ശശാങ്കശേഖരസുതഃ ശചീമാങ്ഗല്യരക്ഷകഃ ॥ 1 ॥
- ശരവണഭവഃ (śaravaṇabhavaḥ)born in the forest of reeds
- ശരച്ചന്ദ്രായുതപ്രഭഃ (śarachchandrāyutaprabhaḥ)brilliant as a hundred autumnal moons
- ശശാങ്കശേഖരസുതഃ (śaśāṅkaśēkharasutaḥ)the son of Śiva who wears the crescent moon as his crest
- ശചീമാങ്ഗല്യരക്ഷകഃ (śachīmāṅgaḻyarakṣakaḥ)the protector of Śachī's auspicious marriage-cord
ശചീവല്ലഭസുപ്രീതഃ ശചീനായകപൂജിതഃ ॥ 2 ॥
- ശതായുഷ്യപ്രദാതാ (śatāyuṣyapradātā)the granter of a full century of life
- ശതകോടിരവിപ്രഭഃ (śatakōṭiraviprabhaḥ)brilliant as ten billion suns
- ശചീവല്ലഭസുപ്രീതഃ (śachīvallabhasuprītaḥ)greatly pleased by Indra, Śachī's beloved
- ശചീനായകപൂജിതഃ (śachīnāyakapūjitaḥ)worshipped by Indra, Śachī's lord
ശചീശാര്തിഹരശ്ചൈവ ശമ്ഭുഃ ശമ്ഭൂപദേശകഃ ॥ 3 ॥
- ശചീനാഥ-ചതുര്വക്ത്ര-ദേവ-ദൈത്യ-അഭിവന്ദിതഃ (śacīnātha-caturvaktra-deva-daityābhivanditaḥ)saluted by Indra, by four-faced Brahmā, and by gods and demons alike
- ശചീശ-ആര്തി-ഹരഃ (śacīśārti-haraḥ)remover of every suffering of Śacī’s lord
- ച ഏവ (caiva)and indeed
- ശമ്ഭുഃ (śambhuḥ)the benign one
- ശമ്ഭു-ഉപദേശകഃ (śambhūpadeśakaḥ)who gave instruction to Śambhu
ശങ്കുകര്ണമഹാകര്ണപ്രമുഖാദ്യഭിവന്ദിതഃ ॥ 4 ॥
- ശങ്കരഃ (śaṅkaraḥ)the benefactor
- ശങ്കരപ്രീതഃ (śaṅkaraprītaḥ)the beloved of Śaṅkara
- ശമ്യാകകുസുമപ്രിയഃ (śamyākakusumapriyaḥ)fond of the śamyāka blossom
- ശങ്കുകര്ണമഹാകര്ണപ്രമുഖാദ്യഭിവന്ദിതഃ (śaṅkukarṇamahākarṇapramukhādyabhivanditaḥ)saluted by Śaṅkukarṇa, Mahākarṇa and other foremost devotees
ശങ്ഖപാണിപ്രിയഃ ശങ്ഖോപമഷഡ്ഗലസുപ്രഭഃ ॥ 5 ॥
- ശചീനാഥസുതാപ്രാണനായകഃ (śachīnāthasutāprāṇanāyakaḥ)the lord of the life-breath of Indra's daughter Jayantī
- ശക്തിപാണിമാന് (śaktipāṇimān)holds the Śakti spear in his hand
- ശങ്ഖപാണിപ്രിയഃ (śaṅkhapāṇipriyaḥ)dear to Viṣṇu, the conch-bearer
- ശങ്ഖോപമഷഡ്ഗലസുപ്രഭഃ (śaṅkhōpamaṣaḍgalasuprabhaḥ)whose six radiant necks shine like gleaming conch-shells
ശങ്ഖധാരാഭിഷേകാദിപ്രിയഃ ശങ്കരവല്ലഭഃ ॥ 6 ॥
- ശങ്ഖഘോഷപ്രിയഃ (śaṅkhaghōṣapriyaḥ)delights in the resonant blast of conch-shells
- ശങ്ഖചക്രശൂലാദികായുധഃ (śaṅkhachakraśūlādikāyudhaḥ)armed with conch, discus, trident and other weapons
- ശങ്ഖധാരാഭിഷേകാദിപ്രിയഃ (śaṅkhadhārābhiṣēkādipriyaḥ)pleased by ritual bathing in streams of conch-poured water
- ശങ്കരവല്ലഭഃ (śaṅkaravallabhaḥ)dear to Śaṅkara as his beloved son
ശബ്ദപ്രിയഃ ശബ്ദരൂപഃ ശബ്ദാനന്ദഃ ശചീസ്തുതഃ ॥ 7 ॥
- ശബ്ദ-ബ്രഹ്മ-മയഃ (śabda-brahma-mayaḥ)made of the Brahman that is sound
- ച ഏവ (caiva)and indeed
- ശബ്ദ-മൂല-അന്തര്-ആത്മകഃ (śabda-mūlāntar-ātmakaḥ)the inner self at the very root of sound
- ശബ്ദ-പ്രിയഃ (śabda-priyaḥ)who loves sacred sound
- ശബ്ദ-രൂപഃ (śabda-rūpaḥ)whose form is sound
- ശബ്ദ-ആനന്ദഃ (śabdānandaḥ)whose bliss is sound
- ശചീ-സ്തുതഃ (śacī-stutaḥ)praised by Śacī
ശതകോടിരവിപ്രഖ്യരത്നസിംഹാസനാന്വിതഃ ॥ 8 ॥
- ശത-കോടി-പ്രവിസ്താര-യോജന-ആയത-മന്ദിരഃ (śata-koṭi-pravistāra-yojanāyata-mandiraḥ)whose temple stretches a thousand million yojanas wide
- ശത-കോടി-രവി-പ്രഖ്യ-രത്ന-സിംഹാസന-അന്വിതഃ (śata-koṭi-ravi-prakhya-ratna-siṃhāsanānvitaḥ)set upon a jewelled lion-throne bright as a thousand million suns
ശതകോടിസുരസ്ത്രീണാം നൃത്തസങ്ഗീതകൌതുകഃ ॥ 9 ॥
- ശത-കോടി-മഹര്ഷി-ഇന്ദ്ര-സേവിത-ഉഭയ-പാര്ശ്വ-ഭൂഃ (śata-koṭi-maharṣīndra-sevitobhaya-pārśva-bhūḥ)at whose two sides stand a thousand million great seers and Indra in attendance
- ശത-കോടി-സുര-സ്ത്രീണാമ് (śata-koṭi-sura-strīṇām)of a thousand million women of the gods
- നൃത്ത-സങ്ഗീത-കൌതുകഃ (nṛtta-saṅgīta-kautukaḥ)who delights in their dance and their song
ശതകോട്യഖിലാണ്ഡാദിമഹാബ്രഹ്മാണ്ഡനായകഃ ॥ 10 ॥
- ശത-കോടി-ഇന്ദ്ര-ദിക്പാല-ഹസ്ത-ചാമര-സേവിതഃ (śata-koṭīndra-dikpāla-hasta-cāmara-sevitaḥ)waited on by fly-whisks in the hands of a thousand million Indras and guardians of the quarters
- ശത-കോടി-അഖില-അണ്ഡ-ആദി-മഹാ-ബ്രഹ്മാണ്ഡ-നായകഃ (śata-koṭy-akhilāṇḍādi-mahā-brahmāṇḍa-nāyakaḥ)lord of the great cosmic egg that holds a thousand million world-eggs and all the rest
