Vedic Deities (Maruts, Varuna, and Parjanya)

4.6 - అశ్మన్నూర్జం పర్వతే - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ సంహితా పాఠః

(Ashmannurjam Parvate (Taittiriya Samhita 4.6) in Telugu)

From Krishna Yajurveda, Taittiriya Samhita

This mantra originates from the fourth kanda, sixth prapathaka of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita, specifically part of the rituals related to the consecration of offerings. It invokes the energies of the Earth, mountains, winds, and life-sustaining waters and plants. By appealing to the Maruts, the deities of storm and force, the chanter seeks to integrate the primordial strength and vitality of nature into their own being. This sacred recitation is traditionally employed to purify oblations and invoke divine vigor, promoting physical vitality, spiritual nourishment, and the removal of negative energies or obstacles posed by external forces.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థకాణ్డే షష్ఠః ప్రశ్నః - పరిషేచన-సంస్కారాభిధానం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
అశ్మన్నూర్జ-మ్పర్వతే శిశ్రియాణాం-వాఁతే పర్జన్యే వరుణస్య శుష్మే । అద్భ్య ఓషధీభ్యో వనస్పతిభ్యో-ఽధి సమ్భృతా-న్తా-న్న ఇషమూర్జ-న్ధత్త మరుత-స్సగ్ం రరాణాః ॥ అశ్మగ్గ్స్తే క్షుదము-న్తే శుగృచ్ఛతు య-న్ద్విష్మః ॥ సముద్రస్య త్వా-ఽవాకయా-ఽగ్నే పరి వ్యయామసి । పావకో అస్మభ్యగ్ం శివో భవ ॥ హిమస్య త్వా జరాయుణా-ఽగ్నే పరి వ్యయామసి । పావకో అస్మభ్యగ్ం శివో భవ ॥ ఉప- [ఉప, జ్మన్నుప] 1
-జ్మన్నుప వేతసే-ఽవత్తర-న్నదీష్వా । అగ్నే పిత్తమపామసి ॥ మణ్డూకి తాభిరా గహి సేమ-న్నో యజ్ఞమ్ । పావకవర్ణగ్ం శివ-ఙ్కృధి ॥ పావక ఆ చితయన్త్యా కృపా । క్షామ-న్రురుచ ఉషసో న భానునా ॥ తూర్వ-న్న యామన్నేతశస్య నూ రణ ఆ యో ఘృణే । న తతృషాణో అజరః ॥ అగ్నే పావక రోచిషా మన్ద్రయా దేవ జిహ్వయా । ఆ దేవాన్ [ఆ దేవాన్, వక్షి యక్షి చ ।] 2
వక్షి యక్షి చ ॥ స నః పావక దీదివో-ఽగ్నే దేవాగ్ం ఇహా-ఽఽ వహ । ఉప యజ్ఞగ్ం హవిశ్చ నః ॥ అపామిద-న్న్యయనగ్ం సముద్రస్య నివేశనమ్ । అన్య-న్తే అస్మ-త్తపన్తు హేతయః పావకో అస్మభ్యగ్ం శివో భవ ॥ నమస్తే హరసే శోచిషే నమస్తే అస్త్వర్చిషే । అన్య-న్తే అస్మ-త్తపన్తు హేతయః పావకో అస్మభ్యగ్ం శివో భవ ॥ నృషదే వ- [నృషదే వట్, అఫ్సుషదే వ-డ్వనసదే] 3
-డఫ్సుషదే వ-డ్వనసదే వ-డ్బర్హిషదే వట్-థ్సువర్విదే వట్ ॥ యే దేవా దేవానాం-యఁజ్ఞియా యజ్ఞియానాగ్ం సంవఁ-థ్సరీణముప భాగమాసతే । అహుతాదో హవిషో యజ్ఞే అస్మిన్-థ్స్వయ-ఞ్జుహుద్ధ్వ-మ్మధునో ఘృతస్య ॥ యే దేవా దేవేష్వధి దేవత్వమాయన్ యే బ్రహ్మణః పుర ఏతారో అస్య । యేభ్యో నర్తే పవతే ధామ కి-ఞ్చన న తే దివో న పృథివ్యా అధి స్నుషు ॥ ప్రాణదా [ప్రాణదాః, అపానదా వ్యానదా-] 4
