பரஸ்பராஶ்லிஷ்டவபுர்தராப்யாம் ।
நகேந்த்ரகந்யாவ்ரு'ஷகேதநாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 1 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- நவ-யௌவநாப்யாம் (nava-yauvanābhyām)to the ever newly young
- பரஸ்பர-ஆஶ்லிஷ்ட-வபுர்-தராப்யாம் (paraspara-āśliṣṭa-vapur-dharābhyām)whose bodies are held in one another’s embrace
- நக-இந்த்ர-கந்யா-வ்ரு'ஷ-கேதநாப்யாம் (naga-indra-kanyā-vṛṣa-ketanābhyām)to the daughter of the mountain king and to him whose banner bears the bull
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
நமஸ்க்ரு'தாபீஷ்டவரப்ரதாப்யாம் ।
நாராயணேநார்சிதபாதுகாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 2 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ஸரஸ-உத்ஸவாப்யாம் (sarasa-utsavābhyām)to the source of every glad festival
- நமஸ்க்ரு'த-அபீஷ்ட-வர-ப்ரதாப்யாம் (namaskṛta-abhīṣṭa-vara-pradābhyām)who grant the wished-for boon to all who bow
- நாராயணேந அர்சித-பாதுகாப்யாம் (nārāyaṇena arcita-pādukābhyām)whose sandals Nārāyaṇa himself has worshipped
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
விரிஞ்சிவிஷ்ண்விந்த்ரஸுபூஜிதாப்யாம் ।
விபூதிபாடீரவிலேபநாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 3 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- வ்ரு'ஷ-வாஹநாப்யாம் (vṛṣa-vāhanābhyām)whose mount is the bull
- விரிஞ்சி-விஷ்ணு-இந்த்ர-ஸுபூஜிதாப்யாம் (viriñci-viṣṇu-indra-supūjitābhyām)well worshipped by Brahmā, Viṣṇu and Indra
- விபூதி-பாடீர-விலேபநாப்யாம் (vibhūti-pāṭīra-vilepanābhyām)anointed with sacred ash and with sandal
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ஜகத்பதிப்யாம் ஜயவிக்ரஹாப்யாம் ।
ஜம்பாரிமுக்யைரபிவந்திதாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 4 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ஜகத்-ஈஶ்வராப்யாம் (jagat-īśvarābhyām)to the sovereigns of the world
- ஜகத்-பதிப்யாம் (jagat-patibhyām)to the lords of all that is
- ஜய-விக்ரஹாப்யாம் (jaya-vigrahābhyām)whose very forms are victory
- ஜம்ப-அரி-முக்யைஃ அபிவந்திதாப்யாம் (jambha-ari-mukhyaiḥ abhivanditābhyām)saluted by Indra, the foe of Jambha, and those at his head
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
பஞ்சாக்ஷரீபஞ்ஜரரஞ்ஜிதாப்யாம் ।
ப்ரபஞ்சஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிஸம்ஹ்ரு'தாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 5 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- பரம-ஔஷதாப்யாம் (parama-auṣadhābhyām)to the supreme medicine
- பஞ்ச-அக்ஷரீ-பஞ்ஜர-ரஞ்ஜிதாப்யாம் (pañca-akṣarī-pañjara-rañjitābhyām)who take delight within the cage of the five-syllabled mantra
- ப்ரபஞ்ச-ஸ்ரு'ஷ்டி-ஸ்திதி-ஸம்ஹ்ரு'தாப்யாம் (prapañca-sṛṣṭi-sthiti-saṃhṛtābhyām)by whom the world is made, upheld and withdrawn
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
அத்யந்தமாஸக்தஹ்ரு'தம்புஜாப்யாம் ।
அஶேஷலோகைகஹிதங்கராப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 6 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- அதி-ஸுந்தராப்யாம் (ati-sundarābhyām)to the surpassingly beautiful
- அத்யந்தம் ஆஸக்த-ஹ்ரு'த்-அம்புஜாப்யாம் (atyantam āsakta-hṛd-ambujābhyām)whose lotus hearts are bound utterly to each other
- அஶேஷ-லோக-ஏக-ஹிதங்கராப்யாம் (aśeṣa-loka-eka-hitaṅkarābhyām)who alone work the good of every world
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
கங்காலகல்யாணவபுர்தராப்யாம் ।
கைலாஸஶைலஸ்திததேவதாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 7 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- கலி-நாஶநாப்யாம் (kali-nāśanābhyām)destroyers of the ills of the Kali age
- கங்கால-கல்யாண-வபுர்-தராப்யாம் (kaṅkāla-kalyāṇa-vapur-dharābhyām)bearing forms at once gaunt as bone and auspicious