ശങ്ഖപദ്മനിധീനാം ച കോടിഭിഃ പരിസേവിതഃ ॥ 11 ॥
- ശങ്ഖ-പാണി-വിധിഭ്യാമ് (śaṅkha-pāṇi-vidhibhyām)by the conch-handed Viṣṇu and by Vidhi, Brahmā
- ച (ca)and
- പാര്ശ്വയോഃ (pārśvayoḥ)on both his sides
- ഉപസേവിതഃ (upasevitaḥ)attended
- ശങ്ഖ-പദ്മ-നിധീനാമ് (śaṅkha-padma-nidhīnām)of the Śaṅkha and Padma treasures
- ച (ca)and
- കോടിഭിഃ (koṭibhiḥ)by ten millions of them
- പരിസേവിതഃ (parisevitaḥ)waited upon all round
ശങ്ഖപാലാദ്യഷ്ടനാഗകോടീഭിഃ പരിസേവിതഃ ॥ 12 ॥
- ശശാങ്ക-ആദിത്യ-കോടീഭിഃ (śaśāṅkāditya-koṭībhiḥ)by ten millions of moons and suns
- സവ്യ-ദക്ഷിണ-സേവിതഃ (savya-dakṣiṇa-sevitaḥ)attended on the left and on the right
- ശങ്ഖപാല-ആദി-അഷ്ട-നാഗ-കോടീഭിഃ (śaṅkhapālādy-aṣṭa-nāga-koṭībhiḥ)by ten millions of the eight serpent-lords beginning with Śaṅkhapāla
- പരിസേവിതഃ (parisevitaḥ)waited upon all round
ശശിഭാസ്കരഭൌമാദിഗ്രഹദോഷാര്തിഭഞ്ജനഃ ॥ 13 ॥
- ശശാങ്ക-അര-പതങ്ഗ-ആദി-ഗ്രഹ-നക്ഷത്ര-സേവിതഃ (śaśāṅkāra-pataṅgādi-graha-nakṣatra-sevitaḥ)served by moon, Mars, sun and the other planets and lunar mansions
- ശശി-ഭാസ്കര-ഭൌമ-ആദി-ഗ്രഹ-ദോഷ-ആര്തി-ഭഞ്ജനഃ (śaśi-bhāskara-bhaumādi-graha-doṣārti-bhañjanaḥ)breaker of the distress that comes of the faults of moon, sun, Mars and the rest
ശതപത്രസമാസീനഃ ശതപത്രാസനസ്തുതഃ ॥ 14 ॥
- ശതപത്രദ്വയകരഃ (śatapatradvayakaraḥ)holds two lotuses in his hands
- ശതപത്രാര്ചനപ്രിയഃ (śatapatrārchanapriyaḥ)fond of worship performed with lotus offerings
- ശതപത്രസമാസീനഃ (śatapatrasamāsīnaḥ)seated gracefully upon a lotus
- ശതപത്രാസനസ്തുതഃ (śatapatrāsanastutaḥ)praised by devotees as he sits upon his lotus throne
ശതപത്രസമുത്പന്നബ്രഹ്മഗര്വവിഭേദനഃ ॥ 15 ॥
- ശാരീര-ബ്രഹ്മ-മൂല-ആദി-ഷട്-ആധാര-നിവാസകഃ (śārīra-brahma-mūlādi-ṣaḍ-ādhāra-nivāsakaḥ)who dwells in the six supports of the body, beginning with the root
- ശതപത്ര-സമുത്പന്ന-ബ്രഹ്മ-ഗര്വ-വിഭേദനഃ (śatapatra-samutpanna-brahma-garva-vibhedanaḥ)who broke apart the pride of Brahmā, born of the hundred-petalled lotus
രകാരരൂപോ രമണോ രാജീവാക്ഷോ രഹോഗതഃ ॥ 16 ॥
- ശശാങ്കാര്ധജടാജൂടഃ (śaśāṅkārdhajaṭājūṭaḥ)son of Śiva
- രകാരരൂപോ (rakārarūpaḥ)of the form of the letter Ra
- രമണോ (ramaṇaḥ)the delightful one
- രാജീവാക്ഷോ (rājīvākṣaḥ)lotus-eyed
- രഹോഗതഃ (rahōgataḥ)dwelling in the secret heart of all
രാഗസ്വരൂപോ രാഗഘ്നോ രക്താബ്ജപ്രിയ ഏവ ച ॥ 17 ॥
- രതീശകോടിസൌന്ദര്യോ (ratīśakōṭisaundaryaḥ)beautiful as billions of Ratī, the goddess of love
- രവികോട്യുദയപ്രഭഃ (ravikōṭyudayaprabhaḥ)radiant as the simultaneous rise of billions of suns
- രാഗസ്വരൂപോ (rāgasvarūpaḥ)whose very nature is divine melody
- രാഗഘ്നോ (rāgaghnaḥ)the destroyer of all passion and attachment
- രക്താബ്ജപ്രിയ (raktābjapriyaḥ)fond of red lotuses
രത്നപ്രഭാകിരീടാഗ്രോ രവിചന്ദ്രാഗ്നിലോചനഃ ॥ 18 ॥
- രാജരാജേശ്വരീപുത്രോ (rājarājēśvarīputraḥ)the son of Rājarājēśvarī, the supreme queen-goddess Pārvatī
- രാജേന്ദ്രവിഭവപ്രദഃ (rājēndravibhavapradaḥ)the granter of Indra-like royal sovereignty
- രത്നപ്രഭാകിരീടാഗ്രോ (ratnaprabhākirīṭāgraḥ)whose crown blazes at its tip with radiant gem-light
- രവിചന്ദ്രാഗ്നിലോചനഃ (ravichandrāgnilōchanaḥ)whose three eyes are the sun, moon and fire
രത്നകേയൂരഭൂഷാഢ്യോ രത്നഹാരവിരാജിതഃ ॥ 19 ॥
- രത്നാങ്ഗദമഹാബാഹൂ (ratnāṅgadamahābāhuḥ)has mighty arms adorned with gem armlets
- രത്നതാടങ്കഭൂഷണഃ (ratnatāṭaṅkabhūṣaṇaḥ)his ears are ornamented with sparkling gem earrings
- രത്നകേയൂരഭൂഷാഢ്യോ (ratnakēyūrabhūṣāḍhyaḥ)his upper arms are richly encircled with gem bracelets
- രത്നഹാരവിരാജിതഃ (ratnahāravirājitaḥ)his chest shines resplendent with a gem necklace
രവസംയുക്തരത്നാഭനൂപുരാങ്ഘ്രിസരോരുഹഃ ॥ 20 ॥
- രത്ന-കിങ്കിണികാ-കാഞ്ചീ-ആദി-ബദ്ധ-സത്-കടി-ശോഭിതഃ (ratna-kiṅkiṇikā-kāñcyādi-baddha-sat-kaṭi-śobhitaḥ)his fair waist graced by a girdle of jewelled bells and the like
- രവ-സംയുക്ത-രത്ന-ആഭ-നൂപുര-അങ്ഘ്രി-സരോരുഹഃ (rava-saṃyukta-ratnābha-nūpurāṅghri-saroruhaḥ)his lotus feet in gem-bright anklets that ring as he moves
രത്നസിംഹാസനാസീനോ രത്നശോഭിതമന്ദിരഃ ॥ 21 ॥
