ-ನ್ನಾಮಧಾ ಏಕ ಏವ ತಗ್ಂ ಸಮ್ಪ್ರಶ್ಞ-ಮ್ಭುವನಾ ಯನ್ತ್ಯನ್ಯಾ ॥ ತ ಆ-ಽಯಜನ್ತ ದ್ರವಿಣಗ್ಂ ಸಮಸ್ಮಾ ಋಷಯಃ ಪೂರ್ವೇ ಜರಿತಾರೋ ನ ಭೂನಾ । ಅಸೂರ್ತಾ ಸೂರ್ತಾ ರಜಸೋ ವಿಮಾನೇ ಯೇ ಭೂತಾನಿ ಸಮಕೃಣ್ವನ್ನಿಮಾನಿ ॥ ನ ತಂ-ವಿಁದಾಥ ಯ ಇದ-ಞ್ಜಜಾನಾನ್ಯ-ದ್ಯುಷ್ಮಾಕಮನ್ತರ-ಮ್ಭವಾತಿ । ನೀಹಾರೇಣ ಪ್ರಾವೃತಾ ಜಲ್ಪ್ಯಾ ಚಾಸುತೃಪ ಉಕ್ಥ ಶಾಸಶ್ಚರನ್ತಿ ॥ ಪರೋ ದಿವಾ ಪರ ಏನಾ [ಪರ ಏನಾ, ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಪರೋ] 7
ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಪರೋ ದೇವೇಭಿರಸುರೈರ್ಗುಹಾ ಯತ್ । ಕಗ್ಗ್ ಸ್ವಿದ್ಗರ್ಭ-ಮ್ಪ್ರಥಮ-ನ್ದದ್ಧ್ರ ಆಪೋ ಯತ್ರ ದೇವಾ-ಸ್ಸಮಗಚ್ಛನ್ತ ವಿಶ್ವೇ ॥ ತಮಿದ್ಗರ್ಭ-ಮ್ಪ್ರಥಮ-ನ್ದದ್ಧ್ರ ಆಪೋ ಯತ್ರ ದೇವಾ-ಸ್ಸಮಗಚ್ಛನ್ತ ವಿಶ್ವೇ । ಅಜಸ್ಯ ನಾಭಾವದ್ಧ್ಯೇಕ-ಮರ್ಪಿತಂ-ಯಁಸ್ಮಿನ್ನಿದಂ-ವಿಁಶ್ವ-ಮ್ಭುವನಮಧಿ ಶ್ರಿತಮ್ ॥ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಹ್ಯಜನಿಷ್ಟ ದೇವ ಆದಿ-ದ್ಗನ್ಧರ್ವೋ ಅಭವ-ದ್ದ್ವಿತೀಯಃ । ತೃತೀಯಃ ಪಿತಾ ಜನಿತೌಷಧೀನಾ- [ಪಿತಾ ಜನಿತೌಷಧೀನಾಮ್, ಅಪಾ-ಙ್ಗರ್ಭಂ-ವ್ಯಁದಧಾ-ತ್ಪುರುತ್ರಾ ।] 8
-ಮಪಾ-ಙ್ಗರ್ಭಂ-ವ್ಯಁದಧಾ-ತ್ಪುರುತ್ರಾ ॥ ಚಕ್ಷುಷಃ ಪಿತಾ ಮನಸಾ ಹಿ ಧೀರೋ ಘೃತಮೇನೇ ಅಜನನ್ನಮಾನೇ । ಯದೇದನ್ತಾ ಅದದೃಗ್ಂಹನ್ತ ಪೂರ್ವ ಆದಿ-ದ್ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅಪ್ರಥೇತಾಮ್ ॥ ವಿಶ್ವತ-ಶ್ಚಕ್ಷುರುತ ವಿಶ್ವತೋಮುಖೋ ವಿಶ್ವತೋಹಸ್ತ ಉತ ವಿಶ್ವತಸ್ಪಾತ್ । ಸ-ಮ್ಬಾಹುಭ್ಯಾ-ನ್ನಮತಿ ಸ-ಮ್ಪತತ್ರೈ ರ್ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಜನಯ-ನ್ದೇವ ಏಕಃ ॥ ಕಿಗ್ಗ್ ಸ್ವಿದಾಸೀ-ದಧಿಷ್ಠಾನ-ಮಾರಮ್ಭಣ-ಙ್ಕತಮ-ಥ್ಸ್ವಿ-ತ್ಕಿಮಾಸೀತ್ । ಯದೀ ಭೂಮಿ-ಞ್ಜನಯ- [ಯದೀ ಭೂಮಿ-ಞ್ಜನಯನ್ನ್, ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ] 9
-ನ್ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ವಿ ದ್ಯಾಮೌರ್ಣೋ-ನ್ಮಹಿನಾ ವಿಶ್ವಚಕ್ಷಾಃ ॥ ಕಿಗ್ಗ್ ಸ್ವಿದ್ವನ-ಙ್ಕ ಉ ಸ ವೃಕ್ಷ ಆಸೀದ್ಯತೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ನಿಷ್ಟತಕ್ಷುಃ । ಮನೀಷಿಣೋ ಮನಸಾ ಪೃಚ್ಛತೇದು ತದ್ಯದದ್ಧ್ಯತಿಷ್ಠ-ದ್ಭುವನಾನಿ ಧಾರಯನ್ನ್ ॥ ಯಾ ತೇ ಧಾಮಾನಿ ಪರಮಾಣಿ ಯಾ-ಽವಮಾ ಯಾ ಮದ್ಧ್ಯಮಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ್ನುತೇಮಾ । ಶಿಕ್ಷಾ ಸಖಿಭ್ಯೋ ಹವಿಷಿ ಸ್ವಧಾವ-ಸ್ಸ್ವಯಂ-ಯಁಜಸ್ವ ತನುವ-ಞ್ಜುಷಾಣಃ ॥ ವಾಚಸ್ಪತಿಂ-ವಿಁಶ್ವಕರ್ಮಾಣ-ಮೂತಯೇ [-ಮೂತಯೇ, ಮನೋಯುಜಂ-ವಾಁಜೇ] 10
ಮನೋಯುಜಂ-ವಾಁಜೇ ಅದ್ಯಾ ಹುವೇಮ । ಸ ನೋ ನೇದಿಷ್ಠಾ ಹವನಾನಿ ಜೋಷತೇ ವಿಶ್ವಶಭೂಂರವಸೇ ಸಾಧುಕರ್ಮಾ ॥ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ್. ಹವಿಷಾ ವಾವೃಧಾನ-ಸ್ಸ್ವಯಂ-ಯಁಜಸ್ವ ತನುವ-ಞ್ಜುಷಾಣಃ । ಮುಹ್ಯನ್ತ್ವನ್ಯೇ ಅಭಿತಃ ಸಪತ್ನಾ ಇಹಾಸ್ಮಾಕ-ಮ್ಮಘವಾ ಸೂರಿರಸ್ತು ॥ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ್. ಹವಿಷಾ ವರ್ಧನೇನ ತ್ರಾತಾರಮಿನ್ದ್ರ-ಮಕೃಣೋರವದ್ಧ್ಯಮ್ । ತಸ್ಮೈ ವಿಶ-ಸ್ಸಮನಮನ್ತ ಪೂರ್ವೀರಯಮುಗ್ರೋ ವಿಹವ್ಯೋ ಯಥಾ-ಽಸತ್ ॥ ಸಮುದ್ರಾಯ ವಯುನಾಯ ಸಿನ್ಧೂನಾ-ಮ್ಪತಯೇ ನಮಃ । ನದೀನಾಗ್ಂ ಸರ್ವಾಸಾ-ಮ್ಪಿತ್ರೇ ಜುಹುತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ ವಿಶ್ವಾ-ಽಹಾಮರ್ತ್ಯಗ್ಂ ಹವಿಃ ॥ 11 ॥
(ಜಜಾನೈ - ನೌ - ಷಧೀನಾಂ - ಭೂಮಿ-ಞ್ಜನಯ - ನ್ನೂತಯೇ - ನಮೋ - ನವ ಚ) (ಅ. 2)