అపానదా వ్యానదా-శ్చక్షుర్దా వర్చోదా వరివోదాః । అన్య-న్తే అస్మ-త్తపన్తు హేతయః పావకో అస్మభ్యగ్ం శివో భవ ॥ అగ్నిస్తిగ్మేన శోచిషా యగ్ంసద్విశ్వ-న్న్యత్రిణమ్ । అగ్నిర్నో వగ్ంసతే రయిమ్ ॥ సైనా-ఽనీకేన సువిదత్రో అస్మే యష్టా దేవాగ్ం ఆయజిష్ఠ-స్స్వస్తి । అదబ్ధో గోపా ఉత నః పరస్పా అగ్నే ద్యుమదుత రేవ-ద్దిదీహి ॥ 5 ॥
(ఉప-దేవాన్-వట్-ప్రాణదా-శ్చతుశ్చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 1)
య ఇమా విశ్వా భువనాని జుహ్వదృషిర్హోతా నిషసాదా పితా నః । స ఆశిషా ద్రవిణమిచ్ఛమానః పరమచ్ఛదో వర ఆ వివేశ ॥ విశ్వకర్మా మనసా యద్విహాయా ధాతా విధాతా పరమోత సన్దృక్ । తేషామిష్టాని సమిషా మదన్తి యత్ర సప్తర్షీ-న్పర ఏకమాహుః ॥ యో నః పితా జనితా యో విధాతా యో నః సతో అభ్యా సజ్జజాన । 6
యో దేవానా-న్నామధా ఏక ఏవ తగ్ం సమ్ప్రశ్ఞ-మ్భువనా యన్త్యన్యా ॥ త ఆ-ఽయజన్త ద్రవిణగ్ం సమస్మా ఋషయః పూర్వే జరితారో న భూనా । అసూర్తా సూర్తా రజసో విమానే యే భూతాని సమకృణ్వన్నిమాని ॥ న తం-విఁదాథ య ఇద-ఞ్జజానాన్య-ద్యుష్మాకమన్తర-మ్భవాతి । నీహారేణ ప్రావృతా జల్ప్యా చాసుతృప ఉక్థ శాసశ్చరన్తి ॥ పరో దివా పర ఏనా [పర ఏనా, పృథివ్యా పరో] 7
పృథివ్యా పరో దేవేభిరసురైర్గుహా యత్ । కగ్గ్ స్విద్గర్భ-మ్ప్రథమ-న్దద్ధ్ర ఆపో యత్ర దేవా-స్సమగచ్ఛన్త విశ్వే ॥ తమిద్గర్భ-మ్ప్రథమ-న్దద్ధ్ర ఆపో యత్ర దేవా-స్సమగచ్ఛన్త విశ్వే । అజస్య నాభావద్ధ్యేక-మర్పితం-యఁస్మిన్నిదం-విఁశ్వ-మ్భువనమధి శ్రితమ్ ॥ విశ్వకర్మా హ్యజనిష్ట దేవ ఆది-ద్గన్ధర్వో అభవ-ద్ద్వితీయః । తృతీయః పితా జనితౌషధీనా- [పితా జనితౌషధీనామ్, అపా-ఙ్గర్భం-వ్యఁదధా-త్పురుత్రా ।] 8
-మపా-ఙ్గర్భం-వ్యఁదధా-త్పురుత్రా ॥ చక్షుషః పితా మనసా హి ధీరో ఘృతమేనే అజనన్నమానే । యదేదన్తా అదదృగ్ంహన్త పూర్వ ఆది-ద్ద్యావాపృథివీ అప్రథేతామ్ ॥ విశ్వత-శ్చక్షురుత విశ్వతోముఖో విశ్వతోహస్త ఉత విశ్వతస్పాత్ । స-మ్బాహుభ్యా-న్నమతి స-మ్పతత్రై ర్ద్యావాపృథివీ జనయ-న్దేవ ఏకః ॥ కిగ్గ్ స్విదాసీ-దధిష్ఠాన-మారమ్భణ-ఙ్కతమ-థ్స్వి-త్కిమాసీత్ । యదీ భూమి-ఞ్జనయ- [యదీ భూమి-ఞ్జనయన్న్, విశ్వకర్మా] 9
-న్విశ్వకర్మా వి ద్యామౌర్ణో-న్మహినా విశ్వచక్షాః ॥ కిగ్గ్ స్విద్వన-ఙ్క ఉ స వృక్ష ఆసీద్యతో ద్యావాపృథివీ నిష్టతక్షుః । మనీషిణో మనసా పృచ్ఛతేదు తద్యదద్ధ్యతిష్ఠ-ద్భువనాని ధారయన్న్ ॥ యా తే ధామాని పరమాణి యా-ఽవమా యా మద్ధ్యమా విశ్వకర్మన్నుతేమా । శిక్షా సఖిభ్యో హవిషి స్వధావ-స్స్వయం-యఁజస్వ తనువ-ఞ్జుషాణః ॥ వాచస్పతిం-విఁశ్వకర్మాణ-మూతయే [-మూతయే, మనోయుజం-వాఁజే] 10