- രത്നകങ്കണചൂല്യാദിസര്വാഭരണഭൂഷിതഃ (ratnakaṅkaṇachūlyādisarvābharaṇabhūṣitaḥ)gem bracelets, gem crests and more
- രത്നസിംഹാസനാസീനോ (ratnasiṃhāsanāsīnaḥ)seated in splendour upon a gem-studded lion-throne
- രത്നശോഭിതമന്ദിരഃ (ratnaśōbhitamandiraḥ)whose entire temple shines with the brilliance of gems
രാക്ഷസാമരഗന്ധര്വകോടികോട്യഭിവന്ദിതഃ ॥ 22 ॥
- രാകാ-ഇന്ദു-മുഖ-ഷട്കഃ (rākendu-mukha-ṣaṭkaḥ)his six faces like the full moon
- ച (ca)and
- രമാ-വാണീ-ആദി-പൂജിതഃ (ramā-vāṇyādi-pūjitaḥ)worshipped by Ramā, Vāṇī and the rest
- രാക്ഷസ-അമര-ഗന്ധര്വ-കോടി-കോടി-അഭിവന്ദിതഃ (rākṣasāmara-gandharva-koṭi-koṭy-abhivanditaḥ)saluted by ten millions upon ten millions of rākṣasas, immortals and gandharvas
രാക്ഷസാനീകസംഹാരകോപാവിഷ്ടായുധാന്വിതഃ ॥ 23 ॥
- രണ-രങ്ഗേ (raṇa-raṅge)on the field of battle
- മഹാ-ദൈത്യ-സങ്ഗ്രാമ-ജയ-കൌതുകഃ (mahā-daitya-saṅgrāma-jaya-kautukaḥ)eager for victory in the war against the great daityas
- രാക്ഷസ-അനീക-സംഹാര-കോപ-ആവിഷ്ട-ആയുധ-അന്വിതഃ (rākṣasānīka-saṃhāra-kopāviṣṭāyudhānvitaḥ)bearing weapons possessed by the wrath that makes an end of the rākṣasa host
രവയുക്തധനുര്ഹസ്തോ രത്നകുക്കുടധാരണഃ ॥ 24 ॥
- രാക്ഷസാങ്ഗസമുത്പന്നരക്തപാനപ്രിയായുധഃ (rākṣasāṅgasamutpannaraktapānapriyāyudhaḥ)His weapons drink deep of the blood that flows from the bodies of vanquished demons
- രവയുക്തധനുര്ഹസ്തോ (ravayuktadhanurhastaḥ)holds a resounding bow in one hand
- രത്നകുക്കുടധാരണഃ (ratnakukkuṭadhāraṇaḥ)his emblem – in another
രമ്ഭാഘൃതാചീവിശ്വാചീമേനകാദ്യഭിവന്ദിതഃ ॥ 25 ॥
- രണരങ്ഗജയോ (raṇaraṅgajayaḥ)the victor on every battlefield
- രാമാസ്തോത്രശ്രവണകൌതുകഃ (rāmāstōtraśravaṇakautukaḥ)delights in hearing the glories of Rāma's divine weapons
- രമ്ഭാഘൃതാചീവിശ്വാചീമേനകാദ്യഭിവന്ദിതഃ (rambhāghṛtāchīviśvāchīmēnakādyabhivanditaḥ)saluted by Rambhā, Ghṛtācī, Viśvācī, Menakā and all the celestial nymphs
രക്തദ്വാദശപദ്മാക്ഷോ രക്തമാല്യവിഭൂഷിതഃ ॥ 26 ॥
- രക്തപീതാമ്ബരധരോ (raktapītāmbaradharaḥ)wears red and golden raiment
- രക്തഗന്ധാനുലേപനഃ (raktagandhānulēpanaḥ)his body is anointed with red sandalwood paste
- രക്തദ്വാദശപദ്മാക്ഷോ (raktadvādaśapadmākṣaḥ)his twelve eyes blaze like crimson lotuses
- രക്തമാല്യവിഭൂഷിതഃ (raktamālyavibhūṣitaḥ)adorned with a red flower garland
രാജ്യപ്രദോ രന്ധ്രഗുഹ്യോ രതിവല്ലഭസുപ്രിയഃ ॥ 27 ॥
- രവിപ്രിയോ (ravipriyaḥ)dear to the Sun-god
- രാവണേശസ്തോത്രസാമമനോഹരഃ (rāvaṇēśastōtrasāmamanōharaḥ)charmed by the Sāma hymns sung in his praise by Śiva himself
- രാജ്യപ്രദോ (rājyapradaḥ)the granter of kingdoms and sovereignty
- രന്ധ്രഗുഹ്യോ (randhraguhyaḥ)the secret dwelling in the innermost cavity of the heart
- രതിവല്ലഭസുപ്രിയഃ (rativallabhasupriyaḥ)greatly beloved by all who are dear to him
രാജീവസമ്ഭവദ്വേഷീ രാജീവാസനപൂജിതഃ ॥ 28 ॥
- രണാനുബന്ധനിര്മുക്തോ (raṇānubandhanirmuktaḥ)liberates his devotees from all entanglements of battle and worldly conflict
- രാക്ഷസാനീകനാശകഃ (rākṣasānīkanāśakaḥ)the destroyer of the entire demon army
- രാജീവസമ്ഭവദ്വേഷീ (rājīvasambhavadvēṣī)the foe of those who opposed the lotus-born creator
- രാജീവാസനപൂജിതഃ (rājīvāsanapūjitaḥ)worshipped by the lotus-seated Brahmā himself
രമാനാഥസ്തുതോ രാമോ രകാരാകര്ഷണക്രിയഃ ॥ 29 ॥
- രമണീയ-മഹാ-ചിത്ര-മയൂര-ആരൂഢ-സുന്ദരഃ (ramaṇīya-mahā-citra-mayūrārūḍha-sundaraḥ)beautiful, mounted upon his lovely great dappled peacock
- രമാനാഥ-സ്തുതഃ (ramānātha-stutaḥ)praised by the lord of Ramā
- രാമഃ (rāmaḥ)Rāma, the delightful
- ര-കാര-ആകര്ഷണ-ക്രിയഃ (ra-kārākarṣaṇa-kriyaḥ)who works the drawing-power of the syllable ra
വാമദേവാദിസമ്പൂജ്യോ വജ്രപാണിമനോഹരഃ ॥ 30 ॥
- വകാരരൂപോ (vakārarūpaḥ)of the form of the letter Va
- വരദോ (varadaḥ)the granter of all boons
- വജ്രശക്ത്യഭയാന്വിതഃ (vajraśaktyabhayānvitaḥ)armed with the Vajra thunderbolt and the invincible Śakti spear
- വാമദേവാദിസമ്പൂജ്യോ (vāmadēvādisampūjyaḥ)duly worshipped by the sage Vāmadeva and other great rishis
- വജ്രപാണിമനോഹരഃ (vajrapāṇimanōharaḥ)charming to Indra, the thunderbolt-bearing lord
വല്ലീവദനപദ്മാര്കോ വല്ലീനേത്രോത്പലോഡുപഃ ॥ 31 ॥
