- श्रीगणपतिमन्त्राक्षरावलिस्तोत्रम् (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya श्रीगणपतिमन्त्राक्षरावलिस्तोत्रम्
chandas Prose, the title
मन्त्राक्षरावलि garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- श्रीदेवी (śrīdevī)the Goddess
- उवाच (uvāca)said
anvaya श्रीदेवी उवाच
chandas Prose, the speaker's line
अनायासेन विघ्नेशप्रीणनं वद मे प्रभो ॥ १ ॥
- विना (vinā)without
- तपः (tapaḥ)penance
- विना (vinā)without
- ध्यानम् (dhyānam)meditation
- विना (vinā)without
- होमम् (homam)fire offerings
- विना (vinā)without
- जपम् (japam)repeating mantras
- अनायासेन (anāyāsena)an easy
- विघ्नेशप्रीणनम् (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- वद (vada)tell
- मे (me)me
- प्रभो (prabho)O lord
anvaya प्रभो तपः विना ध्यानम् विना होमम् विना जपम् विना अनायासेन विघ्नेशप्रीणनम् मे वद
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- महेश्वरः (maheśvaraḥ)Maheshvara
- उवाच (uvāca)said
anvaya महेश्वरः उवाच
chandas Prose, the speaker's line
दुर्लभं दुष्टमनसां सुलभं शुद्धचेतसाम् ॥ २ ॥
- मन्त्राक्षरावलिस्तोत्रम् (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- महासौभाग्यवर्धनम् (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- दुर्लभम् (durlabham)hard to reach
- दुष्टमनसाम् (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- सुलभम् (sulabham)easy
- शुद्धचेतसाम् (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya मन्त्राक्षरावलिस्तोत्रम् महासौभाग्यवर्धनम् दुष्टमनसाम् दुर्लभम् शुद्धचेतसाम् सुलभम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
कथयामि घनश्रोणि कर्णाभ्यामवतंसय ॥ ३ ॥
- महागणपतिप्रीतिप्रतिपादकम् (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- अञ्जसा (añjasā)quickly
- कथयामि (kathayāmi)I will tell it
- घनश्रोणि (ghanaśroṇi)O fair lady
- कर्णाभ्याम् (karṇābhyām)on your ears
- अवतंसय (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya अञ्जसा महागणपतिप्रीतिप्रतिपादकम् कथयामि घनश्रोणि कर्णाभ्याम् अवतंसय
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ऐक्षवं चेतसा वन्दे सिन्धुं सन्धुक्षितस्वनम् ॥ ४ ॥
- ओङ्कारवलयाकारम् (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- अच्छकल्लोलमालिकम् (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ऐक्षवम् (aikṣavam)of sugarcane juice
- चेतसा (cetasā)in my mind
- वन्दे (vande)I bow to
- सिन्धुम् (sindhum)the ocean
- सन्धुक्षितस्वनम् (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ओङ्कारवलयाकारम् अच्छकल्लोलमालिकम् सन्धुक्षितस्वनम् ऐक्षवम् सिन्धुम् चेतसा वन्दे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
मणिद्वीपं महाकारं महाकल्पं महोदयम् ॥ ५ ॥
- श्रीमन्तम् (śrīmantam)glorious
- इक्षुजलधेः (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- अन्तः (antaḥ)in the middle
- अभ्युदितम् (abhyuditam)that rises
- नुमः (numaḥ)we praise
- मणिद्वीपम् (maṇidvīpam)the island of jewels
- महाकारम् (mahākāram)vast
- महाकल्पम् (mahākalpam)full of great wishing trees
- महोदयम् (mahodayam)rich in every good
anvaya इक्षुजलधेः अन्तः अभ्युदितम् श्रीमन्तम् महाकारम् महाकल्पम् महोदयम् मणिद्वीपम् नुमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
कल्पोद्यानस्थितं वन्दे भास्वन्तं मणिमण्डपम् ॥ ६ ॥
- ह्रीप्रदेन (hrīpradena)which puts to shame
- महाधाम्ना (mahādhāmnā)whose great radiance
- धाम्नाम् (dhāmnām)of all lights
- ईशे (īśe)the lord
- विभारके (vibhārake)the sun
- कल्पोद्यानस्थितम् (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- वन्दे (vande)I bow to
- भास्वन्तम् (bhāsvantam)the shining
- मणिमण्डपम् (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya धाम्नाम् ईशे विभारके ह्रीप्रदेन महाधाम्ना भास्वन्तम् कल्पोद्यानस्थितम् मणिमण्डपम् वन्दे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in ह्री, shame. विभारके is most likely विभाकरे, the sun.
