த்யாநம்
நமாமி தீக்ஷிதேந்த்ராம் ஸ்தாந் நயஷட்க-விஶாரதாம் ॥
வேதோஹரீஶ்வரஸ்துத்யாம் விஹர்த்ரீம் விந்த்யபூதரே ।
ஹரப்ராணேஶ்வரீம் வந்தே ஹந்த்ரீம் விபுதவித்விஷாம் ॥ 1 ॥
- உமா-காந்தே (umā-kānte)toward the beloved of Umā, Śiva
- ரமா-காந்தே (ramā-kānte)toward the beloved of Ramā, Viṣṇu
- ஏஷாம் (eṣām)of these
- ஆஸீத் (āsīt)there was
- மதிஃ (matiḥ)a mind
- ஸமா (samā)held even between them
- நமாமி (namāmi)I bow to
- தீக்ஷித-இந்த்ராம் (dīkṣitendrām)the sovereign among the consecrated
- ஸ்தாந் (stān)(the printed line is corrupt at this word)
- நய-ஷட்க-விஶாரதாம் (naya-ṣaṭka-viśāradām)versed in the six measures of statecraft
- வேதஃ-ஹரி-ஈஶ்வர-ஸ்துத்யாம் (vedho-harīśvara-stutyām)to be praised by Brahmā, Hari and Īśvara
- விஹர்த்ரீம் (vihartrīm)who takes her pleasure
- விந்த்ய-பூதரே (vindhya-bhūdhare)on the Vindhya mountain
- ஹர-ப்ராண-ஈஶ்வரீம் (hara-prāṇeśvarīm)sovereign of Hara’s own life
- வந்தே (vande)I revere
- ஹந்த்ரீம் (hantrīm)the slayer
- விபுத-வித்விஷாம் (vibudha-vidviṣām)of those who hate the gods
த்யக்த்வோதிதா பகவதக்ஷிபிதாநலீலாம் ।
விஶ்வேஶ்வரீ விபதபாகமநே புரஸ்தாத்
மாதா மமாஸ்து மதுகைடபயோர்நிஹந்த்ரீ ॥ 2 ॥
- அப்யர்தநேந (abhyarthanena)at the entreaty
- ஸரஸீருஹ-ஸம்பவஸ்ய (sarasīruha-sambhavasya)of him who was born from the lotus, Brahmā
- த்யக்த்வா (tyaktvā)having laid aside
- உதிதா (uditā)she rose
- பகவத்-அக்ஷி-பிதாந-லீலாம் (bhagavad-akṣi-pidhāna-līlām)the play of sealing the Lord’s eyes in sleep
- விஶ்வேஶ்வரீ (viśveśvarī)the sovereign of the universe
- விபத்-அபாகமநே (vipad-apākamane)to drive calamity away (the reading is uncertain here)
- புரஸ்தாத் (purastāt)before me
- மாதா (mātā)the Mother
- மம (mama)my
- அஸ்து (astu)let her stand
- மது-கைடபயோஃ (madhu-kaiṭabhayoḥ)of Madhu and Kaiṭabha
- நிஹந்த்ரீ (nihantrī)the slayer
ஏகீபவத்பிருதிதா'கிலலோககுப்த்யை ।
ஸம்பந்நஶஸ்த்ரநிகரா ச ததாயுதஸ்தைஃ
மாதா மமாஸ்து மஹிஷாந்தகரீ புரஸ்தாத் ॥ 3 ॥
- ப்ராக் (prāk)in the days before
- நிர்ஜரேஷு (nirjareṣu)when the gods
- நிஹதைஃ (nihataiḥ)had been struck down
- நிஜ-ஶக்தி-லேஶைஃ (nija-śakti-leśaiḥ)out of the fragments of their own powers
- ஏகீ-பவத்பிஃ (ekī-bhavadbhiḥ)as these came together into one
- உதிதா (uditā)she arose
- அகில-லோக-குப்த்யை (akhila-loka-guptyai)for the guarding of every world