- വാണീസ്തുതോ (vāṇīstutaḥ)praised by Sarasvatī
- വാസവേശോ (vāsavēśaḥ)lord over Indra himself
- വല്ലീകല്യാണസുന്ദരഃ (vallīkalyāṇasundaraḥ)the auspicious and beautiful lord of Vaḷḷī
- വല്ലീവദനപദ്മാര്കോ (vallīvadanapadmārkaḥ)the sun that causes the lotus-face of Vaḷḷī to bloom
- വല്ലീനേത്രോത്പലോഡുപഃ (vallīnētrōtpalōḍupaḥ)the moon that opens the water-lily eyes of Vaḷḷī
വല്ലീകല്പലതാവൃക്ഷോ വല്ലീപ്രിയമനോഹരഃ ॥ 32 ॥
- വല്ലീദ്വിനയനാനന്ദോ (vallīdvinayanānandaḥ)the joy of Vaḷḷī's two eyes
- വല്ലീചിത്തതടാമൃതമ് (vallīchittataṭāmṛtam)the sweet nectar on the shore of Vaḷḷī's heart
- വല്ലീകല്പലതാവൃക്ഷോ (vallīkalpalatāvṛkṣaḥ)the wish-fulfilling tree to the creeper that is Vaḷḷī
- വല്ലീപ്രിയമനോഹരഃ (vallīpriyamanōharaḥ)the charming beloved who holds Vaḷḷī's heart captive
വല്ലീമനോഹൃത്സൌന്ദര്യോ വല്ലീവിദ്യുല്ലതാഘനഃ ॥ 33 ॥
- വല്ലീകുമുദഹാസ്യേന്ദുഃ (vallīkumudahāsyēnduḥ)the moon that opens the white water-lily of Vaḷḷī's smile
- വല്ലീഭാഷിതസുപ്രിയഃ (vallībhāṣitasupriyaḥ)greatly fond of every word that falls from Vaḷḷī's lips
- വല്ലീമനോഹൃത്സൌന്ദര്യോ (vallīmanōhṛtsaundaryaḥ)whose beauty captivates Vaḷḷī's heart entirely
- വല്ലീവിദ്യുല്ലതാഘനഃ (vallīvidyullatāghanaḥ)the rain-cloud to Vaḷḷī who is a slender lightning-creeper
വല്ലീകുചഗിരിദ്വന്ദ്വകുങ്കുമാങ്കിതവക്ഷകഃ ॥ 34 ॥
- വല്ലീമങ്ഗലവേഷാഢ്യോ (vallīmaṅgalavēṣāḍhyaḥ)splendidly dressed in auspicious garments for Vaḷḷī's delight
- വല്ലീമുഖവശങ്കരഃ (vallīmukhavaśaṅkaraḥ)completely captivated by Vaḷḷī's radiant face
- വല്ലീകുചഗിരിദ്വന്ദ്വകുങ്കുമാങ്കിതവക്ഷകഃ (vallīkuchagiridvandvakuṅkumāṅkitavakṣakaḥ)his broad chest is marked with the kuṅkuma from the twin mountain-like breasts of Vaḷḷī
വക്രതുണ്ഡാനുജോ വത്സോ വത്സലോ വത്സരക്ഷകഃ ॥ 35 ॥
- വല്ലീ-ഈശഃ (vallīśaḥ)lord of Vallī
- വല്ലഭഃ (vallabhaḥ)the beloved
- വായു-സാരഥിഃ (vāyu-sārathiḥ)whose charioteer is the wind
- വരുണ-സ്തുതഃ (varuṇa-stutaḥ)praised by Varuṇa
- വക്രതുണ്ഡ-അനുജഃ (vakratuṇḍānujaḥ)younger brother of the curved-trunked one
- വത്സഃ (vatsaḥ)the child
- വത്സലഃ (vatsalaḥ)tender as to a calf
- വത്സ-രക്ഷകഃ (vatsa-rakṣakaḥ)guardian of the young
വാരണാനനദൈത്യഘ്നോ വാതാപിഘ്നോപദേശകഃ ॥ 36 ॥
- വത്സപ്രിയോ (vatsapriyaḥ)dear to all his devotees as a calf to its mother
- വത്സനാഥോ (vatsanāthaḥ)the lord and protector of devotees
- വത്സവീരഗണാവൃതഃ (vatsavīragaṇāvṛtaḥ)surrounded by bands of valiant young heroes
- വാരണാനനദൈത്യഘ്നോ (vāraṇānanadaityaghnaḥ)slayer of the elephant-faced demon
- വാതാപിഘ്നോപദേശകഃ (vātāpighnōpadēśakaḥ)the teacher who guided the sage Agastya who had slain the demon Vātāpi
വര്ണസ്ഥോ വാരണാരൂഢോ വജ്രശക്ത്യായുധപ്രിയഃ ॥ 37 ॥
- വര്ണഗാത്രമയൂരസ്ഥോ (varṇagātramayūrasthaḥ)mounted on the peacock whose body is covered with brilliant feathers
- വര്ണരൂപോ (varṇarūpaḥ)whose own form is composed of sacred syllables
- വരപ്രഭുഃ (varaprabhuḥ)the supreme lord
- വര്ണസ്ഥോ (varṇasthaḥ)abiding within the sacred syllables themselves
- വാരണാരൂഢോ (vāraṇārūḍhaḥ)mounted mightily on his elephant-like peacock
- വജ്രശക്ത്യായുധപ്രിയഃ (vajraśaktyāyudhapriyaḥ)fond of wielding the Vajra and the Śakti spear
വരവേഷധരോ വാമോ വാചസ്പതിസമര്ചിതഃ ॥ 38 ॥
- വാമ-അങ്ഗഃ (vāmāṅgaḥ)of graceful limb
- വാമ-നയനഃ (vāma-nayanaḥ)of lovely eye
- വചത്-ഭൂഃ (vacad-bhūḥ)arising in speech
- വാമന-പ്രിയഃ (vāmana-priyaḥ)dear to Vāmana
- വര-വേഷ-ധരഃ (vara-veṣa-dharaḥ)wearing excellent garb
- വാമഃ (vāmaḥ)the fair one
- വാചസ്പതി-സമര്ചിതഃ (vācaspati-samarcitaḥ)worshipped by the lord of speech
വകാരനൃപദേവസ്ത്രീചോരഭൂതാരിമോഹനഃ ॥ 39 ॥
- വസിഷ്ഠാദിമുനിശ്രേഷ്ഠവന്ദിതോ (vasiṣṭhādimuniśrēṣṭhavanditaḥ)saluted by the foremost of all sages headed by Vasiṣṭha
- വന്ദനപ്രിയഃ (vandanapriyaḥ)greatly fond of the worship and salutation of devoted hearts
- വകാരനൃപദേവസ്ത്രീചോരഭൂതാരിമോഹനഃ (vakāranṛpadēvastrīchōrabhūtārimōhanaḥ)through the power of the sacred syllable Va, he fascinates kings, gods, women, thieves, spirits and enemies alike, drawing them all under his compassionate sway