तन्मध्ये गणनाथस्य मणिसिंहासनं भजे ॥ ७ ॥
- क्लीबस्य (klībasya)in one who has no desire
- अपि (api)even
- स्मरोन्मादकारिशृङ्गारशालिनि (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- तन्मध्ये (tanmadhye)in the middle of it
- गणनाथस्य (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- मणिसिंहासनम् (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- भजे (bhaje)I worship
anvaya क्लीबस्य अपि स्मरोन्मादकारिशृङ्गारशालिनि तन्मध्ये गणनाथस्य मणिसिंहासनम् भजे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
जुष्टं लिपिमयं पद्मं धर्माद्याश्रयमाश्रये ॥ ८ ॥
- ग्लौकलाभिः (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- इव (iva)as
- अच्छाभिः (acchābhiḥ)clear
- तीव्रादिनवशक्तिभिः (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- जुष्टम् (juṣṭam)attended
- लिपिमयम् (lipimayam)made of letters
- पद्मम् (padmam)the lotus
- धर्माद्याश्रयम् (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- आश्रये (āśraye)I take refuge in
anvaya ग्लौकलाभिः इव अच्छाभिः तीव्रादिनवशक्तिभिः जुष्टम् धर्माद्याश्रयम् लिपिमयम् पद्मम् आश्रये
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
तीव्रादि नवशक्ति the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
धर्मादि dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
उत्सङ्गगतलक्ष्मीकं उद्यत्तिग्मांशुपाटलम् ॥ ९ ॥
- गम्भीरम् (gambhīram)deep
- इव (iva)as
- तत्र (tatra)there
- अब्धिम् (abdhim)the ocean
- वसन्तम् (vasantam)who lives
- त्र्यश्रमण्डले (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- उत्सङ्गगतलक्ष्मीकम् (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- उद्यत्तिग्मांशुपाटलम् (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya तत्र त्र्यश्रमण्डले वसन्तम् अब्धिम् इव गम्भीरम् उत्सङ्गगतलक्ष्मीकम् उद्यत्तिग्मांशुपाटलम् [पश्यामि]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
व्रीह्यग्रनिजदन्ताग्रकलशीमातुलुङ्गकैः ॥ १० ॥
- गदेक्षुकार्मुकरुजाचक्राम्बुजगुणोत्पलैः (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- व्रीह्यग्रनिजदन्ताग्रकलशीमातुलुङ्गकैः (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya गदेक्षुकार्मुकरुजाचक्राम्बुजगुणोत्पलैः व्रीह्यग्रनिजदन्ताग्रकलशीमातुलुङ्गकैः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in गदा, the mace. रुजा, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
एतैरेकादशकरान् अलङ्कुर्वाणमुन्मदम् ॥ ११ ॥
- णषष्ठवर्णवाच्यस्य (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- दारिद्र्यस्य (dāridryasya)poverty
- विभञ्जकैः (vibhañjakaiḥ)which break
- एतैः (etaiḥ)with these
- एकादशकरान् (ekādaśakarān)his eleven hands
- अलङ्कुर्वाणम् (alaṅkurvāṇam)adorning
- उन्मदम् (unmadam)heady with delight
anvaya णषष्ठवर्णवाच्यस्य दारिद्र्यस्य विभञ्जकैः एतैः एकादशकरान् अलङ्कुर्वाणम् उन्मदम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
परमार्थप्रबोधाब्धिं पश्यामि गणनायकम् ॥ १२ ॥
- परानन्दमयम् (parānandamayam)made of the highest joy
- भक्तप्रत्यूहव्यूहनाशनम् (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- परमार्थप्रबोधाब्धिम् (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- पश्यामि (paśyāmi)I see
- गणनायकम् (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya परानन्दमयम् भक्तप्रत्यूहव्यूहनाशनम् परमार्थप्रबोधाब्धिम् गणनायकम् पश्यामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
रमारमेशौ विमृशाम्यशेषशुभदायकौ ॥ १३ ॥
- तत्पुरः (tatpuraḥ)in front of him
