த்யாநம்
ஹாஸ்யயுக்தாம் த்ரிணேத்ராஞ்ச கபால கர்த்ரிகா கராம் ।
முக்தகேஶீம் லலஜ்ஜிஹ்வாம் பிபந்தீம் ருதிரம் முஹுஃ
சதுர்பாஹுயுதாம் தேவீம் வராபயகராம் ஸ்மரேத் ॥
- ஶவ-ஆரூடாம் (śava-ārūḍhām)mounted upon a corpse
- மஹா-பீமாம் (mahā-bhīmām)overwhelmingly awesome
- கோர-தம்ஷ்ட்ராம் (ghora-daṃṣṭrām)with fearsome fangs
- வர-ப்ரதாம் (vara-pradām)granting boons
- ஹாஸ்ய-யுக்தாம் (hāsya-yuktām)wearing a smile
- த்ரி-ணேத்ராம் (tri-netrām)three-eyed
- ச (ca)and
- கபால-கர்த்ரிகா-கராம் (kapāla-kartrikā-karām)with skull-bowl and cleaver in her hands
- முக்த-கேஶீம் (mukta-keśīm)her hair unbound
- லலத்-ஜிஹ்வாம் (lalaj-jihvām)tongue lolling out
- பிபந்தீம் (pibantīm)drinking
- ருதிரம் (rudhiram)blood
- முஹுஃ (muhuḥ)again and again
- சதுர்-பாஹு-யுதாம் (catur-bāhu-yutām)furnished with four arms
- தேவீம் (devīm)the Goddess
- வர-அபய-கராம் (vara-abhaya-karām)whose hands hold the boon and the fearlessness gesture
- ஸ்மரேத் (smaret)one should hold in mind
சதுர்புஜாம் கட்கமுண்டவராபயகராம் ஶிவாம் ।
முண்டமாலாதராம் தேவீம் லலஜ்ஜிஹ்வாம் திகம்பராம்
ஏவம் ஸஞ்சிந்தயேத்காலீம் ஶ்மஶநாலயவாஸிநீம் ॥
- ஶவ-ஆரூடாம் (śava-ārūḍhām)mounted upon a corpse
- மஹா-பீமாம் (mahā-bhīmām)overwhelmingly awesome
- கோர-தம்ஷ்ட்ராம் (ghora-daṃṣṭrām)with fearsome fangs
- ஹஸத்-முகீம் (hasan-mukhīm)her face smiling
- சதுர்-புஜாம் (catur-bhujām)four-armed
- கட்க-முண்ட-வர-அபய-கராம் (khaḍga-muṇḍa-vara-abhaya-karām)bearing in her hands sword, severed head, the boon and the fearlessness gesture
- ஶிவாம் (śivām)the auspicious one
- முண்ட-மாலா-தராம் (muṇḍa-mālā-dharām)wearing the garland of skulls
- தேவீம் (devīm)the Goddess
- லலத்-ஜிஹ்வாம் (lalaj-jihvām)tongue lolling out
- திக்-அம்பராம் (dig-ambarām)clothed in the directions, that is, sky-clad
- ஏவம் (evam)in this way
- ஸஞ்சிந்தயேத் (sañcintayet)one should contemplate
- காலீம் (kālīm)Kālī
- ஶ்மஶந-ஆலய-வாஸிநீம் (śmaśāna-ālaya-vāsinīm)who dwells with the cremation ground for her home (printed श्मशन for श्मशान)
விஶ்வேஶ்வரீம் ஜகத்தாத்ரீம் ஸ்திதிஸம்ஹாரகாரிணீம் ।
நித்ராம் பகவதீம் விஷ்ணோரதுலாம் தேஜஸஃ ப்ரபாம் ॥ 1 ॥
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)the hymn proper
- விஶ்வேஶ்வரீம் (viśveśvarīm)the sovereign lady of the universe
- ஜகத்-தாத்ரீம் (jagad-dhātrīm)the upholder of the world
- ஸ்திதி-ஸம்ஹார-காரிணீம் (sthiti-saṃhāra-kāriṇīm)the agent of its keeping and of its withdrawal
