ಪರಸ್ಪರಾಶ್ಲಿಷ್ಟವಪುರ್ಧರಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ನಗೇನ್ದ್ರಕನ್ಯಾವೃಷಕೇತನಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 1 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ನವ-ಯೌವನಾಭ್ಯಾಮ್ (nava-yauvanābhyām)to the ever newly young
- ಪರಸ್ಪರ-ಆಶ್ಲಿಷ್ಟ-ವಪುರ್-ಧರಾಭ್ಯಾಮ್ (paraspara-āśliṣṭa-vapur-dharābhyām)whose bodies are held in one another’s embrace
- ನಗ-ಇನ್ದ್ರ-ಕನ್ಯಾ-ವೃಷ-ಕೇತನಾಭ್ಯಾಮ್ (naga-indra-kanyā-vṛṣa-ketanābhyām)to the daughter of the mountain king and to him whose banner bears the bull
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ನಮಸ್ಕೃತಾಭೀಷ್ಟವರಪ್ರದಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ನಾರಾಯಣೇನಾರ್ಚಿತಪಾದುಕಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 2 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಸರಸ-ಉತ್ಸವಾಭ್ಯಾಮ್ (sarasa-utsavābhyām)to the source of every glad festival
- ನಮಸ್ಕೃತ-ಅಭೀಷ್ಟ-ವರ-ಪ್ರದಾಭ್ಯಾಮ್ (namaskṛta-abhīṣṭa-vara-pradābhyām)who grant the wished-for boon to all who bow
- ನಾರಾಯಣೇನ ಅರ್ಚಿತ-ಪಾದುಕಾಭ್ಯಾಮ್ (nārāyaṇena arcita-pādukābhyām)whose sandals Nārāyaṇa himself has worshipped
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ವಿರಿಞ್ಚಿವಿಷ್ಣ್ವಿನ್ದ್ರಸುಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ವಿಭೂತಿಪಾಟೀರವಿಲೇಪನಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 3 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ವೃಷ-ವಾಹನಾಭ್ಯಾಮ್ (vṛṣa-vāhanābhyām)whose mount is the bull
- ವಿರಿಞ್ಚಿ-ವಿಷ್ಣು-ಇನ್ದ್ರ-ಸುಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (viriñci-viṣṇu-indra-supūjitābhyām)well worshipped by Brahmā, Viṣṇu and Indra
- ವಿಭೂತಿ-ಪಾಟೀರ-ವಿಲೇಪನಾಭ್ಯಾಮ್ (vibhūti-pāṭīra-vilepanābhyām)anointed with sacred ash and with sandal
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಜಗತ್ಪತಿಭ್ಯಾಂ ಜಯವಿಗ್ರಹಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ಜಮ್ಭಾರಿಮುಖ್ಯೈರಭಿವನ್ದಿತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 4 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಜಗತ್-ಈಶ್ವರಾಭ್ಯಾಮ್ (jagat-īśvarābhyām)to the sovereigns of the world
- ಜಗತ್-ಪತಿಭ್ಯಾಮ್ (jagat-patibhyām)to the lords of all that is
- ಜಯ-ವಿಗ್ರಹಾಭ್ಯಾಮ್ (jaya-vigrahābhyām)whose very forms are victory
- ಜಮ್ಭ-ಅರಿ-ಮುಖ್ಯೈಃ ಅಭಿವನ್ದಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (jambha-ari-mukhyaiḥ abhivanditābhyām)saluted by Indra, the foe of Jambha, and those at his head
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಪಞ್ಜರರಞ್ಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ಪ್ರಪಞ್ಚಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಸಂಹೃತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 5 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಪರಮ-ಔಷಧಾಭ್ಯಾಮ್ (parama-auṣadhābhyām)to the supreme medicine
