ஶஶாங்கஶேகரஸுதஃ ஶசீமாங்கல்யரக்ஷகஃ ॥ 1 ॥
- ஶரவணபவஃ (śaravaṇabhavaḥ)born in the forest of reeds
- ஶரச்சந்த்ராயுதப்ரபஃ (śarachchandrāyutaprabhaḥ)brilliant as a hundred autumnal moons
- ஶஶாங்கஶேகரஸுதஃ (śaśāṅkaśēkharasutaḥ)the son of Śiva who wears the crescent moon as his crest
- ஶசீமாங்கல்யரக்ஷகஃ (śachīmāṅgaḻyarakṣakaḥ)the protector of Śachī's auspicious marriage-cord
ஶசீவல்லபஸுப்ரீதஃ ஶசீநாயகபூஜிதஃ ॥ 2 ॥
- ஶதாயுஷ்யப்ரதாதா (śatāyuṣyapradātā)the granter of a full century of life
- ஶதகோடிரவிப்ரபஃ (śatakōṭiraviprabhaḥ)brilliant as ten billion suns
- ஶசீவல்லபஸுப்ரீதஃ (śachīvallabhasuprītaḥ)greatly pleased by Indra, Śachī's beloved
- ஶசீநாயகபூஜிதஃ (śachīnāyakapūjitaḥ)worshipped by Indra, Śachī's lord
ஶசீஶார்திஹரஶ்சைவ ஶம்புஃ ஶம்பூபதேஶகஃ ॥ 3 ॥
- ஶசீநாத-சதுர்வக்த்ர-தேவ-தைத்ய-அபிவந்திதஃ (śacīnātha-caturvaktra-deva-daityābhivanditaḥ)saluted by Indra, by four-faced Brahmā, and by gods and demons alike
- ஶசீஶ-ஆர்தி-ஹரஃ (śacīśārti-haraḥ)remover of every suffering of Śacī’s lord
- ச ஏவ (caiva)and indeed
- ஶம்புஃ (śambhuḥ)the benign one
- ஶம்பு-உபதேஶகஃ (śambhūpadeśakaḥ)who gave instruction to Śambhu
ஶங்குகர்ணமஹாகர்ணப்ரமுகாத்யபிவந்திதஃ ॥ 4 ॥
- ஶங்கரஃ (śaṅkaraḥ)the benefactor
- ஶங்கரப்ரீதஃ (śaṅkaraprītaḥ)the beloved of Śaṅkara
- ஶம்யாககுஸுமப்ரியஃ (śamyākakusumapriyaḥ)fond of the śamyāka blossom
- ஶங்குகர்ணமஹாகர்ணப்ரமுகாத்யபிவந்திதஃ (śaṅkukarṇamahākarṇapramukhādyabhivanditaḥ)saluted by Śaṅkukarṇa, Mahākarṇa and other foremost devotees
ஶங்கபாணிப்ரியஃ ஶங்கோபமஷட்கலஸுப்ரபஃ ॥ 5 ॥
- ஶசீநாதஸுதாப்ராணநாயகஃ (śachīnāthasutāprāṇanāyakaḥ)the lord of the life-breath of Indra's daughter Jayantī
- ஶக்திபாணிமாந் (śaktipāṇimān)holds the Śakti spear in his hand
- ஶங்கபாணிப்ரியஃ (śaṅkhapāṇipriyaḥ)dear to Viṣṇu, the conch-bearer
- ஶங்கோபமஷட்கலஸுப்ரபஃ (śaṅkhōpamaṣaḍgalasuprabhaḥ)whose six radiant necks shine like gleaming conch-shells
ஶங்கதாராபிஷேகாதிப்ரியஃ ஶங்கரவல்லபஃ ॥ 6 ॥
- ஶங்ககோஷப்ரியஃ (śaṅkhaghōṣapriyaḥ)delights in the resonant blast of conch-shells
- ஶங்கசக்ரஶூலாதிகாயுதஃ (śaṅkhachakraśūlādikāyudhaḥ)armed with conch, discus, trident and other weapons
- ஶங்கதாராபிஷேகாதிப்ரியஃ (śaṅkhadhārābhiṣēkādipriyaḥ)pleased by ritual bathing in streams of conch-poured water
- ஶங்கரவல்லபஃ (śaṅkaravallabhaḥ)dear to Śaṅkara as his beloved son
ஶப்தப்ரியஃ ஶப்தரூபஃ ஶப்தாநந்தஃ ஶசீஸ்துதஃ ॥ 7 ॥
- ஶப்த-ப்ரஹ்ம-மயஃ (śabda-brahma-mayaḥ)made of the Brahman that is sound
- ச ஏவ (caiva)and indeed
- ஶப்த-மூல-அந்தர்-ஆத்மகஃ (śabda-mūlāntar-ātmakaḥ)the inner self at the very root of sound
- ஶப்த-ப்ரியஃ (śabda-priyaḥ)who loves sacred sound
- ஶப்த-ரூபஃ (śabda-rūpaḥ)whose form is sound
- ஶப்த-ஆநந்தஃ (śabdānandaḥ)whose bliss is sound
- ஶசீ-ஸ்துதஃ (śacī-stutaḥ)praised by Śacī
ஶதகோடிரவிப்ரக்யரத்நஸிம்ஹாஸநாந்விதஃ ॥ 8 ॥
- ஶத-கோடி-ப்ரவிஸ்தார-யோஜந-ஆயத-மந்திரஃ (śata-koṭi-pravistāra-yojanāyata-mandiraḥ)whose temple stretches a thousand million yojanas wide
- ஶத-கோடி-ரவி-ப்ரக்ய-ரத்ந-ஸிம்ஹாஸந-அந்விதஃ (śata-koṭi-ravi-prakhya-ratna-siṃhāsanānvitaḥ)set upon a jewelled lion-throne bright as a thousand million suns
ஶதகோடிஸுரஸ்த்ரீணாம் ந்ரு'த்தஸங்கீதகௌதுகஃ ॥ 9 ॥
- ஶத-கோடி-மஹர்ஷி-இந்த்ர-ஸேவித-உபய-பார்ஶ்வ-பூஃ (śata-koṭi-maharṣīndra-sevitobhaya-pārśva-bhūḥ)at whose two sides stand a thousand million great seers and Indra in attendance
- ஶத-கோடி-ஸுர-ஸ்த்ரீணாம் (śata-koṭi-sura-strīṇām)of a thousand million women of the gods
- ந்ரு'த்த-ஸங்கீத-கௌதுகஃ (nṛtta-saṅgīta-kautukaḥ)who delights in their dance and their song
ஶதகோட்யகிலாண்டாதிமஹாப்ரஹ்மாண்டநாயகஃ ॥ 10 ॥
- ஶத-கோடி-இந்த்ர-திக்பால-ஹஸ்த-சாமர-ஸேவிதஃ (śata-koṭīndra-dikpāla-hasta-cāmara-sevitaḥ)waited on by fly-whisks in the hands of a thousand million Indras and guardians of the quarters
- ஶத-கோடி-அகில-அண்ட-ஆதி-மஹா-ப்ரஹ்மாண்ட-நாயகஃ (śata-koṭy-akhilāṇḍādi-mahā-brahmāṇḍa-nāyakaḥ)lord of the great cosmic egg that holds a thousand million world-eggs and all the rest
