புஜகேந்த்ரஸுஸர்பகதாபரணம் ।
கஜநீலகஜேந்த்ர கணாதிபதிம்
ப்ரணதோ'ஸ்மி விநாயக ஹஸ்திமுகம் ॥ 1 ॥
- விகடோத்கடஸுந்தரதந்திமுகம் (vikaṭotkaṭasundaradantimukham)whose tusker's face is huge, towering and handsome
- புஜகேந்த்ரஸுஸர்பகதாபரணம் (bhujagendrasusarpagadābharaṇam)who wears the king of snakes and a mace
- கஜநீலகஜேந்த்ரகணாதிபதிம் (gajanīlagajendragaṇādhipatim)dark as an elephant, lordliest of elephants, master of the ganas
- ப்ரணதஃ (praṇataḥ)bowed
- அஸ்மி (asmi)I am
- விநாயக (vināyaka)Vinayaka
- ஹஸ்திமுகம் (hastimukham)whose face is an elephant's
anvaya விகடோத்கடஸுந்தரதந்திமுகம் புஜகேந்த்ரஸுஸர்பகதாபரணம் கஜநீலகஜேந்த்ரகணாதிபதிம் ஹஸ்திமுகம் விநாயக ப்ரணதஃ அஸ்மி
chandas Toṭaka, 12 syllables in each of 4 pādas
தால tala — Tala is the beat a piece is set to. This hymn is named for its beat, and in places it drops the words and gives the drum syllables themselves.
விகடோத்கட huge and towering — Vikata and Utkata are also names of Ganesha in their own right, so the line praises him twice while it describes him.
note A piece made for performance. Verses of praise alternate with passages of solkattu, the syllables a drummer speaks aloud.
ரு'ஷி ரு'ஷி கணபதி யஜ்ஞஸமாநம் ।
பவ பவ கணபதி பத்மஶரீரம்
ஜய ஜய கணபதி திவ்யநமஸ்தே ॥ 2 ॥
- ஸுர ஸுர (sura sura)god, god
- கணபதி (gaṇapati)Ganapati
- ஸுந்தரகேஶம் (sundarakeśam)with beautiful hair
- ரு'ஷி ரு'ஷி (ṛṣi ṛṣi)sage, sage
- யஜ்ஞஸமாநம் (yajñasamānam)who is the sacrifice itself
- பவ பவ (bhava bhava)world, world
- பத்மஶரீரம் (padmaśarīram)whose body is a lotus
- ஜய ஜய (jaya jaya)hail, hail
- திவ்யநமஸ்தே (divyanamaste)divine salutation to you
anvaya ஸுர ஸுர கணபதி ஸுந்தரகேஶம் ரு'ஷி ரு'ஷி யஜ்ஞஸமாநம் பவ பவ பத்மஶரீரம் ஜய ஜய திவ்யநமஸ்தே
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
பவ பவ world, world — Bhava is what comes into being, and also a name of Shiva. Doubled here for the beat, as sura and rishi are doubled in the lines before.
note Each line doubles its first word. The doubling is for the drum as much as for the sense.
கணகுணமித்ரம் கணபதிமீஶப்ரியம் ॥ 3 ॥
- கஜமுகவக்த்ரம் (gajamukhavaktram)with the face of an elephant
- கிரிஜாபுத்ரம் (girijāputram)son of Girija
- கணகுணமித்ரம் (gaṇaguṇamitram)friend to the ganas and to what is good in them
- கணபதிம் (gaṇapatim)Ganapati
- ஈஶப்ரியம் (īśapriyam)dear to Shiva
anvaya கஜமுகவக்த்ரம் கிரிஜாபுத்ரம் கணகுணமித்ரம் ஈஶப்ரியம் கணபதிம்
chandas Irregular, a short verse of two lines
கிரிஜா Girija — Born of the mountain: Parvati, daughter of Himavan.
கபலிதபத்மருசிம் ।
ஸுரபதிவந்த்யம் ஸுந்தரந்ரு'த்தம்
ஸுரசிதமணிமகுடம் ॥ 4 ॥
- கரத்ரு'தபரஶும் (karadhṛtaparaśum)with an axe held in his hand
- கங்கணபாணிம் (kaṅkaṇapāṇim)with bracelets on his wrists
- கபலிதபத்மருசிம் (kabalitapadmarucim)whose beauty swallows the lotus
- ஸுரபதிவந்த்யம் (surapativandyam)to whom the lord of the gods bows
- ஸுந்தரந்ரு'த்தம் (sundaranṛttam)whose dancing is lovely
- ஸுரசிதமணிமகுடம் (suracitamaṇimakuṭam)whose jewelled crown is finely made
anvaya கரத்ரு'தபரஶும் கங்கணபாணிம் கபலிதபத்மருசிம் ஸுரபதிவந்த்யம் ஸுந்தரந்ரு'த்தம் ஸுரசிதமணிமகுடம்
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
கபலித swallowed — Kabalita is taken in at a mouthful. To say his beauty swallows the lotus is to say the lotus is left with nothing of its own.