- ಪಞ್ಚ-ಅಕ್ಷರೀ-ಪಞ್ಜರ-ರಞ್ಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (pañca-akṣarī-pañjara-rañjitābhyām)who take delight within the cage of the five-syllabled mantra
- ಪ್ರಪಞ್ಚ-ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಸಂಹೃತಾಭ್ಯಾಮ್ (prapañca-sṛṣṭi-sthiti-saṃhṛtābhyām)by whom the world is made, upheld and withdrawn
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಅತ್ಯನ್ತಮಾಸಕ್ತಹೃದಮ್ಬುಜಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ಅಶೇಷಲೋಕೈಕಹಿತಙ್ಕರಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 6 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಅತಿ-ಸುನ್ದರಾಭ್ಯಾಮ್ (ati-sundarābhyām)to the surpassingly beautiful
- ಅತ್ಯನ್ತಮ್ ಆಸಕ್ತ-ಹೃದ್-ಅಮ್ಬುಜಾಭ್ಯಾಮ್ (atyantam āsakta-hṛd-ambujābhyām)whose lotus hearts are bound utterly to each other
- ಅಶೇಷ-ಲೋಕ-ಏಕ-ಹಿತಙ್ಕರಾಭ್ಯಾಮ್ (aśeṣa-loka-eka-hitaṅkarābhyām)who alone work the good of every world
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಕಙ್ಕಾಲಕಲ್ಯಾಣವಪುರ್ಧರಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ಕೈಲಾಸಶೈಲಸ್ಥಿತದೇವತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 7 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಕಲಿ-ನಾಶನಾಭ್ಯಾಮ್ (kali-nāśanābhyām)destroyers of the ills of the Kali age
- ಕಙ್ಕಾಲ-ಕಲ್ಯಾಣ-ವಪುರ್-ಧರಾಭ್ಯಾಮ್ (kaṅkāla-kalyāṇa-vapur-dharābhyām)bearing forms at once gaunt as bone and auspicious
- ಕೈಲಾಸ-ಶೈಲ-ಸ್ಥಿತ-ದೇವತಾಭ್ಯಾಮ್ (kailāsa-śaila-sthita-devatābhyām)to the deities seated upon Mount Kailāsa
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಅಶೇಷಲೋಕೈಕವಿಶೇಷಿತಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ಅಕುಣ್ಠಿತಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಮೃತಿಸಮ್ಭೃತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 8 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಅಶುಭ-ಅಪಹಾಭ್ಯಾಮ್ (aśubha-apahābhyām)who take away all that is inauspicious
- ಅಶೇಷ-ಲೋಕ-ಏಕ-ವಿಶೇಷಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (aśeṣa-loka-eka-viśeṣitābhyām)singled out for honour by every world there is
- ಅಕುಣ್ಠಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (akuṇṭhitābhyām)whose power is never blunted
- ಸ್ಮೃತಿ-ಸಮ್ಭೃತಾಭ್ಯಾಮ್ (smṛti-sambhṛtābhyām)borne up in the memory of the devout
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ರವೀನ್ದುವೈಶ್ವಾನರಲೋಚನಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ರಾಕಾಶಶಾಙ್ಕಾಭಮುಖಾಮ್ಬುಜಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 9 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ರಥ-ವಾಹನಾಭ್ಯಾಮ್ (ratha-vāhanābhyām)to whom the chariot serves as vehicle
- ರವಿ-ಇನ್ದು-ವೈಶ್ವಾನರ-ಲೋಚನಾಭ್ಯಾಮ್ (ravi-indu-vaiśvānara-locanābhyām)whose eyes are sun, moon and fire
- ರಾಕಾ-ಶಶಾಙ್ಕ-ಆಭ-ಮುಖ-ಅಮ್ಬುಜಾಭ್ಯಾಮ್ (rākā-śaśāṅka-ābha-mukha-ambujābhyām)whose lotus faces carry the sheen of the full moon
