Lord Krishna

শ্ৰীমদ্ভগৱদ্গীতা মূলম্ - পঞ্চমোঽধ্যাযঃ

(Bhagavad Gita Chapter 5 — Karma-Sannyāsa Yoga in Assamese)

Vyasa

Also known as sannyasam karmanam krsna punaryogam ca samsasi

Arjuna asks Krishna to clarify which path is better — renouncing work or continuing to act. Krishna replies that both lead to freedom, but selfless action, when performed without attachment, is safer and more natural. He describes the true renunciate as one who neither hates nor desires, who performs duty without selfish motive, offering all results to God. Such a person remains untainted by karma, just as a lotus leaf remains dry though surrounded by water. Krishna then depicts the wise sage who sees the same Self in all — in a learned priest, a cow, an elephant, a dog, or an outcaste. Detachment from sense pleasures and realization of inner equality lead to enduring joy.

Reading depth
Lyrics

ওঁ শ্ৰী পৰমাত্মনে নমঃ

অথ পঞ্চমোঽধ্যাযঃ ।

কৰ্মসন্ন্যাসযোগঃ অৰ্জুন উৱাচ

সন্ন্যাসং কৰ্মণাং কৃষ্ণ পুনৰ্যোগং চ শংসসি ।
যচ্ছ্ৰেয এতযোৰেকং তন্মে ব্ৰূহি সুনিশ্চিতম্ ॥ 1 ॥