- கைலாஸ-ஶைல-ஸ்தித-தேவதாப்யாம் (kailāsa-śaila-sthita-devatābhyām)to the deities seated upon Mount Kailāsa
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
அஶேஷலோகைகவிஶேஷிதாப்யாம் ।
அகுண்டிதாப்யாம் ஸ்ம்ரு'திஸம்ப்ரு'தாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 8 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- அஶுப-அபஹாப்யாம் (aśubha-apahābhyām)who take away all that is inauspicious
- அஶேஷ-லோக-ஏக-விஶேஷிதாப்யாம் (aśeṣa-loka-eka-viśeṣitābhyām)singled out for honour by every world there is
- அகுண்டிதாப்யாம் (akuṇṭhitābhyām)whose power is never blunted
- ஸ்ம்ரு'தி-ஸம்ப்ரு'தாப்யாம் (smṛti-sambhṛtābhyām)borne up in the memory of the devout
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ரவீந்துவைஶ்வாநரலோசநாப்யாம் ।
ராகாஶஶாங்காபமுகாம்புஜாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 9 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ரத-வாஹநாப்யாம் (ratha-vāhanābhyām)to whom the chariot serves as vehicle
- ரவி-இந்து-வைஶ்வாநர-லோசநாப்யாம் (ravi-indu-vaiśvānara-locanābhyām)whose eyes are sun, moon and fire
- ராகா-ஶஶாங்க-ஆப-முக-அம்புஜாப்யாம் (rākā-śaśāṅka-ābha-mukha-ambujābhyām)whose lotus faces carry the sheen of the full moon
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ஜராம்ரு'திப்யாம் ச விவர்ஜிதாப்யாம் ।
ஜநார்தநாப்ஜோத்பவபூஜிதாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 10 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- ஜடில-தராப்யாம் (jaṭila-dharābhyām)who wear the matted locks
- ஜரா-ம்ரு'திப்யாம் (jarā-mṛtibhyām)from age and from death
- ச (ca)and
- விவர்ஜிதாப்யாம் (vivarjitābhyām)wholly free
- ஜநார்தந-அப்ஜ-உத்பவ-பூஜிதாப்யாம் (janārdana-abja-udbhava-pūjitābhyām)worshipped by Janārdana and by the lotus-born Brahmā
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
பில்வச்சதாமல்லிகதாமப்ரு'த்ப்யாம் ।
ஶோபாவதீஶாந்தவதீஶ்வராப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 11 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- விஷம-ஈக்ஷணாப்யாம் (viṣama-īkṣaṇābhyām)to the odd-eyed, that is the three-eyed
- பில்வ-சத-மல்லிக-தாம-ப்ரு'த்ப்யாம் (bilva-chada-mallika-dāma-bhṛdbhyām)wearing garlands of bilva leaf and of jasmine
- ஶோபாவதீ-ஶாந்தவதீ-ஈஶ்வராப்யாம் (śobhāvatī-śāntavatī-īśvarābhyām)lords of Śobhāvatī and Śāntavatī
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
ஜகத்ரயீரக்ஷணபத்தஹ்ரு'த்ப்யாம் ।
ஸமஸ்ததேவாஸுரபூஜிதாப்யாம்
நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம் ॥ 12 ॥
- நமஃ ஶிவாப்யாம் (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- பஶு-பாலகாப்யாம் (paśu-pālakābhyām)to the keepers of all creatures
- ஜகத்-த்ரயீ-ரக்ஷண-பத்த-ஹ்ரு'த்ப்யாம் (jagat-trayī-rakṣaṇa-baddha-hṛdbhyām)whose hearts are bound to the guarding of the three worlds
- ஸமஸ்த-தேவ-அஸுர-பூஜிதாப்யாம் (samasta-deva-asura-pūjitābhyām)worshipped by every god and every asura
- நமஃ நமஃ (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- ஶங்கர-பார்வதீப்யாம் (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
பக்த்யா படேத்த்வாதஶகம் நரோ யஃ ।
ஸ ஸர்வஸௌபாக்யபலாநி
புங்க்தே ஶதாயுராந்தே ஶிவலோகமேதி ॥ 13 ॥
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)this hymn
- த்ரி-ஸந்த்யம் (tri-sandhyam)at the three junctures of the day
- ஶிவ-பார்வதீப்யாம் (śiva-pārvatībhyām)to Śiva and Pārvatī
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- படேத் (paṭhet)should recite
- த்வாதஶகம் (dvādaśakam)the set of twelve
- நரஃ யஃ (naraḥ yaḥ)whichever man
- ஸஃ (saḥ)he
- ஸர்வ-ஸௌபாக்ய-பலாநி (sarva-saubhāgya-phalāni)the fruits of every good fortune
- புங்க்தே (bhuṅkte)enjoys
- ஶத-ஆயுஃ (śata-āyuḥ)living out a hundred years
- அந்தே (ante)at the last
- ஶிவ-லோகம் ஏதி (śiva-lokam eti)he goes to the world of Śiva