ಉದೇನಮುತ್ತರಾ-ನ್ನಯಾಗ್ನೇ ಘೃತೇನಾ-ಽಽಹುತ । ರಾಯಸ್ಪೋಷೇಣ ಸಗ್ಂ ಸೃಜ ಪ್ರಜಯಾ ಚ ಧನೇನ ಚ ॥ ಇನ್ದ್ರೇಮ-ಮ್ಪ್ರತರಾ-ಙ್ಕೃಧಿ ಸಜಾತಾನಾ-ಮಸದ್ವಶೀ । ಸಮೇನಂ-ವಁರ್ಚಸಾ ಸೃಜ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಭಾಗಧಾ ಅಸತ್ ॥ ಯಸ್ಯ ಕುರ್ಮೋ ಹವಿರ್ಗೃಹೇ ತಮಗ್ನೇ ವರ್ಧಯಾ ತ್ವಮ್ । ತಸ್ಮ ದೇವಾ ಅಧಿ ಬ್ರವನ್ನಯ-ಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಃ ॥ ಉದು ತ್ವಾ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ [ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ, ಅಗ್ನೇ ಭರನ್ತು ಚಿತ್ತಿಭಿಃ ।] 12
ಅಗ್ನೇ ಭರನ್ತು ಚಿತ್ತಿಭಿಃ । ಸ ನೋ ಭವ ಶಿವತಮ-ಸ್ಸುಪ್ರತೀಕೋ ವಿಭಾವಸುಃ ॥ ಪಞ್ಚ ದಿಶೋ ದೈವೀರ್ಯಜ್ಞಮವನ್ತು ದೇವೀರಪಾಮತಿ-ನ್ದುರ್ಮತಿ-ಮ್ಬಾಧಮಾನಾಃ । ರಾಯಸ್ಪೋಷೇ ಯಜ್ಞಪತಿ-ಮಾಭಜನ್ತೀಃ ॥ ರಾಯಸ್ಪೋಷೇ ಅಧಿ ಯಜ್ಞೋ ಅಸ್ಥಾ-ಥ್ಸಮಿದ್ಧೇ ಅಗ್ನಾವಧಿ ಮಾಮಹಾನಃ । ಉಕ್ಥಪತ್ರ ಈಡ್ಯೋ ಗೃಭೀತಸ್ತಪ್ತ-ಙ್ಘರ್ಮ-ಮ್ಪರಿಗೃಹ್ಯಾಯಜನ್ತ ॥ ಊರ್ಜಾ ಯ-ದ್ಯಜ್ಞಮಶಮನ್ತ ದೇವಾ ದೈವ್ಯಾಯ ಧರ್ತ್ರೇ ಜೋಷ್ಟ್ರೇ । ದೇವಶ್ರೀ-ಶ್ಶ್ರೀಮಣಾ-ಶ್ಶತಪಯಾಃ [ದೇವಶ್ರೀ-ಶ್ಶ್ರೀಮಣಾ-ಶ್ಶತಪಯಾಃ, ಪರಿಗೃಹ್ಯ] 13
ಪರಿಗೃಹ್ಯ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮಾಯನ್ನ್ ॥ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿರ್ಹರಿಕೇಶಃ ಪುರಸ್ತಾ-ಥ್ಸವಿತಾ ಜ್ಯೋತಿರುದಯಾಗ್ಂ ಅಜಸ್ರಮ್ । ತಸ್ಯ ಪೂಷಾ ಪ್ರಸವಂ-ಯಾಁತಿ ದೇವ-ಸ್ಸಪಂಶ್ಯನ್ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ಗೋಪಾಃ ॥ ದೇವಾ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅದ್ಧ್ವರ್ಯನ್ತೋ ಅಸ್ಥುರ್ವೀತಗ್ಂ ಶಮಿತ್ರೇ ಶಮಿತಾ ಯಜದ್ಧ್ಯೈ । ತುರೀಯೋ ಯಜ್ಞೋ ಯತ್ರ ಹವ್ಯಮೇತಿ ತತಃ ಪಾವಕಾ ಆಶಿಷೋ ನೋ ಜುಷನ್ತಾಮ್ ॥ ವಿಮಾನ ಏಷ ದಿವೋ ಮದ್ಧ್ಯ ಆಸ್ತ ಆಪಪ್ರಿವಾ-ನ್ರೋದಸೀ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಸ ವಿಶ್ವಾಚೀರಭಿ- [ಸ ವಿಶ್ವಾಚೀರಭಿ, ಚಷ್ಟೇ ಘೃತಾಚೀರನ್ತರಾ] 14
-ಚಷ್ಟೇ ಘೃತಾಚೀರನ್ತರಾ ಪೂರ್ವಮಪರ-ಞ್ಚ ಕೇತುಮ್ ॥ ಉಕ್ಷಾ ಸಮುದ್ರೋ ಅರುಣ-ಸ್ಸುಪರ್ಣಃ ಪೂರ್ವಸ್ಯ ಯೋನಿ-ಮ್ಪಿತುರಾ ವಿವೇಶ । ಮದ್ಧ್ಯೇ ದಿವೋ ನಿಹಿತಃ ಪೃಶ್ಞಿರಶ್ಮಾ ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ರಜಸಃ ಪಾತ್ಯನ್ತೌ ॥ ಇನ್ದ್ರಂ-ವಿಁಶ್ವಾ ಅವೀವೃಧನ್-ಥ್ಸಮುದ್ರವ್ಯಚಸ-ಙ್ಗಿರಃ । ರಥೀತಮಗ್ಂ ರಥೀನಾಂ-ವಾಁಜಾನಾಗ್ಂ ಸತ್ಪತಿ-ಮ್ಪತಿಮ್ ॥ ಸುಮ್ನಹೂರ್ಯಜ್ಞೋ ದೇವಾಗ್ಂ ಆ ಚ ವಕ್ಷದ್ಯಕ್ಷದಗ್ನಿರ್ದೇವೋ ದೇವಾಗ್ಂ ಆ ಚ ವಕ್ಷತ್ ॥ ವಾಜಸ್ಯ ಮಾ ಪ್ರಸವೇನೋ-ದ್ಗ್ರಾಭೇಣೋ-ದಗ್ರಭೀತ್ । ಅಥಾ ಸಪತ್ನಾಗ್ಂ ಇನ್ದ್ರೋ ಮೇ ನಿಗ್ರಾಭೇಣಾಧರಾಗ್ಂ ಅಕಃ ॥ ಉದ್ಗ್ರಾಭ-ಞ್ಚ ನಿಗ್ರಾಭ-ಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಾ ಅವೀವೃಧನ್ನ್ । ಅಥಾ ಸಪತ್ನಾನಿನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಮೇ ವಿಷೂಚೀನಾನ್ ವ್ಯಸ್ಯತಾಮ್ ॥ 15 ॥
(ದೇವಾಃ - ಶತಪಯಾ - ಅಭಿ - ವಾಜಸ್ಯ - ಷಡ್ವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ ) (ಅ. 3)