మనోయుజం-వాఁజే అద్యా హువేమ । స నో నేదిష్ఠా హవనాని జోషతే విశ్వశభూంరవసే సాధుకర్మా ॥ విశ్వకర్మన్. హవిషా వావృధాన-స్స్వయం-యఁజస్వ తనువ-ఞ్జుషాణః । ముహ్యన్త్వన్యే అభితః సపత్నా ఇహాస్మాక-మ్మఘవా సూరిరస్తు ॥ విశ్వకర్మన్. హవిషా వర్ధనేన త్రాతారమిన్ద్ర-మకృణోరవద్ధ్యమ్ । తస్మై విశ-స్సమనమన్త పూర్వీరయముగ్రో విహవ్యో యథా-ఽసత్ ॥ సముద్రాయ వయునాయ సిన్ధూనా-మ్పతయే నమః । నదీనాగ్ం సర్వాసా-మ్పిత్రే జుహుతా విశ్వకర్మణే విశ్వా-ఽహామర్త్యగ్ం హవిః ॥ 11 ॥
(జజానై - నౌ - షధీనాం - భూమి-ఞ్జనయ - న్నూతయే - నమో - నవ చ) (అ. 2)
ఉదేనముత్తరా-న్నయాగ్నే ఘృతేనా-ఽఽహుత । రాయస్పోషేణ సగ్ం సృజ ప్రజయా చ ధనేన చ ॥ ఇన్ద్రేమ-మ్ప్రతరా-ఙ్కృధి సజాతానా-మసద్వశీ । సమేనం-వఁర్చసా సృజ దేవేభ్యో భాగధా అసత్ ॥ యస్య కుర్మో హవిర్గృహే తమగ్నే వర్ధయా త్వమ్ । తస్మ దేవా అధి బ్రవన్నయ-ఞ్చ బ్రహ్మణస్పతిః ॥ ఉదు త్వా విశ్వే దేవా [విశ్వే దేవాః, అగ్నే భరన్తు చిత్తిభిః ।] 12
అగ్నే భరన్తు చిత్తిభిః । స నో భవ శివతమ-స్సుప్రతీకో విభావసుః ॥ పఞ్చ దిశో దైవీర్యజ్ఞమవన్తు దేవీరపామతి-న్దుర్మతి-మ్బాధమానాః । రాయస్పోషే యజ్ఞపతి-మాభజన్తీః ॥ రాయస్పోషే అధి యజ్ఞో అస్థా-థ్సమిద్ధే అగ్నావధి మామహానః । ఉక్థపత్ర ఈడ్యో గృభీతస్తప్త-ఙ్ఘర్మ-మ్పరిగృహ్యాయజన్త ॥ ఊర్జా య-ద్యజ్ఞమశమన్త దేవా దైవ్యాయ ధర్త్రే జోష్ట్రే । దేవశ్రీ-శ్శ్రీమణా-శ్శతపయాః [దేవశ్రీ-శ్శ్రీమణా-శ్శతపయాః, పరిగృహ్య] 13
పరిగృహ్య దేవా యజ్ఞమాయన్న్ ॥ సూర్యరశ్మిర్హరికేశః పురస్తా-థ్సవితా జ్యోతిరుదయాగ్ం అజస్రమ్ । తస్య పూషా ప్రసవం-యాఁతి దేవ-స్సపంశ్యన్ విశ్వా భువనాని గోపాః ॥ దేవా దేవేభ్యో అద్ధ్వర్యన్తో అస్థుర్వీతగ్ం శమిత్రే శమితా యజద్ధ్యై । తురీయో యజ్ఞో యత్ర హవ్యమేతి తతః పావకా ఆశిషో నో జుషన్తామ్ ॥ విమాన ఏష దివో మద్ధ్య ఆస్త ఆపప్రివా-న్రోదసీ అన్తరిక్షమ్ । స విశ్వాచీరభి- [స విశ్వాచీరభి, చష్టే ఘృతాచీరన్తరా] 14
-చష్టే ఘృతాచీరన్తరా పూర్వమపర-ఞ్చ కేతుమ్ ॥ ఉక్షా సముద్రో అరుణ-స్సుపర్ణః పూర్వస్య యోని-మ్పితురా వివేశ । మద్ధ్యే దివో నిహితః పృశ్ఞిరశ్మా వి చక్రమే రజసః పాత్యన్తౌ ॥ ఇన్ద్రం-విఁశ్వా అవీవృధన్-థ్సముద్రవ్యచస-ఙ్గిరః । రథీతమగ్ం రథీనాం-వాఁజానాగ్ం సత్పతి-మ్పతిమ్ ॥ సుమ్నహూర్యజ్ఞో దేవాగ్ం ఆ చ వక్షద్యక్షదగ్నిర్దేవో దేవాగ్ం ఆ చ వక్షత్ ॥ వాజస్య మా ప్రసవేనో-ద్గ్రాభేణో-దగ్రభీత్ । అథా సపత్నాగ్ం ఇన్ద్రో మే నిగ్రాభేణాధరాగ్ం అకః ॥ ఉద్గ్రాభ-ఞ్చ నిగ్రాభ-ఞ్చ బ్రహ్మ దేవా అవీవృధన్న్ । అథా సపత్నానిన్ద్రాగ్నీ మే విషూచీనాన్ వ్యస్యతామ్ ॥ 15 ॥
(దేవాః - శతపయా - అభి - వాజస్య - షడ్విగ్ంశతిశ్చ ) (అ. 3)
ఆశు-శ్శిశానో వృషభో న యుద్ధ్మో ఘనాఘనః, క్షోభణ-శ్చర్షణీనామ్ । సఙ్క్రన్దనో-ఽనిమిష ఏక వీర-శ్శతగ్ం సేనా అజయ-థ్సాకమిన్ద్రః ॥ సఙ్క్రన్దనేనా నిమిషేణ జిష్ణునా యుత్కారేణ దుశ్చ్యవనేన ధృష్ణునా । తదిన్ద్రేణ జయత త-థ్సహద్ధ్వం-యుఁధో నర ఇషుహస్తేన వృష్ణా ॥ స ఇషుహస్తై-స్స నిషఙ్గిభిర్వశీ సగ్గ్స్రష్టా స యుధ ఇన్ద్రో గణేన । సగ్ంసృష్టజి-థ్సోమపా బాహుశర్ధ్యూర్ధ్వధన్వా ప్రతిహితాభిరస్తా ॥ బృహస్పతే పరి దీయా [పరి దీయ, రథేన] 16