- ஸம்பந்ந-ஶஸ்த்ர-நிகரா (sampanna-śastra-nikarā)furnished with a mass of weapons
- ச (ca)and
- தத்-ஆயுத-ஸ்தைஃ (tad-āyudha-sthaiḥ)by those powers standing as their several arms
- மாதா (mātā)the Mother
- மம (mama)my
- அஸ்து (astu)let her be
- மஹிஷ-அந்தகரீ (mahiṣāntakarī)who made an end of Mahiṣa
- புரஸ்தாத் (purastāt)before me
கோஶோதிதா குவலயச்சவிசாருதேஹா ।
நாராயணீ நமதபீப்ஸிதகல்பவல்லீ
ஸுப்ரீதிமாவஹது ஶும்பநிஶும்பஹந்த்ரீ ॥ 4 ॥
- ப்ராலேய-ஶைல-தநயா (prāleya-śaila-tanayā)the daughter of the snow mountain
- தநு-காந்தி-ஸம்பத்-கோஶ-உதிதா (tanu-kānti-sampat-kośoditā)risen from the treasury of her body’s radiance
- குவலய-சவி-சாரு-தேஹா (kuvalaya-cchavi-cāru-dehā)her body lovely with the hue of the blue lotus
- நாராயணீ (nārāyaṇī)Nārāyaṇī
- நமத்-அபீப்ஸித-கல்ப-வல்லீ (namad-abhīpsita-kalpa-vallī)a wishing-creeper for whatever those who bow desire
- ஸு-ப்ரீதிம் (su-prītim)deep gladness
- ஆவஹது (āvahatu)may she bring
- ஶும்ப-நிஶும்ப-ஹந்த்ரீ (śumbha-niśumbha-hantrī)the slayer of Śumbha and Niśumbha
நாராயணீத்யபி ச நாமபிரங்கிதாநி ।
ஸூக்தாநி பங்கஜபுவா ச ஸுரர்ஷிபிஶ்ச
த்ரு'ஷ்டாநி பாவகமுகைஶ்ச ஶிவாம் பஜே தாம் ॥ 5 ॥
- விஶ்வேஶ்வரீ இதி (viśveśvarī iti)as "Viśveśvarī"
- மஹிஷ-அந்தகரீ இதி (mahiṣāntakarī iti)as "Mahiṣāntakarī"
- யஸ்யாஃ (yasyāḥ)whose
- நாராயணீ இதி (nārāyaṇī iti)and as "Nārāyaṇī"
- அபி ச (api ca)too
- நாமபிஃ (nāmabhiḥ)with such names
- அங்கிதாநி (aṅkitāni)marked
- ஸூக்தாநி (sūktāni)the hymns
- பங்கஜ-புவா (paṅkaja-bhuvā)by the lotus-born Brahmā
- ச (ca)and
- ஸுர-ரு'ஷிபிஃ (surarṣibhiḥ)by the divine seers
- ச (ca)and
- த்ரு'ஷ்டாநி (dṛṣṭāni)were seen
- பாவக-முகைஃ (pāvaka-mukhaiḥ)by the gods who eat through the mouth of fire
- ச (ca)as well
- ஶிவாம் (śivām)the auspicious one
- பஜே (bhaje)I worship
- தாம் (tām)her
ஸம்ரக்ஷகாண்யகிலபூதஹிதாய யஸ்யாஃ ।
ஸூக்தாந்யஶேஷநிகமாந்தவிதஃ படந்தி
தாம் விஶ்வமாதரமஜஸ்ரமபிஷ்டவீமி ॥ 6 ॥
- உத்பத்தி-தைத்ய-ஹநந-ஸ்தவந-ஆத்மகாநி (utpatti-daitya-hanana-stavanātmakāni)telling of her arising, of the slaying of the demons, and of her praise
- ஸம்ரக்ஷகாணி (saṃrakṣakāṇi)protecting
- அகில-பூத-ஹிதாய (akhila-bhūta-hitāya)for the good of every being
- யஸ்யாஃ (yasyāḥ)whose
- ஸூக்தாநி (sūktāni)hymns
- அஶேஷ-நிகம-அந்த-விதஃ (aśeṣa-nigamānta-vidaḥ)those who know the Upaniṣads entire