ಆಶು-ಶ್ಶಿಶಾನೋ ವೃಷಭೋ ನ ಯುದ್ಧ್ಮೋ ಘನಾಘನಃ, ಕ್ಷೋಭಣ-ಶ್ಚರ್ಷಣೀನಾಮ್ । ಸಙ್ಕ್ರನ್ದನೋ-ಽನಿಮಿಷ ಏಕ ವೀರ-ಶ್ಶತಗ್ಂ ಸೇನಾ ಅಜಯ-ಥ್ಸಾಕಮಿನ್ದ್ರಃ ॥ ಸಙ್ಕ್ರನ್ದನೇನಾ ನಿಮಿಷೇಣ ಜಿಷ್ಣುನಾ ಯುತ್ಕಾರೇಣ ದುಶ್ಚ್ಯವನೇನ ಧೃಷ್ಣುನಾ । ತದಿನ್ದ್ರೇಣ ಜಯತ ತ-ಥ್ಸಹದ್ಧ್ವಂ-ಯುಁಧೋ ನರ ಇಷುಹಸ್ತೇನ ವೃಷ್ಣಾ ॥ ಸ ಇಷುಹಸ್ತೈ-ಸ್ಸ ನಿಷಙ್ಗಿಭಿರ್ವಶೀ ಸಗ್ಗ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸ ಯುಧ ಇನ್ದ್ರೋ ಗಣೇನ । ಸಗ್ಂಸೃಷ್ಟಜಿ-ಥ್ಸೋಮಪಾ ಬಾಹುಶರ್ಧ್ಯೂರ್ಧ್ವಧನ್ವಾ ಪ್ರತಿಹಿತಾಭಿರಸ್ತಾ ॥ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಪರಿ ದೀಯಾ [ಪರಿ ದೀಯ, ರಥೇನ] 16
ರಥೇನ ರಕ್ಷೋಹಾ ಽಮಿತ್ರಾಗ್ಂ ಅಪ ಬಾಧಮಾನಃ । ಪ್ರಭಞ್ಜನ್-ಥ್ಸೇನಾಃ ಪ್ರಮೃಣೋ ಯುಧಾ ಜಯನ್ನಸ್ಮಾಕ-ಮೇದ್ಧ್ಯವಿತಾ ರಥಾನಾಮ್ ॥ ಗೋತ್ರಭಿದ-ಙ್ಗೋವಿದಂ-ವಁಜ್ರಬಾಹು-ಞ್ಜಯನ್ತಮಜ್ಮ ಪ್ರಮೃಣನ್ತ-ಮೋಜಸಾ । ಇಮಗ್ಂ ಸಜಾತಾ ಅನುವೀರ-ಯದ್ಧ್ವಮಿನ್ದ್ರಗ್ಂ ಸಖಾಯೋ-ಽನು ಸಗ್ಂ ರಭದ್ಧ್ವಮ್ ॥ ಬಲವಿಜ್ಞಾಯಃ-ಸ್ಥವಿರಃ ಪ್ರವೀರ-ಸ್ಸಹಸ್ವಾನ್. ವಾಜೀ ಸಹಮಾನ ಉಗ್ರಃ । ಅಭಿವೀರೋ ಅಭಿಸತ್ವಾ ಸಹೋಜಾ ಜೈತ್ರಮಿನ್ದ್ರ ರಥಮಾತಿಷ್ಠ ಗೋವಿತ್ ॥ ಅಭಿ ಗೋತ್ರಾಣಿ ಸಹಸಾ ಗಾಹಮಾನೋ-ಽದಾಯೋ [ಗಾಹಮಾನೋ-ಽದಾಯಃ, ವೀರ-ಶ್ಶತಮನ್ಯುರಿನ್ದ್ರಃ ।] 17
ವೀರ-ಶ್ಶತಮನ್ಯುರಿನ್ದ್ರಃ । ದುಶ್ಚ್ಯವನಃ ಪೃತನಾಷಾಡ ಯುದ್ಧ್ಯೋ-ಸ್ಮಾಕಗ್ಂ ಸೇನಾ ಅವತು ಪ್ರ ಯುಥ್ಸು ॥ ಇನ್ದ್ರ ಆಸಾಂ-ನೇತಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ರ್ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಜ್ಞಃ ಪುರ ಏತು ಸೋಮಃ । ದೇವಸೇನಾನಾ-ಮಭಿಭಞ್ಜತೀನಾ-ಞ್ಜಯನ್ತೀನಾ-ಮ್ಮರುತೋ ಯನ್ತ್ವಗ್ರೇ ॥ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವೃಷ್ಣೋ ವರುಣಸ್ಯ ರಾಜ್ಞ ಆದಿತ್ಯಾನಾ-ಮ್ಮರುತಾಗ್ಂ ಶರ್ಧ ಉಗ್ರಮ್ । ಮಹಾಮನಸಾ-ಮ್ಭುವನಚ್ಯವಾನಾ-ಙ್ಘೋಷೋ ದೇವಾನಾ-ಞ್ಜಯತಾ ಮುದಸ್ಥಾತ್ ॥ ಅಸ್ಮಾಕ-ಮಿನ್ದ್ರ-ಸ್ಸಮೃತೇಷು ಧ್ವಜೇಷ್ವಸ್ಮಾಕಂ-ಯಾಁ ಇಷವಸ್ತಾ ಜಯನ್ತು । 18
ಅಸ್ಮಾಕಂ-ವೀಁರಾ ಉತ್ತರೇ ಭವನ್ತ್ವಸ್ಮಾನು ದೇವಾ ಅವತಾ ಹವೇಷು ॥ ಉದ್ಧರ್ಷಯ ಮಘವನ್ನಾ-ಯುಧಾ-ನ್ಯುಥ್ಸತ್ವನಾ-ಮ್ಮಾಮಕಾನಾ-ಮ್ಮಹಾಗ್ಂಸಿ । ಉದ್ವೃತ್ರಹನ್ ವಾಜಿನಾಂ-ವಾಁಜಿನಾನ್ಯು-ದ್ರಥಾನಾ-ಞ್ಜಯತಾಮೇತು ಘೋಷಃ ॥ ಉಪ ಪ್ರೇತ ಜಯತಾ ನರಸ್ಸ್ಥಿರಾ ವಃ ಸನ್ತು ಬಾಹವಃ । ಇನ್ದ್ರೋ ವ-ಶ್ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛ ತ್ವನಾ-ಧೃಷ್ಯಾ ಯಥಾಸಥ ॥ ಅವಸೃಷ್ಟಾ ಪರಾ ಪತ ಶರವ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಗ್ಂಶಿತಾ । ಗಚ್ಛಾ-ಽಮಿತ್ರಾ-ನ್ಪ್ರ- [ಗಚ್ಛಾ-ಽಮಿತ್ರಾ-ನ್ಪ್ರ, ವಿಶ ಮೈಷಾ-] 19
-ವಿಶ ಮೈಷಾ-ಙ್ಕಞ್ಚನೋಚ್ಛಿಷಃ ॥ ಮರ್ಮಾಣಿ ತೇ ವರ್ಮಭಿಶ್ಛಾದಯಾಮಿ ಸೋಮಸ್ತ್ವಾ ರಾಜಾ ಽಮೃತೇನಾಭಿ-ವಸ್ತಾಮ್ । ಉರೋರ್ವರೀಯೋ ವರಿವಸ್ತೇ ಅಸ್ತು ಜಯನ್ತ-ನ್ತ್ವಾಮನು ಮದನ್ತು ದೇವಾಃ ॥ ಯತ್ರ ಬಾಣಾ-ಸ್ಸಮ್ಪತನ್ತಿ ಕುಮಾರಾ ವಿಶಿಖಾ ಇವ । ಇನ್ದ್ರೋ ನಸ್ತತ್ರ ವೃತ್ರಹಾ ವಿಶ್ವಾಹಾ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು ॥ 20 ॥
(ದೀಯಾ - ಽದಾಯೋ - ಜಯನ್ತ್ವ - ಮಿತ್ರಾ-ನ್ಪ್ರ - ಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 4)
ಪ್ರಾಚೀಮನು ಪ್ರದಿಶ-ಮ್ಪ್ರೇಹಿ ವಿದ್ವಾನಗ್ನೇರಗ್ನೇ ಪುರೋ ಅಗ್ನಿರ್ಭವೇಹ । ವಿಶ್ವಾ ಆಶಾ ದೀದ್ಯಾನೋ ವಿ ಭಾಹ್ಯೂರ್ಜ-ನ್ನೋ ಧೇಹಿ ದ್ವಿಪದೇ ಚತುಷ್ಪದೇ ॥ ಕ್ರಮದ್ಧ್ವಮಗ್ನಿನಾ ನಾಕಮುಖ್ಯಗ್ಂ ಹಸ್ತೇಷು ಬಿಭ್ರತಃ । ದಿವಃ ಪೃಷ್ಠಗ್ಂ ಸುವರ್ಗತ್ವಾ ಮಿಶ್ರಾ ದೇವೇಭಿರಾದ್ಧ್ವಮ್ ॥ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಹಮುದನ್ತರಿಕ್ಷ-ಮಾ-ಽರುಹ-ಮನ್ತರಿಕ್ಷಾ-ದ್ದಿವಮಾ-ಽರುಹಮ್ । ದಿವೋ ನಾಕಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠಾ-ಥ್ಸುವರ್ಜ್ಯೋತಿರಗಾ- [ಪೃಷ್ಠಾ-ಥ್ಸುವರ್ಜ್ಯೋತಿರಗಾಮ್, ಅಹಮ್ ।] 21