రథేన రక్షోహా ఽమిత్రాగ్ం అప బాధమానః । ప్రభఞ్జన్-థ్సేనాః ప్రమృణో యుధా జయన్నస్మాక-మేద్ధ్యవితా రథానామ్ ॥ గోత్రభిద-ఙ్గోవిదం-వఁజ్రబాహు-ఞ్జయన్తమజ్మ ప్రమృణన్త-మోజసా । ఇమగ్ం సజాతా అనువీర-యద్ధ్వమిన్ద్రగ్ం సఖాయో-ఽను సగ్ం రభద్ధ్వమ్ ॥ బలవిజ్ఞాయః-స్థవిరః ప్రవీర-స్సహస్వాన్. వాజీ సహమాన ఉగ్రః । అభివీరో అభిసత్వా సహోజా జైత్రమిన్ద్ర రథమాతిష్ఠ గోవిత్ ॥ అభి గోత్రాణి సహసా గాహమానో-ఽదాయో [గాహమానో-ఽదాయః, వీర-శ్శతమన్యురిన్ద్రః ।] 17
వీర-శ్శతమన్యురిన్ద్రః । దుశ్చ్యవనః పృతనాషాడ యుద్ధ్యో-స్మాకగ్ం సేనా అవతు ప్ర యుథ్సు ॥ ఇన్ద్ర ఆసాం-నేతా బృహస్పతి ర్దక్షిణా యజ్ఞః పుర ఏతు సోమః । దేవసేనానా-మభిభఞ్జతీనా-ఞ్జయన్తీనా-మ్మరుతో యన్త్వగ్రే ॥ ఇన్ద్రస్య వృష్ణో వరుణస్య రాజ్ఞ ఆదిత్యానా-మ్మరుతాగ్ం శర్ధ ఉగ్రమ్ । మహామనసా-మ్భువనచ్యవానా-ఙ్ఘోషో దేవానా-ఞ్జయతా ముదస్థాత్ ॥ అస్మాక-మిన్ద్ర-స్సమృతేషు ధ్వజేష్వస్మాకం-యాఁ ఇషవస్తా జయన్తు । 18
అస్మాకం-వీఁరా ఉత్తరే భవన్త్వస్మాను దేవా అవతా హవేషు ॥ ఉద్ధర్షయ మఘవన్నా-యుధా-న్యుథ్సత్వనా-మ్మామకానా-మ్మహాగ్ంసి । ఉద్వృత్రహన్ వాజినాం-వాఁజినాన్యు-ద్రథానా-ఞ్జయతామేతు ఘోషః ॥ ఉప ప్రేత జయతా నరస్స్థిరా వః సన్తు బాహవః । ఇన్ద్రో వ-శ్శర్మ యచ్ఛ త్వనా-ధృష్యా యథాసథ ॥ అవసృష్టా పరా పత శరవ్యే బ్రహ్మ సగ్ంశితా । గచ్ఛా-ఽమిత్రా-న్ప్ర- [గచ్ఛా-ఽమిత్రా-న్ప్ర, విశ మైషా-] 19
-విశ మైషా-ఙ్కఞ్చనోచ్ఛిషః ॥ మర్మాణి తే వర్మభిశ్ఛాదయామి సోమస్త్వా రాజా ఽమృతేనాభి-వస్తామ్ । ఉరోర్వరీయో వరివస్తే అస్తు జయన్త-న్త్వామను మదన్తు దేవాః ॥ యత్ర బాణా-స్సమ్పతన్తి కుమారా విశిఖా ఇవ । ఇన్ద్రో నస్తత్ర వృత్రహా విశ్వాహా శర్మ యచ్ఛతు ॥ 20 ॥
(దీయా - ఽదాయో - జయన్త్వ - మిత్రా-న్ప్ర - చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 4)
ప్రాచీమను ప్రదిశ-మ్ప్రేహి విద్వానగ్నేరగ్నే పురో అగ్నిర్భవేహ । విశ్వా ఆశా దీద్యానో వి భాహ్యూర్జ-న్నో ధేహి ద్విపదే చతుష్పదే ॥ క్రమద్ధ్వమగ్నినా నాకముఖ్యగ్ం హస్తేషు బిభ్రతః । దివః పృష్ఠగ్ం సువర్గత్వా మిశ్రా దేవేభిరాద్ధ్వమ్ ॥ పృథివ్యా అహముదన్తరిక్ష-మా-ఽరుహ-మన్తరిక్షా-ద్దివమా-ఽరుహమ్ । దివో నాకస్య పృష్ఠా-థ్సువర్జ్యోతిరగా- [పృష్ఠా-థ్సువర్జ్యోతిరగామ్, అహమ్ ।] 21
-మహమ్ ॥ సువర్యన్తో నాపేక్షన్త ఆ ద్యాగ్ం రోహన్తి రోదసీ । యజ్ఞం-యేఁ విశ్వతోధారగ్ం సువిద్వాగ్ంసో వితేనిరే ॥ అగ్నే ప్రేహి ప్రథమో దేవయతా-ఞ్చక్షుర్దేవానాముత మర్త్యానామ్ । ఇయక్షమాణా భృగుభి-స్సజోషా-స్సువర్యన్తు యజమానా-స్స్వస్తి ॥ నక్తోషాసా సమనసా విరూపే ధాపయేతే శిశుమేకగ్ం సమీచీ । ద్యావా క్షామా రుక్మో అన్తర్వి భాతి దేవా అగ్ని-న్ధారయ-న్ద్రవిణోదాః ॥ అగ్నే సహస్రాక్ష [అగ్నే సహస్రాక్ష, శతమూర్ధఞ్ఛత-న్తే] 22