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಜರಾಮೃತಿಭ್ಯಾಂ ಚ ವಿವರ್ಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ಜನಾರ್ದನಾಬ್ಜೋದ್ಭವಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 10 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಜಟಿಲ-ಧರಾಭ್ಯಾಮ್ (jaṭila-dharābhyām)who wear the matted locks
- ಜರಾ-ಮೃತಿಭ್ಯಾಮ್ (jarā-mṛtibhyām)from age and from death
- ಚ (ca)and
- ವಿವರ್ಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (vivarjitābhyām)wholly free
- ಜನಾರ್ದನ-ಅಬ್ಜ-ಉದ್ಭವ-ಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (janārdana-abja-udbhava-pūjitābhyām)worshipped by Janārdana and by the lotus-born Brahmā
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಬಿಲ್ವಚ್ಛದಾಮಲ್ಲಿಕದಾಮಭೃದ್ಭ್ಯಾಮ್ ।
ಶೋಭಾವತೀಶಾನ್ತವತೀಶ್ವರಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 11 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ವಿಷಮ-ಈಕ್ಷಣಾಭ್ಯಾಮ್ (viṣama-īkṣaṇābhyām)to the odd-eyed, that is the three-eyed
- ಬಿಲ್ವ-ಛದ-ಮಲ್ಲಿಕ-ದಾಮ-ಭೃದ್ಭ್ಯಾಮ್ (bilva-chada-mallika-dāma-bhṛdbhyām)wearing garlands of bilva leaf and of jasmine
- ಶೋಭಾವತೀ-ಶಾನ್ತವತೀ-ಈಶ್ವರಾಭ್ಯಾಮ್ (śobhāvatī-śāntavatī-īśvarābhyām)lords of Śobhāvatī and Śāntavatī
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಜಗತ್ರಯೀರಕ್ಷಣಬದ್ಧಹೃದ್ಭ್ಯಾಮ್ ।
ಸಮಸ್ತದೇವಾಸುರಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಂ
ನಮೋ ನಮಃ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ ॥ 12 ॥
- ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮ್ (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ಪಶು-ಪಾಲಕಾಭ್ಯಾಮ್ (paśu-pālakābhyām)to the keepers of all creatures
- ಜಗತ್-ತ್ರಯೀ-ರಕ್ಷಣ-ಬದ್ಧ-ಹೃದ್ಭ್ಯಾಮ್ (jagat-trayī-rakṣaṇa-baddha-hṛdbhyām)whose hearts are bound to the guarding of the three worlds
- ಸಮಸ್ತ-ದೇವ-ಅಸುರ-ಪೂಜಿತಾಭ್ಯಾಮ್ (samasta-deva-asura-pūjitābhyām)worshipped by every god and every asura
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ಶಙ್ಕರ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇದ್ದ್ವಾದಶಕಂ ನರೋ ಯಃ ।
ಸ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಫಲಾನಿ
ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಶತಾಯುರಾನ್ತೇ ಶಿವಲೋಕಮೇತಿ ॥ 13 ॥
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)this hymn
- ತ್ರಿ-ಸನ್ಧ್ಯಮ್ (tri-sandhyam)at the three junctures of the day
- ಶಿವ-ಪಾರ್ವತೀಭ್ಯಾಮ್ (śiva-pārvatībhyām)to Śiva and Pārvatī
- ಭಕ್ತ್ಯಾ (bhaktyā)with devotion
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)should recite
- ದ್ವಾದಶಕಮ್ (dvādaśakam)the set of twelve
- ನರಃ ಯಃ (naraḥ yaḥ)whichever man
- ಸಃ (saḥ)he
- ಸರ್ವ-ಸೌಭಾಗ್ಯ-ಫಲಾನಿ (sarva-saubhāgya-phalāni)the fruits of every good fortune
- ಭುಙ್ಕ್ತೇ (bhuṅkte)enjoys
- ಶತ-ಆಯುಃ (śata-āyuḥ)living out a hundred years
- ಅನ್ತೇ (ante)at the last
- ಶಿವ-ಲೋಕಮ್ ಏತಿ (śiva-lokam eti)he goes to the world of Śiva