- நித்ராம் (nidrām)the Sleep
- பகவதீம் (bhagavatīm)the blessed one
- விஷ்ணோஃ (viṣṇoḥ)of Viṣṇu
- அதுலாம் (atulām)beyond compare
- தேஜஸஃ (tejasaḥ)of all radiance
- ப்ரபாம் (prabhām)the very light
ஸுதா த்வமக்ஷரே நித்யே த்ரிதா மாத்ராத்மிகா ஸ்திதா ॥ 2 ॥
- த்வம் (tvam)you
- ஸ்வாஹா (svāhā)are Svāhā, the call that carries the offering to the gods
- த்வம் (tvam)you
- ஸ்வதா (svadhā)are Svadhā, the call that carries it to the ancestors
- த்வம் (tvam)you
- ஹி (hi)indeed
- வஷட்காரஃ (vaṣaṭkāraḥ)are the cry vaṣaṭ at the moment of oblation
- ஸ்வர-ஆத்மிகா (svarātmikā)whose very self is sacred sound
- ஸுதா (sudhā)the nectar of deathlessness
- த்வம் (tvam)you are
- அக்ஷரே (akṣare)O imperishable one
- நித்யே (nitye)O eternal one
- த்ரிதா (tridhā)in three parts
- மாத்ரா-ஆத்மிகா (mātrātmikā)as the measures of Oṃ – a, u, m
- ஸ்திதா (sthitā)you abide
த்வமேவ ஸந்த்யா ஸாவித்ரீ த்வம் தேவீ ஜநநீ பரா ॥ 3 ॥
- அர்த-மாத்ரா-ஸ்திதா (ardha-mātrā-sthitā)abiding as the half-measure, the resonance in which Oṃ dies away (printed अर्थ for अर्ध)
- நித்யா (nityā)eternal
- யா (yā)she who
- அநுச்சார்யா (anuccāryā)cannot be uttered
- விஶேஷதஃ (viśeṣataḥ)as anything articulate
- த்வம் (tvam)you
- ஏவ (eva)yourself
- ஸந்த்யா (sandhyā)are the twilight worship
- ஸாவித்ரீ (sāvitrī)the Sāvitrī verse
- த்வம் (tvam)you
- தேவீ (devī)O Goddess
- ஜநநீ (jananī)the mother
- பரா (parā)supreme
த்வயைதத்பால்யதே தேவி த்வமத்ஸ்யந்தே ச ஸர்வதா ॥ 4 ॥
- த்வயா (tvayā)by you
- ஏதத் (etat)this
- தார்யதே (dhāryate)is held up
- விஶ்வம் (viśvam)universe
- த்வயா (tvayā)by you
- ஏதத் (etat)this
- ஸ்ரு'ஜ்யதே (sṛjyate)is sent forth
- ஜகத் (jagat)world
- த்வயா (tvayā)by you
- ஏதத் (etat)this
- பால்யதே (pālyate)is guarded
- தேவி (devi)O Goddess
- த்வம் (tvam)you
- அத்ஸி (atsi)devour it
- அந்தே (ante)at the end
- ச (ca)and
- ஸர்வதா (sarvadā)every time that end comes round
ததா ஸம்ஹ்ரு'திரூபாந்தே ஜகதோ'ஸ்ய ஜகந்மயே ॥ 5 ॥
- விஸ்ரு'ஷ்டௌ (visṛṣṭau)at the sending-forth
- ஸ்ரு'ஷ்டி-ரூபா (sṛṣṭi-rūpā)you are creation’s own form
- த்வம் (tvam)you
- ஸ்திதி-ரூபா (sthiti-rūpā)the form of continuance
- ச (ca)and
- பாலநே (pālane)in the keeping of it
- ததா (tathā)so too
- ஸம்ஹ்ரு'தி-ரூபா (saṃhṛti-rūpā)the form of withdrawal
- அந்தே (ante)at the end
- ஜகதஃ (jagataḥ)of the world
- அஸ்ய (asya)this
