ಶ್ರೀ ಶಿವ ಉವಾಚ
ಶರಭೇಶಾಷ್ಟಕಂ ಮನ್ತ್ರಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವ ತತ್ತ್ವತಃ ॥
ಋಷಿನ್ಯಾಸಾದಿಕಂ ಯತ್ತತ್ಸರ್ವಪೂರ್ವವದಾಚರೇತ್ .
ಧ್ಯಾನಭೇದಂ ವಿಶೇಷೇಣ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮತಃ ಶಿವೇ ॥
- ಶೃಣು (śṛṇu)hear
- ದೇವಿ (devi)O Goddess
- ಮಹಾ-ಗುಹ್ಯಮ್ (mahā-guhyam)the great secret
- ಪರಮ್ (param)supreme
- ಪುಣ್ಯ-ವಿವರ್ಧನಮ್ (puṇya-vivardhanam)increasing merit
- ಶರಭೇಶ-ಅಷ್ಟಕಮ್ (śarabheśa-aṣṭakam)the eight verses to Śarabheśa
- ಮನ್ತ್ರಮ್ (mantram)as mantra
- ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ (vakṣyāmi)I shall declare
- ತವ (tava)to you
- ತತ್ತ್ವತಃ (tattvataḥ)as it truly is
- ಋಷಿ-ನ್ಯಾಸ-ಆದಿಕಮ್ (ṛṣi-nyāsa-ādikam)the placing of the seer and the rest
- ಯತ್ ತತ್ ಸರ್ವಮ್ (yat tat sarvam)all of that
- ಪೂರ್ವವತ್ (pūrvavat)as before
- ಆಚರೇತ್ (ācaret)one should perform
- ಧ್ಯಾನ-ಭೇದಮ್ (dhyāna-bhedam)the difference in the meditation
- ವಿಶೇಷೇಣ (viśeṣeṇa)particularly
- ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅಹಮ್ (vakṣyāmi aham)I shall tell
- ಅತಃ (ataḥ)now
- ಶಿವೇ (śive)O Śivā
ಜ್ವಲನಕುಟಿಲಕೇಶಂ ಸೂರ್ಯಚನ್ದ್ರಾಗ್ನಿನೇತ್ರಂ
ನಿಶಿತತರನಖಾಗ್ರೋದ್ಧೂತಹೇಮಾಭದೇಹಮ್ ।
ಶರಭಮಥ ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಂ ಸಿತಾಙ್ಗಂ
ಪ್ರಣತಭಯವಿನಾಶಂ ಭಾವಯೇತ್ಪಕ್ಷಿರಾಜಮ್ ॥
- ಧ್ಯಾನಮ್ (dhyānam)the meditation
- ಜ್ವಲನ-ಕುಟಿಲ-ಕೇಶಮ್ (jvalana-kuṭila-keśam)whose hair curls like flame
- ಸೂರ್ಯ-ಚನ್ದ್ರ-ಅಗ್ನಿ-ನೇತ್ರಮ್ (sūrya-candra-agni-netram)whose eyes are sun, moon and fire
- ನಿಶಿತತರ-ನಖ-ಅಗ್ರ-ಉದ್ಧೂತ-ಹೇಮ-ಆಭ-ದೇಹಮ್ (niśitatara-nakha-agra-uddhūta-hema-ābha-deham)whose gold-gleaming body is borne up on the points of the keenest claws
- ಶರಭಮ್ (śarabham)the Śarabha
- ಅಥ (atha)then
- ಮುನಿ-ಇನ್ದ್ರೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಮ್ (muni-indraiḥ sevyamānam)served by the foremost of sages
- ಸಿತ-ಅಙ್ಗಮ್ (sita-aṅgam)white of limb
- ಪ್ರಣತ-ಭಯ-ವಿನಾಶಮ್ (praṇata-bhaya-vināśam)destroyer of the fear of those who bow
- ಭಾವಯೇತ್ (bhāvayet)let one contemplate
- ಪಕ್ಷಿ-ರಾಜಮ್ (pakṣi-rājam)the king of birds
ದೇವಾದಿದೇವಾಯ ಜಗನ್ಮಯಾಯ ಶಿವಾಯ ನಾಲೀಕನಿಭಾನನಾಯ ।
ಶರ್ವಾಯ ಭೀಮಾಯ ಶರಾಧಿಪಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 1 ॥
- ಅಥ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (atha stotram)now the hymn
- ದೇವ-ಆದಿ-ದೇವಾಯ (deva-ādi-devāya)to the God of gods
- ಜಗತ್-ಮಯಾಯ (jagat-mayāya)to him who is the world itself
- ಶಿವಾಯ (śivāya)to the auspicious
- ನಾಲೀಕ-ನಿಭ-ಆನನಾಯ (nālīka-nibha-ānanāya)whose face is like the lotus
- ಶರ್ವಾಯ (śarvāya)to Śarva, the destroyer
- ಭೀಮಾಯ (bhīmāya)to the terrible
- ಶರ-ಅಧಿಪಾಯ (śara-adhipāya)to the lord of arrows
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
ಮೃಡಾಯ ರುದ್ರಾಯ ವಿಲೋಚನಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 2 ॥
- ಹರಾಯ (harāya)to Hara, who takes all away
- ಭೀಮಾಯ (bhīmāya)to the terrible
- ಹರಿ-ಪ್ರಿಯಾಯ (hari-priyāya)to him dear to Hari
- ಭವಾಯ (bhavāya)to Bhava, being itself
- ಶಾನ್ತಾಯ (śāntāya)to the tranquil
- ಪರಾತ್-ಪರಾಯ (parāt-parāya)beyond even the beyond
- ಮೃಡಾಯ (mṛḍāya)to the gracious
- ರುದ್ರಾಯ (rudrāya)to Rudra
- ವಿಲೋಚನಾಯ (vilocanāya)to him of the far-seeing eye
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
ಜಟಾಕಲಾಪಾಯ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 3 ॥
- ಶೀತ-ಅಂಶು-ಚೂಡಾಯ (śīta-aṃśu-cūḍāya)crowned with the cool-rayed moon