-ಮಹಮ್ ॥ ಸುವರ್ಯನ್ತೋ ನಾಪೇಕ್ಷನ್ತ ಆ ದ್ಯಾಗ್ಂ ರೋಹನ್ತಿ ರೋದಸೀ । ಯಜ್ಞಂ-ಯೇಁ ವಿಶ್ವತೋಧಾರಗ್ಂ ಸುವಿದ್ವಾಗ್ಂಸೋ ವಿತೇನಿರೇ ॥ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರೇಹಿ ಪ್ರಥಮೋ ದೇವಯತಾ-ಞ್ಚಕ್ಷುರ್ದೇವಾನಾಮುತ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಮ್ । ಇಯಕ್ಷಮಾಣಾ ಭೃಗುಭಿ-ಸ್ಸಜೋಷಾ-ಸ್ಸುವರ್ಯನ್ತು ಯಜಮಾನಾ-ಸ್ಸ್ವಸ್ತಿ ॥ ನಕ್ತೋಷಾಸಾ ಸಮನಸಾ ವಿರೂಪೇ ಧಾಪಯೇತೇ ಶಿಶುಮೇಕಗ್ಂ ಸಮೀಚೀ । ದ್ಯಾವಾ ಕ್ಷಾಮಾ ರುಕ್ಮೋ ಅನ್ತರ್ವಿ ಭಾತಿ ದೇವಾ ಅಗ್ನಿ-ನ್ಧಾರಯ-ನ್ದ್ರವಿಣೋದಾಃ ॥ ಅಗ್ನೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ [ಅಗ್ನೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ, ಶತಮೂರ್ಧಞ್ಛತ-ನ್ತೇ] 22
ಶತಮೂರ್ಧಞ್ಛತ-ನ್ತೇ ಪ್ರಾಣಾ-ಸ್ಸಹಸ್ರಮಪಾನಾಃ । ತ್ವಗ್ಂ ಸಾಹಸ್ರಸ್ಯ ರಾಯ ಈಶಿಷೇ ತಸ್ಮೈ ತೇ ವಿಧೇಮ ವಾಜಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ॥ ಸುಪರ್ಣೋ-ಽಸಿ ಗರುತ್ಮಾ-ನ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಗ್ಂ ಸೀದ ಪೃಷ್ಠೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸೀದ ಭಾಸಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಮಾ ಪೃಣ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ದಿವಮುತ್ತಭಾನ ತೇಜಸಾ ದಿಶ ಉ-ದ್ದೃಗ್ಂಹ ॥ ಆಜುಹ್ವಾನ-ಸ್ಸುಪ್ರತೀಕಃ ಪುರಸ್ತಾದಗ್ನೇ ಸ್ವಾಂ-ಯೋಁನಿಮಾ ಸೀದ ಸಾದ್ಧ್ಯಾ । ಅಸ್ಮಿನ್-ಥ್ಸಧಸ್ಥೇ ಅದ್ಧ್ಯುತ್ತರಸ್ಮಿನ್ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ [ಅದ್ಧ್ಯುತ್ತರಸ್ಮಿನ್ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ, ಯಜಮಾನಶ್ಚ ಸೀದತ ।] 23
ಯಜಮಾನಶ್ಚ ಸೀದತ ॥ ಪ್ರೇದ್ಧೋ ಅಗ್ನೇ ದೀದಿಹಿ ಪುರೋ ನೋ-ಽಜಸ್ರಯಾ ಸೂರ್ಮ್ಯಾ ಯವಿಷ್ಠ । ತ್ವಾಗ್ಂ ಶಶ್ವನ್ತ ಉಪ ಯನ್ತಿ ವಾಜಾಃ ॥ ವಿಧೇಮ ತೇ ಪರಮೇ ಜನ್ಮನ್ನಗ್ನೇ ವಿಧೇಮ ಸ್ತೋಮೈರವರೇ ಸಧಸ್ಥೇ । ಯಸ್ಮಾ-ದ್ಯೋನೇರುದಾರಿಥಾ ಯಜೇ ತ-ಮ್ಪ್ರತ್ವೇ ಹವೀಗ್ಂಷಿ ಜುಹುರೇ ಸಮಿದ್ಧೇ ॥ ತಾಗ್ಂ ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಸ್ಯ ಚಿತ್ರಾಮಾ-ಽಹಂ-ವೃಁಣೇ ಸುಮತಿಂ-ವಿಁಶ್ವಜನ್ಯಾಮ್ । ಯಾಮಸ್ಯ ಕಣ್ವೋ ಅದುಹ-ತ್ಪ್ರಪೀನಾಗ್ಂ ಸಹಸ್ರಧಾರಾ- [ಸಹಸ್ರಧಾರಾಮ್, ಪಯಸಾ ಮಹೀ-ಙ್ಗಾಮ್ ।] 24
-ಮ್ಪಯಸಾ ಮಹೀ-ಙ್ಗಾಮ್ ॥ ಸಪ್ತ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಸಮಿಧಃ ಸಪ್ತ ಜಿಹ್ವಾ-ಸ್ಸಪ್ತರ್ಷಯ-ಸ್ಸಪ್ತ ಧಾಮ ಪ್ರಿಯಾಣಿ । ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾ-ಸ್ಸಪ್ತಧಾ ತ್ವಾ ಯಜನ್ತಿ ಸಪ್ತ ಯೋನೀರಾ ಪೃಣಸ್ವಾ ಘೃತೇನ ॥ ಈದೃ-ಞ್ಚಾನ್ಯಾದೃ-ಞ್ಚೈತಾದೃಞ್ಚ ಪ್ರತಿದೃ-ಞ್ಚ ಮಿತಶ್ಚ ಸಮ್ಮಿತಶ್ಚ ಸಭರಾಃ ॥ ಶುಕ್ರಜ್ಯೋತಿಶ್ಚ ಚಿತ್ರಜ್ಯೋತಿಶ್ಚ ಸತ್ಯಜ್ಯೋತಿಶ್ಚ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾಗ್ಶ್ಚ ಸತ್ಯಶ್ಚರ್ತಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಗ್ಂಹಾಃ । 25