- ஜகத்-மயே (jagan-maye)O you who are made of the world itself
மஹாமோஹா ச பவதீ மஹாதேவீ மஹேஶ்வரீ ॥ 6 ॥
- மஹாவித்யா (Mahāvidyā)the great wisdom
- மஹாமாயா (Mahāmāyā)the great illusion
- மஹாமேதா (Mahāmēdhā)the great intellect
- மஹாஸ்ம்ரு'திஃ (Mahāsmṛtiḥ)the great memory
- மஹாமோஹா (Mahāmōhā)the great delusion
காலராத்ரிர்மஹாராத்ரிர்மோஹராத்ரிஶ்ச தாருணா ॥ 7 ॥
- ப்ரக்ரு'திஃ (prakṛtiḥ)the primal nature
- த்வம் (tvam)you are
- ச (ca)and
- ஸர்வஸ்ய (sarvasya)of everything
- குண-த்ரய-விபாவிநீ (guṇa-traya-vibhāvinī)who brings the three strands – sattva, rajas, tamas – into play
- கால-ராத்ரிஃ (kāla-rātriḥ)the Night of Time, in which each life ends
- மஹா-ராத்ரிஃ (mahā-rātriḥ)the Great Night, in which the worlds end
- மோஹ-ராத்ரிஃ (moha-rātriḥ)the Night of bewilderment
- ச (ca)and
- தாருணா (dāruṇā)terrible
லஜ்ஜா புஷ்டிஸ்ததா துஷ்டிஸ்த்வம் ஶாந்திஃ க்ஷாந்திரேவ ச ॥ 8 ॥
- த்வம் (tvam)you
- ஶ்ரீஃ (śrīḥ)are Śrī, abundance
- த்வம் (tvam)you
- ஈஶ்வரீ (īśvarī)the sovereign lady
- த்வம் (tvam)you
- ஹ்ரீஃ (hrīḥ)Hrī, the modesty that shrinks from wrong
- த்வம் (tvam)you
- புத்திஃ (buddhiḥ)the understanding
- போத-லக்ஷணா (bodha-lakṣaṇā)whose mark is awakening
- லஜ்ஜா (lajjā)self-respecting shame
- புஷ்டிஃ (puṣṭiḥ)thriving
- ததா (tathā)likewise
- துஷ்டிஃ (tuṣṭiḥ)contentment
- த்வம் (tvam)you
- ஶாந்திஃ (śāntiḥ)peace
- க்ஷாந்திஃ (kṣāntiḥ)patient endurance
- ஏவ ச (eva ca)these very things and no other
ஶங்கிநீ சாபிநீ பாணபுஶுண்டீபரிகாயுதா ॥ 9 ॥
- கட்கிநீ (khaḍginī)sword in hand
- ஶூலிநீ (śūlinī)spear in hand
- கோரா (ghorā)dreadful
- கதிநீ (gadinī)mace in hand
- சக்ரிணீ (cakriṇī)discus in hand
- ததா (tathā)and so
- ஶங்கிநீ (śaṅkhinī)conch in hand
- சாபிநீ (cāpinī)bow in hand
- பாண-புஶுண்டீ-பரிக-ஆயுதா (bāṇa-bhuśuṇḍī-parighāyudhā)armed with arrow, with the bhuśuṇḍi missile, and with the iron-studded club
பராபராணாம் பரமா த்வமேவ பரமேஶ்வரீ ॥ 10 ॥
- ஸௌம்யா (saumyā)gentle
- ஸௌம்ய-தரா (saumya-tarā)gentler still
- அஶேஷா (aśeṣā)without any exception
- ஸௌம்யேப்யஃ (saumyebhyaḥ)than all things gentle
- து (tu)indeed
- அதி-ஸுந்தரீ (ati-sundarī)lovelier by far
- பர-அபராணாம் (parāparāṇām)of the high and the low alike
- பரமா (paramā)the highest
- த்வம் (tvam)you
- ஏவ (eva)alone
- பரமேஶ்வரீ (parameśvarī)are the supreme sovereign
தஸ்ய ஸர்வஸ்ய யா ஶக்திஃ ஸா த்வம் கிம் ஸ்தூயஸே ததா ॥ 11 ॥
- யத் (yat)whatever
- ச (ca)and