ஶங்கபத்மநிதீநாம் ச கோடிபிஃ பரிஸேவிதஃ ॥ 11 ॥
- ஶங்க-பாணி-விதிப்யாம் (śaṅkha-pāṇi-vidhibhyām)by the conch-handed Viṣṇu and by Vidhi, Brahmā
- ச (ca)and
- பார்ஶ்வயோஃ (pārśvayoḥ)on both his sides
- உபஸேவிதஃ (upasevitaḥ)attended
- ஶங்க-பத்ம-நிதீநாம் (śaṅkha-padma-nidhīnām)of the Śaṅkha and Padma treasures
- ச (ca)and
- கோடிபிஃ (koṭibhiḥ)by ten millions of them
- பரிஸேவிதஃ (parisevitaḥ)waited upon all round
ஶங்கபாலாத்யஷ்டநாககோடீபிஃ பரிஸேவிதஃ ॥ 12 ॥
- ஶஶாங்க-ஆதித்ய-கோடீபிஃ (śaśāṅkāditya-koṭībhiḥ)by ten millions of moons and suns
- ஸவ்ய-தக்ஷிண-ஸேவிதஃ (savya-dakṣiṇa-sevitaḥ)attended on the left and on the right
- ஶங்கபால-ஆதி-அஷ்ட-நாக-கோடீபிஃ (śaṅkhapālādy-aṣṭa-nāga-koṭībhiḥ)by ten millions of the eight serpent-lords beginning with Śaṅkhapāla
- பரிஸேவிதஃ (parisevitaḥ)waited upon all round
ஶஶிபாஸ்கரபௌமாதிக்ரஹதோஷார்திபஞ்ஜநஃ ॥ 13 ॥
- ஶஶாங்க-அர-பதங்க-ஆதி-க்ரஹ-நக்ஷத்ர-ஸேவிதஃ (śaśāṅkāra-pataṅgādi-graha-nakṣatra-sevitaḥ)served by moon, Mars, sun and the other planets and lunar mansions
- ஶஶி-பாஸ்கர-பௌம-ஆதி-க்ரஹ-தோஷ-ஆர்தி-பஞ்ஜநஃ (śaśi-bhāskara-bhaumādi-graha-doṣārti-bhañjanaḥ)breaker of the distress that comes of the faults of moon, sun, Mars and the rest
ஶதபத்ரஸமாஸீநஃ ஶதபத்ராஸநஸ்துதஃ ॥ 14 ॥
- ஶதபத்ரத்வயகரஃ (śatapatradvayakaraḥ)holds two lotuses in his hands
- ஶதபத்ரார்சநப்ரியஃ (śatapatrārchanapriyaḥ)fond of worship performed with lotus offerings
- ஶதபத்ரஸமாஸீநஃ (śatapatrasamāsīnaḥ)seated gracefully upon a lotus
- ஶதபத்ராஸநஸ்துதஃ (śatapatrāsanastutaḥ)praised by devotees as he sits upon his lotus throne
ஶதபத்ரஸமுத்பந்நப்ரஹ்மகர்வவிபேதநஃ ॥ 15 ॥
- ஶாரீர-ப்ரஹ்ம-மூல-ஆதி-ஷட்-ஆதார-நிவாஸகஃ (śārīra-brahma-mūlādi-ṣaḍ-ādhāra-nivāsakaḥ)who dwells in the six supports of the body, beginning with the root
- ஶதபத்ர-ஸமுத்பந்ந-ப்ரஹ்ம-கர்வ-விபேதநஃ (śatapatra-samutpanna-brahma-garva-vibhedanaḥ)who broke apart the pride of Brahmā, born of the hundred-petalled lotus
ரகாரரூபோ ரமணோ ராஜீவாக்ஷோ ரஹோகதஃ ॥ 16 ॥
- ஶஶாங்கார்தஜடாஜூடஃ (śaśāṅkārdhajaṭājūṭaḥ)son of Śiva
- ரகாரரூபோ (rakārarūpaḥ)of the form of the letter Ra
- ரமணோ (ramaṇaḥ)the delightful one
- ராஜீவாக்ஷோ (rājīvākṣaḥ)lotus-eyed
- ரஹோகதஃ (rahōgataḥ)dwelling in the secret heart of all
ராகஸ்வரூபோ ராகக்நோ ரக்தாப்ஜப்ரிய ஏவ ச ॥ 17 ॥
- ரதீஶகோடிஸௌந்தர்யோ (ratīśakōṭisaundaryaḥ)beautiful as billions of Ratī, the goddess of love
- ரவிகோட்யுதயப்ரபஃ (ravikōṭyudayaprabhaḥ)radiant as the simultaneous rise of billions of suns
- ராகஸ்வரூபோ (rāgasvarūpaḥ)whose very nature is divine melody
- ராகக்நோ (rāgaghnaḥ)the destroyer of all passion and attachment
- ரக்தாப்ஜப்ரிய (raktābjapriyaḥ)fond of red lotuses
ரத்நப்ரபாகிரீடாக்ரோ ரவிசந்த்ராக்நிலோசநஃ ॥ 18 ॥
- ராஜராஜேஶ்வரீபுத்ரோ (rājarājēśvarīputraḥ)the son of Rājarājēśvarī, the supreme queen-goddess Pārvatī
- ராஜேந்த்ரவிபவப்ரதஃ (rājēndravibhavapradaḥ)the granter of Indra-like royal sovereignty
- ரத்நப்ரபாகிரீடாக்ரோ (ratnaprabhākirīṭāgraḥ)whose crown blazes at its tip with radiant gem-light
- ரவிசந்த்ராக்நிலோசநஃ (ravichandrāgnilōchanaḥ)whose three eyes are the sun, moon and fire
ரத்நகேயூரபூஷாட்யோ ரத்நஹாரவிராஜிதஃ ॥ 19 ॥
- ரத்நாங்கதமஹாபாஹூ (ratnāṅgadamahābāhuḥ)has mighty arms adorned with gem armlets
- ரத்நதாடங்கபூஷணஃ (ratnatāṭaṅkabhūṣaṇaḥ)his ears are ornamented with sparkling gem earrings
- ரத்நகேயூரபூஷாட்யோ (ratnakēyūrabhūṣāḍhyaḥ)his upper arms are richly encircled with gem bracelets
- ரத்நஹாரவிராஜிதஃ (ratnahāravirājitaḥ)his chest shines resplendent with a gem necklace
ரவஸம்யுக்தரத்நாபநூபுராங்க்ரிஸரோருஹஃ ॥ 20 ॥
- ரத்ந-கிங்கிணிகா-காஞ்சீ-ஆதி-பத்த-ஸத்-கடி-ஶோபிதஃ (ratna-kiṅkiṇikā-kāñcyādi-baddha-sat-kaṭi-śobhitaḥ)his fair waist graced by a girdle of jewelled bells and the like
- ரவ-ஸம்யுக்த-ரத்ந-ஆப-நூபுர-அங்க்ரி-ஸரோருஹஃ (rava-saṃyukta-ratnābha-nūpurāṅghri-saroruhaḥ)his lotus feet in gem-bright anklets that ring as he moves
ரத்நஸிம்ஹாஸநாஸீநோ ரத்நஶோபிதமந்திரஃ ॥ 21 ॥
- ரத்நகங்கணசூல்யாதிஸர்வாபரணபூஷிதஃ (ratnakaṅkaṇachūlyādisarvābharaṇabhūṣitaḥ)gem bracelets, gem crests and more
