ध्यानम्
हास्ययुक्तां त्रिणेत्राञ्च कपाल कर्त्रिका कराम् ।
मुक्तकेशीं ललज्जिह्वां पिबन्तीं रुधिरं मुहुः
चतुर्बाहुयुतां देवीं वराभयकरां स्मरेत् ॥
- शव-आरूढाम् (śava-ārūḍhām)mounted upon a corpse
- महा-भीमाम् (mahā-bhīmām)overwhelmingly awesome
- घोर-दंष्ट्राम् (ghora-daṃṣṭrām)with fearsome fangs
- वर-प्रदाम् (vara-pradām)granting boons
- हास्य-युक्ताम् (hāsya-yuktām)wearing a smile
- त्रि-णेत्राम् (tri-netrām)three-eyed
- च (ca)and
- कपाल-कर्त्रिका-कराम् (kapāla-kartrikā-karām)with skull-bowl and cleaver in her hands
- मुक्त-केशीम् (mukta-keśīm)her hair unbound
- ललत्-जिह्वाम् (lalaj-jihvām)tongue lolling out
- पिबन्तीम् (pibantīm)drinking
- रुधिरम् (rudhiram)blood
- मुहुः (muhuḥ)again and again
- चतुर्-बाहु-युताम् (catur-bāhu-yutām)furnished with four arms
- देवीम् (devīm)the Goddess
- वर-अभय-कराम् (vara-abhaya-karām)whose hands hold the boon and the fearlessness gesture
- स्मरेत् (smaret)one should hold in mind
चतुर्भुजां खड्गमुण्डवराभयकरां शिवाम् ।
मुण्डमालाधरां देवीं ललज्जिह्वां दिगम्बरां
एवं सञ्चिन्तयेत्कालीं श्मशनालयवासिनीम् ॥
- शव-आरूढाम् (śava-ārūḍhām)mounted upon a corpse
- महा-भीमाम् (mahā-bhīmām)overwhelmingly awesome
- घोर-दंष्ट्राम् (ghora-daṃṣṭrām)with fearsome fangs
- हसत्-मुखीम् (hasan-mukhīm)her face smiling
- चतुर्-भुजाम् (catur-bhujām)four-armed
- खड्ग-मुण्ड-वर-अभय-कराम् (khaḍga-muṇḍa-vara-abhaya-karām)bearing in her hands sword, severed head, the boon and the fearlessness gesture
- शिवाम् (śivām)the auspicious one
- मुण्ड-माला-धराम् (muṇḍa-mālā-dharām)wearing the garland of skulls
- देवीम् (devīm)the Goddess
- ललत्-जिह्वाम् (lalaj-jihvām)tongue lolling out
- दिक्-अम्बराम् (dig-ambarām)clothed in the directions, that is, sky-clad
- एवम् (evam)in this way
- सञ्चिन्तयेत् (sañcintayet)one should contemplate
- कालीम् (kālīm)Kālī
- श्मशन-आलय-वासिनीम् (śmaśāna-ālaya-vāsinīm)who dwells with the cremation ground for her home (printed श्मशन for श्मशान)
विश्वेश्वरीं जगद्धात्रीं स्थितिसंहारकारिणीम् ।
निद्रां भगवतीं विष्णोरतुलां तेजसः प्रभाम् ॥ 1 ॥
- स्तोत्रम् (stotram)the hymn proper
- विश्वेश्वरीम् (viśveśvarīm)the sovereign lady of the universe
- जगत्-धात्रीम् (jagad-dhātrīm)the upholder of the world
- स्थिति-संहार-कारिणीम् (sthiti-saṃhāra-kāriṇīm)the agent of its keeping and of its withdrawal
- निद्राम् (nidrām)the Sleep
- भगवतीम् (bhagavatīm)the blessed one
- विष्णोः (viṣṇoḥ)of Viṣṇu
- अतुलाम् (atulām)beyond compare
- तेजसः (tejasaḥ)of all radiance
- प्रभाम् (prabhām)the very light
सुधा त्वमक्षरे नित्ये त्रिधा मात्रात्मिका स्थिता ॥ 2 ॥
- त्वम् (tvam)you
- स्वाहा (svāhā)are Svāhā, the call that carries the offering to the gods
- त्वम् (tvam)you
- स्वधा (svadhā)are Svadhā, the call that carries it to the ancestors
- त्वम् (tvam)you
- हि (hi)indeed
- वषट्कारः (vaṣaṭkāraḥ)are the cry vaṣaṭ at the moment of oblation
- स्वर-आत्मिका (svarātmikā)whose very self is sacred sound
- सुधा (sudhā)the nectar of deathlessness
- त्वम् (tvam)you are
- अक्षरे (akṣare)O imperishable one
- नित्ये (nitye)O eternal one
- त्रिधा (tridhā)in three parts