பரஶு the axe — The axe he carries to cut through what holds a person back, and the weapon his father gave him.
ஷட்கிரி தாலமிதம் ।
தத்தத் ஷட்கிரி தாலமிதம்
தத்தத் ஷட்கிரி தாலமிதம் ॥ 5 ॥
- ப்ரணமத (praṇamata)bow
- தேவம் (devam)to the god
- ப்ரகடிததாலம் (prakaṭitatālam)who has shown the beat plainly
- ஷட்கிரிதாலம் (ṣaḍgiritālam)the shadgiri tala
- இதம் (idam)this is
- தத்தத் (tattat)ta-t ta-t, a drum syllable
anvaya ப்ரகடிததாலம் தேவம் ப்ரணமத இதம் ஷட்கிரிதாலம் தத்தத்
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
ஷட்கிரிதால the shadgiri tala — The beat the piece is set to, named here inside the words of the piece itself.
தத்தத் ta-t ta-t — Solkattu: the spoken syllables of drumming. They stand for strokes and carry the beat.
ஶ்வேதஸஶ்ரு'ங்கம் மோதகஹஸ்தம் ப்ரீதிஸபநஸபலம் ॥ 6 ॥
- லம்போதரவர (lambodaravara)O best of the hanging-bellied
- குஞ்ஜாஸுரக்ரு'த (kuñjāsurakṛta)from the work done on the asura Kunja
- குங்குமவர்ணதரம் (kuṅkumavarṇadharam)wearing the red of kunkuma
- ஶ்வேதஸஶ்ரு'ங்கம் (śvetasaśṛṅgam)white, with his tusk
- மோதகஹஸ்தம் (modakahastam)with a modak in his hand
- ப்ரீதிஸபநஸபலம் (prītisapanasaphalam)fond of the jackfruit
anvaya லம்போதரவர குஞ்ஜாஸுரக்ரு'த குங்குமவர்ணதரம் ஶ்வேதஸஶ்ரு'ங்கம் மோதகஹஸ்தம் ப்ரீதிஸபநஸபலம்
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
note The words குஞ்ஜாஸுரக்ரு'த are not clear in this printing. They are taken here as what was done to an asura named Kunja, which would account for the red he wears.
நயநத்ரயவர நாகவிபூஷித நாநாகணபதிதம் தத்தத்
நாநாகணபதி தம் தத்தத் நாநாகணபதிதம் ॥ 7 ॥
- நயநத்ரயவர (nayanatrayavara)O best of the three-eyed
- நாகவிபூஷித (nāgavibhūṣita)decked with snakes
- நாநாகணபதிதம் (nānāgaṇapatidam)giving the many forms of Ganapati
- தத்தத் (tattat)ta-t ta-t, a drum syllable
- நாநாகணபதி (nānāgaṇapati)the many Ganapatis
- தம் (tam)him
anvaya நயநத்ரயவர நாகவிபூஷித நாநாகணபதிதம் தத்தத் நாநாகணபதி தம்
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
நாநாகணபதி the many Ganapatis — The thirty-two forms of Ganapati counted in the tantras, each with its own number of arms and its own colour.
note The lines repeat as they would in performance, with the drum syllables taking over between them.
பணிமணிகிரணவிபூஷித கட்கம் ।
தநுதநுவிஷஹர ஶூலகபாலம்
ஹர ஹர ஶிவ ஶிவ கணபதிமபயம் ॥ 8 ॥
- தவலிதஜலதர (dhavalitajaladhara)the cloud turned white
- தவலிதசந்த்ரம் (dhavalitacandram)the moon turned white
- பணிமணிகிரணவிபூஷிதகட்கம் (phaṇimaṇikiraṇavibhūṣitakhaḍgam)whose sword is lit by the rays of the snake's jewel
- தநுதநுவிஷஹர (tanutanuviṣahara)taking poison out of every body
- ஶூலகபாலம் (śūlakapālam)with the trident and the skull
- ஹர ஹர (hara hara)Hara, Hara
- ஶிவ ஶிவ (śiva śiva)Shiva, Shiva
- கணபதிம் (gaṇapatim)Ganapati
- அபயம் (abhayam)who puts fear away
anvaya தவலிதஜலதர தவலிதசந்த்ரம் பணிமணிகிரணவிபூஷிதகட்கம் தநுதநுவிஷஹர ஶூலகபாலம் ஹர ஹர ஶிவ ஶிவ அபயம் கணபதிம்
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
பணிமணி the snake's jewel — The gem held in a cobra's hood, which lights up whatever is near it.
note The verse borrows Shiva's own marks, the trident and the skull, and calls on him by name.