ണകാരപീഠമധ്യസ്ഥോ നഗഭേദീ നഗേശ്വരഃ ॥ 40 ॥
- ണകാരരൂപോ (ṇakārarūpaḥ)of the form of the letter Ṇa
- നാദാന്തോ (nādāntaḥ)the transcendent end of all sound, beyond all vibration
- നാരദാദിമുനിസ്തുതഃ (nāradādimunistutaḥ)praised by Nārada and all the great sages
- ണകാരപീഠമധ്യസ്ഥോ (ṇakārapīṭhamadhyasthaḥ)dwelling at the luminous centre of the Ṇa-syllable throne
- നഗഭേദീ (nagabhēdī)the piercer of the Krauñcha mountain
- നഗേശ്വരഃ (nagēśvaraḥ)lord of all mountains
ണകാരജപസുപ്രീതോ നാനാവേഷോ നഗപ്രിയഃ ॥ 41 ॥
- ണകാരനാദസന്തുഷ്ടോ (ṇakāranādasantuṣṭaḥ)pleased by the sacred sound-vibration of the syllable Ṇa
- നാഗാശനരഥസ്ഥിതഃ (nāgāśanarathasthitaḥ)seated on the vehicle of the serpent-devouring peacock
- ണകാരജപസുപ്രീതോ (ṇakārajapasuprītaḥ)well pleased by the repetition of the Ṇa syllable as japa
- നാനാവേഷോ (nānāvēṣaḥ)appears in countless forms and attires
- നഗപ്രിയഃ (nagapriyaḥ)beloved of the holy mountain Kanda
ണകാരപഠനാനന്ദോ നന്ദികേശ്വരവന്ദിതഃ ॥ 42 ॥
- ണകാരബിന്ദുനിലയോ (ṇakārabindunilayaḥ)the sacred dot – of the syllable Ṇa
- നവഗ്രഹസുരൂപകഃ (navagrahasurūpakaḥ)beautiful as all nine planets combined
- ണകാരപഠനാനന്ദോ (ṇakārapaṭhanānandaḥ)delighted by the devout recitation of Ṇa
- നന്ദികേശ്വരവന്ദിതഃ (nandikēśvaravanditaḥ)saluted by Nandikēśvara, the lord of Nandi and Śiva's foremost attendant
ണകാരനാദശ്രവണോ നലിനോദ്ഭവശിക്ഷകഃ ॥ 43 ॥
- ണകാരഘണ്ടാനിനദോ (ṇakāraghaṇṭāninadaḥ)resonates like the sacred bell of the syllable Ṇa
- നാരായണമനോഹരഃ (nārāyaṇamanōharaḥ)charming to Nārāyaṇa
- ണകാരനാദശ്രവണോ (ṇakāranādaśravaṇaḥ)listens with delight to the melodious sound of Ṇa
- നലിനോദ്ഭവശിക്ഷകഃ (nalinōdbhavaśikṣakaḥ)who taught him the supreme meaning of the praṇava
ണകാരപുഷ്പഭ്രമരോ നവരത്നവിഭൂഷണഃ ॥ 44 ॥
- ണകാരപങ്കജാദിത്യോ (ṇakārapaṅkajādityaḥ)the sun that causes the lotus of Ṇa to bloom
- നവവീരാധിനായകഃ (navavīrādhināyakaḥ)the supreme commander of the nine hero-warriors
- ണകാരപുഷ്പഭ്രമരോ (ṇakārapuṣpabhramaraḥ)the bee that hovers at the flower of Ṇa
- നവരത്നവിഭൂഷണഃ (navaratnavibhūṣaṇaḥ)adorned with the nine great gems
ണകാരവൃക്ഷകുസുമോ നാട്യസങ്ഗീതസുപ്രിയഃ ॥ 45 ॥
- ണകാരാനര്ഘശയനോ (ṇakārānarghaśayanaḥ)reclines on the priceless couch of the syllable Ṇa
- നവശക്തിസമാവൃതഃ (navaśaktisamāvṛtaḥ)surrounded by the nine Śaktis
- ണകാരവൃക്ഷകുസുമോ (ṇakāravṛkṣakusumaḥ)the flower blossoming on the tree of Ṇa
- നാട്യസങ്ഗീതസുപ്രിയഃ (nāṭyasaṅgītasupriyaḥ)greatly fond of all forms of dance and music
ണകാരപര്വതേന്ദ്രാഗ്രസമുത്പന്നസുധാരണിഃ ॥ 46 ॥
- ണകാരബിന്ദുനാദജ്ഞോ (ṇakārabindunādajñaḥ)knows the bindu and the nāda at the heart of the syllable Ṇa
- നയജ്ഞോ (nayajñaḥ)the knower of all right conduct and statecraft
- നയനോദ്ഭവഃ (nayanōdbhavaḥ)born from the eye of Śiva himself
- ണകാരപര്വതേന്ദ്രാഗ്രസമുത്പന്നസുധാരണിഃ (ṇakāraparvatēndrāgrasamutpannasudhāraṇiḥ)the bearer of nectar that arose at the summit of the great mountain of Ṇa
ണകാരകരുണാനന്ദോ നാദാത്മാ നാഗഭൂഷണഃ ॥ 47 ॥
- ണ-കാര-പേടക-മണിഃ (ṇa-kāra-peṭaka-maṇiḥ)the gem in the casket of the syllable ṇa
- നാഗ-പര്വത-മന്ദിരഃ (nāga-parvata-mandiraḥ)whose temple is the Serpent Mountain
- ണ-കാര-കരുണാ-ആനന്ദഃ (ṇa-kāra-karuṇānandaḥ)whose bliss is the mercy of ṇa
- നാദ-ആത്മാ (nādātmā)whose self is the primal sound
- നാഗ-ഭൂഷണഃ (nāga-bhūṣaṇaḥ)whose ornament is the serpent
ണകാരവൃഷഭാവാസോ നാമപാരായണപ്രിയഃ ॥ 48 ॥
- ണകാരകിങ്കിണീഭൂഷോ (ṇakārakiṅkiṇībhūṣaḥ)adorned with tinkling bells that resonate with the sound of Ṇa
- നയനാദൃശ്യദര്ശനഃ (nayanādṛśyadarśanaḥ)beyond all ordinary perception
- ണകാരവൃഷഭാവാസോ (ṇakāravṛṣabhāvāsaḥ)dwelling on the dharma-bull within the syllable Ṇa
- നാമപാരായണപ്രിയഃ (nāmapārāyaṇapriyaḥ)greatly fond of the recitation of his holy names
ണകാരതുരഗാരൂഢോ നവരത്നാദിദായകഃ ॥ 49 ॥
- ണകാരകമലാരൂഢോ (ṇakārakamalārūḍhaḥ)mounted on the lotus of the syllable Ṇa
- നാമാനന്തസമന്വിതഃ (nāmānantasamanvitaḥ)endowed with infinite and countless names
