అస్య శ్రీ మహాగణపతి మూలమన్త్రస్య । గణక ఋషిః । నిచృద్గాయత్రీచ్ఛన్దః । మహాగణపతిర్దేవతా । గ్లౌం బీజం । హ్రీం శక్తిః । గ్లూం కీలకమ్ । శ్రీ మహాగణపతిప్రసాద సిద్ధయర్థే జపే వినియోగః ॥
chandas Prose, the viniyoga
కీలక the pin — The syllable that holds the mantra together, as a pin holds a wheel on its axle.
note gaṇaka r̥ṣiḥ: open the right palm and touch the top of the forehead nicr̥dgāyatrī chandaḥ: right palm on the mouth mahāgaṇapatirdēvatā: right palm on the heart chakra glauṁ bījaṁ: right shoulder hrīṁ śaktiḥ: left shoulder glūṁ kīlakam: on the navel mahāgaṇapatiprītyarthē japē viniyōgaḥ: open both the palms and run them over all parts of the body; from head to feet
ఓం గాం అఙ్గుష్ఠాభ్యామ్ నమః।
శ్రీం గీం తర్జనీభ్యాం నమః।
హ్రీం గూం మధ్యమాభ్యాం నమః।
క్లీం గైం అనామికాభ్యాం నమః।
గ్లౌం గౌం కనిష్టికాభ్యాం నమః।
గం గః కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః॥
chandas Prose, the placing on the hands
note ōṁ gāṁ: use both the index fingers and run them on both the thumbs śrīṁ gīṁ: use both the thumbs and run them on both the index fingers hrīṁ gūṁ: both the thumbs on the middle fingers klīṁ gaiṁ: both the thumbs on the ring fingers glauṁ gauṁ: both the thumbs on the little fingers gaṁ gaḥ: open both the palms; run the opened palms of the right hand on the front and back sides of the left palm and repeat the same for the other palm
ఓం గాం హ్ర్దయాయ నమః।
శ్రీం గీం శిరసే స్వాహా।
హ్రీం గూం శిఖాయై వషట్।
క్లీం గైం కవచాయ హుం।
గ్లౌం గౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్।
గం గః అస్త్రాయ ఫట్॥
భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బన్ధః॥
chandas Prose, the placing on the body
దిగ్బన్ధ binding the directions — A fence drawn round the worship, so that nothing from any quarter disturbs it. It is undone at the end.
note ōṁ gāṁ: open index; middle and ring fingers of the right hand and place them on the heart chakra śrīṁ gīṁ: open middle and ring fingers of the right hand and touch the top of the forehead hrīṁ gūṁ: open the right thumb and touch the back of the head at the crown point where a tuft is traditionally kept klīṁ gaiṁ: cross both the hands and run the fully opened palms from shoulders to finger tips glauṁ gauṁ: open the index; middle and ring fingers of the right hand; touch both the eyes using index and ring fingers and touch the point between the two eyebrows (ājñā cakra) with the middle finger gaṁ gaḥ: open up the left palm and strike it three times with index and middle fingers of the right hand digbandhaḥ: by using right hand thumb and middle fingers make a rattle sound clockwise around the head
బీజాపూర గదేక్షు కార్ముకరుజా చక్రాబ్జ పాశోత్పల వ్రీహ్యగ్ర స్వవిషాణ రత్న కలశ ప్రోద్యత్ కరామ్భోరుహః।
ధ్యేయో వల్లభయా సపద్మకరయా శ్లిష్టోజ్జ్వలద్భూషయా విశ్వోత్పత్తి విపత్తి సంస్థితికరో విగ్నేశ ఇష్టార్థదః॥
- బీజాపూర (bījāpūra)a citron
- గదా (gadā)a mace
- ఇక్షుకార్ముకరుజా (ikṣukārmukarujā)a sugarcane bow
- చక్ర (cakra)a discus
- అబ్జ (abja)a lotus
- పాశ (pāśa)a noose
- ఉత్పల (utpala)a blue lily
- వ్రీహ్యగ్ర (vrīhyagra)an ear of rice
- స్వవిషాణ (svaviṣāṇa)his own tusk
- రత్నకలశ (ratnakalaśa)a jewel and a pitcher
- ప్రోద్యత్కరామ్భోరుహః (prodyatkarāmbhoruhaḥ)in whose raised lotus hands they are
- ధ్యేయః (dhyeyaḥ)to be meditated on
- వల్లభయా (vallabhayā)by his beloved
- సపద్మకరయా (sapadmakarayā)with a lotus in her hand
- శ్లిష్టః (śliṣṭaḥ)held close
- ఉజ్జ్వలద్భూషయా (ujjvaladbhūṣayā)whose ornaments blaze
- విశ్వోత్పత్తివిపత్తిసంస్థితికరః (viśvotpattivipattisaṃsthitikaraḥ)who makes the world rise, stand and pass away
- విఘ్నేశః (vighneśaḥ)the lord of obstacles
- ఇష్టార్థదః (iṣṭārthadaḥ)who gives what is wished for
anvaya బీజాపూర గదా ఇక్షుకార్ముకరుజా చక్ర అబ్జ పాశ ఉత్పల వ్రీహ్యగ్ర స్వవిషాణ రత్నకలశ ప్రోద్యత్కరామ్భోరుహః సపద్మకరయా ఉజ్జ్వలద్భూషయా వల్లభయా శ్లిష్టః విశ్వోత్పత్తివిపత్తిసంస్థితికరః ఇష్టార్థదః విఘ్నేశః ధ్యేయః
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
బీజాపూర a citron — The thick-skinned citron, full of seed, which Mahaganapati holds as a sign of plenty.