- ದಿಕ್-ಅಮ್ಬರಾಯ (dik-ambarāya)clothed in the quarters of the sky
- ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಧ್ವಂಸನ-ಕಾರಣಾಯ (sṛṣṭi-sthiti-dhvaṃsana-kāraṇāya)the cause of making, keeping and unmaking
- ಜಟಾ-ಕಲಾಪಾಯ (jaṭā-kalāpāya)with his mass of matted locks
- ಜಿತ-ಇನ್ದ್ರಿಯಾಯ (jita-indriyāya)master of the senses
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
ಭುಜಙ್ಗಭೂಷಾಯ ಪುರಾನ್ತಕಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 4 ॥
- ಕಲಙ್ಕ-ಕಣ್ಠಾಯ (kalaṅka-kaṇṭhāya)whose throat bears the stain of the poison
- ಭವ-ಅನ್ತಕಾಯ (bhava-antakāya)the ender of becoming
- ಕಪಾಲ-ಶೂಲ-ಆತ್ತ-ಕರ-ಅಮ್ಬುಜಾಯ (kapāla-śūla-ātta-kara-ambujāya)whose lotus hands have taken up skull and trident
- ಭುಜಙ್ಗ-ಭೂಷಾಯ (bhujaṅga-bhūṣāya)adorned with serpents
- ಪುರ-ಅನ್ತಕಾಯ (pura-antakāya)the ender of the Three Cities
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
ಉಮಾಧಿನಾಥಾಯ ಪುರಾತನಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 5 ॥
- ಶಮ-ಆದಿ-ಷಟ್ಕಾಯ (śama-ādi-ṣaṭkāya)to him who is the sixfold discipline beginning with inward calm
- ಯಮ-ಅನ್ತಕಾಯ (yama-antakāya)the ender of Yama himself
- ಯಮ-ಆದಿ-ಯೋಗ-ಅಷ್ಟಕ-ಸಿದ್ಧಿ-ದಾಯ (yama-ādi-yoga-aṣṭaka-siddhi-dāya)granter of mastery in the eight limbs of yoga beginning with restraint
- ಉಮಾ-ಅಧಿ-ನಾಥಾಯ (umā-adhi-nāthāya)the sovereign lord of Umā
- ಪುರಾತನಾಯ (purātanāya)the ancient one
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
ಗುಣಾದಿಹೀನಾಯ ಗುಣತ್ರಯಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 6 ॥
- ಘೃಣಾ-ಆದಿ-ಪಾಶ-ಅಷ್ಟಕ-ವರ್ಜಿತಾಯ (ghṛṇā-ādi-pāśa-aṣṭaka-varjitāya)free of the eight fetters beginning with revulsion
- ಖಿಲೀಕೃತ-ಅಸ್ಮತ್-ಪಥಿ ಪೂರ್ವ-ಗಾಯ (khilīkṛta-asmat-pathi pūrva-gāya)who goes on before us upon the path we had let run waste
- ಗುಣ-ಆದಿ-ಹೀನಾಯ (guṇa-ādi-hīnāya)devoid of the qualities and of their origin
- ಗುಣ-ತ್ರಯಾಯ (guṇa-trayāya)and yet himself the three qualities
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
ಸ್ಥೂಲಾಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ ಸ್ವರೂಪಗಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 7 ॥
- ಕಾಲಾಯ (kālāya)to Time itself
- ವೇದ-ಅಮೃತ-ಕನ್ದಲಾಯ (veda-amṛta-kandalāya)the springing shoot of the nectar within the Veda
- ಕಲ್ಯಾಣ-ಕೌತೂಹಲ-ಕಾರಣಾಯ (kalyāṇa-kautūhala-kāraṇāya)the cause of all auspicious wonder
- ಸ್ಥೂಲಾಯ (sthūlāya)to the gross
- ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯ (sūkṣmāya)to the subtle
- ಸ್ವರೂಪ-ಗಾಯ (svarūpa-gāya)who abides in his own true nature
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಶಾಯ ಜಗದ್ಧಿತಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ ಶರಭೇಶ್ವರಾಯ ॥ 8 ॥
- ಪಞ್ಚ-ಆನನಾಯ (pañca-ānanāya)to the five-faced
- ಅನಿಲ-ಭಾಸ್ಕರಾಯ (anila-bhāskarāya)who is both the wind and the sun
- ಪಞ್ಚಾಶತ್-ಅರ್ಣ-ಆದ್ಯ-ಅಪರ-ಅಕ್ಷಯಾಯ (pañcāśat-arṇa-ādya-apara-akṣayāya)the imperishable, first and last, of the fifty letters
- ಪಞ್ಚ-ಅಕ್ಷರ-ಈಶಾಯ (pañca-akṣara-īśāya)lord of the five-syllabled mantra
- ಜಗತ್-ಹಿತಾಯ (jagat-hitāya)the good of the world
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)let salutation be
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಶರಭ-ಈಶ್ವರಾಯ (śarabha-īśvarāya)to Śarabheśvara, the Lord in his Śarabha form