- படந்தி (paṭhanti)recite
- தாம் (tām)her
- விஶ்வ-மாதரம் (viśva-mātaram)the Mother of the universe
- அஜஸ்ரம் (ajasram)without ceasing
- அபிஷ்டவீமி (abhiṣṭavīmi)I praise
துர்பிக்ஷகோரஸமயேந ச காரிதாஸு ।
ஆவிஷ்க்ரு'தாஸ்த்ரிஜகதார்திஷு ரூபபேதாஃ
தைரம்பிகா ஸமபிரக்ஷது மாம் விபத்ப்யஃ ॥ 7 ॥
- யே (ye)those forms which
- வைப்ரசித்த-புநருத்தித-ஶும்ப-முக்யைஃ (vaipracitta-punarutthita-śumbha-mukhyaiḥ)by Vipracitti, by Śumbha risen again, and by their chief followers
- துர்பிக்ஷ-கோர-ஸமயேந (durbhikṣa-ghora-samayena)and by a dreadful season of famine
- ச (ca)and
- காரிதாஸு (kāritāsu)when these had been brought about
- ஆவிஷ்க்ரு'தாஃ (āviṣkṛtāḥ)were made manifest
- த்ரி-ஜகத்-ஆர்திஷு (tri-jagad-ārtiṣu)amid the afflictions of the three worlds
- ரூப-பேதாஃ (rūpa-bhedāḥ)her several forms
- தைஃ (taiḥ)by those very forms
- அம்பிகா (ambikā)Ambikā
- ஸமபிரக்ஷது (samabhirakṣatu)may she guard
- மாம் (mām)me
- விபத்ப்யஃ (vipadbhyaḥ)from calamities
ஆவர்த்ய தேவ்யநுபதம் ஸுரதஃ ஸமாதிஃ ।
த்வாவப்யவாபதுரபீஷ்டமநந்யலப்யம்
தாமாதிதேவதருணீம் ப்ரணமாமி மூர்த்நா ॥ 8 ॥
- ஸூக்தம் (sūktam)the hymn
- யதீயம் (yadīyam)that is hers
- அரவிந்த-பவ-ஆதி-த்ரு'ஷ்டம் (aravinda-bhavādi-dṛṣṭam)first seen by the lotus-born and those after him
- ஆவர்த்ய (āvartya)repeating it over
- தேவீ-அநுபதம் (devy-anupadam)close at the Goddess’s feet
- ஸுரதஃ (surathaḥ)Suratha
- ஸமாதிஃ (samādhiḥ)and Samādhi
- த்வௌ அபி (dvāv api)both of them
- அவாபதுஃ (avāpatuḥ)obtained
- அபீஷ்டம் (abhīṣṭam)what they longed for
- அநந்ய-லப்யம் (ananya-labhyam)not to be had from any other
- தாம் (tām)her
- ஆதி-தேவ-தருணீம் (ādi-deva-taruṇīm)the ever-young consort of the first god
- ப்ரணமாமி (praṇamāmi)I bow to
- மூர்த்நா (mūrdhnā)with my head
ஆவிஷ்க்ரு'தைர்நிஜரஸாதவதாரபேதைஃ ।
அஷ்டாதஶாஹதநவாஹதகோடிஸங்க்யைஃ
அம்பா ஸதா ஸமபிரக்ஷது மாம் விபத்ப்யஃ ॥ 9 ॥
- மாஹிஷ்மதீ-தநு-பவம் (māhiṣmatī-tanu-bhavam)him who took birth in the body of Māhiṣmatī
- ச (ca)and
- ருரும் (rurum)the demon Ruru
- ச (ca)too
- ஹந்தும் (hantum)in order to slay
- ஆவிஷ்க்ரு'தைஃ (āviṣkṛtaiḥ)by the forms she brought forth
- நிஜ-ரஸாத் (nija-rasāt)out of her own essence
- அவதார-பேதைஃ (avatāra-bhedaiḥ)as her several descents