- ரத்நஸிம்ஹாஸநாஸீநோ (ratnasiṃhāsanāsīnaḥ)seated in splendour upon a gem-studded lion-throne
- ரத்நஶோபிதமந்திரஃ (ratnaśōbhitamandiraḥ)whose entire temple shines with the brilliance of gems
ராக்ஷஸாமரகந்தர்வகோடிகோட்யபிவந்திதஃ ॥ 22 ॥
- ராகா-இந்து-முக-ஷட்கஃ (rākendu-mukha-ṣaṭkaḥ)his six faces like the full moon
- ச (ca)and
- ரமா-வாணீ-ஆதி-பூஜிதஃ (ramā-vāṇyādi-pūjitaḥ)worshipped by Ramā, Vāṇī and the rest
- ராக்ஷஸ-அமர-கந்தர்வ-கோடி-கோடி-அபிவந்திதஃ (rākṣasāmara-gandharva-koṭi-koṭy-abhivanditaḥ)saluted by ten millions upon ten millions of rākṣasas, immortals and gandharvas
ராக்ஷஸாநீகஸம்ஹாரகோபாவிஷ்டாயுதாந்விதஃ ॥ 23 ॥
- ரண-ரங்கே (raṇa-raṅge)on the field of battle
- மஹா-தைத்ய-ஸங்க்ராம-ஜய-கௌதுகஃ (mahā-daitya-saṅgrāma-jaya-kautukaḥ)eager for victory in the war against the great daityas
- ராக்ஷஸ-அநீக-ஸம்ஹார-கோப-ஆவிஷ்ட-ஆயுத-அந்விதஃ (rākṣasānīka-saṃhāra-kopāviṣṭāyudhānvitaḥ)bearing weapons possessed by the wrath that makes an end of the rākṣasa host
ரவயுக்ததநுர்ஹஸ்தோ ரத்நகுக்குடதாரணஃ ॥ 24 ॥
- ராக்ஷஸாங்கஸமுத்பந்நரக்தபாநப்ரியாயுதஃ (rākṣasāṅgasamutpannaraktapānapriyāyudhaḥ)His weapons drink deep of the blood that flows from the bodies of vanquished demons
- ரவயுக்ததநுர்ஹஸ்தோ (ravayuktadhanurhastaḥ)holds a resounding bow in one hand
- ரத்நகுக்குடதாரணஃ (ratnakukkuṭadhāraṇaḥ)his emblem – in another
ரம்பாக்ரு'தாசீவிஶ்வாசீமேநகாத்யபிவந்திதஃ ॥ 25 ॥
- ரணரங்கஜயோ (raṇaraṅgajayaḥ)the victor on every battlefield
- ராமாஸ்தோத்ரஶ்ரவணகௌதுகஃ (rāmāstōtraśravaṇakautukaḥ)delights in hearing the glories of Rāma's divine weapons
- ரம்பாக்ரு'தாசீவிஶ்வாசீமேநகாத்யபிவந்திதஃ (rambhāghṛtāchīviśvāchīmēnakādyabhivanditaḥ)saluted by Rambhā, Ghṛtācī, Viśvācī, Menakā and all the celestial nymphs
ரக்தத்வாதஶபத்மாக்ஷோ ரக்தமால்யவிபூஷிதஃ ॥ 26 ॥
- ரக்தபீதாம்பரதரோ (raktapītāmbaradharaḥ)wears red and golden raiment
- ரக்தகந்தாநுலேபநஃ (raktagandhānulēpanaḥ)his body is anointed with red sandalwood paste
- ரக்தத்வாதஶபத்மாக்ஷோ (raktadvādaśapadmākṣaḥ)his twelve eyes blaze like crimson lotuses
- ரக்தமால்யவிபூஷிதஃ (raktamālyavibhūṣitaḥ)adorned with a red flower garland
ராஜ்யப்ரதோ ரந்த்ரகுஹ்யோ ரதிவல்லபஸுப்ரியஃ ॥ 27 ॥
- ரவிப்ரியோ (ravipriyaḥ)dear to the Sun-god
- ராவணேஶஸ்தோத்ரஸாமமநோஹரஃ (rāvaṇēśastōtrasāmamanōharaḥ)charmed by the Sāma hymns sung in his praise by Śiva himself
- ராஜ்யப்ரதோ (rājyapradaḥ)the granter of kingdoms and sovereignty
- ரந்த்ரகுஹ்யோ (randhraguhyaḥ)the secret dwelling in the innermost cavity of the heart
- ரதிவல்லபஸுப்ரியஃ (rativallabhasupriyaḥ)greatly beloved by all who are dear to him
ராஜீவஸம்பவத்வேஷீ ராஜீவாஸநபூஜிதஃ ॥ 28 ॥
- ரணாநுபந்தநிர்முக்தோ (raṇānubandhanirmuktaḥ)liberates his devotees from all entanglements of battle and worldly conflict
- ராக்ஷஸாநீகநாஶகஃ (rākṣasānīkanāśakaḥ)the destroyer of the entire demon army
- ராஜீவஸம்பவத்வேஷீ (rājīvasambhavadvēṣī)the foe of those who opposed the lotus-born creator
- ராஜீவாஸநபூஜிதஃ (rājīvāsanapūjitaḥ)worshipped by the lotus-seated Brahmā himself
ரமாநாதஸ்துதோ ராமோ ரகாராகர்ஷணக்ரியஃ ॥ 29 ॥
- ரமணீய-மஹா-சித்ர-மயூர-ஆரூட-ஸுந்தரஃ (ramaṇīya-mahā-citra-mayūrārūḍha-sundaraḥ)beautiful, mounted upon his lovely great dappled peacock
- ரமாநாத-ஸ்துதஃ (ramānātha-stutaḥ)praised by the lord of Ramā
- ராமஃ (rāmaḥ)Rāma, the delightful
- ர-கார-ஆகர்ஷண-க்ரியஃ (ra-kārākarṣaṇa-kriyaḥ)who works the drawing-power of the syllable ra
வாமதேவாதிஸம்பூஜ்யோ வஜ்ரபாணிமநோஹரஃ ॥ 30 ॥
- வகாரரூபோ (vakārarūpaḥ)of the form of the letter Va
- வரதோ (varadaḥ)the granter of all boons
- வஜ்ரஶக்த்யபயாந்விதஃ (vajraśaktyabhayānvitaḥ)armed with the Vajra thunderbolt and the invincible Śakti spear
- வாமதேவாதிஸம்பூஜ்யோ (vāmadēvādisampūjyaḥ)duly worshipped by the sage Vāmadeva and other great rishis
- வஜ்ரபாணிமநோஹரஃ (vajrapāṇimanōharaḥ)charming to Indra, the thunderbolt-bearing lord
வல்லீவதநபத்மார்கோ வல்லீநேத்ரோத்பலோடுபஃ ॥ 31 ॥