ಋತಜಿಚ್ಚ ಸತ್ಯಜಿಚ್ಚ ಸೇನಜಿಚ್ಚ ಸುಷೇಣಶ್ಚಾನ್ತ್ಯಮಿತ್ರಶ್ಚ ದೂರೇ ಅಮಿತ್ರಶ್ಚ ಗಣಃ ॥ ಋತಶ್ಚ ಸತ್ಯಶ್ಚ ಧ್ರುವಶ್ಚ ಧರುಣಶ್ಚ ಧರ್ತಾ ಚ ವಿಧರ್ತಾ ಚ ವಿಧಾರಯಃ ॥ ಈದೃಕ್ಷಾಸ ಏತಾದೃಕ್ಷಾಸ ಊ ಷುಣಃ ಸದೃಕ್ಷಾಸಃ ಪ್ರತಿಸದೃಕ್ಷಾಸ ಏತನ । ಮಿತಾಸಶ್ಚ ಸಮ್ಮಿತಾಸಶ್ಚ ನ ಊತಯೇ ಸಭರಸೋ ಮರುತೋ ಯಜ್ಞೇ ಅಸ್ಮಿನ್ನಿನ್ದ್ರ-ನ್ದೈವೀರ್ವಿಶೋ ಮರುತೋ-ಽನುವರ್ತ್ಮಾನೋ ಯಥೇನ್ದ್ರ-ನ್ದೈವೀರ್ವಿಶೋ ಮರುತೋ-ಽನುವರ್ತ್ಮಾನ ಏವಮಿಮಂ-ಯಁಜಮಾನ-ನ್ದೈವೀಶ್ಚ ವಿಶೋ ಮಾನುಷೀಶ್ಚಾನುವರ್ತ್ಮಾನೋ ಭವನ್ತು ॥ 26 ॥
(ಅಗಾಗ್ಂ - ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ - ದೇವಾಃ - ಸಹಸ್ರಧಾರಾ - ಮತ್ಯಗ್ಂಹಾ - ಅನುವರ್ತ್ಮಾನಃ - ಷೋಡಶ ಚ) (ಅ. 5)
ಜೀಮೂತಸ್ಯೇವ ಭವತಿ ಪ್ರತೀಕಂ-ಯಁದ್ವರ್ಮೀ ಯಾತಿ ಸಮದಾಮುಪಸ್ಥೇ । ಅನಾವಿದ್ಧಯಾ ತನುವಾ ಜಯ ತ್ವಗ್ಂ ಸ ತ್ವಾ ವರ್ಮಣೋ ಮಹಿಮಾ ಪಿಪರ್ತು ॥ ಧನ್ವನಾ ಗಾ ಧನ್ವನಾ-ಽಽಜಿ-ಞ್ಜಯೇಮ ಧನ್ವನಾ ತೀವ್ರಾ-ಸ್ಸಮದೋ ಜಯೇಮ । ಧನು-ಶ್ಶತ್ರೋರಪಕಾಮ-ಙ್ಕೃಣೋತಿ ಧನ್ವನಾ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರದಿಶೋ ಜಯೇಮ ॥ ವಕ್ಷ್ಯನ್ತೀವೇದಾ ಗನೀಗನ್ತಿ ಕರ್ಣ-ಮ್ಪ್ರಿಯಗ್ಂ ಸಖಾಯ-ಮ್ಪರಿಷಸ್ವಜಾನಾ । ಯೋಷೇವ ಶಿಙ್ಕ್ತೇ ವಿತತಾ-ಽಧಿ ಧನ್ವ- [ಧನ್ವನ್ನ್, ಜ್ಯಾ ಇಯಗ್ಂ] 27
-ಞ್ಜ್ಯಾ ಇಯಗ್ಂ ಸಮನೇ ಪಾರಯನ್ತೀ ॥ ತೇ ಆಚರನ್ತೀ ಸಮನೇವ ಯೋಷಾ ಮಾತೇವ ಪುತ್ರ-ಮ್ಬಿಭೃತಾಮುಪಸ್ಥೇ । ಅಪ ಶತ್ರೂನ್ ವಿದ್ಧ್ಯತಾಗ್ಂ ಸಂವಿಁದಾನೇ ಆರ್ತ್ನೀ ಇಮೇ ವಿಷ್ಫುರನ್ತೀ ಅಮಿತ್ರಾನ್ ॥ ಬಹ್ವೀನಾ-ಮ್ಪಿತಾ ಬಹುರಸ್ಯ ಪುತ್ರಶ್ಚಿಶ್ಚಾ ಕೃಣೋತಿ ಸಮನಾ-ಽವಗತ್ಯ । ಇಷುಧಿ-ಸ್ಸಙ್ಕಾಃ ಪೃತನಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾಃ ಪೃಷ್ಠೇ ನಿನದ್ಧೋ ಜಯತಿ ಪ್ರಸೂತಃ ॥ ರಥೇ ತಿಷ್ಠ-ನ್ನಯತಿ ವಾಜಿನಃ ಪುರೋ ಯತ್ರಯತ್ರ ಕಾಮಯತೇ ಸುಷಾರಥಿಃ । ಅಭೀಶೂನಾ-ಮ್ಮಹಿಮಾನ- [ಮಹಿಮಾನಮ್, ಪನಾಯತ ಮನಃ] 28
-ಮ್ಪನಾಯತ ಮನಃ ಪಶ್ಚಾದನು ಯಚ್ಛನ್ತಿ ರಶ್ಮಯಃ ॥ ತೀವ್ರಾ-ನ್ಘೋಷಾನ್ ಕೃಣ್ವತೇ ವೃಷಪಾಣಯೋ-ಽಶ್ವಾ ರಥೇಭಿ-ಸ್ಸಹ ವಾಜಯನ್ತಃ । ಅವಕ್ರಾಮನ್ತಃ ಪ್ರಪದೈರಮಿತ್ರಾನ್ ಕ್ಷಿಣನ್ತಿ ಶತ್ರೂಗ್ಂರನಪವ್ಯಯನ್ತಃ ॥ ರಥವಾಹನಗ್ಂ ಹವಿರಸ್ಯ ನಾಮ ಯತ್ರಾ-ಽಽಯುಧ-ನ್ನಿಹಿತಮಸ್ಯ ವರ್ಮ । ತತ್ರಾ ರಥಮುಪ ಶಗ್ಮಗ್ಂ ಸದೇಮ ವಿಶ್ವಾಹಾ ವಯಗ್ಂ ಸುಮನಸ್ಯಮಾನಾಃ ॥ ಸ್ವಾದುಷಗ್ಂ ಸದಃ ಪಿತರೋ ವಯೋಧಾಃ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಶ್ರಿತ-ಶ್ಶಕ್ತೀವನ್ತೋ ಗಭೀರಾಃ । ಚಿತ್ರಸೇನಾ ಇಷುಬಲಾ ಅಮೃದ್ಧ್ರಾ-ಸ್ಸತೋವೀರಾ ಉರವೋ ವ್ರಾತಸಾಹಾಃ ॥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸಃ [ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸಃ, ಪಿತರ-] 29
ಪಿತರ-ಸ್ಸೋಮ್ಯಾಸ-ಶ್ಶಿವೇ ನೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅನೇಹಸಾ । ಪೂಷಾ ನಃ ಪಾತು ದುರಿತಾದೃತಾವೃಧೋ ರಕ್ಷಾ ಮಾಕಿರ್ನೋ ಅಘಶಗ್ಂಸ ಈಶತ ॥ ಸುಪರ್ಣಂ-ವಁಸ್ತೇ ಮೃಗೋ ಅಸ್ಯಾ ದನ್ತೋ ಗೋಭಿ-ಸ್ಸನ್ನದ್ಧಾ ಪತತಿ ಪ್ರಸೂತಾ । ಯತ್ರಾ ನರ-ಸ್ಸ-ಞ್ಚ ವಿ ಚ ದ್ರವನ್ತಿ ತತ್ರಾಸ್ಮಭ್ಯಮಿಷವ-ಶ್ಶರ್ಮ ಯಗ್ಂಸನ್ನ್ ॥ ಋಜೀತೇ ಪರಿ ವೃಙ್ಗ್ಧಿ ನೋ-ಽಶ್ಮಾ ಭವತು ನಸ್ತನೂಃ । ಸೋಮೋ ಅಧಿ ಬ್ರವೀತು ನೋ-ಽದಿತಿ- [ನೋ-ಽದಿತಿಃ, ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು ।] 30
