കര്മയോഗഃ
അര്ജുന ഉവാച
തത്കിം കര്മണി ഘോരേ മാം നിയോജയസി കേശവ ॥ 1 ॥
- അര്ജുന (arjuna)Arjuna
- ഉവാച (uvāca)said
- ജ്യായസീ (jyāyasī)superior
- ചേത് (cet)if
- കര്മണഃ (karmaṇaḥ)than action
- തേ (te)your
- മതാ (matā)thought
- ബുദ്ധിഃ (buddhiḥ)knowledge
- ജനാര്ദന (janārdana)O Janardana
- തത് (tat)then
- കിം (kiṃ)why
- കര്മണി (karmaṇi)in action
- ഘോരേ (ghore)terrible
- മാമ് (mām)me
- നിയോജയസി (niyojayasi)engage
- കേശവ (keśava)O Keshava
തദേകം വദ നിശ്ചിത്യ യേന ശ്രേയോഽഹമാപ്നുയാമ് ॥ 2 ॥
- വ്യാമിശ്രേണ (vyāmiśreṇa)with mixed (vyā:with | miśreṇa:mixed)
- ഇവ (iva)as if
- വാക്യേന (vākyena)by speech
- ബുദ്ധിം (buddhiṃ)understanding
- മോഹയസീ (mohayasī)you confuse
- ഇവ (iva)as if
- മേ (me)my
- തത് (tat)therefore
- ഏകം (ekaṃ)one
- വദ (vada)tell
- നിശ്ചിത്യ (niścitya)having decided
- യേന (yena)by which
- ശ്രേയഃ (śreyaḥ)the highest good
- അഹമ് (aham)I
- ആപ്നുയാമ് (āpnuyām)may attain
ജ്ഞാനയോഗേന സാങ്ഖ്യാനാം കര്മയോഗേന യോഗിനാമ് ॥ 3 ॥
- ശ്രീഭഗവാനുവാച (śrībhagavānuvāca)The Blessed Lord said (śrī:blessed | bhagavān:Lord | uvāca:said)
- ലോകേ (loke)in the world
- അസ്മിന് (asmin)in this
- ദ്വിവിധാ (dvividhā)two-fold
- നിഷ്ഠാ (niṣṭhā)path
- പുരാ (purā)before
- പ്രോക്താ (proktā)said
- മയാ (mayā)by me
- അനഘ (anagha)O sinless one
- ജ്ഞാനയോഗേന (jñānayogena)by the path of knowledge (jñāna:knowledge | yogena:by the path)
- സാങ്ഖ്യാനാമ് (sāṅkhyānām)of the SANKHYANS
- കര്മയോഗേന (karmayogena)by the path of action (karma:action | yogena:by the path)
- യോഗിനാമ് (yoginām)of the YOGINS
ന ച സന്ന്യസനാദേവ സിദ്ധിം സമധിഗച്ഛതി ॥ 4 ॥
- ന (na)not
- കര്മണാമ് (karmaṇām)of actions
- അനാരമ്ഭാത് (anārambhāt)by non-performance
- ന (na)not
- നൈഷ്കര്മ്യമ് (naiṣkarmyam)actionlessness
- പുരുഷഃ (puruṣaḥ)man
- അശ്നുതേ (aśnute)reaches
- ന (na)not
- ച (ca)and
- സംന്യസനാത് (saṃnyasanāt)by renunciation
- ഏവ (eva)indeed
- സിദ്ധിമ് (siddhim)Perfection
- സമധിഗച്ഛതി (samadhigacchati)attains
കാര്യതേ ഹ്യവശഃ കര്മ സര്വഃ പ്രകൃതിജൈര്ഗുണൈഃ ॥ 5 ॥
- ന (na)not
- ഹി (hi)indeed
- കശ്ചിത് (kaścit)anyone
- ക്ഷണമ് (kṣaṇam)moment
- അപി (api)even
- ജാതു (jātu)ever
- തിഷ്ഠതി (tiṣṭhati)remains
- അകര്മകൃത് (akarmakṛt)without performing action (a:without | karmakṛt:performing action)
- കാര്യതേ (kāryate)is made to act
- ഹി (hi)indeed
- അവശഃ (avaśaḥ)helplessly
- കര്മ (karma)action
- സര്വഃ (sarvaḥ)everyone
- പ്രകൃതിജൈഃ (prakṛtijaiḥ)born of prakriti (prakṛti:prakriti | jaiḥ:born of)
- ഗുണൈഃ (guṇaiḥ)by the qualities
ഇന്ദ്രിയാര്ഥാന്വിമൂഢാത്മാ മിഥ്യാചാരഃ സ ഉച്യതേ ॥ 6 ॥
- കര്മേന്ദ്രിയാണി (karmendriyāṇi)organs of action (karma:action | indriyāṇi:organs)