- ണകാരതുരഗാരൂഢോ (ṇakāraturagārūḍhaḥ)riding the horse of the syllable Ṇa
- നവരത്നാദിദായകഃ (navaratnādidāyakaḥ)the granter of the nine gems and all other precious gifts
ണകാരമൂലമന്ത്രാര്ഥോ നവസിദ്ധാദിപൂജിതഃ ॥ 50 ॥
- ണ-കാര-മകുട-ജ്വാലാ-മണിഃ (ṇa-kāra-makuṭa-jvālā-maṇiḥ)the flame-gem that crowns the syllable ṇa
- നവ-നിധി-പ്രദഃ (nava-nidhi-pradaḥ)giver of the nine treasures
- ണ-കാര-മൂല-മന്ത്ര-അര്ഥഃ (ṇa-kāra-mūla-mantrārthaḥ)the meaning of the root mantra of ṇa
- നവ-സിദ്ധ-ആദി-പൂജിതഃ (nava-siddhādi-pūjitaḥ)worshipped by the nine siddhas and the rest
ഭകാരരൂപോ ഭക്താര്ഥോ ഭവോ ഭര്ഗോ ഭയാപഹഃ ॥ 51 ॥
- ണ-കാര-മൂല-നാദ-അന്തഃ (ṇa-kāra-mūla-nādāntaḥ)the far end of the root sound of ṇa
- ണ-കാര-സ്തമ്ഭന-ക്രിയഃ (ṇa-kāra-stambhana-kriyaḥ)who works the rite of stilling through ṇa
- ഭ-കാര-രൂപഃ (bha-kāra-rūpaḥ)whose form is the syllable bha
- ഭക്ത-അര്ഥഃ (bhaktārthaḥ)who exists for his devotees
- ഭവഃ (bhavaḥ)Being itself
- ഭര്ഗഃ (bhargaḥ)the blaze
- ഭയ-അപഹഃ (bhayāpahaḥ)who takes fear away
ഭക്താര്തിഭഞ്ജനോ ഭദ്രോ ഭക്തസൌഭാഗ്യദായകഃ ॥ 52 ॥
- ഭക്ത-പ്രിയഃ (bhakta-priyaḥ)dear to his devotees
- ഭക്ത-വന്ദ്യഃ (bhakta-vandyaḥ)whom devotees revere
- ഭഗവാന് (bhagavān)the Blessed One
- ഭക്ത-വത്സലഃ (bhakta-vatsalaḥ)tender toward devotees
- ഭക്ത-ആര്തി-ഭഞ്ജനഃ (bhaktārti-bhañjanaḥ)breaker of the devotee’s distress
- ഭദ്രഃ (bhadraḥ)the auspicious
- ഭക്ത-സൌഭാഗ്യ-ദായകഃ (bhakta-saubhāgya-dāyakaḥ)giver of good fortune to his devotees
ഭക്തദര്ശനസന്തുഷ്ടോ ഭക്തസങ്ഘസുപൂജിതഃ ॥ 53 ॥
- ഭക്തമങ്ഗലദാതാ (bhaktamaṅgaladātā)the granter of auspiciousness to his devotees
- ഭക്തകല്യാണദര്ശനഃ (bhaktakalyāṇadarśanaḥ)whose very sight brings blessings to those who behold him
- ഭക്തദര്ശനസന്തുഷ്ടോ (bhaktadarśanasantuṣṭaḥ)pleased and gladdened by the sight of his devotees
- ഭക്തസങ്ഘസുപൂജിതഃ (bhaktasaṅghasupūjitaḥ)duly worshipped by the entire community of devoted souls
ഭക്തസമ്പൂര്ണഫലദോ ഭക്തസാമ്രാജ്യഭോഗദഃ ॥ 54 ॥
- ഭക്തസ്തോത്രപ്രിയാനന്ദോ (bhaktastōtrapriyānandaḥ)finds delight in the hymns of praise sung by devoted hearts
- ഭക്താഭീഷ്ടപ്രദായകഃ (bhaktābhīṣṭapradāyakaḥ)the granter of whatever his devotees' hearts desire
- ഭക്തസമ്പൂര്ണഫലദോ (bhaktasampūrṇaphaladaḥ)who gives complete and perfect fruits to all who serve him
- ഭക്തസാമ്രാജ്യഭോഗദഃ (bhaktasāmrājyabhōgadaḥ)who bestows imperial dominion and prosperity upon his devotees
ഭവൌഷധിര്ഭവഘ്നശ്ച ഭവാരണ്യദവാനലഃ ॥ 55 ॥
- ഭക്ത-സാലോക്യ-സാമീപ്യ-രൂപ-മോക്ഷ-വര-പ്രദഃ (bhakta-sālokya-sāmīpya-rūpa-mokṣa-vara-pradaḥ)who grants his devotees the boon of release in its several forms – sharing his world, coming near him, taking his likeness
- ഭവ-ഔഷധിഃ (bhavauṣadhiḥ)the medicine for becoming
- ഭവ-ഘ്നഃ (bhava-ghnaḥ)slayer of becoming
- ച (ca)and
- ഭവ-അരണ്യ-ദവ-അനലഃ (bhavāraṇya-davānalaḥ)the forest-fire in the wilderness of becoming
ഭവശൈലമഹാവജ്രോ ഭവസാഗരനാവികഃ ॥ 56 ॥
- ഭവാന്ധകാരമാര്താണ്ഡോ (bhavāndhakāramārtāṇḍaḥ)the blazing sun that illumines the darkness of worldly existence
- ഭവവൈദ്യോ (bhavavaidyaḥ)the divine physician who cures the fever of saṃsāra
- ഭവായുധമ് (bhavāyudham)the weapon that strikes down worldly bondage
- ഭവശൈലമഹാവജ്രോ (bhavaśailamahāvajraḥ)the great thunderbolt that shatters the mountain of worldly existence
- ഭവസാഗരനാവികഃ (bhavasāgaranāvikaḥ)the helmsman who steers souls safely across the ocean of worldly life
ഭവഭൂതപിശാചഘ്നോ ഭാസ്വരോ ഭാരതീപ്രിയഃ ॥ 57 ॥
- ഭവമൃത്യുഭയധ്വംസീ (bhavamṛtyubhayadhvaṃsī)the destroyer of all fear of worldly death
- ഭാവനാതീതവിഗ്രഹഃ (bhāvanātītavigrahaḥ)whose divine form transcends all imagination and thought
- ഭവഭൂതപിശാചഘ്നോ (bhavabhūtapiśāchaghnaḥ)slayer of all the ghosts, demons and evil spirits that haunt worldly existence
- ഭാസ്വരോ (bhāsvaraḥ)the brilliant and luminous one
- ഭാരതീപ്രിയഃ (bhāratīpriyaḥ)dear to Sarasvatī, the goddess of speech
ഭാഷിതധ്വനിമൂലാന്തോ ഭാവാഭാവവിവര്ജിതഃ ।
ഭാനുകോപപിതൃധ്വംസീ ഭാരതീശോപദേശകഃ ॥ 58 ॥