- அஷ்டாதஶ-ஆஹத-நவ-ஆஹத-கோடி-ஸங்க்யைஃ (aṣṭādaśāhata-navāhata-koṭi-saṅkhyaiḥ)numbering crores multiplied eighteenfold and ninefold
- அம்பா (ambā)the Mother
- ஸதா (sadā)always
- ஸமபிரக்ஷது (samabhirakṣatu)may she guard
- மாம் (mām)me
- விபத்ப்யஃ (vipadbhyaḥ)from calamities
ஸம்பூஜிதம் ஸதந ஏவ நிவேஶிதம் வா ।
துர்கம் ச தாரயதி துஸ்தரமப்யஶேஷம்
ஶ்ரேயஃ ப்ரயச்சதி ச ஸர்வமுமாம் பஜே தாம் ॥ 10 ॥
- ஏதத் சரித்ரம் (etac caritram)this story
- அகிலம் (akhilam)entire
- லிகிதம் (likhitam)when written out
- ஹி (hi)indeed
- யஸ்யாஃ (yasyāḥ)whose it is
- ஸம்பூஜிதம் (sampūjitam)or worshipped
- ஸதநே (sadane)in the house
- ஏவ (eva)itself
- நிவேஶிதம் (niveśitam)or set up there
- வா (vā)or
- துர்கம் (durgam)the hard passage
- ச (ca)and
- தாரயதி (tārayati)it carries one across
- துஸ்தரம் (dustaram)impassable
- அபி (api)even
- அஶேஷம் (aśeṣam)all of it
- ஶ்ரேயஃ (śreyaḥ)blessing
- ப்ரயச்சதி (prayacchati)it grants
- ச (ca)and
- ஸர்வம் (sarvam)of every kind
- உமாம் (umām)Umā
- பஜே (bhaje)I worship
- தாம் (tām)her
ப்ரீதாஃ பிதாமஹரமேஶஹராஸ்த்ரயோ'பி ।
தேஷாமபி ஸ்வககுணைர்தததீ வபூம்ஷி
தாமீஶ்வரஸ்ய தருணீம் ஶரணம் ப்ரபத்யே ॥ 11 ॥
- யத்-பூஜந-ஸ்துதி-நமஸ்க்ரு'திபிஃ (yat-pūjana-stuti-namaskṛtibhiḥ)by whose worship, praise and salutation
- பவந்தி (bhavanti)become
- ப்ரீதாஃ (prītāḥ)well pleased
- பிதாமஹ-ரமேஶ-ஹராஃ (pitāmaha-rameśa-harāḥ)Brahmā, the lord of Ramā, and Hara
- த்ரயஃ அபி (trayaḥ api)all three of them
- தேஷாம் அபி (teṣām api)and to those very three
- ஸ்வக-குணைஃ (svaka-guṇaiḥ)together with their own qualities
- தததீ (dadatī)giving
- வபூம்ஷி (vapūṃṣi)their bodies
- தாம் (tām)her
- ஈஶ்வரஸ்ய (īśvarasya)of Īśvara
- தருணீம் (taruṇīm)the young consort
- ஶரணம் ப்ரபத்யே (śaraṇaṃ prapadye)I go to for refuge
மக்நாஶ்ச வாரிதிஜலே ரிபுபிஶ்ச ருத்தாஃ ।
யஸ்யாஃ ப்ரபத்ய சரணௌ விபதஸ்தரந்தி
ஸா மே ஸதா'ஸ்து ஹ்ரு'தி ஸர்வஜகத்ஸவித்ரீ ॥ 12 ॥
- காந்தார-மத்ய-த்ரு'ட-லக்நதயா (kāntāra-madhya-dṛḍha-lagnatayā)by being fast caught in the heart of a wilderness
- அவஸந்நாஃ (avasannāḥ)those brought to ruin
- மக்நாஃ (magnāḥ)those sunk
- ச (ca)and
- வாரிதி-ஜலே (vāridhi-jale)in the water of the sea
- ரிபுபிஃ (ripubhiḥ)by enemies
- ச (ca)and
- ருத்தாஃ (ruddhāḥ)those hemmed in
- யஸ்யாஃ (yasyāḥ)whose
- ப்ரபத்ய (prapadya)having taken refuge at
- சரணௌ (caraṇau)the two feet
- விபதஃ (vipadaḥ)their calamities