- സംയമ്യ (saṃyamya)restraining
- യ (ya)who
- ആസ്തേ (āste)sits
- മനസാ (manasā)in the mind
- സ്മരന് (smaran)thinking
- ഇന്ദ്രിയാര്ഥാന് (indriyārthān)sense-objects (indriya:senses | arthān:objects)
- വിമൂഢാത്മാ (vimūḍhātmā)deluded understanding (vimūḍha:deluded | ātmā:self)
- മിഥ്യാചാരഃ (mithyācāraḥ)hypocrite (mithyā:false | ācāraḥ:conduct)
- സ (sa)he
- ഉച്യതേ (ucyate)is called
കര്മേന്ദ്രിയൈഃ കര്മയോഗമസക്തഃ സ വിശിഷ്യതേ ॥ 7 ॥
- യഃ (yaḥ)who
- തു (tu)but
- ഇന്ദ്രിയാണി (indriyāṇi)senses
- മനസാ (manasā)by the mind
- നിയമ്യ (niyamya)controlling
- ആരഭതേ (ārabhate)engages
- അര്ജുന (arjuna)O Arjuna
- കര്മേന്ദ്രിയൈഃ (karmendriyaiḥ)with organs of action (karma:action | indriyaiḥ:with organs)
- കര്മയോഗമ് (karmayogam)Karma Yoga (karma:action | yogam:union)
- അസക്തഃ (asaktaḥ)without attachment
- സ (sa)he
- വിശിഷ്യതേ (viśiṣyate)excels
ശരീരയാത്രാപി ച തേ ന പ്രസിദ്ധ്യേദകര്മണഃ ॥ 8 ॥
- നിയതം (niyatam)bounden
- കുരു (kuru)perform
- കര്മ (karma)duty
- ത്വം (tvaṃ)you
- കര്മ (karma)action
- ജ്യായഃ (jyāyaḥ)superior
- ഹി (hi)indeed
- അകര്മണഃ (akarmaṇaḥ)to inaction
- ശരീരയാത്രാ (śarīrayātrā)maintenance of the body (śarīra:body | yātrā:maintenance)
- അപി (api)even
- ച (ca)and
- തേ (te)for you
- ന (na)not
- പ്രസിദ്ധ്യേത് (prasiddhyet)would be possible
- അകര്മണഃ (akarmaṇaḥ)by inaction
തദര്ഥം കര്മ കൌന്തേയ മുക്തസങ്ഗഃ സമാചര ॥ 9 ॥
- യജ്ഞാര്ഥാത് (yajñārthāt)for the sake of sacrifice (yajña:sacrifice | arthāt:for the sake of)
- കര്മണഃ (karmaṇaḥ)of action
- അന്യത്ര (anyatra)otherwise
- ലോകഃ (lokaḥ)world
- അയമ് (ayam)this
- കര്മബന്ധനഃ (karmabandhanaḥ)bound by action (karma:action | bandhanaḥ:bound)
- തദര്ഥമ് (tadartham)for that purpose
- കര്മ (karma)action
- കൌന്തേയ (kaunteya)O son of Kunti
- മുക്തസങ്ഗഃ (muktasaṅgaḥ)free from attachment (mukta:free | saṅgaḥ:attachment)
- സമാചര (samācara)perform
അനേന പ്രസവിഷ്യധ്വമേഷ വോഽസ്ത്വിഷ്ടകാമധുക് ॥ 10 ॥
- സഹയജ്ഞാഃ (sahayajñāḥ)together with sacrifices (saha:together with | yajñāḥ:sacrifices)
- പ്രജാഃ (prajāḥ)creatures
- സൃഷ്ട്വാ (sṛṣṭvā)having created
- പുരാ (purā)in the beginning
- ഉവാച (uvāca)said
- പ്രജാപതിഃ (prajāpatiḥ)Prajapati
- അനേന (anena)by this
- പ്രസവിഷ്യധ്വമ് (prasaviṣyadhvam)you shall prosper
- ഏഷഃ (eṣaḥ)this
- വഃ (vaḥ)your
- അസ്തു (astu)let it be
- ഇഷ്ടകാമധുക് (iṣṭakāmadhuk)milch-cow of desires (iṣṭa:desired | kāmadhuk:milch-cow)
പരസ്പരം ഭാവയന്തഃ ശ്രേയഃ പരമവാപ്സ്യഥ ॥ 11 ॥
- ദേവാന് (devān)the gods
- ഭാവയത (bhāvayata)nourish
- അനേന (anena)with this
- തേ (te)you
- ദേവാഃ (devāḥ)gods