- मात्रा-आत्मिका (mātrātmikā)as the measures of Oṃ – a, u, m
- स्थिता (sthitā)you abide
त्वमेव सन्ध्या सावित्री त्वं देवी जननी परा ॥ 3 ॥
- अर्थ-मात्रा-स्थिता (ardha-mātrā-sthitā)abiding as the half-measure, the resonance in which Oṃ dies away (printed अर्थ for अर्ध)
- नित्या (nityā)eternal
- या (yā)she who
- अनुच्चार्या (anuccāryā)cannot be uttered
- विशेषतः (viśeṣataḥ)as anything articulate
- त्वम् (tvam)you
- एव (eva)yourself
- सन्ध्या (sandhyā)are the twilight worship
- सावित्री (sāvitrī)the Sāvitrī verse
- त्वम् (tvam)you
- देवी (devī)O Goddess
- जननी (jananī)the mother
- परा (parā)supreme
त्वयैतत्पाल्यते देवि त्वमत्स्यन्ते च सर्वदा ॥ 4 ॥
- त्वया (tvayā)by you
- एतत् (etat)this
- धार्यते (dhāryate)is held up
- विश्वम् (viśvam)universe
- त्वया (tvayā)by you
- एतत् (etat)this
- सृज्यते (sṛjyate)is sent forth
- जगत् (jagat)world
- त्वया (tvayā)by you
- एतत् (etat)this
- पाल्यते (pālyate)is guarded
- देवि (devi)O Goddess
- त्वम् (tvam)you
- अत्सि (atsi)devour it
- अन्ते (ante)at the end
- च (ca)and
- सर्वदा (sarvadā)every time that end comes round
तथा संहृतिरूपान्ते जगतोऽस्य जगन्मये ॥ 5 ॥
- विसृष्टौ (visṛṣṭau)at the sending-forth
- सृष्टि-रूपा (sṛṣṭi-rūpā)you are creation’s own form
- त्वम् (tvam)you
- स्थिति-रूपा (sthiti-rūpā)the form of continuance
- च (ca)and
- पालने (pālane)in the keeping of it
- तथा (tathā)so too
- संहृति-रूपा (saṃhṛti-rūpā)the form of withdrawal
- अन्ते (ante)at the end
- जगतः (jagataḥ)of the world
- अस्य (asya)this
- जगत्-मये (jagan-maye)O you who are made of the world itself
महामोहा च भवती महादेवी महेश्वरी ॥ 6 ॥
- महाविद्या (Mahāvidyā)the great wisdom
- महामाया (Mahāmāyā)the great illusion
- महामेधा (Mahāmēdhā)the great intellect
- महास्मृतिः (Mahāsmṛtiḥ)the great memory
- महामोहा (Mahāmōhā)the great delusion
कालरात्रिर्महारात्रिर्मोहरात्रिश्च दारुणा ॥ 7 ॥
- प्रकृतिः (prakṛtiḥ)the primal nature
- त्वम् (tvam)you are
- च (ca)and
- सर्वस्य (sarvasya)of everything
- गुण-त्रय-विभाविनी (guṇa-traya-vibhāvinī)who brings the three strands – sattva, rajas, tamas – into play
- काल-रात्रिः (kāla-rātriḥ)the Night of Time, in which each life ends
- महा-रात्रिः (mahā-rātriḥ)the Great Night, in which the worlds end
- मोह-रात्रिः (moha-rātriḥ)the Night of bewilderment
- च (ca)and
- दारुणा (dāruṇā)terrible
लज्जा पुष्टिस्तथा तुष्टिस्त्वं शान्तिः क्षान्तिरेव च ॥ 8 ॥
- त्वम् (tvam)you
- श्रीः (śrīḥ)are Śrī, abundance
- त्वम् (tvam)you
- ईश्वरी (īśvarī)the sovereign lady
- त्वम् (tvam)you
- ह्रीः (hrīḥ)Hrī, the modesty that shrinks from wrong
- त्वम् (tvam)you
- बुद्धिः (buddhiḥ)the understanding
- बोध-लक्षणा (bodha-lakṣaṇā)whose mark is awakening
- लज्जा (lajjā)self-respecting shame
- पुष्टिः (puṣṭiḥ)thriving
- तथा (tathā)likewise
- तुष्टिः (tuṣṭiḥ)contentment
- त्वम् (tvam)you
- शान्तिः (śāntiḥ)peace
- क्षान्तिः (kṣāntiḥ)patient endurance
- एव च (eva ca)these very things and no other
शङ्खिनी चापिनी बाणभुशुण्डीपरिघायुधा ॥ 9 ॥
- खड्गिनी (khaḍginī)sword in hand
- शूलिनी (śūlinī)spear in hand
- घोरा (ghorā)dreadful