- வாணீஸ்துதோ (vāṇīstutaḥ)praised by Sarasvatī
- வாஸவேஶோ (vāsavēśaḥ)lord over Indra himself
- வல்லீகல்யாணஸுந்தரஃ (vallīkalyāṇasundaraḥ)the auspicious and beautiful lord of Vaḷḷī
- வல்லீவதநபத்மார்கோ (vallīvadanapadmārkaḥ)the sun that causes the lotus-face of Vaḷḷī to bloom
- வல்லீநேத்ரோத்பலோடுபஃ (vallīnētrōtpalōḍupaḥ)the moon that opens the water-lily eyes of Vaḷḷī
வல்லீகல்பலதாவ்ரு'க்ஷோ வல்லீப்ரியமநோஹரஃ ॥ 32 ॥
- வல்லீத்விநயநாநந்தோ (vallīdvinayanānandaḥ)the joy of Vaḷḷī's two eyes
- வல்லீசித்ததடாம்ரு'தம் (vallīchittataṭāmṛtam)the sweet nectar on the shore of Vaḷḷī's heart
- வல்லீகல்பலதாவ்ரு'க்ஷோ (vallīkalpalatāvṛkṣaḥ)the wish-fulfilling tree to the creeper that is Vaḷḷī
- வல்லீப்ரியமநோஹரஃ (vallīpriyamanōharaḥ)the charming beloved who holds Vaḷḷī's heart captive
வல்லீமநோஹ்ரு'த்ஸௌந்தர்யோ வல்லீவித்யுல்லதாகநஃ ॥ 33 ॥
- வல்லீகுமுதஹாஸ்யேந்துஃ (vallīkumudahāsyēnduḥ)the moon that opens the white water-lily of Vaḷḷī's smile
- வல்லீபாஷிதஸுப்ரியஃ (vallībhāṣitasupriyaḥ)greatly fond of every word that falls from Vaḷḷī's lips
- வல்லீமநோஹ்ரு'த்ஸௌந்தர்யோ (vallīmanōhṛtsaundaryaḥ)whose beauty captivates Vaḷḷī's heart entirely
- வல்லீவித்யுல்லதாகநஃ (vallīvidyullatāghanaḥ)the rain-cloud to Vaḷḷī who is a slender lightning-creeper
வல்லீகுசகிரித்வந்த்வகுங்குமாங்கிதவக்ஷகஃ ॥ 34 ॥
- வல்லீமங்கலவேஷாட்யோ (vallīmaṅgalavēṣāḍhyaḥ)splendidly dressed in auspicious garments for Vaḷḷī's delight
- வல்லீமுகவஶங்கரஃ (vallīmukhavaśaṅkaraḥ)completely captivated by Vaḷḷī's radiant face
- வல்லீகுசகிரித்வந்த்வகுங்குமாங்கிதவக்ஷகஃ (vallīkuchagiridvandvakuṅkumāṅkitavakṣakaḥ)his broad chest is marked with the kuṅkuma from the twin mountain-like breasts of Vaḷḷī
வக்ரதுண்டாநுஜோ வத்ஸோ வத்ஸலோ வத்ஸரக்ஷகஃ ॥ 35 ॥
- வல்லீ-ஈஶஃ (vallīśaḥ)lord of Vallī
- வல்லபஃ (vallabhaḥ)the beloved
- வாயு-ஸாரதிஃ (vāyu-sārathiḥ)whose charioteer is the wind
- வருண-ஸ்துதஃ (varuṇa-stutaḥ)praised by Varuṇa
- வக்ரதுண்ட-அநுஜஃ (vakratuṇḍānujaḥ)younger brother of the curved-trunked one
- வத்ஸஃ (vatsaḥ)the child
- வத்ஸலஃ (vatsalaḥ)tender as to a calf
- வத்ஸ-ரக்ஷகஃ (vatsa-rakṣakaḥ)guardian of the young
வாரணாநநதைத்யக்நோ வாதாபிக்நோபதேஶகஃ ॥ 36 ॥
- வத்ஸப்ரியோ (vatsapriyaḥ)dear to all his devotees as a calf to its mother
- வத்ஸநாதோ (vatsanāthaḥ)the lord and protector of devotees
- வத்ஸவீரகணாவ்ரு'தஃ (vatsavīragaṇāvṛtaḥ)surrounded by bands of valiant young heroes
- வாரணாநநதைத்யக்நோ (vāraṇānanadaityaghnaḥ)slayer of the elephant-faced demon
- வாதாபிக்நோபதேஶகஃ (vātāpighnōpadēśakaḥ)the teacher who guided the sage Agastya who had slain the demon Vātāpi
வர்ணஸ்தோ வாரணாரூடோ வஜ்ரஶக்த்யாயுதப்ரியஃ ॥ 37 ॥
- வர்ணகாத்ரமயூரஸ்தோ (varṇagātramayūrasthaḥ)mounted on the peacock whose body is covered with brilliant feathers
- வர்ணரூபோ (varṇarūpaḥ)whose own form is composed of sacred syllables
- வரப்ரபுஃ (varaprabhuḥ)the supreme lord
- வர்ணஸ்தோ (varṇasthaḥ)abiding within the sacred syllables themselves
- வாரணாரூடோ (vāraṇārūḍhaḥ)mounted mightily on his elephant-like peacock
- வஜ்ரஶக்த்யாயுதப்ரியஃ (vajraśaktyāyudhapriyaḥ)fond of wielding the Vajra and the Śakti spear
வரவேஷதரோ வாமோ வாசஸ்பதிஸமர்சிதஃ ॥ 38 ॥
- வாம-அங்கஃ (vāmāṅgaḥ)of graceful limb
- வாம-நயநஃ (vāma-nayanaḥ)of lovely eye
- வசத்-பூஃ (vacad-bhūḥ)arising in speech
- வாமந-ப்ரியஃ (vāmana-priyaḥ)dear to Vāmana
- வர-வேஷ-தரஃ (vara-veṣa-dharaḥ)wearing excellent garb
- வாமஃ (vāmaḥ)the fair one
- வாசஸ்பதி-ஸமர்சிதஃ (vācaspati-samarcitaḥ)worshipped by the lord of speech
வகாரந்ரு'பதேவஸ்த்ரீசோரபூதாரிமோஹநஃ ॥ 39 ॥
- வஸிஷ்டாதிமுநிஶ்ரேஷ்டவந்திதோ (vasiṣṭhādimuniśrēṣṭhavanditaḥ)saluted by the foremost of all sages headed by Vasiṣṭha
- வந்தநப்ரியஃ (vandanapriyaḥ)greatly fond of the worship and salutation of devoted hearts
- வகாரந்ரு'பதேவஸ்த்ரீசோரபூதாரிமோஹநஃ (vakāranṛpadēvastrīchōrabhūtārimōhanaḥ)through the power of the sacred syllable Va, he fascinates kings, gods, women, thieves, spirits and enemies alike, drawing them all under his compassionate sway