- ഭാവയന്തു (bhāvayantu)may nourish
- വഃ (vaḥ)you
- പരസ്പരമ് (parasparam)one another
- ഭാവയന്തഃ (bhāvayantaḥ)nourishing
- ശ്രേയഃ (śreyaḥ)highest good
- പരമമ് (paramam)highest
- അവാപ്സ്യഥ (avāpsyatha)you shall attain
തൈര്ദത്താനപ്രദായൈഭ്യോ യോ ഭുങ്ക്തേ സ്തേന ഏവ സഃ ॥ 12 ॥
- ഇഷ്ടാന് (iṣṭān)desired
- ഭോഗാന് (bhogān)objects
- ഹി (hi)indeed
- വഃ (vaḥ)to you
- ദേവാഃ (devāḥ)the gods
- ദാസ്യന്തേ (dāsyante)will give
- യജ്ഞഭാവിതാഃ (yajñabhāvitāḥ)nourished by sacrifice (yajña:sacrifice | bhāvitāḥ:nourished)
- തൈഃ (taiḥ)by them
- ദത്താന് (dattān)given
- അപ്രദായ (apradāya)without offering
- ഏഭ്യഃ (ebhyaḥ)to them
- യഃ (yaḥ)who
- ഭുങ്ക്തേ (bhuṅkte)enjoys
- സ്തേനഃ (stenaḥ)thief
- ഏവ (eva)verily
- സഃ (saḥ)he
ഭുഞ്ജതേ തേ ത്വഘം പാപാ യേ പചന്ത്യാത്മകാരണാത് ॥ 13 ॥
- യജ്ഞശിഷ്ടാശിനഃ (yajñaśiṣṭāśinaḥ)those who eat remnants (yajña:sacrifice | śiṣṭa:remnants | āśinaḥ:eaters)
- സന്തഃ (santaḥ)righteous
- മുച്യന്തേ (mucyante)are freed
- സര്വകില്ബിഷൈഃ (sarvakilbiṣaiḥ)from all sins (sarva:all | kilbiṣaiḥ:sins)
- ഭുഞ്ജതേ (bhuñjate)eat
- തേ (te)they
- തു (tu)but
- അഘമ് (agham)sin
- പാപാഃ (pāpāḥ)sinful ones
- യേ (ye)who
- പചന്തി (pacanti)cook
- ആത്മകാരണാത് (ātmakāraṇāt)for their own sake (ātma:own | kāraṇāt:for the sake)
യജ്ഞാദ്ഭവതി പര്ജന്യോ യജ്ഞഃ കര്മസമുദ്ഭവഃ ॥ 14 ॥
- അന്നാത് (annāt)from food
- ഭവന്തി (bhavanti)come forth
- ഭൂതാനി (bhūtāni)beings
- പര്ജന്യാത് (parjanyāt)from rain
- അന്നസമ്ഭവഃ (annasambhavaḥ)food is produced (anna:food | sambhavaḥ:is produced)
- യജ്ഞാത് (yajñāt)from sacrifice
- ഭവതി (bhavati)arises
- പര്ജന്യഃ (parjanyaḥ)rain
- യജ്ഞഃ (yajñaḥ)sacrifice
- കര്മസമുദ്ഭവഃ (karmasamudbhavaḥ)born of action (karma:action | samudbhavaḥ:born of)
തസ്മാത്സര്വഗതം ബ്രഹ്മ നിത്യം യജ്ഞേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ॥ 15 ॥
- കര്മ (karma)action
- ബ്രഹ്മോദ്ഭവമ് (brahmodbhavam)born of Brahma (brahma:Brahma | udbhavam:born of)
- വിദ്ധി (viddhi)know
- ബ്രഹ്മാക്ഷരസമുദ്ഭവമ് (brahmākṣarasamudbhavam)originated from the Imperishable (brahma:Brahma | akṣara:Imperishable | samudbhavam:originated from)
- തസ്മാത് (tasmāt)therefore
- സര്വഗതം (sarvagatam)all-pervading (sarva:all | gatam:pervading)
- ബ്രഹ്മ (brahma)Brahman
- നിത്യമ് (nityam)eternally
- യജ്ഞേ (yajñe)in sacrifice
- പ്രതിഷ്ഠിതമ് (pratiṣṭhitam)established
അഘായുരിന്ദ്രിയാരാമോ മോഘം പാര്ഥ സ ജീവതി ॥ 16 ॥
- ഏവമ് (evam)thus
- പ്രവര്തിതം (pravartitaṃ)set revolving
- ചക്രം (cakraṃ)wheel
- ന (na)not
- അനുവര്തയതി (anuvartayati)follows
- ഇഹ (iha)here
- യഃ (yaḥ)who