- गदिनी (gadinī)mace in hand
- चक्रिणी (cakriṇī)discus in hand
- तथा (tathā)and so
- शङ्खिनी (śaṅkhinī)conch in hand
- चापिनी (cāpinī)bow in hand
- बाण-भुशुण्डी-परिघ-आयुधा (bāṇa-bhuśuṇḍī-parighāyudhā)armed with arrow, with the bhuśuṇḍi missile, and with the iron-studded club
परापराणां परमा त्वमेव परमेश्वरी ॥ 10 ॥
- सौम्या (saumyā)gentle
- सौम्य-तरा (saumya-tarā)gentler still
- अशेषा (aśeṣā)without any exception
- सौम्येभ्यः (saumyebhyaḥ)than all things gentle
- तु (tu)indeed
- अति-सुन्दरी (ati-sundarī)lovelier by far
- पर-अपराणाम् (parāparāṇām)of the high and the low alike
- परमा (paramā)the highest
- त्वम् (tvam)you
- एव (eva)alone
- परमेश्वरी (parameśvarī)are the supreme sovereign
तस्य सर्वस्य या शक्तिः सा त्वं किं स्तूयसे तदा ॥ 11 ॥
- यत् (yat)whatever
- च (ca)and
- किञ्चित् (kiñcit)anything at all
- क्वचित् (kvacit)anywhere
- वस्तु (vastu)that counts as a thing
- सत् (sat)existent
- असत् (asat)or non-existent
- वा (vā)whether
- अखिल-आत्मिके (akhilātmike)O self of all that is
- तस्य सर्वस्य (tasya sarvasya)of all of that
- या शक्तिः (yā śaktiḥ)whatever power it holds
- सा त्वम् (sā tvam)that power is you
- किम् (kim)how, then
- स्तूयसे (stūyase)are you to be praised
- तदा (tadā)at all
सोऽपि निद्रावशं नीतः कस्त्वां स्तोतुमिहेश्वरः ॥ 12 ॥
- यया त्वया (yayā tvayā)by you, through whom
- जगत्-स्रष्टा (jagat-sraṣṭā)the maker of the world
- जगत् पाति (jagat pāti)guards the world
- अत्ति (atti)and consumes it
- यः (yaḥ)he who does so
- जगत् (jagat)the world
- सः अपि (saḥ api)even he
- निद्रा-वशम् (nidrā-vaśam)into the power of sleep
- नीतः (nītaḥ)was led
- कः (kaḥ)who
- त्वाम् (tvām)you
- स्तोतुम् (stotum)to praise
- इह (iha)here
- ईश्वरः (īśvaraḥ)is capable
कारितास्ते यतोऽतस्त्वां कः स्तोतुं शक्तिमान् भवेत् ॥ 13 ॥
- विष्णुः (viṣṇuḥ)Viṣṇu
- शरीर-ग्रहणम् (śarīra-grahaṇam)the taking on of a body
- अहम् (aham)I, Brahmā
- ईशानः (īśānaḥ)Īśāna, Śiva
- एव च (eva ca)as well
- कारिताः (kāritāḥ)were made to do it
- ते (te)by you
- यतः (yataḥ)since
- अतः (ataḥ)therefore
- त्वाम् (tvām)you
- कः (kaḥ)who
- स्तोतुम् (stotum)to praise
- शक्तिमान् (śaktimān)able
- भवेत् (bhavet)could ever be
मोहयैतौ दुराधर्षावसुरौ मधुकैटभौ ॥ 14 ॥
- सा त्वम् (sā tvam)you, being all this
- इत्थम् (ittham)thus
- प्रभावैः (prabhāvaiḥ)by the powers
- स्वैः (svaiḥ)your own
- उदारैः (udāraiḥ)exalted
- देवि (devi)O Goddess
- संस्तुता (saṃstutā)having been praised
- मोहय (mohaya)bewilder
- एतौ (etau)these two
- दुराधर्षौ (durādharṣau)whom none can withstand
- असुरौ (asurau)the two asuras
- मधु-कैटभौ (madhu-kaiṭabhau)Madhu and Kaiṭabha
बोधश्च क्रियतामस्य हन्तुमेतौ महासुरौ ॥ 15 ॥
- प्रबोधम् (prabodham)to waking
- च (ca)and
- जगत्-स्वामी (jagat-svāmī)the master of the world
- नीयताम् (nīyatām)let him be brought
- अच्युतः (acyutaḥ)Acyuta, who never slips from his own nature
- लघु (laghu)quickly
- बोधः (bodhaḥ)awareness
- च (ca)and
- क्रियताम् (kriyatām)let it be roused
- अस्य (asya)in him
- हन्तुम् (hantum)so as to slay
- एतौ (etau)these two
- महा-असुरौ (mahāsurau)great asuras