- தரந்தி (taranti)they cross over
- ஸா (sā)she
- மே (me)my
- ஸதா (sadā)always
- அஸ்து (astu)let her be
- ஹ்ரு'தி (hṛdi)in the heart
- ஸர்வ-ஜகத்-ஸவித்ரீ (sarva-jagat-savitrī)who brings forth all the worlds
வித்தக்ஷயே ச விவிதே ய மஹோபதாபே ।
யத்பாதபூஜநமிஹ ப்ரதிகாரமாஹுஃ
ஸா மே ஸமஸ்தஜநநீ ஶரணம் பவாநீ ॥ 13 ॥
- பந்தே (bandhe)in bondage
- வதே (vadhe)under sentence of death
- மஹதி (mahati)great
- ம்ரு'த்யு-பயே (mṛtyu-bhaye)in the fear of dying
- ப்ரஸக்தே (prasakte)when it presses close
- வித்த-க்ஷயே (vitta-kṣaye)in the loss of wealth
- ச (ca)and
- விவிதே (vividhe)in manifold
- மஹா-உபதாபே (mahopatāpe)great affliction
- யத்-பாத-பூஜநம் (yat-pāda-pūjanam)worship at whose feet
- இஹ (iha)in this world
- ப்ரதிகாரம் (pratikāram)the one remedy
- ஆஹுஃ (āhuḥ)they declare
- ஸா (sā)she
- மே (me)my
- ஸமஸ்த-ஜநநீ (samasta-jananī)the mother of all
- ஶரணம் (śaraṇam)refuge
- பவாநீ (bhavānī)Bhavānī
தத்பாஹுதர்பதலநாதுஷயா ச யோகஃ ।
ப்ராத்யும்நிநா த்ருதமலப்யத யத்ப்ரஸாதாத்
ஸா மே ஶிவா ஸகலமப்யஶுபம் க்ஷிணோது ॥ 14 ॥
- பாண-அஸுர-ப்ரஹித-பந்நக-பந்த-மோக்ஷஃ (bāṇāsura-prahita-pannaga-bandha-mokṣaḥ)release from the serpent-bonds sent by the demon Bāṇa
- தத்-பாஹு-தர்ப-தலநாத் (tad-bāhu-darpa-dalanāt)through the crushing of the pride of his arms
- உஷயா (uṣayā)with Uṣā
- ச (ca)and
- யோகஃ (yogaḥ)union
- ப்ராத்யும்நிநா (prādyumninā)by Pradyumna’s son Aniruddha
- த்ருதம் (drutam)swiftly
- அலப்யத (alabhyata)was won
- யத்-ப்ரஸாதாத் (yat-prasādāt)by whose grace
- ஸா (sā)she
- மே (me)my
- ஶிவா (śivā)the auspicious one
- ஸகலம் (sakalam)all
- அபி (api)whatever there be
- அஶுபம் (aśubham)of ill
- க்ஷிணோது (kṣiṇotu)let her wear away
அத்யாபி ஹர்துமயமாகத இத்யுதீதம் ।
யத்ஸேவநேந பயமிந்திரயா'வதூதம்
தாமாதிதேவதருணீம் ஶரணம் கதோ'ஸ்மி ॥ 15 ॥
- பாபஃ (pāpaḥ)the wicked
- புலஸ்த்ய-தநயஃ (pulastya-tanayaḥ)son of Pulastya, Rāvaṇa
- புநஃ-உத்திதஃ (punar-utthitaḥ)risen again
- மாம் (mām)me
- அத்ய அபி (adyāpi)even now
- ஹர்தும் (hartum)to carry off
- அயம் (ayam)here he is
- ஆகதஃ (āgataḥ)come
- இதி (iti)so
- உதீதம் (udītam)ran the cry
- யத்-ஸேவநேந (yat-sevanena)by service done to whom
- பயம் (bhayam)that fear
- இந்திரயா (indirayā)by Indirā, Sītā
- அவதூதம் (avadhūtam)was shaken off
- தாம் (tām)her