- അഘായുഃ (aghāyuḥ)of sinful life (agha:sinful | āyuḥ:life)
- ഇന്ദ്രിയാരാമഃ (indriyārāmaḥ)rejoicing in the senses (indriya:senses | ārāmaḥ:rejoicing)
- മോഘം (moghaṃ)in vain
- പാര്ഥ (pārtha)O Son of Pritha
- സ (sa)he
- ജീവതി (jīvati)lives
ആത്മന്യേവ ച സന്തുഷ്ടസ്തസ്യ കാര്യം ന വിദ്യതേ ॥ 17 ॥
- യഃ (yaḥ)who
- തു (tu)but
- ആത്മരതിഃ (ātmaratiḥ)rejoices in the Self (ātma:Self | ratiḥ:rejoices)
- ഏവ (eva)only
- സ്യാത് (syāt)may be
- ആത്മതൃപ്തഃ (ātmatṛptaḥ)satisfied with the Self (ātma:Self | tṛptaḥ:satisfied)
- ച (ca)and
- മാനവഃ (mānavaḥ)man
- ആത്മനി (ātmani)in the Self
- ഏവ (eva)only
- ച (ca)and
- സന്തുഷ്ടഃ (santuṣṭaḥ)content
- തസ്യ (tasya)his
- കാര്യം (kāryam)duty
- ന (na)not
- വിദ്യതേ (vidyate)exists
ന ചാസ്യ സര്വഭൂതേഷു കശ്ചിദര്ഥവ്യപാശ്രയഃ ॥ 18 ॥
- ന (na)not
- ഏവ (eva)indeed
- തസ്യ (tasya)his
- കൃതേന (kṛtena)by what is done
- അര്ഥഃ (arthaḥ)interest
- ന (na)not
- അകൃതേന (akṛtena)by what is not done
- ഇഹ (iha)here
- കശ്ചന (kaścana)any
- ന (na)not
- ച (ca)and
- അസ്യ (asya)his
- സര്വഭൂതേഷു (sarvabhūteṣu)in all beings (sarva:all | bhūteṣu:in beings)
- കശ്ചിത് (kaścit)any
- അര്ഥവ്യപാശ്രയഃ (arthavyapāśrayaḥ)dependence on any object (artha:object | vyapāśrayaḥ:dependence)
അസക്തോ ഹ്യാചരന്കര്മ പരമാപ്നോതി പൂരുഷഃ ॥ 19 ॥
- തസ്മാത് (tasmāt)therefore
- അസക്തഃ (asaktaḥ)without attachment
- സതതമ് (satatam)always
- കാര്യം (kāryam)action which should be done
- കര്മ (karma)action
- സമാചര (samācara)perform
- അസക്തഃ (asaktaḥ)without attachment
- ഹി (hi)for
- ആചരന് (ācaran)performing
- കര്മ (karma)action
- പരമ (parama)the Supreme
- ആപ്നോതി (āpnoti)attains
- പൂരുഷഃ (pūruṣaḥ)man
ലോകസങ്ഗ്രഹമേവാപി സമ്പശ്യന്കര്തുമര്ഹസി ॥ 20 ॥
- കര്മണൈവ (karmaṇaiva)by action only (karmaṇā:by action | eva:only)
- ഹി (hi)indeed
- സംസിദ്ധിമ് (saṃsiddhim)perfection
- ആസ്ഥിതാഃ (āsthitāḥ)attained
- ജനകാദയഃ (janakādayaḥ)Janaka and others (janaka:Janaka | ādayaḥ:and others)
- ലോകസങ്ഗ്രഹമ് (lokasaṅgraham)protection of the masses (loka:world | saṅgraham:protection)
- ഏവ (eva)only
- അപി (api)also
- സമ്പശ്യന് (sampaśyan)considering
- കര്തുമ് (kartum)to perform
- അര്ഹസി (arhasi)you should
സ യത്പ്രമാണം കുരുതേ ലോകസ്തദനുവര്തതേ ॥ 21 ॥
- യദ്യത് (yadyat)whatever
- ആചരതി (ācarati)does
- ശ്രേഷ്ഠഃ (śreṣṭhaḥ)great man
- തത്തത് (tattat)that
- ഏവ (eva)indeed
- ഇതരോ (itaraḥ)other
- ജനഃ (janaḥ)people
- സ (sa)he
- യത് (yat)whatever
- പ്രമാണം (pramāṇam)standard
- കുരുതേ (kurute)sets up
- ലോകഃ (lokaḥ)world
- തദനുവര്തതേ (tadanuvartate)follows that (tad:that | anuvartate:follows)
നാനവാപ്തമവാപ്തവ്യം വര്ത ഏവ ച കര്മണി ॥ 22 ॥