- ഭാഷിതധ്വനിമൂലാന്തോ (bhāṣitadhvanimūlāntaḥ)dwells at both the root and the end of all spoken sound
- ഭാവാഭാവവിവര്ജിതഃ (bhāvābhāvavivarjitaḥ)beyond both existence and non-existence
- ഭാനുകോപപിതൃധ്വംസീ (bhānukōpapitṛdhvaṃsī)the dispeller of the ancestral curses and afflictions arising from the Sun's wrath
- ഭാരതീശോപദേശകഃ (bhāratīśōpadēśakaḥ)the instructor of Brahmā, the lord of sacred speech
ഭാരക്രൌഞ്ചാസുരദ്വേഷോ ഭാര്ഗവീനാഥവല്ലഭഃ ॥ 59 ॥
- ഭാര്ഗവീ-നായക-ശ്രീമത്-ഭാഗിനേയഃ (bhārgavī-nāyaka-śrīmad-bhāgineyaḥ)the glorious sister’s son of the lord of Bhārgavī – that is, of Viṣṇu, Lakṣmī being Bhṛgu’s daughter
- the published rendering takes Bhārgavī as Pārvatī
- ഭവ-ഉദ്ഭവഃ (bhavodbhavaḥ)sprung from Bhava
- ഭാര-ക്രൌഞ്ച-അസുര-ദ്വേഷഃ (bhāra-krauñcāsura-dveṣaḥ)foe of the burdensome Krauñca demon
- ഭാര്ഗവീ-നാഥ-വല്ലഭഃ (bhārgavī-nātha-vallabhaḥ)dear to the lord of Bhārgavī
ഭടതാരാഗണോഡ്വീശോ ഭടവീരഗണസ്തുതഃ ॥ 60 ॥
- ഭടവീരനമസ്കൃത്യോ (bhaṭavīranamaskṛtyaḥ)worthy of salutation by warrior heroes
- ഭടവീരസമാവൃതഃ (bhaṭavīrasamāvṛtaḥ)surrounded on all sides by companies of heroic warriors
- ഭടതാരാഗണോഡ്വീശോ (bhaṭatārāgaṇōḍvīśaḥ)lord of the star-hosts of all warriors in the heavens
- ഭടവീരഗണസ്തുതഃ (bhaṭavīragaṇastutaḥ)praised with devotion by every band of warrior heroes
ഭകാരേ കലിചോരാരിഭൂതാദ്യുച്ചാടനോദ്യതഃ ॥ 61 ॥
- ഭാഗീരഥേയോ (bhāgīrathēyaḥ)born of her sacred waters
- ഭാഷാര്ഥോ (bhāṣārthaḥ)the very meaning and essence of all language
- ഭാവനാശബരീപ്രിയഃ (bhāvanāśabarīpriyaḥ)dear to forest-dwelling devotees of deep contemplation
- ഭകാരേ കലിചോരാരിഭൂതാദ്യുച്ചാടനോദ്യതഃ (bhakārē kalichōrāribhūtādyuchchāṭanōdyataḥ)through the power of the letter Bha he is ever ready to drive away the thieves, enemies and evil spirits of the Kali age
വകാരകുമുദേന്ദുശ്ച വകാരാബ്ധിസുധാമയഃ ॥ 62 ॥
- വ-കാര-സു-കലാ-സംസ്ഥഃ (va-kāra-su-kalā-saṃsthaḥ)abiding in the fine art of the syllable va
- വരിഷ്ഠഃ (variṣṭhaḥ)most excellent of all
- വസു-ദായകഃ (vasu-dāyakaḥ)giver of wealth
- വ-കാര-കുമുദ-ഇന്ദുഃ (va-kāra-kumudenduḥ)the moon to the night-lotus of va
- ച (ca)and
- വ-കാര-അബ്ധി-സുധാ-മയഃ (va-kārābdhi-sudhā-mayaḥ)made of the nectar of the ocean of va
ദക്ഷേ വജ്രാഭീതിയുതോ വാമേ ശക്തിവരാന്വിതഃ ॥ 63 ॥
- വകാരാമൃതമാധുര്യോ (vakārāmṛtamādhuryaḥ)as sweet as the nectar of the syllable Va
- വകാരാമൃതദായകഃ (vakārāmṛtadāyakaḥ)the granter of that living nectar
- ദക്ഷേ വജ്രാഭീതിയുതോ (dakṣē vajrābhītiyutaḥ)in his right hand he holds the Vajra and bestows the gesture of fearlessness
- വാമേ ശക്തിവരാന്വിതഃ (vāmē śaktivarānvitaḥ)in his left hand he bears the excellent Śakti spear
വകാരമേഘസലിലോ വാസവാത്മജരക്ഷകഃ ॥ 64 ॥
- വകാരോദധിപൂര്ണേന്ദുഃ (vakārōdadhipūrṇēnduḥ)the full moon rising over the ocean of Va
- വകാരോദധിമൌക്തികമ് (vakārōdadhimauktikam)the lustrous pearl that rises from that ocean
- വകാരമേഘസലിലോ (vakāramēghasalilaḥ)the life-giving rain that falls from the cloud of Va
- വാസവാത്മജരക്ഷകഃ (vāsavātmajarakṣakaḥ)the protector of Jayanta, the son of Indra
വകാരപങ്കജരസോ വസുര്വംശവിവര്ധനഃ ॥ 65 ॥
- വ-കാര-ഫല-സാര-ജ്ഞഃ (va-kāra-phala-sāra-jñaḥ)who knows the essence of the fruit of va
- വ-കാര-കലശ-അമൃതമ് (va-kāra-kalaśāmṛtam)the nectar within the jar of va
- വ-കാര-പങ്കജ-രസഃ (va-kāra-paṅkaja-rasaḥ)the sap of the lotus of va
- വസുഃ (vasuḥ)the good
- വംശ-വിവര്ധനഃ (vaṃśa-vivardhanaḥ)who makes the lineage grow
വകാരശശിസങ്കാശോ വജ്രപാണിസുതാപ്രിയഃ ॥ 66 ॥
- വകാരദിവ്യകമലഭ്രമരോ (vakāradivyakamalabhramaraḥ)the bee that hovers at the divine lotus of Va
- വായുവന്ദിതഃ (vāyuvanditaḥ)saluted by Vāyu, the wind-god
- വകാരശശിസങ്കാശോ (vakāraśaśisaṅkāśaḥ)beautiful as the radiant moon of Va
- വജ്രപാണിസുതാപ്രിയഃ (vajrapāṇisutāpriyaḥ)dear to Jayantī, the daughter of Indra and his divine consort
വകാരഭ്രമരധ്വാനോ വയസ്തേജോബലപ്രദഃ ॥ 67 ॥
- വകാരപുഷ്പസദ്ഗന്ധോ (vakārapuṣpasadgandhaḥ)the sweet fragrance rising from the flower of Va
- വകാരതടപങ്കജമ് (vakārataṭapaṅkajam)the lotus blooming on the sacred bank of Va