ணகாரபீடமத்யஸ்தோ நகபேதீ நகேஶ்வரஃ ॥ 40 ॥
- ணகாரரூபோ (ṇakārarūpaḥ)of the form of the letter Ṇa
- நாதாந்தோ (nādāntaḥ)the transcendent end of all sound, beyond all vibration
- நாரதாதிமுநிஸ்துதஃ (nāradādimunistutaḥ)praised by Nārada and all the great sages
- ணகாரபீடமத்யஸ்தோ (ṇakārapīṭhamadhyasthaḥ)dwelling at the luminous centre of the Ṇa-syllable throne
- நகபேதீ (nagabhēdī)the piercer of the Krauñcha mountain
- நகேஶ்வரஃ (nagēśvaraḥ)lord of all mountains
ணகாரஜபஸுப்ரீதோ நாநாவேஷோ நகப்ரியஃ ॥ 41 ॥
- ணகாரநாதஸந்துஷ்டோ (ṇakāranādasantuṣṭaḥ)pleased by the sacred sound-vibration of the syllable Ṇa
- நாகாஶநரதஸ்திதஃ (nāgāśanarathasthitaḥ)seated on the vehicle of the serpent-devouring peacock
- ணகாரஜபஸுப்ரீதோ (ṇakārajapasuprītaḥ)well pleased by the repetition of the Ṇa syllable as japa
- நாநாவேஷோ (nānāvēṣaḥ)appears in countless forms and attires
- நகப்ரியஃ (nagapriyaḥ)beloved of the holy mountain Kanda
ணகாரபடநாநந்தோ நந்திகேஶ்வரவந்திதஃ ॥ 42 ॥
- ணகாரபிந்துநிலயோ (ṇakārabindunilayaḥ)the sacred dot – of the syllable Ṇa
- நவக்ரஹஸுரூபகஃ (navagrahasurūpakaḥ)beautiful as all nine planets combined
- ணகாரபடநாநந்தோ (ṇakārapaṭhanānandaḥ)delighted by the devout recitation of Ṇa
- நந்திகேஶ்வரவந்திதஃ (nandikēśvaravanditaḥ)saluted by Nandikēśvara, the lord of Nandi and Śiva's foremost attendant
ணகாரநாதஶ்ரவணோ நலிநோத்பவஶிக்ஷகஃ ॥ 43 ॥
- ணகாரகண்டாநிநதோ (ṇakāraghaṇṭāninadaḥ)resonates like the sacred bell of the syllable Ṇa
- நாராயணமநோஹரஃ (nārāyaṇamanōharaḥ)charming to Nārāyaṇa
- ணகாரநாதஶ்ரவணோ (ṇakāranādaśravaṇaḥ)listens with delight to the melodious sound of Ṇa
- நலிநோத்பவஶிக்ஷகஃ (nalinōdbhavaśikṣakaḥ)who taught him the supreme meaning of the praṇava
ணகாரபுஷ்பப்ரமரோ நவரத்நவிபூஷணஃ ॥ 44 ॥
- ணகாரபங்கஜாதித்யோ (ṇakārapaṅkajādityaḥ)the sun that causes the lotus of Ṇa to bloom
- நவவீராதிநாயகஃ (navavīrādhināyakaḥ)the supreme commander of the nine hero-warriors
- ணகாரபுஷ்பப்ரமரோ (ṇakārapuṣpabhramaraḥ)the bee that hovers at the flower of Ṇa
- நவரத்நவிபூஷணஃ (navaratnavibhūṣaṇaḥ)adorned with the nine great gems
ணகாரவ்ரு'க்ஷகுஸுமோ நாட்யஸங்கீதஸுப்ரியஃ ॥ 45 ॥
- ணகாராநர்கஶயநோ (ṇakārānarghaśayanaḥ)reclines on the priceless couch of the syllable Ṇa
- நவஶக்திஸமாவ்ரு'தஃ (navaśaktisamāvṛtaḥ)surrounded by the nine Śaktis
- ணகாரவ்ரு'க்ஷகுஸுமோ (ṇakāravṛkṣakusumaḥ)the flower blossoming on the tree of Ṇa
- நாட்யஸங்கீதஸுப்ரியஃ (nāṭyasaṅgītasupriyaḥ)greatly fond of all forms of dance and music
ணகாரபர்வதேந்த்ராக்ரஸமுத்பந்நஸுதாரணிஃ ॥ 46 ॥
- ணகாரபிந்துநாதஜ்ஞோ (ṇakārabindunādajñaḥ)knows the bindu and the nāda at the heart of the syllable Ṇa
- நயஜ்ஞோ (nayajñaḥ)the knower of all right conduct and statecraft
- நயநோத்பவஃ (nayanōdbhavaḥ)born from the eye of Śiva himself
- ணகாரபர்வதேந்த்ராக்ரஸமுத்பந்நஸுதாரணிஃ (ṇakāraparvatēndrāgrasamutpannasudhāraṇiḥ)the bearer of nectar that arose at the summit of the great mountain of Ṇa
ணகாரகருணாநந்தோ நாதாத்மா நாகபூஷணஃ ॥ 47 ॥
- ண-கார-பேடக-மணிஃ (ṇa-kāra-peṭaka-maṇiḥ)the gem in the casket of the syllable ṇa
- நாக-பர்வத-மந்திரஃ (nāga-parvata-mandiraḥ)whose temple is the Serpent Mountain
- ண-கார-கருணா-ஆநந்தஃ (ṇa-kāra-karuṇānandaḥ)whose bliss is the mercy of ṇa
- நாத-ஆத்மா (nādātmā)whose self is the primal sound
- நாக-பூஷணஃ (nāga-bhūṣaṇaḥ)whose ornament is the serpent
ணகாரவ்ரு'ஷபாவாஸோ நாமபாராயணப்ரியஃ ॥ 48 ॥
- ணகாரகிங்கிணீபூஷோ (ṇakārakiṅkiṇībhūṣaḥ)adorned with tinkling bells that resonate with the sound of Ṇa
- நயநாத்ரு'ஶ்யதர்ஶநஃ (nayanādṛśyadarśanaḥ)beyond all ordinary perception
- ணகாரவ்ரு'ஷபாவாஸோ (ṇakāravṛṣabhāvāsaḥ)dwelling on the dharma-bull within the syllable Ṇa
- நாமபாராயணப்ரியஃ (nāmapārāyaṇapriyaḥ)greatly fond of the recitation of his holy names
ணகாரதுரகாரூடோ நவரத்நாதிதாயகஃ ॥ 49 ॥
- ணகாரகமலாரூடோ (ṇakārakamalārūḍhaḥ)mounted on the lotus of the syllable Ṇa
- நாமாநந்தஸமந்விதஃ (nāmānantasamanvitaḥ)endowed with infinite and countless names