- ന (na)not
- മേ (me)my
- പാര്ഥ (pārtha)O Partha
- അസ്തി (asti)is
- കര്തവ്യമ് (kartavyam)duty
- ത്രിഷു (triṣu)in the three
- ലോകേഷു (lokeṣu)in the worlds
- കിഞ്ചന (kiñcana)anything
- ന (na)not
- അനവാപ്തമ് (anavāptam)unattained
- അവാപ്തവ്യമ് (avāptavyam)to be attained
- വര്ത (varta)engage
- ഏവ (eva)indeed
- ച (ca)and
- കര്മണി (karmaṇi)in action
മമ വര്ത്മാനുവര്തന്തേ മനുഷ്യാഃ പാര്ഥ സര്വശഃ ॥ 23 ॥
- യദി (yadi)if
- ഹി (hi)indeed
- അഹമ് (aham)I
- ന (na)not
- വര്തേയമ് (varteyam)should engage
- ജാതു (jātu)ever
- കര്മണി (karmaṇi)in action
- അതന്ദ്രിതഃ (atandritaḥ)without relaxation
- മമ (mama)my
- വര്ത്മ (vartma)path
- അനുവര്തന്തേ (anuvartante)follow
- മനുഷ്യാഃ (manuṣyāḥ)men
- പാര്ഥ (pārtha)O son of Pritha
- സര്വശഃ (sarvaśaḥ)in every way
സങ്കരസ്യ ച കര്താ സ്യാമുപഹന്യാമിമാഃ പ്രജാഃ ॥ 24 ॥
- ഉത്സീദേയുഃ (utsīdeyuḥ)would perish
- ഇമേ (ime)these
- ലോകാഃ (lokāḥ)worlds
- ന (na)not
- കുര്യാമ് (kuryām)would perform
- കര്മ (karma)action
- ചേത് (cet)if
- അഹമ് (aham)I
- സങ്കരസ്യ (saṅkarasya)of confusion
- ച (ca)and
- കര്ത്താ (kartā)author
- സ്യാമ് (syām)would be
- ഉപഹന്യാമ് (upahanyām)would destroy
- ഇമാഃ (imāḥ)these
- പ്രജാഃ (prajāḥ)beings
കുര്യാദ്വിദ്വാംസ്തഥാസക്തശ്ചികീര്ഷുര്ലോകസങ്ഗ്രഹമ് ॥ 25 ॥
- സക്താഃ (saktāḥ)attached
- കര്മണി (karmaṇi)to action
- അവിദ്വാംസഃ (avidvāṃsaḥ)ignorant men
- യഥാ (yathā)as
- കുര്വന്തി (kurvanti)they act
- ഭാരത (bhārata)O Bharata
- കുര്യാത് (kuryāt)should act
- വിദ്വാന് (vidvān)wise man
- തഥാ (tathā)so
- അസക്തഃ (asaktaḥ)without attachment
- ചികീര്ഷുഃ (cikīrṣuḥ)wishing
- ലോകസങ്ഗ്രഹമ് (lokasaṅgraham)welfare of the world (loka:world | saṅgraham:welfare)
ജോഷയേത്സര്വകര്മാണി വിദ്വാന്യുക്തഃ സമാചരന് ॥ 26 ॥
- ന (na)not
- ബുദ്ധിഭേദം (buddhibhedaṃ)confusion of mind (buddhi:mind | bhedaṃ:confusion)
- ജനയേത് (janayet)should cause
- അജ്ഞാനാം (ajñānām)of the ignorant
- കര്മസങ്ഗിനാമ് (karmasaṅginām)attached to action (karma:action | saṅginām:attached to)
- ജോഷയേത് (joṣayet)should engage
- സര്വകര്മാണി (sarvakarmāṇi)all actions (sarva:all | karmāṇi:actions)
- വിദ്വാന് (vidvān)wise man
- യുക്തഃ (yuktaḥ)engaged
- സമാചരന് (samācaran)fulfilling
അഹങ്കാരവിമൂഢാത്മാ കര്താഹമിതി മന്യതേ ॥ 27 ॥
- പ്രകൃതേഃ (prakṛteḥ)of nature
- ക്രിയമാണാനി (kriyamāṇāni)are being performed
- ഗുണൈഃ (guṇaiḥ)by the qualities
- കര്മാണി (karmāṇi)actions
- സര്വശഃ (sarvaśaḥ)in all cases
- അഹങ്കാരവിമൂഢാത്മാ (ahaṅkāravimūḍhātmā)deluded by egoism (ahaṅkāra:egoism | vimūḍha:deluded | ātmā:self)
- കര്താഽഹമ് (kartā'ham)I am the doer (kartā:doer | aham:I am)
- ഇതി (iti)thus