ఇక్షుకార్ముక a sugarcane bow — A bow of sugarcane, the same weapon Kama carries; here it is one of the ten things in his hands.
note Meditation and visual alignment section. Contemplate the physical attributes and weapons of Maha Ganapati mentally with eyes closed or relaxed to stabilize concentration.
లం - పృథివ్యాత్మకం గన్ధం సమర్పయామి।
హం - ఆకాశాత్మకం పుష్పం సమర్పయామి।
యం - వాయ్వాత్మకం ధూపమాఘ్రాపయామి।
రం - అగ్న్యాత్మకం దీపం దర్శయామి।
వం - అమృతాత్మకం అమృతోపహారం నివేదయామి॥
chandas Prose, the five offerings
పఞ్చపూజా the five offerings — Scent, flower, incense, lamp and food, given in that order and matched to earth, space, wind, fire and water.
note The five elements of nature are mentally worshiped and harmonized within the body. These can be executed using specific hand mudras or internal visualization.
ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం గ్లౌం గం గణపతయే వరవరద సర్వజనం మే వశమానయ స్వాహా॥
chandas Prose, the mantra itself
వరవరద giver of the best of boons — Addressed straight to him, in the vocative: the one who gives, and gives the best.
note The core 28-syllable focus of the practice layout. This should be repeated cleanly and at a conversational pace without garbling the sound.
ఓం గాం హ్ర్దయాయ నమః।
శ్రీం గీం శిరసే స్వాహా।
హ్రీం గూం శిఖాయై వషట్।
క్లీం గైం కవచాయ హుం।
గ్లౌం గౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్।
గం గః అస్త్రాయ ఫట్॥
భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్విమోకః॥
chandas Prose, the release
note ōṁ gāṁ to gaṁ gaḥ: Repeat the physical touch patterns executed during the initial layout stage. digvimōkaḥ: by using right hand thumb and middle fingers make a rattle sound anticlockwise around the head to open your space boundaries.
గుహ్యాతిగుహ్యగోప్తా త్వం గృహాణాస్మత్-కృతం జపమ్।
సిద్ధిర్భవతు మే దేవ త్వత్ప్రసాదాన్మయి స్థిరా॥
ఓం శాన్తిః శాన్తిః శాన్తిః॥
- గుహ్యాతిగుహ్యగోప్తా (guhyātiguhyagoptā)keeper of what is secret beyond all secrets
- త్వమ్ (tvam)you
- గృహాణ (gṛhāṇa)take
- అస్మత్కృతమ్ (asmatkṛtam)made by us
- జపమ్ (japam)this recitation
- సిద్ధిః (siddhiḥ)success
- భవతు (bhavatu)let there be
- మే (me)mine
- దేవ (deva)god
- త్వత్ప్రసాదాత్ (tvatprasādāt)by your grace
- మయి (mayi)in me
- స్థిరా (sthirā)firm
- ఓం (oṃ)Om
- శాన్తిః (śāntiḥ)peace
- శాన్తిః (śāntiḥ)peace
- శాన్తిః (śāntiḥ)peace
anvaya త్వమ్ గుహ్యాతిగుహ్యగోప్తా అస్మత్కృతమ్ జపమ్ గృహాణ దేవ త్వత్ప్రసాదాత్ మే సిద్ధిః మయి స్థిరా భవతు ఓం శాన్తిః శాన్తిః శాన్తిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Take water in an uttarani (ritual spoon) and by reciting this completion mantra; offer the water to the earth to formally conclude the mental practice.