- ணகாரதுரகாரூடோ (ṇakāraturagārūḍhaḥ)riding the horse of the syllable Ṇa
- நவரத்நாதிதாயகஃ (navaratnādidāyakaḥ)the granter of the nine gems and all other precious gifts
ணகாரமூலமந்த்ரார்தோ நவஸித்தாதிபூஜிதஃ ॥ 50 ॥
- ண-கார-மகுட-ஜ்வாலா-மணிஃ (ṇa-kāra-makuṭa-jvālā-maṇiḥ)the flame-gem that crowns the syllable ṇa
- நவ-நிதி-ப்ரதஃ (nava-nidhi-pradaḥ)giver of the nine treasures
- ண-கார-மூல-மந்த்ர-அர்தஃ (ṇa-kāra-mūla-mantrārthaḥ)the meaning of the root mantra of ṇa
- நவ-ஸித்த-ஆதி-பூஜிதஃ (nava-siddhādi-pūjitaḥ)worshipped by the nine siddhas and the rest
பகாரரூபோ பக்தார்தோ பவோ பர்கோ பயாபஹஃ ॥ 51 ॥
- ண-கார-மூல-நாத-அந்தஃ (ṇa-kāra-mūla-nādāntaḥ)the far end of the root sound of ṇa
- ண-கார-ஸ்தம்பந-க்ரியஃ (ṇa-kāra-stambhana-kriyaḥ)who works the rite of stilling through ṇa
- ப-கார-ரூபஃ (bha-kāra-rūpaḥ)whose form is the syllable bha
- பக்த-அர்தஃ (bhaktārthaḥ)who exists for his devotees
- பவஃ (bhavaḥ)Being itself
- பர்கஃ (bhargaḥ)the blaze
- பய-அபஹஃ (bhayāpahaḥ)who takes fear away
பக்தார்திபஞ்ஜநோ பத்ரோ பக்தஸௌபாக்யதாயகஃ ॥ 52 ॥
- பக்த-ப்ரியஃ (bhakta-priyaḥ)dear to his devotees
- பக்த-வந்த்யஃ (bhakta-vandyaḥ)whom devotees revere
- பகவாந் (bhagavān)the Blessed One
- பக்த-வத்ஸலஃ (bhakta-vatsalaḥ)tender toward devotees
- பக்த-ஆர்தி-பஞ்ஜநஃ (bhaktārti-bhañjanaḥ)breaker of the devotee’s distress
- பத்ரஃ (bhadraḥ)the auspicious
- பக்த-ஸௌபாக்ய-தாயகஃ (bhakta-saubhāgya-dāyakaḥ)giver of good fortune to his devotees
பக்ததர்ஶநஸந்துஷ்டோ பக்தஸங்கஸுபூஜிதஃ ॥ 53 ॥
- பக்தமங்கலதாதா (bhaktamaṅgaladātā)the granter of auspiciousness to his devotees
- பக்தகல்யாணதர்ஶநஃ (bhaktakalyāṇadarśanaḥ)whose very sight brings blessings to those who behold him
- பக்ததர்ஶநஸந்துஷ்டோ (bhaktadarśanasantuṣṭaḥ)pleased and gladdened by the sight of his devotees
- பக்தஸங்கஸுபூஜிதஃ (bhaktasaṅghasupūjitaḥ)duly worshipped by the entire community of devoted souls
பக்தஸம்பூர்ணபலதோ பக்தஸாம்ராஜ்யபோகதஃ ॥ 54 ॥
- பக்தஸ்தோத்ரப்ரியாநந்தோ (bhaktastōtrapriyānandaḥ)finds delight in the hymns of praise sung by devoted hearts
- பக்தாபீஷ்டப்ரதாயகஃ (bhaktābhīṣṭapradāyakaḥ)the granter of whatever his devotees' hearts desire
- பக்தஸம்பூர்ணபலதோ (bhaktasampūrṇaphaladaḥ)who gives complete and perfect fruits to all who serve him
- பக்தஸாம்ராஜ்யபோகதஃ (bhaktasāmrājyabhōgadaḥ)who bestows imperial dominion and prosperity upon his devotees
பவௌஷதிர்பவக்நஶ்ச பவாரண்யதவாநலஃ ॥ 55 ॥
- பக்த-ஸாலோக்ய-ஸாமீப்ய-ரூப-மோக்ஷ-வர-ப்ரதஃ (bhakta-sālokya-sāmīpya-rūpa-mokṣa-vara-pradaḥ)who grants his devotees the boon of release in its several forms – sharing his world, coming near him, taking his likeness
- பவ-ஔஷதிஃ (bhavauṣadhiḥ)the medicine for becoming
- பவ-க்நஃ (bhava-ghnaḥ)slayer of becoming
- ச (ca)and
- பவ-அரண்ய-தவ-அநலஃ (bhavāraṇya-davānalaḥ)the forest-fire in the wilderness of becoming
பவஶைலமஹாவஜ்ரோ பவஸாகரநாவிகஃ ॥ 56 ॥
- பவாந்தகாரமார்தாண்டோ (bhavāndhakāramārtāṇḍaḥ)the blazing sun that illumines the darkness of worldly existence
- பவவைத்யோ (bhavavaidyaḥ)the divine physician who cures the fever of saṃsāra
- பவாயுதம் (bhavāyudham)the weapon that strikes down worldly bondage
- பவஶைலமஹாவஜ்ரோ (bhavaśailamahāvajraḥ)the great thunderbolt that shatters the mountain of worldly existence
- பவஸாகரநாவிகஃ (bhavasāgaranāvikaḥ)the helmsman who steers souls safely across the ocean of worldly life
பவபூதபிஶாசக்நோ பாஸ்வரோ பாரதீப்ரியஃ ॥ 57 ॥
- பவம்ரு'த்யுபயத்வம்ஸீ (bhavamṛtyubhayadhvaṃsī)the destroyer of all fear of worldly death
- பாவநாதீதவிக்ரஹஃ (bhāvanātītavigrahaḥ)whose divine form transcends all imagination and thought
- பவபூதபிஶாசக்நோ (bhavabhūtapiśāchaghnaḥ)slayer of all the ghosts, demons and evil spirits that haunt worldly existence
- பாஸ்வரோ (bhāsvaraḥ)the brilliant and luminous one
- பாரதீப்ரியஃ (bhāratīpriyaḥ)dear to Sarasvatī, the goddess of speech
பாஷிதத்வநிமூலாந்தோ பாவாபாவவிவர்ஜிதஃ ।
பாநுகோபபித்ரு'த்வம்ஸீ பாரதீஶோபதேஶகஃ ॥ 58 ॥