- മന്യതേ (manyate)thinks
ഗുണാ ഗുണേഷു വര്തന്ത ഇതി മത്വാ ന സജ്ജതേ ॥ 28 ॥
- തത്ത്വവിത് (tattvavit)knower of the truth (tattva:truth | vit:knower)
- തു (tu)but
- മഹാബാഹോ (mahābāho)O mighty-armed (mahā:great | bāho:armed)
- ഗുണകര്മവിഭാഗയോഃ (guṇakarmavibhāgayoḥ)of qualities and functions divisions (guṇa:qualities | karma:functions | vibhāgayoḥ:of divisions)
- ഗുണാഃ (guṇāḥ)qualities
- ഗുണേഷു (guṇeṣu)among qualities
- വര്തന്ത (vartanta)move
- ഇതി (iti)thus
- മത്വാ (matvā)having known
- ന (na)not
- സജ്ജതേ (sajjate)is attached
താനകൃത്സ്നവിദോ മന്ദാന്കൃത്സ്നവിന്ന വിചാലയേത് ॥ 29 ॥
- പ്രകൃതേഃ (prakṛteḥ)of nature
- ഗുണസമ്മൂഢാഃ (guṇasammūḍhāḥ)deluded by qualities (guṇa:qualities | sammūḍhāḥ:deluded)
- സജ്ജന്തേ (sajjante)are attached
- ഗുണകര്മസു (guṇakarmasu)in the functions of qualities (guṇa:qualities | karmasu:in the functions)
- താന് (tān)those
- അകൃത്സ്നവിദഃ (akṛtsnavidaḥ)of imperfect knowledge (a:not | kṛtsnavidaḥ:of complete knowledge)
- മന്ദാന് (mandān)foolish
- കൃത്സ്നവിത് (kṛtsnavit)Man-of-Perfect-Knowledge (kṛtsna:complete | vit:knower)
- ന (na)not
- വിചാലയേത് (vicālayet)should unsettle
നിരാശീര്നിര്മമോ ഭൂത്വാ യുധ്യസ്വ വിഗതജ്വരഃ ॥ 30 ॥
- മയി (mayi)in Me
- സര്വാണി (sarvāṇi)all
- കര്മാണി (karmāṇi)actions
- സംന്യസ്യ (saṃnyasya)renouncing
- അധ്യാത്മചേതസാ (adhyātmacetasā)with mind centered on the Self (adhyātma:on the Self | cetasā:with mind)
- നിരാശീര് (nirāśīḥ)free from hope
- നിര്മമഃ (nirmamaḥ)free from egoism
- ഭൂത്വാ (bhūtvā)having become
- യുധ്യസ്വ (yudhyasva)do fight
- വിഗതജ്വരഃ (vigatajvaraḥ)free from mental fever (vigata:free from | jvaraḥ:mental fever)
ശ്രദ്ധാവന്തോഽനസൂയന്തോ മുച്യന്തേ തേഽപി കര്മഭിഃ ॥ 31 ॥
- യേ (ye)those who
- മേ (me)my
- മതമ് (matam)teaching
- ഇദമ് (idam)this
- നിത്യമ് (nityam)constantly
- അനുതിഷ്ഠന്തി (anutiṣṭhanti)practise
- മാനവാഃ (mānavāḥ)men
- ശ്രദ്ധാവന്തഃ (śraddhāvantaḥ)full of faith
- അനസൂയന്തഃ (anasūyantaḥ)without cavilling
- മുച്യന്തേ (mucyante)are freed
- തേ (te)they
- അപി (api)also
- കര്മഭിഃ (karmabhiḥ)from actions
സര്വജ്ഞാനവിമൂഢാംസ്താന്വിദ്ധി നഷ്ടാനചേതസഃ ॥ 32 ॥
- യേ (ye)those who
- തു (tu)but
- ഏതത് (etat)this
- അഭ്യസൂയന്തഃ (abhyasūyantaḥ)carping
- ന (na)not
- അനുതിഷ്ഠന്തി (anutiṣṭhanti)practice
- മേ (me)my
- മതമ് (matam)teaching
- സര്വജ്ഞാനവിമൂഢാന് (sarvajñānavimūḍhān)deluded in all knowledge (sarva:all | jñāna:knowledge | vimūḍhān:deluded)
- താന് (tān)them
- വിദ്ധി (viddhi)know
- നഷ്ടാനചേതസഃ (naṣṭānacetasaḥ)doomed to destruction (naṣṭān:doomed | acetasaḥ:without discrimination)