- വകാരഭ്രമരധ്വാനോ (vakārabhramaradhvānaḥ)the melodious humming of the bee drawn to Va
- വയസ്തേജോബലപ്രദഃ (vayastējōbalapradaḥ)the granter of youth, inner brilliance and physical strength
വകാരഫലസത്കാരോ വകാരാജ്യഹുതാശനഃ ॥ 68 ॥
- വകാരവനിതാനാഥോ (vakāravanitānāthaḥ)lord of all feminine energy flowing through Va
- വശ്യാദ്യഷ്ടപ്രിയാപ്രദഃ (vaśyādyaṣṭapriyāpradaḥ)attraction, subjugation and all the rest
- വകാരഫലസത്കാരോ (vakāraphalasatkāraḥ)who bestows the highest fruit upon the syllable Va
- വകാരാജ്യഹുതാശനഃ (vakārājyahutāśanaḥ)the sacred oblation-fire fed with ghee within Va
വകാരവടമൂലസ്ഥോ വകാരജലധേസ്തടഃ ॥ 69 ॥
- വര്ചസ്വീ (varcasvī)full of lustre
- വാക്-മനഃ-അതീതഃ (vāṅ-manaḥ-atītaḥ)past both speech and mind
- വാതാപി-അരി-കൃത-പ്രിയഃ (vātāpy-ari-kṛta-priyaḥ)dear to the enemy of Vātāpi, the sage Agastya
- വ-കാര-വട-മൂല-സ്ഥഃ (va-kāra-vaṭa-mūla-sthaḥ)seated at the root of the banyan of va
- വ-കാര-ജലധേഃ തടഃ (va-kāra-jaladheḥ taṭaḥ)the shore of the ocean of va
വാതരോഗഹരോ വാണീഗീതശ്രവണകൌതുകഃ ॥ 70 ॥
- വകാരഗങ്ഗാവേഗാബ്ധിഃ (vakāragaṅgāvēgābdhiḥ)the swift-flowing Gaṅgā merging into the ocean of Va
- വജ്രമാണിക്യഭൂഷണഃ (vajramāṇikyabhūṣaṇaḥ)adorned with diamond and ruby ornaments
- വാതരോഗഹരോ (vātarōgaharaḥ)the remover of all vāta (wind) diseases
- വാണീഗീതശ്രവണകൌതുകഃ (vāṇīgītaśravaṇakautukaḥ)delighting in listening to the songs sung by Sarasvatī herself
വകാരാമലമന്ത്രാര്ഥോ വകാരഗൃഹമങ്ഗലമ് ॥ 71 ॥
- വകാരമകരാരൂഢോ (vakāramakarārūḍhaḥ)the great sea-creature – of Va
- വകാരജലധേഃ പതിഃ (vakārajaladhēḥ patiḥ)lord of the vast ocean of Va
- വകാരാമലമന്ത്രാര്ഥോ (vakārāmalamantrārthaḥ)the pure and stainless meaning of the mantra of Va
- വകാരഗൃഹമങ്ഗലമ് (vakāragṛhamaṅgalam)the very auspiciousness that dwells in every home through Va
വകാരപഞ്ജരശുകോ വലാരിതനയാസ്തുതഃ ॥ 72 ॥
- വകാരസ്വര്ഗമാഹേന്ദ്രോ (vakārasvargamāhēndraḥ)the great Indra who rules the heavens of Va
- വകാരാരണ്യവാരണഃ (vakārāraṇyavāraṇaḥ)noble and all-powerful
- വകാരപഞ്ജരശുകോ (vakārapañjaraśukaḥ)the parrot that recites the names of Va in its cage of devotion
- വലാരിതനയാസ്തുതഃ (valāritanayāstutaḥ)praised by Jayantī, the beloved daughter of Indra
വാദ്യന്തഭാന്ത ഷട്ക്രമ്യ ജപാന്തേ ശത്രുഭഞ്ജനഃ ॥ 73 ॥
- വ-കാര-മന്ത്ര-മലയ-സാനുമത്-മന്ദ-മാരുതഃ (va-kāra-mantra-malaya-sānuman-manda-mārutaḥ)the soft breeze off the Malaya slopes, carrying the mantra of va
- വാദ്യന്ത-ഭാന്ത (vādyanta-bhānta)the printed reading of this phrase is doubtful
- ഷട് ക്രമ്യ (ṣaṭ kramya)having passed through the six
- ജപ-അന്തേ (japānte)at the close of the recitation
- ശത്രു-ഭഞ്ജനഃ (śatru-bhañjanaḥ)breaker of enemies
വകുലോത്പലകാദമ്ബപുഷ്പദാമസ്വലങ്കൃതഃ ॥ 74 ॥
- വജ്ര-ഹസ്ത-സുതാ-വല്ലീ-വാമ-ദക്ഷിണ-സേവിതഃ (vajra-hasta-sutā-vallī-vāma-dakṣiṇa-sevitaḥ)attended on left and right by Vallī and by the daughter of the thunderbolt-handed Indra
- വകുല-ഉത്പല-കാദമ്ബ-പുഷ്പ-ദാമ-സ്വലങ്കൃതഃ (vakulotpala-kādamba-puṣpa-dāma-svalaṅkṛtaḥ)well adorned with garlands of vakula, blue lotus and kadamba flowers
വാസനാഗന്ധലിപ്താങ്ഗോ വഷട്കാരോ വശീകരഃ ॥ 75 ॥
- വജ്രശക്ത്യാദിസമ്പന്നദ്വിഷട്പാണിസരോരുഹഃ (vajraśaktyādisampannadviṣaṭpāṇisarōruhaḥ)His twelve lotus-hands are fully equipped with the Vajra, the Śakti and all other weapons
- വാസനാഗന്ധലിപ്താങ്ഗോ (vāsanāgandhaliptāṅgaḥ)his entire body is anointed with fragrant perfumed paste
- വഷട്കാരോ (vaṣaṭkāraḥ)the sacred sacrificial utterance itself
- വശീകരഃ (vaśīkaraḥ)the supreme attractor who brings all existence under his gentle sway
വല്ലഭാനാഥസുപ്രീതോ വരപൂര്ണാമൃതോദധിഃ ॥ 76 ॥
- വാസനായുക്തതാമ്ബൂലപൂരിതാനനസുന്ദരഃ (vāsanāyuktatāmbūlapūritānanasundaraḥ)tāmbūla – whose perfume spreads with every breath
- വല്ലഭാനാഥസുപ്രീതോ (vallabhānāthasuprītaḥ)greatly beloved of his devotees and ever pleased by their love
- വരപൂര്ണാമൃതോദധിഃ (varapūrṇāmṛtōdadhiḥ)the boundless ocean overflowing with nectar and filled with the boons of all desires fulfilled