-ಶ್ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು ॥ ಆ ಜಙ್ಘನ್ತಿ ಸಾನ್ವೇಷಾ-ಞ್ಜಘನಾಗ್ಂ ಉಪ ಜಿಘ್ನತೇ । ಅಶ್ವಾಜನಿ ಪ್ರಚೇತಸೋ-ಽಶ್ವಾನ್-ಥ್ಸಮಥ್ಸು ಚೋದಯ ॥ ಅಹಿರಿವ ಭೋಗೈಃ ಪರ್ಯೇತಿ ಬಾಹು-ಞ್ಜ್ಯಾಯಾ ಹೇತಿ-ಮ್ಪರಿಬಾಧಮಾನಃ । ಹಸ್ತಘ್ನೋ ವಿಶ್ವಾ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾ-ನ್ಪುಮಾ-ನ್ಪುಮಾಗ್ಂಸ-ಮ್ಪರಿ ಪಾತು ವಿಶ್ವತಃ ॥ ವನಸ್ಪತೇ ವೀಡ್ವಙ್ಗೋ ಹಿ ಭೂಯಾ ಅಸ್ಮ-ಥ್ಸಖಾ ಪ್ರತರಣ-ಸ್ಸುವೀರಃ । ಗೋಭಿ-ಸ್ಸನ್ನದ್ಧೋ ಅಸಿ ವೀಡಯಸ್ವಾ-ಽಽಸ್ಥಾತಾ ತೇ ಜಯತು ಜೇತ್ವಾನಿ ॥ ದಿವಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪ- [ಪರಿ, ಓಜ ಉ-ದ್ಭೃತಂ-] 31
-ರ್ಯೋಜ ಉ-ದ್ಭೃತಂ-ವಁನಸ್ಪತಿಭ್ಯಃ ಪರ್ಯಾಭೃತಗ್ಂ ಸಹಃ । ಅಪಾಮೋಜ್ಮಾನ-ಮ್ಪರಿ ಗೋಭಿರಾವೃತಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರಗ್ಂ ಹವಿಷಾ ರಥಂ-ಯಁಜ ॥ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ಮರುತಾಮನೀಕ-ಮ್ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಗರ್ಭೋ ವರುಣಸ್ಯ ನಾಭಿಃ । ಸೇಮಾ-ನ್ನೋ ಹವ್ಯದಾತಿ-ಞ್ಜುಷಾಣೋ ದೇವ ರಥ ಪ್ರತಿ ಹವ್ಯಾ ಗೃಭಾಯ ॥ ಉಪ ಶ್ವಾಸಯ ಪೃಥಿವೀಮುತ ದ್ಯಾ-ಮ್ಪುರುತ್ರಾ ತೇ ಮನುತಾಂ-ವಿಁಷ್ಠಿತ-ಞ್ಜಗತ್ । ಸ ದುನ್ದುಭೇ ಸಜೂರಿನ್ದ್ರೇಣ ದೇವೈರ್ದೂರಾ- [ದೇವೈರ್ದೂರಾತ್, ದವೀಯೋ] 32
-ದ್ದವೀಯೋ ಅಪಸೇಧ ಶತ್ರೂನ್ ॥ ಆ ಕ್ರನ್ದಯ ಬಲಮೋಜೋ ನ ಆ ಧಾ ನಿಷ್ಟನಿಹಿ ದುರಿತಾ ಬಾಧಮಾನಃ । ಅಪ ಪ್ರೋಥ ದುನ್ದುಭೇ ದುಚ್ಛುನಾಗ್ಂ ಇತ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮುಷ್ಟಿರಸಿ ವೀಡಯಸ್ವ ॥ ಆ-ಽಮೂರಜ ಪ್ರತ್ಯಾವರ್ತಯೇಮಾಃ ಕೇತುಮ-ದ್ದುನ್ದುಭಿ ರ್ವಾವದೀತಿ । ಸಮಶ್ವಪರ್ಣಾಶ್ಚರನ್ತಿ ನೋ ನರೋ-ಽಸ್ಮಾಕಮಿನ್ದ್ರ ರಥಿನೋ ಜಯನ್ತು ॥ 33 ॥
(ಧನ್ವನ್ - ಮಹಿಮಾನಂ - ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸೋ - ಽದಿತಿಃ - ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪರಿ - ದೂರಾ - ದೇಕಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 6)
ಯದಕ್ರನ್ದಃ ಪ್ರಥಮ-ಞ್ಜಾಯಮಾನ ಉದ್ಯನ್-ಥ್ಸಮುದ್ರಾದುತ ವಾ ಪುರೀಷಾತ್ । ಶ್ಯೇನಸ್ಯ ಪಕ್ಷಾ ಹರಿಣಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಉಪಸ್ತುತ್ಯ-ಮ್ಮಹಿ ಜಾತ-ನ್ತೇ ಅರ್ವನ್ನ್ ॥ ಯಮೇನ ದತ್ತ-ನ್ತ್ರಿತ ಏನಮಾಯುನಗಿನ್ದ್ರ ಏಣ-ಮ್ಪ್ರಥಮೋ ಅದ್ಧ್ಯತಿಷ್ಠತ್ । ಗನ್ಧರ್ವೋ ಅಸ್ಯ ರಶನಾಮ-ಗೃಭ್ಣಾ-ಥ್ಸೂರಾದಶ್ವಂ-ವಁಸವೋ ನಿರತಷ್ಟ ॥ ಅಸಿ ಯಮೋ ಅಸ್ಯಾದಿತ್ಯೋ ಅರ್ವನ್ನಸಿ ತ್ರಿತೋ ಗುಹ್ಯೇನ ವ್ರತೇನ । ಅಸಿ ಸೋಮೇನ ಸಮಯಾ ವಿಪೃಕ್ತ [ವಿಪೃಕ್ತಃ, ಆಹುಸ್ತೇ ತ್ರೀಣಿ ದಿವಿ ಬನ್ಧನಾನಿ ।] 34
ಆಹುಸ್ತೇ ತ್ರೀಣಿ ದಿವಿ ಬನ್ಧನಾನಿ ॥ ತ್ರೀಣಿ ತ ಆಹುರ್ದಿವಿ ಬನ್ಧನಾನಿ ತ್ರೀಣ್ಯಫ್ಸು ತ್ರೀಣ್ಯನ್ತ-ಸ್ಸಮುದ್ರೇ । ಉತೇವ ಮೇ ವರುಣಶ್ಛನ್-ಥ್ಸ್ಯರ್ವನ್. ಯತ್ರಾ ತ ಆಹುಃ ಪರಮ-ಞ್ಜನಿತ್ರಮ್ ॥ ಇಮಾ ತೇ ವಾಜಿನ್ನವಮಾರ್ಜನಾನೀಮಾ ಶಫಾನಾಗ್ಂ ಸನಿತುರ್ನಿಧಾನಾ । ಅತ್ರಾ ತೇ ಭದ್ರಾ ರಶನಾ ಅಪಶ್ಯಮೃತಸ್ಯ ಯಾ ಅಭಿರಕ್ಷನ್ತಿ ಗೋಪಾಃ ॥ ಆತ್ಮಾನ-ನ್ತೇ ಮನಸಾ-ಽಽರಾದಜಾನಾಮವೋ ದಿವಾ [ ] 35
ಪತಯನ್ತ-ಮ್ಪತಙ್ಗಮ್ । ಶಿರೋ ಅಪಶ್ಯ-ಮ್ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭಿರರೇಣುಭಿರ್ಜೇಹಮಾನ-ಮ್ಪತತ್ರಿ ॥ ಅತ್ರಾ ತೇ ರೂಪಮುತ್ತಮಮಪಶ್ಯ-ಞ್ಜಿಗೀಷಮಾಣಮಿಷ ಆ ಪದೇ ಗೋಃ । ಯದಾ ತೇ ಮರ್ತೋ ಅನು ಭೋಗಮಾನಡಾದಿ-ದ್ಗ್ರಸಿಷ್ಠ ಓಷಧೀರಜೀಗಃ ॥ ಅನು ತ್ವಾ ರಥೋ ಅನು ಮರ್ಯೋ ಅರ್ವನ್ನನು ಗಾವೋ-ಽನು ಭಗಃ ಕನೀನಾಮ್ । ಅನು ವ್ರಾತಾಸಸ್ತವ ಸಖ್ಯಮೀಯುರನು ದೇವಾ ಮಮಿರೇ ವೀರ್ಯ- [ವೀರ್ಯಮ್, ತೇ ।] 36