പ്രകൃതിം യാന്തി ഭൂതാനി നിഗ്രഹഃ കിം കരിഷ്യതി ॥ 33 ॥
- സദൃശം (sadṛśam)similar
- ചേഷ്ടതേ (ceṣṭate)acts
- സ്വസ്യാഃ (svasyāḥ)of one's own
- പ്രകൃതേഃ (prakṛteḥ)nature
- ജ്ഞാനവാന് (jñānavān)wise man
- അപി (api)even
- പ്രകൃതിം (prakṛtim)nature
- യാന്തി (yānti)go to
- ഭൂതാനി (bhūtāni)beings
- നിഗ്രഹഃ (nigrahaḥ)restraint
- കിം (kiṃ)what
- കരിഷ്യതി (kariṣyati)will do
തയോര്ന വശമാഗച്ഛേത്തൌ ഹ്യസ്യ പരിപന്ഥിനൌ ॥ 34 ॥
- ഇന്ദ്രിയസ്യ (indriyasya)of the sense
- ഇന്ദ്രിയസ്യ (indriyasya)of the sense
- അര്ഥേ (arthe)in the object
- രാഗദ്വേഷൌ (rāgadveṣau)attachment and aversion (rāga:attachment | dveṣa:aversion)
- വ്യവസ്ഥിതൌ (vyavasthitau)are situated
- തയോഃ (tayoḥ)of them
- ന (na)not
- വശമ് (vaśam)under control
- ആഗച്ഛേത് (āgacchet)should come
- തൌ (tau)they
- ഹി (hi)indeed
- അസ്യ (asya)his
- പരിപന്ഥിനൌ (paripanthinau)foes
സ്വധര്മേ നിധനം ശ്രേയഃ പരധര്മോ ഭയാവഹഃ ॥ 35 ॥
- ശ്രേയാന് (śreyān)better
- സ്വധര്മഃ (svadharmaḥ)one's own duty (sva:own | dharmaḥ:duty)
- വിഗുണഃ (viguṇaḥ)devoid of merit
- പരധര്മാത് (paradharmāt)than another's duty (para:another's | dharmāt:than duty)
- സ്വനുഷ്ഠിതാത് (svanuṣṭhitāt)well discharged (su:well | anuṣṭhitāt:discharged)
- സ്വധര്മേ (svadharme)in one's own duty (sva:own | dharme:in duty)
- നിധനം (nidhanaṃ)death
- ശ്രേയഃ (śreyaḥ)better
- പരധര്മഃ (paradharmaḥ)another's duty (para:another's | dharmaḥ:duty)
- ഭയാവഹഃ (bhayāvahaḥ)fraught with fear
അനിച്ഛന്നപി വാര്ഷ്ണേയ ബലാദിവ നിയോജിതഃ ॥ 36 ॥
- അര്ജുന (arjuna)Arjuna
- ഉവാച (uvāca)said
- അഥ (atha)then
- കേന (kena)by what
- പ്രയുക്തഃ (prayuktaḥ)impelled
- അയമ് (ayam)this
- പാപമ് (pāpam)sin
- ചരതി (carati)commits
- പുരുഷഃ (puruṣaḥ)man
- അനിച്ഛന് (anicchan)unwilling
- അപി (api)even
- വാര്ഷ്ണേയ (vārṣṇeya)O Varshneya
- ബലാത് (balāt)by force
- ഇവ (iva)as if
- നിയോജിതഃ (niyojitaḥ)constrained
മഹാശനോ മഹാപാപ്മാ വിദ്ധ്യേനമിഹ വൈരിണമ് ॥ 37 ॥
- ശ്രീഭഗവാനുവാച (śrībhagavānuvāca)The Blessed Lord said (śrī:blessed | bhagavān:Lord | uvāca:said)
- കാമ (kāma)desire
- ഏഷ (eṣa)this
- ക്രോധ (krodha)anger
- ഏഷ (eṣa)this
- രജോഗുണസമുദ്ഭവഃ (rajoguṇasamudbhavaḥ)born of passion (rajas:passion | guṇa:quality | samudbhavaḥ:born of)
- മഹാശനഃ (mahāśanaḥ)all-devouring
- മഹാപാപ്മാ (mahāpāpmā)all-sinful
- വിദ്ധി (viddhi)know
- ഏനമ് (enam)this
- ഇഹ (iha)here
- വൈരിണമ് (vairiṇam)foe
യഥോല്ബേനാവൃതോ ഗര്ഭസ്തഥാ തേനേദമാവൃതമ് ॥ 38 ॥
- ധൂമേന (dhūmena)by smoke
- ആവ്രിയതേ (āvriyate)is enveloped
- വഹ്നിഃ (vahniḥ)fire
- യഥാ (yathā)as
- ആദര്ശഃ (ādarśaḥ)mirror
- മലേന (malena)by dust
- ച (ca)and
- യഥാ (yathā)as
- ഉല്ബേന (ulbena)by the womb