- பாஷிதத்வநிமூலாந்தோ (bhāṣitadhvanimūlāntaḥ)dwells at both the root and the end of all spoken sound
- பாவாபாவவிவர்ஜிதஃ (bhāvābhāvavivarjitaḥ)beyond both existence and non-existence
- பாநுகோபபித்ரு'த்வம்ஸீ (bhānukōpapitṛdhvaṃsī)the dispeller of the ancestral curses and afflictions arising from the Sun's wrath
- பாரதீஶோபதேஶகஃ (bhāratīśōpadēśakaḥ)the instructor of Brahmā, the lord of sacred speech
பாரக்ரௌஞ்சாஸுரத்வேஷோ பார்கவீநாதவல்லபஃ ॥ 59 ॥
- பார்கவீ-நாயக-ஶ்ரீமத்-பாகிநேயஃ (bhārgavī-nāyaka-śrīmad-bhāgineyaḥ)the glorious sister’s son of the lord of Bhārgavī – that is, of Viṣṇu, Lakṣmī being Bhṛgu’s daughter
- the published rendering takes Bhārgavī as Pārvatī
- பவ-உத்பவஃ (bhavodbhavaḥ)sprung from Bhava
- பார-க்ரௌஞ்ச-அஸுர-த்வேஷஃ (bhāra-krauñcāsura-dveṣaḥ)foe of the burdensome Krauñca demon
- பார்கவீ-நாத-வல்லபஃ (bhārgavī-nātha-vallabhaḥ)dear to the lord of Bhārgavī
படதாராகணோட்வீஶோ படவீரகணஸ்துதஃ ॥ 60 ॥
- படவீரநமஸ்க்ரு'த்யோ (bhaṭavīranamaskṛtyaḥ)worthy of salutation by warrior heroes
- படவீரஸமாவ்ரு'தஃ (bhaṭavīrasamāvṛtaḥ)surrounded on all sides by companies of heroic warriors
- படதாராகணோட்வீஶோ (bhaṭatārāgaṇōḍvīśaḥ)lord of the star-hosts of all warriors in the heavens
- படவீரகணஸ்துதஃ (bhaṭavīragaṇastutaḥ)praised with devotion by every band of warrior heroes
பகாரே கலிசோராரிபூதாத்யுச்சாடநோத்யதஃ ॥ 61 ॥
- பாகீரதேயோ (bhāgīrathēyaḥ)born of her sacred waters
- பாஷார்தோ (bhāṣārthaḥ)the very meaning and essence of all language
- பாவநாஶபரீப்ரியஃ (bhāvanāśabarīpriyaḥ)dear to forest-dwelling devotees of deep contemplation
- பகாரே கலிசோராரிபூதாத்யுச்சாடநோத்யதஃ (bhakārē kalichōrāribhūtādyuchchāṭanōdyataḥ)through the power of the letter Bha he is ever ready to drive away the thieves, enemies and evil spirits of the Kali age
வகாரகுமுதேந்துஶ்ச வகாராப்திஸுதாமயஃ ॥ 62 ॥
- வ-கார-ஸு-கலா-ஸம்ஸ்தஃ (va-kāra-su-kalā-saṃsthaḥ)abiding in the fine art of the syllable va
- வரிஷ்டஃ (variṣṭhaḥ)most excellent of all
- வஸு-தாயகஃ (vasu-dāyakaḥ)giver of wealth
- வ-கார-குமுத-இந்துஃ (va-kāra-kumudenduḥ)the moon to the night-lotus of va
- ச (ca)and
- வ-கார-அப்தி-ஸுதா-மயஃ (va-kārābdhi-sudhā-mayaḥ)made of the nectar of the ocean of va
தக்ஷே வஜ்ராபீதியுதோ வாமே ஶக்திவராந்விதஃ ॥ 63 ॥
- வகாராம்ரு'தமாதுர்யோ (vakārāmṛtamādhuryaḥ)as sweet as the nectar of the syllable Va
- வகாராம்ரு'ததாயகஃ (vakārāmṛtadāyakaḥ)the granter of that living nectar
- தக்ஷே வஜ்ராபீதியுதோ (dakṣē vajrābhītiyutaḥ)in his right hand he holds the Vajra and bestows the gesture of fearlessness
- வாமே ஶக்திவராந்விதஃ (vāmē śaktivarānvitaḥ)in his left hand he bears the excellent Śakti spear
வகாரமேகஸலிலோ வாஸவாத்மஜரக்ஷகஃ ॥ 64 ॥
- வகாரோததிபூர்ணேந்துஃ (vakārōdadhipūrṇēnduḥ)the full moon rising over the ocean of Va
- வகாரோததிமௌக்திகம் (vakārōdadhimauktikam)the lustrous pearl that rises from that ocean
- வகாரமேகஸலிலோ (vakāramēghasalilaḥ)the life-giving rain that falls from the cloud of Va
- வாஸவாத்மஜரக்ஷகஃ (vāsavātmajarakṣakaḥ)the protector of Jayanta, the son of Indra
வகாரபங்கஜரஸோ வஸுர்வம்ஶவிவர்தநஃ ॥ 65 ॥
- வ-கார-பல-ஸார-ஜ்ஞஃ (va-kāra-phala-sāra-jñaḥ)who knows the essence of the fruit of va
- வ-கார-கலஶ-அம்ரு'தம் (va-kāra-kalaśāmṛtam)the nectar within the jar of va
- வ-கார-பங்கஜ-ரஸஃ (va-kāra-paṅkaja-rasaḥ)the sap of the lotus of va
- வஸுஃ (vasuḥ)the good
- வம்ஶ-விவர்தநஃ (vaṃśa-vivardhanaḥ)who makes the lineage grow
வகாரஶஶிஸங்காஶோ வஜ்ரபாணிஸுதாப்ரியஃ ॥ 66 ॥
- வகாரதிவ்யகமலப்ரமரோ (vakāradivyakamalabhramaraḥ)the bee that hovers at the divine lotus of Va
- வாயுவந்திதஃ (vāyuvanditaḥ)saluted by Vāyu, the wind-god
- வகாரஶஶிஸங்காஶோ (vakāraśaśisaṅkāśaḥ)beautiful as the radiant moon of Va
- வஜ்ரபாணிஸுதாப்ரியஃ (vajrapāṇisutāpriyaḥ)dear to Jayantī, the daughter of Indra and his divine consort
வகாரப்ரமரத்வாநோ வயஸ்தேஜோபலப்ரதஃ ॥ 67 ॥
- வகாரபுஷ்பஸத்கந்தோ (vakārapuṣpasadgandhaḥ)the sweet fragrance rising from the flower of Va
- வகாரதடபங்கஜம் (vakārataṭapaṅkajam)the lotus blooming on the sacred bank of Va