శతమూర్ధఞ్ఛత-న్తే ప్రాణా-స్సహస్రమపానాః । త్వగ్ం సాహస్రస్య రాయ ఈశిషే తస్మై తే విధేమ వాజాయ స్వాహా ॥ సుపర్ణో-ఽసి గరుత్మా-న్పృథివ్యాగ్ం సీద పృష్ఠే పృథివ్యా-స్సీద భాసా-ఽన్తరిక్షమా పృణ జ్యోతిషా దివముత్తభాన తేజసా దిశ ఉ-ద్దృగ్ంహ ॥ ఆజుహ్వాన-స్సుప్రతీకః పురస్తాదగ్నే స్వాం-యోఁనిమా సీద సాద్ధ్యా । అస్మిన్-థ్సధస్థే అద్ధ్యుత్తరస్మిన్ విశ్వే దేవా [అద్ధ్యుత్తరస్మిన్ విశ్వే దేవాః, యజమానశ్చ సీదత ।] 23
యజమానశ్చ సీదత ॥ ప్రేద్ధో అగ్నే దీదిహి పురో నో-ఽజస్రయా సూర్మ్యా యవిష్ఠ । త్వాగ్ం శశ్వన్త ఉప యన్తి వాజాః ॥ విధేమ తే పరమే జన్మన్నగ్నే విధేమ స్తోమైరవరే సధస్థే । యస్మా-ద్యోనేరుదారిథా యజే త-మ్ప్రత్వే హవీగ్ంషి జుహురే సమిద్ధే ॥ తాగ్ం సవితుర్వరేణ్యస్య చిత్రామా-ఽహం-వృఁణే సుమతిం-విఁశ్వజన్యామ్ । యామస్య కణ్వో అదుహ-త్ప్రపీనాగ్ం సహస్రధారా- [సహస్రధారామ్, పయసా మహీ-ఙ్గామ్ ।] 24
-మ్పయసా మహీ-ఙ్గామ్ ॥ సప్త తే అగ్నే సమిధః సప్త జిహ్వా-స్సప్తర్షయ-స్సప్త ధామ ప్రియాణి । సప్త హోత్రా-స్సప్తధా త్వా యజన్తి సప్త యోనీరా పృణస్వా ఘృతేన ॥ ఈదృ-ఞ్చాన్యాదృ-ఞ్చైతాదృఞ్చ ప్రతిదృ-ఞ్చ మితశ్చ సమ్మితశ్చ సభరాః ॥ శుక్రజ్యోతిశ్చ చిత్రజ్యోతిశ్చ సత్యజ్యోతిశ్చ జ్యోతిష్మాగ్శ్చ సత్యశ్చర్తపాశ్చాత్యగ్ంహాః । 25
ఋతజిచ్చ సత్యజిచ్చ సేనజిచ్చ సుషేణశ్చాన్త్యమిత్రశ్చ దూరే అమిత్రశ్చ గణః ॥ ఋతశ్చ సత్యశ్చ ధ్రువశ్చ ధరుణశ్చ ధర్తా చ విధర్తా చ విధారయః ॥ ఈదృక్షాస ఏతాదృక్షాస ఊ షుణః సదృక్షాసః ప్రతిసదృక్షాస ఏతన । మితాసశ్చ సమ్మితాసశ్చ న ఊతయే సభరసో మరుతో యజ్ఞే అస్మిన్నిన్ద్ర-న్దైవీర్విశో మరుతో-ఽనువర్త్మానో యథేన్ద్ర-న్దైవీర్విశో మరుతో-ఽనువర్త్మాన ఏవమిమం-యఁజమాన-న్దైవీశ్చ విశో మానుషీశ్చానువర్త్మానో భవన్తు ॥ 26 ॥
(అగాగ్ం - సహస్రాక్ష - దేవాః - సహస్రధారా - మత్యగ్ంహా - అనువర్త్మానః - షోడశ చ) (అ. 5)
జీమూతస్యేవ భవతి ప్రతీకం-యఁద్వర్మీ యాతి సమదాముపస్థే । అనావిద్ధయా తనువా జయ త్వగ్ం స త్వా వర్మణో మహిమా పిపర్తు ॥ ధన్వనా గా ధన్వనా-ఽఽజి-ఞ్జయేమ ధన్వనా తీవ్రా-స్సమదో జయేమ । ధను-శ్శత్రోరపకామ-ఙ్కృణోతి ధన్వనా సర్వాః ప్రదిశో జయేమ ॥ వక్ష్యన్తీవేదా గనీగన్తి కర్ణ-మ్ప్రియగ్ం సఖాయ-మ్పరిషస్వజానా । యోషేవ శిఙ్క్తే వితతా-ఽధి ధన్వ- [ధన్వన్న్, జ్యా ఇయగ్ం] 27
-ఞ్జ్యా ఇయగ్ం సమనే పారయన్తీ ॥ తే ఆచరన్తీ సమనేవ యోషా మాతేవ పుత్ర-మ్బిభృతాముపస్థే । అప శత్రూన్ విద్ధ్యతాగ్ం సంవిఁదానే ఆర్త్నీ ఇమే విష్ఫురన్తీ అమిత్రాన్ ॥ బహ్వీనా-మ్పితా బహురస్య పుత్రశ్చిశ్చా కృణోతి సమనా-ఽవగత్య । ఇషుధి-స్సఙ్కాః పృతనాశ్చ సర్వాః పృష్ఠే నినద్ధో జయతి ప్రసూతః ॥ రథే తిష్ఠ-న్నయతి వాజినః పురో యత్రయత్ర కామయతే సుషారథిః । అభీశూనా-మ్మహిమాన- [మహిమానమ్, పనాయత మనః] 28