- ആവൃതഃ (āvṛtaḥ)is enveloped
- ഗര്ഭഃ (garbhaḥ)embryo
- തഥാ (tathā)so
- തേന (tena)by that
- ഇദമ് (idam)this
- ആവൃതമ് (āvṛtam)is enveloped
കാമരൂപേണ കൌന്തേയ ദുഷ്പൂരേണാനലേന ച ॥ 39 ॥
- ആവൃതം (āvṛtam)enveloped
- ജ്ഞാനമ് (jñānam)wisdom
- ഏതേന (etena)by this
- ജ്ഞാനിനഃ (jñāninaḥ)of the wise
- നിത്യവൈരിണാ (nityavairiṇā)constant enemy (nitya:constant | vairiṇā:enemy)
- കാമരൂപേണ (kāmarūpeṇa)in the form of desire (kāma:desire | rūpeṇa:in the form)
- കൌന്തേയ (kaunteya)O Son of Kunti (kunti:Kunti | eya:son of)
- ദുഷ്പൂരേണ (duṣpūreṇa)difficult to appease (duṣ:difficult | pūreṇa:to appease)
- അനലേന (analena)like fire
- ച (ca)and
ഏതൈര്വിമോഹയത്യേഷ ജ്ഞാനമാവൃത്യ ദേഹിനമ് ॥ 40 ॥
- ഇന്ദ്രിയാണി (indriyāṇi)senses
- മനോ (mano)mind
- ബുദ്ധിഃ (buddhiḥ)intellect
- അസ്യ (asya)its
- അധിഷ്ഠാനമ് (adhiṣṭhānam)seat
- ഉച്യതേ (ucyate)is said
- ഏതൈഃ (etaiḥ)through these
- വിമോഹയതി (vimohayati)deludes
- ഏഷഃ (eṣaḥ)this
- ജ്ഞാനമ് (jñānam)wisdom
- ആവൃത്യ (āvṛtya)veiling
- ദേഹിനമ് (dehinam)the embodied
പാപ്മാനം പ്രജഹി ഹ്യേനം ജ്ഞാനവിജ്ഞാനനാശനമ് ॥ 41 ॥
- തസ്മാത് (tasmāt)therefore
- ത്വമ് (tvam)you
- ഇന്ദ്രിയാണി (indriyāṇi)senses
- ആദൌ (ādau)first
- നിയമ്യ (niyamya)controlling
- ഭരതര്ഷഭ (bharatarṣabha)O best of Bharatas (bharata:Bharata | ṛṣabha:best)
- പാപ്മാനമ് (pāpmānam)sinful thing
- പ്രജഹി (prajahi)kill
- ഹി (hi)indeed
- ഏനമ് (enam)this
- ജ്ഞാനവിജ്ഞാനനാശനമ് (jñānavijñānanāśanam)destroyer of knowledge and wisdom (jñāna:knowledge | vijñāna:wisdom | nāśanam:destroyer)
മനസസ്തു പരാ ബുദ്ധിര്യോ ബുദ്ധേഃ പരതസ്തു സഃ ॥ 42 ॥
- ഇന്ദ്രിയാണി (indriyāṇi)senses
- പരാണി (parāṇi)superior
- ആഹുഃ (āhuḥ)they say
- ഇന്ദ്രിയേഭ്യഃ (indriyebhyaḥ)to the senses
- പരം (paraṃ)superior
- മനഃ (manaḥ)mind
- മനസഃ (manasaḥ)to the mind
- തു (tu)but
- പരാ (parā)superior
- ബുദ്ധിഃ (buddhiḥ)intellect
- യഃ (yaḥ)who
- ബുദ്ധേഃ (buddheḥ)to the intellect
- പരതഃ (parataḥ)superior
- തു (tu)but
- സഃ (saḥ)he
ജഹി ശത്രും മഹാബാഹോ കാമരൂപം ദുരാസദമ് ॥ 43 ॥
ഓം തത്സദിതി ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാസൂപനിഷത്സു ബ്രഹ്മവിദ്യായാം യോഗശാസ്ത്രേ
ശ്രീകൃഷ്ണാര്ജുനസംവാദേ കര്മയോഗോ നാമ തൃതീയോഽധ്യായഃ ॥3 ॥
- ഏവമ് (evam)thus
- ബുദ്ധേഃ (buddheḥ)of intellect
- പരം (param)superior
- ബുദ്ധ്വാ (buddhvā)knowing
- സംസ്തഭ്യ (saṃstabhyā)restraining
- ആത്മാനമ് (ātmānam)the self
- ആത്മനാ (ātmanā)by the Self
- ജഹി (jahi)slay
- ശത്രും (śatruṃ)enemy
- മഹാബാഹോ (mahābāho)O mighty-armed (mahā:great | bāho:armed)
- കാമരൂപം (kāmarūpaṃ)in the form of desire (kāma:desire | rūpaṃ:form)
- ദുരാസദമ് (durāsadam)hard to conquer