- प्रस्फुरद्बिल्वमूलपीठसमाश्रयौ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- रमारमेशौ (ramārameśau)Rama and her lord
- विमृशामि (vimṛśāmi)I hold in mind
- अशेषशुभदायकौ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya तत्पुरः प्रस्फुरद्बिल्वमूलपीठसमाश्रयौ अशेषशुभदायकौ रमारमेशौ विमृशामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
साकल्पं सायुधं वन्दे तं साम्बं परमेश्वरम् ॥ १४ ॥
- येन (yena)who
- दक्षिणभागस्थन्यग्रोधतलम् (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- आश्रितम् (āśritam)has taken his place at
- साकल्पम् (sākalpam)adorned
- सायुधम् (sāyudham)armed
- वन्दे (vande)I bow to
- तम् (tam)that
- साम्बम् (sāmbam)with Amba
- परमेश्वरम् (parameśvaram)supreme lord
anvaya येन दक्षिणभागस्थन्यग्रोधतलम् आश्रितम् तम् साकल्पम् सायुधम् साम्बम् परमेश्वरम् वन्दे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
रमणीयतरौ वन्दे रतिपुष्पशिलीमुखौ । १५ ॥
- वरसम्भोगरुचिरौ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- पश्चिमे (paścime)behind
- पिप्पलाश्रयौ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- रमणीयतरौ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- वन्दे (vande)I bow to
- रतिपुष्पशिलीमुखौ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya पश्चिमे पिप्पलाश्रयौ वरसम्भोगरुचिरौ रमणीयतरौ रतिपुष्पशिलीमुखौ वन्दे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
भूभूधरावुदाराभौ भजे भुवनपालकौ ॥ १६ ॥
- रममाणौ (ramamāṇau)delighting in each other
- गणेशानोत्तरदिक्फलिनीतले (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- भूभूधरौ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- उदाराभौ (udārābhau)bright and noble
- भजे (bhaje)I worship
- भुवनपालकौ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya गणेशानोत्तरदिक्फलिनीतले रममाणौ उदाराभौ भुवनपालकौ भूभूधरौ भजे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
हृदयाद्यङ्गषड्देवीरङ्गरक्षाकृते भजे ॥ १७ ॥
- वलमानवपुर्ज्योतिः (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- कडारितककुप्तटीः (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- हृदयाद्यङ्गषड्देवीः (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- अङ्गरक्षाकृते (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- भजे (bhaje)I worship
anvaya अङ्गरक्षाकृते वलमानवपुर्ज्योतिः कडारितककुप्तटीः हृदयाद्यङ्गषड्देवीः भजे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ऋद्ध्याश्लेषकृतामोदमामोदं देवमाश्रये ॥ १८ ॥
- रदकाण्डरुचिज्योत्स्नाकाशगण्डस्रवन्मदम् (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ऋद्ध्याश्लेषकृतामोदम् (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- आमोदम् (āmodam)Amoda
- देवम् (devam)the god
- आश्रये (āśraye)I take refuge in
anvaya रदकाण्डरुचिज्योत्स्नाकाशगण्डस्रवन्मदम् ऋद्ध्याश्लेषकृतामोदम् आमोदम् देवम् आश्रये
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
समृद्धितटिदाश्लिष्टं प्रमोदं हृदि भावये ॥ १९ ॥
- दलत्कपोलविगलन्मदधारावलाहकम् (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- समृद्धितटिदाश्लिष्टम् (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- प्रमोदम् (pramodam)Pramoda
- हृदि (hṛdi)in my heart
- भावये (bhāvaye)I meditate on
anvaya दलत्कपोलविगलन्मदधारावलाहकम् समृद्धितटिदाश्लिष्टम् प्रमोदम् हृदि भावये
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
भुजप्रकाण्डसच्छायं सुमुखं कल्पपादपम् ॥ २० ॥
- सकान्तिम् (sakāntim)radiant
- कान्तिलतिकापरिरब्धतनुम् (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- भजे (bhaje)I worship