-ನ್ತೇ ॥ ಹಿರಣ್ಯಶೃಙ್ಗೋ-ಽಯೋ ಅಸ್ಯ ಪಾದಾ ಮನೋಜವಾ ಅವರ ಇನ್ದ್ರ ಆಸೀತ್ । ದೇವಾ ಇದಸ್ಯ ಹವಿರದ್ಯಮಾಯನ್. ಯೋ ಅರ್ವನ್ತ-ಮ್ಪ್ರಥಮೋ ಅದ್ಧ್ಯತಿಷ್ಠತ್ ॥ ಈರ್ಮಾನ್ತಾಸ-ಸ್ಸಿಲಿಕಮದ್ಧ್ಯಮಾಸ-ಸ್ಸಗ್ಂ ಶೂರಣಾಸೋ ದಿವ್ಯಾಸೋ ಅತ್ಯಾಃ । ಹಗ್ಂಸಾ ಇವ ಶ್ರೇಣಿಶೋ ಯತನ್ತೇ ಯದಾಕ್ಷಿಷುರ್ದಿವ್ಯ-ಮಜ್ಮಮಶ್ವಾಃ ॥ ತವ ಶರೀರ-ಮ್ಪತಯಿಷ್ಣ್ವರ್ವ-ನ್ತವ ಚಿತ್ತಂ-ವಾಁತ ಇವ ಧ್ರಜೀಮಾನ್ । ತವ ಶೃಙ್ಗಾಣಿ ವಿಷ್ಠಿತಾ ಪುರುತ್ರಾ-ಽರಣ್ಯೇಷು ಜರ್ಭುರಾಣಾ ಚರನ್ತಿ ॥ ಉಪ [ಉಪ, ಪ್ರಾಗಾಚ್ಛಸನಂ-] 37
ಪ್ರಾಗಾಚ್ಛಸನಂ-ವಾಁಜ್ಯರ್ವಾ ದೇವದ್ರೀಚಾ ಮನಸಾ ದೀದ್ಧ್ಯಾನಃ । ಅಜಃ ಪುರೋ ನೀಯತೇ ನಾಭಿರಸ್ಯಾನು ಪಶ್ಚಾ-ತ್ಕವಯೋ ಯನ್ತಿ ರೇಭಾಃ ॥ ಉಪ ಪ್ರಾಗಾ-ತ್ಪರಮಂ-ಯಁ-ಥ್ಸಧಸ್ಥಮರ್ವಾಗ್ಂ ಅಚ್ಛಾ ಪಿತರ-ಮ್ಮಾತರ-ಞ್ಚ । ಅದ್ಯಾ ದೇವಾನ್ ಜುಷ್ಟತಮೋ ಹಿ ಗಮ್ಯಾ ಅಥಾ-ಽಽಶಾಸ್ತೇ ದಾಶುಷೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ ॥ 38 ॥
(ವಿಪೃಕ್ತೋ - ದಿವಾ - ವೀರ್ಯ - ಮುಪೈ - ಕಾನ್ನಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 7)
ಮಾ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಅರ್ಯಮಾ-ಽಽಯುರಿನ್ದ್ರ ಋಭುಕ್ಷಾ ಮರುತಃ ಪರಿ ಖ್ಯನ್ನ್ । ಯ-ದ್ವಾಜಿನೋ ದೇವಜಾತಸ್ಯ ಸಪ್ತೇಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ವಿದಥೇ ವೀರ್ಯಾಣಿ ॥ ಯನ್ನಿರ್ಣಿಜಾ ರೇಕ್ಣಸಾ ಪ್ರಾವೃತಸ್ಯ ರಾತಿ-ಙ್ಗೃಭೀತಾ-ಮ್ಮುಖತೋ ನಯನ್ತಿ । ಸುಪ್ರಾಙಜೋ ಮೇಮ್ಯ-ದ್ವಿಶ್ವರೂಪ ಇನ್ದ್ರಾಪೂಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯಮಪ್ಯೇತಿ ಪಾಥಃ ॥ ಏಷ ಚ್ಛಾಗಃ ಪುರೋ ಅಶ್ವೇನ ವಾಜಿನಾ ಪೂಷ್ಣೋ ಭಾಗೋ ನೀಯತೇ ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಃ । ಅಭಿಪ್ರಿಯಂ-ಯಁ-ತ್ಪುರೋಡಾಶಮರ್ವತಾ ತ್ವಷ್ಟೇ- [ತ್ವಷ್ಟೇತ್, ಏನಗ್ಂ ಸೌಶ್ರವಸಾಯ ಜಿನ್ವತಿ ।] 39
-ದೇನಗ್ಂ ಸೌಶ್ರವಸಾಯ ಜಿನ್ವತಿ ॥ ಯದ್ಧವಿಷ್ಯಮೃತುಶೋ ದೇವಯಾನ-ನ್ತ್ರಿರ್ಮಾನುಷಾಃ ಪರ್ಯಶ್ವ-ನ್ನಯನ್ತಿ । ಅತ್ರಾ ಪೂಷ್ಣಃ ಪ್ರಥಮೋ ಭಾಗ ಏತಿ ಯಜ್ಞ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರತಿವೇದಯನ್ನಜಃ ॥ ಹೋತಾ-ಽದ್ಧ್ವರ್ಯುರಾವಯಾ ಅಗ್ನಿಮಿನ್ಧೋ ಗ್ರಾವಗ್ರಾಭ ಉತ ಶಗ್ಗ್ಸ್ತಾ ಸುವಿಪ್ರಃ । ತೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಸ್ವರಙ್ಕೃತೇನ ಸ್ವಿಷ್ಟೇನ ವಕ್ಷಣಾ ಆ ಪೃಣದ್ಧ್ವಮ್ ॥ ಯೂಪವ್ರಸ್ಕಾ ಉತ ಯೇ ಯೂಪವಾಹಾಶ್ಚಷಾಲಂ-ಯೇಁ ಅಶ್ವಯೂಪಾಯ ತಕ್ಷತಿ । ಯೇ ಚಾರ್ವತೇ ಪಚನಗ್ಂ ಸಭಂರನ್ತ್ಯುತೋ [ ] 40
ತೇಷಾ-ಮಭಿಗೂರ್ತಿರ್ನ ಇನ್ವತು ॥ ಉಪ ಪ್ರಾಗಾ-ಥ್ಸುಮನ್ಮೇ-ಽಧಾಯಿ ಮನ್ಮ ದೇವಾನಾಮಾಶಾ ಉಪ ವೀತಪೃಷ್ಠಃ । ಅನ್ವೇನಂ-ವಿಁಪ್ರಾ ಋಷಯೋ ಮದನ್ತಿ ದೇವಾನಾ-ಮ್ಪುಷ್ಟೇ ಚಕೃಮಾ ಸುಬನ್ಧುಮ್ ॥ ಯ-ದ್ವಾಜಿನೋ ದಾಮ ಸದಾನ್ನಮರ್ವತೋ ಯಾ ಶೀರ್ಷಣ್ಯಾ ರಶನಾ ರಜ್ಜುರಸ್ಯ । ಯದ್ವಾ ಘಾಸ್ಯ ಪ್ರಭೃತಮಾಸ್ಯೇ ತೃಣಗ್ಂ ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಅಪಿ ದೇವೇಷ್ವಸ್ತು ॥ ಯದಶ್ವಸ್ಯ ಕ್ರವಿಷೋ [ಯದಶ್ವಸ್ಯ ಕ್ರವಿಷಃ, ಮಕ್ಷಿಕಾ-ಽಽಶ] 41
ಮಕ್ಷಿಕಾ-ಽಽಶ ಯದ್ವಾ ಸ್ವರೌ ಸ್ವಧಿತೌ ರಿಪ್ತಮಸ್ತಿ । ಯದ್ಧಸ್ತಯೋ-ಶ್ಶಮಿತುರ್ಯನ್ನಖೇಷು ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಅಪಿ ದೇವೇಷ್ವಸ್ತು ॥ ಯದೂವದ್ಧ್ಯಮುದರಸ್ಯಾಪವಾತಿ ಯ ಆಮಸ್ಯ ಕ್ರವಿಷೋ ಗನ್ಧೋ ಅಸ್ತಿ । ಸುಕೃತಾ ತಚ್ಛಮಿತಾರಃ ಕೃಣ್ವನ್ತೂತ ಮೇಧಗ್ಂ ಶೃತಪಾಕ-ಮ್ಪಚನ್ತು ॥ ಯ-ತ್ತೇ ಗಾತ್ರಾದಗ್ನಿನಾ ಪಚ್ಯಮಾನಾದಭಿ ಶೂಲ-ನ್ನಿಹತಸ್ಯಾವಧಾವತಿ । ಮಾ ತ-ದ್ಭೂಮ್ಯಾಮಾ ಶ್ರಿಷ ( )-ನ್ಮಾ ತೃಣೇಷು ದೇವೇಭ್ಯಸ್ತದುಶದ್ಭ್ಯೋ ರಾತಮಸ್ತು ॥ 42 ॥