-మ్పనాయత మనః పశ్చాదను యచ్ఛన్తి రశ్మయః ॥ తీవ్రా-న్ఘోషాన్ కృణ్వతే వృషపాణయో-ఽశ్వా రథేభి-స్సహ వాజయన్తః । అవక్రామన్తః ప్రపదైరమిత్రాన్ క్షిణన్తి శత్రూగ్ంరనపవ్యయన్తః ॥ రథవాహనగ్ం హవిరస్య నామ యత్రా-ఽఽయుధ-న్నిహితమస్య వర్మ । తత్రా రథముప శగ్మగ్ం సదేమ విశ్వాహా వయగ్ం సుమనస్యమానాః ॥ స్వాదుషగ్ం సదః పితరో వయోధాః కృచ్ఛ్రేశ్రిత-శ్శక్తీవన్తో గభీరాః । చిత్రసేనా ఇషుబలా అమృద్ధ్రా-స్సతోవీరా ఉరవో వ్రాతసాహాః ॥ బ్రాహ్మణాసః [బ్రాహ్మణాసః, పితర-] 29
పితర-స్సోమ్యాస-శ్శివే నో ద్యావాపృథివీ అనేహసా । పూషా నః పాతు దురితాదృతావృధో రక్షా మాకిర్నో అఘశగ్ంస ఈశత ॥ సుపర్ణం-వఁస్తే మృగో అస్యా దన్తో గోభి-స్సన్నద్ధా పతతి ప్రసూతా । యత్రా నర-స్స-ఞ్చ వి చ ద్రవన్తి తత్రాస్మభ్యమిషవ-శ్శర్మ యగ్ంసన్న్ ॥ ఋజీతే పరి వృఙ్గ్ధి నో-ఽశ్మా భవతు నస్తనూః । సోమో అధి బ్రవీతు నో-ఽదితి- [నో-ఽదితిః, శర్మ యచ్ఛతు ।] 30
-శ్శర్మ యచ్ఛతు ॥ ఆ జఙ్ఘన్తి సాన్వేషా-ఞ్జఘనాగ్ం ఉప జిఘ్నతే । అశ్వాజని ప్రచేతసో-ఽశ్వాన్-థ్సమథ్సు చోదయ ॥ అహిరివ భోగైః పర్యేతి బాహు-ఞ్జ్యాయా హేతి-మ్పరిబాధమానః । హస్తఘ్నో విశ్వా వయునాని విద్వా-న్పుమా-న్పుమాగ్ంస-మ్పరి పాతు విశ్వతః ॥ వనస్పతే వీడ్వఙ్గో హి భూయా అస్మ-థ్సఖా ప్రతరణ-స్సువీరః । గోభి-స్సన్నద్ధో అసి వీడయస్వా-ఽఽస్థాతా తే జయతు జేత్వాని ॥ దివః పృథివ్యాః ప- [పరి, ఓజ ఉ-ద్భృతం-] 31
-ర్యోజ ఉ-ద్భృతం-వఁనస్పతిభ్యః పర్యాభృతగ్ం సహః । అపామోజ్మాన-మ్పరి గోభిరావృతమిన్ద్రస్య వజ్రగ్ం హవిషా రథం-యఁజ ॥ ఇన్ద్రస్య వజ్రో మరుతామనీక-మ్మిత్రస్య గర్భో వరుణస్య నాభిః । సేమా-న్నో హవ్యదాతి-ఞ్జుషాణో దేవ రథ ప్రతి హవ్యా గృభాయ ॥ ఉప శ్వాసయ పృథివీముత ద్యా-మ్పురుత్రా తే మనుతాం-విఁష్ఠిత-ఞ్జగత్ । స దున్దుభే సజూరిన్ద్రేణ దేవైర్దూరా- [దేవైర్దూరాత్, దవీయో] 32
-ద్దవీయో అపసేధ శత్రూన్ ॥ ఆ క్రన్దయ బలమోజో న ఆ ధా నిష్టనిహి దురితా బాధమానః । అప ప్రోథ దున్దుభే దుచ్ఛునాగ్ం ఇత ఇన్ద్రస్య ముష్టిరసి వీడయస్వ ॥ ఆ-ఽమూరజ ప్రత్యావర్తయేమాః కేతుమ-ద్దున్దుభి ర్వావదీతి । సమశ్వపర్ణాశ్చరన్తి నో నరో-ఽస్మాకమిన్ద్ర రథినో జయన్తు ॥ 33 ॥
(ధన్వన్ - మహిమానం - బ్రాహ్మణాసో - ఽదితిః - పృథివ్యాః పరి - దూరా - దేకచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 6)
యదక్రన్దః ప్రథమ-ఞ్జాయమాన ఉద్యన్-థ్సముద్రాదుత వా పురీషాత్ । శ్యేనస్య పక్షా హరిణస్య బాహూ ఉపస్తుత్య-మ్మహి జాత-న్తే అర్వన్న్ ॥ యమేన దత్త-న్త్రిత ఏనమాయునగిన్ద్ర ఏణ-మ్ప్రథమో అద్ధ్యతిష్ఠత్ । గన్ధర్వో అస్య రశనామ-గృభ్ణా-థ్సూరాదశ్వం-వఁసవో నిరతష్ట ॥ అసి యమో అస్యాదిత్యో అర్వన్నసి త్రితో గుహ్యేన వ్రతేన । అసి సోమేన సమయా విపృక్త [విపృక్తః, ఆహుస్తే త్రీణి దివి బన్ధనాని ।] 34