- भुजप्रकाण्डसच्छायम् (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- सुमुखम् (sumukham)Sumukha
- कल्पपादपम् (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya सकान्तिम् कान्तिलतिकापरिरब्धतनुम् भुजप्रकाण्डसच्छायम् कल्पपादपम् सुमुखम् भजे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
दुर्मुखं मदनावत्या निर्मितालिङ्गनामृतम् ॥ २१ ॥
- वन्दे (vande)I bow to
- तुन्दिलम् (tundilam)great of belly
- इन्धानम् (indhānam)shining
- चन्द्रकन्दलशीतलम् (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- दुर्मुखम् (durmukham)Durmukha
- मदनावत्या (madanāvatyā)for whom Madanavati
- निर्मितालिङ्गनामृतम् (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya मदनावत्या निर्मितालिङ्गनामृतम् तुन्दिलम् इन्धानम् चन्द्रकन्दलशीतलम् दुर्मुखम् वन्दे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
अहं मदद्रवाविघ्नौ हतये त्वेनसां श्रये ॥ २२ ॥
- जम्भवैरिकृताभ्यर्च्यौ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- जगदभ्युदयप्रदौ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- अहम् (aham)I
- मदद्रवाविघ्नौ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- हतये (hataye)to destroy
- तु (tu)indeed
- एनसाम् (enasām)my sins
- श्रये (śraye)take refuge in
anvaya अहम् एनसाम् तु हतये जम्भवैरिकृताभ्यर्च्यौ जगदभ्युदयप्रदौ मदद्रवाविघ्नौ श्रये
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
द्राविणीविघ्नकर्तारौ द्रावयेतां दरिद्रताम् ॥ २ ३ ॥
- नवशृङ्गाररुचिरौ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- नमत्सर्वसुरासुरौ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- द्राविणीविघ्नकर्तारौ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- द्रावयेताम् (drāvayetām)may drive away
- दरिद्रताम् (daridratām)poverty
anvaya नवशृङ्गाररुचिरौ नमत्सर्वसुरासुरौ द्राविणीविघ्नकर्तारौ दरिद्रताम् द्रावयेताम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
वसुधाराशङ्खनिधी वाक्पुष्पाञ्जलिभिः स्तुमः ॥ २४ ॥
- मेदुरम् (meduram)thick
- मौक्तिकासारम् (mauktikāsāram)showers of pearls
- वर्षन्तौ (varṣantau)who rain
- भक्तिशालिनाम् (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- वसुधाराशङ्खनिधी (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- वाक्पुष्पाञ्जलिभिः (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- स्तुमः (stumaḥ)we praise
anvaya भक्तिशालिनाम् मेदुरम् मौक्तिकासारम् वर्षन्तौ वसुधाराशङ्खनिधी वाक्पुष्पाञ्जलिभिः स्तुमः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
वरदौ नमतां वन्दे वसुधापद्मशेवधी ॥ २५ ॥
- वर्षन्तौ (varṣantau)who rain down
- रत्नवर्षेण (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- वलद्बालातपत्विषौ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- वरदौ (varadau)who give boons
- नमताम् (namatām)to those who bow
- वन्दे (vande)I bow to
- वसुधापद्मशेवधी (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya रत्नवर्षेण वर्षन्तौ वलद्बालातपत्विषौ नमताम् वरदौ वसुधापद्मशेवधी वन्दे
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ब्राह्म्यादीः कलये शक्तीः शक्तीनामभिवृद्धये ॥ २६ ॥
- शमिताधिमहाव्याधीः (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- सान्द्रानन्दकरम्बिताः (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- ब्राह्म्यादीः (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- कलये (kalaye)I hold in mind
- शक्तीः (śaktīḥ)goddesses
- शक्तीनाम् (śaktīnām)my powers
- अभिवृद्धये (abhivṛddhaye)to increase