(ಇ - ದುತೋ - ಕ್ರವಿಷಃ - ಶ್ರಿಷಥ್ - ಸಪ್ತ ಚ) (ಅ. 8)
ಯೇ ವಾಜಿನ-ಮ್ಪರಿಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಕ್ವಂ-ಯಁ ಈಮಾಹು-ಸ್ಸುರಭಿರ್ನಿರ್ಹರೇತಿ । ಯೇ ಚಾರ್ವತೋ ಮಾಗ್ಂಸಭಿಕ್ಷಾಮುಪಾಸತ ಉತೋ ತೇಷಾಮಭಿಗೂರ್ತಿರ್ನ ಇನ್ವತು ॥ ಯನ್ನೀಕ್ಷಣ-ಮ್ಮಾಗ್ಸ್ಪಚನ್ಯಾ ಉಖಾಯಾ ಯಾ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಯೂಷ್ಣ ಆಸೇಚನಾನಿ । ಊಷ್ಮಣ್ಯಾ-ಽಪಿಧಾನಾ ಚರೂಣಾಮಙ್ಕಾ-ಸ್ಸೂನಾಃ ಪರಿ ಭೂಷನ್ತ್ಯಶ್ವಮ್ ॥ ನಿಕ್ರಮಣ-ನ್ನಿಷದನಂ-ವಿಁವರ್ತನಂ-ಯಁಚ್ಚ ಪಡ್ಬೀಶಮರ್ವತಃ । ಯಚ್ಚ ಪಪೌ ಯಚ್ಚ ಘಾಸಿ- [ಘಾಸಿಮ್, ಜಘಾಸ ಸರ್ವಾ ತಾ] 43
-ಞ್ಜಘಾಸ ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಅಪಿ ದೇವೇಷ್ವಸ್ತು ॥ ಮಾ ತ್ವಾ-ಽಗ್ನಿ-ರ್ಧ್ವನಯಿ-ದ್ಧೂಮಗನ್ಧಿರ್ಮೋಖಾ ಭ್ರಾಜನ್ತ್ಯಭಿ ವಿಕ್ತ ಜಘ್ರಿಃ । ಇಷ್ಟಂ-ವೀಁತಮಭಿಗೂರ್ತಂ-ವಁಷಟ್ಕೃತ-ನ್ತ-ನ್ದೇವಾಸಃ ಪ್ರತಿ ಗೃಭ್ಣನ್ತ್ಯಶ್ವಮ್ ॥ ಯದಶ್ವಾಯ ವಾಸ ಉಪಸ್ತೃಣನ್ತ್ಯಧೀವಾಸಂ-ಯಾಁ ಹಿರಣ್ಯಾನ್ಯಸ್ಮೈ । ಸನ್ದಾನಮರ್ವನ್ತ-ಮ್ಪಡ್ಬೀಶ-ಮ್ಪ್ರಿಯಾ ದೇವೇಷ್ವಾ ಯಾಮಯನ್ತಿ ॥ ಯ-ತ್ತೇ ಸಾದೇ ಮಹಸಾ ಶೂಕೃತಸ್ಯ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಯಾ ವಾ ಕಶಯಾ [ವಾ ಕಶಯಾ, ವಾ ತುತೋದ ।] 44
ವಾ ತುತೋದ । ಸ್ರುಚೇವ ತಾ ಹವಿಷೋ ಅದ್ಧ್ವರೇಷು ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೂದಯಾಮಿ ॥ ಚತುಸ್ತ್ರಿಗ್ಂಶ-ದ್ವಾಜಿನೋ ದೇವಬನ್ಧೋ-ರ್ವಙ್ಕ್ರೀ-ರಶ್ವಸ್ಯ ಸ್ವಧಿತಿ-ಸ್ಸಮೇತಿ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಾ ಗಾತ್ರಾ ವಯುನಾ ಕೃಣೋತ ಪರುಷ್ಪರುರನುಘುಷ್ಯಾ ವಿ ಶಸ್ತ ॥ ಏಕಸ್ತ್ವಷ್ಟುರಶ್ವಸ್ಯಾ ವಿಶಸ್ತಾ ದ್ವಾ ಯನ್ತಾರಾ ಭವತಸ್ತಥರ್ತುಃ । ಯಾ ತೇ ಗಾತ್ರಾಣಾಮೃತುಥಾ ಕೃಣೋಮಿ ತಾತಾ ಪಿಣ್ಡಾನಾ-ಮ್ಪ್ರ ಜುಹೋಮ್ಯಗ್ನೌ ॥ ಮಾ ತ್ವಾ ತಪ- [ತಪತ್, ಪ್ರಿಯ ಆತ್ಮಾ-] 45
-ತ್ಪ್ರಿಯ ಆತ್ಮಾ-ಽಪಿಯನ್ತ-ಮ್ಮಾ ಸ್ವಧಿತಿಸ್ತನುವ ಆ ತಿಷ್ಠಿಪ-ತ್ತೇ । ಮಾ ತೇ ಗೃದ್ಧ್ನು-ರವಿಶಸ್ತಾ-ಽತಿಹಾಯ ಛಿದ್ರಾ ಗಾತ್ರಾಣ್ಯಸಿನಾ ಮಿಥೂ ಕಃ ॥ ನ ವಾ ಉವೇತನ್ಮ್ರಿಯಸೇ ನ ರಿಷ್ಯಸಿ ದೇವಾಗ್ಂ ಇದೇಷಿ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭಿಃ । ಹರೀ ತೇ ಯುಞ್ಜಾ ಪೃಷತೀ ಅಭೂತಾಮುಪಾಸ್ಥಾ-ದ್ವಾಜೀ ಧುರಿ ರಾಸಭಸ್ಯ ॥ ಸುಗವ್ಯ-ನ್ನೋ ವಾಜೀ ಸ್ವಶ್ವಿಯ-ಮ್ಪುಗ್ಂಸಃ ಪುತ್ರಾಗ್ಂ ಉತ ವಿಶ್ವಾಪುಷಗ್ಂ ರಯಿಮ್ । ಅನಾಗಾಸ್ತ್ವ-ನ್ನೋ ಅದಿತಿಃ ಕೃಣೋತು ಕ್ಷತ್ರ-ನ್ನೋ ಅಶ್ವೋ ವನತಾಗ್ಂ ಹವಿಷ್ಮಾನ್ ॥ 46 ॥
(ಘಾಸಿಂ-ಕಶಯಾ - ತಪ-ದ್- ರಯಿಂ - ನವ ಚ ) (ಅ. 9)
(ಅಶ್ಮನ್ - ಯ ಇಮೋ - ದೇನ - ಮಾಶುಃ - ಪ್ರಾಚೀಂ - ಜೀಮೂತಸ್ಯ - ಯದಕ್ರನ್ದೋ - ಮಾ ನೋ ಮಿತ್ರೋ - ಯೇ ವಾಜಿನಂ - ನವ)
(ಅಶ್ಮನ್ - ಮನೋಯುಜಂ - ಪ್ರಾಚೀಮನು - ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು - ತೇಷಾಮಭಿಗೂರ್ತಿಃ - ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶತ್)
(ಅಶ್ಮನ್, ಹವಿಷ್ಮಾನ್)
॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಞ್ಚತುರ್ಥ ಕಾಣ್ಡೇ ಷಷ್ಠಃ ಪ್ರಶ್ನ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ , ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ , ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ , ಹರಿಃ ಓಂ

Explore More