- ஆதி-தேவ-தருணீம் (ādi-deva-taruṇīm)the ever-young consort of the first god
- ஶரணம் கதஃ அஸ்மி (śaraṇam gataḥ asmi)I have come to for refuge
ஸாக்ஷாத்தமச்யுத பரிக்ரஹமாஶ்வவாபுஃ ।
கோபாங்கநாஃ கில யதர்சநபுண்யமாத்ராஃ
ஸா மே ஸதா பகவதீ பவது ப்ரஸந்நா ॥ 16 ॥
- யத்-த்யாந-ஜம் (yad-dhyāna-jam)born of meditation upon her
- ஸுகம் (sukham)the happiness
- அவாப்யம் (avāpyam)to be won
- அநந்த-புண்யைஃ (ananta-puṇyaiḥ)only by merit without end
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)face to face
- தம் அச்யுத-பரிக்ரஹம் (tam acyuta-parigraham)that embrace of Acyuta himself
- ஆஶு (āśu)swiftly
- ஆவாபுஃ (āvāpuḥ)they gained
- கோப-அங்கநாஃ (gopāṅganāḥ)the cowherd women
- கில (kila)so it is told
- யத்-அர்சந-புண்ய-மாத்ராஃ (yad-arcana-puṇya-mātrāḥ)having no merit but the worship of her
- ஸா (sā)she
- மே (me)to me
- ஸதா (sadā)always
- பகவதீ (bhagavatī)the blessed one
- பவது (bhavatu)may she be
- ப்ரஸந்நா (prasannā)graciously pleased
உத்போத்ய ம்ரு'த்யுவதிமந்யபலைஃ ப்ரலோப்ய ।
புத்த்வா ச தத்விமுகதாம் ப்ரதநம் நயந்தீம்
ஆகாஶமாதிஜநநீம் ஜகதாம் பஜே தாம் ॥ 17 ॥
- ராத்ரிம் ப்ரபத்யே (rātriṃ prapadye)"I take refuge in the Night" – the opening of the Rātri Sūkta
- இதி (iti)with these words
- மந்த்ர-விதஃ (mantra-vidaḥ)those who know the mantra
- ப்ரபந்நாந் (prapannān)those who have so taken refuge
- உத்போத்ய (udbodhya)waking them
- ம்ரு'த்யு-அவதிம் (mṛtyu-avadhim)as far as the term of death
- அந்ய-பலைஃ (anya-phalaiḥ)with lesser fruits
- ப்ரலோப்ய (pralobhya)drawing them on
- புத்த்வா (buddhvā)having understood
- ச (ca)and
- தத்-விமுகதாம் (tad-vimukhatām)that they turn away from those fruits
- ப்ரதநம் (pratanam)to the ancient state
- நயந்தீம் (nayantīm)leading them
- ஆகாஶம் (ākāśam)vast as open space
- ஆதி-ஜநநீம் (ādi-jananīm)the first Mother
- ஜகதாம் (jagatām)of all the worlds
- பஜே (bhaje)I worship
- தாம் (tām)her
ஸந்த்யயோரநுஸந்தேயா ஸர்வாபத்விநிவ்ரு'த்தயே ॥ 18 ॥
- தேஶ-காலேஷு (deśa-kāleṣu)in places and at times
- துஷ்டேஷு (duṣṭeṣu)that have turned ill
- துர்கா-சந்த்ரகலா-ஸ்துதிஃ (durgā-candrakalā-stutiḥ)this Durgā Candrakalā Stuti
- ஸந்த்யயோஃ (sandhyayoḥ)at the two twilights
- அநுஸந்தேயா (anusandheyā)is to be gone through attentively
- ஸர்வ-ஆபத்-விநிவ்ரு'த்தயே (sarvāpad-vinivṛttaye)for the turning back of every calamity