anvaya शक्तीनाम् अभिवृद्धये शमिताधिमहाव्याधीः सान्द्रानन्दकरम्बिताः ब्राह्म्यादीः शक्तीः कलये
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
संनताः श्रीगणाधीशं सवाहायुधशक्तयः ॥ २७ ॥
- माम् (mām)me
- अवन्तु (avantu)may protect
- महेन्द्राद्याः (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- दिक्पालाः (dikpālāḥ)guardians of the directions
- दर्पशालिनः (darpaśālinaḥ)proud
- संनताः (saṃnatāḥ)bowing low
- श्रीगणाधीशम् (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- सवाहायुधशक्तयः (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya श्रीगणाधीशम् संनताः सवाहायुधशक्तयः दर्पशालिनः महेन्द्राद्याः दिक्पालाः माम् अवन्तु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
मेदस्वि मदनिष्यन्दस्रोतस्वि कटकोटरम् ॥ २८ ॥
- नवीनपल्लवच्छायादायादवपुरुज्ज्वलम् (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- मेदस्वि (medasvi)thick
- मदनिष्यन्दस्रोतस्वि (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- कटकोटरम् (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya नवीनपल्लवच्छायादायादवपुरुज्ज्वलम् मेदस्वि मदनिष्यन्दस्रोतस्वि कटकोटरम् [देवम् आश्रये]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
यमं यमवतामर्च्यं यत्नभाजामदुर्लभम् ॥ २९ ॥
- यजमानतनुम् (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- यागरूपिणम् (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- यज्ञपूरुषम् (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- यमम् (yamam)self-control itself
- यमवताम् (yamavatām)by the self-controlled
- अर्च्यम् (arcyam)worshipped
- यत्नभाजाम् (yatnabhājām)for those who make the effort
- अदुर्लभम् (adurlabham)easy to reach
anvaya यजमानतनुम् यागरूपिणम् यज्ञपूरुषम् यमम् यमवताम् अर्च्यम् यत्नभाजाम् अदुर्लभम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
स्वयं वेद्यं स्वयं शक्तं स्वयं कृत्यत्रयाकरम् ॥ ३० ॥
- स्वारस्यपरमानन्दस्वरूपम् (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- स्वयम् (svayam)of himself
- उद्गतम् (udgatam)who rose
- स्वयम् (svayam)by himself
- वेद्यम् (vedyam)known
- स्वयम् (svayam)by himself
- शक्तम् (śaktam)powerful
- स्वयम् (svayam)by himself
- कृत्यत्रयाकरम् (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya स्वारस्यपरमानन्दस्वरूपम् स्वयम् उद्गतम् स्वयम् वेद्यम् स्वयम् शक्तम् स्वयम् कृत्यत्रयाकरम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
अलङ्कृतं च विघ्नानां हर्तारं देवमाश्रये ॥ ३१ ॥
- हारकेयूरमुकुटकनकाङ्गदकुण्डलैः (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- अलङ्कृतम् (alaṅkṛtam)adorned
- च (ca)and
- विघ्नानाम् (vighnānām)of obstacles
- हर्तारम् (hartāram)the remover
- देवम् (devam)that god
- आश्रये (āśraye)I take refuge in
anvaya हारकेयूरमुकुटकनकाङ्गदकुण्डलैः अलङ्कृतम् च विघ्नानाम् हर्तारम् देवम् आश्रये
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- फलश्रुतिः (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya फलश्रुतिः
chandas Prose, a heading
समस्तमीप्सितं तेन सम्पादय शिवे शिवम् ॥ ३२ ॥
- मन्त्राक्षरावलिस्तोत्रम् (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- कथितम् (kathitam)have told
- तव (tava)you
- सुन्दरि (sundari)O lovely one
- समस्तम् (samastam)everything
- ईप्सितम् (īpsitam)you wish for
- तेन (tena)through it
- सम्पादय (sampādaya)bring about
- शिवे (śive)O auspicious lady
- शिवम् (śivam)all that is good
anvaya सुन्दरि मन्त्राक्षरावलिस्तोत्रम् तव कथितम् शिवे तेन शिवम् समस्तम् ईप्सितम् सम्पादय
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