শ্ৰীভগৱানুৱাচ

সন্ন্যাসঃ কৰ্মযোগশ্চ নিঃশ্ৰেযসকৰাৱুভৌ ।
তযোস্তু কৰ্মসন্ন্যাসাত্কৰ্মযোগো ৱিশিষ্যতে ॥ 2 ॥
জ্ঞেযঃ স নিত্যসন্ন্যাসী যো ন দ্ৱেষ্টি ন কাঙ্ক্ষতি ।
নিৰ্দ্ৱন্দ্ৱো হি মহাবাহো সুখং বন্ধাত্প্ৰমুচ্যতে ॥ 3 ॥
সাঙ্খ্যযোগৌ পৃথগ্বালাঃ প্ৰৱদন্তি ন পণ্ডিতাঃ ।
একমপ্যাস্থিতঃ সম্যগুভযোৰ্ৱিন্দতে ফলম্ ॥ 4 ॥
যত্সাঙ্খ্যৈঃ প্ৰাপ্যতে স্থানং তদ্যোগৈৰপি গম্যতে ।
একং সাঙ্খ্যং চ যোগং চ যঃ পশ্যতি স পশ্যতি ॥ 5 ॥
সন্ন্যাসস্তু মহাবাহো দুঃখমাপ্তুমযোগতঃ ।
যোগযুক্তো মুনিৰ্ব্ৰহ্ম নচিৰেণাধিগচ্ছতি ॥ 6 ॥
যোগযুক্তো ৱিশুদ্ধাত্মা ৱিজিতাত্মা জিতেন্দ্ৰিযঃ ।
সৰ্ৱভূতাত্মভূতাত্মা কুৰ্ৱন্নপি ন লিপ্যতে ॥ 7 ॥
নৈৱ কিঞ্চিত্কৰোমীতি যুক্তো মন্যেত তত্ত্ৱৱিত্ ।
পশ্যঞ্শৃণ্ৱন্স্পৃশঞ্জিঘ্ৰন্নশ্নন্গচ্ছন্স্ৱপঞ্শ্ৱসন্ ॥ 8 ॥
প্ৰলপন্ৱিসৃজন্গৃহ্ণন্নুন্মিষন্নিমিষন্নপি ।
ইন্দ্ৰিযাণীন্দ্ৰিযাৰ্থেষু ৱৰ্তন্ত ইতি ধাৰযন্ ॥ 9 ॥
ব্ৰহ্মণ্যাধায কৰ্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত্ৱা কৰোতি যঃ ।
লিপ্যতে ন স পাপেন পদ্মপত্ৰমিৱাম্ভসা ॥ 10 ॥
কাযেন মনসা বুদ্ধ্যা কেৱলৈৰিন্দ্ৰিযৈৰপি ।
যোগিনঃ কৰ্ম কুৰ্ৱন্তি সঙ্গং ত্যক্ত্ৱাত্মশুদ্ধযে ॥ 11 ॥
যুক্তঃ কৰ্মফলং ত্যক্ত্ৱা শান্তিমাপ্নোতি নৈষ্ঠিকীম্ ।
অযুক্তঃ কামকাৰেণ ফলে সক্তো নিবধ্যতে ॥ 12 ॥
সৰ্ৱকৰ্মাণি মনসা সন্ন্যস্যাস্তে সুখং ৱশী ।
নৱদ্ৱাৰে পুৰে দেহী নৈৱ কুৰ্ৱন্ন কাৰযন্ ॥ 13 ॥
ন কৰ্তৃত্ৱং ন কৰ্মাণি লোকস্য সৃজতি প্ৰভুঃ ।
ন কৰ্মফলসংযোগং স্ৱভাৱস্তু প্ৰৱৰ্ততে ॥ 14 ॥
নাদত্তে কস্যচিত্পাপং ন চৈৱ সুকৃতং ৱিভুঃ ।
অজ্ঞানেনাৱৃতং জ্ঞানং তেন মুহ্যন্তি জন্তৱঃ ॥ 15 ॥
জ্ঞানেন তু তদজ্ঞানং যেষাং নাশিতমাত্মনঃ ।
তেষামাদিত্যৱজ্জ্ঞানং প্ৰকাশযতি তত্পৰম্ ॥ 16 ॥
তদ্বুদ্ধযস্তদাত্মানস্তন্নিষ্ঠাস্তত্পৰাযণাঃ ।
গচ্ছন্ত্যপুনৰাৱৃত্তিং জ্ঞাননিৰ্ধূতকল্মষাঃ ॥ 17 ॥
ৱিদ্যাৱিনযসম্পন্নে ব্ৰাহ্মণে গৱি হস্তিনি ।
শুনি চৈৱ শ্ৱপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদৰ্শিনঃ ॥ 18 ॥
ইহৈৱ তৈৰ্জিতঃ সৰ্গো যেষাং সাম্যে স্থিতং মনঃ ।
নিৰ্দোষং হি সমং ব্ৰহ্ম তস্মাদ্ব্ৰহ্মণি তে স্থিতাঃ ॥ 19 ॥
ন প্ৰহৃষ্যেত্প্ৰিযং প্ৰাপ্য নোদ্ৱিজেত্প্ৰাপ্য চাপ্ৰিযম্ ।
স্থিৰবুদ্ধিৰসম্মূঢো ব্ৰহ্মৱিদ্ব্ৰহ্মণি স্থিতঃ ॥ 20 ॥
বাহ্যস্পৰ্শেষ্ৱসক্তাত্মা ৱিন্দত্যাত্মনি যত্সুখম্ ।
স ব্ৰহ্মযোগযুক্তাত্মা সুখমক্ষযমশ্নুতে ॥ 21 ॥
যে হি সংস্পৰ্শজা ভোগা দুঃখযোনয এৱ তে ।
আদ্যন্তৱন্তঃ কৌন্তেয ন তেষু ৰমতে বুধঃ ॥ 22 ॥
শক্নোতীহৈৱ যঃ সোঢুং প্ৰাক্শৰীৰৱিমোক্ষণাত্ ।
কামক্ৰোধোদ্ভৱং ৱেগং স যুক্তঃ স সুখী নৰঃ ॥ 23 ॥
যোঽন্তঃসুখোঽন্তৰাৰামস্তথান্তৰ্জ্যোতিৰেৱ যঃ ।
স যোগী ব্ৰহ্মনিৰ্ৱাণং ব্ৰহ্মভূতোঽধিগচ্ছতি ॥ 24 ॥
লভন্তে ব্ৰহ্মনিৰ্ৱাণমৃষযঃ ক্ষীণকল্মষাঃ ।
ছিন্নদ্ৱৈধা যতাত্মানঃ সৰ্ৱভূতহিতে ৰতাঃ ॥ 25 ॥
কামক্ৰোধৱিযুক্তানাং যতীনাং যতচেতসাম্ ।
অভিতো ব্ৰহ্মনিৰ্ৱাণং ৱৰ্ততে ৱিদিতাত্মনাম্ ॥ 26 ॥
স্পৰ্শান্কৃত্ৱা বহিৰ্বাহ্যাংশ্চক্ষুশ্চৈৱান্তৰে ভ্ৰুৱোঃ ।
প্ৰাণাপানৌ সমৌ কৃত্ৱা নাসাভ্যন্তৰচাৰিণৌ ॥ 27 ॥
যতেন্দ্ৰিযমনোবুদ্ধিৰ্মুনিৰ্মোক্ষপৰাযণঃ ।
ৱিগতেচ্ছাভযক্ৰোধো যঃ সদা মুক্ত এৱ সঃ ॥ 28 ॥
ভোক্তাৰং যজ্ঞতপসাং সৰ্ৱলোকমহেশ্ৱৰম্ ।
সুহৃদং সৰ্ৱভূতানাং জ্ঞাত্ৱা মাং শান্তিমৃচ্ছতি ॥ 29 ॥

ওঁ তত্সদিতি শ্ৰীমদ্ভগৱদ্গীতাসূপনিষত্সু ব্ৰহ্মৱিদ্যাযাং যোগশাস্ত্ৰে
শ্ৰীকৃষ্ণাৰ্জুনসংৱাদে কৰ্মসন্ন্যাসযোগো নাম পঞ্চমোঽধ্যাযঃ ॥5 ॥

Explore More