ఆహుస్తే త్రీణి దివి బన్ధనాని ॥ త్రీణి త ఆహుర్దివి బన్ధనాని త్రీణ్యఫ్సు త్రీణ్యన్త-స్సముద్రే । ఉతేవ మే వరుణశ్ఛన్-థ్స్యర్వన్. యత్రా త ఆహుః పరమ-ఞ్జనిత్రమ్ ॥ ఇమా తే వాజిన్నవమార్జనానీమా శఫానాగ్ం సనితుర్నిధానా । అత్రా తే భద్రా రశనా అపశ్యమృతస్య యా అభిరక్షన్తి గోపాః ॥ ఆత్మాన-న్తే మనసా-ఽఽరాదజానామవో దివా [ ] 35
పతయన్త-మ్పతఙ్గమ్ । శిరో అపశ్య-మ్పథిభిః సుగేభిరరేణుభిర్జేహమాన-మ్పతత్రి ॥ అత్రా తే రూపముత్తమమపశ్య-ఞ్జిగీషమాణమిష ఆ పదే గోః । యదా తే మర్తో అను భోగమానడాది-ద్గ్రసిష్ఠ ఓషధీరజీగః ॥ అను త్వా రథో అను మర్యో అర్వన్నను గావో-ఽను భగః కనీనామ్ । అను వ్రాతాసస్తవ సఖ్యమీయురను దేవా మమిరే వీర్య- [వీర్యమ్, తే ।] 36
-న్తే ॥ హిరణ్యశృఙ్గో-ఽయో అస్య పాదా మనోజవా అవర ఇన్ద్ర ఆసీత్ । దేవా ఇదస్య హవిరద్యమాయన్. యో అర్వన్త-మ్ప్రథమో అద్ధ్యతిష్ఠత్ ॥ ఈర్మాన్తాస-స్సిలికమద్ధ్యమాస-స్సగ్ం శూరణాసో దివ్యాసో అత్యాః । హగ్ంసా ఇవ శ్రేణిశో యతన్తే యదాక్షిషుర్దివ్య-మజ్మమశ్వాః ॥ తవ శరీర-మ్పతయిష్ణ్వర్వ-న్తవ చిత్తం-వాఁత ఇవ ధ్రజీమాన్ । తవ శృఙ్గాణి విష్ఠితా పురుత్రా-ఽరణ్యేషు జర్భురాణా చరన్తి ॥ ఉప [ఉప, ప్రాగాచ్ఛసనం-] 37
ప్రాగాచ్ఛసనం-వాఁజ్యర్వా దేవద్రీచా మనసా దీద్ధ్యానః । అజః పురో నీయతే నాభిరస్యాను పశ్చా-త్కవయో యన్తి రేభాః ॥ ఉప ప్రాగా-త్పరమం-యఁ-థ్సధస్థమర్వాగ్ం అచ్ఛా పితర-మ్మాతర-ఞ్చ । అద్యా దేవాన్ జుష్టతమో హి గమ్యా అథా-ఽఽశాస్తే దాశుషే వార్యాణి ॥ 38 ॥
(విపృక్తో - దివా - వీర్య - ముపై - కాన్నచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 7)
మా నో మిత్రో వరుణో అర్యమా-ఽఽయురిన్ద్ర ఋభుక్షా మరుతః పరి ఖ్యన్న్ । య-ద్వాజినో దేవజాతస్య సప్తేః ప్రవక్ష్యామో విదథే వీర్యాణి ॥ యన్నిర్ణిజా రేక్ణసా ప్రావృతస్య రాతి-ఙ్గృభీతా-మ్ముఖతో నయన్తి । సుప్రాఙజో మేమ్య-ద్విశ్వరూప ఇన్ద్రాపూష్ణోః ప్రియమప్యేతి పాథః ॥ ఏష చ్ఛాగః పురో అశ్వేన వాజినా పూష్ణో భాగో నీయతే విశ్వదేవ్యః । అభిప్రియం-యఁ-త్పురోడాశమర్వతా త్వష్టే- [త్వష్టేత్, ఏనగ్ం సౌశ్రవసాయ జిన్వతి ।] 39
-దేనగ్ం సౌశ్రవసాయ జిన్వతి ॥ యద్ధవిష్యమృతుశో దేవయాన-న్త్రిర్మానుషాః పర్యశ్వ-న్నయన్తి । అత్రా పూష్ణః ప్రథమో భాగ ఏతి యజ్ఞ-న్దేవేభ్యః ప్రతివేదయన్నజః ॥ హోతా-ఽద్ధ్వర్యురావయా అగ్నిమిన్ధో గ్రావగ్రాభ ఉత శగ్గ్స్తా సువిప్రః । తేన యజ్ఞేన స్వరఙ్కృతేన స్విష్టేన వక్షణా ఆ పృణద్ధ్వమ్ ॥ యూపవ్రస్కా ఉత యే యూపవాహాశ్చషాలం-యేఁ అశ్వయూపాయ తక్షతి । యే చార్వతే పచనగ్ం సభంరన్త్యుతో [ ] 40
తేషా-మభిగూర్తిర్న ఇన్వతు ॥ ఉప ప్రాగా-థ్సుమన్మే-ఽధాయి మన్మ దేవానామాశా ఉప వీతపృష్ఠః । అన్వేనం-విఁప్రా ఋషయో మదన్తి దేవానా-మ్పుష్టే చకృమా సుబన్ధుమ్ ॥ య-ద్వాజినో దామ సదాన్నమర్వతో యా శీర్షణ్యా రశనా రజ్జురస్య । యద్వా ఘాస్య ప్రభృతమాస్యే తృణగ్ం సర్వా తా తే అపి దేవేష్వస్తు ॥ యదశ్వస్య క్రవిషో [యదశ్వస్య క్రవిషః, మక్షికా-ఽఽశ] 41