கணபதிவாத்யமிதம்
கடதட விகலிதமதஜல ஜலதித-
கணபதிவாத்யமிதம்
தத்தத் கணபதிவாத்யமிதம்
தத்தத் கணபதிவாத்யமிதம் ॥ 9 ॥
- கடதடவிகலிதமதஜல (kaṭataṭavigalitamadajala)the must running down the slope of his temples
- ஜலதித (jaladhita)become a sea
- கணபதிவாத்யம் (gaṇapativādyam)the music of Ganapati
- இதம் (idam)this is
- தத்தத் (tattat)ta-t ta-t, a drum syllable
anvaya கடதடவிகலிதமதஜல ஜலதித இதம் கணபதிவாத்யம் தத்தத்
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
வாத்ய music — Vadya is what is played on an instrument. The line calls the drumming that follows the god's own music.
குகு தகிட டிண்டிங்கு டிகுண குகு தத்தி
தத்த சம் சம் தரித
த சம் சம் தரித
தகத சம் சம் தரித
த சம் சம் தரித
தரிதணத தணஜணுத ஜணுதிமித
கிடதக தரிகிடதோம்
தகிட கிடதக தரிகிடதோம்
தகிட கிடதக தரிகிடதோம் தாம் ॥ 10 ॥
ஸோல்கட்டு solkattu — The spoken language of South Indian drumming. Each syllable stands for a stroke, so the passage can be recited, clapped or played.
note The words drop away here and the beat is left on its own.
ஶஶிகலித ஶஶிகலித மௌலிநம் ஶூலிநம் ।
தகதகிட தகதகிட தகதகிட தத்தோம்
விமலஶுபகமலஜலபாதுகம் பாணிநம் ।
தித்தகிட தித்தகிட தித்தகிட தத்தோம்
ப்ரமதகணகுணகதிதஶோபநம் ஶோபிதம் ।
தித்தகிட தித்தகிட தித்தகிட தத்தோம்
ப்ரு'துலபுஜஸரஸிஜ விஷாணகம் போஷணம் ।
தகதகிட தகதகிட தகதகிட தத்தோம்
பநஸபலகதலிபலமோதநம் மோதகம் ।
தித்தகிட தித்தகிட தித்தகிட தத்தோம்
ப்ரணதகுரு ஶிவதநய கணபதி தாலநம் ।
கணபதி தாலநம் கணபதி தாலநம் ॥ 11 ॥
- தகதகிட (takatakiṭa)ta-ka-ta-ki-ta, a drum syllable
- தத்தோம் (tattoṃ)tat-tom, a drum syllable
- ஶஶிகலித (śaśikalita)marked with the moon
- மௌலிநம் (maulinam)crowned
- ஶூலிநம் (śūlinam)carrying the trident
- விமலஶுபகமலஜலபாதுகம் (vimalaśubhakamalajalapādukam)whose sandals are the clear bright water of the lotus
- பாணிநம் (pāṇinam)in his hands
- தித்தகிட (dhittakiṭa)dhi-t-ta-ki-ta, a drum syllable
- ப்ரமதகணகுணகதிதஶோபநம் (pramathagaṇaguṇakathitaśobhanam)beautiful in the telling of his qualities by the pramatha ganas
- ஶோபிதம் (śobhitam)adorned
- ப்ரு'துலபுஜஸரஸிஜவிஷாணகம் (pṛthulabhujasarasijaviṣāṇakam)broad-armed, holding lotus and tusk
- போஷணம் (poṣaṇam)who nourishes
- பநஸபலகதலிபலமோதநம் (panasaphalakadaliphalamodanam)delighting in jackfruit, banana and sweet rice
- மோதகம் (modakam)the modak
- ப்ரணதகுருஶிவதநயகணபதி (praṇataguruśivatanayagaṇapati)O Ganapati, son of Shiva, to whom the teacher bows
- தாலநம் (tālanam)the beating of the beat
- கணபதிதாலநம் (gaṇapatitālanam)the beat of Ganapati
anvaya தகதகிட தத்தோம் ஶஶிகலித மௌலிநம் ஶூலிநம் விமலஶுபகமலஜலபாதுகம் பாணிநம் தித்தகிட ப்ரமதகணகுணகதிதஶோபநம் ஶோபிதம் ப்ரு'துலபுஜஸரஸிஜவிஷாணகம் போஷணம் பநஸபலகதலிபலமோதநம் மோதகம் ப்ரணதகுருஶிவதநயகணபதி தாலநம் கணபதிதாலநம்
chandas Irregular, set to the beat rather than to a metre
ப்ரமதகண the pramatha ganas — Shiva's rough band of followers, over whom his son is set as lord.
note The last passage alternates a line of drum syllables with a line of praise, so that the two are heard together. The piece ends on its own name.