- வகாரப்ரமரத்வாநோ (vakārabhramaradhvānaḥ)the melodious humming of the bee drawn to Va
- வயஸ்தேஜோபலப்ரதஃ (vayastējōbalapradaḥ)the granter of youth, inner brilliance and physical strength
வகாரபலஸத்காரோ வகாராஜ்யஹுதாஶநஃ ॥ 68 ॥
- வகாரவநிதாநாதோ (vakāravanitānāthaḥ)lord of all feminine energy flowing through Va
- வஶ்யாத்யஷ்டப்ரியாப்ரதஃ (vaśyādyaṣṭapriyāpradaḥ)attraction, subjugation and all the rest
- வகாரபலஸத்காரோ (vakāraphalasatkāraḥ)who bestows the highest fruit upon the syllable Va
- வகாராஜ்யஹுதாஶநஃ (vakārājyahutāśanaḥ)the sacred oblation-fire fed with ghee within Va
வகாரவடமூலஸ்தோ வகாரஜலதேஸ்தடஃ ॥ 69 ॥
- வர்சஸ்வீ (varcasvī)full of lustre
- வாக்-மநஃ-அதீதஃ (vāṅ-manaḥ-atītaḥ)past both speech and mind
- வாதாபி-அரி-க்ரு'த-ப்ரியஃ (vātāpy-ari-kṛta-priyaḥ)dear to the enemy of Vātāpi, the sage Agastya
- வ-கார-வட-மூல-ஸ்தஃ (va-kāra-vaṭa-mūla-sthaḥ)seated at the root of the banyan of va
- வ-கார-ஜலதேஃ தடஃ (va-kāra-jaladheḥ taṭaḥ)the shore of the ocean of va
வாதரோகஹரோ வாணீகீதஶ்ரவணகௌதுகஃ ॥ 70 ॥
- வகாரகங்காவேகாப்திஃ (vakāragaṅgāvēgābdhiḥ)the swift-flowing Gaṅgā merging into the ocean of Va
- வஜ்ரமாணிக்யபூஷணஃ (vajramāṇikyabhūṣaṇaḥ)adorned with diamond and ruby ornaments
- வாதரோகஹரோ (vātarōgaharaḥ)the remover of all vāta (wind) diseases
- வாணீகீதஶ்ரவணகௌதுகஃ (vāṇīgītaśravaṇakautukaḥ)delighting in listening to the songs sung by Sarasvatī herself
வகாராமலமந்த்ரார்தோ வகாரக்ரு'ஹமங்கலம் ॥ 71 ॥
- வகாரமகராரூடோ (vakāramakarārūḍhaḥ)the great sea-creature – of Va
- வகாரஜலதேஃ பதிஃ (vakārajaladhēḥ patiḥ)lord of the vast ocean of Va
- வகாராமலமந்த்ரார்தோ (vakārāmalamantrārthaḥ)the pure and stainless meaning of the mantra of Va
- வகாரக்ரு'ஹமங்கலம் (vakāragṛhamaṅgalam)the very auspiciousness that dwells in every home through Va
வகாரபஞ்ஜரஶுகோ வலாரிதநயாஸ்துதஃ ॥ 72 ॥
- வகாரஸ்வர்கமாஹேந்த்ரோ (vakārasvargamāhēndraḥ)the great Indra who rules the heavens of Va
- வகாராரண்யவாரணஃ (vakārāraṇyavāraṇaḥ)noble and all-powerful
- வகாரபஞ்ஜரஶுகோ (vakārapañjaraśukaḥ)the parrot that recites the names of Va in its cage of devotion
- வலாரிதநயாஸ்துதஃ (valāritanayāstutaḥ)praised by Jayantī, the beloved daughter of Indra
வாத்யந்தபாந்த ஷட்க்ரம்ய ஜபாந்தே ஶத்ருபஞ்ஜநஃ ॥ 73 ॥
- வ-கார-மந்த்ர-மலய-ஸாநுமத்-மந்த-மாருதஃ (va-kāra-mantra-malaya-sānuman-manda-mārutaḥ)the soft breeze off the Malaya slopes, carrying the mantra of va
- வாத்யந்த-பாந்த (vādyanta-bhānta)the printed reading of this phrase is doubtful
- ஷட் க்ரம்ய (ṣaṭ kramya)having passed through the six
- ஜப-அந்தே (japānte)at the close of the recitation
- ஶத்ரு-பஞ்ஜநஃ (śatru-bhañjanaḥ)breaker of enemies
வகுலோத்பலகாதம்பபுஷ்பதாமஸ்வலங்க்ரு'தஃ ॥ 74 ॥
- வஜ்ர-ஹஸ்த-ஸுதா-வல்லீ-வாம-தக்ஷிண-ஸேவிதஃ (vajra-hasta-sutā-vallī-vāma-dakṣiṇa-sevitaḥ)attended on left and right by Vallī and by the daughter of the thunderbolt-handed Indra
- வகுல-உத்பல-காதம்ப-புஷ்ப-தாம-ஸ்வலங்க்ரு'தஃ (vakulotpala-kādamba-puṣpa-dāma-svalaṅkṛtaḥ)well adorned with garlands of vakula, blue lotus and kadamba flowers
வாஸநாகந்தலிப்தாங்கோ வஷட்காரோ வஶீகரஃ ॥ 75 ॥
- வஜ்ரஶக்த்யாதிஸம்பந்நத்விஷட்பாணிஸரோருஹஃ (vajraśaktyādisampannadviṣaṭpāṇisarōruhaḥ)His twelve lotus-hands are fully equipped with the Vajra, the Śakti and all other weapons
- வாஸநாகந்தலிப்தாங்கோ (vāsanāgandhaliptāṅgaḥ)his entire body is anointed with fragrant perfumed paste
- வஷட்காரோ (vaṣaṭkāraḥ)the sacred sacrificial utterance itself
- வஶீகரஃ (vaśīkaraḥ)the supreme attractor who brings all existence under his gentle sway
வல்லபாநாதஸுப்ரீதோ வரபூர்ணாம்ரு'தோததிஃ ॥ 76 ॥
- வாஸநாயுக்ததாம்பூலபூரிதாநநஸுந்தரஃ (vāsanāyuktatāmbūlapūritānanasundaraḥ)tāmbūla – whose perfume spreads with every breath
- வல்லபாநாதஸுப்ரீதோ (vallabhānāthasuprītaḥ)greatly beloved of his devotees and ever pleased by their love
- வரபூர்ணாம்ரு'தோததிஃ (varapūrṇāmṛtōdadhiḥ)the boundless ocean overflowing with nectar and filled with the boons of all desires fulfilled