మక్షికా-ఽఽశ యద్వా స్వరౌ స్వధితౌ రిప్తమస్తి । యద్ధస్తయో-శ్శమితుర్యన్నఖేషు సర్వా తా తే అపి దేవేష్వస్తు ॥ యదూవద్ధ్యముదరస్యాపవాతి య ఆమస్య క్రవిషో గన్ధో అస్తి । సుకృతా తచ్ఛమితారః కృణ్వన్తూత మేధగ్ం శృతపాక-మ్పచన్తు ॥ య-త్తే గాత్రాదగ్నినా పచ్యమానాదభి శూల-న్నిహతస్యావధావతి । మా త-ద్భూమ్యామా శ్రిష ( )-న్మా తృణేషు దేవేభ్యస్తదుశద్భ్యో రాతమస్తు ॥ 42 ॥
(ఇ - దుతో - క్రవిషః - శ్రిషథ్ - సప్త చ) (అ. 8)
యే వాజిన-మ్పరిపశ్యన్తి పక్వం-యఁ ఈమాహు-స్సురభిర్నిర్హరేతి । యే చార్వతో మాగ్ంసభిక్షాముపాసత ఉతో తేషామభిగూర్తిర్న ఇన్వతు ॥ యన్నీక్షణ-మ్మాగ్స్పచన్యా ఉఖాయా యా పాత్రాణి యూష్ణ ఆసేచనాని । ఊష్మణ్యా-ఽపిధానా చరూణామఙ్కా-స్సూనాః పరి భూషన్త్యశ్వమ్ ॥ నిక్రమణ-న్నిషదనం-విఁవర్తనం-యఁచ్చ పడ్బీశమర్వతః । యచ్చ పపౌ యచ్చ ఘాసి- [ఘాసిమ్, జఘాస సర్వా తా] 43
-ఞ్జఘాస సర్వా తా తే అపి దేవేష్వస్తు ॥ మా త్వా-ఽగ్ని-ర్ధ్వనయి-ద్ధూమగన్ధిర్మోఖా భ్రాజన్త్యభి విక్త జఘ్రిః । ఇష్టం-వీఁతమభిగూర్తం-వఁషట్కృత-న్త-న్దేవాసః ప్రతి గృభ్ణన్త్యశ్వమ్ ॥ యదశ్వాయ వాస ఉపస్తృణన్త్యధీవాసం-యాఁ హిరణ్యాన్యస్మై । సన్దానమర్వన్త-మ్పడ్బీశ-మ్ప్రియా దేవేష్వా యామయన్తి ॥ య-త్తే సాదే మహసా శూకృతస్య పార్ష్ణియా వా కశయా [వా కశయా, వా తుతోద ।] 44
వా తుతోద । స్రుచేవ తా హవిషో అద్ధ్వరేషు సర్వా తా తే బ్రహ్మణా సూదయామి ॥ చతుస్త్రిగ్ంశ-ద్వాజినో దేవబన్ధో-ర్వఙ్క్రీ-రశ్వస్య స్వధితి-స్సమేతి । అచ్ఛిద్రా గాత్రా వయునా కృణోత పరుష్పరురనుఘుష్యా వి శస్త ॥ ఏకస్త్వష్టురశ్వస్యా విశస్తా ద్వా యన్తారా భవతస్తథర్తుః । యా తే గాత్రాణామృతుథా కృణోమి తాతా పిణ్డానా-మ్ప్ర జుహోమ్యగ్నౌ ॥ మా త్వా తప- [తపత్, ప్రియ ఆత్మా-] 45
-త్ప్రియ ఆత్మా-ఽపియన్త-మ్మా స్వధితిస్తనువ ఆ తిష్ఠిప-త్తే । మా తే గృద్ధ్ను-రవిశస్తా-ఽతిహాయ ఛిద్రా గాత్రాణ్యసినా మిథూ కః ॥ న వా ఉవేతన్మ్రియసే న రిష్యసి దేవాగ్ం ఇదేషి పథిభిః సుగేభిః । హరీ తే యుఞ్జా పృషతీ అభూతాముపాస్థా-ద్వాజీ ధురి రాసభస్య ॥ సుగవ్య-న్నో వాజీ స్వశ్వియ-మ్పుగ్ంసః పుత్రాగ్ం ఉత విశ్వాపుషగ్ం రయిమ్ । అనాగాస్త్వ-న్నో అదితిః కృణోతు క్షత్ర-న్నో అశ్వో వనతాగ్ం హవిష్మాన్ ॥ 46 ॥
(ఘాసిం-కశయా - తప-ద్- రయిం - నవ చ ) (అ. 9)
(అశ్మన్ - య ఇమో - దేన - మాశుః - ప్రాచీం - జీమూతస్య - యదక్రన్దో - మా నో మిత్రో - యే వాజినం - నవ)
(అశ్మన్ - మనోయుజం - ప్రాచీమను - శర్మ యచ్ఛతు - తేషామభిగూర్తిః - షట్చత్వారిగ్ంశత్)
(అశ్మన్, హవిష్మాన్)
॥ హరిః ఓమ్ ॥
॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థ కాణ్డే షష్ఠః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే , శ్రీ మహాగణపతయే నమః , శ్రీ గురుభ్యో నమః , హరిః ఓం

Explore More