- கிஞ்சித் (kiñcit)anything at all
- க்வசித் (kvacit)anywhere
- வஸ்து (vastu)that counts as a thing
- ஸத் (sat)existent
- அஸத் (asat)or non-existent
- வா (vā)whether
- அகில-ஆத்மிகே (akhilātmike)O self of all that is
- தஸ்ய ஸர்வஸ்ய (tasya sarvasya)of all of that
- யா ஶக்திஃ (yā śaktiḥ)whatever power it holds
- ஸா த்வம் (sā tvam)that power is you
- கிம் (kim)how, then
- ஸ்தூயஸே (stūyase)are you to be praised
- ததா (tadā)at all
ஸோ'பி நித்ராவஶம் நீதஃ கஸ்த்வாம் ஸ்தோதுமிஹேஶ்வரஃ ॥ 12 ॥
- யயா த்வயா (yayā tvayā)by you, through whom
- ஜகத்-ஸ்ரஷ்டா (jagat-sraṣṭā)the maker of the world
- ஜகத் பாதி (jagat pāti)guards the world
- அத்தி (atti)and consumes it
- யஃ (yaḥ)he who does so
- ஜகத் (jagat)the world
- ஸஃ அபி (saḥ api)even he
- நித்ரா-வஶம் (nidrā-vaśam)into the power of sleep
- நீதஃ (nītaḥ)was led
- கஃ (kaḥ)who
- த்வாம் (tvām)you
- ஸ்தோதும் (stotum)to praise
- இஹ (iha)here
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)is capable
காரிதாஸ்தே யதோ'தஸ்த்வாம் கஃ ஸ்தோதும் ஶக்திமாந் பவேத் ॥ 13 ॥
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)Viṣṇu
- ஶரீர-க்ரஹணம் (śarīra-grahaṇam)the taking on of a body
- அஹம் (aham)I, Brahmā
- ஈஶாநஃ (īśānaḥ)Īśāna, Śiva
- ஏவ ச (eva ca)as well
- காரிதாஃ (kāritāḥ)were made to do it
- தே (te)by you
- யதஃ (yataḥ)since
- அதஃ (ataḥ)therefore
- த்வாம் (tvām)you
- கஃ (kaḥ)who
- ஸ்தோதும் (stotum)to praise
- ஶக்திமாந் (śaktimān)able
- பவேத் (bhavet)could ever be
மோஹயைதௌ துராதர்ஷாவஸுரௌ மதுகைடபௌ ॥ 14 ॥
- ஸா த்வம் (sā tvam)you, being all this
- இத்தம் (ittham)thus
- ப்ரபாவைஃ (prabhāvaiḥ)by the powers
- ஸ்வைஃ (svaiḥ)your own
- உதாரைஃ (udāraiḥ)exalted
- தேவி (devi)O Goddess
- ஸம்ஸ்துதா (saṃstutā)having been praised
- மோஹய (mohaya)bewilder
- ஏதௌ (etau)these two
- துராதர்ஷௌ (durādharṣau)whom none can withstand
- அஸுரௌ (asurau)the two asuras
- மது-கைடபௌ (madhu-kaiṭabhau)Madhu and Kaiṭabha
போதஶ்ச க்ரியதாமஸ்ய ஹந்துமேதௌ மஹாஸுரௌ ॥ 15 ॥
- ப்ரபோதம் (prabodham)to waking
- ச (ca)and
- ஜகத்-ஸ்வாமீ (jagat-svāmī)the master of the world
- நீயதாம் (nīyatām)let him be brought
- அச்யுதஃ (acyutaḥ)Acyuta, who never slips from his own nature
- லகு (laghu)quickly
- போதஃ (bodhaḥ)awareness
- ச (ca)and
- க்ரியதாம் (kriyatām)let it be roused
- அஸ்ய (asya)in him
- ஹந்தும் (hantum)so as to slay
- ஏதௌ (etau)these two
- மஹா-அஸுரௌ (mahāsurau)great asuras
